1⃣2⃣دعای روز #بیست و یکم ماه مبارک رمضان🌙

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِكَ دلیلاً ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین.



______________
🆔 @javaheralklam

🏴 سالروز شهادت اول مظلوم عالم حضرت سیدالأوصیا امیرالمؤمنین علی "علیه السلام" را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر "عجل الله فرجه" و همه پیروان و موالیان آن حضرت تسلیت می گوییم.

▪️ ابو سعيد خدرى گويد:
رسول خدا "صلى الله عليه و آله" به امیر مؤمنان على "عليه السلام" فرمود:

🔹 «حُبُّكَ إِيمَانٌ وَ بُغْضُكَ نِفَاقٌ وَ أَوَّلُ‏ مَنْ‏ يَدْخُلُ‏ الْجَنَّةَ مُحِبُّكَ‏ وَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ مُبْغِضُك‏»

🔸 دوستى تو ايمان و دشمنى تو نفاق است.
و اولین كسی كه داخل بهشت می شود دوستدار تو و اولین كسی كه داخل دوزخ گردد، دشمن توست.

📚 بحار الأنوار، ج39، ص267
--------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

☑️ روایت وصیت

▪️از آخرین وصایای حضرت امیرمؤمنان علیه السلام از لسان مبارک امام باقر علیه السلام:

🔹 عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ «علیه السلام» قَالَ: لَمَّا احْتُضِرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام جَمَعَ بَنِیهِ حَسَناً وَ حُسَیْناً وَ ابْنَ الْحَنَفِیَّةِ وَ الْأَصَاغِرَ مِنْ وُلْدِهِ فَوَصَّاهُمْ وَ کَانَ فِی آخِرِ وَصِیَّتِهِ یَا بَنِیَّ عَاشِرُوا النَّاسَ عِشْرَةً إِنْ غِبْتُمْ حَنُّوا إِلَیْکُمْ وَ إِنْ فُقِدْتُمْ بَکَوْا عَلَیْکُمْ

🔸 امام باقر «علیه السلام» فرمودند:
هنگامی که امیرالمؤمنین «علیه السلام» به حال احتضار افتاد فرزندانش حسن و حسین «علیهما السلام» و پسر حنیفه و فرزندان کوچک خود را جمع کرد و به آن‌ها وصیت نمود، و در پایان وصیت آن حضرت این چنین است.

💡ای فرزندانم با مردم به گونه ای معاشرت و رفتار کنید که اگر در جمعشان نبودید از شما به خوبی یاد کنند و اگر از دنیا رفتید بر شما بگریند.

📚 بحارالانوار، ج ۴۲، ص ۲۴۸

🏴 السلام علیک یا اول مظلوم
---------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

🔹 تکه تکه کردن عائشه توسط عمر بن خطاب ‼️

▫️ ابن ابی الحدید معتزلی پس از بیان مواردی در مورد جنگ جمل و خروج عائشه بر امیرالمومنین علیه السلام می‌نویسد :

🔸 و لو كانت فعلت بعمر ما فعلت به و شقت عصا الأمة عليه ثم ظفر بها لقتلها و مزقها إربا إربا و لكن عليا كان حليما كريما.

👈 اگر عائشه كارى را كه نسبت به على ( علیه السلام ) ( در جنگ‌جمل) انجام داد نسبت به عمر انجام داده بود و وحدت مسلمانان را عليه عمر برهم زده و عمر بر او پیروز میشد، بدون ترديد عمر عایشه را كشته و تکه تکه كرده بود، ولى على ( علیه السلام ) صبور و بزرگوار بود.( که نسبت به عائشه اینگونه عمل نکرد. )


📚 شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 17 صفحه : 254

🌐 https://lib.eshia.ir/15335/17/254

☑️ عمر با اخلاق بسیاری تند به گواه تاریخ که در برابر کوچکترین مخالفت ها آدم می‌کشت، اگر عائشه همان عملی که نسبت به امیرالمومنین علیه السلام داشت رو نسبت به عمر می‌داشت قطعاً عائشه رو سلاخی می‌کرد!!!
----------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

2⃣2⃣دعای روز #بیست و دوم ماه مبارک رمضان🌙

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَکَ وأنـْزِل علیّ فیهِ بَرَکاتِکَ وَوَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِکَ واسْکِنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِکَ یا مُجیبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّین.
__________________
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ لزوم نصب امام 2⃣3⃣
#قاعده_لطف ( 10 ) 👈 3⃣ دلایل عقلی

▫️ چهار) وجوب لطف جهت اتمام حجّت

🔹 چنان که گذشت، یکی از مصادیق لطف «نصب الادلّة» است یعنی وجود دلیل جهت اتمام حجت می‌باشد و بر خدا لازم است که جهت عقاب بندگان، دلایل خود را آشکار و حجت را بر ایشان تمام سازد. از این رو خدای تعالی می‌فرماید:
▫️«قُلْ فَلِلّٰهِ اَلْحُجَّةُ اَلْبٰالِغَةُ» [۱]
▪️بگو حجت و برهان رسا برای خداوند است.

🔸 خداوند زمینۀ اطاعت را برای بندگان فراهم می‌سازد تا آن کس که با وجود این زمینه‌ها عصیان می‌کند از روی برهان هلاک شود و مطیع از روی برهان حیات یابد. خدای تعالی می‌فرماید:
▫️ «لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَةٍ وَ یَحْییٰ مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَةٍ وَ إِنَّ اَللّٰهَ لَسَمِیعٌ عَلِیمٌ»[۲]
▪️ تا هر آن کس که هلاک می‌شود از روی دلیل آشکار باشد و هر که حیات می‌یابد از روی دلیل باشد و خداوند قطعاً شنوا و داناست.
و در آیه ای دیگر می‌فرماید:
▫️«لِئَلاّٰ یَکُونَ لِلنّٰاسِ عَلَی اَللّٰهِ حُجَّةٌ بَعْدَ اَلرُّسُلِ وَ کٰانَ اَللّٰهُ عَزِیزاً حَکِیماً» [۱]
▪️ تا مردم بعد از رسولان بر خدا حجت نداشته باشند و خداوند مقتدر و حکیم است.

☑️ پس برهان رسا، نصب ادلۀ آشکار و ارسال رسل همگی برای اتمام حجت و از سر لطف خداوند است.
----------
[۱]سوره انعام: آیه ۱۴۹.
[۲]سوره انفال: آیه ۴۲.
[۱]سوره نساء: ۱۶۵.
⚠️ ادامه دارد .........
------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

🎙تدریس #صوتی امامت توسط آیت‌الله سید علی میلانی

✅ بیان عقیده شیعه در خصوص نصب امام
🔹 موضوع : #وجوب_نصب_امام
#قاعده_لطف

🔸 مرتبط با جلسات 8⃣2⃣ الی 2⃣3⃣

🔹 جلسه بیست و هشت :
🆔 https://t.me/javaheralklam/315
🔹 جلسه بیست و نه :
🆔 https://t.me/javaheralklam/320
🔹 جلسه سی‌:
🆔 https://t.me/javaheralklam/328
🔹 جلسه سی‌و‌یک:
🆔 https://t.me/javaheralklam/332
🔹 جلسه سی‌و‌دو :
🆔 https://t.me/javaheralklam/348

⏰ مدت زمان فایل: 45 دقیقه

🎙#آیت_الله_سید_علی_میلانی

💠 پیشنهاد : در ابتدا متن جلسات مربوطه را به دقت مطالعه کنید سپس صوت را گوش دهید . میتوانید صوت را روی دور سریع بگذارید .
--------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

☑️ اهمیت شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان

▫️امام جعفر بن محمّد الصّادق علیه السّلام میفرمایند :
🔹 التَّقديرُ فى لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، و الإبرامُ فی لَيلَةِ إحدى و عِشرينَ ، و الإمضاءُ فى لَيلَةِ ثلاثَ و عِشرينَ
🔸 مقدّرات در شب نوزدهم تعيين ، در شب بيست و يكم تأييد ، 👈 و در شب بيست و سوم امضاء مى شود .
📚 کافی ۴ / ۱۵۹ ، حدیث ۹

▫️اهمیت شب بیست‌و‌سوم از زبان شیخ الصدوق(رحمه الله) :

🔹 إتفق مشايخنا(رضي الله عنهم) علَى أنها(لیلة القدر) ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان .

🔸 اتفاق (و اجماع) علمای شیعه بر این است که شب قدر همان شب بیست‌و‌سوم ماه مبارک رمضان است .
📚 خصال / ص 519

💠 شب قدر را قدر بدانیم ....
----------------------------------‐--------‐-------
🆔 @javaheralklam

☑️ «خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یَا رَبِّ»، یعنی طلبِ رهایی از محیطِ ولایت طواغیت

🔹 «یکی از اموری که در شب قدر تقدیر می‌شود، «عِتق من النار» است؛ اینکه دعای جوشن کبیر را می‌خوانیم و هزار اسم خدا را واسطه قرار می‌دهیم، از خدا چه می‌خواهیم؟
👈 می‌خواهیم که ما را از آتش جهنم نجات بدهد. این «عِتق من النار» و خلاصی از آتش، که در دعاهای ماه رمضان مکرر آمده است، یعنی چه؟
👈 این همان ورود به وادی ولایت است. کسی که اقتحام به وادی ولایت می‌کند و وارد وادی ولایت می‌شود از «نار» نجات پیدا کرده است (فَإِنَّ اَللَّهَ فَكَّ رِقَابَكُمْ مِنَ اَلنَّارِ بِوَلاَيَتِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ).
گویا این نار، باطنِ ولایتِ طاغوت است؛ در روایات آمده: «وَلَايَةُ عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ هِيَ النَّارُ» (نار ولایت دشمنان نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و اهل بیت (علیه‌السلام) است). باطن دشمنان نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله) و اهل بیت (صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله) که اولیاء طاغوت هستند، «نار» است. آیه قرآن همین را می‌گوید: «أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ»؛ وقتی از خدا رویگردان‌اند حاصلش این است که دل به این اولیاء می‌بندند؛ چون راه سومی نیست. وقتی دل بستند خودشان برده آتش می‌شوند.»

🎙استاد میرباقری
----------------‐--‐------------------------------
🆔 @javaheralklam

💠 در کتاب شریف مفاتیح الجنان درباره اعمال شب بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان آمده است :

🔹 این شب از دو شب قدر گذشته افضل است و از احادیث بسیار استفاده می‌شود که شب قدر همین شب است و این شب، شبِ «جهنی» است یعنی شبی است که دعاها در آن اجابت می‌شود و در این شب تمام کارها بر پایه حکمت الهی مقدّر می‌شود.
🔸 اعمالی  که در این شب  وارد شده :
1⃣  غسل (علاّمه مجلسى فرموده بهتر است غسل این شبها در هنگام غروب آفتاب انجام گیرد که نماز شام را با غسل بخواند.( بنابر احتیاط وضو هم بگیرد)
2⃣ غیر از غسل اوّل شب، غسلی هم در آخر شب انجام دهد؛ بدان که برای غسل و شب زنده‌داری این شب و «زیارت امام حسین» علیه‌السلام و صد رکعت نماز، فضیلت بسیار نقل‌شده است و انجام این اعمال مورد تأکید است.
3⃣ دو رکعت نماز که در هر رکعت پس از سوره «حمد»، هفت مرتبه «توحید» خوانده و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگوید،
 🙏أَسْتَغْفِرُ اللّه وَ أَتوبُ الَیْهِ. 🙏
در روایت نبوى است: که از جاى برنخیزد تا خدا او و پدر و مادرش را بیامرزد.
4⃣ خواندن سوره «عنکبوت» و «روم» که امام صادق علیه‌السلام سوگند یاد کرد که خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت خواهد بود.
5⃣ خواندن سوره حم دخان
6⃣ «هزار مرتبه» خواندن سوره قدر
7⃣ خواندن دعای  سلامتی  امام عصر (عج)
محمّد بن عیسی به سند خود از امامان صالح روایت کرده که فرمودند: در شب بیست‌وسوم از ماه رمضان این دعا را به دفعات بخوان، در حال سجود و قیام و قعود؛ و بر هر حالی که هستی در تمام ماه و در طول حیاتت تا جایی که ممکن باشد و هر زمانی که به یادت آید.
بعد از ستایش پروردگار به بزرگواری و فرستادن صلوات بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌گویی:
🔹 اللّٰهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلَىٰ آبائِهِ فِی هٰذِهِ السَّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِیلاً وَعَیْناً حَتَّىٰ تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِیها طَوِیلا
▫️همچنین می‌خوانی:
🔸 یَا مُدَبِّرَ الأُمُورِ، یَا باعِثَ مَنْ فِی القُبُورِ، یَا مُجْرِیَ البُحُورِ، یَا مُلَیِّنَ الحَدِیدِ لِداوُدَ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِی كَذا وَكَذا. 
(و به جاى «کذا و کذا» حاجات خود را بخواهد و بگوید)
اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی، وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی، وَ أَصِحَّ لِی جِسْمِی، وَ بَلِّغْنِی أَمَلِی، وَ إِنْ كُنْتُ مِنَ الْأَشْقِیَاءِ، فَامْحُنِی مِنَ الْأَشْقِیَاءِ، وَ اكْتُبْنِی مِنَ السُّعَدَاءِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ فِی كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ، عَلَى نَبِیِّكَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُكَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ﴿یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾.
8⃣  قرآن مجید را باز کند و در برابر خود گرفته و بگوید :
«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُکَ الْأَکْبَرُ وَ أَسْمَاؤُکَ الْحُسْنَى وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ النَّارِ
سپس هر حاجتی که دارد بخواهد.
9⃣ مصحف شریف(قرآن ) را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید :
🔹 اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیهِم فلا اَحَدَ اَعرَفُبِ بِحَقِّکَ مِنکَ.
▫️سپس  بگوید :
👈 ده مرتبه بگوید: بِکَ یا الله
👈 ده مرتبه: بِمُحَمَّدٍ
👈 ده مرتبه: بِعلیٍّ
👈 ده مرتبه: بِفاطِمَةَ
👈 ده مرتبه: بِالحَسَنِ
👈 ده مرتبه: بِالحُسَین ِ
👈 ده مرتبه: بِعلیّ بنِ الحُسین
👈 ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ
👈 ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ
👈 ده مرتبه: بِموُسی بنِ جَعفَر ٍ
👈 ده مرتبه: بِعلیِّ بنِ مُوسی
👈 ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ
👈 ده مرتبه: بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ
👈 ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ
👈 ده مرتبه: بِالحُجَّةِ.
🔸 پس از این عمل هر حاجتی كه دارد طلب کند.
🔟 احیا داشتن این شب‌ها. در روایت آمده هر کس احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و وزن دریاها باشد.
1⃣1⃣ صد رکعت نماز بخواند که فضیلت بسیار دارد، و افضل آنست که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحید بخواند.
2⃣1⃣ خواندن دعای جوشن کبیر
3⃣1⃣ صد مرتبه «اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَ اَتوبُ اِلَیه»
4⃣1⃣ صد مرتبه «اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنینَ»

التمای دعا
--------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

3⃣2⃣دعای روز #بیست و سوم ماه مبارک رمضان🌙

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ 
وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین.
______________
🆔 @javaheralklam

4⃣2⃣دعای روز #بیست و چهارم ماه مبارک رمضان🌙

بسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِيهِ مَا يُرْضِيكَ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِمَّا يُؤْذِيكَ، وَ أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ فِيهِ لِأَنْ أُطِيعَكَ وَ لا أَعْصِيَكَ، يَا جَوَادَ السَّائِلِينَ.
________
🆔 @javaheralklam

5⃣2⃣دعای روز #بیست و پنجم ماه مبارک رمضان🌙

بسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مُحِبّاً لِأَوْلِيَائِكَ، وَ مُعَادِيا لِأَعْدَائِكَ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خَاتَمِ أَنْبِيَائِكَ، يَا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيِّينَ.
_______________________________
🆔 @javaheralklam

6⃣2⃣دعای روز #بیست و ششم ماه مبارک رمضان🌙

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً وعَملی فیهِ مَقْبولاً وعَیْبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین.
___________________________
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ لزوم نصب امام 3⃣3⃣
#قاعده_لطف ( 11 )

☑️ در جلسات قبل تعریف قاعده لطف و ادله آن و همچنین نحوه استدلال به آن برای لزوم وجود امام بیان شد ؛ اکنون باید به اشکالاتی که از سوی اهلسنت به این قاعده بیان شده را بیان کنیم .

🔹 با توجه به آن چه گذشت روشن شد که «قاعدۀ لطف» از کبری و صغرایی تشکیل یافته است، کبرای این قاعده عبارتست از این که بر اساس ادلّۀ بسیار یکی از مهمترین اهداف خلقت، بندگی اختیاری انسان و نیل او به کمال است. ضرورت وجود امام برای تحقق این هدف نیز صغرای این قاعده است. با مراجعه به آثار متکلمان بزرگ اهل تسنّن روشن می‌شود که هیچ یک از آن‌ها در کبرای این قاعده به صورت جدّی اشکالی مطرح نکرده اند، و تمام توهّمات مطرح شده مربوط به صغرای «قاعدۀ لطف» است.

▫️اشکالات عامه بر قاعده لطف

1⃣ خلوصِ بیشترِ عمل در نبود امام

🔸 بر اساس «قاعدۀ لطف» وجود امام الهی موجب نزدیک شدن بندگان به انجام واجبات و دور شدن آنان از معاصی است. 👈 در مقابل، متکلّمان سنّی مدعی هستند که اجر و پاداش انجام واجبات و ترک محرمات در نبود امام بیشتر است؛ زیرا در این صورت مشقّت و اخلاص عمل بیشتر خواهد بود. عملی که با حضور امام انجام شود به جهت هموار بودن مسیر، آسان تر است. و از آن جا که ممکن است ترس از امام، مکلّفین را به اطاعت وادار کند، پس اخلاص عمل هم در حضور امام کمتر می‌شود.
🔹 در شرح مقاصد می‌نویسد:
▫️إنّ أداء الواجب وترک القبیح مع عدم الإمام أکثر ثواباً لکونهما أشق وأقرب إلی الإخلاص، لاحتمال انتفاء کونهما من خوف الإمام؛ [۱]
▪️انجام واجب و ترک قبیح در نبود امام ثواب بیشتری دارد چرا که این دو در نبود امام سخت تر و به اخلاص نزدیکتر هستند زیرا احتمال این که انجام واجب و ترک قبیح از خوف امام باشد، منتفی است.

☑️ پاسخ اشکال فوق در جلسه آینده ان‌‌شاءالله
----------
[۱] شرح مقاصد: ۲/۲۷۶

⚠️ ادامه دارد ........
-------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

#بدعت_نماز_تراویح 4⃣

☑️ شارحان صحیح بخاری، این روایت را توصیح و شرح داده‌اند که در این قسمت به آنها اشاره می‌شود :

1⃣ ابن حجر عسقلانی

🔹 وی در کتاب «فتح الباری» در شرح جمله «والامر علی ذلک» می‌نویسد :
▫️قوله «قال بن شهاب فتوفی رسول الله صلی الله علیه وسلم والناس» فی روایة الکشمیهنی والامر علی ذلک‌ ای علی ترک الجماعة فی التراویح ولاحمد من روایة بن ابی‌ذئب عن الزهری فی هذا الحدیث ولم یکن رسول الله صلی الله علیه وسلم جمع الناس علی القیام وقد ادرج بعضهم قول بن شهاب فی نفس الخبر اخرجه الترمذی من طریق معمر عن بن شهاب واما ما رواه بن وهب عن ابی‌هریرة خرج رسول الله صلی الله علیه وسلم واذا الناس فی رمضان یصلون فی ناحیة المسجد فقال ما هذا فقیل ناس یصلی بهم ابی‌بن کعب فقال اصابوا ونعم ما صنعوا ذکره بن عبدالبر وفیه مسلم بن خالد وهو ضعیفوالمحفوظ ان عمر هو الذی جمع الناس علی ابی بن کعب. [1]

▪️ سخن ابن شهاب... «والامر علی ذلک» یعنی امر بر ترک جماعت در نماز تراویح بوده است. در روایتی که احمد از ابن ابی‌ذئب از زهری نقل کرده آمده که رسول خدا (صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) مردم را بر قیام نماز تراویح بر جماعت جمع نکرده است..... اما روایتی را که ابن وهب از ابوهریره نقل کرده که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به مسجد آمد دید مردم در ماه رمضان در ناحیه مسحد نماز می‌خوانند. سؤال کرد، این‌ها چه کار می‌کنند؟ گفتند: مردم پشت سر ابی بن کعب نماز می‌خوانند. حضرت فرمود: کار خوبی می‌کنند.
این روایت را ابن عبدالبر ذکر کرده و در این روایت مسلم بن خالد قرار دارد که ضعیف است. 👈👈 نظر درست این است که عمر مردم را به امامت ابی بن کعب بر جماعت جمع کرد. 

☑️ طبق نظر صریح ابن حجر نماز تراویح در زمان رسول خدا نبوده است و این کار بدعت عمر است ‼️

⚠️ ادامه دارد ....
--‐-----------------
[1] العسقلانی الشافعی، احمد بن علی بن حجر ابوالفضل (متوفای۸۵۲ ه)، فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج۴، ص۲۵۲، تحقیق:محب‌الدین الخطیب، ناشر:دار المعرفة - بیروت.

----------------------‐-----------------------------
🆔 @javaheralklam

7⃣2⃣دعای روز #بیست و هفتم ماه مبارک رمضان🌙

بسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ صَيِّرْ أُمُورِي فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ، وَ اقْبَلْ مَعَاذِيرِي، وَ حُطَّ عَنِّيَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ، يَا رَءُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ
_______________________
🆔 @javaheralklam

تفکر سقیفه همچنان در جهان جاریست!‼️

▪️برای این تفکر دختر کوچک و مرد فرقی ندارد! هر کس که تحت ولایت امیرالمومنین علیه السلام است باید کشته شود!
پرپر شدن این غنچه ها را خدمت امام عصر روحی فداه تسلیت عرض می کنم.

لعنت خدا بر تفکر و بنیان گذار سقیفه

یابن الحسن، به فریاد ما برس...

#پاسخ_به_سوالات_مخاطبین

🟣 آیا واقعیت دارد که عایشه وقتی خبر شهادت حضرت علی علیه‌السلام را شنید شادی کرد ⁉️

⚪️ پاسخ :

🔹 ابوالفرج اصفهانی در مقاتل الطالبین خودش به نقل از ابو البختری می نویسد :
▫️ « چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به عایشه رسید سجده کرد »
📚مقاتل الطالبین ص55

🔸شیخ مفید نیز می نویسد :
▫️« وقتی خبر شهادت علی علیه السلام به او رسید سجده شکر بجا آورد »
📚الجمل ص159

🔹ابن عبد البر نیز از عایشه نقل می کند در آن هنگام گفت :
▫️ « اکنون عرب هر چه می خواهد بکند ، کسی نیست که او را نهی کند »
📚الاستیعاب ج3 ص218
📚ذخائر العقبی ص201
📚الریاض النضره ج3 ص237

🔸 طبری و دیگران از علمای اهل سنت نیز می نویسند :
▫️ « چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به عایشه رسید این شعر را خواند:
« پس عصایش را افکند و آرزوها بدان آرام گرفت ، همان گونه که با آمدن مسافر ، دیده روشن می گردد »
سپس پرسید چه کسی او را کشت ؟
گفتند مردی از قبیله مراد
👈 گفت اگر چه دور بود ولی اشکالی ندارد ، کسی که خبر مرگ او را آورد پاینده باشد .
📚تاریخ طبری ج5 ص150
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص438
📚الطبقات الکبری ج3 ص40
📚انساب الاشراف ج3 ص263

---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

8⃣2⃣دعای روز #بیست و هشتم ماه مبارک رمضان🌙

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ وفّر حظّی فیهِ من النّوافِلِ واکْرِمْنی فیهِ بإحْضارِ المَسائِلِ وقَرّبِ فیهِ وسیلتی الیکَ من بینِ الوسائل یا من لا یَشْغَلُهُ الحاحُ المُلِحّین.
___________________
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ لزوم نصب امام 4⃣3⃣
#قاعده_لطف ( 12 )

☑️ در جلسه قبل اولین اشکال عامه بر قاعده لطف را مطرح کردیم ‌.

🔹 مرحوم مظفر در پاسخ به این اشکال وجوهی مطرح می‌کند، ایشان می‌نویسد:
▫️ إن هذا اللطف لا یصلح للمعارضة، لأنّه لطف خاص بقلیل من النّاس، ونصب الإمام لطف عام؛ [۱]
▪️ این لطف [یعنی بیشتر بودن ثواب] صلاحیت معارضه [با «قاعدۀ لطف»] را ندارد زیرا آن لطف خاص است برای عدۀ کمی از مردم در حالی که نصب امام لطف عام است.
🔸 سپس می‌فرماید:
▫️ إنا نمنع کونه لطفاً، لعدم إحاطة غیر الإمام بجهات الإخلاص فلا یحصل الإخلاص التام بدون الإمام، للحاجة إلی تعلیمه وإرشاده، مع أنّ من لا یخالف الأوامر والنواهی مع عدم الإمام، لا یتفاوت حاله فی الإخلاص بین وجود الإمام وعدمه، ضرورة أنه یوافق التکالیف بالطبع والطوع، لا بالخوف البتة، بلا فرق بین حالتی وجود الإمام وعدمه، بل هو مع الإمام أقرب إلی الإخلاص اقتداء به وسلوکاً لنهجه؛ [۲]
▪️غیر امام به جهات اخلاص احاطه ندارد. پس اخلاص تام بدون امام حاصل نمی شود؛ چرا که [شناخت جهات اخلاص] به تعلیم و ارشاد امام نیاز دارد. به علاوه کسی که در نبود امام نیز با اوامر و نواهی مخالفت نمی کند. وجود یا عدم امام تفاوتی در اخلاص وی ایجاد نمی کند. زیرا چنین کسی تکالیف را از روی خضوع، تسلیم و اطاعت انجام می‌دهد نه از سر ترس. پس برای او هیچ یک از حالات وجود یا عدم امام فرق نمی کند بلکه عمل چنین شخصی با وجود امام به اخلاص نزدیکتر است به جهت اقتداء به امام و سلوک در راه او.

🔹 و با این بیان، شبهه مذکور دفع می‌شود، و خلاصۀ کلام این که:
☑️ با وجود امام اخلاص در اعمال بیشتر است، زیرا با پیاده کردن ارشادات او و تأسّی به او انجام می‌شود، پس لطف در وجود است نه در عدم.
و چنان چه کسی با عدم وجود امام احکام شرعیه را از واجبات و محرّمات مخلصانه به جا بیاورد، پس بین وجود و عدم امام فرقی نخواهد بود، چرا که اعمال را به درستی و با عبودیت و خضوع در برابر خدا انجام داده است.
به علاوه انجام تکالیف به خاطر ترس از امام هنگامی است که مصداق امام و حاکم یکی باشد. و بحث ما در وجود مطلق امام است.
----------
[۱]دلائل الصدق: ۴/۲۵۳
[۲] همان: ۴/۲۵۳-۲۵۴

⚠️ ادامه دارد .....
---‐----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam