عُمَری فان😆
سایز آلت تناسلی، از شرایط امام جماعت 🔻شرایط امام جماعت در نزد احناف: .... اگر همه مساوی بودند، کسی که زنش خوشگلتره برای امامت جماعت اولویت داره، چون این نشون میده آدم عفیف تری هست😐😂 اگر باز هم مساوی بودند، کسی که آلت تناسلی اش کوچکتره😐 😱محقق کتاب: مشایخ…
نشر این نوع فتاوا از عامه از جهت مفتضح کردن شخصی #ناصبی و #دینسیز است و گرنه سیرهی ما در این کانال نشر این گونه مطالب نیست .
🆔 @javaheralklam
🆔 @javaheralklam
👍14👎1
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#باب_علم_النبی 3⃣ 🔹 گفتیم که بر اساس مبانی رجالیون اگر حدیثی تعدد طرق داشت ما را از برسی سندی بی نیاز میکند : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1480 🔸 به همین جهت ما در جلسات قبل 6 سند برای حدیث شریف انا مدینه العلم ارائه کردیم، و در این جلسه دو سند دیگر نیز…
▫️انشاءالله به حول و قوهی خداوند متعال ادامهی بحث #باب_علم_النبی را به زودی شروع میکنیم:
🔹جلسهی اول:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1596
🔹جلسهی دوم:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1598
🔹جلسهی سوم:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1599
🆔 @javaheralklam
🔹جلسهی اول:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1596
🔹جلسهی دوم:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1598
🔹جلسهی سوم:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1599
🆔 @javaheralklam
❤6👍3👎1👏1
#باب_علم_النبی 4⃣
در جلسات قبل در خصوص اعتبار سند این حدیث شریف مفصلا بحث کردیم
یکی از پیامهای اصلی حدیث شریف مدینه العلم تعلیم #خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام توسط رسول الله صلیاللهعلیهوآله میباشد .
👈 این شکل از تعلیم #خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهوآله در روایات متعدد و مستفیض از ائمهی اهلبیت علیهمالسلام بیان شده است؛ بنابراین این گونه از روایات را میتوان به عنوان شاهد و موید برای حدیث مدینه العلم در نظر گرفت .
این گونه از احادیث به شکل مستفیض از ائمهی اهلبیت علیهمالسلام نقل شده است که ما فقط به برخی از آنها اشاره میکنیم:
1⃣ امام سجاد علیهالسلام
▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلْفَ كَلِمَةٍ يَفْتَحُ كُلُّ كَلِمَةٍ مِنْهَا أَلْفَ كَلِمَةٍ وَ اَلْأَلْفُ اَلْكَلِمَةِ يَفْتَحُ كُلُّ كَلِمَةٍ أَلْفَ كَلِمَةٍ
📚 الخصال ج ۲، ص ۶۵۱
☑️ سند معتبر است .
امام سجّاد (عليه السّلام) میفرمایند:
پيامبر خدا (صلّى الله عليه و آله) هزار
كلمه به على (عليه السّلام) آموخت كه از هر
كلمهی آن هزار كلمۀ و [ از آن هزار کلمهی دوم ] هزار کلمهی ديگر و از این هزار
كلمه نیز از هر كدامش هزار كلمۀ ديگر گشوده مىشود .
👈 این تعابیر کنایه از تعلیم خاص امام علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهواله میباشد.
2⃣ امام باقر علیهالسلام
▫️أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ اَلْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَلْفَ حَرْفٍ كُلُّ حَرْفٍ يَفْتَحُ أَلْفَ حَرْفٍ
📚 الکافي ج ۱، ص ۲۹۶
📚 حسن موثق [ مراهالعقول جلد ۳ صفحهی ۲۸۷]
☑️ احادیث با این مضمون از امام باقر علیهالسلام با طرق متعدد نقل شده است که شیخ آصف محسنی در کتاب معجم الأحاديث المعتبره جلد دوم صفحه 168 برخی از آنها را میاورد .
3⃣ امام صادق علیهالسلام
▫️حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ اَلْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلْفَ بَابٍ يَفْتَحُ كُلُّ بَابٍ أَلْفَ بَابٍ
📚 الخصال ج ۲، ص ۶۴۸
☑️ احادیث با این مضمون از امام صادق علیهالسلام با طرق متعدد نقل شده است که شیخ آصف محسنی در کتاب معجم الأحاديث المعتبره جلد دوم صفحه 168 برخی از آنها را میاورد .
4⃣ امام جواد علیهالسلام
▫️حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعَلَوِيُّ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاتَانَةَ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ اَلْمُؤَدِّبُ وَ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلثَّانِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلْفَ كَلِمَةٍ كُلُّ كَلِمَةٍ يَفْتَحُ أَلْفَ كَلِمَةٍ
📚 الخصال ج ۲، ص ۶۵۰
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 168
✅ مضمون سایر روایات همانند روایت اول است به همین جهت به دلیل عدم طولانی نشدن مطلب از ترجمه سایر روایات خود داری کردیم.
بنابراین این روایات #متعدد با طرق مختلف که تعلیم #خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهوآله را بیان میکند؛ که توسط اهلبیت نقل شده است، شاهد و مویدی است بر حدیث انا مدینه العلم
ادامه دارد...
🆔 @javaheralklam
در جلسات قبل در خصوص اعتبار سند این حدیث شریف مفصلا بحث کردیم
یکی از پیامهای اصلی حدیث شریف مدینه العلم تعلیم #خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام توسط رسول الله صلیاللهعلیهوآله میباشد .
👈 این شکل از تعلیم #خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهوآله در روایات متعدد و مستفیض از ائمهی اهلبیت علیهمالسلام بیان شده است؛ بنابراین این گونه از روایات را میتوان به عنوان شاهد و موید برای حدیث مدینه العلم در نظر گرفت .
