🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️
938 subscribers
671 photos
155 videos
14 files
584 links
🌹بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم🌹
هدف از تاسیس کانال:
بیان ادله قرآنی و روایی ولایت و امامت بلافصل امیرالمومنین حضرت علی (علیه‌السلام) [ با تاکید بر کتب آیت‌الله‌میلانی حفظه‌الله]
پاسخ به شبهات وهابیت
🔸️ارسال شبهات به : @Sajjad74z1

@javaheralklam
Download Telegram
🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️
فصل هفتم : #امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین 🟠 جلسه 4⃣ 2⃣ دلایل روایی ☑️ ب : حدیث ثقلین : 👈 سند و دلالت حدیث ثقلین 🔹 حدیث ثقلین از نظر سند بسیار محکم و در حد تواتر است. چهل نفر از صحابه، صد نفر از تابعین و بسیاری از عالمان بزرگ در زمان‌های مختلف…
فصل هفتم :

#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه 5⃣

2⃣ دلایل روایی

☑️ ب : حدیث ثقلین :
👈 معارضات و مناقشات در سند و دلالت حدیث ثقلین

🔹 علی رغم شواهد و دلایل محکم بر قطعی الصدور بودن حدیث ثقلین، چون این حدیث بر امامت اهل بیت و این که امامتشان از اصول دین است دلالت دارد، ابوالفرج ابن الجوزی پس از نقل آن فقط به یکی از اسانید (‼️) مدعی شده که یکی از راویان این حدیث موثق نیست لذا آن را جزء احادیث ضعیف به شمار آورده است !!!!!!!

🔸 اما علاوه بر تواتر سند، این حدیث در کتب معتبر اهل سنّت مانند صحیح مسلم نقل شده است؛ پس خدشه در این حدیث، موجب مخدوش شدن این کتب می‌شود. از این رو بزرگان اهل سنّت ضمن تاکید بر این که احادیث صحیح مسلم قابل معارضه، مناقشه و تضعیف نیستند، رأی ابن جوزی را در این خصوص اشتباه دانسته اند.

👈 ابن حجر مکی می‌گوید:
◽️قال الترمذی حسن غریب، وأخرجه آخرون، ولم یصب ابن الجوزی فی إیراده فی العلل المتناهیة
، کیف وفی صحیح مسلم وغیره... ؛ [۱]
▫️ترمذی می‌گوید: [حدیث] حسن و غریب است دیگران نیز آن را آورده اند پس ایراد ابن جوزی در العلل المتناهیة درست نیست و چطور ممکن است ایراد وی وارد باشد در حالی که حدیث در صحیح مسلم و غیر آن آمده است.

🔹🔹 از آن جا که سند حدیث و دلالتش بسیار محکم است و نمی توان در اصل صدور و دلالت آن تردید کرد. برخی قسمتی از حدیث را پذیرفته اند امّا قسمت دیگر حدیث را که در مورد اهل بیت علیهم السلام است، تضعیف کرده اند❗️

🔸 ابن تیمیه قسمت «إنی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّٰه» را می‌پذیرد امّا قسمت «عترتی وأهل بیتی وإنهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض» را ضعیف می‌شمارد. [۲] هم چنین می‌گوید: إن النبی قال عن عترته أنها والکتاب لن یفترقا حتی یردا علیه الحوض وهو الصادق المصدوق، فیدل علی إن اجماع العترة حجة... لکن العترة هم بنو هاشم کلهم، ولد العباس وولد علی وولد الحارث بنعبدالمطلب وسائر بنی أبی طالب و غیرهم وعلی وحده لیس هو العترة وسید العترة هو رسول اللّٰه. [۳]

🔹 عده ای از بزرگان اهل سنّت نیز اساساً بخش مربوط به اهل بیت علیهم السلام را حذف و یا در آن تصرّف کرده اند.

