#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 🔟
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

قطره‌ای از فضائل بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و تصریح به امامت ایشان از زبان گرامی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله

▫️حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ اَلْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ قَاتَلَ اَللَّهُ مَنْ قَاتَلَ عَلِيّاً لَعَنَ اَللَّهُ مَنْ خَالَفَ عَلِيّاً عَلِيٌّ إِمَامُ اَلْخَلِيقَةِ بَعْدِي مَنْ تَقَدَّمَ عَلَى عَلِيٍّ فَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَيَّ وَ مَنْ فَارَقَهُ فَقَدْ فَارَقَنِي وَ مَنْ آثَرَ عَلَيْهِ فَقَدْ آثَرَ عَلَيَّ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۶۵۹
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [الشيخ محمد آصف محسنی] جلد 2 صفحه 166

🔹 حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند : على از من است و من از او هستم، خداوند در جنگ و ستیز است با کسی که با علی در جنگ باشد؛ لعنت خداوند بر کسی که با على مخالفت كند 👈 على بعد از من امام مردم است 👉 هر کس بخواهد از على (عليه السّلام) جلو بیفتد از من جلو افتاده است و هر كه از او جدا شود از من جدا شده است؛ هر كه بر او دريغ كند بر من دريغ كرده، من در صلحم با هر كه با او در صلح باشد و در نبردم با هر كه با او در نبرد است همانا من ولی کسی هستم که ولایت علی را قبول کرده باشد و دشمنم با هر كه او را دشمن است.


✅ در این روایت علاوه بر اینکه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تصریح به خلافت بلافصل امیرالمومنین علی علیه‌السلام میکنند برخی از فضائل بی نظیر ایشان را نیز بیان میکنند.

👈 پاسخ به اشکالات وهابی نسبت به این روایت

🆔 @javaheralklam

صحابه هایی که به اولی تصرف رسول الله صلی الله علیه و ال،ایمان نداشتند😰



371- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ وَأَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ الأَنْطَاكِيُّ قَالا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة عن علي بن زيد عن أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَرَادَ قَتْلَ مُعَاوِيَةَ، فَقُلْنَا لَهُ: لا تَسُلَّ السَّيْفَ فِي عَهْدِ عُمَرَ حَتَّى تَكْتُبَ إِلَيْهِ، قَالَ: [أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: إذا رأيتم معاوية يَخْطُبُ عَلَى الأَعْوَادِ فَاقْتُلُوهُ،] قَالَ: وَنَحْنُ قَدْ سَمِعْنَاهُ [1] وَلَكِنْ لا نَفْعَلُ حَتَّى نَكْتُبَ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبُوا إِلَيْهِ فَلَمْ يَأْتِهِمْ جَوَابُ الْكِتَابِ حَتَّى مَاتَ.
(سند صحیح) ✅


ابوسعید خدری:
مردی از انصار خواست معاویه را بکشد، به او گفتیم: در دورهٔ حکومت عمر، شمشیر نکش تا از او کتباً بپرسیم. او گفت: من از پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم شنیدم که فرمود: هر گاه معاویه را دیدید که بر پاره تخته‌ها نطق می‌کند او را بکشید؛ گفتند: ما نیز آن حدیث را شنیده‌ایم لکن این کار را تا برای عمر ننویسیم، نمی‌کنیم. آن را برای عمر نوشتند، اما جوابی به ایشان نداد تا مرد.

انساب الاشراف، بلاذری📚

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔻@omar_fun ←عمری فان

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 1⃣1⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

دعای پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در حق امیرالمومنین علی علیه‌السلام در واقعه‌ی غدیر خم

🔹 شیخ صدوق به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدرانش از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله نقل میکند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌اله میفرمایند:

▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۴۷

▫️هر کس که من ولی و سرپرست او هستم پس علی نیز ولی و سرپرست اوست؛ خداوندا ولی کسی باش که ولایت او را قبول کند و دشمن باش با کسی که با او دشمنی کند [ خداوندا ] هر کس که علی را یاری کند یاری کن و هر کس که بخواهد علی را خار کند خار و ذلیل بگردان

✅ حدیث فوق دارای سه سند مختلف با یک متن واحد است؛ پس حدیث معتبر میباشد.

✅ جدا از مبنای فوق این حدیث شریف با سند کاملا صحیح در کتب شیعه نقل شده است‌.

✅ همچنین این حدیث حداقل هشت سند مختلف دارد؛ که این مسئله تعدد طرق این حدیث را اثبات میکند.

👈 حدیث شریف غدیر خم و دعای پیامبر در حق مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را بر اساس مبانی مختلف اثبات کردیم که این امر نهایت اعتبار و صحت این حدیث شریف را بیان میکند .

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 2⃣1⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]


مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام این گونه بود و این گونه حکومت میکرد!

▫️حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
وَ اَللَّهِ إِنْ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيَأْكُلُ أَكْلَ اَلْعَبْدِ وَ يَجْلِسُ جِلْسَةَ اَلْعَبْدِ وَ إِنْ كَانَ لَيَشْتَرِي اَلْقَمِيصَيْنِ اَلسُّنْبُلاَنِيَّيْنِ فَيُخَيِّرُ غُلاَمَهُ خَيْرَهُمَا ثُمَّ يَلْبَسُ اَلْآخَرَ فَإِذَا جَازَ أَصَابِعَهُ قَطَعَهُ وَ إِذَا جَازَ كَعْبَهُ حَذَفَهُ وَ لَقَدْ وَلِيَ خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ وَ لاَ لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ وَ لاَ أَقْطَعَ قَطِيعاً وَ لاَ أَوْرَثَ بَيْضَاءَ وَ لاَ حَمْرَاءَ وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ اَلنَّاسَ خُبْزَ اَلْبُرِّ وَ اَللَّحْمِ وَ يَنْصَرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ اَلشَّعِيرِ وَ اَلزَّيْتِ وَ اَلْخَلِّ وَ مَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ كِلاَهُمَا لِلَّهِ رِضًى إِلاَّ أَخَذَ بِأَشَدِّهِمَا عَلَى بَدَنِهِ وَ لَقَدْ أَعْتَقَ أَلْفَ مَمْلُوكٍ مِنْ كَدِّ يَدِهِ تَرِبَتْ فِيهِ يَدَاهُ وَ عَرِقَ فِيهِ وَجْهُهُ وَ مَا أَطَاقَ عَمَلَهُ أَحَدٌ مِنَ اَلنَّاسِ وَ إِنْ كَانَ لَيُصَلِّي فِي اَلْيَوْمِ وَ اَللَّيْلَةِ أَلْفَ رَكْعَةٍ وَ إِنْ كَانَ أَقْرَبُ اَلنَّاسِ شَبَهاً بِهِ عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَ مَا أَطَاقَ عَمَلَهُ أَحَدٌ مِنَ اَلنَّاسِ بَعْدَهُ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۲۸۱
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 173

▫️ امام باقر عليه السّلام فرمود : به خدا سوگند كه سنت على عليه السّلام اين بود كه مانند بندگان غذا مى‌خورد و بر زمين مى‌نشست و دو جامه سنبلانى خريدارى مى‌كرد و خدمت‌كارش را وا مى‌داشت كه بهترین آن را بردارد و خود جامه ديگر را بر تن مى‌كرد.
هرگاه آستين پيراهن از انگشتان او درازتر بود آن را مى‌بريد و اگر دامن پيراهن از قوزك پا بلندتر مى‌شد،آن را قيچى مى‌كرد . ( کنایه از نهایت ساده زیستی امام علیه‌السلام)
👈 على عليه السّلام پنج سال حكومت داشت، اما نه آجرى نهاد و نه خشتى بر خشتى ديگر و نه صاحب زمينى شد و نه سكه طلا يا نقره‌اى از خود باقى گذاشت، على عليه السّلام به مردمان نان گندم و گوشت مى‌داد و خود به خانه مى‌رفت و نان جوين و زيتون و سركه مى‌خورد.
على هرگاه با دو كار نيك و خداپسندانه مواجه مى‌شد كارى را انجام مى‌داد كه دشوارتر بود. او از دستمزد خود هزار بنده آزاد كرد كه در راه آزاد كردن آنها دست او خاك‌آلود بود و رخسار او عرق‌ريزان. كسى توانايى كاروبار او نبود. او در هر شب‌ و روز هزار ركعت نماز مى‌گزارد و شبيه‌ترين كسان به او،امام على بن حسين عليه السّلام بود و پس از او كسى طاقت عبادت او را نداشت.

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 3⃣1⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

وجوب اطاعت و رجوع به اهلبیت علیهم‌السلام که در راس اهلبیت علیهم‌السلام مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام قرار دارد.

