🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️
944 subscribers
660 photos
155 videos
14 files
576 links
🌹بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم🌹
هدف از تاسیس کانال:
بیان ادله قرآنی و روایی ولایت و امامت بلافصل امیرالمومنین حضرت علی (علیه‌السلام) [ با تاکید بر کتب آیت‌الله‌میلانی حفظه‌الله]
پاسخ به شبهات وهابیت
🔸️ارسال شبهات به : @Sajjad74z1

@javaheralklam
Download Telegram
#فصل_چهارم

فلسفه وجود امام 3⃣

۷ـ ) نوعاً انسان نیازمند به بهره بردن از وسایل و صنایع و علومى است که بتواند ادامه زندگى و رفاه خود را تأمین کند، رهبران الهى مى توانند بنیان گذار و محرّک انسان ها در وصول به این هدف گردند.

۸ـ ) مراتب انسان ها در اخلاق متفاوت است، و براى پرورش این فضایل تنها راه، بهره گرفتن از فرامین رهبران پاک و معصوم الهى هستند.

۹ـ ) پیشوایان الهى از ثواب و عقاب و پاداش و کیفر الهى در برابر طاعت و گناه، آگاهى کامل دارند و هنگامى که دیگران را از این امور آگاه کنند انگیزه نیرومندى براى انجام وظایف در آنان پیدا مى شود. [۱]

🔹 با توجه به اینکه فلسفه وجودى امامان چیزى جز استمرار خط نبوت نیست، غالب این فلسفله ها در مورد امامان معصوم(علیهم السلام)نیز ثابت است.
👈 در قرآن مجید نیز تمام این امور و حتى فراتر از آن، در سه عنوان تعلیم و تربیت و قیام به قسط که در آیات متعددى به آن اشاره گردیده، خلاصه شده است.
در یک جا درباره فلسفه بعثت پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) چنین مى فرماید:
《 هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الاُمِّیینَ رَسُولا مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ یُزَکّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُم الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ اِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفى ضلال مُبین
او کسى است که در میان جمعیت درس نخوانده، رسولى از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنان بخواند و آنها را تزکیه مى کند و به آنان کتاب (قرآن)و حکمت بیاموزد و مسلّماً پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند》
در اینجا به مسأله تعلیم و تربیت که اهم مقاصد انبیاء و امامان معصوم به شمار مى آید اشاره شده است.

۱). شرح تجرید، صفحه 271 (با کمى تلخیص و اقتباس)

⚠️ ادامه دارد.........
---------------------------------------‐--------
🆔 @javaheralklam
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

#کلاس_تخصصی_تدریس_امامت

با توجه به شبه‌پراکنی‌های کانال‌ها و شبکه های وهابیت بر آن شدیم که سسله مباحث امامت همراه با پاسخ به شبهات را در فضای مجازی تدریس کنیم .

هدف از تاسیس کانال:

بیان ادله قرآنی و روایی ولایت و امامت بلافصل امیرالمومنین حضرت علی (علیه‌السلام) [ با تاکید بر کتب آیت‌الله‌میلانی حفظه‌الله]

پاسخ به شبهات وهابیت

@javaheralklam
#فصل_چهارم

فلسفه وجود امام 4⃣

🔹قرآن در جاى دیگرى مى فرماید :
《لَقَدْ اَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ اَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَالْمیزانَ لَیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ
👈 ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب آسمانى و میزان (شناسایىِ حق از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند》
در اینجا به مسأله عدالت اجتماعى و قیام به قسط که زمینه ساز تعلیم و تربیت صحیح است اشاره شده است.

🔹آرى رهبران معمولى دنیا؛
اولا : در فکر حفظ موقعیّت خویش و منافع شخصى و یا گروهى خود هستد، و به همین دلیل منافع جوامع انسانى را همیشه فداى منافع خویش مى کنند ، تنها رهبران پاک و معصوم، و رهروان راه آنها هستند که مى توانند حقوق بشر و منافع کل جوامع انسانى را آن چنان که لازم است حفظ کنند.
ثانیاً: به فرض اینکه رهبران غیر الهى بخواهند عدل و داد را رعایت کنند و جوامع بشرى را به سوى کمال مطلوب پیش برند، تشخیص این امور براى آنها در بسیارى از موارد غیر ممکن است.
آنها فقط مى توانند تشخیص ناقصى در این امور داشته باشند که هرگز کارساز نیست، و تنها براى پیشوایان الهى که متّکى به دریاى بى پایان علم پروردگار هستند، این امر ممکن است .

