#عاشورای_حسینی

◾️تیری که قلب  مولای غریب مان را هدف گرفت!

فوَقَفَ [الحُسَينُ عليه السلام‏] يَستَريحُ، وقَد ضَعُفَ عَنِ القِتالِ، فَبَينَما هُوَ واقِفٌ إذ أتاهُ حَجَرٌ فَوَقَعَ عَلى جَبهَتِهِ، فَسالَتِ الدِّماءُ مِن جَبهَتِهِ، فَأَخَذَ الثَّوبَ لِيَمسَحَ عَن جَبهَتِهِ، فَأَتاهُ سَهمٌ مُحَدَّدٌ مَسمومٌ، لَهُ ثَلاثُ شُعَبٍ، فَوَقَعَ في قَلبِهِ ثُمَّ أخَذَ السَّهمَ و أخرَجَهُ مِن وَراءِ ظَهرِهِ، فَانبَعَثَ الدَّمُ كَالميزابِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الجُرحِ... ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الجُرحِ ثانِيا، فَلَمَّا امتَلَأَت لطخ بِها رَأسَه ولِحيَتَهُ

امام حسين عليه السلام كه بر اثر نبرد، كم‏توان شده بود، ايستاد و به استراحت پرداخت. همان هنگام كه ايستاده بود، سنگى آمد و به پيشانى‏ اش خورد. خون از پيشانى‏ شان، سرازير شد. پارچه‏اى را گرفت تا خون از پيشانى‏ شان پاك كند كه تيرى با پيكانِ سه شاخه آهنين و مسموم آمد و در قلبش نشست
سپس، تير را گرفت و آن را از پشت خود، بيرون كشيد خون، مانند ناودان، از آن سرازير شد

📚مقتل الحسين عليه السلام ج 2 ص 34

🏴 آجَرَکَ الله یا صاحب الزمان فی مُصیبَة  جَدِّکَ الحُسین علیه السلام

🆔 @javaheralklam

#عاشورای_حسینی

⚫️ قالَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ ، مَن يُوطِئُ الخَيلَ صَدرَهُ؟
فَأَوطَؤُوا الخَيلَ ظَهرَهُ وصَدرَهُ ، ووَجَدوا فی ظَهرِهِ آثاراً سوداءَ ، فَسَأَلوا عَنها ، فَقيلَ كانَ يَنقُلُ الطَّعامَ عَلى ظَهرِهِ  فِی اللَّيلِ إلى مَساكِنِ أهلِ المَدينَةِ.

عمر بن سعد گفت : چه كسى اسب بر سينه حسين ميدوانَد؟
عدّه ای بر پشت و سينه ايشان ، اسب دواندند و در پشت ايشان ، لكّه هاى كبودى يافتند. چون در اين باره پرسيدند ، گفته شد او بر پشت خود ، شبانه ، گندم به درِ خانه بينوايان مدينه میبُرْد.

📚 تذكرة الخواص إبن الجوزی از علماء عامّة ۱ / ۲۲۸

🆔 @javaheralklam

#عاشورای_حسینی

◾️صاحب عزا در این ایام رسول خدا صلی‌الله‌علیه و آله میباشد به روایت کاملا صحیح از منابع عامه

اجرک‌ الله یا رسول الله

⚫️ رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما يَرى النَّائمُ نِصفَ النَّهارِ، أشْعَثَ أغْبَرَ، معه قارورةٌ فيها دَمٌ، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، ما هذا؟ قال: هذا دَمُ الحُسينِ وأصحابِه، لم أزَلْ ألْتَقِطْه منذُ اليومِ، قال: فأُحِصَي ذلكَ اليوْمَ، فوَجَدوه قُتِل قبْلَ في ذلك اليومِ

ابن عباس می گوید : من در وسط روز [ خواب بودم‌ که ] پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) را در خواب دیدم در حالی که آشفته بود و گرد غبار بر ایشان نشسته بود!
در دست آن حضرت شیشه ای دیدم که در آن خون بود . سؤال کردم پدر و مادر فدایت ! این چه است که در دستان شما می باشد ؟ فرمودند : این خون سید الشهدا (علیه السلام) و اصحابشان است .
ابن عباس می گوید : من آن روز را شمردم و دقیقا همان روزی بود امام حسین (علیه السلام ) در آن روز به شهادت رسیده بوده .