🔹شیخ صدوق به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدرانش از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله نقل میکند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌اله میفرمایند:

▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُجَّ فِي اَلنَّارِ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۲۷

▫️پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌اله میفرمایند: اهلبيت من همانند کشتی نوح عليه السّلام هستند كه هر كس سوار شد نجات يافت و هركه تخلّف نمود در آتش انداخته شد.

✅ اعتبار سندی این روایت و سایر روایتی که سه سند مختلف و یک متن واحد داشته باشند طبق مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی

✅ این حدیث دلالت بر وجوب رجوع به اهلبیت علیهم‌السلام و اطاعت از آنها در تمامی امور دارد.

🆔 @javaheralklam

#شبهه شصت و هفتم

👇پاسخ👇

💠شباهت امام زمان و حضرت یوسف

🛑حضرت محمد (ص) امت اسلام را خائن میدانست

💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف

🆔 @tabarri_alkafi

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 4⃣1⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

علامه محبت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله محبت به مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام است.

▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لاَ يَزُولُ قَدَمُ عَبْدٍ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مِنْ بَيْنِ يَدَيِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّى يَسْأَلَهُ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ عُمُرِكَ فِيمَا أَبْلَيْتَهُ وَ مَالِكَ مِنْ أَيْنَ اِكْتَسَبْتَهُ وَ أَيْنَ وَضَعْتَهُ وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْقَوْمِ وَ مَا عَلاَمَةُ حُبِّكُمْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ مَحَبَّةُ هَذَا وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
📚 الأمالي (للمفید) ج ۱، ص ۳۵۳
📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۱۲۴

▫️ رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌اله فرموند: بنده مؤمن در روز قيامت در مقابل خداوند شكوهمند قدم از قدم برندارد تا خداوند از چهار چيز او سؤال كند:
👈 عمرت را در چه چيز سپرى كردى؟
👈 جسمت را در چه كار پير و خسته نمودى؟
👈 ثروتت را از كجا به دست آوردى و در كجا قرار دادى؟
👈 و از محبت و دوستى ما اهل بيت سؤال خواهد شد.
پس مردى از آن جماعت پرسيد: اى رسول خدا! نشانه دوستى شما چيست‌؟ پيامبر فرمود: دوستى اين مرد و دستش را بر سر على بن ابى طالب عليه السّلام قرار داد .

✅ روایت فوق سندا کاملا صحیح است و تمام رجال سند از ثقات امامیه میباشند.

✅ این روایت دلالت بر وجوب محبت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام دارد؛ دقت کنید که با بیان این نکته توسط پیامبر چه دلیلی برای تکرار این موضوع در غدیر خم آن هم با آن شرایط وجود داشت؟
خود این مطلب بهترین دلیل برای اثبات این نکته است که موضوع حدیث غدیر مطلبی غیر از محبت بوده است.

✅ بحثی رجالی در خصوص اعتبار منابع روایت فوق

🆔 @javaheralklam

#فوائد_رجالیه ( 26 )

🔹 نسبت به این روایت ممکن است کسی اشکال کند که این روایت در کتاب امالی مفید و امالی شیخ طوسی آمده است اما طبق مبانی رجالی شیخ آصف محسنی انتساب این نسخه‌های موجود به مولف ثابت نیست!

✅ در خصوص انتساب این دو کتاب به مولف توضحاتی بیان کردیم:
👈 امالی مفید
👈 امالی طوسی

🔸 جدا از مطالب فوق طبق مبنای شیخ اصف محسنی اگر روایتی با متنی واحد در هر دو کتاب فوق تکرار شود میتوان به آن اعتماد کرد:

▫️كل واحد من المصدرين ( امالى الشيخ الطوسي ومجالس الشيخ المفيد رضوان اللَّه عليهما ) و ان لم اعتمد عليه لما يأتي في آخر الكتاب، لكن وجود رواية واحدة بالفاظ واحدةفيهما، دليل على سلامة الرواية وأنّها غير مدسوسة فيهما
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 335

✅ همچین وجود این روایت در کتاب بشاره المصطفی با همان سند و متن مویدی برای روایت فوق است:
📚 بشارة المصطفی لشیعة المرتضی ج ۱، ص ۶۹

🔹 به همین دلیل شیخ اصف محسنی این روایت را معتبر میداند:

▫️ورواه المفيد فى مجالسه بسند معتبر على وجه، وزاد فيه: وَ مَا عَلَامَةُ حُبِّكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «مَحَبَّةُ هَذَا وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام» و للمتن أربعة اسانيد
📚 صراط الحق في المعارف الإسلامية و الأصول الإعتقادية [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 4 صفحه 95

👈 در متن فوق شیخ اصف محسنی علاوه بر اینکه به اعتبار سند تصریح میکند بیان میکند که روایت دارای چهار سند میباشند.

✅ بنابراین این روایت هم از جهت سندی و هم از جهت اعتبار منابع کاملا معتبر است و قابل استناد میباشد.

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 5⃣1⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

ملائک و فرشتگان الهی هم کلام با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام

▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ مُحَدَّثاً فَخَرَجْتُ إِلَى أَصْحَابِي فَقُلْتُ جِئْتُكُمْ بِعَجِيبَةٍ فَقَالُوا وَ مَا هِيَ فَقُلْتُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مُحَدَّثاً فَقَالُوا مَا صَنَعْتَ شَيْئاً إِلاَّ سَأَلْتَهُ مَنْ كَانَ يُحَدِّثُهُ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنِّي حَدَّثْتُ أَصْحَابِي بِمَا حَدَّثْتَنِي فَقَالُوا مَا صَنَعْتَ شَيْئاً إِلاَّ سَأَلْتَهُ مَنْ كَانَ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ لِي يُحَدِّثُهُ مَلَكٌ قُلْتُ تَقُولُ إِنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ فَحَرَّكَ يَدَهُ هَكَذَا أَوْ كَصَاحِبِ سُلَيْمَانَ أَوْ كَصَاحِبِ مُوسَى أَوْ كَذِي اَلْقَرْنَيْنِ أَ وَ مَا بَلَغَكُمْ أَنَّهُ قَالَ وَ فِيكُمْ مِثْلُهُ
📚 الکافي ج ۱، ص ۲۷۱
✅ حسن موثق [ مراه العقول جلد ۳ صفحه ۱۶۴ ]

▫️ خلاصه و مضمون روایت: همانا على عليه‌السّلام محدّث بود و ملائک با ایشان سخن میگفتند اما ایشان پیامبر نیست بلکه امام علی علیه‌السلام مانند صاحب سليمان يا صاحب موسى يا چون ذى القرنين است [ که پیامبر نبودند اما ملائک با آنها سخن میگفتند ]

✅ در روایت صحیح دیگری نیز صراحتا بیان شده است که تمام ائمه علیهم‌السلام محدث هستند؛ یعنی صدای فرشتگان را میشنوند:

▫️ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: اَلْأَئِمَّةُ عُلَمَاءُ صَادِقُونَ مُفَهَّمُونَ مُحَدَّثُونَ
📚 الکافي ج اول صفحه ۲۷۱
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 119

🆔 @javaheralklam

تواتر وضو در کتب اهل سنت✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

♨️صحابه

امام علی علیه السلام

1️⃣➖عبد خیر
2️⃣➖عبد خیر عن أبیه
3️⃣➖أبی مطر
4️⃣➖عبد الرحمن أبی لیلی
النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ=در طریق شماره ۲۳ اورده شده

ابن عباس=صحابی

5️⃣➖عطاء بن یسار
6️⃣➖عکرمة
7️⃣➖محمد بن عقیل بن أبی طالب
8️⃣➖یوسف بن مهران
«جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ» یا «عِكْرِمَةَ»


انس بن مالک


9️⃣➖حُمید
0️⃣1️⃣➖عاصم الاحول
1️⃣1️⃣➖موسی بن أنس

★مناقشه متنی در کلام انس ★


عثمان=صحابی

2️⃣1️⃣➖بُسر بن سعید
3️⃣1️⃣➖حمران
4️⃣1️⃣➖شقیق بن سلمة
5️⃣1️⃣➖أبی علقمة

عبدالله بن زید=صحابی

6️⃣1️⃣➖عمرو بن یحیی عن أبیه

7️⃣1️⃣➖عبّاد بن تمیم

عبدالله بن عمر

8️⃣1️⃣➖نافع
9️⃣1️⃣➖عبدالله بن بدر

2️⃣0️⃣➖مغیرة بن شعبة

2️⃣1️⃣➖نفیر بن مالک (أبو جبیر)=صحابی

2️⃣2️⃣➖میمونه =همسر حضرت رسول الله صلی الله علیه و ال و سلم.

2️⃣3️⃣➖النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ=صحابی

2️⃣4️⃣➖أبي أمامة الباهلی=صحابی

2️⃣5️⃣➖جبرییل علیه السلام

2️⃣6️⃣➖قَيْسُ بْنُ عَائِذٍ أَبُو كَاهِلٍ(صحابی)

2️⃣7️⃣➖أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ=صحابی

2️⃣8️⃣➖تمیم بن زید المازانی=صحابی

2️⃣9️⃣➖رِفَاعة بن رافعٍ(صحابی)

3️⃣0️⃣➖أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ=صحابی


3️⃣1️⃣➖عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ =صحابی

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

♨️تابعین

امام محمد باقر علیه السلام

3️⃣2️⃣➖جابر
3️⃣3️⃣➖غالب

عکرمة=تابعی

3️⃣4️⃣➖أیوب
3️⃣5️⃣➖عمرو بن دینار
3️⃣6️⃣➖عبیدالله العتکی
3️⃣7️⃣➖یونس

حسن بصری=تابعی

3️⃣8️⃣➖یونس
3️⃣9️⃣➖ابومعاذ الانصاری
4️⃣0️⃣➖قتاده

شعبی=تابعی

4️⃣1️⃣➖أبی هند
4️⃣2️⃣➖داود
4️⃣3️⃣➖زبید الیمّامی
4️⃣4️⃣➖اسماعیل
4️⃣5️⃣➖عاصم
4️⃣6️⃣➖أبی خالد

4️⃣7️⃣➖قتاده بن دماعة=تابعی

4️⃣8️⃣➖محمد حنفیه

4️⃣9️⃣➖اعمش=تابعی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لیست اعترافات «↓↓↓»

https://t.me/ansaralaghideh_fa/2177842

-----------------------------

#وضو
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جهت دسترسی به مطالب روی لینک مربوطه بزنید🔻
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✅⚡کانال انصار العقیده«↓↓↓»

@ansar_alaghidah

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 6⃣1⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به نقل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله

▫️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ اَلْأَزْدِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَيِّدِ اَلْعَابِدِينَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ سَيِّدِ اَلشُّهَدَاءِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ سَيِّدِ اَلْأَوْصِيَاءِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلْأَئِمَّةُ بَعْدِي اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ يَا عَلِيُّ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِي يَفْتَحُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا
📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۲۸۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 128

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرمایند: همانا امامان بعد از من ۱۲ تن هستند که اولین آنها علی است و اخرین آنها قائم میباشد که خداوند به واسطه‌ی او سراسر عالم را فتح خواهد کرد.

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 7⃣1⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

جایگاه مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و شیعیان ایشان در روز قیامت

▫️قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ أَيْنَ خَلِيفَةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ فَيَقُومُ دَاوُدُ اَلنَّبِيُّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَأْتِي اَلنِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَسْنَا إِيَّاكَ أَرَدْنَا وَ إِنْ كُنْتَ لِلَّهِ خَلِيفَةً ثُمَّ يُنَادِي ثَانِيَةً أَيْنَ خَلِيفَةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ فَيَقُومُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَأْتِي اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَا مَعْشَرَ اَلْخَلاَئِقِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَلِيفَةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ فَمَنْ تَعَلَّقَ بِحَبْلِهِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا - فَلْيَتَعَلَّقْ بِحَبْلِهِ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ لِيَسْتَضِيءَ بِنُورِهِ وَ لِيَتَّبِعَهُ إِلَى اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَى مِنَ اَلْجِنَانِ - قَالَ فَيَقُومُ أُنَاسٌ قَدْ تَعَلَّقُوا بِحَبْلِهِ فِي اَلدُّنْيَا فَيَتَّبِعُونَهُ إِلَى اَلْجَنَّةِ ثُمَّ يَأْتِي اَلنِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ أَلاَ مَنِ اِئْتَمَّ بِإِمَامٍ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا فَلْيَتَّبِعْهُ إِلَى حَيْثُ شَاءَ وَ يَذْهَبُ بِهِ فَحِينَئِذٍ يَتَبَرَّأُ اَلَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا وَ رَأَوُا اَلْعَذٰابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ اَلْأَسْبٰابُ. `وَ قٰالَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنٰا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمٰا تَبَرَّؤُا مِنّٰا كَذٰلِكَ يُرِيهِمُ اَللّٰهُ أَعْمٰالَهُمْ حَسَرٰاتٍ عَلَيْهِمْ وَ مٰا هُمْ بِخٰارِجِينَ مِنَ اَلنّٰارِ
📚 الأمالي (للمفید) ج ۱، ص ۲۸۵
📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۶۳
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 335

▫️امام صادق عليه السّلام میفرمایند: هنگامى كه قيامت بر پا شود منادى از درون عرش ندا مى‌دهد: کجاست خلیفه‌ی خداوند بر روی زمین؟ پس حضرت داوود پيامبر برمى‌خيزد در آن هنگام ندايى از سوى خدا بلند میشود که مقصود ما تو نبودی اگر چه تو نیز خليفه‌ی پروردگار بودى.
سپس منادى براى بار دوم ندا مى‌دهد: جانشين و خليفه‌ی خدا در زمين كجاست‌؟پس در این هنگام اميرمومنان على‌بن‌ابى طالب بر مى‌خيزد، پس ندايى از سوى خدا برمى‌آيد: اى گروه آفريدگان! اين على‌بن‌ابى‌طالب عليه السّلام خلیفه‌ی خدا در زمين و حجّت او بر آفريدگانش است. پس هركس كه در دنيا به ريسمان [ ولايتش ] تمسّک نموده است در اين ‌روز نيز به ريسمان [ولايت] او چنگ مى‌زند و از نور او بهره برد و به سوى درجات بالاى بهشت از او پيروى مى‌نمايد، پس مردمى كه در دنيا به ريسمان [ولايت] او چنگ زده بودند از جاى خود بر مى‌خيزند و به دنبال على عليه السّلام به سوى بهشت رهسپار مى‌شوند.
سپس ندايى از سوى خداوند شكوهمند مى‌آيد كه: آگاه باشيد هركس در دنيا از پيشوايى پيروى نموده است بايد [در اين ‌جا نيز] از او پيروى كند و هر جا كه او مى‌رود به دنبالش برود.
پس در اين هنگام «پيروى‌شدگان از پيروى‌كنندگان بيزارى مى‌جويند و عذاب الهى را مشاهده مى‌كنند و ناتوان مى‌گردند و گروندگان مى‌گويند: اى كاش بازگشتى داشتيم تا همانگونه كه آنان از ما بيزارى جستند ما نيز از آنان بيزارى مى‌جستيم.
اين ‌چنين خداوند كردارشان را به آنان نشان مى‌دهد و آن موجب حسرت آنان است و از دوزخ رهايى نمى‌يابند.»[بقره :آيۀ ۱۶۶-۱۶۷]

✅ بحثی رجالی در خصوص منابع این روایت

🆔 @javaheralklam

🔹 علاوه بر ابن حزم؛ مفسر و عالم مشهور اهلسنت جناب فخررازی نیز در تفسیر خود بیان میکند که اگر ما باشیم و آیه‌ی قرآن باید پاها را مسح کرد:

▫️ أَمَّا الْقِرَاءَةُ بِالْجَرِّ فَهِيَ تَقْتَضِي كَوْنَ الْأَرْجُلِ معطوفة على الرؤوس، فَكَمَا وَجَبَ الْمَسْحُ فِي الرَّأْسِ فَكَذَلِكَ فِي الْأَرْجُلِ

👈 خواندن آیه با جرّ، مستلزم آن است که پاها عطف بر مسح سر باشد بنابراین همان گونه که مسح کردن سر واجب است، مسح کردن پاها نیز واجب است.

🔹 سپس فخررازی توضیح میدهد که حتی اگر این قسمت از آیه به نصب نیز خوانده شود باز هم باید پاها را مسح کرد زیرا ما دو عامل در اینجا داریم یکی عامل « فاغْسِلُواْ » و دیگری عامل « وَامْسَحُواْ » و در این آیه عامل اقرب « وَامْسَحُواْ » نزدیک تر است وقتی عامل اقرب اینجا هست نوبت به عامل بعید نمی رسد بنابراین قرائت “وارجلکم” به نصب لام نیز مسح را واجب می گرداند.

▫️ ظَهَرَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَامِلُ النَّصْبِ فِي قَوْلِهِ وَأَرْجُلَكُمْ هُوَ قَوْلَهُ وَامْسَحُوا وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هُوَ قَوْلَهُ فَاغْسِلُوا لَكِنِ الْعَامِلَانِ إِذَا اجْتَمَعَا عَلَى مَعْمُولٍ وَاحِدٍ كَانَ إِعْمَالُ الْأَقْرَبِ أَوْلَى، فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ عَامِلُ النَّصْبِ فِي قَوْلِهِ وَأَرْجُلَكُمْ هُوَ قَوْلَهُ وَامْسَحُوا فَثَبَتَ أَنَّ قِرَاءَةَ وَأَرْجُلَكُمْ بِنَصْبِ اللَّامِ تُوجِبُ الْمَسْحَ أَيْضًا

📚 التفسير الكبير جلد 11 صفحه 305

✅ حداقل برخی از بزرگان اهلسنت در خصوص دلالت این آیه اینقدر جرئت و شهامت دارند که قرآن را بر اساس هوای نفس خود تحریف به معنا نکنند [ اگر چه بعدا بر طبق ادله‌ی دیگه از حکم قرآن اعراض میکنند! ] اما متاسفانه برخی وهابیون مجازی از این کار هیچ ابایی ندارند!

‼️شستن زیربغل در وضو!!

ابوهریره هنگام وضو، از نوک دست تا زیربغلش را میشست!

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، وَهُوَ يَمُدُّ الْوَضُوءَ إِلَى إِبْطِهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا هَذَا الْوُضُوءُ؟ قَالَ: يَا بَنِي فَرُّوخَ، أَنْتُمْ هَاهُنَا لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ هَاهُنَا مَا تَوَضَّأْتُ هَذَا الْوُضُوءَ، إِنِّي سَمِعْتُ خَلِيلِي يَقُولُ: " تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ
📚مسند أحمد - ط الرسالة ج 14 ص 436

نکته جالب ماجرا اینجاست که ابوهریره خودش از بدعت بودن کارش خبر داشته بخاطر همین به ابوحازم میگه اگر میدانستم تو اینجایی اینطور وضو نمیگرفتم!!

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

❗️وقتی سیوطی عالم بزرگ اهلسنت استدلال این وهابی مجازی را با خاک یکسان میکند!

▫️و من قال في (وأرجلكم) إنه مجرور على الجوار لأن الجر على الجوار في نفسه ضعيف شاذ لم يرد منه إلا أحرف يسيرة 👈 و الصواب أنه معطوف على (برؤوسكم) على أن المراد به مسح الخف
📚 الإتقان في علوم القرآن [ جلال الدين سیوطی ] جلد1 صفحه531

✅ همچنین در مطالب قبلی نشان دادیم [ فخررازی ] و [ ابن حزم ] نیز سایر استدلال‌های این وهابی بیچاره را پودر کرده بودند.

✅ نوشته‌‌جات این وهابی آنچنان بی‌پایه و جاهلانه است که بنده از نقد مفصل آن صرف نظر کردم و صرف نشر مطالب بزرگانش برای برای اثبات جهالتش کفایت میکند.

🆔 @javaheralklam

▪️وصیت امام کاظم علیه‌السلام به شیعیان

▫️فَاسْتَمْسِكْ بِعُرْوَةِ اَلدِّينِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْعُرْوَةِ اَلْوُثْقَى اَلْوَصِيِّ بَعْدَ اَلْوَصِيِّ وَ اَلْمُسَالَمَةِ لَهُمْ وَ اَلرِّضَا بِمَا قَالُوا
📚 الکافي ج ۸، ص ۱۲۴
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 265

▫️پس به دستگیره‌ی محكم دين چنگ بزن كه همان آل محمد هستند و چنگ بزن به دستگیره‌ی محکم که همان اوصیا [ و ائمه ] هستند و تسليم آنها باش و به آن چه گفته‌اند راضى و خوشنود باش

✅ روایت فوق همچنین در کتاب قرب الإسناد جلد اول صفحه‌ی ۳۳۳ آمده است.

✅ اثبات امامت امام کاظم علیه‌السلام

✅ اعتقاد امام کاظم علیه‌السلام به امامت خویش

سالروز شهادت امام کاظم علیه السلام را خدمت تمام شیعیان و محبین آن حضرت تسلیت عرض میکنیم.

#حضرت_ابوطالب_در_نگاه_اهلبیت

🔹 ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام در کلام اهلبیت علیهم‌السلام :

🆔 https://t.me/javaheralklam/1526
🆔 https://t.me/javaheralklam/1207

🔹 فضائل حضرت ابوطالب علیه‌السلام در کلام اهلبیت علیهم‌السلام :

🆔 https://t.me/javaheralklam/1529
🆔 https://t.me/javaheralklam/1530

👈 نقلی معتبر از صحابی پیامبر؛ ابن عباس، مبنی بر ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام


✅ تمام روایات ذکر شده در مطالب فوق سندا معتبر میباشد .

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 8⃣1⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

خطاب پیامبر به مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ای علی تو از من و من نیز از تو هستم

▫️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ اَلْبَزَنْطِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ اِنْهَزَمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اَللَّهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا أَبَا دُجَانَةَ أَ مَا تَرَى قَوْمَكَ قَالَ بَلَى قَالَ اِلْحَقْ بِقَوْمِكَ قَالَ مَا عَلَى هَذَا بَايَعْتُ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ قَالَ أَنْتَ فِي حِلٍّ قَالَ وَ اَللَّهِ لاَ تَتَحَدَّثُ قُرَيْشٌ بِأَنِّي خَذَلْتُكَ وَ فَرَرْتُ حَتَّى أَذُوقَ مَا تَذُوقُ فَجَزَاهُ اَلنَّبِيُّ خَيْراً وَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كُلَّمَا حَمَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ اِسْتَقْبَلَهُمْ وَ رَدَّهُمْ حَتَّى أَكْثَرَ فِيهِمُ اَلْقَتْلَ وَ اَلْجِرَاحَاتِ حَتَّى اِنْكَسَرَ سَيْفُهُ فَجَاءَ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّ اَلرَّجُلَ يُقَاتِلُ بِسِلاَحِهِ وَ قَدِ اِنْكَسَرَ سَيْفِي فَأَعْطَاهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَيْفَهُ ذَا اَلْفَقَارِ فَمَا زَالَ يَدْفَعُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى أُثِّرَ وَ انكسر [أُنْكِرَ] فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذِهِ لَهِيَ اَلْمُوَاسَاةُ مِنْ عَلِيٍّ لَكَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّهُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ وَ أَنَا مِنْكُمَا وَ سَمِعُوا دَوِيّاً مِنَ اَلسَّمَاءِ لاَ سَيْفَ إِلاَّ ذُو اَلْفَقَارِ وَ لاَ فَتَى إِلاَّ عَلِيٌّ
📚 علل الشرایع ج ۱، ص ۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد1 صفحه 508

▫️ در روز جنگ احد ياران رسول خدا (صلّى‌اللّٰه‌عليه‌و‌آله) از صحنه جنگ گريختند و با آن حضرت کسی غير از على‌بن‌ابى‌طالب (عليه‌السّلام) و ابو دجانه سماك‌بن‌خرشه احدى باقى نماند.
پيامبر اكرم (صلّى‌اللّٰه‌عليه‌و‌آله) فرمودند: اى ابا دجانه،آيا قوم خود را نمى‌بينى‌؟ عرضه داشت: آرى؛ پیامبر فرمودد: به قوم خود ملحق شو. عرض كرد:با خدا و رسولش اين طور بيعت نكرده‌ام.
حضرت فرمودند: تو را حلال نموده و اجازه‌ات دادم بروى؛ عرض كرد:به خدا سوگند نمى‌گذارم كه قريش بگويند من تو را رها كرده و فرار نمودم بلكه مى‌ايستم تا بچشم آنچه تو مى‌چشى،پيامبر او را دعا نمود و فرمود:خدا به تو جزاى خير دهد.
پس على عليه السّلام در مقابل رسول خدا ايستاده بود و هر گاه گروهى از دشمن به آن جناب حمله مى‌آورند با ايشان مقابله مى‌كرد و آنها را بر مى‌گرداند و كار به جايى رسيد كه آن حضرت يك تنه بسيارى از آنها را كشته و گروه زيادى را مجروح ساخت به حدّى كه شمشير امام شكست، پس محضر پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله آمد و عرضه داشت: يا رسول اللّٰه اين مرد (مقصود ابو دجانه است) با سلاح مى‌جنگد ولى شمشير من شكسته است پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله شمشير خودشان يعنى ذو الفقار را به على عليه السّلام دادند و پيوسته آن حضرت با ذو الفقار دشمنان را از رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله دفع مى‌نمودند تا آنها را پراكنده كردند در اين هنگام جبرئيل نازل شد و عرضه داشت يا محمّد، اين عمل و ايثار از على عليه السّلام مواساتى است در حقّ‌ تو.
پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله فرمودند:على از من و من از على هستم در این هنگام جبرئيل عرض كرد: و من هم از شما دو نفر هستم در این زمان همگى صدايى را از آسمان شنيدند كه به اين عبارت طنين انداز بود :لا سيف إلاّ ذو الفقار و لا فتى لا علی

✅ همچنین این حدیث شجاعت بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را نشان میدهد.

🆔 @javaheralklam