⚠️ ادامه دارد ........
--------‐-‐------------‐‐------------------
🆔 @javaheralklam
#فصل_چهارم

فلسفه وجود امام 5⃣

🔹 خداوندى که نوع بشر را براى پیمودن راه کمال و سعادت آفریده، همان گونه که باید براى ارائه طریق و ایصال به مطلوب پیامبرانى را که متکى به نیروى وحى، و داراى مقام عصمت هستند مبعوث کند، لازم است براى تداوم این راه بعد از رحلت پیامبران، جانشینان معصومى را براى آنان قرار دهد که جامعه انسانیت را در مسأله ارائه طریق و ایصال به مطلوب کمک کند و به یقین بدون آن، این هدف ناتمام خواهد ماند ؛ زیرا :

1⃣ عقول انسانى به تنهایى براى تشخیص تمام عوامل و اسباب پیشرفت و کمال قطعاً کافى نیست; و گاه اغلب اقشار آن را تشخیص نمى دهند.

2⃣ آئین انبیاء بعد از رحلت آنان ممکن است دست خوش انواع تحریفات و بدعت هاگردد; به همین دلیل باید پاسدارانى معصوم و الهى از آن پاسدارى کنند و آیین خدا را از تحریف باطل گرایان و دخالت هاى جاهلان و تفسیرهاى صاحبان هوى و هوس مصون دارند.
👈 این مضمون در حدیث معروف اصول کافى از امام صادق(علیه السلام) روایت شده است که فرمود: « اِنَّ فینَا اَهْلَ الْبَیْتِ فى کُلِّ خَلَف عُدُولا یَنْفُونَ عَنْهُ تَحْریفُ الْغالینَ، وَانْتِحالُ الْمُبْطلینَ، وَ تَأویلُ الْجاهِلینَ؛
در میان ما اهلبیت(علیهم السلام) در هر نسلى، افراد عادلى هستند که جلو تحریف غلو کنندگان را (از دین اسلام) مى گیرند، و دست بدعت گذاران و دین سازان و اهل باطل را کوتاه مى کنند، و تأویل و تفسیر نادرست جاهلان را کنار مى زنند (اشاره به امام معصوم(علیه السلام)است)»[۱]
و نیز به همین مضمون حضرت على(علیه السلام) در یکى از کلمات بسیار پر محتواى خود به این ضرورت اشاره مى کند، و مى فرماید:
«اللّهم بَلى لاتَخْلُوا الاَرْضَ مِنْ قائِم لله بِحُجَة اِمّا ظاهِراً مَشْهُوراً، وَ اِمّا خائِفاً مَغْمُوراً، لِئَلا تَبْطُلُ حُجَجُ اللهُ وَ بَیَّناتِهِ ؛
خداوندا! آرى، هرگز روى زمین از کسى که به حجت الهى قیام کند، خواه ظاهر و آشکار باشد، و یا ترسان و پنهان; تا دلایل الهى و نشانه هاى او باطل نگردد» [۲]

۱.) اصول کافى، جلد 1، صفحه 32 (باب صفة العلم، حدیث2)
۲.) نهج البلاغه، کلمات قصار، کلمه 147

⚠️ ادامه دارد ...........
----------‐---------------------------------
🆔 @javaheralklam
#فصل_چهارم

فلسفه وجود امام 6⃣

3⃣ تشکیل حکومت الهى که انسان را به اهدافى که براى آن آفریده شده است برساند، جز از طریق پیروى از ائمه معصومین(علیهم السلام) امکان پذیر نیست; زیرا حکومت هاى انسانى بنا به شهادت تاریخ، همیشه در مسیر منافع مادى افراد یا گروه هاى خاصى سیر کرده و تمام تلاش هاى آنها در همین راستا بوده است .

🔹بنابراین به صورت خلاصه پایه هاى اصلى فلسفله وجود امام معصوم(علیه السلام) سه مورد است :
الف . ارائه طریق در آنجا که عقل از تشخیص آن عاجز است .
ب . حفظ میراث هاى انبیاء
ج . اقامه حکومت عدل


🔹 این بحث را با حدیثى از امام على بن موسى الرضا(علیه السلام) که از جامع ترین بیان ها درباره فلسفه امامت است و حدیثى از نهج البلاغه امیرمؤمنان على(علیه السلام) پایان مى دهیم :

💠 امام رضا(علیه‌السلام) میفرماید :