📚 مشخصات روایت :
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البوصيري
المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/238
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح

✅ دقت کنید که در این روایت پیامبر صلی‌الله علیه‌و‌اله به صفت توصیف شده است شعث ( آشفته و بی قرار ) و غبر ( غبار آلود )
👈 این دو صفت دقیقا همان حالات امام حسین علیه‌السلام قبل از شهادت است !

🆔 @javaheralklam

‼️ برخی از وهابیت ادعا دارند کشته شدن عثمان اعظم و بزرگتر است از مصیبت شهادت مولای‌ ما امام حسین علیه‌السلام است!

❗️از جمله‌ی ادله ی آنها نیز این است که برخی از صحابه کشته شدن عثمان را بسیار بزرگ شمرده اند ولی کسی از صحابه در خصوص امام حسین علیه‌السلام چیزی نگفته است!!!

کاری به اشتباه بودن استدلال این جماعت ندارم؛ ولی عظمت مصیبت امام حسین علیه‌السلام نیازی به بیان صحابه ندارد بلکه صاحب این عزا خود رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله است که در این مصیبت پریشان و غبار آلود است.

⁉️ نزد وهابیت، این حالت پریشانی پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله اعظم است یا اقوال برخی صحابه؟!

🆔 @javaheralklam

▫️عزاداری روز عاشورا در ایالت میشیگان امریکا

إِنَّ لِقَتْلِ‏ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً

▪️حال وهابیت با تمام نیرنگ‌ها، حیله‌ها و شبهات خودش به میدان بیاید؛ قطعا به اندازه‌ی بال مگسی بر ارادت شیعیان نسبت به اهلبیت علیهم‌السلام تاثیر نخواهد داشت .

👈 و این همان وعده‌ی صادق حضرت زینب سلام‌الله‌علیها دختر امیرالمومنین علی علیه‌السلام است که خطاب به یزید ( و سایر #یزیدیان زمان) فرمود :

«فَکِد کَیْدک وَاسْعَ سَعْیک و ناصِبْ جُهْدَک فوالله لا تمحُو ذکرنا و لا تُمیتُ وَحْیَنا»

هر چه می‌توانی نقشه بکش و تلاش کن و بکوش، به خدا سوگند یاد ما محو شدنی نیست و وحیِ ما را هم نمی‌توانی از میان برداری

اکنون همین خطاب را متوجه #یزیدیان زمان خود میکنیم؛ که قطعا همان وهابیت هستند؛ و به آنها میگوییم با تمام توان خود القاء شبهه کنید که این حیله‌ها و نیرنگ‌های شما نور و عظمت اهلبیت علیهم‌السلام را نمیتواند خاموش کند.

🆔 @javaheralklam

🔹 تصریح کانالِ منصف اهلسنت به اینکه در حال حاضر تنها شیعیان مقابل رژیم کودک کش صهیونیستی ایستاده‌اند است و از مظلومان فلسطینیِ که عمدتا شیعه نیز نیستند دفاع میکنند.

این موقف منصفانه‌ی اهلسنت را مقایسه کنید با مواقف وهابیت

شیعیان حمایت از مظلوم را از اهلبیت علیهم‌‌السلام آموختند.

