🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
✅ فصل هفتم #امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین 🔵 جلسه‌ی 2⃣2⃣ ▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود . 👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این…
✅ فصل هفتم
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین
🔵 جلسه‌ی 3⃣2⃣
▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود .
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )
✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم و بیست و یکم و بیست و دوم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :
▫️ز) تهدید امیرالمؤمنین برای اخذ بیعت
🔹 شرایط جامعه مسلمین پس از رسول خدا (صلی اللّٰه‌علیه‌وآله) به گونه ای بود که عده ای به سادگی توانستند با غصب حق امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خود را خلیفه و جانشین پیغمبر اکرم معرفی کنند، بر اثر سکوت و بی اعتنایی مردم و بلکه همراهی آنان با غاصبان، کار به جایی رسید که حاکمان پس از پیامبر (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) جهت تثبیت حکومت خویش به اخذ بیعت اجباری از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) مبادرت ورزیدند، و علاوه بر غصب حق خلیفه راستین رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله)، فضائل و مناقب آن حضرت را منکر شدند، و در مقابل دیدگان مسلمانان ایشان را به قتل تهدید کردند‼️
🔸 وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام از بیعت با ابوبکر امتناع ورزید و فرمود اگر با او بیعت نکنم چه خواهید کرد، در پاسخ گفتند :
▫️إذاً واللّٰه الذی لا إله الّا هو نضرب عنقک فقال: إذاً تقتلون عبداللّٰه وأخا رسوله قال عمر: أما عبداللّٰه فنعم وأما أخو رسوله فلا؛ [۱]
👈 در این صورت قسم به خدایی که جز او خدایی نیست گردنت را می‌زنیم [امیرالمؤمنین علیه السّلام ] فرمود: در این صورت بندۀ خدا و برادر رسولش را کشته اید عمر گفت: امّا بندۀ خدا درست است امّا برادر رسول خدا خیر!!
🔹 چنان که می‌بینیم تنها به فاصله چند روز از رحلت رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) مؤاخاة ایشان با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) انکار میشود، و علی رغم توصیه‌های فراوان پیامبر اکرم (صلی اللّٰه‌علیه‌وآله) حق برادر و جانشین حقیقی ایشان غصب می‌گردد، و مردم در برابر تهدید وصی رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله به قتل، سکوت می‌کنند و بلکه بدان راضی هستند! تا آن جا که غاصبان به خود جرئت می‌دهند که طرح ترور امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را مطرح کنند .
🔸 ابوسعد سمعانی در ذیل شرح حال عباد بن یعقوب رواجنی واقعه ترور را نقل میکند:
▫️کان أمر خالد بن ولید أن یقتل علیاً؛ [۲]
👈 [ابوبکر] به خالد دستور داد علی علیه السلام را به قتل برساند .
✅ این شرایط حاکی از آن است که نه تنها برای بیان امامت امیرالمؤمنین علیه السلام توافر دواعی وجود نداشته، بلکه کمترین انگیزه ای هم برای این کار نبوده است.
----------
[۱] الامامة والسیاسة: ۱/۱۶.
[۲] الانساب: ۳/۹۵.
⚠️ ادامه دارد ..........
🆔 @javaheralklam
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین
🔵 جلسه‌ی 3⃣2⃣
▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود .
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )
✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم و بیست و یکم و بیست و دوم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :
▫️ز) تهدید امیرالمؤمنین برای اخذ بیعت
🔹 شرایط جامعه مسلمین پس از رسول خدا (صلی اللّٰه‌علیه‌وآله) به گونه ای بود که عده ای به سادگی توانستند با غصب حق امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خود را خلیفه و جانشین پیغمبر اکرم معرفی کنند، بر اثر سکوت و بی اعتنایی مردم و بلکه همراهی آنان با غاصبان، کار به جایی رسید که حاکمان پس از پیامبر (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) جهت تثبیت حکومت خویش به اخذ بیعت اجباری از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) مبادرت ورزیدند، و علاوه بر غصب حق خلیفه راستین رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله)، فضائل و مناقب آن حضرت را منکر شدند، و در مقابل دیدگان مسلمانان ایشان را به قتل تهدید کردند‼️
🔸 وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام از بیعت با ابوبکر امتناع ورزید و فرمود اگر با او بیعت نکنم چه خواهید کرد، در پاسخ گفتند :
▫️إذاً واللّٰه الذی لا إله الّا هو نضرب عنقک فقال: إذاً تقتلون عبداللّٰه وأخا رسوله قال عمر: أما عبداللّٰه فنعم وأما أخو رسوله فلا؛ [۱]
👈 در این صورت قسم به خدایی که جز او خدایی نیست گردنت را می‌زنیم [امیرالمؤمنین علیه السّلام ] فرمود: در این صورت بندۀ خدا و برادر رسولش را کشته اید عمر گفت: امّا بندۀ خدا درست است امّا برادر رسول خدا خیر!!
🔹 چنان که می‌بینیم تنها به فاصله چند روز از رحلت رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) مؤاخاة ایشان با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) انکار میشود، و علی رغم توصیه‌های فراوان پیامبر اکرم (صلی اللّٰه‌علیه‌وآله) حق برادر و جانشین حقیقی ایشان غصب می‌گردد، و مردم در برابر تهدید وصی رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله به قتل، سکوت می‌کنند و بلکه بدان راضی هستند! تا آن جا که غاصبان به خود جرئت می‌دهند که طرح ترور امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را مطرح کنند .
🔸 ابوسعد سمعانی در ذیل شرح حال عباد بن یعقوب رواجنی واقعه ترور را نقل میکند:
▫️کان أمر خالد بن ولید أن یقتل علیاً؛ [۲]
👈 [ابوبکر] به خالد دستور داد علی علیه السلام را به قتل برساند .
✅ این شرایط حاکی از آن است که نه تنها برای بیان امامت امیرالمؤمنین علیه السلام توافر دواعی وجود نداشته، بلکه کمترین انگیزه ای هم برای این کار نبوده است.
----------
[۱] الامامة والسیاسة: ۱/۱۶.
[۲] الانساب: ۳/۹۵.
⚠️ ادامه دارد ..........
🆔 @javaheralklam
👍3❤2
✧❁﷽❁✧
1️⃣ بر اساس روایت صحیح بخاری، عمر بن خطاب از اینکه ابوبکر به تنهایی در نزد امیرمومنان(ع) حاضر شود، ترس داشت و احتمال خطر می داد:
🔸«... فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتيهم...»
🔹«امیرالمومنین(ع) کسی را نزد ابوبکر فرستاد که نزد ما بیا و هیچ کسی را با خود به همراه نداشته باش. این بدین خاطر بود که از حضور عمر کراهت و نفرت داشت. عمر به ابوبکر گفت: به خدا قسم به تنهایی نزد آنها نخواهی رفت! ابوبکر گفت: گمان نکن آنها صدمه ای به من وارد می کنند! به خدا قسم نزد آنها می روم»!
