۲۳ ذی‌القعده ؛ روز زیارتی حضرت امام رضا عليه‌السلام

همیشه برسر بام جهان به‌کوری خصم
به نام نامی آن شه ، فلک نوازد کوس

🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅

#فصل_ششم

✅ وجوب نصب امام 1⃣4⃣
#قاعده_لطف ( 19 )

☑️ در اِدامه‌ی برسی اشکالات عامه بر قاعده‌ی لطف رسیدم به چهارمین اشکال و مهمترین اشکال آنها یعنی 👈 غیبت امام ( اشکال آنها را در قسمت قبل بیان کردیم )

🔹 گفتیم که شیعه در مقام‌ پاسخ میگوید :

▫️وجود امام (به خودی خود و صرف نظر از تصرف او در امور) لطف است و تصرف امام (در امور مسلمین) لطفی دیگر است و غیبت امام از سوی ماست.
👈 این پاسخ بسیار دقیق است و مورد توجه بزرگان شیعه و سنّی قرار گرفته است .

🔹 تفتازانی بر این اساس استدلال شیعه را اینگونه بیان میکند :
▫️ و شیعه پاسخ می‌دهد که وجود امام لطف است و فرقی نمی کند که او در امور تصرّف کند یا تصرف نکند [این قول مستند است] بر آن چه از علی [ علیه السلام ] نقل شده که فرمودند: «زمین هیچ گاه از کسی که حجت خدا را اقامه کند خالی نمی شود، خواه این حجّت آشکار و شناخته شده باشد و خواه ترسان و ناشناس باشد تا این که حجت‌ها و دلایل خداوند باطل نگردد» و تصرّف آشکار امام لطفی دیگر است که به جهت سوء اختیار بندگان از دست رفته است و هنگامی که او را ترساندند و از یاری امام دست برداشتند خود را از لطف محروم کردند.

🔸 تفتازانی در مقابل پاسخ شیعه، می‌گوید :

اولاً: این پاسخ مردود است؛ چرا که ما قبول نداریم وجود امام بدون تصرّف لطف باشد... ثانیاً: در این صورت شایسته است امام برای یاران خود-که از روح و مالشان را در راه محبت او بذل می‌کنند-. ظاهر شود.[1]

[1] شرح مقاصد: ۲/۲۷۶

⚠️ ادامه دارد ......
---‐-------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ وجوب نصب امام 2⃣4⃣
#قاعده_لطف (20)

🔹 قسمت اول کلام تفتازانی در واقع اشکال به قول شیعه نیست، بلکه عدم قبول حدیث امیرالمؤمنین علیه السلام است، این در حالی است که حدیث یاد شده در منابع حدیثی اهل سنّت هم آمده است و چنان که پیشتر گفتیم، ابن حجر عسقلانی این روایت را از اقوال صحیح شمرده است و ابن قیم [۱] می‌گوید: «این حدیث از احادیثی است که از علی [ علیه السلام ] رسیده است». [۲]
👈 بنابراین قول شیعیان مستند به حدیثی است که در کتب فریقین آمده است و ردّ و عدم قبول آن نیازمند دلیل است.

🔸 بر اساس حدیث امیرالمؤمنین علیه السلام، یکی از جهات ارسال رسولان و نصب امامان از سوی خدا اتمام حجت بر خلق است، و این مهم به صرف فرستادن رسول یا نصب امام حاصل می‌شود؛ پس از آن اگر مردم او را پذیرفتند و در برابر او تسلیم شدند می‌توانند از وجودش فیض برند و بهره مند شوند، و چنان چه با او مخالفت کنند خود از برکات وی محروم خواهند شد. به همین جهت است که خدای تعالی از قول کافران می‌گوید: [۳]
▫️ اگر رسول به سوی ما می‌فرستادی پس ما پیش از آن که خوار و ذلیل شویم از آیات تو تبعیت می‌کردیم.
🔸و نیز می‌فرماید: [۴]
▫️تا هر آن کس که هلاک می‌شود از روی دلیل آشکار باشد و هرکه حیات می‌یابد از روی دلیل باشد و خداوند قطعاً شنوا و داناست.