#وهابی_سنی_نیست

🆔 @javaheralklam

تصریح به امامت الهی امام حسین علیه‌السلام توسط امام باقر علیه‌السلام

▫️حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ وَ جَمَاعَةُ مَشَايِخِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی‌ اَلْعَطَّارِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ جَمِيعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَی‌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي اَلرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِي اَلْعُمُرِ وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ اَلسَّوْءِ وَ إِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَی‌ كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لِلْحُسَيْنِ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اَللَّهِ
📚 کامل الزيارات جلد اول صفحه ۱۵۰
📚 تهذيب الأحکام جلد ۶ صفحه ۴۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 6 صفحه 500

امام باقر علیه‌السلام میفرمایند: شيعيان ما را به زيارت قبر حضرت حیسن بن علی‌ علیه‌السلام امر کنید‌ زیرا زيارت آن حضرت رزق و روزی‌ را زياد و عمر را طولانی‌ میکند و اموری‌ که باعث جلب بلا و بدی میشود را دفع می‌‌نمايد و زيارت آن حضرت بر هر مؤمنی‌ كه اقرار به امامت حضرتش از طرف خداوند دارد لازم است.

✅ در روایات فوق علاوه بر تصریح به امامت الهی امام حسین علیه‌السلام به برخی از خواص زیارت امام حسین علیه‌السلام اشاره شده است که یکی از این خواص دفع بلا میباشد.

🆔 @javaheralklam

هر کجا هستیم به اهلبیت علیهم‌السلام؛ سلام دهیم که این سلام به اهلبیت علیهم‌السلام خواهد رسید

▫️رَوَی‌ اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا بَعُدَتْ بِأَحَدِكُمُ اَلشُّقَّةُ وَ نَأَتْ بِهِ اَلدَّارُ فَلْيَصْعَدْ أَعْلَی‌ مَنْزِلِهِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيُومِ بِالسَّلاَمِ إِلَی‌ قُبُورِنَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَصِلُ إِلَيْنَا
📚 من لا يحضره الفقيه جلد ۲ صفحه ۵۹۹
📚 معجم الأحاديث المعتبرة نویسنده [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 6 صفحه 493

امام صادق عليه السّلام میفرمایند: هر گاه مسافت و راه بر يكی‌ از شما دور بود (و نتوانست خود را به قبور ما برساند) پس بر بام خانه خود رود و دو ركعت نماز بجای‌ آورد و با اشاره بسوی‌ قبر ما بر ما سلام فرستد، پس به راستی‌ كه آن سلام به ما خواهد رسيد.

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ

🆔 @javaheralklam

ذهبی درکتاب خویش [ سير أعلام النبلاء ] تصریح میکند که یزید پسر معاویه لعنت الله علیه؛ #ناصبی است :

▫️يزيد كان ناصبياً فظاً غليظاً يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بقتل الحسين وختمها بوقعة الحرّة

⁉️ با وجود تصریح بزرگان اهلسنت به #ناصبی بودن یزید؛ چرا برخی از وهابیون معاصر سعی در تطهیر دامن نجس این ناصبی دارند ؟!

پاسخ بسیار روشن است!

🆔 @javaheralklam

زیارت اهلبیت علیهم‌السلام نشانه‌ی وفای به عهد به ائمه علیهم‌السلام میباشد

▫️وَ رَوَی‌ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْوَشَّاءُ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ اَلْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ
📚 من لا يحضره الفقيه جلد ۲ صفحه ۵۷۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 6 صفحه 493

برای‌ هر امامی‌ بر گردن شيعيانش پيمانی‌ است و از تمام و كامل بودن وفای‌ به عهد و بهتر ادا نمودن آن عهد و پیمان، زيارت قبور آن بزرگواران است، پس هركس با ميل و رغبت آنها را زيارت نمايد و مواردی‌ را كه آنها رغبت دارند قبول نمايد ائمه‌ی آنها؛ در روز قيامت شفیع آنها خواهند بود.

✅ سند روایت فوق به لحاظ فهرستی و همچنین از دید رجالی از اصح اسانید است.

🆔 @javaheralklam

⁉️ وجود امام غائب چگونه میتواند مصداق لطف باشد؟

🔹 پاسخ به این سوال نیازمند مقدماتی است که باید بیان شود؛ ان‌شاءالله در روزهای آینده بحثی شروع خواهیم که به شکل مفصل به این سوال پاسخ دهیم.

🆔 @javaheralklam

استدلال شیخ طوسی به حدیث ثقلین جهت اثبات #عدم_تحریف_قرآن

▫️وقد روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) رواية لا يدفعها أحد، أنه قال: إني مخلف فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا، كتاب الله وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض
👈 و هذا يدل على‏ أنه موجود في كل عصر؛ لأنه لا يجوز أن يأمرنا بالتمسك بما لا يُقدر على التمسك به، كما أن أهل البيت -عليهم السلام- ومن يجب اتباع قوله حاصل في كل وقت
📚 التبيان في تفسير القرآن جلد ۱ صفحه ۴

شیخ طوسی در کلام بالا برای اثبات #عدم_تحریف_قرآن اینگونه استدلال میکند: پیامبر؛ در حدیث ثقلین [ که فریقین آن را با اسانید متعدد ] نقل کردند و کسی در صدور آن از پیامبر شک ندارد؛ ما را به تمسک به قرآن امر کرده است و‌‌ لازمه‌ی تمسک به قرآن وجود قرآن در هر عصر و زمانی بدون هیچ گونه تغییری است بنابراین ممکن نیست پیامبر دستور تمسک به چیزی را بدهد که تمسک به آن ممکن نیست.
[ به عبارت دیگر معقول نیست که پیامبر به چیزی امر کند و آن را از مسلمانان بخواهد در حالی که در دسترس آنها نیست ]

🆔 @javaheralklam

#عدم_تحریف_قرآن در کلام بزرگان شیعه 4⃣

👈 علامه طبرسی صاحب مجمع البیان [ از اعلام قرن پنجم و ششم ]

▫️و من ذلک الکلام فی زیادة القرآن و نقصانه، فإنّه لا یلیق بالتفسیر، فأمّا الزیادة فمجمع علی بطلانها، و أمّا النقصان منه فقد روی جماعة من أصحابنا و قوم من حشویة العامة: إنّ فی القرآن تغییرا و نقصانا...
و الصحیح من مذهب أصحابنا خلافه، و هو الذی نصره المرتضی-قدّس اللّه روحه-و استوفی الکلام فیه غایة الاستیفاء فی جواب المسائل الطرابلسیات
📚 مجمع البیان جلد اول صفحه ۱۵

و اما سخن در خصوص تحریف قرآن [ ان چنان سست و ضعیف است ] که بهتر است به آن پرداخته نشود زیرا تحریف به زیاده بنا بر اجماع تمام مسلمانان باطل است و تحریف به نقصان طبق نظر صحیح امامیه باطل است.

🆔 @javaheralklam

تودهنی پیامبر به عایشه، صدیقه دروغین اهل تسنن

در صحیح مسلم مخالفین آمده است که پیامبر به عایشه گفت یا عائشه لا تکونی فاحشه

🛎قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" يَا عَائِشَةُ، لَا تَكُونِي فَاحِشَةً ".
📚 صحیح مسلم ج۷ ص۴

ای عایشه در سخنان خود فحاش نباش

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

#عدم_تحریف_قرآن در کلام بزرگان شیعه 4⃣

👈 علامه حلی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف ( از علمای قرن هفتم و هشتم )

▫️الحق أنه لا تبدیل و لا تأخیر و لا تقدیم فیه، و أنّه لم یزد و لم ینقص، و نعوذ باللّه تعالی من أن یعتقد مثل ذلک و أمثال ذلک، فإنه یوجب التطرق إلی معجزة الرسول علیه و آله السّلام المنقولة بالتواتر
📚 أجوبة المسائل المهناویة صفحه ۱۲۱

حق این است که هیچ گونه تغییری در قرآن نیست و نه چیزی به آن اضافه شده است و نه چیزی از آن کم شده است و به خدا پناه میبریم که اعتقاد به تحریف قرآن داشته باشیم‌ چرا که اعتقاد به تحریف قرآن باعث [ از بین رفتن اثر ] معجزه بودن قرآن میشود که به شکل متواتر برای ما نقل شده است.

✅ علامه حلی در متن فوق علاوه بر بیان نظر صریح خویش در خصوص عدم تحریف قرآن؛ برای اثبات آن استدلال نیز میکند؛ استدلال ایشان عبارت است از:
👈 قرآن معجزه‌ی پیامبر در هر عصر و زمانی است و راه یافتن تحریف به قرآن مستلزم ساقط شدن اعجاز قرآن که معجزه‌ی پیامبر است میشود؛ از آنجا که این‌ مطلب قطعا باطل است، پس لازمه‌ی آن نیز باطل است.

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 3⃣2⃣

خداوند به برکت وجود مومنین بلا را دفع میکند

▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی‌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ يُصِيبُ قَرْيَةً عَذَابٌ وَ فِيهَا سَبْعَةٌ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ
📚 الکافي جلد دوم صفحه ۲۴۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 491

امام باقر(عليه السّلام)فرمود: خداوند به مکانی كه هفت مؤمن در آن باشد عذاب نازل نمی‌‌كند.

🆔 @javaheralklam

بحث تکمیلی #قاعده_لطف 1⃣

🔹 برای شروع بحث ابتدا باید لطفی که در برهان لطف مد نظر متکلمان است را تعریف کنیم؛ شیخ مفید لطف را اینگونه تعریف میکند:

▫️اللطف ما یقرب المکلَّف معه إلی الطاعة و یبعد عن المعصیة، و لا حظّ له فی التمکین و لم یبلغ حدّ الاِلجاء
📚 النکت الاعتقادیة صفحه ۳۵

لطف، آن است که به سبب آن، مکلّف به طاعت نزدیک، و از معصیت دور می‌شود و در قدرت مکلّف بر انجام دادن تکلیف، مؤثّر نیست و به مرز اجبار نیز نمی رسد.

✅ بنابراین لطفی که متکلمان امامیه در برهان لطف مد نظر دارد آن است که زمینه‌ی لازم را برای انجام دادن طاعت خداوند فراهم میکند [ مکلَّف را به انجام دادن طاعت دعوت می‌کند ] و همچنین زمینه‌ی لازم برای عدم ارتکاب معصیت توسط مکلف را فراهم میکند.

✅ لطف به دو گونه؛ لطف مقرب و لطف محصل تقسیم میشود؛ که در‌ این بحث عمده‌ی بحث ما مربوط میشود به لطف مقرب، بنابراین صرفا این نوع لطف را تعریف میکنیم و از تفصیل بیشتر بحث اجتناب میکنیم.

✅ لطف الهی [ لطف مقرب ] صرفا زمینه‌ی لازم برای انجام وظیفه توسط مکلف را فراهم میکند به همین دلیل شرط اصلی و مهم برای آنکه فعل الهی، مصداق لطف باشد آن است که اختیار انسان را سلب نکند. در تعاریف متکلمان، این شرط با عبارت «لم یبلغ حدّ الاِلجاء» ذکر شده است.

✅ لطفی که متکلمان در قاعده‌ی لطف بیان میکنند از صفات فعل خداوند است و به مكلفان اختصاص دارد [ یعنی موضوع قاعده لطف مكلف است ]

▫️خلاصه‌ی نکاتی که بیان کردیم این است:

لطف زمینه‌ی لازم برای تحقق تکلیف از مکلف را فراهم میکند و لطف مُقِّرب اين است كه زمينه تحقّق يافتن تكليف، را از سوى مكلّف، كاملاً فراهم مى‏سازد و شرايطى را پديد مى‏آورد كه مكلّف نسبت به انجام دادن تكاليف، نزديك‏تر از وقتى است كه در حق وى لطف تحقق نيافته است؛ هر چند‌ ممکن به انجام دادن تكليف نمى‏انجامد اما زمینه‌ی لازم را برای مکلف فراهم کرده است.

🆔 @javaheralklam