📚صحیح بخاری، حدیث: 4240 و 4241
2️⃣ احتمال خطری که عمر بن خطاب از حضور انفرادی ابوبکر در جلسه می دهد و او را به شدت از این کار منع می کند، نشان از درگیری شدید میان آنها با اهل بیت(ع) دارد!
3️⃣ اهل سنت فکر کنند، چه نزاعی در بین بوده تا حدی که عمر تهدید صدمه جانی، برای حضور ابوبکر در نزد مولای متقیان، احساس می کرده است؟ آیا ابوبکر متهم به قتل کسی از نزدیکان مولا بوده که عمر خوف آسیب جانی نسبت به او می داده است؟
🆔 @javaheralklam
1️⃣ بر اساس روایت صحیح بخاری، عمر بن خطاب از اینکه ابوبکر به تنهایی در نزد امیرمومنان(ع) حاضر شود، ترس داشت و احتمال خطر می داد:
🔸«... فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتيهم...»
🔹«امیرالمومنین(ع) کسی را نزد ابوبکر فرستاد که نزد ما بیا و هیچ کسی را با خود به همراه نداشته باش. این بدین خاطر بود که از حضور عمر کراهت و نفرت داشت. عمر به ابوبکر گفت: به خدا قسم به تنهایی نزد آنها نخواهی رفت! ابوبکر گفت: گمان نکن آنها صدمه ای به من وارد می کنند! به خدا قسم نزد آنها می روم»!
📚صحیح بخاری، حدیث: 4240 و 4241
2️⃣ احتمال خطری که عمر بن خطاب از حضور انفرادی ابوبکر در جلسه می دهد و او را به شدت از این کار منع می کند، نشان از درگیری شدید میان آنها با اهل بیت(ع) دارد!
3️⃣ اهل سنت فکر کنند، چه نزاعی در بین بوده تا حدی که عمر تهدید صدمه جانی، برای حضور ابوبکر در نزد مولای متقیان، احساس می کرده است؟ آیا ابوبکر متهم به قتل کسی از نزدیکان مولا بوده که عمر خوف آسیب جانی نسبت به او می داده است؟
🆔 @javaheralklam
👍4
▫️این مذهب اینگونه به دست ما رسید !
💠 نوکری عالِم سنّی
🔹 نقل کرده‌اند که یک وقت میرحامد حسین (صاحب کتاب عبقات الانوار که در زمینه ولایت و امامت یک کتاب بی نظیر است) مطلع میشود که در مدینه در کتابخانه یکی از علمای اهل سنت نسخه منحصر به فرد کتابی که مورد احتیاج ایشان بود، موجود است. ایشان با اصحاب و مریدهایش به مکه می‌رود و پس از انجام مناسک به آنها میگوید که شما مراجعت کنید؛ من باید مدتی اینجا بمانم.
🔸 ایشان نزد آن عالم سنی می‌رود و نوکر او میشود و به او میگوید که چون من ناراحتی دارم، برای محفوظ ماندن از شرور لازم است که در جایی که قرآن و کتاب قرار دارد، بخوابم. لذا توافق می‌کنند که ایشان در کتابخانه بخوابد. در تمام آن مدت میرحامد حسین در نهایت تقیّه رفتار و در حدّ اعلی برای آن عالم سنی نوکری می‌کرد؛ به گونه‌ای که حتی به بچه آن عالم رسیدگی و او را بغل می‌کرد و از این قبیل کارها که افراد محترم حاضر به آن نمی‌شوند، منتها وقتی ایشـان شـب‌هـا بـرای استراحت به کتابخانه می‌رفت، آن کتاب را که مفصل هم بوده، جزء جزء استنساخ می‌کرد.
🔹 نجار شیعه‌ای در مدینه بود، او برای میرحامد حسین جعبه‌ای ساخته بود تا ایشان اجزائی را که شب‌ها استنساخ می‌کرد، در آن قرار دهد. میرحامد حسین هر جزء را که استنساخ می‌کرد، در آن جعبه قرار می‌داد.
🔸 وقتی کتاب تمام شد، از صاحب‌خانه اجازه گرفت تا به خویشانش سر بزند و او هم اجازه داد. ایشان آن جعبه را برداشت و سوار کشتی شد. دریا طوفانی میشود و جعبه در آب می‌افتد. میرحامد حسین خودش را در دریا پرت میکند تا جعبه را بگیرد. جعبه را می‌گیرد و دیگران هم کمک می‌کنند و ایشان را نجات می‌دهند.
🔹 بعداً ایشان به عالم سنی پیغام می‌دهد یا به نحوی آن عالم سنی مطلع میشود که آن شخص میرحامد حسین بوده و برای به دست آوردن نسخه نوکری می‌کرده است. عالم سنی می‌خواهد میرحامد حسین را تعقیب کند، ولی راجه هندوستان که مرید میرحامد حسين بود، او را حفظ میکند.
🔸 سید محمد سعید، نوه میرحامد حسین، یک سفر به قم آمده بود و با حاج آقای والد ما دید و بازدید داشت. آقای قوامی، همسایه حاج آقای ما، میزبان ایشان بود. آقای قوامی از سید محمد سعید نقل می‌کرد که الآن همان نسخه موجود است و در گوشه‌های آن اثر آب خوردگی دیده میشود.
📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۲ ص ۳۵۰ (نقل از آیت الله شبیری زنجانی)
🆔 @javaheralklam
💠 نوکری عالِم سنّی
🔹 نقل کرده‌اند که یک وقت میرحامد حسین (صاحب کتاب عبقات الانوار که در زمینه ولایت و امامت یک کتاب بی نظیر است) مطلع میشود که در مدینه در کتابخانه یکی از علمای اهل سنت نسخه منحصر به فرد کتابی که مورد احتیاج ایشان بود، موجود است. ایشان با اصحاب و مریدهایش به مکه می‌رود و پس از انجام مناسک به آنها میگوید که شما مراجعت کنید؛ من باید مدتی اینجا بمانم.
🔸 ایشان نزد آن عالم سنی می‌رود و نوکر او میشود و به او میگوید که چون من ناراحتی دارم، برای محفوظ ماندن از شرور لازم است که در جایی که قرآن و کتاب قرار دارد، بخوابم. لذا توافق می‌کنند که ایشان در کتابخانه بخوابد. در تمام آن مدت میرحامد حسین در نهایت تقیّه رفتار و در حدّ اعلی برای آن عالم سنی نوکری می‌کرد؛ به گونه‌ای که حتی به بچه آن عالم رسیدگی و او را بغل می‌کرد و از این قبیل کارها که افراد محترم حاضر به آن نمی‌شوند، منتها وقتی ایشـان شـب‌هـا بـرای استراحت به کتابخانه می‌رفت، آن کتاب را که مفصل هم بوده، جزء جزء استنساخ می‌کرد.
🔹 نجار شیعه‌ای در مدینه بود، او برای میرحامد حسین جعبه‌ای ساخته بود تا ایشان اجزائی را که شب‌ها استنساخ می‌کرد، در آن قرار دهد. میرحامد حسین هر جزء را که استنساخ می‌کرد، در آن جعبه قرار می‌داد.