☑️ پس صِرف ارسال رسول یا نصب امام، حجت را بر بندگان تمام و عذر کافران را قطع می‌کند؛ تا سعادت و شقاوت انسان‌ها به اختیار خودشان باشد. و این بهترین لطف خداوند بر بشر است.

🔹 دوما قول تفتازانی که می‌گوید: «صرف وجود امام بدون تصرّف او لطف نیست» نقض‌های فراوانی در قرآن وجود دارد که وی قطعاً نمی تواند به آن‌ها ملتزم شود، پیامبران زیادی از بنی اسرائیل در آغاز بعثت خود کشته شدند و این کشتار هرگز مانع از آن نشد که خداوند رسولانش را به سوی آن‌ها بفرستد. تفتازانی باید پاسخ دهد که هدف خداوند از ارسال این رسولان چه بود؟ در حالی که خدا قطعاً به کشته شدن آن‌ها علم داشت.
هم چنین غایب شدن حجج الهی در بین انبیاء پیشین نیز سابقه داشته است.
▫️خدای تعالی در مورد حضرت یونس می‌فرماید:
«وَ إِنَّ یُونُسَ لَمِنَ اَلْمُرْسَلِینَ* إِذْ أَبَقَ إِلَی اَلْفُلْکِ اَلْمَشْحُونِ* فَسٰاهَمَ فَکٰانَ مِنَ اَلْمُدْحَضِینَ* فَالْتَقَمَهُ اَلْحُوتُ وَ هُوَ مُلِیمٌ* فَلَوْ لاٰ أَنَّهُ کٰانَ مِنَ اَلْمُسَبِّحِینَ* لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلیٰ یَوْمِ یُبْعَثُونَ» ؛ [۵]
و یونس یکی از رسولان خدا بود*چون به کشتی پر جمعیتی گریخت*پس با آنان قرعه زد و قرعه به نام او افتاد*و ماهی عظیمی او را به کام فرو برد، در حالی که مورد ملامت بود*و اگر او از تسبیح کنندگان نبود*تا قیامت در شکم ماهی می‌ماند.

☑️ بنابراین اگر تفتازانی و عالمان سنّی بتوانند به عبث بودن ارسال رسولانی که به دست مردم کشته شدند و یا به عبث بودن نبوت یونس که مدتی از قوم خود غائب بود ملتزم شوند، می‌توانند ادعا کنند که وجود امام غائب لطف نیست! و حال آن که آنان هرگز ارسال رسولانِ بنی اسرائیل و نبوت یونس را عبث نمی دانند؛ پس نمی توانند نصب امام را در صورت غیبت او، عبث بشمارند.

⚠️ ادامه دارد......
----------
[۱] ابن قیم از شاگردان ابن تیمیه و بسیار متعصب است.
[۲] اعلام الموقعین: ۴/۱۵۰، ر. ک: حلیة الاولیاء: ۱/۸۰، تذکرة الخواص: ۱۳۲، کنز العمال: ۱۰/۲۶۳، لا تخلو الأرض من قائم للّٰه بحجة لئلّا تبطل حجج اللّٰه وبیّناته....
[۳]سوره طه: آیه ۱۳۴.
[۴] سوره انفال: آیه ۴۲.
[۶] سوره صافات: آیه ۱۴۴-۱۳۹.
-----------------------------------------
🆔 @javaheralklam

‌
🔹 زیارت امام حسین(علیه السلام) در شب جمعه را از دست ندهیم ؛ هر چند از راه دور .....

❤️ صلّی‌الله‌علیک‌یاأباعبدالله...

🕊حضرت‌فرمود: ...این ذکر را ۳مرتبه بگو؛ چرا که سلام از نزدیک و دور به ایشان می‌رسد!