این گونه از احادیث به شکل مستفیض از ائمهی اهلبیت علیهمالسلام نقل شده است که ما فقط به برخی از آنها اشاره میکنیم:
1⃣ امام سجاد علیهالسلام
▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلْفَ كَلِمَةٍ يَفْتَحُ كُلُّ كَلِمَةٍ مِنْهَا أَلْفَ كَلِمَةٍ وَ اَلْأَلْفُ اَلْكَلِمَةِ يَفْتَحُ كُلُّ كَلِمَةٍ أَلْفَ كَلِمَةٍ
📚 الخصال ج ۲، ص ۶۵۱
☑️ سند معتبر است .
امام سجّاد (عليه السّلام) میفرمایند:
پيامبر خدا (صلّى الله عليه و آله) هزار
كلمه به على (عليه السّلام) آموخت كه از هر
كلمهی آن هزار كلمۀ و [ از آن هزار کلمهی دوم ] هزار کلمهی ديگر و از این هزار
كلمه نیز از هر كدامش هزار كلمۀ ديگر گشوده مىشود .
👈 این تعابیر کنایه از تعلیم خاص امام علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهواله میباشد.
2⃣ امام باقر علیهالسلام
▫️أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ اَلْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَلْفَ حَرْفٍ كُلُّ حَرْفٍ يَفْتَحُ أَلْفَ حَرْفٍ
📚 الکافي ج ۱، ص ۲۹۶
📚 حسن موثق [ مراهالعقول جلد ۳ صفحهی ۲۸۷]
☑️ احادیث با این مضمون از امام باقر علیهالسلام با طرق متعدد نقل شده است که شیخ آصف محسنی در کتاب معجم الأحاديث المعتبره جلد دوم صفحه 168 برخی از آنها را میاورد .
3⃣ امام صادق علیهالسلام
▫️حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ اَلْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلْفَ بَابٍ يَفْتَحُ كُلُّ بَابٍ أَلْفَ بَابٍ
📚 الخصال ج ۲، ص ۶۴۸
☑️ احادیث با این مضمون از امام صادق علیهالسلام با طرق متعدد نقل شده است که شیخ آصف محسنی در کتاب معجم الأحاديث المعتبره جلد دوم صفحه 168 برخی از آنها را میاورد .
4⃣ امام جواد علیهالسلام
▫️حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعَلَوِيُّ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاتَانَةَ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ اَلْمُؤَدِّبُ وَ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلثَّانِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلْفَ كَلِمَةٍ كُلُّ كَلِمَةٍ يَفْتَحُ أَلْفَ كَلِمَةٍ
📚 الخصال ج ۲، ص ۶۵۰
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 168
✅ مضمون سایر روایات همانند روایت اول است به همین جهت به دلیل عدم طولانی نشدن مطلب از ترجمه سایر روایات خود داری کردیم.
بنابراین این روایات #متعدد با طرق مختلف که تعلیم #خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهوآله را بیان میکند؛ که توسط اهلبیت نقل شده است، شاهد و مویدی است بر حدیث انا مدینه العلم
ادامه دارد...
🆔 @javaheralklam
👍9❤1
Forwarded from إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
#شبهه سی و یکم
منزلت ائمه پایینتر از انبیاست
امام آیه را اشتباه میخواند
👇پاسخ👇
فرق بین رسول، نبی و امام
منزلت ابوبکر پایینتر از سعد بن ابیوقاص
ابن عباس آیه قرآن را اشتباه میخواند
امام آیه را اشتباه میخواند
👇پاسخ👇
فرق بین رسول، نبی و امام
منزلت ابوبکر پایینتر از سعد بن ابیوقاص
ابن عباس آیه قرآن را اشتباه میخواند
🔥6
#باب_علم_النبی 5⃣
🔹 در جلسهی قبل برخی از روایاتی که اشاره به تعلیم #خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهوآله را میکند؛بیان کردیم 👈 و گفتیم که این گونه روایات موئد و شاهدی هستند برای حدیث شریف انا مدینه العلم
👈 اکنون مناسب است که به کلامی از رجالی متشدد شیخ آصف محسنی در خصوص این گونه از روایات اشاره کنیم:
▫️الروايات الكثيرة الواردة من طرقنا و طرق العامة و فيها ما يعتبر سنده كالمذكورة برقم 10، 11، 16، 17 و 19. تدل على ان رسول الله علمه الف باب يفتح كل باب ألف باب و قد رواه الصدوق (رحمه الله) في الخصال من 24 طريقة و سعد بن عبدالله القمي في بصائر الدرجات من 36 طريقة و ملاحظة الروايات تعطي الجزم أو الاطمئنان بصدور هذه الجملة أو مدلولها و هو اعطاء الف الف (مليون) باب من العلم عن رسول الله (ص) و هو علم كثير و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. نعم يحتمل حمل الالف في في الموردين أو في احدهما على المبالغة في كثرة الابواب
📚 مشرعة بحار الأنوار [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 114
▫️خلاصه کلام ایشان این است که :
روایاتی که بیان میکند پیامبر اسلام صلیاللهعلیهواله به مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام هزار باب از علم آموزش داد که از هر کدام از این هزار باب هزار باب دیگر گشوده میشود [ این تعبیر کنایه از آموزش خاص پیامبر نسبت به امام علی است ] از طرق متعدد نقل شده است؛ شیخ صدوق در کتاب خصال این روایت را با 24 طریق و صاحب کتاب بصائرالدرجات آن را با 36 طریق نقل میکند؛ این مقدار از تعدد طرق برای #جزم یا #اطمینان حاصل میکند که این مضمون قطعا از پیامبر صادر شده است .
✅ بنابراین تعدد طرق این روایات در حدی است که برای ما #اطمینان به صدور این روایات حاصل میکند از این جهت این روایت یک #قرینه قطعی برای حدیث انا مدینه العلم است .
▫️ادامه دارد....
🆔 @javaheralklam
🔹 در جلسهی قبل برخی از روایاتی که اشاره به تعلیم #خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهوآله را میکند؛بیان کردیم 👈 و گفتیم که این گونه روایات موئد و شاهدی هستند برای حدیث شریف انا مدینه العلم
👈 اکنون مناسب است که به کلامی از رجالی متشدد شیخ آصف محسنی در خصوص این گونه از روایات اشاره کنیم:
▫️الروايات الكثيرة الواردة من طرقنا و طرق العامة و فيها ما يعتبر سنده كالمذكورة برقم 10، 11، 16، 17 و 19. تدل على ان رسول الله علمه الف باب يفتح كل باب ألف باب و قد رواه الصدوق (رحمه الله) في الخصال من 24 طريقة و سعد بن عبدالله القمي في بصائر الدرجات من 36 طريقة و ملاحظة الروايات تعطي الجزم أو الاطمئنان بصدور هذه الجملة أو مدلولها و هو اعطاء الف الف (مليون) باب من العلم عن رسول الله (ص) و هو علم كثير و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. نعم يحتمل حمل الالف في في الموردين أو في احدهما على المبالغة في كثرة الابواب
📚 مشرعة بحار الأنوار [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 114
▫️خلاصه کلام ایشان این است که :
روایاتی که بیان میکند پیامبر اسلام صلیاللهعلیهواله به مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام هزار باب از علم آموزش داد که از هر کدام از این هزار باب هزار باب دیگر گشوده میشود [ این تعبیر کنایه از آموزش خاص پیامبر نسبت به امام علی است ] از طرق متعدد نقل شده است؛ شیخ صدوق در کتاب خصال این روایت را با 24 طریق و صاحب کتاب بصائرالدرجات آن را با 36 طریق نقل میکند؛ این مقدار از تعدد طرق برای #جزم یا #اطمینان حاصل میکند که این مضمون قطعا از پیامبر صادر شده است .
✅ بنابراین تعدد طرق این روایات در حدی است که برای ما #اطمینان به صدور این روایات حاصل میکند از این جهت این روایت یک #قرینه قطعی برای حدیث انا مدینه العلم است .
▫️ادامه دارد....
🆔 @javaheralklam
👍7❤1
#باب_علم_النبی 6⃣
🔹در مباحث قبل حدیث شریف انا مدینه العلم را از لحاظ سندی برسی کردیم، و اعتبار آن را اثبات کردیم .
👈 همچنین مضمون این حدیث شریف را از دیگر احادیث نشان دادیم:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1767
🆔 https://t.me/javaheralklam/1769
🔸 گفتیم که یکی از نکات اصلی این حدیث شریف #تعلیم_خاص امیر المومنین علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهواله میباشد؛ به همین جهت اهلبیت علیهمالسلام تاکید خاصی روی این موضوع داشتند و امیرالمومنین علی علیهالسلام را به عنوان عالم مطلق این امت معرفی میکردند و تاکید خاصی بر این ویژگی مولا علی علیهالسلام داشتند:
▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ اَلْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْعِلْمَ اَلَّذِي نَزَلَ مَعَ آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمْ يُرْفَعْ وَ اَلْعِلْمُ يُتَوَارَثُ وَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَالِمَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ إِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ مِنَّا عَالِمٌ قَطُّ إِلاَّ خَلَفَهُ مِنْ أَهْلِهِ مَنْ عَلِمَ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اَللَّه
📚 الکافي ج ۱، ص ۲۲۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 112
🔹 امام باقر عليه السّلام میفرمایند: علمى كه به همراه حضرت آدم عليهالسلام فرود آمد از بین نرفت [ زیرا ] علم به ارث منتقل مىشود و على عليهالسّلام عالم اين امت بود و حق اين است كه هيچگاه عالمى از ما خانواده نميرد جز اينكه از اهل او كسى كه مثل علم او را بداند جانشين او شود .
🔸احادیث با این مضمون از اهلبیت علیهمالسلام که تاکید خاصی بر علم_خاص مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام میکند به اسناد مختلف نقل شده است؛ از جمله:
▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى اَلْحَلَبِيِّ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ عَالِماً وَ اَلْعِلْمُ يُتَوَارَثُ وَ لَنْ يَهْلِكَ عَالِمٌ إِلاَّ بَقِيَ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ يَعْلَمُ عِلْمَهُ أَوْ مَا شَاءَ اَللَّهُ
📚 الکافي ج ۱، ص ۲۲۱
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 112
✅ تمام این احادیث علاوه بر اینکه تاکید و مویدی است بر حدیث شریف انا مدینه العلم تاکید خاص اهلبیت علیهمالسلام را بر #علم_خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام بیان میکند که در بحث دلالت حدیث شریف انا مدینه العلم دلیل این تاکیدات فراوان پیامبر صلیاللهعلیهوآله و اهلبیت علیهمالسلام بر #علم_خاص مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام را توضیح میدهیم .
▫️ادامه دارد...
🆔 @javaheralklam
🔹در مباحث قبل حدیث شریف انا مدینه العلم را از لحاظ سندی برسی کردیم، و اعتبار آن را اثبات کردیم .
👈 همچنین مضمون این حدیث شریف را از دیگر احادیث نشان دادیم:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1767
🆔 https://t.me/javaheralklam/1769
🔸 گفتیم که یکی از نکات اصلی این حدیث شریف #تعلیم_خاص امیر المومنین علی علیهالسلام توسط پیامبر صلیاللهعلیهواله میباشد؛ به همین جهت اهلبیت علیهمالسلام تاکید خاصی روی این موضوع داشتند و امیرالمومنین علی علیهالسلام را به عنوان عالم مطلق این امت معرفی میکردند و تاکید خاصی بر این ویژگی مولا علی علیهالسلام داشتند:
▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ اَلْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْعِلْمَ اَلَّذِي نَزَلَ مَعَ آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمْ يُرْفَعْ وَ اَلْعِلْمُ يُتَوَارَثُ وَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَالِمَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ إِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ مِنَّا عَالِمٌ قَطُّ إِلاَّ خَلَفَهُ مِنْ أَهْلِهِ مَنْ عَلِمَ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اَللَّه
📚 الکافي ج ۱، ص ۲۲۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 112
🔹 امام باقر عليه السّلام میفرمایند: علمى كه به همراه حضرت آدم عليهالسلام فرود آمد از بین نرفت [ زیرا ] علم به ارث منتقل مىشود و على عليهالسّلام عالم اين امت بود و حق اين است كه هيچگاه عالمى از ما خانواده نميرد جز اينكه از اهل او كسى كه مثل علم او را بداند جانشين او شود .
🔸احادیث با این مضمون از اهلبیت علیهمالسلام که تاکید خاصی بر علم_خاص مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام میکند به اسناد مختلف نقل شده است؛ از جمله:
▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى اَلْحَلَبِيِّ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ عَالِماً وَ اَلْعِلْمُ يُتَوَارَثُ وَ لَنْ يَهْلِكَ عَالِمٌ إِلاَّ بَقِيَ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ يَعْلَمُ عِلْمَهُ أَوْ مَا شَاءَ اَللَّهُ
📚 الکافي ج ۱، ص ۲۲۱
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 112
✅ تمام این احادیث علاوه بر اینکه تاکید و مویدی است بر حدیث شریف انا مدینه العلم تاکید خاص اهلبیت علیهمالسلام را بر #علم_خاص امیرالمومنین علی علیهالسلام بیان میکند که در بحث دلالت حدیث شریف انا مدینه العلم دلیل این تاکیدات فراوان پیامبر صلیاللهعلیهوآله و اهلبیت علیهمالسلام بر #علم_خاص مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام را توضیح میدهیم .
▫️ادامه دارد...
🆔 @javaheralklam
👍9
Forwarded from عُمَری فان😆
🛑کذاب مثل سلف فاسق🛑
کانال نواصب وهابی مدافعان بدعت، بیانیه یک حزب سیاسی را به حوزه علمیه قم نسبت داده است.
این دروغگویی اصلا عجیب نیست!
اینها اقتدا به سلف (صالح!) خود در دروغگویی کردند؛ صحابهای مثل ابوهریره و ابوبکر و عمر و ... نیز همینگونه به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دروغ میبستند. اینها نیز خلف همان سلف کذاب فاسق هستند.
🔰مواضع حوزه علمیه قم نسبت به بیانیه مذکور:
آیت الله اراکی:
هر کس ادعا کند که دولتی به نام اسرائیل میتواند وجود داشته باشد، با حکم صریح اسلام و عقل مخالفت کرده است
آیت الله حسینی بوشهری:
تشکیل دو دولت در فلسطین، ایده غلطی است
🔻اما این عبدالحمید امام جماعت مسجد ضرار مکی زاهدان است که سنگ صهیونیست را به سینه میزند:
🛑مولوی عبدالحمید:باید دو حکومت مستقل اسرائیل و فلسطین کنار هم باشند
#عمری_فان
#سنت_دروغین
🆔 @omar_fun
کانال نواصب وهابی مدافعان بدعت، بیانیه یک حزب سیاسی را به حوزه علمیه قم نسبت داده است.
این دروغگویی اصلا عجیب نیست!
اینها اقتدا به سلف (صالح!) خود در دروغگویی کردند؛ صحابهای مثل ابوهریره و ابوبکر و عمر و ... نیز همینگونه به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دروغ میبستند. اینها نیز خلف همان سلف کذاب فاسق هستند.
🔰مواضع حوزه علمیه قم نسبت به بیانیه مذکور:
آیت الله اراکی:
هر کس ادعا کند که دولتی به نام اسرائیل میتواند وجود داشته باشد، با حکم صریح اسلام و عقل مخالفت کرده است
آیت الله حسینی بوشهری:
تشکیل دو دولت در فلسطین، ایده غلطی است
🔻اما این عبدالحمید امام جماعت مسجد ضرار مکی زاهدان است که سنگ صهیونیست را به سینه میزند:
🛑مولوی عبدالحمید:باید دو حکومت مستقل اسرائیل و فلسطین کنار هم باشند
#عمری_فان
#سنت_دروغین
🆔 @omar_fun
👌11👍3👎1
#عدم_تحریف_قرآن در کلام بزرگان شیعه 1⃣
👈 شیخ صدوق رضواناللهعلیه [قرن چهارم]:
▫️اعتقادنا أنّ القرآن الذی أنزله اللّه تعالی علی نبیّه محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هو ما بین الدفّتین و هو ما فی أیدی الناس لیس بأکثر من ذلک و مبلغ سوره عند الناس مائة و أربع عشرة سورة و عندنا أنّ الضحی و ألم نشرح سورة واحدة و لإیلاف و ألم تر کیف سورة واحدة و من نسب إلینا أنّا نقول إنّه أکثر من ذلک فهو کاذب
📚اعتقادات شیخ صدوق صفحهی ۸۴
🔹خلاصهی ترجمه: اعتقاد ما این است که قرآنی که از طرف خداوند بر پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلّم نازل شده، همین کتابی است که بین دو جلد است و در دسترس همه مردم است و بیش از این نیست و هر کس به ما نسبت دهد که قرآن بیش از این است درغگو است.
✅ با توجه اینکه شیخ صدوق میگویید هر کس نسبت تحریف به شیعه دهد دروغگو است واضح میشود که نظر مشهور و رسمی بین قدمای شیعه همان عدم تحریف قرآن است و گرنه اگر این امر یک مسئلهی اختلافی بود شیخ صدوق این گونه بیان نمیکرد و نهایتا نظر شخص خودش مبنی بر عدم تحریف قرآن را بیان میکرد .
👈 پس نظر #مشهور و #معروف بین قدمای شیعه همان عدم تحریف قرآن است .
▫️ادامه دارد...
🆔 @javaheralklam
👈 شیخ صدوق رضواناللهعلیه [قرن چهارم]:
▫️اعتقادنا أنّ القرآن الذی أنزله اللّه تعالی علی نبیّه محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هو ما بین الدفّتین و هو ما فی أیدی الناس لیس بأکثر من ذلک و مبلغ سوره عند الناس مائة و أربع عشرة سورة و عندنا أنّ الضحی و ألم نشرح سورة واحدة و لإیلاف و ألم تر کیف سورة واحدة و من نسب إلینا أنّا نقول إنّه أکثر من ذلک فهو کاذب
📚اعتقادات شیخ صدوق صفحهی ۸۴
🔹خلاصهی ترجمه: اعتقاد ما این است که قرآنی که از طرف خداوند بر پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلّم نازل شده، همین کتابی است که بین دو جلد است و در دسترس همه مردم است و بیش از این نیست و هر کس به ما نسبت دهد که قرآن بیش از این است درغگو است.
✅ با توجه اینکه شیخ صدوق میگویید هر کس نسبت تحریف به شیعه دهد دروغگو است واضح میشود که نظر مشهور و رسمی بین قدمای شیعه همان عدم تحریف قرآن است و گرنه اگر این امر یک مسئلهی اختلافی بود شیخ صدوق این گونه بیان نمیکرد و نهایتا نظر شخص خودش مبنی بر عدم تحریف قرآن را بیان میکرد .
👈 پس نظر #مشهور و #معروف بین قدمای شیعه همان عدم تحریف قرآن است .
▫️ادامه دارد...
🆔 @javaheralklam
👍14👎2
Forwarded from إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
#شبهه چهلم
👇پاسخ👇
🔹در پاسخ به شبهات قبل گفتیم که عقیده شیعه در این مورد و موارد مشابه تاویل میباشد و شیعه امامیه خداوند را منزه از داشتن عضو و اندام میداند؛ در این روایت نیز مراد از بیده، بید قدرته میباشد:
بهشت برینی که پروردگارم بدست قدرت خود کاشته
📚اصول کافی شرح مصطفوی ج ۱ ص ۲۹۹
بهشت عدنی که پروردگارم به دست قدرت خود کاشته
📚اصول کافی شرح کمرهای ج ۲ ص ۱۴۹
بهشت عدنی که پروردگارم به دست قدرت خود ساخته
📚اصول کافی شرح آیت اللهی ج ۱ ص ۵۶۷
🛑اهل حدیث و اثر دست، انگشت، پا، چشم، ساق و پهلو را برای خدا ثابت میدانند.
🛑خدای سَلَفی ها راست دست است!
👇پاسخ👇
🔹در پاسخ به شبهات قبل گفتیم که عقیده شیعه در این مورد و موارد مشابه تاویل میباشد و شیعه امامیه خداوند را منزه از داشتن عضو و اندام میداند؛ در این روایت نیز مراد از بیده، بید قدرته میباشد:
بهشت برینی که پروردگارم بدست قدرت خود کاشته
📚اصول کافی شرح مصطفوی ج ۱ ص ۲۹۹
بهشت عدنی که پروردگارم به دست قدرت خود کاشته
📚اصول کافی شرح کمرهای ج ۲ ص ۱۴۹
بهشت عدنی که پروردگارم به دست قدرت خود ساخته
📚اصول کافی شرح آیت اللهی ج ۱ ص ۵۶۷
🛑اهل حدیث و اثر دست، انگشت، پا، چشم، ساق و پهلو را برای خدا ثابت میدانند.
🛑خدای سَلَفی ها راست دست است!
👍6👎1
#عدم_تحریف_قرآن در کلام بزرگان شیعه 2⃣
👈 شیخ مفید رضواناللهعلیه [ قرن چهارم و اوایل قرن پنجم ]
▫️وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل، وإليه أميل والله أسأل توفيقه للصواب
📚 أوائل المقالات في المذاهب والمختارات جلد 1 صفحه 81
🔹 خلاصه ترجمه: و نزد من این نظر [ یعنی هیچ آیهی از قرآن حذف نشده است ] صحیحتر از کلام کسانی است که میگویند ایاتی از قرآن حذف شده است و من نیز به عدم نقصان قرآن مایل هستم .
ذهبی رجالی بزرگ سنی مذهب شیخ مفید رحمهاللهعلیه را این گونه توصیف میکند:
▫️كَانَ صَاحِبَ فُنُوْنٍ وَبُحُوثٍ وَكَلاَمٍ، وَاعْتِزَالٍ وَأَدَبٍ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي طَيٍّ فِي "تَاريخ الإِمَامِيَّة"، فَأَطْنَبَ وَأَسْهَبَ، وَقَالَ: كَانَ أَوْحَدَ فِي جَمِيْع فُنُوْن العِلْمِ: الأَصْلَين، وَالفِقْهِ، وَالأَخْبَارِ، وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال، وَالتَّفْسِيْرِ، وَالنَّحْوِ، وَالشِّعرِ وَكَانَ يُنَاظِرُ أَهْلَ كُلِّ عَقِيْدَةٍ مَعَ العَظَمَة فِي الدَّوْلَة البُوَيْهِيَّة، وَالرُّتبَةِ الجَسِيْمَةِ عِنْدَ الخُلَفَاء، وَكَانَ قَويَّ النَّفْسِ، كَثِيْرَ البِرِّ، عَظِيْمَ الخُشُوعِ، كَثِيْرَ الصلاة والسوم، يَلْبَسُ الخَشِنَ، مِنَ الثِّيَابِ، وَكَانَ مُدِيْماً للمُطَالعَة وَالتَّعلِيم، وَمِنْ أَحْفَظِ النَّاسِ. قِيْلَ: إِنَّهُ مَا ترك للمخالفين كتابًا إلى وَحَفِظَه، وَبهَذَا قَدَر عَلَى حَلِّ شُبَه القَوْم، وَكَانَ مِنْ أَحرصِ النَّاسِ عَلَى التَّعْلِيمِ
📚 سير اعلام النبلاء جلد 13 صفحه 96
🔹 خلاصه ترجمه: او رئیس و عالم بزرگ شیعه، دارای نفسی قوی و خشوع و زهد بسیار بود، لباس خشن بر تن می کرد و بسیار اهل نماز، روزه و صدقه دادن بود و در علوم بسیاری چون فقه، اصول، قرآن، تفسیر، نحو، شعر، رجال و اخبار یگانه دوران بود، به گونه ای که با اهل هر عقیده ای در کمال عظمت و جلالت مناظره می کرد و تمام کتاب های مخالفین خود را خوانده، حفظ کرده و در مورد آنها آماده بحث بود.
▫️ادامه دارد....
🆔 @javaheralklam
👈 شیخ مفید رضواناللهعلیه [ قرن چهارم و اوایل قرن پنجم ]
▫️وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل، وإليه أميل والله أسأل توفيقه للصواب
📚 أوائل المقالات في المذاهب والمختارات جلد 1 صفحه 81
🔹 خلاصه ترجمه: و نزد من این نظر [ یعنی هیچ آیهی از قرآن حذف نشده است ] صحیحتر از کلام کسانی است که میگویند ایاتی از قرآن حذف شده است و من نیز به عدم نقصان قرآن مایل هستم .
ذهبی رجالی بزرگ سنی مذهب شیخ مفید رحمهاللهعلیه را این گونه توصیف میکند:
▫️كَانَ صَاحِبَ فُنُوْنٍ وَبُحُوثٍ وَكَلاَمٍ، وَاعْتِزَالٍ وَأَدَبٍ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي طَيٍّ فِي "تَاريخ الإِمَامِيَّة"، فَأَطْنَبَ وَأَسْهَبَ، وَقَالَ: كَانَ أَوْحَدَ فِي جَمِيْع فُنُوْن العِلْمِ: الأَصْلَين، وَالفِقْهِ، وَالأَخْبَارِ، وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال، وَالتَّفْسِيْرِ، وَالنَّحْوِ، وَالشِّعرِ وَكَانَ يُنَاظِرُ أَهْلَ كُلِّ عَقِيْدَةٍ مَعَ العَظَمَة فِي الدَّوْلَة البُوَيْهِيَّة، وَالرُّتبَةِ الجَسِيْمَةِ عِنْدَ الخُلَفَاء، وَكَانَ قَويَّ النَّفْسِ، كَثِيْرَ البِرِّ، عَظِيْمَ الخُشُوعِ، كَثِيْرَ الصلاة والسوم، يَلْبَسُ الخَشِنَ، مِنَ الثِّيَابِ، وَكَانَ مُدِيْماً للمُطَالعَة وَالتَّعلِيم، وَمِنْ أَحْفَظِ النَّاسِ. قِيْلَ: إِنَّهُ مَا ترك للمخالفين كتابًا إلى وَحَفِظَه، وَبهَذَا قَدَر عَلَى حَلِّ شُبَه القَوْم، وَكَانَ مِنْ أَحرصِ النَّاسِ عَلَى التَّعْلِيمِ
📚 سير اعلام النبلاء جلد 13 صفحه 96
🔹 خلاصه ترجمه: او رئیس و عالم بزرگ شیعه، دارای نفسی قوی و خشوع و زهد بسیار بود، لباس خشن بر تن می کرد و بسیار اهل نماز، روزه و صدقه دادن بود و در علوم بسیاری چون فقه، اصول، قرآن، تفسیر، نحو، شعر، رجال و اخبار یگانه دوران بود، به گونه ای که با اهل هر عقیده ای در کمال عظمت و جلالت مناظره می کرد و تمام کتاب های مخالفین خود را خوانده، حفظ کرده و در مورد آنها آماده بحث بود.
▫️ادامه دارد....
🆔 @javaheralklam
👍12
#باب_علم_النبی 7⃣
پس از اثبات اعتبار سند حدیث انا مدینه العلم دو شاهد بر صحت متن این حدیث از کتب شیعه بیان کردیم:
👈 شاهد اول
👈 شاهد دوم
🔹از جمله شواهدی که علم بی نظیر امام علی را نشان میدهد و شاهدی بر صحت مضمون حدیث انا مدینه العلم است حدیث زیر است که با سند صحیح در کتب اهلسنت نقل شده است:
▫️عن أبي الطفيل قال: شهدت علياً رضي الله عنه و هو يخطب و يقول: سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما منه آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار، أم بسهل نزلت أم بجبل...
📚جامع بیان العلم وفضله جلد اول صفحات 463 الی 465 حدیث شماره حديث 726
▫️امام علی میفرمایند: از من سوال کنید! به خدا قسم که از هر چیزی تا روز قیامت از من سوال نمیکنید مگر اینکه پاسخ شما را خواهم گفت و از من در مورد قرآن سوال کنید! پس بخدا قسم من میدانیم هر کدام از آیات قرآن در چه مکانی و و در چه زمانی نازل شده است...
✅ محقق کتاب به اعتبار سند حدیث تصریح کرده است و حداقل سه محقق دیگر در چاپهای مختلف به سند این حدیث تصریح کردند.
✅ دلالت این حدیث بر علم بی نظیر مولا علی علیهالسلام غنی از شرح است.
پس از اثبات اعتبار سند حدیث انا مدینه العلم دو شاهد بر صحت متن این حدیث از کتب شیعه بیان کردیم:
👈 شاهد اول
👈 شاهد دوم
🔹از جمله شواهدی که علم بی نظیر امام علی را نشان میدهد و شاهدی بر صحت مضمون حدیث انا مدینه العلم است حدیث زیر است که با سند صحیح در کتب اهلسنت نقل شده است:
▫️عن أبي الطفيل قال: شهدت علياً رضي الله عنه و هو يخطب و يقول: سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما منه آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار، أم بسهل نزلت أم بجبل...
📚جامع بیان العلم وفضله جلد اول صفحات 463 الی 465 حدیث شماره حديث 726
▫️امام علی میفرمایند: از من سوال کنید! به خدا قسم که از هر چیزی تا روز قیامت از من سوال نمیکنید مگر اینکه پاسخ شما را خواهم گفت و از من در مورد قرآن سوال کنید! پس بخدا قسم من میدانیم هر کدام از آیات قرآن در چه مکانی و و در چه زمانی نازل شده است...
✅ محقق کتاب به اعتبار سند حدیث تصریح کرده است و حداقل سه محقق دیگر در چاپهای مختلف به سند این حدیث تصریح کردند.
✅ دلالت این حدیث بر علم بی نظیر مولا علی علیهالسلام غنی از شرح است.
👍11👎3
Forwarded from عُمَری فان😆
🤥ابوهریره کذاب
نمیدانیم به این صعلوک، جاهل و بیسواد بگوییم یا کذاب!
خود ملعونش کلام شهیدین را آورده اما باز هم دروغ میگوید!
ترجمه سخن شهیدین این میشود که روایت مذکور مرسل است و ثابت نیست، اما ابوهریره کذاب گفته شهیدین گفتهاند امام صادق اشتباه کرده!
الحق که در دروغگویی خَلَف ابوهریره است
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
نمیدانیم به این صعلوک، جاهل و بیسواد بگوییم یا کذاب!
خود ملعونش کلام شهیدین را آورده اما باز هم دروغ میگوید!
ترجمه سخن شهیدین این میشود که روایت مذکور مرسل است و ثابت نیست، اما ابوهریره کذاب گفته شهیدین گفتهاند امام صادق اشتباه کرده!
الحق که در دروغگویی خَلَف ابوهریره است
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
👎26👍16
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👎24👍12❤1
#وهابیت_زیر_ذرهبین
⁉️ وهابی میگوید شیعیان؛ مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام را مادر خود میدانند!
✅ پاسخ: این وهابیِ نادان ابتدا روایتی را ذکر میکند که نه تنها کلامش را اثبات نمیکند بلکه کلامش را نیز نفی میکند زیرا روایتی که از پیامبر نقل شده [ و وهابی به آن استناد کرده است ] میفرماید :
👈 من و علی #پدران این امت هستیم .
[َ أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّةِ ]
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۸۵
🔹 تعبیر فوق که به اسناد مختلف نقل شده است هیچ دلالتی بر مدعای وهابی ندارد بلکه دروغ این وهابی را نیز اثبات میکند!
🔸 سپس این وهابی به کلامی از یک کتاب معاصر استناد میکند [ مولف آن متوفی ۱۳۱۰ هجری میباشد ] که گفته مقصود از این حدیث این میباشد که پیامبر پدر [ اب ] این امت میباشد و مولا علی علیهالسلام مادر [ ام ] این میباشد .
👈 جدا از اینکه وهابی مقصود مولف را از این تعبیر نفهیده است در حالی که اگر ادامهی همین متن را مطالعه میکرد مقصود مولف برایش آشکار میشد اما در هر صورت این کلام مولف در روایت بیان نشده و اتفاقا مخالف #ظاهر روایت است و صرفا نظر شخصی مولف است و دلیلی خاصی هم بر آن بیان نکرده است
⁉️ وهابی میگوید شیعیان؛ مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام را مادر خود میدانند!
✅ پاسخ: این وهابیِ نادان ابتدا روایتی را ذکر میکند که نه تنها کلامش را اثبات نمیکند بلکه کلامش را نیز نفی میکند زیرا روایتی که از پیامبر نقل شده [ و وهابی به آن استناد کرده است ] میفرماید :
👈 من و علی #پدران این امت هستیم .
[َ أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّةِ ]
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۸۵
🔹 تعبیر فوق که به اسناد مختلف نقل شده است هیچ دلالتی بر مدعای وهابی ندارد بلکه دروغ این وهابی را نیز اثبات میکند!
🔸 سپس این وهابی به کلامی از یک کتاب معاصر استناد میکند [ مولف آن متوفی ۱۳۱۰ هجری میباشد ] که گفته مقصود از این حدیث این میباشد که پیامبر پدر [ اب ] این امت میباشد و مولا علی علیهالسلام مادر [ ام ] این میباشد .
👈 جدا از اینکه وهابی مقصود مولف را از این تعبیر نفهیده است در حالی که اگر ادامهی همین متن را مطالعه میکرد مقصود مولف برایش آشکار میشد اما در هر صورت این کلام مولف در روایت بیان نشده و اتفاقا مخالف #ظاهر روایت است و صرفا نظر شخصی مولف است و دلیلی خاصی هم بر آن بیان نکرده است
👎32👍16
Forwarded from إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
🔰علم غیب
👈شبهه وهابی👉
❌وهابی نادان به روایتی از اصول کافی احتجاج کرده و از آن چنین نتیجه گرفته که امام از پیامبر آگاهتر است!
🔹ما پیشتر گفتیم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز صاحب مقام امامت بودند:
لذا روایت مورد احتجاج وهابی شامل حال پیامبر نیز میشود و به معنی تفضیل ائمه بر رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیست.
🔸وهابی بیسواد برای نفی علم غیب به چند آیه احتجاج کرده ما نیز پاسخ او را از تفاسیر بزرگان اهل سنت میدهیم:
آیه اول:
( ولا أعلم الغيب ) أي : ولا أقول : إني أعلم الغيب إنما ذاك من علم الله عز وجل ، لا أطلع منه إلا على ما أطلعني عليه
📚تفسیر ابن کثیر
پیامبر بر غیوبی اطلاع دارد که خداوند او را به آنها مطلع کرده است (علم پیامبر مستقل از خدا نیست بلکه خداوند این علم را به ایشان داده است)
🔺این تفسیر عینا عقیده شیعه است:
انهم لا يعلمون ذلك من أنفسهم بغير تعليمه تعالى بوحي أو إلهام
📚بحار الأنوار ج 26 ص 103
علم ائمه به غیب از جانب خودشان و مستقل از خدا نیست بلکه علم آنها بواسطه تعلیم خدا با وحی یا الهام است
آیه دوم:
أمره الله تعالى أن يفوض الأمور إليه ، وأن يخبر عن نفسه أنه لا يعلم الغيب ، ولا اطلاع له على شيء من ذلك إلا بما أطلعه الله عليه ، كما قال تعالى : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا . [ إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ] ) [ الجن : 26 ، 27 ]
📚تفسير إبن كثير
ابن کثیر برای اثبات علم غیب به آیات 26 و 27 سوره جن استناد میکند.
پاسخ آیه سوم نیز همانند آیات قبل است، نفی علم غیب از خود بمعنی نفی علم استقلالی است نه علمی که خداوند به ایشان عطا کرده.
🔹بر اساس قرآن حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) علم غیب داشتند:
وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ
و به شما (از غیب) خبر دهم که در خانههاتان چه میخورید و چه ذخیره میکنید
⚠️طبق سخن وهابی نعوذ بالله حضرت عیسی (ع) آگاهتر از حضرت محمد (ص) است⁉️
🔰دیگر آیات قرآنی که علم غیب را اثبات میکند:
ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ (44 آل عمران)
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ (179 آل عمران)
💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
🆔 @tabarri_alkafi
👈شبهه وهابی👉
❌وهابی نادان به روایتی از اصول کافی احتجاج کرده و از آن چنین نتیجه گرفته که امام از پیامبر آگاهتر است!
🔹ما پیشتر گفتیم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز صاحب مقام امامت بودند:
خَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِمَامٌ حَيّاً وَ مَيِّتاً
📚الكافي- ط الاسلامية ج 1 ص 451
لذا روایت مورد احتجاج وهابی شامل حال پیامبر نیز میشود و به معنی تفضیل ائمه بر رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیست.
🔸وهابی بیسواد برای نفی علم غیب به چند آیه احتجاج کرده ما نیز پاسخ او را از تفاسیر بزرگان اهل سنت میدهیم:
آیه اول:
( ولا أعلم الغيب ) أي : ولا أقول : إني أعلم الغيب إنما ذاك من علم الله عز وجل ، لا أطلع منه إلا على ما أطلعني عليه
📚تفسیر ابن کثیر
پیامبر بر غیوبی اطلاع دارد که خداوند او را به آنها مطلع کرده است (علم پیامبر مستقل از خدا نیست بلکه خداوند این علم را به ایشان داده است)
🔺این تفسیر عینا عقیده شیعه است:
انهم لا يعلمون ذلك من أنفسهم بغير تعليمه تعالى بوحي أو إلهام
📚بحار الأنوار ج 26 ص 103
علم ائمه به غیب از جانب خودشان و مستقل از خدا نیست بلکه علم آنها بواسطه تعلیم خدا با وحی یا الهام است
آیه دوم:
أمره الله تعالى أن يفوض الأمور إليه ، وأن يخبر عن نفسه أنه لا يعلم الغيب ، ولا اطلاع له على شيء من ذلك إلا بما أطلعه الله عليه ، كما قال تعالى : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا . [ إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ] ) [ الجن : 26 ، 27 ]
📚تفسير إبن كثير
ابن کثیر برای اثبات علم غیب به آیات 26 و 27 سوره جن استناد میکند.
پاسخ آیه سوم نیز همانند آیات قبل است، نفی علم غیب از خود بمعنی نفی علم استقلالی است نه علمی که خداوند به ایشان عطا کرده.
🔹بر اساس قرآن حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) علم غیب داشتند:
وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ
و به شما (از غیب) خبر دهم که در خانههاتان چه میخورید و چه ذخیره میکنید
⚠️طبق سخن وهابی نعوذ بالله حضرت عیسی (ع) آگاهتر از حضرت محمد (ص) است⁉️
🔰دیگر آیات قرآنی که علم غیب را اثبات میکند:
ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ (44 آل عمران)
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ (179 آل عمران)
💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
🆔 @tabarri_alkafi
👏9
#باب_علم_النبی 8⃣
🔹 پس از برسی اسناد روایت انا مدینه العلم شواهد صحت متن این حدیث را از کتب شیعه بیان کردیم:
👈 شاهد اول
👈 شاهد دوم
🔸 و در جلسهی قبل شاهدی بر صحت متن این حدیث از کتب اهلسنت بیان کردیم؛ اکنون دومین شاهد و موید بر متن حدیث انا مدینه العلم را از کتب عامه بیان میکنیم:
▫️امام حسن علیهالسلام بعد از شهادت مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام خطبه میخواند و میفرماید:
مردی دیروز از شما مفارقت کرد که در #علم از پیشینیان کسی بر او پیشی نگرفته و از آیندگان نیز کسی به او نخواهد رسید.
📚 مسند أحمد ( ط الرسالة ) جلد 3 صفحه 247
✅ محقق کتاب شعیب الارنوط روایت را معتبر میداند.
✅ احمد شاکر نیز محقق دیگر تصریح به اعتبار روایت میکند.
این روایت اعلمیت مطلق امام علی علیهالسلام در تمام شئون را بر سایر امت بعد از پیامبر صلیاللهعلیهوآله را اثبات میکند و مرجعیت علمی ایشان بعد از پیامبر را به وضوح نشان میدهد و همچنین شاهد و مویدی است بر حدیث انا مدینه العلم
📎 این میزان از علم بینظیر مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام را مقایسه کنید به علمِ نداشتهی خلیفهی دوم که حتی احکام تیمم را بلد نبود❗️
🆔 @javaheralklam
🔹 پس از برسی اسناد روایت انا مدینه العلم شواهد صحت متن این حدیث را از کتب شیعه بیان کردیم:
👈 شاهد اول
👈 شاهد دوم
🔸 و در جلسهی قبل شاهدی بر صحت متن این حدیث از کتب اهلسنت بیان کردیم؛ اکنون دومین شاهد و موید بر متن حدیث انا مدینه العلم را از کتب عامه بیان میکنیم:
▫️امام حسن علیهالسلام بعد از شهادت مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام خطبه میخواند و میفرماید:
مردی دیروز از شما مفارقت کرد که در #علم از پیشینیان کسی بر او پیشی نگرفته و از آیندگان نیز کسی به او نخواهد رسید.
📚 مسند أحمد ( ط الرسالة ) جلد 3 صفحه 247
✅ محقق کتاب شعیب الارنوط روایت را معتبر میداند.
✅ احمد شاکر نیز محقق دیگر تصریح به اعتبار روایت میکند.
این روایت اعلمیت مطلق امام علی علیهالسلام در تمام شئون را بر سایر امت بعد از پیامبر صلیاللهعلیهوآله را اثبات میکند و مرجعیت علمی ایشان بعد از پیامبر را به وضوح نشان میدهد و همچنین شاهد و مویدی است بر حدیث انا مدینه العلم
📎 این میزان از علم بینظیر مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام را مقایسه کنید به علمِ نداشتهی خلیفهی دوم که حتی احکام تیمم را بلد نبود❗️
🆔 @javaheralklam
👍11❤2👎2🔥2