🔸 وقتی کتاب تمام شد، از صاحب‌خانه اجازه گرفت تا به خویشانش سر بزند و او هم اجازه داد. ایشان آن جعبه را برداشت و سوار کشتی شد. دریا طوفانی میشود و جعبه در آب می‌افتد. میرحامد حسین خودش را در دریا پرت میکند تا جعبه را بگیرد. جعبه را می‌گیرد و دیگران هم کمک می‌کنند و ایشان را نجات می‌دهند.
🔹 بعداً ایشان به عالم سنی پیغام می‌دهد یا به نحوی آن عالم سنی مطلع میشود که آن شخص میرحامد حسین بوده و برای به دست آوردن نسخه نوکری می‌کرده است. عالم سنی می‌خواهد میرحامد حسین را تعقیب کند، ولی راجه هندوستان که مرید میرحامد حسين بود، او را حفظ میکند.
🔸 سید محمد سعید، نوه میرحامد حسین، یک سفر به قم آمده بود و با حاج آقای والد ما دید و بازدید داشت. آقای قوامی، همسایه حاج آقای ما، میزبان ایشان بود. آقای قوامی از سید محمد سعید نقل می‌کرد که الآن همان نسخه موجود است و در گوشه‌های آن اثر آب خوردگی دیده میشود.
📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۲ ص ۳۵۰ (نقل از آیت الله شبیری زنجانی)
🆔 @javaheralklam
👍7
⁉️ چرا امام باید معصوم باشد ؟
📝 اگر امام عليه‌السلام از خطا و اشتباه مصون نباشد، طبعاً کسی‌ست که در اندیشه و عمل دچار اشتباه، انحراف و لغزش میشود؛ در نتیجه او نیز به امام و پیشوای دیگری نیاز دارد تا وی را راهنمایی نماید زیرا انسان نابینا نمی‌تواند عصاکشم نابینایی دیگر شود و فقط انسان عالم، آگاه و پاک است که می‌تواند انسان‌ها را از سقوط در وادی گناهان و لغزش رهایی بخشد.
حال اگر امام بعدی هم معصوم نباشد به امام دیگری نیاز خواهد يافت. این فرض به شخص بعدی هم سرایت میکند و به همین صورت باید این راه را ادامه بدهیم تا به انسانی پاک و معصوم دست یابیم.
این روند در علم منطق، تسلسل نامیده میشود که ممتنع و محال بودن‌اش اثبات شده است.
👈 بنابراین طبق حکم عقل، باید کسی که مدعی امامت است، الزاماً دارای ویژگی عصمت و مصونیت علمی و عملی باشد تا هیچ‌گاه به وادی گناهان و لغزش‌ها نیفتد.
📚 برگرفته از کتاب "سيری در آیات ولایت و امامت" اثر آیت الله یثربی
🆔 @javaheralklam
📝 اگر امام عليه‌السلام از خطا و اشتباه مصون نباشد، طبعاً کسی‌ست که در اندیشه و عمل دچار اشتباه، انحراف و لغزش میشود؛ در نتیجه او نیز به امام و پیشوای دیگری نیاز دارد تا وی را راهنمایی نماید زیرا انسان نابینا نمی‌تواند عصاکشم نابینایی دیگر شود و فقط انسان عالم، آگاه و پاک است که می‌تواند انسان‌ها را از سقوط در وادی گناهان و لغزش رهایی بخشد.
حال اگر امام بعدی هم معصوم نباشد به امام دیگری نیاز خواهد يافت. این فرض به شخص بعدی هم سرایت میکند و به همین صورت باید این راه را ادامه بدهیم تا به انسانی پاک و معصوم دست یابیم.
این روند در علم منطق، تسلسل نامیده میشود که ممتنع و محال بودن‌اش اثبات شده است.
👈 بنابراین طبق حکم عقل، باید کسی که مدعی امامت است، الزاماً دارای ویژگی عصمت و مصونیت علمی و عملی باشد تا هیچ‌گاه به وادی گناهان و لغزش‌ها نیفتد.
📚 برگرفته از کتاب "سيری در آیات ولایت و امامت" اثر آیت الله یثربی
🆔 @javaheralklam
👍3
#اطلاعیه
🔹 به اطلاع امامت پژوهان عزیز میرساند که بنیاد فرهنگی امامت زیر نظر آیت‌الله سید علی میلانی سه دوره‌ی زیر را برگزار میکند :
✅ دوره‌ی نیمه تخصصی غدیر شناسی
✅ دوره‌ی تخصصی شناخت امام عصر
✅ دوره‌ی تخصصی نقد عقاید وهابیت
▫️پیشنهاد میشود محققین بزرگوار و سایر شیعیان حتما در این دوره‌ها که حقیقتا بسیار مفید و علمی هستند و به صورت #کاملا_رایگان است شرکت کنند .
👈 با اتمام دوره و کسب امتیاز لازم مدرک و گواهی معتبر صادر میشود .
👈 برگزاری هر سه دوره به صورت مجازی است .
🔸 آدرس سایت بناید فرهنگی امامت :
🆔 www.emamatac.com
-------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🔹 به اطلاع امامت پژوهان عزیز میرساند که بنیاد فرهنگی امامت زیر نظر آیت‌الله سید علی میلانی سه دوره‌ی زیر را برگزار میکند :
✅ دوره‌ی نیمه تخصصی غدیر شناسی
✅ دوره‌ی تخصصی شناخت امام عصر
✅ دوره‌ی تخصصی نقد عقاید وهابیت
▫️پیشنهاد میشود محققین بزرگوار و سایر شیعیان حتما در این دوره‌ها که حقیقتا بسیار مفید و علمی هستند و به صورت #کاملا_رایگان است شرکت کنند .
👈 با اتمام دوره و کسب امتیاز لازم مدرک و گواهی معتبر صادر میشود .
👈 برگزاری هر سه دوره به صورت مجازی است .
🔸 آدرس سایت بناید فرهنگی امامت :
🆔 www.emamatac.com
-------------------------------------
🆔 @javaheralklam
👍4
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️ pinned «#اطلاعیه 🔹 به اطلاع امامت پژوهان عزیز میرساند که بنیاد فرهنگی امامت زیر نظر آیت‌الله سید علی میلانی سه دوره‌ی زیر را برگزار میکند : ✅ دوره‌ی نیمه تخصصی غدیر شناسی ✅ دوره‌ی تخصصی شناخت امام عصر ✅ دوره‌ی تخصصی نقد عقاید وهابیت ▫️پیشنهاد میشود محققین…»
Forwarded from 🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
🏴 صلی‌الله‌علیک یااباعبدالله
▪️ وقتی ماه محرم فرامی‌رسید..
💠 حضرت امام رضا علیه‌السلام :
○ وقتی ماه محرم فرامی‌رسید، دیگر پدرم - حضرت امام کاظم علیه‌السلام - خندان دیده نمی‌شدند و اندوه بر ایشان چیره می‌گشت تا ده روز از محرم می‌گذشت. وقتی روز دهم می‌رسید، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه‌ی ایشان بود، و می‌فرمودند:
این همان روزی است که حسین (صلوات الله علیه) را به شهادت رساندند.
● كان أبي إذا دخل شهر المحرّم لايرى ضاحكا و كانت الكآبة تغلب عليه حتّى يمضي منه عشرةُ أيّامٍ؛ فإذا كان يومُ العاشرُ كان ذلك اليومُ، يومَ مصيبتِه و حزنِهِ و بُكائِهِ و يقول:
هو اليومُ الذي قتل فيه الحسين.
📚 أمالى، شيخ صدوق قدس‌سره، صفحه ۱۹۱
🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅
🔺 @javaheralklam
▪️ وقتی ماه محرم فرامی‌رسید..
💠 حضرت امام رضا علیه‌السلام :
○ وقتی ماه محرم فرامی‌رسید، دیگر پدرم - حضرت امام کاظم علیه‌السلام - خندان دیده نمی‌شدند و اندوه بر ایشان چیره می‌گشت تا ده روز از محرم می‌گذشت. وقتی روز دهم می‌رسید، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه‌ی ایشان بود، و می‌فرمودند:
این همان روزی است که حسین (صلوات الله علیه) را به شهادت رساندند.
● كان أبي إذا دخل شهر المحرّم لايرى ضاحكا و كانت الكآبة تغلب عليه حتّى يمضي منه عشرةُ أيّامٍ؛ فإذا كان يومُ العاشرُ كان ذلك اليومُ، يومَ مصيبتِه و حزنِهِ و بُكائِهِ و يقول:
هو اليومُ الذي قتل فيه الحسين.
📚 أمالى، شيخ صدوق قدس‌سره، صفحه ۱۹۱
🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅
🔺 @javaheralklam
آیت الله سید علی حسینی میلانی
یوم الحسین علیه السلام ـ بیاناتی پیرامون واقعۀ عاشورا
⚫️ #یوم_الحسین علیه‌السلام _ صوت شماره 1
☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی میلانی :
◾️واقعه کربلا نظیر ندارد و ظلمی هم که در آن واقع شده بی نظیر است؛ کسانی که این ظلم به آنها نسبت داده میشود چهار گروه هستند :
1⃣ آماده کنندگان و تمهیدکنندگان مقدمات این حادثه بزرگ که در ادعیه و زیارات تعبیر «الممهدین» به آنها صورت گرفته است و اسباب و مقدمات جنایت را فراهم کردند .
2⃣ خذلان کنندگان؛ افرادی بودند که حضرت را دعوت کردند به کوفه و با نماینده ایشان حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام بیعت کردند ولی نکث بیعت کردند.
3⃣ کسانی که به این جنایت بزرگ رضایت داشتند که تعبیر «رضیت به» در ادعیه و زیارات اشاره به آنها دارد.
4⃣ کسانی که مباشرت داشتند در اجرای این جنایت بزرگ و روز عاشورا در کربلا حاضر بودند و مقابله کردند.
✅ پیشنهاد دانلود
✅ این سلسله جلسات حاوی نکات بسیار ارزشمندی است که کمتر در جاهای دیگر بیان میشود .
-----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی میلانی :
◾️واقعه کربلا نظیر ندارد و ظلمی هم که در آن واقع شده بی نظیر است؛ کسانی که این ظلم به آنها نسبت داده میشود چهار گروه هستند :
1⃣ آماده کنندگان و تمهیدکنندگان مقدمات این حادثه بزرگ که در ادعیه و زیارات تعبیر «الممهدین» به آنها صورت گرفته است و اسباب و مقدمات جنایت را فراهم کردند .
2⃣ خذلان کنندگان؛ افرادی بودند که حضرت را دعوت کردند به کوفه و با نماینده ایشان حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام بیعت کردند ولی نکث بیعت کردند.
3⃣ کسانی که به این جنایت بزرگ رضایت داشتند که تعبیر «رضیت به» در ادعیه و زیارات اشاره به آنها دارد.
4⃣ کسانی که مباشرت داشتند در اجرای این جنایت بزرگ و روز عاشورا در کربلا حاضر بودند و مقابله کردند.
✅ پیشنهاد دانلود
✅ این سلسله جلسات حاوی نکات بسیار ارزشمندی است که کمتر در جاهای دیگر بیان میشود .
-----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
آیت الله سید علی حسینی میلانی
یوم الحسین علیه السلام ـ بیاناتی پیرامون واقعۀ عاشورا
🌑 #یوم_الحسین علیه‌السلام _ صوت شماره 2
☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی :
💠 «وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ» (سجده آیه ۲۴)
🔹 کلمه «لمّا صبروا» در آیه شریفه بنابر تحقیقی که بنده انجام داده‌ام دلالت دارد بر اینکه خداوند متعال در عوالم قبل از این عالم، آنچه را که بر اهل‌بیت در این عالم می‌گذرد را بر ایشان ارائه نمودند و اهل‌بیت علیهم‌السلام در آن عوالم آمادگی و تسلیم خودشان را در برابر مقدرات الهیه اعلام کردند.
🔸 بنابراین ائمه علیهم‌السلام از آنچه که بر آنها در این عالم گذشته با اطلاع کامل بودند؛ و باید گفت ضمن اینکه ایشان با اطلاع بودند از آنچه که در این عالم بر آنها واقع خواهد شد، در عین حال با اختیار بودند و هیچ جبری در کار نبوده است.
🔹 و این نکته‌ای بسیار مهم است که اشاره دارد به مباحث مفصل طولانی که اهل تحقیق باید پیگیری نمایند.
---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی :
💠 «وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ» (سجده آیه ۲۴)
🔹 کلمه «لمّا صبروا» در آیه شریفه بنابر تحقیقی که بنده انجام داده‌ام دلالت دارد بر اینکه خداوند متعال در عوالم قبل از این عالم، آنچه را که بر اهل‌بیت در این عالم می‌گذرد را بر ایشان ارائه نمودند و اهل‌بیت علیهم‌السلام در آن عوالم آمادگی و تسلیم خودشان را در برابر مقدرات الهیه اعلام کردند.
🔸 بنابراین ائمه علیهم‌السلام از آنچه که بر آنها در این عالم گذشته با اطلاع کامل بودند؛ و باید گفت ضمن اینکه ایشان با اطلاع بودند از آنچه که در این عالم بر آنها واقع خواهد شد، در عین حال با اختیار بودند و هیچ جبری در کار نبوده است.
🔹 و این نکته‌ای بسیار مهم است که اشاره دارد به مباحث مفصل طولانی که اهل تحقیق باید پیگیری نمایند.
---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شبهات_محرم
شبهه‌ی 3⃣1⃣
⁉️ شما شیعیان میگوید که امامان علم غیب داشتند، اگر علم غیب داشتند پس چطور امام حسین به کربلا رفت ؟!
ایا این نوعی خودکشی نیست ؟!
در قرآن آمده است که :
🔹وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
🔸 و در راه خدا انفاق کنید. و (با ترک انفاق،) خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید. و نیکى کنید که خداوند، نیکوکاران را دوست مى دارد.
(بقره/195)
✅ پاسخ شبهه‌ی فوق در بیانات ارزشمند آیت الله سید علی حسینی میلانی در خصوص شبهه علم حضرات ائمه معصومین علیهم السلام به اسباب شهادتشان
▫️ بسیار مهم و قابل توجّه
📥 پیشنهاد دانلود
🆔 @javaheralklam
شبهه‌ی 3⃣1⃣
⁉️ شما شیعیان میگوید که امامان علم غیب داشتند، اگر علم غیب داشتند پس چطور امام حسین به کربلا رفت ؟!
ایا این نوعی خودکشی نیست ؟!
در قرآن آمده است که :
🔹وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
🔸 و در راه خدا انفاق کنید. و (با ترک انفاق،) خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید. و نیکى کنید که خداوند، نیکوکاران را دوست مى دارد.
(بقره/195)
✅ پاسخ شبهه‌ی فوق در بیانات ارزشمند آیت الله سید علی حسینی میلانی در خصوص شبهه علم حضرات ائمه معصومین علیهم السلام به اسباب شهادتشان
▫️ بسیار مهم و قابل توجّه
📥 پیشنهاد دانلود
🆔 @javaheralklam
👍3
آیت الله سید علی حسینی میلانی
یوم الحسین علیه السلام ـ بیاناتی پیرامون واقعۀ عاشورا
🌑 #یوم_الحسین علیه‌السلام _ صوت شماره 3
☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی میلانی :
🔹 افرادی که روز عاشوراء با سیدالشهداء علیه‌السلام مقابله کردند، همگی می‌دانستند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله جدّ ایشان هستند اما در عین حال آمدند و ادعا داشتند که از امت پیامبر صلی الله علیه وآله هستند.
👈 از اینجا استفاده می‌کنیم، این همه تعریفی که از امت اسلام شده شامل این افراد نخواهد شد.
🔸 «امت مرحومه‌ای» که نسبت داده شده به امت پیامبر صلی الله علیه وآله، غیر از این افراد است.
👈 در روز قیامت که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به خداوند متعال خطاب می‌کنند: «إلهي أمتي أمتي» و امثال ذلک یقینا این افراد مراد نخواهند بود.
🔹 نه فقط آن عده‌ای که مباشرت کردند بلکه افرادی که تمهید مقدمات کردند و آن تعدادی که خذلان کردند و افرادی که رضایت دارند به آنچه در عاشورا رخ داده؛ قطعا اهل نجات نخواهند بود هرچند که تعداد بسیار زیادی را شامل باشند.
---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی میلانی :
🔹 افرادی که روز عاشوراء با سیدالشهداء علیه‌السلام مقابله کردند، همگی می‌دانستند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله جدّ ایشان هستند اما در عین حال آمدند و ادعا داشتند که از امت پیامبر صلی الله علیه وآله هستند.
👈 از اینجا استفاده می‌کنیم، این همه تعریفی که از امت اسلام شده شامل این افراد نخواهد شد.
🔸 «امت مرحومه‌ای» که نسبت داده شده به امت پیامبر صلی الله علیه وآله، غیر از این افراد است.
👈 در روز قیامت که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به خداوند متعال خطاب می‌کنند: «إلهي أمتي أمتي» و امثال ذلک یقینا این افراد مراد نخواهند بود.
🔹 نه فقط آن عده‌ای که مباشرت کردند بلکه افرادی که تمهید مقدمات کردند و آن تعدادی که خذلان کردند و افرادی که رضایت دارند به آنچه در عاشورا رخ داده؛ قطعا اهل نجات نخواهند بود هرچند که تعداد بسیار زیادی را شامل باشند.
---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🏴 تاسوعا ، روز محاصره خیام اباعبدالله
◾️ امام صادق علیه السّلام ضمن روایتی فرمود :
🔹 تَاسُوعَا یَوْمٌ حُوصِرَ فِیهِ الْحُسَیْنُ وَ أَصْحَابُهُ رَضِیَ الله عَنْهُمْ بِکَرْبَلَاءَ وَ اجْتَمَعَ عَلَیْهِ خَیْلُ أَهْلِ الشَّامِ وَ أَنَاخُوا عَلَیْهِ وَ فَرِحَ ابْنُ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِتَوَافُرِ الْخَیْلِ وَ کَثْرَتِهَا ، وَ اسْتَضْعَفُوا فِیهِ الْحُسَیْنَ صَلَوَاتُ الله عَلَیْهِ وَ أَصْحَابَهُ رَضِیَ الله عَنْهُمْ وَ أَیْقَنُوا أَنْ لَا یَأْتِیَ الْحُسَیْنَ نَاصِرٌ وَ لَا یُمِدَّهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ. بِأَبِی الْمُسْتَضْعَفُ الْغَرِیبُ.
🔹 تاسوعا روزى است كه إمام حسين عليه السّلام و يارانش رضوان الله علیهم در كربلا محاصره شدند و آن روز لشكريان شام گِرد هم آمدند و عرصه را بر آن حضرت تنگ کردند. إبن مرجانه و عمر بن سعد لعنهما الله به انبوه لشكر خود خوشحال شدند. 👈 در آن روز إمام و يارانش را ضعیف شمرده و يقين كردند كه هيچ يار و ياورى برای إمام نخواهد آمد و مردم عراق ایشان را يارى نخواهند كرد .
👈 پدرم فداى آن ضعیف شده‌ی غریب
کافی ۴ / ۱۴۷ ، حدیث ۷.
🆔 @javaheralklam
◾️ امام صادق علیه السّلام ضمن روایتی فرمود :
🔹 تَاسُوعَا یَوْمٌ حُوصِرَ فِیهِ الْحُسَیْنُ وَ أَصْحَابُهُ رَضِیَ الله عَنْهُمْ بِکَرْبَلَاءَ وَ اجْتَمَعَ عَلَیْهِ خَیْلُ أَهْلِ الشَّامِ وَ أَنَاخُوا عَلَیْهِ وَ فَرِحَ ابْنُ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِتَوَافُرِ الْخَیْلِ وَ کَثْرَتِهَا ، وَ اسْتَضْعَفُوا فِیهِ الْحُسَیْنَ صَلَوَاتُ الله عَلَیْهِ وَ أَصْحَابَهُ رَضِیَ الله عَنْهُمْ وَ أَیْقَنُوا أَنْ لَا یَأْتِیَ الْحُسَیْنَ نَاصِرٌ وَ لَا یُمِدَّهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ. بِأَبِی الْمُسْتَضْعَفُ الْغَرِیبُ.
🔹 تاسوعا روزى است كه إمام حسين عليه السّلام و يارانش رضوان الله علیهم در كربلا محاصره شدند و آن روز لشكريان شام گِرد هم آمدند و عرصه را بر آن حضرت تنگ کردند. إبن مرجانه و عمر بن سعد لعنهما الله به انبوه لشكر خود خوشحال شدند. 👈 در آن روز إمام و يارانش را ضعیف شمرده و يقين كردند كه هيچ يار و ياورى برای إمام نخواهد آمد و مردم عراق ایشان را يارى نخواهند كرد .
👈 پدرم فداى آن ضعیف شده‌ی غریب
کافی ۴ / ۱۴۷ ، حدیث ۷.
🆔 @javaheralklam
❤5
▪️◾️◼️⬛️◼️◾️▪️
🏴 مقام والای حضرت اباالفضل علیه السلام 🏴
☑️چون حضرت علی علیه السلام در بستر شهادت قرار گرفت، عباس علیه السلام را فراخواند و او را به سینة خود چسباند و فرمود:
➖"وَلَدی وَ سَتَقّرُ عَینی بِکَ فِی یَومِ القیامَةِ"
🔘«ای فرزندم عباس! به زودی در روز قیامت و سرای جاوید دیدگانم به وجود تو روشن می شود.»
📚منبع:
✔️معالی السبطین، ج ۱، ص ۴۵۴
▪️◾️◼️⬛️◼️◾️▪️
🏴 مقام والای حضرت اباالفضل علیه السلام 🏴
☑️چون حضرت علی علیه السلام در بستر شهادت قرار گرفت، عباس علیه السلام را فراخواند و او را به سینة خود چسباند و فرمود:
➖"وَلَدی وَ سَتَقّرُ عَینی بِکَ فِی یَومِ القیامَةِ"
🔘«ای فرزندم عباس! به زودی در روز قیامت و سرای جاوید دیدگانم به وجود تو روشن می شود.»
📚منبع:
✔️معالی السبطین، ج ۱، ص ۴۵۴
▪️◾️◼️⬛️◼️◾️▪️
❤1
اݪسَّلام عݪیڪَ ایُّها المَظّݪوم العَطّشان
حضرت امام باقر علیه‌السلام فرمودند:
همانا حضرت حسين ﴿؏َـلَیْـہ السَّـلامْ﴾ مظلوم و اندوهگين وتشنه و غصه‌دار شهيد شد...😭
حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَلْحُسَيْنَ صَاحِبَ كَرْبَلاَءَ قُتِلَ مَظْلُوماً مَكْرُوباً عَطْشَاناً لَهْفَاناً
کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۶۸
🏴 إنالله و إنا إلیه راجعون!
🏴 آجـرک الله یاصاحب‌الزّمان
«أعظَمَ اللهُ اُجورَنا بمُصابِنا بِالحُسَینِ وَ جَعَلَنا و إیّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَع وَلیّهِ الامامِ المَهدیِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ»
حضرت امام باقر علیه‌السلام فرمودند:
همانا حضرت حسين ﴿؏َـلَیْـہ السَّـلامْ﴾ مظلوم و اندوهگين وتشنه و غصه‌دار شهيد شد...😭
حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَلْحُسَيْنَ صَاحِبَ كَرْبَلاَءَ قُتِلَ مَظْلُوماً مَكْرُوباً عَطْشَاناً لَهْفَاناً
کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۶۸
🏴 إنالله و إنا إلیه راجعون!
🏴 آجـرک الله یاصاحب‌الزّمان
«أعظَمَ اللهُ اُجورَنا بمُصابِنا بِالحُسَینِ وَ جَعَلَنا و إیّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَع وَلیّهِ الامامِ المَهدیِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ»
❤6
『🔥』روۍ واقعۍ نوادگان یزید و وهابیت !
📌افسار گسیختگی نواصب زبانزد خاص وعام است،این بار یک ناصبی پرده نفاق را کنار زده وبا صراحت عقیده خود را بیان میکند.
⫸خلاصه پیام های این ناصبی زندیق :
۱.حسین را قبول نداریم!
۲.حسین بر خلیفه وقت خروج کرد!
۳.حسین... و...است!
«لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَت به»
✋🏻پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود : اگر مردی بین رکن ومقام بماند پس نماز بخواند و روزه بگیرد،سپس خدارا درحالیڪه مبغض اهل بیت محمد باشد،وارد جهـنــم میشود .
فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا صَفَنَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ فَصَلَّى، وَصَامَ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ مُبْغِضٌ لِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ دَخَلَ النَّارَ.
📚📕المستدرك ج:۳ ص:۱۶۱
‼️ قابل توجه کسانی که میگویند در این زمان ناصبی وجود ندارد !!!!
@javaheralklam
📌افسار گسیختگی نواصب زبانزد خاص وعام است،این بار یک ناصبی پرده نفاق را کنار زده وبا صراحت عقیده خود را بیان میکند.
⫸خلاصه پیام های این ناصبی زندیق :
۱.حسین را قبول نداریم!
۲.حسین بر خلیفه وقت خروج کرد!
۳.حسین... و...است!
«لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَت به»
✋🏻پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود : اگر مردی بین رکن ومقام بماند پس نماز بخواند و روزه بگیرد،سپس خدارا درحالیڪه مبغض اهل بیت محمد باشد،وارد جهـنــم میشود .
فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا صَفَنَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ فَصَلَّى، وَصَامَ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ مُبْغِضٌ لِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ دَخَلَ النَّارَ.
📚📕المستدرك ج:۳ ص:۱۶۱
‼️ قابل توجه کسانی که میگویند در این زمان ناصبی وجود ندارد !!!!
@javaheralklam
❤2
آیت الله سید علی حسینی میلانی
یوم الحسین علیه السلام ـ بیاناتی پیرامون واقعۀ عاشورا
🌑 #یوم_الحسین علیه‌السلام _ صوت شماره 4
☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی میلانی :
🔹 افرادی که در قتل سیدالشهداء علیه‌السلام مشارکت کردند در حقیقت با رسول الله صلی الله علیه وآله دشمنی داشتند و ایشان را به شهادت رساندند.
🔸 البته نسبت به شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله اظهار سرور نشد و تظاهر به خوشحالی و جشن نکردند اما در شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام سرور و جشن و خوشحالی علنی شد.
🔹 در روایتی است که یکی از بزرگان قبائل عرب با حجاج بن یوسف سقفی ملاقات کرد و در بیان مناقب قبیله‌اش اینگونه گفت:
«در جنگ صفین و جمل تعداد زیادی از قبیله ما علیه علی بن ابیطالب شمشیر کشیدند [تا به این جا رسید که] و برای اینکه حسین کشته شود زنان قبیله ما نذر کردند هر کدام تعدادی شتر قربانی کنند!»
✅ این چنین شد قضایای سیدالشهداء علیه‌السلام که اساسا روز عاشورا را روز خیر و برکت و مبارک شمردند.
🆔 @javaheralklam
☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی میلانی :
🔹 افرادی که در قتل سیدالشهداء علیه‌السلام مشارکت کردند در حقیقت با رسول الله صلی الله علیه وآله دشمنی داشتند و ایشان را به شهادت رساندند.
🔸 البته نسبت به شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله اظهار سرور نشد و تظاهر به خوشحالی و جشن نکردند اما در شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام سرور و جشن و خوشحالی علنی شد.
🔹 در روایتی است که یکی از بزرگان قبائل عرب با حجاج بن یوسف سقفی ملاقات کرد و در بیان مناقب قبیله‌اش اینگونه گفت:
«در جنگ صفین و جمل تعداد زیادی از قبیله ما علیه علی بن ابیطالب شمشیر کشیدند [تا به این جا رسید که] و برای اینکه حسین کشته شود زنان قبیله ما نذر کردند هر کدام تعدادی شتر قربانی کنند!»
✅ این چنین شد قضایای سیدالشهداء علیه‌السلام که اساسا روز عاشورا را روز خیر و برکت و مبارک شمردند.
🆔 @javaheralklam
👍1
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
✅ فصل هفتم #امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین 🔵 جلسه‌ی 3⃣2⃣ ▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود . 👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این…
✅ فصل هفتم
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین
🔵 جلسه‌ی 4⃣2⃣
▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود .
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )
✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم و بیست و یکم و بیست و دوم و بیست و سوم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :
▫️ح) سرکوب مدافعان امیرالمؤمنین
🔹 حاکمان بعد از رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) که با سکوت مسلمانان موقعیت خودرا تحکیم بخشیده بودند، هر ندایی را که در دفاع از حق برمی خاست به شدت سرکوب می‌کردند ❗️
🔸 جناب ابوذر جزء یاران امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بود که به جرم دفاع از حقیقت رنج‌های فراوانی را متحمل گردید، ایشان باب کعبه را با دست خویش می‌گرفت و ندا می‌کرد:
▫️أیها الناس، من عرفنی فأنا من قد عرفتم، ومن لا یعرفنی فأنا أبوذر، انی سمعت رسول اللّٰه
(صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) یقول: إنما مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینة نوح من دخلها نجا، ومن تخلف عنها غرق؛ [۱]
👈 ای مردم هر کس مرا می‌شناسد پس من کسی هستم که می‌شناسید و هر کس مرا نمی شناسد من ابوذر هستم، همانا از رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله شنیدم که می‌فرمود : مَثل اهل بیت من، همچون مثل کشتی نوح است کسی که داخل آن شود نجات می‌یابد و آن که از او تخلف کند هلاک میشود .
✔️ ابوذر ابتدا خود را معرفی میکند تا به مردم یادآوری کند که رسول خدا (صلی‌اللّٰه علیه‌وآله) در مورد او فرموده است :
▫️ما أظلّت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبی ذر. [۲]
🔸 طیبی در شرح حدیث می‌نویسد :
▫️أراد بقوله فأنا أبوذر المشهور بصدق اللّهجة وثقة الروایة، وأن هذا حدیث صحیح لا مجال للردّ فیه؛ [۳]
👈 [جناب ابوذر] با گفتن این که من ابوذر هستم قصد [تذکر به این نکته را] دارد که مشهور به صداقت گفتار و وثاقت روایت است و این حدیث صحیح است و مجالی برای ردّ آن نیست.
🔹 بنابراین، جناب ابوذر ابتدا خود را معرفی و تأیید و توثیق خویش را از سوی پیامبر اکرم (صلی‌اللّٰه علیه‌وآله) یادآور می‌شد و سپس به بیان فضیلت و حقانیت اهل بیت علیهم السلام می‌پرداخت؛ با این وجود شرایط جامعه به گونه ای بود که جریان حاکم ایشان را به جرم حق گویی تحت فشار قرار داد و به ربذه تبعید کرد .
⬇️ ادامه بحث این جلسه ⬇️
🆔 @javaheralklam
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین
🔵 جلسه‌ی 4⃣2⃣
▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود .
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )
✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم و بیست و یکم و بیست و دوم و بیست و سوم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :
▫️ح) سرکوب مدافعان امیرالمؤمنین
🔹 حاکمان بعد از رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) که با سکوت مسلمانان موقعیت خودرا تحکیم بخشیده بودند، هر ندایی را که در دفاع از حق برمی خاست به شدت سرکوب می‌کردند ❗️
🔸 جناب ابوذر جزء یاران امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بود که به جرم دفاع از حقیقت رنج‌های فراوانی را متحمل گردید، ایشان باب کعبه را با دست خویش می‌گرفت و ندا می‌کرد:
▫️أیها الناس، من عرفنی فأنا من قد عرفتم، ومن لا یعرفنی فأنا أبوذر، انی سمعت رسول اللّٰه
(صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) یقول: إنما مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینة نوح من دخلها نجا، ومن تخلف عنها غرق؛ [۱]
👈 ای مردم هر کس مرا می‌شناسد پس من کسی هستم که می‌شناسید و هر کس مرا نمی شناسد من ابوذر هستم، همانا از رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله شنیدم که می‌فرمود : مَثل اهل بیت من، همچون مثل کشتی نوح است کسی که داخل آن شود نجات می‌یابد و آن که از او تخلف کند هلاک میشود .
✔️ ابوذر ابتدا خود را معرفی میکند تا به مردم یادآوری کند که رسول خدا (صلی‌اللّٰه علیه‌وآله) در مورد او فرموده است :
▫️ما أظلّت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبی ذر. [۲]
🔸 طیبی در شرح حدیث می‌نویسد :
▫️أراد بقوله فأنا أبوذر المشهور بصدق اللّهجة وثقة الروایة، وأن هذا حدیث صحیح لا مجال للردّ فیه؛ [۳]
👈 [جناب ابوذر] با گفتن این که من ابوذر هستم قصد [تذکر به این نکته را] دارد که مشهور به صداقت گفتار و وثاقت روایت است و این حدیث صحیح است و مجالی برای ردّ آن نیست.
🔹 بنابراین، جناب ابوذر ابتدا خود را معرفی و تأیید و توثیق خویش را از سوی پیامبر اکرم (صلی‌اللّٰه علیه‌وآله) یادآور می‌شد و سپس به بیان فضیلت و حقانیت اهل بیت علیهم السلام می‌پرداخت؛ با این وجود شرایط جامعه به گونه ای بود که جریان حاکم ایشان را به جرم حق گویی تحت فشار قرار داد و به ربذه تبعید کرد .
⬇️ ادامه بحث این جلسه ⬇️
🆔 @javaheralklam
👍1
💢 ادامه‌ی بحث جلسه‌ی 4⃣2⃣
✅ پس روشن شد که در زمان‌های مختلف جریان‌های حاکم به شدت با نقل فضائل و بیان مقام امامت الهی امیرالمؤمنین علیه السلام مبارزه کردند؛ از این رو :
👈 اولاً : به دلیل مصلحت اندیشی و عافیت طلبی مردم، حقیقت طرفداری نداشت .
👈 ثانیاً : حامیان اندکِ حق نیز تحت فشار قرار می‌گرفتند و از بیان حقیقت منع می‌شدند. در نتیجه نه تنها برای نقل امامت امیرالمؤمنین علیه السلام توافر دواعی وجود نداشت بلکه انگیزه‌های فراوانی برای مخفی ساختن فضائل و مقامات ایشان وجود داشت .
🔹 البته کتمان حقایق دین به خاطر ترس و تقیه منحصر به مسأله امامت نبود .
عمران بن حصین نزد اهل سنّت از جایگاه بالایی برخوردار است و از وی بسیار تجلیل می‌کنند و مقامات معنوی زیادی برای او قائل هستند. وی در آخرین ساعات عمر خویش وقتی که در حال احتضار بود به دنبال کسی فرستاد تا حدیثی را از پیغمبر اکرم (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) برای آن شخص نقل کند عمران بن حصین با آن شخص شرط کرد که : اگر من زنده ماندم حق نداری این حدیث را از من نقل کنی، امّا پس از مرگم آن را نقل کن. [۴]
آن گاه پس از حصول اطمینان، حدیثی را در مورد متعۀ حج برای او نقل کرد.