《اِنَّ الاِمامَةَ هِىَ مَنْزِلَةُ الاَنْبِیاءِ، وَ اِرْثُ الاَوصِیاءِ، اِنَّ الاِمامَةَ خِلافَةُ اللهِ وَ خِلافَةُ الرَّسُولِ ... اَلاِمامُ الْبَدْرُ الْمُنیرُ، وَالسِراجُ الزاهِرُ، وَالنُّورُ السّاطِعُ، و النَّجْمُ الْهادِى فى غَیاهِبِ الدُّجُى ... اَلاِمامُ اَلْماءُ الْعَذْبُ عَلَى الظَّمّاءِ وَ الدالُّ عَلَى الْهُدى، وَالمُنْجِى مِنَ الرَّدى ... اَلاِمامُ السَّحابُ الْماطِرُ، وَالْغیْثُ الْهاطِلُ، والشَّمسُ الْمُضِیئَةُ ... اَلاِمامُ اَمینُ اللهِ فى خَلْقِهِ، وَ حُّجَتُهُ عَلَى عِبادِهِ، وَ خَلِیفَتُه فى بِلادِهِ... نِظامُ الّدِیْنِ، وَ عِزُّ الْمُسْلِمینَ، وَ غَیْضُ الْمُنافِقینَ، وَبَوارُ الْکافِرینَ...
👈 امامت، مقام انبیاء و ارث اوصیاء است; امامت نمایندگى و جانشینى خدا و جانشینى پیامبر(صلى الله علیه وآله) است; ... امام ماه درخشان، و چراغ پرفروغ، و نور تابان، و ستاره هدایت در ظلمت و تاریکى است و امام رهایى بخش از سقوط و مرگ است ... امام، ابر بارنده و پر برکت و باران پى در پى (و حیات بخش) و خورشید درخشان است ... امام امین خدا در میان خلق، و حجت او بر بندگان، و جانشین او در سرزمین هاى الهى است، و دعوت کننده به سوى او، و دفاع کننده از حرمش مى باشد ... و امام مایه نظام دین و عزت مسلمین، و خشم منافقین و هلاک کافران است》[۱]

💠امیرمؤمنان على(علیه السلام) در یک جمله کوتاه، روح امامت را مجسم مى نماید، و مى فرماید:

《 وَ مَکانُ الْقَیِّمِ بِالاَمْرِ مَکانُ النِّظامِ مِنَ الْخَرْزِ، یَجْمَعُهُ و یَضُمُّهُ، فَاِذا اِنْقَطَعَ النِّظامُ، تَفَرَّقَ الخَرْزُ وَذَهَب، ثُمَّ لَمْ یَجْتَمِعْ بِحَذافیرِهِ اَبَداً
👈 منزلت امامى که امور مسلمین را به عهده دارد مانند ریسمانى است که مهره ها را به نظم مى کشد، و آنها را جمع کرده و در کنار یکدیگر قرار مى دهد اگر ریسمان از هم بگسلد مهره ها پراکنده مى شود و هر کدام به جایى خواهد افتاد. سپس هرگز نمى توان آنها را جمع آورى کرد و نظام بخشید (همچنین اگر امام در میان مردم نباشد شیرازه جامعه مسلمین از هم مى پاشد)》[۲]

۱). اصول کافى، جلد اول، صفحه 200 حدیث1 (باب نادر جامع فى فضل الامام)
۲). نهج البلاعه، خطبه 46

#اتمام_فصل_چهارم
-----------------‐-----------------------‐----
🆔 @javaheralklam
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

با عرض سلام و ادب خدمت تمام اعضای گرامی و همچنین عرض تسلیت به مناسبت ایام فاطمیه

به اطلاع اعضای گرامی میرساند که به حول‌و‌قوه‌ی الهی شروع فصل پنجم تدریس امامت بعد از ایام فاطمیه خواهد بود و در این روزهای باقی مانده تا روز شهادت سیده نساء العالمین حضرت فاطمه‌ زهراء سلام‌الله‌علیها به پاسخ به شبهات حول شهادت ایشان میپردازیم .

دوستان عزیز میتوانند پیشنهادات و انتقادات و یا سوالات خود را به آیدی زیر ارسال کنند .


@Sajjad74z

------------------------------------------‐---‐‐-
🆔 @javaheralklam
#پاسخ‌_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 1⃣

⁉️ چرا در هنگام حمله به خانه حضرت علی‌(علیه‌السلام) ایشان از حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) دفاع نکردند ؟؟!!!!

☑️ پاسخ : (قسمت اول)

🔹امیر مومنان (علیه‌السلام) در مرحله نخست و هنگامی که به خانه او تعرض کردند از خود واکنش شدیدی نشان داد و با خلیفه دوم برخورد تندی کردند ؛
🔸 در روایت معتبر آمده که :
《علی خود را به عمر رساند و گریبان او را بگرفت و او را به شدت بر زمین کوفت و چنان ضربتی بر بینی و گردنش نواخت که گویی خواست او را بکشد ! 》
[کتاب سلیم بن قیس،ص568 ]

🔹اما حضرت امیرالمومنین(علیه‌السلام) تسلیم محض رسول الله بود و ایشان حضرت را دعوت به صبر و بردباری کرده بودند چنان که حضرت در وصیت خود به علی چنین فرمود:
《 تورا به صبر در برابر آنچه از این گروه به تو و فاطمه خواهد رسید سفارش میکنم؛ صبر را پیشه خود ساز تا بر من وارد شوید》
[خصایص الائمه،رضی، ص73]

🔸به همین دلیل وقتی خانه امام علی (علیه السلام) را گشودند رو به عمر کرد و فرمود:
《 اي پسر صحّاک(عمر)! اگر مقدرات خداوندی و پيمان و سفارش رسول خدا (صلي الله عليه وآله) نبود، هر آينه می فهميدی كه تو قدرت ورود به خانه مرا نداری》

[كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص568]

ادامه دارد ......
----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
👍2
🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️ pinned «بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم با عرض سلام و ادب خدمت تمام اعضای گرامی و همچنین عرض تسلیت به مناسبت ایام فاطمیه به اطلاع اعضای گرامی میرساند که به حول‌و‌قوه‌ی الهی شروع فصل پنجم تدریس امامت بعد از ایام فاطمیه خواهد بود و در این روزهای باقی مانده تا روز شهادت سیده…»
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 1⃣

⁉️چرا در هنگام حمله به خانه حضرت علی(علیه‌السلام) ایشان از حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) دفاع نکردند ؟؟؟!!!

