#وهابیت_زیر_ذره‌بین
⁉️ آیا همان گونه که وهابی ادعا میکند واقعا این دعا اولین بار در قرن هفتم وارد کتب شیعه شده است ؟!!!!
✅ پاسخ: این دعا حداقل از قرن دوم و سوم در کتب اصحاب ائمه علیهم‌السلام رواج داشته است؛ برخلاف آنچه که وهابی ادعا دارد!
👈 توضیحات و پاسخ به این شبهه‌ی وهابی در پست بعدی ان‌شاءالله
🆔 @javaheralklam
⁉️ آیا همان گونه که وهابی ادعا میکند واقعا این دعا اولین بار در قرن هفتم وارد کتب شیعه شده است ؟!!!!
✅ پاسخ: این دعا حداقل از قرن دوم و سوم در کتب اصحاب ائمه علیهم‌السلام رواج داشته است؛ برخلاف آنچه که وهابی ادعا دارد!
👈 توضیحات و پاسخ به این شبهه‌ی وهابی در پست بعدی ان‌شاءالله
🆔 @javaheralklam
✅ پاسخ به شبهه:
🔹 این دعا را شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه در کتاب تهذیب الاحکام می‌اورد:
▫️مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلصَّادِقِينَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ «وَ كَرِّرْ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذَا اَلدُّعَاءَ سَاجِداً وَ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ فِي اَلشَّهْرِ كُلِّهِ وَ كَيْفَ أَمْكَنَكَ وَ مَتَى حَضَرَكَ مِنْ دَهْرِكَ تَقُولُ بَعْدَ تَمْجِيدِ اَللَّهِ تَعَالَى وَ اَلصَّلاَةِ عَلَى اَلنَّبِيِّ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فِي هَذِهِ اَلسَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلاً وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَكِّنَهُ فِيهَا طَوِيلاً
📚 تهذيب الأحکام ج ۳، ص ۱۰۲
▪️در شب بيست و سوم ماه رمضان اين دعا را در حال سجده، ايستاده، نشسته و در هر حال و در همه اوقات ماه، هرگونه كه امكانت شود و هر زمان كه از دوران زندگيت باشد، بعد از حمد خداى تبارك و تعالى و درود بر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله اين‌گونه تكرار مى‌كنى:
اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فِي هَذِهِ اَلسَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلاً وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَكِّنَهُ فِيهَا طَوِيلاً
#نکته‌ی_بسیار_مهم: شیوه‌ی شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه در کتاب تهذیب الاحکام معمولا این گونه بوده است که سند حدیث را با نام شخصی که حدیث را از کتاب او اخذ کرده شروع میکند و سپس در مشیخه طرق خود به آن کتاب را بیان میکند؛ خود شیخ به این امر تصریح میکند :
▫️و اقتصرنا من ايراد الخبر على الابتداء بذكر المصنف الذى اخذنا الخبر من كتابه او صاحب الاصل الذي اخذنا الحديث من اصله
📚 تهذیب الاحکام جلد ۱۰ صفحه‌ی ۴
✅ با توجه به این نکته میگوییم شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه این حدیث را از کتاب محمد بن عیسی اخذ کرده است و محمد بن عیسی از اصحاب امام رضا و ائمه‌ی بعدی علیهم‌السلام میباشد؛ بنابراین این دعا حداقل از قرن دوم و سوم در کتب شیعه رواج داشته است .
👈 بنابراین بر خلاف ادعای وهابی این دعا از زمان سید ابن طاووس رواج پیدا نکرد .
✅ ضعف سندی این دعا نیز ایرادی را متوجه آن نمیکند؛ زیرا:
1⃣ این دعا به نیت قصد قربت خوانده میشود .
2⃣ متن و مضمون دعا مشکلی ندارد و اصولا در ادعیه به مضمون و متن دعا دقت میشود .
✅ این دعا در کتاب اصول کافی نیز نقل شده است :
📚 الکافي ج ۴، ص ۱۶۲
✅ به جای عبارت [ فلان بن فلان ] اسم امام معاصر و حی گذاشته میشود .
✅ از آنجا که دعا برای مومنین از مستحباتی است که در شرع مقدس روی آن بسیار تاکید شده است و اهلبیت علیهم‌السلام بارزترین مصادیق مومنین هستند بنابراین خواندن این دعا که در واقع دعا برای امام میباشد؛ مستحب است .
🆔 @javaheralklam
🔹 این دعا را شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه در کتاب تهذیب الاحکام می‌اورد:
▫️مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلصَّادِقِينَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ «وَ كَرِّرْ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذَا اَلدُّعَاءَ سَاجِداً وَ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ فِي اَلشَّهْرِ كُلِّهِ وَ كَيْفَ أَمْكَنَكَ وَ مَتَى حَضَرَكَ مِنْ دَهْرِكَ تَقُولُ بَعْدَ تَمْجِيدِ اَللَّهِ تَعَالَى وَ اَلصَّلاَةِ عَلَى اَلنَّبِيِّ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فِي هَذِهِ اَلسَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلاً وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَكِّنَهُ فِيهَا طَوِيلاً
📚 تهذيب الأحکام ج ۳، ص ۱۰۲
▪️در شب بيست و سوم ماه رمضان اين دعا را در حال سجده، ايستاده، نشسته و در هر حال و در همه اوقات ماه، هرگونه كه امكانت شود و هر زمان كه از دوران زندگيت باشد، بعد از حمد خداى تبارك و تعالى و درود بر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله اين‌گونه تكرار مى‌كنى:
اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فِي هَذِهِ اَلسَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلاً وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَكِّنَهُ فِيهَا طَوِيلاً
#نکته‌ی_بسیار_مهم: شیوه‌ی شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه در کتاب تهذیب الاحکام معمولا این گونه بوده است که سند حدیث را با نام شخصی که حدیث را از کتاب او اخذ کرده شروع میکند و سپس در مشیخه طرق خود به آن کتاب را بیان میکند؛ خود شیخ به این امر تصریح میکند :
▫️و اقتصرنا من ايراد الخبر على الابتداء بذكر المصنف الذى اخذنا الخبر من كتابه او صاحب الاصل الذي اخذنا الحديث من اصله
📚 تهذیب الاحکام جلد ۱۰ صفحه‌ی ۴
✅ با توجه به این نکته میگوییم شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه این حدیث را از کتاب محمد بن عیسی اخذ کرده است و محمد بن عیسی از اصحاب امام رضا و ائمه‌ی بعدی علیهم‌السلام میباشد؛ بنابراین این دعا حداقل از قرن دوم و سوم در کتب شیعه رواج داشته است .
👈 بنابراین بر خلاف ادعای وهابی این دعا از زمان سید ابن طاووس رواج پیدا نکرد .
✅ ضعف سندی این دعا نیز ایرادی را متوجه آن نمیکند؛ زیرا:
1⃣ این دعا به نیت قصد قربت خوانده میشود .
2⃣ متن و مضمون دعا مشکلی ندارد و اصولا در ادعیه به مضمون و متن دعا دقت میشود .
✅ این دعا در کتاب اصول کافی نیز نقل شده است :
📚 الکافي ج ۴، ص ۱۶۲
✅ به جای عبارت [ فلان بن فلان ] اسم امام معاصر و حی گذاشته میشود .
✅ از آنجا که دعا برای مومنین از مستحباتی است که در شرع مقدس روی آن بسیار تاکید شده است و اهلبیت علیهم‌السلام بارزترین مصادیق مومنین هستند بنابراین خواندن این دعا که در واقع دعا برای امام میباشد؛ مستحب است .
🆔 @javaheralklam
👍12
#وهابیت_زیر_ذره‌بین
⁉️ وهابی برای دفاع از شبهه خودش مطالبی را بیان کرده است .
✅ شبهه‌ی جدید وهابی را برادر بزرگوار و ارجمندم به شکل تفصیلی پاسخ دادند :
🆔 https://t.me/Alasar_1/343
👈 پیشنهاد میشود مطالب مفید ایشان را حتما مطالعه کنید .
🆔 @javaheralklam
⁉️ وهابی برای دفاع از شبهه خودش مطالبی را بیان کرده است .
✅ شبهه‌ی جدید وهابی را برادر بزرگوار و ارجمندم به شکل تفصیلی پاسخ دادند :
🆔 https://t.me/Alasar_1/343
👈 پیشنهاد میشود مطالب مفید ایشان را حتما مطالعه کنید .
🆔 @javaheralklam
Telegram
وبلاگ آثار
پاسخ دوم به دفاعیه ناصبی
۱. این که ناصبی گفته «شبیه این دعا است.» معنای روشنی ندارد. اولاً دعای مذکور در همه این منابع یکی است؛ گر چه برخی کلماتش دچار تصحیف یا تقدیم و تأخر شده است. ثانیاً اگر مقصود ناصبی این است که لفظ مطابق نقل سید بن طاوس از ابن ابی قرة،…
۱. این که ناصبی گفته «شبیه این دعا است.» معنای روشنی ندارد. اولاً دعای مذکور در همه این منابع یکی است؛ گر چه برخی کلماتش دچار تصحیف یا تقدیم و تأخر شده است. ثانیاً اگر مقصود ناصبی این است که لفظ مطابق نقل سید بن طاوس از ابن ابی قرة،…
❤6
#باب_علم_النبی 1⃣
🔹 یکی از روایاتی که از پیامبر اسلام حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در خصوص مولا امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) وارد شده است روایتی است که پیامبر میفرمایند :
▫️ من شهر علم هستم و علی درب این شهر میباشد .
🔹ان‌شاءالله در این بحث قصد داریم این روایت شریف را سندا و دلالتا برسی کنیم؛ در ابتدا این موضوع را با بحث سندی این روایت شریف شروع میکنیم :
1⃣ حَدَّثَنَا أَبِي رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى مِنْبَرِهِ:
▫️يَا عَلِيُّ أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ هَلْ تُؤْتَى اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۵۶۱
✅ روایت فوق سندا معتبر میباشد؛ شیخ صدوق این روایت را از پدر خودشان از سعد بن عبد الله از محمد بن خالد نقل میکند؛ که هر سه این راویان توثیق صریح دارند .
👈 در خصوص وثاقت قاسم بن یحیی و حسن بن راشد نیز مفصلا بحث کردیم و اشکالات مربوط به آن را پاسخ دادیم :
1⃣ https://t.me/javaheralklam/1450
2⃣ https://t.me/javaheralklam/1467
3⃣ https://t.me/javaheralklam/1468
✅ بنابراین روایت سندا معتبر میباشد؛ اما در این بحث میخواهیم صدور این روایت از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را از طریق #تعدد_طرق و بر طبق مبنای رجالیون شیعه از جمله رجالی متشدد شیخ آصف محسنی اثبات کنیم:
👈 توضیح این مبنا توسط شیخ آصف محسنی
✅ بنابراین در این شیوه صحت هر سند به خودی خود برای ما ملاک نیست؛ بلکه ملاک تعدد طرق است .
👈 همچنین در این شیوه اطمینانی که به صدور روایت حاصل میشود از مجموع طرق است و نه هر طریق به تنهایی
✅ به علت همین تعدد طرق این حدیث شیخ اصف محسنی حکم به اعتبار این حدیث میدهد :
▫️انه باب مدينة العلم والحكمة ... اقول كثرة طرق الحديث من الفريقين تثبت حجية الحديث و قد اعترف بحسنه و كثرة طرقه ابن حجر في صواعقه
📚 مشرعة بحار الأنوار [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 117
👈 ما نیز برای اثبات تعدد طرق هشت سند مختلف در تمامی طبقات را برای این حدیث از کتب شیعه بیان میکنیم ان‌شاءالله
▫️ ادامه دارد ...
🆔 @javaheralklam
🔹 یکی از روایاتی که از پیامبر اسلام حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در خصوص مولا امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) وارد شده است روایتی است که پیامبر میفرمایند :
▫️ من شهر علم هستم و علی درب این شهر میباشد .
🔹ان‌شاءالله در این بحث قصد داریم این روایت شریف را سندا و دلالتا برسی کنیم؛ در ابتدا این موضوع را با بحث سندی این روایت شریف شروع میکنیم :
1⃣ حَدَّثَنَا أَبِي رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى مِنْبَرِهِ:
▫️يَا عَلِيُّ أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ هَلْ تُؤْتَى اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۵۶۱
✅ روایت فوق سندا معتبر میباشد؛ شیخ صدوق این روایت را از پدر خودشان از سعد بن عبد الله از محمد بن خالد نقل میکند؛ که هر سه این راویان توثیق صریح دارند .
👈 در خصوص وثاقت قاسم بن یحیی و حسن بن راشد نیز مفصلا بحث کردیم و اشکالات مربوط به آن را پاسخ دادیم :
1⃣ https://t.me/javaheralklam/1450
2⃣ https://t.me/javaheralklam/1467
3⃣ https://t.me/javaheralklam/1468
✅ بنابراین روایت سندا معتبر میباشد؛ اما در این بحث میخواهیم صدور این روایت از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را از طریق #تعدد_طرق و بر طبق مبنای رجالیون شیعه از جمله رجالی متشدد شیخ آصف محسنی اثبات کنیم:
👈 توضیح این مبنا توسط شیخ آصف محسنی
✅ بنابراین در این شیوه صحت هر سند به خودی خود برای ما ملاک نیست؛ بلکه ملاک تعدد طرق است .
👈 همچنین در این شیوه اطمینانی که به صدور روایت حاصل میشود از مجموع طرق است و نه هر طریق به تنهایی
✅ به علت همین تعدد طرق این حدیث شیخ اصف محسنی حکم به اعتبار این حدیث میدهد :
▫️انه باب مدينة العلم والحكمة ... اقول كثرة طرق الحديث من الفريقين تثبت حجية الحديث و قد اعترف بحسنه و كثرة طرقه ابن حجر في صواعقه
📚 مشرعة بحار الأنوار [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 117
👈 ما نیز برای اثبات تعدد طرق هشت سند مختلف در تمامی طبقات را برای این حدیث از کتب شیعه بیان میکنیم ان‌شاءالله
▫️ ادامه دارد ...
🆔 @javaheralklam
👍8
🌹 فرخنده عید سعید قربان، عید طاعت و بندگی خداوند، بر همه پیروان راستین پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله" تهنیت باد 🌹
🔹 از دعای حضرت امام زین العابدین علیه الصلوة والسلام در روز عید سعید قربان:
▫️«اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ لَا تُخَيِّبِ الْيَوْمَ ذَلِكَ مِنْ رَجَائِي، يَا مَنْ لَا يُحْفِيهِ سَائِلٌ وَ لَا يَنْقُصُهُ نَائِل
▪️خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و امروز امیدم را ناامید مگردان! ای کسی که هیچ درخواست‌کننده‌ای او را به رنج نمی‌اندازد و هیچ بخششی، از خزائن او نمی‌کاهد.»
📚 صحیفه سجادیه؛ دعای ۴۸
🆔 @javaheralklam
🔹 از دعای حضرت امام زین العابدین علیه الصلوة والسلام در روز عید سعید قربان:
▫️«اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ لَا تُخَيِّبِ الْيَوْمَ ذَلِكَ مِنْ رَجَائِي، يَا مَنْ لَا يُحْفِيهِ سَائِلٌ وَ لَا يَنْقُصُهُ نَائِل
▪️خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و امروز امیدم را ناامید مگردان! ای کسی که هیچ درخواست‌کننده‌ای او را به رنج نمی‌اندازد و هیچ بخششی، از خزائن او نمی‌کاهد.»
📚 صحیفه سجادیه؛ دعای ۴۸
🆔 @javaheralklam
❤11
#باب_علم_النبی 2⃣
🔹در جلسه‌ی قبل سند اول حدیث مدینه العلم را ارائه کردیم و اثبات کردیم که سندا نیز معتبر میباشد .
👈 اما عمده‌ی بحث ما در خصوص تعدد طرق این حدیث میباشد؛ چرا که اثبات تعدد طرق ما را از برسی سندی نیز بی نیاز میکند .
🔸 در جلسه‌ی قبل یک سند از این حدیث شریف را ارائه کردیم و در این جلسه پنج سند دیگر را ارائه میکنیم :
2⃣ حَدَّثَنَا اَلشَّيْخُ اَلْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ اَلْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى اَلدَّقَّاقُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي اَلسَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ يُونُسَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ اَلْكِنَانِيِّ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:
▫️ أَيُّهَا اَلنَّاسُ سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا وَ هَلْ تُدْخَلُ اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۳۴۱
3⃣ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اَلْهَاشِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فُرَاتٍ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ظَهِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِيُّ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
▫️أَنَا مَدِينَةُ اَلْحِكْمَةِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَابُهَا وَ لَنْ تُؤْتَى اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ اَلْبَابِ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۲۵
4⃣ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَللَّيْثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِيُّ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
▫️أَنَا مَدِينَةُ اَلْحِكْمَةِ وَ هِيَ اَلْجَنَّةُ وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ بَابُهَا فَكَيْفَ يَهْتَدِي اَلْمُهْتَدِي إِلَى اَلْجَنَّةِ وَ لاَ يَهْتَدِي إِلَيْهَا إِلاَّ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۳۸۸
5⃣ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْجِعَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى أَبُو جَعْفَرٍ اَلْعِجْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ:
▫️أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْيَقْتَبِسْهُ مِنْ عَلِيٍّ
📚 الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ج ۱، ص ۳۳
6⃣ حدثنا محمد بن عمر الحافظ قال حدثنا الحسن بن عبد الله التميمي قال حدثني أبي قال حدثني سيدي علي بن موسي الرضا ع عن أبيه موسي بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن علي عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
▫️أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۶۶
▫️ادامه دارد.....
🆔 @javaheralklam
🔹در جلسه‌ی قبل سند اول حدیث مدینه العلم را ارائه کردیم و اثبات کردیم که سندا نیز معتبر میباشد .
👈 اما عمده‌ی بحث ما در خصوص تعدد طرق این حدیث میباشد؛ چرا که اثبات تعدد طرق ما را از برسی سندی نیز بی نیاز میکند .
🔸 در جلسه‌ی قبل یک سند از این حدیث شریف را ارائه کردیم و در این جلسه پنج سند دیگر را ارائه میکنیم :
2⃣ حَدَّثَنَا اَلشَّيْخُ اَلْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ اَلْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى اَلدَّقَّاقُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي اَلسَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ يُونُسَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ اَلْكِنَانِيِّ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:
▫️ أَيُّهَا اَلنَّاسُ سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا وَ هَلْ تُدْخَلُ اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۳۴۱
3⃣ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اَلْهَاشِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فُرَاتٍ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ظَهِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِيُّ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
▫️أَنَا مَدِينَةُ اَلْحِكْمَةِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَابُهَا وَ لَنْ تُؤْتَى اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ اَلْبَابِ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۲۵
4⃣ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَللَّيْثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِيُّ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
▫️أَنَا مَدِينَةُ اَلْحِكْمَةِ وَ هِيَ اَلْجَنَّةُ وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ بَابُهَا فَكَيْفَ يَهْتَدِي اَلْمُهْتَدِي إِلَى اَلْجَنَّةِ وَ لاَ يَهْتَدِي إِلَيْهَا إِلاَّ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۳۸۸
5⃣ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْجِعَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى أَبُو جَعْفَرٍ اَلْعِجْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ:
▫️أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْيَقْتَبِسْهُ مِنْ عَلِيٍّ
📚 الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ج ۱، ص ۳۳
6⃣ حدثنا محمد بن عمر الحافظ قال حدثنا الحسن بن عبد الله التميمي قال حدثني أبي قال حدثني سيدي علي بن موسي الرضا ع عن أبيه موسي بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن علي عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
▫️أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۶۶
▫️ادامه دارد.....
🆔 @javaheralklam
👍8
#باب_علم_النبی 3⃣
🔹 گفتیم که بر اساس مبانی رجالیون اگر حدیثی تعدد طرق داشت ما را از برسی سندی بی نیاز میکند :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1480
🔸 به همین جهت ما در جلسات قبل 6 سند برای حدیث شریف انا مدینه العلم ارائه کردیم، و در این جلسه دو سند دیگر نیز بیان میکنیم تا تعدد طرق این حدیث اثبات شود:
7⃣ وَ عَنْهُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَبِي اَلْمُفَضَّلِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُورِيَهْ اَلْجُنْدَيسَابُورِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَنْصُورٍ اَلتَّرْجُمَانِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَنْبَسَةَ اَلنَّهْشَلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلنَّخَعِيُّ اَلْقَاضِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ اَلْأَوْدِيِّ :
▫️مَنْ قَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) :' أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ ، وَ عَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْيَأْتِ اَلْمَدِينَةَ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۵۵۸
8⃣ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ أَنَا مَدِينَةُ اَلْحِكْمَةِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ لَنْ تُؤْتَى اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ اَلْبَابِ
📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۲۴۱
✅ همان گونه که رجالی متشدد شیخ آصف محسنی اشاره کردند؛ اگر حدیثی حداقل هشت سند مختلف داشته باشد آن حدیث در درجه‌ی حدیث معتبر خواهد بود 👈 هر چند هر کدام از آن اسناد با تنهایی ضعیف باشند؛ اما اعتبار به #مجموع آنها میباشد .
✅ تا کنون در خصوص سند حدیث انا مدینه العلم دو نکته اثبات شد :
1⃣ این حدیث به اسناد مختلف در کتب شیعه نقل شده است؛ بنابراین دارای تعدد طرق میباشد .
2⃣ سند اولی که بیان کردیم معتبر میباشد .
👈 بنابراین این حدیث علاوه بر اینکه دارای سند معتبر میباشد دارای تعدد طرق نیز میباشد؛ این موضوع باعث اعتبار بیشتر حدیث میشود .
✅ در جلسه‌ی بعد به شواهد و قرائن متن حدیث در سایر احادیث دیگر اشاره میکنیم ان‌شاءالله
▫️ادامه دارد....
🆔 @javaheralklam
🔹 گفتیم که بر اساس مبانی رجالیون اگر حدیثی تعدد طرق داشت ما را از برسی سندی بی نیاز میکند :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1480
🔸 به همین جهت ما در جلسات قبل 6 سند برای حدیث شریف انا مدینه العلم ارائه کردیم، و در این جلسه دو سند دیگر نیز بیان میکنیم تا تعدد طرق این حدیث اثبات شود:
7⃣ وَ عَنْهُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَبِي اَلْمُفَضَّلِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُورِيَهْ اَلْجُنْدَيسَابُورِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَنْصُورٍ اَلتَّرْجُمَانِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَنْبَسَةَ اَلنَّهْشَلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلنَّخَعِيُّ اَلْقَاضِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ اَلْأَوْدِيِّ :
▫️مَنْ قَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) :' أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ ، وَ عَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْيَأْتِ اَلْمَدِينَةَ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۵۵۸
8⃣ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ أَنَا مَدِينَةُ اَلْحِكْمَةِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ لَنْ تُؤْتَى اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ اَلْبَابِ
📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۲۴۱
✅ همان گونه که رجالی متشدد شیخ آصف محسنی اشاره کردند؛ اگر حدیثی حداقل هشت سند مختلف داشته باشد آن حدیث در درجه‌ی حدیث معتبر خواهد بود 👈 هر چند هر کدام از آن اسناد با تنهایی ضعیف باشند؛ اما اعتبار به #مجموع آنها میباشد .
✅ تا کنون در خصوص سند حدیث انا مدینه العلم دو نکته اثبات شد :
1⃣ این حدیث به اسناد مختلف در کتب شیعه نقل شده است؛ بنابراین دارای تعدد طرق میباشد .
2⃣ سند اولی که بیان کردیم معتبر میباشد .
👈 بنابراین این حدیث علاوه بر اینکه دارای سند معتبر میباشد دارای تعدد طرق نیز میباشد؛ این موضوع باعث اعتبار بیشتر حدیث میشود .
✅ در جلسه‌ی بعد به شواهد و قرائن متن حدیث در سایر احادیث دیگر اشاره میکنیم ان‌شاءالله
▫️ادامه دارد....
🆔 @javaheralklam
👍8
‼️عایشه از جناب عمار رضوان‌الله‌علیه دفاع میکند اما از امیرالمومنین علی علیه‌السلام نه❗️
🔹حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِیبٍ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِی عَلِیٍّ، وَفِی عَمَّارٍ رَضِیَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِیٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَةً لَکَ فِیهِ شَیْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: لَا یُخَیَّرُ بَیْنَ أَمْرَیْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.
🔸 شخصی در نزد عائشة به علی و عمار دشنام داد، عائشة گفت : اما در مورد علی چیزی به تو نمی گویم اما در مورد عمار شنیدم که پیامبر می گفت عمار بین دو امر مخیر نمی شود مگر آن که هدایت کننده تر و نزدیک تر به صواب را انتخاب می کند.
✅ روایت از نظر سندی صحیح است و شعیب الارنووط و حمزة احمد الزین آن را تصحیح کرده اند.
⁉️ اگر کسی در نزد وهابیون به به مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام توهین کند آیا آنها حاضر هستند به این رفتار عایشه اقتدا کنند و سکوت کنند و چیزی به او نگویند ؟
🔹حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِیبٍ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِی عَلِیٍّ، وَفِی عَمَّارٍ رَضِیَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِیٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَةً لَکَ فِیهِ شَیْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: لَا یُخَیَّرُ بَیْنَ أَمْرَیْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.
🔸 شخصی در نزد عائشة به علی و عمار دشنام داد، عائشة گفت : اما در مورد علی چیزی به تو نمی گویم اما در مورد عمار شنیدم که پیامبر می گفت عمار بین دو امر مخیر نمی شود مگر آن که هدایت کننده تر و نزدیک تر به صواب را انتخاب می کند.
✅ روایت از نظر سندی صحیح است و شعیب الارنووط و حمزة احمد الزین آن را تصحیح کرده اند.
⁉️ اگر کسی در نزد وهابیون به به مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام توهین کند آیا آنها حاضر هستند به این رفتار عایشه اقتدا کنند و سکوت کنند و چیزی به او نگویند ؟
👍9
#عید_غدیر_اشرف_اعیاد
🔹 در روایات معتبر از اهلبیت علیهم‌السلام عید غدیر خم به عنوان بزرگترین عیدها و افضل اعیاد معرفی شده است؛ در مباحثی که داشتیم روایتی از امام صادق علیه‌السلام با این مضمون نقل کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1263
🔸 این مطلب در روایت معتبر دیگری نیز به صراحت بیان شده است؛ در روایت ذیل امام صادق علیه‌السلام عید غدیر خم را #افضل_اعیاد معرفی میکند :
▫️حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: يَوْمُ اَلْغَدِيرِ أَفْضَلُ اَلْأَعْيَادِ وَ هُوَ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ
📚 الخصال ج ۲، ص ۳۹۴
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 5 صفحه 172
▪️امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: روز عيد غدير بهترين عيدها است و آن هيجدهم ذيحجه است.
🆔 @javaheralklam
🔹 در روایات معتبر از اهلبیت علیهم‌السلام عید غدیر خم به عنوان بزرگترین عیدها و افضل اعیاد معرفی شده است؛ در مباحثی که داشتیم روایتی از امام صادق علیه‌السلام با این مضمون نقل کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1263
🔸 این مطلب در روایت معتبر دیگری نیز به صراحت بیان شده است؛ در روایت ذیل امام صادق علیه‌السلام عید غدیر خم را #افضل_اعیاد معرفی میکند :
▫️حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: يَوْمُ اَلْغَدِيرِ أَفْضَلُ اَلْأَعْيَادِ وَ هُوَ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ
📚 الخصال ج ۲، ص ۳۹۴
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 5 صفحه 172
▪️امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: روز عيد غدير بهترين عيدها است و آن هيجدهم ذيحجه است.
🆔 @javaheralklam
❤5
Forwarded from 🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#غدیر_در_کتب_شیعه
▫️ برخی از وهابیون مجازی ادعا دارند که شیعیان نمیتوانند عقاید خویش را با سند صحیح از کتب خویش ثابت کنند !
👈 در ذیل مهمترین مباحث مربوط به عید عظیم غدیر خم را با سند #صحیح از کتب شیعه ثایت کردیم :
🔹 حدیث شریف غدیر خم با سند صحیح از کتب شیعه :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1111
⁉️ اهلبیت علیهم‌السلام از حدیث غدیر چه برداشتی داشتند ؟!
🆔 https://t.me/javaheralklam/1254
⁉️ افراد حاضر در غدیر از کلام پیامبر چه برداشتی داشتند ؟
🆔 https://t.me/javaheralklam/1260
🔸 روز غدیر خم روز اظهار حق :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1258
🔹 غدیر خم؛ با شرافت ترین و عظیم ترین عید اسلامی است :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1263
🆔 https://t.me/javaheralklam/1603
🔸 نزول آیه‌ی ابلاغ و آیه‌ی اکمال در غدیر خم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1268
🆔 @javaheralklam
▫️ برخی از وهابیون مجازی ادعا دارند که شیعیان نمیتوانند عقاید خویش را با سند صحیح از کتب خویش ثابت کنند !
👈 در ذیل مهمترین مباحث مربوط به عید عظیم غدیر خم را با سند #صحیح از کتب شیعه ثایت کردیم :
🔹 حدیث شریف غدیر خم با سند صحیح از کتب شیعه :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1111
⁉️ اهلبیت علیهم‌السلام از حدیث غدیر چه برداشتی داشتند ؟!
🆔 https://t.me/javaheralklam/1254
⁉️ افراد حاضر در غدیر از کلام پیامبر چه برداشتی داشتند ؟
🆔 https://t.me/javaheralklam/1260
🔸 روز غدیر خم روز اظهار حق :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1258
🔹 غدیر خم؛ با شرافت ترین و عظیم ترین عید اسلامی است :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1263
🆔 https://t.me/javaheralklam/1603
🔸 نزول آیه‌ی ابلاغ و آیه‌ی اکمال در غدیر خم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1268
🆔 @javaheralklam
Telegram
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#حدیث_غدیر_با_سند_صحیح
❗️#وهابی_جاهل ادعا کرده است که حدیث غدیر با سند صحیح در کتب شیعه وجود ندارد !
▫️حقیقتا جهل و #دغل_بازی این جماعت تمامی ندارد !
🔹 حدیثی که در بالا نقل کردیم در واقع همان حدیث شریف غدیر خم است؛ که پیامبر در حجه‌الوداع ابتدا امام علی‌علیه‌السلام…
❗️#وهابی_جاهل ادعا کرده است که حدیث غدیر با سند صحیح در کتب شیعه وجود ندارد !
▫️حقیقتا جهل و #دغل_بازی این جماعت تمامی ندارد !
🔹 حدیثی که در بالا نقل کردیم در واقع همان حدیث شریف غدیر خم است؛ که پیامبر در حجه‌الوداع ابتدا امام علی‌علیه‌السلام…
👍6
الحمدللهِ الذی جعلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بولایةِ أمیرِالمومنینَ و الأئمة علَیهِمُ السلام
🔸 سالروز؛ اعظم و اشراف اعیاد و روز اظهار حق و روز اتمام نعمت و اکمال دین، عید بزرگ الهی و عید همه انبیا و اولیا، عید سعید غدیر را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر "عجل الله فرجه" و همه پیروان مذهب حقه، تبریک و تهنیت می گوییم.
🌹اسعدالله ایامکم🌹
🆔 @javaheralklam
🔸 سالروز؛ اعظم و اشراف اعیاد و روز اظهار حق و روز اتمام نعمت و اکمال دین، عید بزرگ الهی و عید همه انبیا و اولیا، عید سعید غدیر را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر "عجل الله فرجه" و همه پیروان مذهب حقه، تبریک و تهنیت می گوییم.
🌹اسعدالله ایامکم🌹
🆔 @javaheralklam
🤩7❤4
🔹 عید پرافتخار امامت و ولایت مولود کعبه، اسوه بندگی و عبودیّت، معیار شناخت حق، حضرت مولا امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام را به محضر مقدس حضرت ولی‌عصر بقیةالله الأعظم عجل الله فرجه الشریف و سایر شیعیان و محبین تبریک و تهنیت عرض میکنیم .
👈 به این مناسبت برخی از مباحث مرتبط را خدمت شما بیان میکنیم :
1⃣ برخی از فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با اسناد صحیح و متصل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1509
🆔 https://t.me/javaheralklam/1152
🆔 https://t.me/javaheralklam/1147
🆔 https://t.me/javaheralklam/1145
🔹 دیگر فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را از طریق هشتک زیر مطالعه کنید:
👈 #بعض_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام
2⃣ ولایت امیرالمومنین علی علیه‌السلام عهد خداوند است:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1489
3⃣ عصمت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1455
4⃣ دشمنی معاویه با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1430
5⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام خلافت را حق خود میدانست به اعتراف عالم مشهور سلفی:
🆔https://t.me/javaheralklam/1355?single
6⃣ پاسخ شبهه تفاوت معنایی وِلایت و وَلایت:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1302
7⃣ غدیر در احادیث صحیح شیعه:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1270
8⃣ اثبات خلافت بلافصل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام بر اساس کتب شیعه :
👈 #تواتر_روایات_امامت_امیر_المومنین
9⃣ حکومت داری مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1155
🔟 اعتبار و استفاضه حدیث انا مدینه العلم در کتب شیعه :
#باب_علم_النبی
1⃣1⃣ ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام همان دینی است که خداوند به آم راضی میشود ( روایت امام‌جواد علیه‌السلام به سند صحیح )
🆔 https://t.me/javaheralklam/1591
2⃣1⃣ ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1536
3⃣1⃣ خطبه‌ی امام حسن علیه‌السلام در بیان فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1557
4⃣1⃣ علم بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با #سند_صحیح در منابع عامه
🆔 https://t.me/javaheralklam/1550?single
🆔 @javaheralklam
👈 به این مناسبت برخی از مباحث مرتبط را خدمت شما بیان میکنیم :
1⃣ برخی از فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با اسناد صحیح و متصل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1509
🆔 https://t.me/javaheralklam/1152
🆔 https://t.me/javaheralklam/1147
🆔 https://t.me/javaheralklam/1145
🔹 دیگر فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را از طریق هشتک زیر مطالعه کنید:
👈 #بعض_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام
2⃣ ولایت امیرالمومنین علی علیه‌السلام عهد خداوند است:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1489
3⃣ عصمت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1455
4⃣ دشمنی معاویه با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1430
5⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام خلافت را حق خود میدانست به اعتراف عالم مشهور سلفی:
🆔https://t.me/javaheralklam/1355?single
6⃣ پاسخ شبهه تفاوت معنایی وِلایت و وَلایت:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1302
7⃣ غدیر در احادیث صحیح شیعه:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1270
8⃣ اثبات خلافت بلافصل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام بر اساس کتب شیعه :
👈 #تواتر_روایات_امامت_امیر_المومنین
9⃣ حکومت داری مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1155
🔟 اعتبار و استفاضه حدیث انا مدینه العلم در کتب شیعه :
#باب_علم_النبی
1⃣1⃣ ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام همان دینی است که خداوند به آم راضی میشود ( روایت امام‌جواد علیه‌السلام به سند صحیح )
🆔 https://t.me/javaheralklam/1591
2⃣1⃣ ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1536
3⃣1⃣ خطبه‌ی امام حسن علیه‌السلام در بیان فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1557
4⃣1⃣ علم بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با #سند_صحیح در منابع عامه
🆔 https://t.me/javaheralklam/1550?single
🆔 @javaheralklam
Telegram
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله)
قطره‌ای از فضائل بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام
▫️حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ…
قطره‌ای از فضائل بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام
▫️حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ…
❤8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹 حضور پرشور مردم شریف و ولایت مدار اهواز برای جشن عیدالله الاکبر؛ عید امامت و ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در دمای بیش از ۵۰ درجه در روز عید غدیر
▫️همان خطاب حضرت زینب سلام‌الله‌علیها خطاب به یزید را ما خطاب به وهابیان میگوییم که با القاء شبهه سعی در تضعیف عقاید شیعه میکنند :
▪️«فَکِد کَیْدک وَاسْعَ سَعْیک و ناصِبْ جُهْدَک فوالله لا تمحُو ذکرنا و لا تُمیتُ وَحْیَنا»
هر چه می‌توانی نقشه بکش و تلاش کن و بکوش، به خدا سوگند یاد ما محو شدنی نیست و وحیِ ما را هم نمی‌توانی از میان برداری
#لبیک_یا_علی
🆔 @javaheralklam
▫️همان خطاب حضرت زینب سلام‌الله‌علیها خطاب به یزید را ما خطاب به وهابیان میگوییم که با القاء شبهه سعی در تضعیف عقاید شیعه میکنند :
▪️«فَکِد کَیْدک وَاسْعَ سَعْیک و ناصِبْ جُهْدَک فوالله لا تمحُو ذکرنا و لا تُمیتُ وَحْیَنا»
هر چه می‌توانی نقشه بکش و تلاش کن و بکوش، به خدا سوگند یاد ما محو شدنی نیست و وحیِ ما را هم نمی‌توانی از میان برداری
#لبیک_یا_علی
🆔 @javaheralklam
❤11👍4
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
🔹 حضور پرشور مردم شریف و ولایت مدار اهواز برای جشن عیدالله الاکبر؛ عید امامت و ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در دمای بیش از ۵۰ درجه در روز عید غدیر ▫️همان خطاب حضرت زینب سلام‌الله‌علیها خطاب به یزید را ما خطاب به وهابیان میگوییم که با القاء شبهه…
🔹 جشن بزرگ عیدالله الاکبر ؛ عید ولایت و امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در سراسر کشور
الحمدللهِ الذی جعلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بولایةِ أمیرِالمومنینَ و الأئمة علَیهِمُ السلام
#لبیک_یا_علی
🆔 @javaheralklam
الحمدللهِ الذی جعلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بولایةِ أمیرِالمومنینَ و الأئمة علَیهِمُ السلام
#لبیک_یا_علی
🆔 @javaheralklam
❤5
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
Video
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسعدالله ایامکم🌹
🔹 صحنه‌هایی زیبا و به یادماندنی از مهمونی باشکوه ده کیلومتری غدیر ؛ عیدالله الاکبر؛ در تهران
#لبیک_یا_علی
🆔 @javaheralklam
🔹 صحنه‌هایی زیبا و به یادماندنی از مهمونی باشکوه ده کیلومتری غدیر ؛ عیدالله الاکبر؛ در تهران
#لبیک_یا_علی
🆔 @javaheralklam
❤7
🔹بیعت تمام مردم حاضر در غدیر خم با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با سند صحیح
▪️وَ عَنْهُ (السندی بن محمد) عَنْ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ فِي اَلْوَلاَيَةِ، أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالدَّوْحَاتِ فِي غَدِيرِ خُمٍّ فَقُمِمْنَ، ثُمَّ نُودِيَ: اَلصَّلاَةَ جَامِعَةً، ثُمَّ قَالَ. أَيُّهَا اَلنَّاسُ، مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ أَ لَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ رَبِّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. ثُمَّ أَمَرَ اَلنَّاسَ يُبَايِعُونَ عَلِيّاً ، فَبَايَعَهُ لاَ يَجِيئُ أَحَدٌ إِلاَّ بَايَعَهُ، لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْهُمْ أَحَدٌ. ثُمَّ جَاءَ زُفَرُ وَ حَبْتَرُ ، فَقَالَ لَهُ: يَا زُفَرُ ، بَايِعْ عَلِيّاً بِالْوَلاَيَةِ. فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ، أَوْ مِنْ رَسُولِهِ ؟ فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ ؟. ثُمَّ جَاءَ حَبْتَرُ فَقَالَ: بَايِعْ عَلِيّاً بِالْوَلاَيَةِ. فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ ؟ فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ . ثُمَّ ثَنَى عِطْفَهُ مُلْتَفِتاً فَقَالَ لِزُفَرَ : لَشَدَّ مَا يَرْفَعُ بِضَبُعِ اِبْنِ عَمِّهِ»
📚 قرب الإسناد ج ۱، ص ۵۷
▫️امام صادق علیه السلام فرمود: هنگامی که این آیه (ابلاغ) نازل شد ، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دستور داد که در غدیر خم خیمه‌هایی برپا کنند، سپس مردم را به نماز جماعت خواند. سپس فرمودند: ای مردم ! هر کس من مولای او هستم ، علی مولای او است. مگر نه این که از شما نسبت به خودتان سزاوارتر هستم؟ همه گفتند: بله . فرمود: هر کس من مولای او هستم ، پس علی نیز مولای او است، خدایا دوست بدار هر کس او را دوست دارد و دشمن باش هرکس که با او دشمن است. 👈 سپس به مردم دستور داد که با علی علیه السلام بیعت کنند تمام مردم بیعت کردند و هیچ کسی اعتراضی نکرد تا این که زفر و حبتر آمدند رسول خدا صلی الله علیه واله به زفر گفت که با علی برای ولایت بیعت کن. گفت: آیا این دستور خداوند است یا دستور پیامبر او؟ گفت: از جانب خدا و پیامبرش، سپس حبتر آمد به او نیز دستور داد که بیعت کن . او نیز گفت که آیا دستور خداوند است یا دستور پیامبر او؟ فرمود: از جانب خدا و پیامبرش . سپس برگشت و رو به زفر کرد و گفت: او در اینکه بازوى پسر عمویش را بلند کند از هیچ کاری کوتاهی نمی کند.
🆔 @javaheralklam
▪️وَ عَنْهُ (السندی بن محمد) عَنْ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ فِي اَلْوَلاَيَةِ، أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالدَّوْحَاتِ فِي غَدِيرِ خُمٍّ فَقُمِمْنَ، ثُمَّ نُودِيَ: اَلصَّلاَةَ جَامِعَةً، ثُمَّ قَالَ. أَيُّهَا اَلنَّاسُ، مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ أَ لَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ رَبِّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. ثُمَّ أَمَرَ اَلنَّاسَ يُبَايِعُونَ عَلِيّاً ، فَبَايَعَهُ لاَ يَجِيئُ أَحَدٌ إِلاَّ بَايَعَهُ، لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْهُمْ أَحَدٌ. ثُمَّ جَاءَ زُفَرُ وَ حَبْتَرُ ، فَقَالَ لَهُ: يَا زُفَرُ ، بَايِعْ عَلِيّاً بِالْوَلاَيَةِ. فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ، أَوْ مِنْ رَسُولِهِ ؟ فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ ؟. ثُمَّ جَاءَ حَبْتَرُ فَقَالَ: بَايِعْ عَلِيّاً بِالْوَلاَيَةِ. فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ ؟ فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ . ثُمَّ ثَنَى عِطْفَهُ مُلْتَفِتاً فَقَالَ لِزُفَرَ : لَشَدَّ مَا يَرْفَعُ بِضَبُعِ اِبْنِ عَمِّهِ»
📚 قرب الإسناد ج ۱، ص ۵۷
▫️امام صادق علیه السلام فرمود: هنگامی که این آیه (ابلاغ) نازل شد ، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دستور داد که در غدیر خم خیمه‌هایی برپا کنند، سپس مردم را به نماز جماعت خواند. سپس فرمودند: ای مردم ! هر کس من مولای او هستم ، علی مولای او است. مگر نه این که از شما نسبت به خودتان سزاوارتر هستم؟ همه گفتند: بله . فرمود: هر کس من مولای او هستم ، پس علی نیز مولای او است، خدایا دوست بدار هر کس او را دوست دارد و دشمن باش هرکس که با او دشمن است. 👈 سپس به مردم دستور داد که با علی علیه السلام بیعت کنند تمام مردم بیعت کردند و هیچ کسی اعتراضی نکرد تا این که زفر و حبتر آمدند رسول خدا صلی الله علیه واله به زفر گفت که با علی برای ولایت بیعت کن. گفت: آیا این دستور خداوند است یا دستور پیامبر او؟ گفت: از جانب خدا و پیامبرش، سپس حبتر آمد به او نیز دستور داد که بیعت کن . او نیز گفت که آیا دستور خداوند است یا دستور پیامبر او؟ فرمود: از جانب خدا و پیامبرش . سپس برگشت و رو به زفر کرد و گفت: او در اینکه بازوى پسر عمویش را بلند کند از هیچ کاری کوتاهی نمی کند.
🆔 @javaheralklam
👍7