🔸 خطیب بغدادی حدیث را چنین نقل می‌کند:
◽️یا أیها الناس إنّی فرط لکم وأنتم واردون علیّ الحوض، وإنّی سائلکم حین تردون علی عن الثقلین فانظروا کیف تخلفونی فیهما، الثقل الأکبر کتاب اللّٰه سبب طرفه بید اللّٰه وطرفه بأیدیکم فاستمسکوا به ولا تضلّوا ولا تبدّلوا؛ [۴]
▫️ ای مردم من از میان شما می‌روم و شما در کنار حوض بر من وارد می‌شوید. در این هنگام من از شما در مورد ثقلین خواهم پرسید؛ پس بنگرید که چگونه شأن مرا در مورد آن دو مراعات می‌کنید؟ ثقل اکبر کتاب خداوند وسیله ای است که یک سوی آن به دست خدا و سوی دیگرش در دست شماست؛ پس به آن چنگ زنید تا گمراه و دگرگون نشوید.

🔹 ابوجعفر عقیلی هم می‌نویسد:
◽️قد ترکت فیکم ما لم تضلّوا بعده إن اعتصمتم به کتاب اللّٰه وأنتم مسئولون عنّی، فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت وأدّیت
ونصحت فقال: اللهم اشهد؛ [۵]
▫️من در میان شما چیزی می‌گذارم که در صورت چنگ زدن به آن پس از من گمراه نمی شوید [و آن] کتاب خداست و از شما در مورد من سؤال می‌شود پس چه خواهید گفت؟ گفتند شهادت می‌دهیم که [پیام را] رساندی [رسالت را] ادا کردی و خیرخواه بودی. پس فرمود: خداوندا شاهد باش.

🔸 برخی هم در مصداق «عترتی اهل بیتی» تشکیک کرده اند. [۶]
----------
[۱]الصواعق المحرقه: ۲/۶۵۲.
[۲]منهاج السنة: ۷/۲۷۹: وأما قوله وعترتی أهل بیتی وأنهما... فهذا رواه الترمذی وقد سئل عنه أحمد بن حنبل فضعفه...؟! وضعفه غیر واحد من أهل العلم وقالوا لا یصح.
[۳]همان: ۷/۲۸۰: به درستی که پیامبر گفت: عترتش و قرآن جدایی پذیر نیستند تا زمانی که در کنار حوض وارد شوند؛ و او راستگو و تصدیق شده است پس این مطلب دلالت دارد که اجماع عترت حجت است... ولی عترت همۀ بنی هاشم و فرزندان عباس، علی، حارث بن عبدالمطلب و سائر فرزندان ابوطالب و غیر از ایشان؛ و علی به تنهایی عترت نیست و آقای عترت خود رسول خدا می‌باشد.
[۴]تاریخ بغداد: ۸/۴۴۲.
[۵]الضعفاء عقیلی: ۲/۲۵۰.
[۶]مختصر تحفۀ اثنی عشریه: ۲۱۹.

🆔 @javaheralklam
🏴 هفتم صفر سال‌ روز شهادت جانگداز سبط اکبر، حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام را به محضر مقدس ولی‌عصر بقیةالله الأعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و شعیان و محبین آن حضرت تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم .


◾️ هنگامی که بدن مطهر حضرت امام حسن علیه‌السلام را براي تجديد عهد با جدّ بزرگوارش به طرف مرقد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) حرکت دادند، عايشه بر استر سوار شد و به‌ همراه مروان بن حكم، مطرود پیامبر، و اولاد عثمان و سائر بني اميه، سر راه را گرفتند و مانع این کار شدند.

❗️ ابن عباس نقل کرده هنگامی‌که خواستند بدن امام حسن (علیه‌السلام) را کنار مرقد پیامبر بیاورند دیدم عایشه با چهل سواره می‌آید و ‌آنها را به جنگ دستور می‌دهد، وقتی مرا دید گفت : می‌خواهید کسی را که دوست ندارم وارد خانه‌ام سازید ‼️

◾️ بنابر روايت ابن شهر آشوب در كتاب مناقب جنازه‌ی آن امام مظلوم را تيرباران كردند. به نحوي كه هفتاد چوبه‌ی تير از جنازه‌‌ی آن بزرگوار بیرون كشيدند.

▪️و آن‌گاه که بني‌‎هاشم خواستند مجادله كنند، حضرت امام حسين (علیه‌السلام) نظر به وصيت برادرش مانع شدند.

☑️ ابن عباس با عايشه مناظره کرد و در آخر گفت:
«جَمَّلْتِ وَ بَغَّلْتِ وَ لَوْ عِشْتِ تَفَيَّلْت‏»
يعني يك روز بر شتر سوار شدي و در بصره جنگ كردي، و امروز بر استر سوار شدي و اگر زنده ماني بر فيل نيز سوار خواهی شد!


📚مناقب ابن شهر آشوب، ج4، ص44
امالی طوسی، ص161

🆔 @javaheralklam
🔰فضیلت بی‌نظیر حضرت امیرالمومنین صدیق اکبر فاروق اعظم علی صلوات الله علیه وآله

🔹به سند صحیح از رسول خدا صلی الله علیه وآله روایت شده است که فرمودند:

🔹 «عادی الله من عادی علیا»

🔸 هر کسی با علی علیه السلام دشمنی کند، با خدا دشمنی کرده است.

👈 ألباني سند روایت را تصحیح کرده است.

📚صحيح الجامع الصغير وزيادته، الألباني، جلد 2، صفحه 735


♦️و اما حکم دشمنی با خدا در قرآن:

♨️مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ ... فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ﴿98 البقرة﴾

♨️وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿19 فصلت﴾

♨️ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿28 فصلت﴾

🆔 @javaheralklam
🔻بسم الله الرحمن الرحیم

⭕️لعن عایشه و معاویه توسط الله⭕️
🔥عایشه و معاویه اهل جهنم به حکم قرآن🔥

💫قال رسول الله: «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي»

رسول خدا فرمود: «هر كس به على آزار رساند مرا آزار رسانده است»

صحيح

📕المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 132


🔹از بدیهیات عقلی این است که جنگ و قتال با کسی قطعاً موجب ایذاء او میشود، لذا قطعاً عایشه و معاویه موجب ایذاء حضرت امام علی ﴿؏﴾ شده‌اند، و به گفته رسول خدا ﴿ص﴾ هر که حضرت علی ﴿؏﴾ را بیازارد، پیامبر را آزرده است.

⚠️اما جزاء کسانی که رسول خدا را آزار میدهند چیست⁉️
✔️قرآن پاسخ میدهد :

➣إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿آیه 57 سوره احزاب﴾

➢وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿آیه 61 سوره توبه﴾

➤و عذاب قطعاً در جهنم است چرا که در بهشت هیچ رنجی وجود ندارد؛ ﴿لا يمسهم فيها نصب﴾، لذا آنچه مسلم است این است که عایشه و معاویه #اهل_جهنم هستند، و این خط بطلانی هست بر عدالت و بهشتی بودن صحابه.

🆔 @javaheralklam
◾️ متن زیارت اربعین

◾️ فرا رسیدن چهلمین روز شهادت حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام و یاران با وفایش را تسلیت عرض می کنیم.


🆔 @javaheralklam
💢 اعمال روز اربعین

❶. «زیارت امام حسین علیه السلام و زیارت اربعین»
◾️ در این روز زیارت امام حسین علیه السلام مستحب است و این زیارت‌، همانا خواندن زیارت اربعین است که از امام عسکری علیه السلام روایت ‌شده که فرمود:
« علامت مؤمن پنج چیز است،
۱- پنجاه و یک رکعت نماز فریضه و نافله در شب و روز خواندن؛
۲- زیارت اربعین؛
۳- انگشتر بر دست راست کردن؛
۴- جَبین (پیشانی)را در سجده بر خاک گذاشتن
۵- و بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ را بلند گفتن است. »

❷. «غسل اربعین و توبه»

❸. بعد از نماز صبح 100 مرتبه (لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم)

❹. 70 مرتبه تسبیحات اربعه

❺. بعد از نماز ظهر سوره والعصر و سپس 70 مرتبه استغفار

❻. غروب اربعین 40 مرتبه لا اله الا الله

❼. بعد از نماز عشاء سوره یاسین هدیه به سیدالشهدا حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام

📚 وسائل الشیعه‌ ج۱۰ ص۳۷۳

اللهم عجل لولیک الفرج

🆔 @javaheralklam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⁉️ تشیع یعنی چه ،و موسس آن کیست؟

⁉️ آیا مذاهب اسلامی دلیلی از قرآن و سنت دارند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند از فلان مذهب پیروی کنید؟

👈 قسمت اول

سخنران :
#سید_محمد_موسوی

🆔 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⁉️ تشیع یعنی چه ،و موسس آن کیست؟

⁉️ آیا مذاهب اسلامی دلیلی از قرآن و سنت دارند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند از فلان مذهب پیروی کنید؟

👈 قسمت دوم‌

سخنران : #سید_محمد_موسوی

🆔 @javaheralklam
#شهادت_پیامبر

☑️ مسموم و شهید شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیان علمای شیعه


1⃣ شیخ مفید رضوان الله علیه:

رسول الله صلى الله عليه وآله محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر....

🔹 رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه بیست و هشت صفر در مدينه در حالى كه مسموم شده بود، از دنيا رفت.

📚 المقنعة، تألیف شيخ مفيد، صفحه ۴۵۶

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2F7aSdn
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2REIhxs

----------------‐----‐------‐----‐----------
🆔 @javaheralklam
🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️
#شهادت_پیامبر ☑️ مسموم و شهید شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیان علمای شیعه 1⃣ شیخ مفید رضوان الله علیه: رسول الله صلى الله عليه وآله محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر.... 🔹 رسول خدا صلی الله علیه و آله…
#شهادت_پیامبر

☑️ مسموم و شهید شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیان علمای شیعه


2⃣ شیخ طوسى رضوان الله علیه:

محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة.

🔹 محمد بن عبد الله (صلى الله عليه و آله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.

📚 تهذيب الاحكام فی شرح المقنعة، تألیف شيخ طوسی، جلد ۶، صفحه ۳

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2DrWCdi
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2SPxSjR
#شهادت_پیامبر

☑️ مسموم و شهید شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیان علمای شیعه

3⃣ علامه حلى رضوان الله علیه :

محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة.

🔹 محمد بن عبد الله (صلى الله عليه و آله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.

📚 تحریر الاحکام الشرعیة علی مذهب الامامیة، تألیف علامه حلی، جلد ۲، صفحه ۱۱۸

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2PM0mfu
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2AOejRO
🏴 28 صفر سال‌ روز شهادت جانگداز سبط اکبر، حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام و همچنین شهادت پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را به محضر مقدس ولی‌عصر بقیةالله الأعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و شعیان و محبین آن حضرت تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم .


◾️ هنگامی که بدن مطهر حضرت امام حسن علیه‌السلام را براي تجديد عهد با جدّ بزرگوارش به طرف مرقد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) حرکت دادند، عايشه بر استر سوار شد و به‌ همراه مروان بن حكم، مطرود پیامبر، و اولاد عثمان و سائر بني اميه، سر راه را گرفتند و مانع این کار شدند.

❗️ ابن عباس نقل کرده هنگامی‌که خواستند بدن امام حسن (علیه‌السلام) را کنار مرقد پیامبر بیاورند دیدم عایشه با چهل سواره می‌آید و ‌آنها را به جنگ دستور می‌دهد، وقتی مرا دید گفت : می‌خواهید کسی را که دوست ندارم وارد خانه‌ام سازید ‼️

◾️ بنابر روايت ابن شهر آشوب در كتاب مناقب جنازه‌ی آن امام مظلوم را تيرباران كردند. به نحوي كه هفتاد چوبه‌ی تير از جنازه‌‌ی آن بزرگوار بیرون كشيدند.

▪️و آن‌گاه که بني‌‎هاشم خواستند مجادله كنند، حضرت امام حسين (علیه‌السلام) نظر به وصيت برادرش مانع شدند.

☑️ ابن عباس با عايشه مناظره کرد و در آخر گفت:
«جَمَّلْتِ وَ بَغَّلْتِ وَ لَوْ عِشْتِ تَفَيَّلْت‏»
يعني يك روز بر شتر سوار شدي و در بصره جنگ كردي، و امروز بر استر سوار شدي و اگر زنده ماني بر فيل نيز سوار خواهی شد!

📚مناقب ابن شهر آشوب، ج4، ص44
امالی طوسی، ص161

🆔 @javaheralklam
Audio
جایگاه علمی امام رضا علیه‌السلام
💎 دفاع از جایگاه علمی ویژه امام رضا علیه‌السلام

💢 ابن تیمیه حرانی که منشأ تفکرات سلفی‌گری در میان اهل‌سنت به شمار آمده و مورد اعتماد بزرگان آن‌هاست, به گمان باطل خود در خدشه وارد نمودن به مقام علمی والای امام رضا علیه‌السلام اینگونه ادعا کرده است :

‼️لم یأخذ عنه احد من اهل العلم بالحدیث شیئا!

‼️هیچ احدی از اهل علم حدیث از امام رضا علیه‌السلام چیزی نیاموخته است [و اساسا حضرت هیچ شاگردی از اهل علم نداشته و از جایگاه علمی برخوردار نبودند!]

آیت‌الله سید علی حسینی میلانی در این فایل صوتی با استفاده از منابع معتبر اهل‌سنت این ادعای واهی ابن تیمیه را پاسخ داده و جایگاه والای علمی حضرت را به اثبات رسانیدند.

🆔 @javaheralklam
#ایام_غصب_خلافت

❗️سرپیچی از پیامبر

💠 «يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَنُ بَعْدَكَ…¹»

⚠️ جبرئیل عرض کرد: ای پیغمبر، به زودی امّتت بعد از تو دچار فتنه می‌شوند.

⬅️ «سین» در اینجا از نظر ادبیات زبان عرب، برای تقریب زمانی است؛ یعنی نشان می‌دهد که این امّت به زودی دچار فتنه خواهند شد. باید بحث شود که این فتنه‌ای که به پا شد چه فتنه‌ای بود.

⬅️ فرمود: «إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَنُ بَعْدَكَ»؛ این عبارت با سوره‌ی «عنکبوت» معنا می‌شود؛ آنجا که می‌فرماید: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ²﴾؛ آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم، رها مى‌شوند و مورد آزمايش قرار نمى‌گيرند؟

⁉️ قرار است این آزمایش بعد از پیغمبر برای این امّت به وجود بیاید؛ آن فتنه چه بود؟

📛 این فتنه، همان فتنه‌ی بپا شدن سقیفه و غصب خلافت است؛
کاری کردند که وصی پیغمبر خدا و باب حکمت و علم رسول الله خانه‌نشین شد...
کاری کردند که امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: «فَصَبَرْتُ‏ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا³»؛ با خار در چشم و استخوان در گلو صبر کرد...


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. اعلام النبوه، ص۱۳۷.
۲. سوره‌ی عنکبوت، آیه‌ی۲.
۳. نهج البلاغه، خطبه‌ی۳.

📚 برگرفته از کتاب مصباح الهدی، ج۳
آیت الله وحید خراسانی
#ایام_غصب_خلافت

▪️غصب حق اهل‌بیت علیهم‌السلام و هتک حرمت ایشان

▪️عهد و پیمان الهی از امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر صبر کردن در مقابل هتک حرمتشان


قال ابوعبدالله الصادق علیه‌السلام :

🔹 كانَ فِيمَا اِشْتَرَطَ عَلَيْهِ اَلنَّبِيُّ بِأَمْرِ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِيمَا أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ قَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ تَفِي بِمَا فِيهَا مِنْ مُوَالاَةِ مَنْ وَالَى اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اَلْبَرَاءَةِ وَ اَلْعَدَاوَةِ لِمَنْ عَادَى اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ عَلَى اَلصَّبْرِ مِنْكَ وَ عَلَى كَظْمِ اَلْغَيْظِ وَ عَلَى ذَهَابِ حَقِّي وَ غَصْبِ خُمُسِكَ وَ اِنْتِهَاكِ حُرْمَتِكَ فَقَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اَللَّه

🔸 فقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَقَدْ سَمِعْتُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ يَا مُحَمَّدُ عَرِّفْهُ أَنَّهُ يُنْتَهَكُ اَلْحُرْمَةُ وَ هِيَ حُرْمَةُ اَللَّهِ وَ حُرْمَةُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَى أَنْ تُخْضَبَ لِحْيَتُهُ مِنْ رَأْسِهِ بِدَمٍ عَبِيطٍ

🔹 قالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَصَعِقْتُ حِينَ فَهِمْتُ اَلْكَلِمَةَ مِنَ اَلْأَمِينِ جَبْرَئِيلَ حَتَّى سَقَطْتُ عَلَى وَجْهِي وَ قُلْتُ نَعَمْ قَبِلْتُ وَ رَضِيتُ وَ إِنِ اِنْتَهَكَتِ اَلْحُرْمَةُ

✍🏻حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند :

🔹از مواردی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله از جانب جبرئیل و به دستور خداوند متعال, با امیرالمؤمنین علیه‌السلام شرط نمودند, این بود که : اى على بايد وفا كنى به آنچه در اين وصيتنامه است به اینکه هركسی را که خدا و رسولش را دوست دارد او را دوست بدارى و بيزارى و دشمنى جويى بر هرکسی كه خدا و رسولش را دشمن بدارد و در صورت از بين رفتن حق من و غصب شدن خمس تو و هتک حرمتت بايد صبر کنی و خشم خود را فرو بری. علی بن ابیطالب علیه‌السلام فرمود: چشم يا رسول اللّه.

🔸 امير المؤمنين علیه‌السلام فرمودند:
سوگند به آنکه دانه را شكافت و انسان را آفريد, شنیدم كه جبرئيل به پيامبر مى‌گفت: اى محمد به علی بفهمان كه حرمت او هتک مى‌شود، همان حرمتی که حرمت خدا و رسول اوست و محاسنش با خون سرش رنگين مى‌گردد.

🔹 امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند:
چون اين كلمه را از جبرئيل امين درک كردم ناله‌اى كشيدم و با صورت بر زمين افتادم و گفتم : بله قبول دارم و راضی هستم حتی اگر هتک حرمت شود .

📚الکافي؛ ج1؛ ص281

🆔 @javaheralklam
#ایام_غصب_خلافت

◾️ روضه‌خوانی شیعیان عصر ائمه برای حضرت‌ زهرا‌ سلام‌الله‌علیها


🔶 «ضرار بن عمرو الغطفاني» از متكلّمان معتزلي و مشهور اهل‌سنّت در قرن دوم هجری قمری و هم‌عصر با امام کاظم و امام رضا علیهما السلام بوده است، وی در کتاب «التحریش» و در بیان عقاید شیعیان آن زمان می‌گوید :

🔹 «آن‌ها اعتقاد دارند ابوبکر و عمر به فاطمه_سلام الله علیها_ظلم کردند و طوری به ایشان آسیب رساندند که بر اثر شدت ضربه، فرزندشان سِقط شد.»


🔷...وأنّ أبابكر وعُمَر ظَلَما وَضَرَبا فاطِمَةَ بِنتَ رَسولِ اللهِ حتّى ألقَت جَنيناً...


☑️ نکته : ضرار بن عمرو خود معتقد به این قضیه نیست ولی آنچه از متن بالا به خوبی استفاده می‌شود این است که شیعیانی که در قرن دوم هجری و در دوران حیات امام کاظم و امام رضا علیهما السلام زندگی می‌کردند، معتقد به ضرب حضرت زهرا _سلام الله علیها_ و شهادت فرزندشان حضرت محسن علیه السلام بوده‌اند و این عقیده‌ی رایج شیعیان بوده است.


📚التحريش تأليف ضرار بن عمرو الغطفاني (قرن دوم هجري)، دار ابن حزم، سال چاپ: ۱۴۳۵ هـ.ق

🆔 @javaheralklam
#ایام_غصب_خلافت

🔹 آیت‌الله سید محمد صادق روحانی :

☑️ در این که پوشیدن لباس مشکی از مصادیق شعائر مبارکه حسینی است هیچ تردید و شکی نیست .
👈 من هم حمد خداوند تبارک و تعالی را بجای می‌آورم که توفیق داده از آغاز محرم تا روز هشتم ربیع‌الاول مشکی پوشیده تا این یک رسم از شعائر را زنده بدارم و به روایت احمد بن اسحاق از امام عسکری (علیه‌السلام) عمل کرده باشم.