☑️ چون عمر متعه را تحریم کرده بود، عمران بن حصین با وجود جایگاه بالای خود در جامعه، از نقل حدیث رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله واهمه داشته است.
👈 آیا واقعاً معنای توافر دواعی بر نقل حقایق اسلامی این است؟
وقتی تقیه مانع از نقل یک حدیث فقهی بوده است کسی را یارای آن بوده که حکومت حاکمان را تخطئه کند و ناحق بودن و ظلم ایشان را بر ملا سازد و از امامت الهی امیرالمؤمنین علیه السلام سخن بگوید؟!
✅ اما با این حال، نصوص متواتر و فراوانی به روشنی بر امامت امیرالمؤمنین علیه السلام دلالت دارند، و اخبار زیادی در منابع شیعه و سنّی وجود دارد که هر یک به تنهایی مثبِت ولایت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین علیه السلام هستند.
و این حقیقت حاکی از آن است که امامت از اصول دین است.
----------
[۱] المستدرک علی الصحیحین: ۲/۳۷۳ حدیث ۳۳۱۲، ۳/۱۶۳ حدیث ۴۷۲۰، مسند الشهاب: ۲/۲۷۳ حدیث ۱۳۴۳، المعجم الاوسط: ۴/۹ حدیث ۳۴۷۸، ۵/۳۵۴ حدیث ۵۵۳۶، المعجم الصغیر: ۱/۲۴۰ حدیث ۳۹۱، المعجم الکبیر: ۳/۴۵ حدیث ۲۶۳۷-۲۶۳۸، کنز العمال: ۱۲/۹۴ حدیث ۳۴۱۴۴ و منابع فراوان دیگر.
[۲] مسند احمد: ۲/۲۲۳ حدیث ۷۰۷۸، المستدرک علی الصحیحین: ۳/۳۸۵ حدیث ۵۴۶۱.
[۳] مرقاة المفاتیح: ۱۱/۳۲۷.
[۴]صحیح مسلم: ۴/۴۸ حدیث ۳۰۳۵: عن مطرّف قال بعث الیّ عمران بن حُصین فی مرضه الذی توفی فیه فقال: انّی کنت محدّثک بأحادیث لعلّ اللّٰه أن ینفعک بها بعدی، إن عشتُ فاکتم عنی، وإن مُتُّ فحدّث بها إن شئت، إنه قد سُلّم علیَّ. إن النبی صلّی اللّٰه علیه وآله قد جمع بین حج وعمرةٍ ثم لم ینزل فیها کتاب اللّٰه ولم ینه عنه نبی اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله، فقال رجل فیها برأیه ما شاء.
🆔 @javaheralklam
✅ پس روشن شد که در زمان‌های مختلف جریان‌های حاکم به شدت با نقل فضائل و بیان مقام امامت الهی امیرالمؤمنین علیه السلام مبارزه کردند؛ از این رو :
👈 اولاً : به دلیل مصلحت اندیشی و عافیت طلبی مردم، حقیقت طرفداری نداشت .
👈 ثانیاً : حامیان اندکِ حق نیز تحت فشار قرار می‌گرفتند و از بیان حقیقت منع می‌شدند. در نتیجه نه تنها برای نقل امامت امیرالمؤمنین علیه السلام توافر دواعی وجود نداشت بلکه انگیزه‌های فراوانی برای مخفی ساختن فضائل و مقامات ایشان وجود داشت .
🔹 البته کتمان حقایق دین به خاطر ترس و تقیه منحصر به مسأله امامت نبود .
عمران بن حصین نزد اهل سنّت از جایگاه بالایی برخوردار است و از وی بسیار تجلیل می‌کنند و مقامات معنوی زیادی برای او قائل هستند. وی در آخرین ساعات عمر خویش وقتی که در حال احتضار بود به دنبال کسی فرستاد تا حدیثی را از پیغمبر اکرم (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) برای آن شخص نقل کند عمران بن حصین با آن شخص شرط کرد که : اگر من زنده ماندم حق نداری این حدیث را از من نقل کنی، امّا پس از مرگم آن را نقل کن. [۴]
آن گاه پس از حصول اطمینان، حدیثی را در مورد متعۀ حج برای او نقل کرد.
☑️ چون عمر متعه را تحریم کرده بود، عمران بن حصین با وجود جایگاه بالای خود در جامعه، از نقل حدیث رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله واهمه داشته است.
👈 آیا واقعاً معنای توافر دواعی بر نقل حقایق اسلامی این است؟
وقتی تقیه مانع از نقل یک حدیث فقهی بوده است کسی را یارای آن بوده که حکومت حاکمان را تخطئه کند و ناحق بودن و ظلم ایشان را بر ملا سازد و از امامت الهی امیرالمؤمنین علیه السلام سخن بگوید؟!
✅ اما با این حال، نصوص متواتر و فراوانی به روشنی بر امامت امیرالمؤمنین علیه السلام دلالت دارند، و اخبار زیادی در منابع شیعه و سنّی وجود دارد که هر یک به تنهایی مثبِت ولایت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین علیه السلام هستند.
و این حقیقت حاکی از آن است که امامت از اصول دین است.
----------
[۱] المستدرک علی الصحیحین: ۲/۳۷۳ حدیث ۳۳۱۲، ۳/۱۶۳ حدیث ۴۷۲۰، مسند الشهاب: ۲/۲۷۳ حدیث ۱۳۴۳، المعجم الاوسط: ۴/۹ حدیث ۳۴۷۸، ۵/۳۵۴ حدیث ۵۵۳۶، المعجم الصغیر: ۱/۲۴۰ حدیث ۳۹۱، المعجم الکبیر: ۳/۴۵ حدیث ۲۶۳۷-۲۶۳۸، کنز العمال: ۱۲/۹۴ حدیث ۳۴۱۴۴ و منابع فراوان دیگر.
[۲] مسند احمد: ۲/۲۲۳ حدیث ۷۰۷۸، المستدرک علی الصحیحین: ۳/۳۸۵ حدیث ۵۴۶۱.
[۳] مرقاة المفاتیح: ۱۱/۳۲۷.
[۴]صحیح مسلم: ۴/۴۸ حدیث ۳۰۳۵: عن مطرّف قال بعث الیّ عمران بن حُصین فی مرضه الذی توفی فیه فقال: انّی کنت محدّثک بأحادیث لعلّ اللّٰه أن ینفعک بها بعدی، إن عشتُ فاکتم عنی، وإن مُتُّ فحدّث بها إن شئت، إنه قد سُلّم علیَّ. إن النبی صلّی اللّٰه علیه وآله قد جمع بین حج وعمرةٍ ثم لم ینزل فیها کتاب اللّٰه ولم ینه عنه نبی اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله، فقال رجل فیها برأیه ما شاء.
🆔 @javaheralklam
👍3