☑️ پاسخ : (قسمت دوم )

🔹 در پاسخ قبلی گفتیم که مولا علی علیه‌السلام مامور به صبر بود .
اکنون این سوال پیش می‌آید که امام علی(علیه‌السلام) چرا مامور به صبر بود ⁉️

🔸 در آن زمان سه خطر مهم به صورت یک مثلث شوم اصل دین و موجودیت اسلام را تهدید می کرد :

1⃣ ضلع اول این مثلث شوم خطر امپراتوری روم بود.
2⃣ ضلع دوم در امپراتوری ایران
3⃣ ضلع سوم در گروه منافقان داخلی

🔹نسبت به خطر اول و اهمیت بسیار آن کافی است که بدانیم پیامبر گرامی همواره تا آخرین لحظات حیات خویش به آن می اندیشید.
از این رو در آستانه وفاتش سپاه عظیمی به فرماندهی اسامه بن زید تجهیز کرد و برای رویارویی با رومیان اعزام کرد و هر که را که از آن تخلف کند لعن کرد !
[بحار الانوار ج22 ص468]

🔸 نسبت به خطر ضلع دوم نیز کافی است بدانیم که دشمن تند خویی بود که نامه پیامبر را پاره کرد و به حاکم یمن نوشت که رسول خدا را دستگیر کرده و خودش یا سرش را برای وی بفرستد
[بحار الانوار ج20 ص378]

🔹نسبت به خطر سوم هم باید بدانیم که گروه منافقان پیوسته برای پیامبر مزاحمت ایجاد می کردند و با توطئه های گوناگون آن حضرت را می آزردند و قرآن کریم پیوسته در سوره های مختلف از آنان و خصلت ها و نفاق و آزار و تلاش های پلید آنان سخن می گوید تا آنجا که یک سوره کامل به نام « منافقون » نامیده شد که درباره منافقان و نیت ها و کارهای شوم آنان است
[الالهیات ،سبحانی ج4 ص48]

☑️ با وجود این مثلث خطرناک آیا صلاح بود که حضرت علی دست به شمشیر ببرد و با ایجاد هرج و مرج جامعه اسلامی را با خطر نابودی مواجه کند ⁉️

ادامه دارد ......
------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 1⃣

⁉️چرا در هنگام حمله به خانه حضرت علی(علیه‌السلام) ایشان از حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) دفاع نکردند ؟؟؟!!!

☑️ پاسخ : (قسمت سوم)

🔹 در پاسخ های قبلی ثابت کردیم که امیرالمونین علیه‌السلام در برابر فتنه‌ی غصب خلافت مامور به صبر بودند و یکی از دلایل این امر را شرایط حاکم بر جامعه بیان کردیم .

▪️امام علی‌علیه‌السلام فرمود:
« به خدا سوگند اگر از تفرقه میان مسلمانان و بازگشت کفر و نابودی دین نمی ترسیدم قطعا برخورد من با مخالفان غیر از آن چیزی بود که اتفاق افتاد»
[شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج1 ص184]

▪️امام صادق فرمود:
«علی با آنان نبرد نکرد زیرا نگران بود که مردم به آیین کفر و جاهلی خود بازگردند »
[بحار الانوار ج29 ص440]

🔸 با توجه به نکات فوق است که پیامبر گرامی حضرت علی را مامور به صبر و خویشتن داری کردند و حضرت علی نیز اطاعت نمودند .
👈 چنان که پیامبر در وصیت خود به امام علی(علیه‌السلام) چنین فرمود:
«تورا به صبر در برابر آنچه از این گروه به تو وفاطمه خواهد رسید سفارش میکنم صبر را پیشه خود ساز تا بر من وارد شوید»
[خصایص الائمه،رضی، ص73]

ادامه دارد ......
‐-‐---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 1⃣

⁉️ چرا در هنگام حمله به خانه حضرت علی(علیه‌السلام) ایشان از حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) دفاع نکردند ؟؟؟!!!

☑️ پاسخ : (قسمت چهارم و پایانی)

🔹 در قسمت های قبلی پاسخ اشاره کردیم که امام علی علیه‌السلام در هنگام حمله به خانه‌اش از خود واکنش نشان داد و با حمله کنندگان درگیر شدند اما ایشان به صورت کلی مامور به صبر بودند .
در قسمت قبلی پاسخ به دلایل اینکه چرا امام مامور به صبر بودند اشاره شد و اکنون یکی دیگر از دلایل را خدمت شما بیان میکنیم .

🔹کمبود یاران نیز در این مساله موثر بوده است .
اگر حضرت علی یاران قابلی داشت که می توانست در اندک زمانی فتنه را خاموش کند و آرامش را به جامعه اسلامی باز گرداند حتما چنین می کرد اما متاسفانه یاران قابلی برای حضرت باقی نمانده بودند چنان که خود حضرت می فرماید:
«در امر خود نظر کردم دیدم نه یاوری دارم و نه مدافع و همکاری ...لذا چشمان پر از خاشاک را بر هم گذارده همچون کسی که استخوان در گلویش گیر کرده و با صبر در امر بسیار تلخی شکیبایی کردم»
[نهج البلاغه خطبه217]

در روایتی آمده است که از امام رضا سوال کردند که چرا امام علی(علیه‌السلام) با دشمنانش 25 سال بعد رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نجنگید سپس در ایام خلافتش با دشمنانش جنگید؟
امام پاسخ داد :
«او به پیامبر اقتدا کرد چرا که پیامبر نیز به مدت 13 سال در مکه و چند ماه در مدینه به دلیل کمی یاران جهاد با مشرکین را ترک کرد.
با این وجود خللی به نبوتش وارد نمیشود همچنین خللی به امامت علی نیز وارد نمیشود چون علت ترک جهاد در مورد پیامبر وعلی یکی است ( وآن کمی یاران بود) »
[بحار الانوار،ج29 ص435 ]

👈 پیامبر به حضرت علی چنین وصیت کرد:
"قریش به زودی بر علیه تو دست به دست هم میدهند وبر ظلم بر تو اجتماع میکنند اگر یارانی داشتی با آنان بجنگد واگر اعوانی نیافتی دست نگه دار"
[احتجاج ج1 ص280]

--‐--------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 2⃣

⁉️ اگر واقعا خلفاء سبب شهادت حضرت‌ فاطمه (سلام‌الله‌علیها) هستند چرا امیرالمومنین ( علیه‌السلام) فرزندان خود را به اسامی آنان نام‌گذاری کردند؟؟!!

☑️ پاسخ :

🔹نام‌های فرزندان امام علی (علیه‌السّلام) را بررسی می‌کنیم :

1⃣ ابوبکر بن علی
اولا ‌. ابوبکر کنیه این بزرگوار تلقی می شده است ; شیخ مفید نام او را محمد اصغر با کنیه ابوبکر می داند . [الارشاد ج1 ص345]
دوما . اگر قرار بود که امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) نام فرزندش را هم نام خلیفه اول بگذارد، از نام اصلی او (عبدالکعبه، عتیق، عبدالله و... با اختلافی که وجود دارد) انتخاب می‌کرد نه از کنیه او !

2⃣ عمر ابن علی
یکی از عادات خلیفه دوم تغییر نام افراد بود ❗️
بر اساس اظهار مورخان خلیفه دوم این نام را بر فرزند امیرالمومنین(علیه‌السلام) گذارد و به این نام نیز معروف شد.
مورخ اهل‌سنت می‌نویسد :
《وکان عمر بن الخطاب سمّی عمر بن علیّ باسمه؛
عمر بن خطاب، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نام‌گذاری کرد 》
[البلاذری، انساب الاشراف، ج2، ص192]

3⃣ عثمان بن علی
امام علی (علیه السلام) به جهت علاقه ای که به عثمان بن مظعون صحابی بزرگ پیامبر خدا داشت ، نام یکی از فرزندانش را عثمان نامید و فرمود :
« همانا او را به نام برادرم عثمان بن مظعون قرار دادم»
[مقاتل الطالبیین ص89]

اگر نام‌گذاری به خاطر ابراز محبت به شخصیت‌ها بود، چرا خلیفه دوم به سراسر ممالک اسلامی بخشنامه کرد که کسی حق ندارد فرزندش را به نام رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نام‌گذاری کند ‼️
ابن‌حجر در شرحش بر صحیح بخاری می‌نویسند:
《 کتب عمر الی اهل الکوفة الا تسموا احدًا باسم نبی ؛
عمر به اهل کوفه نامه نوشت که اسم کسی را هم نام پیامبر نگذارید !!!!!

------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 3⃣

⁉️ چرا حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها با وجود حضور حضرت علی علیه‌السلام خودشان برای باز کردن در اقدام کردند ؟؟؟!!

☑️ پاسخ :

🔹 طبق آنچه در روایات اشاره شده است نه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) و نه هیچ شخص دیگری در منزل را باز نکرد !
بلکه مهاجمان به زور وارد خانه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) شدند !
و درب منزل را شکستند !

👈 مرحوم عياشي در تفسير، شيخ مفيد در الإختصاص و... نوشته اند :

عمر گفت : برخيزيد تا پيش او (علي) برويم، پس ابوبكر، عمر، عثمان، خالد بن وليد، مغيرة بن شعبة، ابوعبيد جراح، سالم مولي ابوحذيفة، قنفذ و من به همراه او راه افتاديم، چون نزديك خانه رسيديم، فاطمه آنان را ديد و لذا در را بست و شك نداشت كه بدون اجازه وارد نخواهند شد، عمر در را كه از شاخه هاي خرما ساخته شده بود، با لگد شكست، سپس وارد خانه شدند و علي را بيرون آوردند در حالي كه كمرهاي خود را بسته بودند .
[تفسير العياشي، ج2، ص67 ]

این نکته در روایات زیادی شده است ؛ بنابراین اصل طرح همچین سوالی از اساس اشتباه است ‌.

-----------------‐-‐---‐-‐-‐-----------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 4⃣

⁉️ خانه های مدینه در آن زمان درب نداشته است؛ پس چطور میگویید حضرت فاطمه بین در و دیوار قرار گرفت ؟؟!!

☑️ پاسخ :

🔹 اینکه خانه های مسلمین در آن زمان درب نداشته است ادعای باطلی بوده و قابل اعتنا نمی باشد ‌.

🔸خداوند در قرآن کریم در سوره‌ی مبارکه نور آیه 61 به صحابه و دیگر مسلمانان اجازه می‌دهد که از خانه‌هایی که کلید آن در اختیار آنان هست، غذا بخورند.

بی تردید خانه‌ای که در چوبی و یا آهنی نداشته باشد، داشتن کلید برای آن بی معنا خواهد بود . (دقت کنید)

🔹بیان آیه 61 سوره مبارکه نور :

《 لَیْسَ عَلَی الْاَعْمی حَرَجٌ وَلا عَلَی الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَی الْمَریضِ حَرَجٌ وَلا عَلی اَنْفُسِکُمْ اَنْ تَاْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ اَوْ بُیُوتِ آبائِکُمْ... اَوْ ما مَلَکْتُمْ مَفاتِحَهُ اَوْ صَدیقِکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ اَنْ تَاْکُلُوا جَمیعاً اَوْ اَشْتاتاً؛
👈 بر نابینا و افراد لنگ و بیمار گناهی نیست (که با شما هم غذا شوند)، و بر شما نیز گناهی نیست که از خانه‌های خودتان (بدون اجازه خاصّی) غذا بخورید و همچنین خانه‌های پدرانتان... 👈 یا خانه‌ای که کلیدش در اختیار شماست، 👉 یا خانه‌های دوستانتان، بر شما گناهی نیست که به طور دسته جمعی یا جداگانه غذا بخورید》

🔸 در روایات بسیاری از کتب اهل‌سنت نیز به درب داشتن خانه‌ها اشاره شده است که با وجود نص صریح قرآن که این موضوع را اثبات میکند نیازی به بیان روایات نیست ‌.

‌-----------------‐-----------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 5⃣

⁉️ شیعه میگوید فرزند سقط شده حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نامش محسن است !
آنها از کجا جنسیت فرزندی که هنوز متولد نشده را میدانستند ؟؟!
مگر دستگاه سونگرافی داشتند ؟!

☑️ پاسخ:

🔹 آن کودک را پیامبر گرامی که با وحی الهی در ارتباط بود به نام محسن نام نهاده بودند.

▫️در روایتی امام علی(علیه‌السلام) فرمود:

"فرزندان خودرا قبل از آنکه متولد شوند نام نهید واگر نمی دانید پسر است یا دختر آنان را به اسامی نام نهید که مشترک بین دختر وپسر است... 👈 چرا که رسول الله محسن را قبل از آنکه متولد شود نام نهاد 👉 "
[الکافی، ج6 ص18]

🔸 پیامبر گرامی نیز به تصریح قرآن عالم به علم غیب بود.

▫️خداوند در قرآن کریم می فرماید:

"عالم الغیب خداوند است وکسی را بر غیبش آگاه نمی سازد مگر رسولانی که آنها را برگزیده است"
[سوره جن/آیات 26 و27]

بنابراین طرح این پرسش ناشی از دوری از معارف قرآن است ❗️

-------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 6⃣

⁉️ ماجرای غصب فدک از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها چیست ؟؟!!!

☑️ پاسخ : (قسمت اول)

🔹فدک نام مزرعه ای حاصل خیز در نزدیکی خیبر بود که بدون جنگ فتح شد و طبق دستور خداوند در اختیار پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) قرار گرفت و پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بعد از نزول آیه «و آت ذی القربی حقه ؛ حق خویشاوندان خویش را بپرداز » آن را به حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) بخشید .

🔸 علمای شیعه و گروهی از علمای اهل تسنن اتفاق نظر دارند که وقتی آیه ی  ﴿ وآتِ ذَالقُربی حقّه ﴾  نازل شد پیامبر گرامی فدک را به دختر خود فاطمه بخشید .
از جمله در تفسیر «درّ المنثور» از «ابن عباس» نقل شده هنگامی که آیه «وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ»نازل شد، پیامبر(صلی الله علیه وآله) «فدک» را به فاطمه بخشید 《أَقْطَعَ رَسُولُ اللّهِ فاطِمَةَ فَدَکاً 》
[درّ المنثور»، جلد ۴، صفحه ۱۷۷]

❗️این ماجرای فدک در زمان رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) است اما پس از غصب خلافت ماجرا به کلی دگرگون شد.....

⚠️ ادامه دارد ......
-----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 6⃣

⁉️ ماجرای غصب فدک از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها چیست ؟؟!!!

☑️ پاسخ : (قسمت دوم)

🔹 سرگذشت فدک را در عصر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله) در قسمت قبل به صورت بسیار خلاصه بیان کردیم .
🆔 https://t.me/javaheralklam/57

👈 اما اینکه چگونه سرزمین فدک بعد از پیامبر از دست حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) غصب شد، خود داستان مفصلی دارد !
👈 بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله) کسانی که حق امیرالمونین را غصب کردند وجود این قدرت اقتصادی را در دست همسر مولا علی(علیه السلام) مزاحم قدرت سیاسی خود می دیدند، و تصمیم داشتند یاران علی(علیه السلام) را از هر نظر منزوی کنند ❗️
بنابراین حدیثی جعل کردند و به پیامبر نسبت دادند که پیامبر فرمود :
«نَحْنُ مَعاشِرَ الأَنْبِیاءِ لانُوَرِّثُ ؛ ما گروه پیغمبران چیزی را به ارث نمیگذاریم »
و به این بهانه سرزمین فدک را از حضرت زهرا غصب کردند و آن را مصادره کردند ❗️
با این که حضرت فاطمه(علیها السلام) رسماً متصرف آن بود و کسی از «ذو الید» مطالبه شاهد و بیّنه نمی کند، از او شاهد خواستند، حضرت(علیه السلام) نیز اقامه شهود کرد که پیغمبر(صلی الله علیه وآله) شخصاً «فدک» را به او بخشیده، اما با این همه اعتنا نکردند .
[ این حدیث را همین کانال مفصلا برسی میکنیم ان‌شاءالله]

🔹قابل توجه این که :
محدث اهل سنت «مسلم بن حجاج نیشابوری» در کتاب معروفش «صحیح مسلم» داستان مطالبه فاطمه(علیها السلام) «فدک» را از خلیفه اول مشروحاً آورده و از «عایشه» نقل می کند که:
👈 بعد از امتناع خلیفه از تحویل دادن «فدک»، فاطمه(علیها السلام) از او قهر کرد (و بر او غضب کرد) و تا هنگام وفات یک کلمه با او سخن نگفت .

⁉️ بنابر حدیث پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) حکم‌ کسی که حضرت فاطمه بر او غضب کند چیست ؟!
---------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 7⃣

⁉️ آیا واقعا پیامبر فرموده است پیامبران ارث نمیگذارند ؟؟!!!!

☑️ پاسخ :

🔹 خلیفه اول برای غصب سرزمین فدک از حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) حدیث زیر را بهانه‌ی برای خود قرار داد !
《 نَحْنُ مَعاشِرَ الأَنْبِیاءِ لا نُوَرِّثُ ما تَرَکْناهُ صَدَقَةٌ؛
👈 ما پیامبران ارثى از خود به یادگار نمى گذاریم، و آنچه از ما بماند باید به عنوان صدقه در راه خدا مصرف شود》

🔸 نقد و برسی حدیث :

1⃣ این حدیث مخالف قرآن است ، و میدانیم هر حدیثى که مخالف قرآن باشد ، از درجه اعتبار ساقط است .
در مورد حضرت زکریا در قرآن میخوانیم که : 《یَرِثُنِى وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ
(خدایا) فرزندى به من عنایت کن که از من و از آل یعقوب ارث برد》
اگر پیامبران مطابق حدیثی که ابوبکر از پیامبر نقل کرده است از خود ارث نمیگذارند چگونه حضرت زکریا از خداوند درخواست فرزندی میکند که از او ارث ببرد ؟!

2⃣ چگونه ممکن است ابوبکر از این مسأله که نیازى به آن نداشته است آگاه باشد، اما حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) که با مسأله وراثت پیامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله) سر و کار داشت از آن بى خبر بماند ⁉️
آیا منطقی است که پیامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله) این حدیث را به کسى تعلیم کرده باشد که نیازى نداشته و از کسى که نیاز داشته، دریغ دارد ⁉️

3⃣ در سیره حلبى مى خوانیم :
فاطمه دختر پیامبر(صلى الله علیه وآله) نزد ابوبکر آمد، در حالى که او بر منبر بود، گفت: اى ابوبکر! آیا این در کتاب خدا است که دخترت از تو ارث ببرد و من از پدرم ارث نبرم؟!
ابوبکر گریه کرد و اشکش جارى شد، سپس از منبر پائین آمد، و نامه اى دایر به واگذارى فدک به فاطمه(علیها السلام) نوشت، در این حال عُمر وارد شد، گفت: این چیست؟
گفت: نامه اى نوشتم که میراث فاطمه(علیها السلام) را از پدرش به او واگذارم.
عُمر گفت: اگر این کار را کنى از کجا هزینه نبرد با دشمنان را فراهم مى سازى؟ در حالى که عرب بر ضد تو قیام کرده است؟
سپس عُمر نامه را گرفت و پاره کرد !
[سیره حلبى ، جلد ۳، صفحه ۳۹۱]
🔸 اگر واقعا این حدیث از پیامبر باشد :
👈 چرا ابوبکر با حدیث پیامبر که خودش ناقل آن بوده مخالفت کرد و تصمیم گرفت فدک را به حضرت زهرا باز گرداند ⁉️
👈 چرا عُمر استناد به نیازهاى جنگى کرد و استناد به روایت پیامبر(صلى الله علیه وآله) ننمود ⁉️

بنابراین مخالفت این روایت با قرآن و بقیه قرائن ذکر شده شاهدی است بر عدم اعتبار این روایت❗️

-----------------------------------------------‐-
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 8⃣

⁉️ پیامبر به حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) فرمود تو اولین کسی هستی که به من ملحق میشوی حال‌ چگونه شیعه میگوید حضرت محسن (علیه‌السلام) قبل از ایشان شهید شد ؟؟؟!!

☑️‌ پاسخ :

🔹 هیچ تعارضی میان شهادت حضرت محسن (علیه‌السلام)و روایتی که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله) به حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) خبر میدهد که تو نخستین کس از اهل بیت من هستی که به من ملحق میشوی وجود ندارد 👈 زیرا کلمه « اهل بیت» در زبان پیامبر گرامی تنها بر پنج تن آل عبا اطلاق میشود .

▫️مسلم در صحیح خود از عایشه روایت میکند:

«پیامبر صبحگاهی از حجره خارج شد در حالی که بر روی دوش او پارچه ای از پشم خیاطی نشده بود، حسن بن علی بر او وارد شد اورا داخل کسا کرد،آن گاه حسین وارد شد او نیز درآن داخل شد، سپس فاطمه داخل شد اورا نیز داخل آن کرد بعد علی وارد شد اورا نیز داخل آن کرد آن گاه آیه تطهیر( احزاب 33) را تلاوت نمود ( ونشان داد که فقط اینان اهل بیتش و مخاطب آیه تطهیر هستند)»
[صحیح مسلم،ج7 ص130]

🔸 مضمون همین روایت در بسیاری از کتب دیگر اهلسنت بیان شده است .

بنابراین کلمه اهل بیت فقط شامل اصحاب کسا که در زمان پیامبر حضور داشته اند میشود و شامل فرد دیگری از جمله حضرت محسن(علیه السلام) و زینب(سلام‌الله‌علیها) و زنان پیامبر و سایرین نمی شود و حضرت زهرا(سلام‌الله علیها) اولین نفر از اصحاب کساء است که به پیامبر گرامی ملحق شده است .
-----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

🏴 فاطمیه خط مقدم ماست

⚫️ شبهه شماره 9⃣

⁉️ اگر عمر باعث شهادت حضرت زهرا(سلام‌الله علیها) شد چگونه امام علی(علیه‌السلام) دخترش ام کلثوم را به ازدواج عمر در آورد ؟؟؟!!!

☑️ پاسخ : (بخش اول)

🔹 امام صادق(علیه‌السلام) میفرمایند :
«هیچ چیزی از محرمات الهی نمی باشد مگر آنکه ارتکابش برای فردی که مضطر شده است جایز است» [التهذیب ج3 ص177]
👈 بر همین اساس در فقه شیعه ازدواج با افراد گمراه که بر غیر صراط مستقیم و اسلام هستند جایز نیست مگر در صورت اضطرار !

🔹در قرآن کریم نیز به نمونه این نوع ازدواج اشاره شده است .
در در داستان حضرت لوط می خوانیم زمانی که قومش قصد تعرض به مهمانانش را داشتند حضرت لوط به جهت جلوگیری از آبروریزی حاضر شد که دختران خود را به آنها بدهد تا آنان دست از نیت پلید خود بردارند و فرمود:
«این ها دختران من هستند و برای شما پاکیزه ترند .از خدا بترسید و آبروی مرا نبرید و با قصد سوئ در مهمانانم مرا رسوا مسازید»
[سوره‌ی مبارک هو/آیه 78]

🔸 می بینیم حضرت لوط در حالت اضطرار حتی حاضر میشود دختران خود را به قوم منحرف و لواط کار دهد .

آنچه در روایات ما آمده است آن است که حضرت علی(علیه‌السلام) چون در حالت اضطرار قرار گرفت حاضر شد ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) را به عقد عمر در بیاید.

⚠️ ادامه دارد ....

-------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam