#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#سیره‌ی_متشرعه 9⃣

▫️ اعتقاد شیخ مفید از علمای قرن چهارم و عده‌ی از فقهای امامیه آن عصر به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط عمر

🔹 قاضی عبد الجبار معتزلی از علمای متعصب عامه که در قرن چهارم و پنجم زندگی می کرده و معاصر با مرحوم شیخ مفید بوده اعتقاد شیخ مفید و سایر فقهای امامیه را این گونه توصیف میکند :

🔷 وفی هذا الزمان منهم مثل أبی جبلة إبراهیم بن غسان، ومثل جابر المتوفی، وأبی الفوارس الحسن بن محمد المیمدیّ وأبی الحسین أحمد بن محمد بن الکمیت، وأبی محمد الطبری، وأبی الحسن الحلبی، وأبی یتیم الرلباى، وأبی القاسم النجاری، وأبی الوفا الدیلمی، وابن أبی الدیس، وخزیمة، وأبی خزیمة، وأبی عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر و بالرملة و بصور، و بعکا و بعسقلان و بدمشق و ببغداد و بجبل البسماق وکل هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع و محبة رسول الله صلّى الله علیه وسلم و أهل بیته، فیبکون على فاطمة وعلى ابنها المحسن الذی زعموا أن عمر قتله

🔶 و در این زمان از جمله آنان (یعنی شیعیان) کسانی هستند مانند ابوجبله ابراهیم بن غسان و مانند جابر متوفی، ابوالفوارس حسن بن محمد میمدی، ابوالحسین احمد بن محمد بن کمیت، ‌ابو محمد طبری، ابوالحسن حلبی، ابویتیم رلبای‌،‌ ابوالقاسم نجاری،‌ ابوالوفا دیلمی، و ابن ابی الدیس، و خزیمة، و ابی خزیمة و ابو عبدالله محمدبن نعمان (شیخ مفید)، که اینان در مصر و رمله و صور و عکّا و عسقلان و ‌دمشق و بغداد، و جبل السماق ساکن هستند و همگی در این سرزمین، ادعای تشیع و دوستی محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله) و اهل بیت او را دارند . پس بر فاطمه و بر فرزندش محسن که عقیده دارند عمر او را کشته است گریه می کنند .

📚 تثبیت دلائل النبوة ج۲ ص۵۹۴.ط دار العربیة

✅ این سند تاریخی جدای از قدمتی که دارد ( مربوط به قرن چهارم است ) از این جهت بسیار حائز اهمیت است که قاضی عبدالجبار فقهای مناطق مختلف شیعه را نام میبرد و اعتقاد آنها نسبت به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را بیان میکند که این امر نشان میدهد اعتقاد به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اعتقاد رسمی و مشهور بین تمام شیعیان است .

⚠️ ادامه دارد ......

🆔 @javaheralklam

👈 اسکن مربوط به پست بالا

🔹 قاضی عبد الجبار معتزلی سُنی که معاصر با شیخ مفید رحمه الله‌علیه بوده می گوید که مرحوم شیخ مفید و چندین تن از فقهای شیعه قرن چهارم برای حضرت محسن سلام الله علیها پسر حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها گریه میکردند و عقیده داشته که عمر او را کشته است .

🔸 همچنین این سند تاریخی جواب وهابیون مجازی است که میگویند شیخ مفید اعتقادی به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها ندارد .

🆔 @javaheralklam

انا لله و انا اليه راجعون

◾️ منَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَی نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا.

در غروب روز جمعه 25 آذر 1401 شمسى، ودر ساعات منتسب به حضرت بقيت الله الأعظم (عجل الله فرجه الشريف) روح بلند وملكوتى بقيت السلف، مرجع مجاهد، حضرت آيت‌الله سيد محمد صادق روحانى قدس سره، به اجداد طاهرينش پيوست.

عاش سعيداً و مات سعيدا

#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#سیره‌ی_متشرعه 3⃣1⃣

▫️ اعتقاد شیعیان قرن سوم به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و سقط حضرت محسن علیه‌السلام

🔹 و زعموا ان قنفذ عبد لابی‌ابکر رکلها برجله لما ارادت الخروج‌ من المسجد و ضغطها فی وسط الباب حتی القت جنینا سموه محسنا

🔸 و شیعیان ادعا میکنند که قنفذ غلام ابوبکر هنگام خروج حضرت زهرا از مسجد با پای خود ضربه‌ی به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) وارد کرد و او را پشت درب مورد فشار قرار داد تا اینکه جنینی سقط کرد که شیعیان نامش را محسن گذاشتند .

📚 كتاب المقالات، المنسوب إلى أبي علي الجبّائي (ت ۳۰۳ ق)، ص۱۵۰، طبعة تركيا.

⚠️ ادامه دارد ........

🆔 @javaheralklam

#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#سیره‌ی_متشرعه

🔹 در پست‌های قبل اعتقاد شیعیان قرن پنجم، چهارم و سوم مبنی بر شهادت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها توسط خلیفه‌ی دوم را نشان دادیم .

🔸 در شرایط حجیت سیره‌ی متشرعه بیان کردیم که سیره‌ی متشرعه در صورتی حجت است که معاصر با معصومین (علیهم‌السلام) باشد .
👈 یعنی برای تحقق سیره‌ی متشرعه جهت اثبات شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط خلیفه‌ی دوم باید ثابت کنیم شیعیان قرن دوم تا نیمه‌ی اولِ قرن سوم ( زیرا امام حسن عکسری علیه‌السلام در سال 260 ه.ق به شهادت رسیدند)  قائل به این امر بودند .

▫️ بنابراین در پست‌های بعد اعتقاد شیعیان معاصر اهلبیت علیهم‌السلام مبنی بر اعتقاد به این موضوع را نشان میدهیم ان‌شاءالله .

🔹 اما پست‌های قبل که اعتقاد شیعیان قرن پنجم؛ چهارم و سوم را نشان میدهد حداقل از دو جهت حائز اهمیت است :

1⃣ چون این قرون نزدیک به زمان معصوم است نشان میدهد که سیره‌ی شایع و فراگیر بین آنها در واقع استمرار سیره‌ی نسل‌های قبل است که همان زمان معصوم خواهد بود چرا که یک سیره‌ی فراگیر نمیتواند فی البداهه حادث شود .

2⃣ در بحث اجماع قدماء مبنی بر شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط عمر که ان‌شاءالله‌ پس از اتمام‌ بحث سیره‌ی متشرعه به آن خواهیم پرداخت اقوال علمای مطرح شده در این پست‌ها بسیار برای ما مهم است .

🆔 @javaheralklam

#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#سیره‌ی_متشرعه 4⃣1⃣

▫️ اعتقاد شیعیان عصر ائمه (قرن دوم) به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط عمر

🔹 ضرار بن عمرو الغطفانی المعتزلی از شاگردان واصل بن عطا از بزرگان اهل سنت قرن دوم بوده است که وفات ایشان حدود سال 200 هجری قمری است .
👈 این بدان معناست که وی زمان امام باقر علیه السلام، امام صادق علیه السلام، امام کاظم علیه السلام و امام رضا علیه السلام را درک کرده است. بنابراین سخن وی معطوف به عقائد مشهور بین شیعیان در زمان این چهار امام می‌باشد .

🔸 ایشان در هنگام بیان عقاید شیعیانِ قرن دوم یکی از عقاید آنها را اعتقاد به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط خلیفه‌ی دوم و سقط جنین ایشان میداند و میگوید :

▫️ ان ابابکر و عمر ظلما و ضربا فاطمه بنت رسول الله حتی القت جنینا

👈 (به اعتقاد شیعیان) ابوبکر و عمر به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها ظلم کردند و ایشان را آن گونه زدند که جنین خویش را سقط کرد !

✅ این سند تاریخی به وضوح عقاید شیعیان عصر ائمه مبنی بر اعتقادشان به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط عمر و سقط جنین ایشان را نشان میداد .

⚠️ ادامه دارد ......

🆔 @javaheralklam

#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#سیره‌ی_متشرعه 6⃣1⃣

▫️ در پست‌های قبل ثابت کردیم که شیعیان معاصر با اهلبیت (علیهم‌السلام) قائل به شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) توسط خلیفه‌ی دوم و سقط حضرت محسن (علیه‌السلام) هستند .

👈 اکنون این سوال مطرح میشود که :

⁉️ چگونه به سیره‌ی متشرعه برای اثبات شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) استدلال کنیم ؟!

✅ برای استدلال به سیره‌ی متشرعه جهت اثبات شهادت حضرت زهرا توسط خلیفه‌ی دوم‌ از دو طریق میتوان استدلال کرد :

1⃣ طریق اول

🔹 در جلسات قبل حجیت سیره‌ی متشرعه را از  کلام فقها نشان دادیم که اگر سیره‌ی متشرعه منعقد شود بدون اشکال کاشف از قول معصوم است و حجیت کامل دارد .

👈 شرط اساسی در حجیت سیره؛ معاصر بودن این سیره با معصوم است تا تایید معصوم را ولو از طریق سکوت و عدم الردع احراز کنیم .

👈 در پست‌های قبل معاصر بودن سیره‌ی شیعیان با ائمه را اثبات کردیم و با اینکه این سیره، سیره‌ی مستمر و شایع بین شیعیان بود اما اهلبیت هیچ نهی از آن نکردند که لازمه‌ی این عدم نهی؛ تایید این سیره است .
پست اول
پست دوم

✅ نتیجه اینکه :

🔹 اولا گفتیم‌ که تمام فقهای شیعه سیره‌ی متشرعه را قطعا حجت میدانند به دلیل کاشفیت قطعی این سیره از نظر معصوم به شرط آن این سیره معاصر معصوم باشد .
🔸 ثانیا . ثابت کردیم که سیره‌ی شیعیان معاصر با اهلبیت اعتقاد به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط عمر است .

👈 از این طریق نظر معصوم را مبنی بر شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط عمر کشف کردیم و هذا هو المطلوب

⚠️ ادامه دارد .........

🆔 @javaheralklam

#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#سیره‌ی_متشرعه 7⃣1⃣

▫️در جلسه‌ی قبل گفتیم که برای استدلال به سیره‌ی متشرعه جهت اثبات شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها دو طریق داریم که طریق اول را در جلسه‌ی قبل توضیح دادیم و واضح شد که در این شیوه‌ی استدلال خود سیره‌ی متشرعه کاشف از قول معصوم است و برای استدلال به هیچ روایتی نیاز نداریم نه روایت ضعیف و نه روایت صحیح و این یکی از بهترین پاسخ‌ها برای تحدی کانالهای وهابی است .

و اما طریق دوم استدلال به سیره‌ی متشرعه :

🔹 ما قبلا در کانال روایت《إِنَّ فَاطِمَةَ صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏》را مفصلا از جهات سند و دلالت برسی کردیم و به شبهات حول این روایت شریف پاسخ دادیم .

🔸 اشکال اساسی که وهابیون مجازی متوجه این روایت شریف میکنند این است که :
لفظ شهید دو معنا دارد (مقتول ، شاهد) و معلوم نیست که در اینجا مقصود امام کدام یک از معنای باشد !
بنابراین روایت صریح در شهادت نیست .

▫️اگر چه ما پاسخ این شبهه را مفصلا بیان کرده بودیم اما از باب سلمنا جدلا این شبهه را قبول میکنیم و فرض میکنیم که شهید دو معنا دارد در این صورت برای ترجیح یکی از معنای باید به قرائن مختلف رجوع کنیم .

👈 قرینه‌ی ما برای اینکه منظور از لفظ شهید، المقتول فی سبیل الله است؛ سیره‌ی متشرعه میباشد که قرینه‌ای قطعی و مورد پذیرش تمام فقهاء نیز میباشد .

🔹 بنابراین این روایت از جهت سندی هیچ اشکالی ندارد و از جهت دلالت نیز با توجه به قرائن قطعی دلالتش را بیان کردیم .

واضح است که این روایت خبر واحد محفوف به قرائن است که در اصول ثابت شده که مفید قطع است و هیچ روایت خبر واحدی نمیتواند با روایت خبر واحد محفوف به قرائن تعارض داشته باشد .

👈 این نکته را از این جهت بیان کردیم که وهابیون مجازی در کانال‌های خود ادعا میکنند این روایت با بعضی دیگر از روایت تعارض دارد .

✅ نتیجه آنکه :

وهابی تحدی کرده بود که یک روایت صریح و صحیح برای شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از کتب شیعه ارائه دهیم .

ما دو پاسخ به ایشان دادیم :

🔸 پاسخ اول استدلال به سیره‌ی متشرعه است که بدون هیچ روایتی نظر معصوم‌ را کشف کردیم .

🔹 پاسخ دوم استدلال به روایت صحیح السند  إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏ بود که دلالت آن را نیز با توجه به قرائن قطعی بیان کردیم .

⚠️ ادامه دارد .......

🆔 @javaheralklam

#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#سیره‌ی_متشرعه

🔹 همان طور که خدمت شما بیان شد ما دو پاسخ قاطع به این تحدی دادیم

🔸 اکنون از طرح کنندگان این شبهه تقاضا میکنیم ادله‌ی ما را نقد کنند همان‌گونه که قول داده بودند .

▫️ مشتاقانه منتظر نقد مطالب مطرح شده هستیم .

👈 فَليُبَلّغ الشاهد الغائب

🆔 @javaheralklam

#وهابیت_زیر_ذره‌بین
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

⚫️ شبهه‌ی 5⃣1⃣

🔹 برای پاسخ به شبهه اول که توسط وهابیون مجازی مطرح شده است هشتک #سیره‌ی_متشرعه را دنبال کنید .

👈 البته بحث اثبات شهادت حضرت زهرا ( سلام‌‌الله علیها) از طریق سیره‌ی متشرعه ان‌شاءالله ادامه خواهد داشت اما به دلیل اینکه قرار شد بعضی از گروه ها و کانال‌های اهلنست ادله‌ی ما را نقد کنند فعلا منتظر نقد آنها می مانیم و بعد از آن ان‌شاءالله بحث را ادامه خواهیم داد .

پاسخ‌ شبهه‌ی دوم ان‌شاءالله در پست‌های بعدی بیان خواهد شد .

🆔 @javaheralklam