🌙 شب‌ زیارتی امام حسین( علیه السلام)
----------------‐---------------------------------
🆔 @javaheralklam

▫️پیامبر صلی الله علیه وآله:

لَا يُقْبَلُ إِيمَانُ عَبْدٍ إِلَّا بِوَلَايَتِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ.

🔸️خداوند ایمان هیچ بنده‌ای را قبول نمی‌کند مگر با ولایت علی علیه‌السلام و بیزاری از دشمنان علی علیه‌السلام.

📚 الامالی شیخ صدوق ص۱۳۸.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

👈 ۱۹ روز تا برترین عید. ✨

✋نشر دهیم
#به_عشق_علی
#به_نیت_فرج ...

👈 مناسب برای استوری در واتساپ و اینستاگرام.

#استوری_روز_شمار_غدیر
-----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

💠 شایسته‌ترین شخص برای خلافت پس از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از زبان امیرالمؤمنین علیه السلام از منابع عامه

🔹 محمد بن طاهر مقدسی عالم بزرگ مخالفین، در روایتی صحیح السند نقل می‌کند :
علی علیه السلام فرمود : «به خدا سوگند رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از دنیا رفت، 👈 در حالی که احدی شایسته‌تر از من برای این امر (خلافت) نبود.»

📕 أطراف الغرائب والأفراد، ج۱، ص۲۲۱، رقم۳۱۵

✅ بررسی سند روایت در مطلب بعد

--‐------‐--------------------------------------
🆔 @javaheralklam

↩️ پیرو مطلب قبل:

✅ اثبات صحت خبر به امیرالمؤمنین علیه السلام و بررسی سند روایت بر مبنای رجالی عامه

🔻 راوی اول: عبد السلام بن حبيب بن أبي ثابت:
قلت وقال الدارقطني عبد الله وعبيد الله وعبد السلام بنو حبيب بن أبي ثابت وكلهم ثقات.
📕 تهذيب التهذيب ابن حجر، ج۵، ص۱۸۳، رقم۳۱۶

🔻 راوی دوم: حبيب بن أبي ثابت الأسدي:
حبيب بن أبي ثابت الاسدي ... كان ثقة مجتهدا فقيها.
📕 الکاشف الذهبی، ج۱، ص۳۰۷ ، رقم۹۰۲

🔻راوی سوم: سليمان بن ميسرة الأحمسي:
سُلَيْمَان بن ميسرَة الأحمسي ... وَثَّقَهُ أبي معِين وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين روى عَن طَارق بن شهَاب وَله صُحْبَة.
📕 تعجیل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ابن حجر، ج۱، ص۶۲۰، رقم۴۲۷

🔻 راوی چهارم: طارق بن شهاب البجلي:
او رسول خدا صلوات الله علیه را درک کرده و نامش در زمره اصحاب آن حضرت نوشته شده و از بسیاری از صحابه روایت نقل کرده؛ در روایتی که (احمد در مسندش) نقل نموده آمده است که طارق، علی علیه السلام را ملاقات کرده و از او روایت نقل کرده:
✍️حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شريك عن مخارق عن طارق ابنه شهاب قال: شهدت عليا وهو يقول على المنبر..
📝 أحمد محمد شاكر محقق کتاب تصریح میکند: «طارق بن شهاب» صحابی بوده.
📕 مسند أحمد ت شاكر، ج۱ ، ص۵۰۴، رقم۷۸۲
📗 الإصابة في تمييز الصحابة، ج۳، ص۴۱۴


⚡️ پاسخ به یک شبهه احتمالی:

🔹 ممکن است مخالفین وقتی نتوانند بر سند روایت اشکالی بگیرند، بگویند «عبد السلام» روایت را تفرد کرده یعنی فقط از یک طرق نقل شده!
🔸 در پاسخ به این شبهه می‌گوییم :
تفرد راوی ثقه نزد مخالفین مقبول است و بسیاری از بزرگان مخالفین تفرد راوی ثقه را صحیح دانسته‌اند:
▫️حاکم گفته است: «وَإِذَا تَفَرَّدَ الثِّقَةُ بِحَدِيثٍ فَهُوَ عَلَى أَصِلِهِمْ صَحِيحٌ.»
📕 المستدرك على الصحيحين، ج۳ ، ص۱۳۸

👈 بنابراین روایت از حیث سند معتبر است، و امیرالمؤمنین علیه السلام احدی را غیر از خود شایسته خلافت نمیدانست.

--------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

▫️غدیر و ولایت مولا امیرالمؤمنین عليه‌السلام
در میراث مکتوب اهل تسنن 1⃣

🔹 فضائلی از علی می‌دانم که اگر بازگو کنم، کشته خواهم شد‼️

📝 ابن اثیر در اسدالغابة (قرن۶ و ۷):

📜 زهری گفت: شنیدم از پیامبر صلی‌الله‌علیه [‌وآله] وسلم که فرمود:
هرکه عمدا به من دروغ بندد، جایگاه‌اش از آتش پر خواهد شد.
و من شنیدم از پیامبر - و اگر نشنیده باشم، کَر بشوم - که در بازگشت از حجة الوداع هنگامی که در غدیر خم توقف کرده بود، برای سخنرانی ایستاد و دست علی را گرفت و فرمود:
هرکه من ولیّ‌اش هستم، پس این [علی بن ابی طالب عليه‌السلام] ولیّ اوست. پروردگارا! هرکه او را دوست بدارد، دوست بدار و با هر که با او دشمنی کند، دشمن باش!
عبیدالله می‌گوید: به زهری گفتم:
مبادا این حدیث را درشام نقل کنی، آنجا چنان که گوش تو آکنده شود، دشنام به علی را خواهی شنید.
زهری پاسخ داد:
به خدا سوگند! فضائلی از علی می‌دانم که اگر بازگو کنم، کشته خواهم شد.

📚 اسدالغابة في معرفة الصحابة، جلد۱، صفحه۳۰۸
---------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

▫️غدیر و ولایت مولا امیرالمؤمنین عليه‌السلام
در میراث مکتوب اهل تسنن 2⃣

📝 حدیث صحیح در سنن ابن ماجه (قرن۳):

📜 در سالی که پیامبر [صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله] حجّ به جا آوردند، با ایشان بودیم. در یکی از منازل بین راه، ایشان فرمان دادند که نماز جماعت برپا شود، سپس دست علی [عليه‌السلام] را گرفتند و گفتند:
آیا من نسبت به مومنان از خود آنان أولیٰ نیستم؟
همه گفتند: آری
سپس فرمودند: آیا من نسبت به هر مؤمنی از خودش أولیٰ نیستم؟
همه گفتند: آری
سپس پیامبر فرمودند: پس این [علی بن ابی طالب عليه‌السلام] ولیّ هر کسی است که من مولایش هستم. پروردگارا! هرکه او را دوست بدارد، دوست بدار و با هر که با او دشمنی کند، دشمن باش!

📚 صحیح سنن ابن ماجه، ج۱، ص۵۶
---------------------------------‐-------------
🆔 @javaheralklam

▫️امام صادق علیه السلام:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْعَرْشَ كَتَبَ عَلَيْهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين‏ ...ِ فَإِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْيَقُلْ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ

🔸️وقتی خدا عرش را آفرید، روی آن نوشت : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين... پس هر وقت یکی از شما گفت: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ باید در پی آن بگوید: عَلِيٌّ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ...

📚 احتجاج ج۱، ص۱۵۸.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

👈 ۱۵ روز تا برترین عید. ✨

✋نشر دهیم
#به_عشق_علی
#به_نیت_فرج ...

👈 مناسب برای استوری در واتساپ و اینستاگرام.


#استوری_روز_شمار_غدیر
---------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam