🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
🔹 فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، ماه میهمانی خداوند را پیشاپیش خدمت شما بزرگواران عزیز تبریک و تهنیت عرض میکنیم . 🔹 انشاءالله به مناسب فرا رسیدن ماه مبارک رمضان بحثی حول #بدعت_نماز_تراویح خواهیم داشت . 🔹 نماز تراویح به نمازهای مستحبی اطلاق میشود که عامه در…
#بدعت_نماز_تراویح 1⃣
1⃣ مباحث و تعاریف مقدماتی
🔹 تراویح در لغت جمع ترویحه به معنای استراحت کردن است؛ در اصطلاح به نمازهای مستحبی خاصی که اهلسنت در شبهای ماه رمضان به جماعت برپا میکنند!!! اطلاق شده است.
🔸 وجه تسمیه این نمازها به تراویح آن بوده که امام جماعت پس از هر دو نماز مستحبی، که به صورت دو رکعتی برگزار میشده، به مردم فرصت استراحت میداده است .
🔹 فقهای عامه اصل مشروعیت نماز تراویح را پذیرفتهاند اگر چه در برخی جزئیات آن مانند تعداد رکعات اختلاف کردهاند .
☑️ دقت کنید که اقامه نوافل( نمازهای مستحبی) در ماه مبارک رمضان به صورت فرادی مورد قبول شیعه است و در این موضوع اختلافی نیست ؛ اختلاف اصلی بین شیعان اهلبیت علیهمالسلام با عامه در جماعت خواند نمازهای مستحبی ( تراویح) است .
☑️ فقهای شیعه به تبع روایات اهلبیت علیهم السلام بر بدعت بودن تراویح اجماع دارند؛ برای نمونه :
1️⃣ سيد مرتضى (رحمه الله) : «شكى نيست كه نماز تراويح بدعت است.»
[ الشافی فی الامه/ 219 ]
2⃣ شيخ طوسى (رحمه الله) :نوافل شهر رمضان تصلى منفردا، و الجماعة فيها بدعة؛ دليلنا: إجماع الفرقة، فإنهم لا يختلفون في أن ذلك بدعة.
«نافله هاى ماه رمضان به فرادى خوانده مى شود و جماعت در آن بدعت است. دليل ما اجماع شيعه است و در بين ايشان هيچ اختلافى نيست كه جماعت در آن بدعت است.»
[ الخلاف ؛ جلد : 1 صفحه : 528 و 529 ]
3⃣ علامه حلي درباره نماز تراویح چنين مي فرمايند:
مسألة 18: ولا تجوز الجماعة في هذه الصلاة عند علمائنا أجمع
علماى شيعه اجماع دارند خواندن اين نماز(نوافل ماه رمضان يا همان تراويح) به صورت جماعت جايز نيست
[تذكرة الفقها، ج2، ص282]
▫️و در «منتهى المطلب» چنين آورده است:
مسألة: قال علماؤنا: الجماعة في نافلة رمضان بدعة.
علماى شيعه معتقدند، به جماعت خواندن نوافل ماه رمضان، بدعت است .
[منتهى المطلب في تحقيق المذهب، ج6، ص142]
⚠️ ادامه دارد .......
--------‐----------------------------------‐-----
🆔 @javaheralklam
1⃣ مباحث و تعاریف مقدماتی
🔹 تراویح در لغت جمع ترویحه به معنای استراحت کردن است؛ در اصطلاح به نمازهای مستحبی خاصی که اهلسنت در شبهای ماه رمضان به جماعت برپا میکنند!!! اطلاق شده است.
🔸 وجه تسمیه این نمازها به تراویح آن بوده که امام جماعت پس از هر دو نماز مستحبی، که به صورت دو رکعتی برگزار میشده، به مردم فرصت استراحت میداده است .
🔹 فقهای عامه اصل مشروعیت نماز تراویح را پذیرفتهاند اگر چه در برخی جزئیات آن مانند تعداد رکعات اختلاف کردهاند .
☑️ دقت کنید که اقامه نوافل( نمازهای مستحبی) در ماه مبارک رمضان به صورت فرادی مورد قبول شیعه است و در این موضوع اختلافی نیست ؛ اختلاف اصلی بین شیعان اهلبیت علیهمالسلام با عامه در جماعت خواند نمازهای مستحبی ( تراویح) است .
☑️ فقهای شیعه به تبع روایات اهلبیت علیهم السلام بر بدعت بودن تراویح اجماع دارند؛ برای نمونه :
1️⃣ سيد مرتضى (رحمه الله) : «شكى نيست كه نماز تراويح بدعت است.»
[ الشافی فی الامه/ 219 ]
2⃣ شيخ طوسى (رحمه الله) :نوافل شهر رمضان تصلى منفردا، و الجماعة فيها بدعة؛ دليلنا: إجماع الفرقة، فإنهم لا يختلفون في أن ذلك بدعة.
«نافله هاى ماه رمضان به فرادى خوانده مى شود و جماعت در آن بدعت است. دليل ما اجماع شيعه است و در بين ايشان هيچ اختلافى نيست كه جماعت در آن بدعت است.»
[ الخلاف ؛ جلد : 1 صفحه : 528 و 529 ]
3⃣ علامه حلي درباره نماز تراویح چنين مي فرمايند:
مسألة 18: ولا تجوز الجماعة في هذه الصلاة عند علمائنا أجمع
علماى شيعه اجماع دارند خواندن اين نماز(نوافل ماه رمضان يا همان تراويح) به صورت جماعت جايز نيست
[تذكرة الفقها، ج2، ص282]
▫️و در «منتهى المطلب» چنين آورده است:
مسألة: قال علماؤنا: الجماعة في نافلة رمضان بدعة.
علماى شيعه معتقدند، به جماعت خواندن نوافل ماه رمضان، بدعت است .
[منتهى المطلب في تحقيق المذهب، ج6، ص142]
⚠️ ادامه دارد .......
--------‐----------------------------------‐-----
🆔 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1⃣ دعای روز #اول ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَهِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ
____________________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَهِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ
____________________
🆔 @javaheralklam
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#وجوب_نصب_امام ✅ وجوب نصب امام 5⃣2⃣ #قاعده_لطف (3) ☑️ لطف در اصطلاح 🔹 متکلمان شیعه نیز با توجه به تعریف لطف، ضرورت نصب امام جهت هدایت خلق و اتمام حجت را «قاعدۀ لطف» نامیده اند. 🔸 شیخ مفید رحمه اللّٰه در این باره میفرماید:[۱] ▫️اللطف ما یقرب المکلّف…
#فصل_ششم
✅ وجوب نصب امام 6⃣2⃣
#قاعده_لطف (4)
☑️ در جلسه قبل تعریف قاعده لطف را از متکلمان شیعه بیان کردیم؛ جهت روشن شدن مفهوم «قاعدۀ لطف» در اصطلاح متکلمان توجه به نکات زیر ضروری است:
🔹 نکتۀ اول: براساس تعریف متکلمان، لطف به معنای «دعوت به واجب» یا «داعی برای واجب» است؛ دعوت در لغت به معنای «خواستن» و «ایجاد انگیزه» است که برخی از آن با عنوان «نصب الادلة» تعبیر میکنند. [۱] «دعوت» و «داعی» انسان را به انجام عملی تحریک میکنند. به عنوان مثال دعوت از یک شخص به یک میهمانی، محرّک وی برای شرکت در آن است. آدرس دقیق، نصب پرچم و روشن کردن چراغ شرایط را برای شرکت میهمان آماده میکند و بر انگیزه وی میافزاید. هر چند این امور بر دعوت کننده واجب نیست امّا او از سر لطف به میهمان خود به این امور اقدام میکند.
🔸 نکتۀ دوم: برخی از متکلمان لطف را به هیأتی که برای انسان پدید میآید تعریف میکنند؛ براین اساس نیز، لطف، برای بنده کششی به سوی اطاعت اوامر و ترک معصیت مولی ایجاد میکند.
🔹 نکتۀ سوم: از تعبیر «ما یکون عنده المکلّف» استفاده میشود که لطف موجب تحولی در انسان میشود، و انسان به واسطه آن صیرورتی به سمت طاعت و دوری از معصیت مییابد.
🔸نکتۀ چهارم: از نظر همه متکلمان لطف چیزی است که بنده را به اطاعت نزدیکتر و از معصیت دورتر میکند، بنابراین روشن است که لطف فرع بر تکلیف است، یعنی خدای تعالی بندگان را خلق فرموده و آنها را مکلف ساخته است و به ایشان اختیار عطا کرده؛ تا به اختیار خویش طریق عبودیت را در پیش گیرند و به رشد و تعالی برسند، بنابراین تکلیف بندگان به احکام شرعیه جهت رسیدن به کمال و نیز ارسال رسل و نصب امام برای هدایت خلق به سوی این هدف، هر یک لطفی جداگانه از سوی خداوند متعال است.
🔹نکتۀ پنجم: لطف فقط مسیر را برای نیل به کمال هموار میسازد، امّا انسان را به طاعت و ترک معصیت مجبور نمی کند. بنابراین لطف فقط در کسانی مؤثر است که روحیه عبودیت دارند. امّا در مورد افرادی که قلوب آنها «کَالْحِجٰارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً» [۲] باشد تأثیری نخواهد داشت.
----------
[۱]جواهر الفقه: ۲۴۷
[۲]سوره بقره: آیه ۷۴
⚠️ ادامه دارد .....
-------------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
✅ وجوب نصب امام 6⃣2⃣
#قاعده_لطف (4)
☑️ در جلسه قبل تعریف قاعده لطف را از متکلمان شیعه بیان کردیم؛ جهت روشن شدن مفهوم «قاعدۀ لطف» در اصطلاح متکلمان توجه به نکات زیر ضروری است:
🔹 نکتۀ اول: براساس تعریف متکلمان، لطف به معنای «دعوت به واجب» یا «داعی برای واجب» است؛ دعوت در لغت به معنای «خواستن» و «ایجاد انگیزه» است که برخی از آن با عنوان «نصب الادلة» تعبیر میکنند. [۱] «دعوت» و «داعی» انسان را به انجام عملی تحریک میکنند. به عنوان مثال دعوت از یک شخص به یک میهمانی، محرّک وی برای شرکت در آن است. آدرس دقیق، نصب پرچم و روشن کردن چراغ شرایط را برای شرکت میهمان آماده میکند و بر انگیزه وی میافزاید. هر چند این امور بر دعوت کننده واجب نیست امّا او از سر لطف به میهمان خود به این امور اقدام میکند.
🔸 نکتۀ دوم: برخی از متکلمان لطف را به هیأتی که برای انسان پدید میآید تعریف میکنند؛ براین اساس نیز، لطف، برای بنده کششی به سوی اطاعت اوامر و ترک معصیت مولی ایجاد میکند.
🔹 نکتۀ سوم: از تعبیر «ما یکون عنده المکلّف» استفاده میشود که لطف موجب تحولی در انسان میشود، و انسان به واسطه آن صیرورتی به سمت طاعت و دوری از معصیت مییابد.
🔸نکتۀ چهارم: از نظر همه متکلمان لطف چیزی است که بنده را به اطاعت نزدیکتر و از معصیت دورتر میکند، بنابراین روشن است که لطف فرع بر تکلیف است، یعنی خدای تعالی بندگان را خلق فرموده و آنها را مکلف ساخته است و به ایشان اختیار عطا کرده؛ تا به اختیار خویش طریق عبودیت را در پیش گیرند و به رشد و تعالی برسند، بنابراین تکلیف بندگان به احکام شرعیه جهت رسیدن به کمال و نیز ارسال رسل و نصب امام برای هدایت خلق به سوی این هدف، هر یک لطفی جداگانه از سوی خداوند متعال است.
🔹نکتۀ پنجم: لطف فقط مسیر را برای نیل به کمال هموار میسازد، امّا انسان را به طاعت و ترک معصیت مجبور نمی کند. بنابراین لطف فقط در کسانی مؤثر است که روحیه عبودیت دارند. امّا در مورد افرادی که قلوب آنها «کَالْحِجٰارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً» [۲] باشد تأثیری نخواهد داشت.
----------
[۱]جواهر الفقه: ۲۴۷
[۲]سوره بقره: آیه ۷۴
⚠️ ادامه دارد .....
-------------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
مرحوم آقامجتبی تهرانی
🔹ندای خداوند در شبهای ماه مبارک رمضان
🔸مرحوم آقامجتبی تهرانی
---------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🔸مرحوم آقامجتبی تهرانی
---------------------------------------
🆔 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2⃣ دعای روز #دوم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ قَرّبْنی فیهِ الى مَرْضاتِکَ وجَنّبْنی فیهِ من سَخَطِکَ ونَقماتِکَ ووفّقْنی فیهِ لقراءةِ آیاتِکَ برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرّاحِمین.
_________________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ قَرّبْنی فیهِ الى مَرْضاتِکَ وجَنّبْنی فیهِ من سَخَطِکَ ونَقماتِکَ ووفّقْنی فیهِ لقراءةِ آیاتِکَ برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرّاحِمین.
_________________
🆔 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣ دعای روز #سوم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ.
_____________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ.
_____________
🆔 @javaheralklam
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#بدعت_نماز_تراویح 1⃣ 1⃣ مباحث و تعاریف مقدماتی 🔹 تراویح در لغت جمع ترویحه به معنای استراحت کردن است؛ در اصطلاح به نمازهای مستحبی خاصی که اهلسنت در شبهای ماه رمضان به جماعت برپا میکنند!!! اطلاق شده است. 🔸 وجه تسمیه این نمازها به تراویح آن بوده که امام جماعت پس…
#بدعت_نماز_تراویح 2⃣
2⃣ نماز تراویح بدعت عمر یا سنت پیامبر⁉️
🔹 در منابع معتبر اهل سنت روایاتی وجود دارد که نشان میدهد، نماز تراویح از بدعتهای عمر بن خطاب است❗️
🔸 محمد بن اسماعیل بخاری در صحیح خود مینویسد :
وقتی عمر دید هر کس در مسجد برای خودش نماز میخواند، گفت: نظر من این است که برای آنها امام جماعت قرار بدهیم و ابی بن کعب را امام آنها قرار داد‼️
▫️ وَعَنْ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَیْرِ عن عبدالرحمن بن عبدالقاریء اَنَّهُ قال خَرَجْتُ مع عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضی الله عنه لَیْلَةً فی رَمَضَانَ الی الْمَسْجِدِ فاذا الناس اَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ یُصَلِّی الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَیُصَلِّی الرَّجُلُ فَیُصَلِّی بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فقال عُمَرُ انی اَرَی لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ علی قَارِئٍ وَاحِدٍ لَکَانَ اَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ علی ابیبن کَعْبٍثُمَّ خَرَجْتُ معه لَیْلَةً اُخْرَی وَالنَّاسُ یُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْقال عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذهوالَّتِی یَنَامُونَ عنها اَفْضَلُ من التی یَقُومُونَ یُرِیدُ آخِرَ اللَّیْلِ وکان الناس یَقُومُونَ اَوَّلَهُ.
▪️ عبدالرحمن بن عبدالقاری میگوید : با عمر بن خطاب در شب ماه رمضان به مسجد رفتیم، دیدیم که برخی به صورت فرادا و برخی هم گروه نماز میخوانند. عمر گفت:
👈 نظر من این است که اگر اینها - نمازگزارها - را بر یک امام جماعت قرار دهم بهتر است پس بر این معنی تصمیم گرفت: و ابی بن کعب را مامور اقامه جماعت کرد.
راوی میگوید: سپس در شب دیگری به همراه عمر بیرون آمدم مردم را دیدم که به همراه یک شخص - امام جماعت - نماز میخوانند.
👈👈 عمر گفت: این کار، عجب بدعت خوبی است.
☑️ این روایت در صحیح مسلم و نیز بقیه کتب معتبره آنها آمده؛ اما به ذکر این روایات از صحیح بخاری، اکتفا میکنیم.
☑️ از این حدیث نکات مهمی استفاده میشود که در جلسه بعد اشاره خواهیم کرد .
⚠️ ادامه دارد .......
----------------------------------
لینک حدیث فوق از کتاب صحیح بخاری :
http://lib.efatwa.ir/42174/3/44/2009
------‐-----------‐---------‐------------------‐--‐-----
🆔 @javaheralklam
2⃣ نماز تراویح بدعت عمر یا سنت پیامبر⁉️
🔹 در منابع معتبر اهل سنت روایاتی وجود دارد که نشان میدهد، نماز تراویح از بدعتهای عمر بن خطاب است❗️
🔸 محمد بن اسماعیل بخاری در صحیح خود مینویسد :
وقتی عمر دید هر کس در مسجد برای خودش نماز میخواند، گفت: نظر من این است که برای آنها امام جماعت قرار بدهیم و ابی بن کعب را امام آنها قرار داد‼️
▫️ وَعَنْ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَیْرِ عن عبدالرحمن بن عبدالقاریء اَنَّهُ قال خَرَجْتُ مع عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضی الله عنه لَیْلَةً فی رَمَضَانَ الی الْمَسْجِدِ فاذا الناس اَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ یُصَلِّی الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَیُصَلِّی الرَّجُلُ فَیُصَلِّی بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فقال عُمَرُ انی اَرَی لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ علی قَارِئٍ وَاحِدٍ لَکَانَ اَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ علی ابیبن کَعْبٍثُمَّ خَرَجْتُ معه لَیْلَةً اُخْرَی وَالنَّاسُ یُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْقال عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذهوالَّتِی یَنَامُونَ عنها اَفْضَلُ من التی یَقُومُونَ یُرِیدُ آخِرَ اللَّیْلِ وکان الناس یَقُومُونَ اَوَّلَهُ.
▪️ عبدالرحمن بن عبدالقاری میگوید : با عمر بن خطاب در شب ماه رمضان به مسجد رفتیم، دیدیم که برخی به صورت فرادا و برخی هم گروه نماز میخوانند. عمر گفت:
👈 نظر من این است که اگر اینها - نمازگزارها - را بر یک امام جماعت قرار دهم بهتر است پس بر این معنی تصمیم گرفت: و ابی بن کعب را مامور اقامه جماعت کرد.
راوی میگوید: سپس در شب دیگری به همراه عمر بیرون آمدم مردم را دیدم که به همراه یک شخص - امام جماعت - نماز میخوانند.
👈👈 عمر گفت: این کار، عجب بدعت خوبی است.
☑️ این روایت در صحیح مسلم و نیز بقیه کتب معتبره آنها آمده؛ اما به ذکر این روایات از صحیح بخاری، اکتفا میکنیم.
☑️ از این حدیث نکات مهمی استفاده میشود که در جلسه بعد اشاره خواهیم کرد .
⚠️ ادامه دارد .......
----------------------------------
لینک حدیث فوق از کتاب صحیح بخاری :
http://lib.efatwa.ir/42174/3/44/2009
------‐-----------‐---------‐------------------‐--‐-----
🆔 @javaheralklam
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
صحيح البخاري - البخاري -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
4⃣ دعای روز #چهارم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ قوّنی فیهِ على إقامَةِ أمْرِکَ واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ وأوْزِعْنی فیهِ لأداءِ شُکْرَکَ بِکَرَمِکَ واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْکَ وسِتْرِکَ یـا أبْصَرَ النّاظرین.
_____
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ قوّنی فیهِ على إقامَةِ أمْرِکَ واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ وأوْزِعْنی فیهِ لأداءِ شُکْرَکَ بِکَرَمِکَ واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْکَ وسِتْرِکَ یـا أبْصَرَ النّاظرین.
_____
🆔 @javaheralklam
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#فصل_ششم ✅ وجوب نصب امام 6⃣2⃣ #قاعده_لطف (4) ☑️ در جلسه قبل تعریف قاعده لطف را از متکلمان شیعه بیان کردیم؛ جهت روشن شدن مفهوم «قاعدۀ لطف» در اصطلاح متکلمان توجه به نکات زیر ضروری است: 🔹 نکتۀ اول: براساس تعریف متکلمان، لطف به معنای «دعوت به واجب» یا «داعی…
#فصل_ششم
✅ لزوم نصب امام 7⃣2⃣
#قاعده_لطف (5)
☑️ ادّلۀ قاعده لطف 👈 1⃣ آیات
🔹 خدای تعالی میفرماید :
▫️«کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلیٰ نَفْسِهِ اَلرَّحْمَةَ» ؛ [۱]
▪️ خدا رحمت را بر خود نوشته است.
چنان که پیشتر گفتیم، بر اساس این آیه، خداوند رحمت به بندگان را بر خود واجب کرده و به آن ملتزم شده است; لذا قول به وجوب رحمت بر خداوند از باب تعیین تکلیف برای خدای تعالی نیست بلکه به فرمودۀ خود خدا مستند است، به همین جهت در آیه ای دیگر میفرماید:
▫️«وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ» ؛ [۲]
▪️و رحمت من همه چیز را در برگرفته است.
این آیه نیز دلیلی روشن بر «قاعدۀ لطف» است. بر اساس این آیۀ مبارکه رحمت و لطف خداوند فراگیر است؛ بر خلاف غضب الهی که ممکن است گاهی قومی را فرا گیرد.
🔸 عمومیت لطف الهی در آیه ای دیگر به این صورت بیان شده است.
▫️«اَللّٰهُ لَطِیفٌ بِعِبٰادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشٰاءُ وَ هُوَ اَلْقَوِیُّ اَلْعَزِیزُ» ؛ [۳]
▪️خداوند نسبت به بندگان رحمت و شفقت دارد، هر که را بخواهد روزی میدهد و او توانا و مقتدر است.
این آیه از دو جهت عمومیت دارد: عمومیت در لطف و رحمت بر بندگان، و عمومیت در انواع رزق.
خدای تعالی در این آیه رزق بندگان را بر لطف خویش مترتب کرده است. این رزق انواع روزی ها-اعم از مادی و معنوی و شخصی و نوعی-را در برمی گیرد. به عبارت دیگر هر آن چه که خیر باشد و از ناحیه خدای تعالی برسد، عنوان رزق بر آن صدق میکند و از باب لطف و رحمت الهی است. پس هدایت نیز رزق الهی و از سر لطف خداوند متعال است. به همین جهت خدای تعالی میفرماید:
▫️«إِنَّ عَلَیْنٰا لَلْهُدیٰ» ؛ [۴]
▪️برماست که هدایت کنیم.
بر اساس این آیۀ شریفه، هدایت خلق بر خدا و هر کس که به نحوی در هدایت خلق مؤثر باشد قطعاً عامل خدای تعالی و منصوب از ناحیه اوست. هدایت خداوند متعال نیز همۀ مخلوقات را در برمی گیرد.
🔸 در کتاب خدا آمده است:
▫️«قٰالَ رَبُّنَا اَلَّذِی أَعْطیٰ کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدیٰ» ؛ [۵]
▪️بگو پروردگار ما کسی است که به هر چیزی آفرینش آن را بخشیده، سپس هدایتش کرده است.
از این آیه استفاده میشود که همه مخلوقات از ناحیه خدا هدایتی در خور شأن خود دریافت میکنند؛ پس هدایت خداوند عمومیت دارد و همه را-از اشرف مخلوقات تا پست ترین موجود-در برمی گیرد، روشن است که این هدایت، لطفی از ناحیه خداوند متعال بوده در نتیجه لطف و رحمت خدا عام است. بدین ترتیب روشن میشود که عصمت اولیای الهی نیز لطفی از سوی خداوند متعال است لذا خدای تعالی خطاب به رسول خود میفرماید:
▫️«وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَیْکَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طٰائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ یُضِلُّوکَ» ؛ [۶]
▪️و اگر فضل و رحمت خداوند شامل حال تو نمی بود گروهی از آنان همت گماشته بودند که تو را از راه دور سازند.
بر این اساس، اگر خداوند بندگان خود را حفظ نکند و لطف و هدایت او شامل حالشان نشود قطعاً گمراه خواهند شد.
🔹 خدای تعالی جهت هدایت و تربیت بندگان حجتهایی قرار داده تا آنها را به راه درست فرا خوانند. در این راستا به بندگان مطیع و فرمانبردار وعدۀ بهشت داده و نافرمانان را از عذاب جهنم ترسانیده است. روشن است که تکلیف بندگان و فرق نهادن بین مطیع و عاصی فرع ارسال و ابلاغ اوامر و نواهی خداوند میباشد. از این روی خدای تعالی میفرماید:
▫️«وَ مٰا کُنّٰا مُعَذِّبِینَ حَتّٰی نَبْعَثَ رَسُولاً» ؛ [۲]
▪️و ما هرگز کسی را عذاب نمی کنیم مگر آن که رسولی برانگیخته باشیم.
پس تربیت و رشد و کمال بندگان لطفی از ناحیه خدا و فقط با هدایت و ابلاغ اوامر و نواهی آفریدگار میسّر و ممکن است. فرق نهادن بین فرمانبردار و نافرمان، با ثواب و عقاب معنا مییابد و این همه فرع بر ارسال رسولان است. در نتیجه ارسال رسول لطف است و این لطف برای تکلیف بندگان و قرار دادن ثواب و عقاب بر اعمال آنان، ضرورت دارد.
----------
[۱]سوره انعام: آیه ۵۴
[۲]سوره اعراف: آیه ۱۵۶
[۳]سوره شوری: آیه ۱۹
[۴]سوره لیل: آیه ۱۲
[۵]سوره طه: آیه ۵۰
[۶]سوره نساء: آیه ۱۱۳
[۷]سوره اسراء: آیه ۱۵
----------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
✅ لزوم نصب امام 7⃣2⃣
#قاعده_لطف (5)
☑️ ادّلۀ قاعده لطف 👈 1⃣ آیات
🔹 خدای تعالی میفرماید :
▫️«کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلیٰ نَفْسِهِ اَلرَّحْمَةَ» ؛ [۱]
▪️ خدا رحمت را بر خود نوشته است.
چنان که پیشتر گفتیم، بر اساس این آیه، خداوند رحمت به بندگان را بر خود واجب کرده و به آن ملتزم شده است; لذا قول به وجوب رحمت بر خداوند از باب تعیین تکلیف برای خدای تعالی نیست بلکه به فرمودۀ خود خدا مستند است، به همین جهت در آیه ای دیگر میفرماید:
▫️«وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ» ؛ [۲]
▪️و رحمت من همه چیز را در برگرفته است.
این آیه نیز دلیلی روشن بر «قاعدۀ لطف» است. بر اساس این آیۀ مبارکه رحمت و لطف خداوند فراگیر است؛ بر خلاف غضب الهی که ممکن است گاهی قومی را فرا گیرد.
🔸 عمومیت لطف الهی در آیه ای دیگر به این صورت بیان شده است.
▫️«اَللّٰهُ لَطِیفٌ بِعِبٰادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشٰاءُ وَ هُوَ اَلْقَوِیُّ اَلْعَزِیزُ» ؛ [۳]
▪️خداوند نسبت به بندگان رحمت و شفقت دارد، هر که را بخواهد روزی میدهد و او توانا و مقتدر است.
این آیه از دو جهت عمومیت دارد: عمومیت در لطف و رحمت بر بندگان، و عمومیت در انواع رزق.
خدای تعالی در این آیه رزق بندگان را بر لطف خویش مترتب کرده است. این رزق انواع روزی ها-اعم از مادی و معنوی و شخصی و نوعی-را در برمی گیرد. به عبارت دیگر هر آن چه که خیر باشد و از ناحیه خدای تعالی برسد، عنوان رزق بر آن صدق میکند و از باب لطف و رحمت الهی است. پس هدایت نیز رزق الهی و از سر لطف خداوند متعال است. به همین جهت خدای تعالی میفرماید:
▫️«إِنَّ عَلَیْنٰا لَلْهُدیٰ» ؛ [۴]
▪️برماست که هدایت کنیم.
بر اساس این آیۀ شریفه، هدایت خلق بر خدا و هر کس که به نحوی در هدایت خلق مؤثر باشد قطعاً عامل خدای تعالی و منصوب از ناحیه اوست. هدایت خداوند متعال نیز همۀ مخلوقات را در برمی گیرد.
🔸 در کتاب خدا آمده است:
▫️«قٰالَ رَبُّنَا اَلَّذِی أَعْطیٰ کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدیٰ» ؛ [۵]
▪️بگو پروردگار ما کسی است که به هر چیزی آفرینش آن را بخشیده، سپس هدایتش کرده است.
از این آیه استفاده میشود که همه مخلوقات از ناحیه خدا هدایتی در خور شأن خود دریافت میکنند؛ پس هدایت خداوند عمومیت دارد و همه را-از اشرف مخلوقات تا پست ترین موجود-در برمی گیرد، روشن است که این هدایت، لطفی از ناحیه خداوند متعال بوده در نتیجه لطف و رحمت خدا عام است. بدین ترتیب روشن میشود که عصمت اولیای الهی نیز لطفی از سوی خداوند متعال است لذا خدای تعالی خطاب به رسول خود میفرماید:
▫️«وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَیْکَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طٰائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ یُضِلُّوکَ» ؛ [۶]
▪️و اگر فضل و رحمت خداوند شامل حال تو نمی بود گروهی از آنان همت گماشته بودند که تو را از راه دور سازند.
بر این اساس، اگر خداوند بندگان خود را حفظ نکند و لطف و هدایت او شامل حالشان نشود قطعاً گمراه خواهند شد.
🔹 خدای تعالی جهت هدایت و تربیت بندگان حجتهایی قرار داده تا آنها را به راه درست فرا خوانند. در این راستا به بندگان مطیع و فرمانبردار وعدۀ بهشت داده و نافرمانان را از عذاب جهنم ترسانیده است. روشن است که تکلیف بندگان و فرق نهادن بین مطیع و عاصی فرع ارسال و ابلاغ اوامر و نواهی خداوند میباشد. از این روی خدای تعالی میفرماید:
▫️«وَ مٰا کُنّٰا مُعَذِّبِینَ حَتّٰی نَبْعَثَ رَسُولاً» ؛ [۲]
▪️و ما هرگز کسی را عذاب نمی کنیم مگر آن که رسولی برانگیخته باشیم.
پس تربیت و رشد و کمال بندگان لطفی از ناحیه خدا و فقط با هدایت و ابلاغ اوامر و نواهی آفریدگار میسّر و ممکن است. فرق نهادن بین فرمانبردار و نافرمان، با ثواب و عقاب معنا مییابد و این همه فرع بر ارسال رسولان است. در نتیجه ارسال رسول لطف است و این لطف برای تکلیف بندگان و قرار دادن ثواب و عقاب بر اعمال آنان، ضرورت دارد.
----------
[۱]سوره انعام: آیه ۵۴
[۲]سوره اعراف: آیه ۱۵۶
[۳]سوره شوری: آیه ۱۹
[۴]سوره لیل: آیه ۱۲
[۵]سوره طه: آیه ۵۰
[۶]سوره نساء: آیه ۱۱۳
[۷]سوره اسراء: آیه ۱۵
----------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
5⃣ دعای روز #پنجم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُقَرَّبِينَ، بِرَأْفَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
_______________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُقَرَّبِينَ، بِرَأْفَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
_______________
🆔 @javaheralklam
✨ طبری شیعی رضوان الله علیه روایت کرده است که زکریا ابن آدم گفت:
🔹 نزد حضرت امام رضا علیه السلام بودم، آن هنگام امام جواد علیه السلام را آوردند و سن آن حضرت کمتر از چهار سال بود، دستهای خود را به زمین زد و سر مبارکش را به سوی آسمان بلند کرد، سپس در فکر طولانی فرو رفت؛ امام رضا علیه السلام به او فرمودند: جانم فدایت در چه فکرت به طول انجامید؟
فرمودند: در آنچه به مادرم فاطمه علیها السلام شد به خدا قسم آن دو نفر را از قبر بیرون میکشم، سپس میسوزانم، سپس بر آنها خشم میگیرم، سپس خاکستر آنها را به دریا میریزم؛ پس امام رضا علیه السلام، امام جواد علیه السلام را نزد خود طلبید و بین دو دیدگانش را بوسید سپس فرمودند: پدر و مادرم فدایت، تو از برای آن هستی - یعنی امامت - (تو شایستگی امامت را داری و امامت بعد از من از برای تو است).
🔹 نزد حضرت امام رضا علیه السلام بودم، آن هنگام امام جواد علیه السلام را آوردند و سن آن حضرت کمتر از چهار سال بود، دستهای خود را به زمین زد و سر مبارکش را به سوی آسمان بلند کرد، سپس در فکر طولانی فرو رفت؛ امام رضا علیه السلام به او فرمودند: جانم فدایت در چه فکرت به طول انجامید؟
فرمودند: در آنچه به مادرم فاطمه علیها السلام شد به خدا قسم آن دو نفر را از قبر بیرون میکشم، سپس میسوزانم، سپس بر آنها خشم میگیرم، سپس خاکستر آنها را به دریا میریزم؛ پس امام رضا علیه السلام، امام جواد علیه السلام را نزد خود طلبید و بین دو دیدگانش را بوسید سپس فرمودند: پدر و مادرم فدایت، تو از برای آن هستی - یعنی امامت - (تو شایستگی امامت را داری و امامت بعد از من از برای تو است).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
6⃣دعای روز #ششم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ لا تَخْذِلْنی فیهِ لِتَعَرّضِ مَعْصِتِکَ ولا تَضْرِبْنی بِسیاطِ نَقْمَتِکَ وزَحْزحْنی فیهِ من موجِباتِ سَخَطِکَ بِمَنّکَ وأیادیکَ یا مُنْتهى رَغْبـةَ الرّاغبینَ.
______________________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ لا تَخْذِلْنی فیهِ لِتَعَرّضِ مَعْصِتِکَ ولا تَضْرِبْنی بِسیاطِ نَقْمَتِکَ وزَحْزحْنی فیهِ من موجِباتِ سَخَطِکَ بِمَنّکَ وأیادیکَ یا مُنْتهى رَغْبـةَ الرّاغبینَ.
______________________
🆔 @javaheralklam
✨ از برکات ماه مبارک رمضان
💠 توصیه حضرت امام صادق صلوات الله علیه به فرزندانشان وقتی ماه رمضان فرامیرسید 🔻
● در این ماه، سخت تلاش کنید چرا که در این ماه رزق و روزی تقسیم میشود؛ زمان مرگ مشخص میشود؛ کسانی که به زیارت خانه خدا دعوت میشوند، معین میشوند و در این ماه شبی است که عمل آن فراتر از عمل در هزار شب، ارزش دارد.
○.. أنه سمع أباعبدالله يوصي ولدَه إذا دَخَلَ شَهرُ رَمَضَانَ فَأَجهِدُوا أَنفُسَکُم فيه فَإِنَّ فيه تُقَسَّمُ الأرزَاقُ وتُوَقَّتُ الآجَالُ ویُکتَبُ وَفدُ اللهِ الَّذِینَ یَفِدُونَ عَلَیهِ وفيه لَیلَةُ القَدرِ الَّتِي العَمَلُ فيها خَیرٌ من العَمَلِ في أَلفِ شَهرٍ.
📚 كافي، جلد۴، صفحه۶۶
🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅
🔺 @javaheralklam
✨ از برکات ماه مبارک رمضان
💠 توصیه حضرت امام صادق صلوات الله علیه به فرزندانشان وقتی ماه رمضان فرامیرسید 🔻
● در این ماه، سخت تلاش کنید چرا که در این ماه رزق و روزی تقسیم میشود؛ زمان مرگ مشخص میشود؛ کسانی که به زیارت خانه خدا دعوت میشوند، معین میشوند و در این ماه شبی است که عمل آن فراتر از عمل در هزار شب، ارزش دارد.
○.. أنه سمع أباعبدالله يوصي ولدَه إذا دَخَلَ شَهرُ رَمَضَانَ فَأَجهِدُوا أَنفُسَکُم فيه فَإِنَّ فيه تُقَسَّمُ الأرزَاقُ وتُوَقَّتُ الآجَالُ ویُکتَبُ وَفدُ اللهِ الَّذِینَ یَفِدُونَ عَلَیهِ وفيه لَیلَةُ القَدرِ الَّتِي العَمَلُ فيها خَیرٌ من العَمَلِ في أَلفِ شَهرٍ.
📚 كافي، جلد۴، صفحه۶۶
🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅
🔺 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
7⃣دعای روز #هفتم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اعنّی فیهِ على صِیامِهِ و قیامِهِ و جَنّبنی فیهِ من هَفَواتِهِ و آثامِهِ وارْزُقْنی فیهِ ذِکْرَکَ بِدوامِهِ بتوفیقِکَ یا هادیَ المُضِلّین.
__________________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اعنّی فیهِ على صِیامِهِ و قیامِهِ و جَنّبنی فیهِ من هَفَواتِهِ و آثامِهِ وارْزُقْنی فیهِ ذِکْرَکَ بِدوامِهِ بتوفیقِکَ یا هادیَ المُضِلّین.
__________________
🆔 @javaheralklam
34
34
🎙تدریس #صوتی امامت توسط آیتالله سید علی میلانی
✅ بیان عقیده شیعه در خصوص نصب امام
🔹 موضوع : #وجوب_نصب_امام
#قاعده_لطف
🔸 مرتبط با جلسات 5⃣2⃣ الی 7⃣2⃣
🔹 جلسه بیست و پنجم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/286
🔹جلسه بیست و ششم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/294
🔹جلسه بیست و هفتم:
🆔 https://t.me/javaheralklam/300
⏰ مدت زمان فایل: 32 دقیقه
🎙#آیت_الله_سید_علی_میلانی
💠 پیشنهاد : در ابتدا متن جلسات مربوطه را به دقت مطالعه کنید سپس صوت را گوش دهید . میتوانید صوت را روی دور سریع بگذارید .
--------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
✅ بیان عقیده شیعه در خصوص نصب امام
🔹 موضوع : #وجوب_نصب_امام
#قاعده_لطف
🔸 مرتبط با جلسات 5⃣2⃣ الی 7⃣2⃣
🔹 جلسه بیست و پنجم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/286
🔹جلسه بیست و ششم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/294
🔹جلسه بیست و هفتم:
🆔 https://t.me/javaheralklam/300
⏰ مدت زمان فایل: 32 دقیقه
🎙#آیت_الله_سید_علی_میلانی
💠 پیشنهاد : در ابتدا متن جلسات مربوطه را به دقت مطالعه کنید سپس صوت را گوش دهید . میتوانید صوت را روی دور سریع بگذارید .
--------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#بدعت_نماز_تراویح 2⃣ 2⃣ نماز تراویح بدعت عمر یا سنت پیامبر⁉️ 🔹 در منابع معتبر اهل سنت روایاتی وجود دارد که نشان میدهد، نماز تراویح از بدعتهای عمر بن خطاب است❗️ 🔸 محمد بن اسماعیل بخاری در صحیح خود مینویسد : وقتی عمر دید هر کس در مسجد برای خودش نماز…
#بدعت_نماز_تراویح 3⃣
☑️ با توجه به روایت ذکر شده در جلسه قبل در خصوص نماز تراویح که در صحیح بخاری ذکر شده است اثبات میشود که این نماز در زمان پیامبر هیچ سابقهای نداشته است‼️
☑️ جالب اینکه این نماز در زمان خلیفه اول نیز موجود نبوده است‼️
☑️ این مطلب در روایات دیگری از کتب عامه نیز موجود است :
🔹 حدثنا عبداللَّهِ بن یُوسُفَ اخبرنا مَالِکٌ عن بن شِهَابٍ عن حُمَیْدِ بن عبدالرحمن عن ابیهُرَیْرَةَ رضی الله عنه اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قال من قام رَمَضَانَ اِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ قال بن شِهَابٍ فَتُوُفِّیَ رسول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم وَالْاَمْرُ علی ذلک ثُمَّ کان الْاَمْرُ علی ذلک فی خِلَافَةِ ابیبَکْرٍ وَصَدْرًا من خِلَافَةِ عُمَرَرضی الله عنهما.
🔸 ابوهریره از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) نقل کرده است که آن حضرت فرمود:
هرکس (نافله ماه) رمضان را با ایمان و قربة الی الله بخواند، خداوند گناهان گذشته او را میبخشد.
👈 ابن شهاب گفته: رسول خدا صلیاللهعلیه وآله) از دنیا رفت و وضعیت به همین صورت بود (نماز تراویح را بدون جماعت میخواندند) در زمان خلافت ابوبکر و اوائل خلافت عمر نیز به همین صورت بود.
☑️ حتی خود خلیفه دوم نیز نیز به بدعت بودن کارش اعتراف میکند اما این کار بدعت خوب میداند ‼️
⚠️ ادامه دارد ......
-------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
☑️ با توجه به روایت ذکر شده در جلسه قبل در خصوص نماز تراویح که در صحیح بخاری ذکر شده است اثبات میشود که این نماز در زمان پیامبر هیچ سابقهای نداشته است‼️
☑️ جالب اینکه این نماز در زمان خلیفه اول نیز موجود نبوده است‼️
☑️ این مطلب در روایات دیگری از کتب عامه نیز موجود است :
🔹 حدثنا عبداللَّهِ بن یُوسُفَ اخبرنا مَالِکٌ عن بن شِهَابٍ عن حُمَیْدِ بن عبدالرحمن عن ابیهُرَیْرَةَ رضی الله عنه اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قال من قام رَمَضَانَ اِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ قال بن شِهَابٍ فَتُوُفِّیَ رسول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم وَالْاَمْرُ علی ذلک ثُمَّ کان الْاَمْرُ علی ذلک فی خِلَافَةِ ابیبَکْرٍ وَصَدْرًا من خِلَافَةِ عُمَرَرضی الله عنهما.
🔸 ابوهریره از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) نقل کرده است که آن حضرت فرمود:
هرکس (نافله ماه) رمضان را با ایمان و قربة الی الله بخواند، خداوند گناهان گذشته او را میبخشد.
👈 ابن شهاب گفته: رسول خدا صلیاللهعلیه وآله) از دنیا رفت و وضعیت به همین صورت بود (نماز تراویح را بدون جماعت میخواندند) در زمان خلافت ابوبکر و اوائل خلافت عمر نیز به همین صورت بود.
☑️ حتی خود خلیفه دوم نیز نیز به بدعت بودن کارش اعتراف میکند اما این کار بدعت خوب میداند ‼️
⚠️ ادامه دارد ......
-------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
8⃣دعای روز #هشتم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ رحْمَةَ الأیتامِ و إطْعامِ الطّعامِ و إفْشاءِ السّلامِ و صُحْبَةِ الکِرامِ بِطَوْلِکَ یا ملجأ الآمِلین.
______________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ رحْمَةَ الأیتامِ و إطْعامِ الطّعامِ و إفْشاءِ السّلامِ و صُحْبَةِ الکِرامِ بِطَوْلِکَ یا ملجأ الآمِلین.
______________
🆔 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
9⃣دعای روز #نهم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ نصیباً من رَحْمَتِکَ الواسِعَةِ واهْدِنی فیهِ لِبراهِینِکَ السّاطِعَةِ وخُذْ بناصیتی الى مَرْضاتِکَ الجامِعَةِ بِمَحَبّتِکَ یا أمَلَ المُشْتاقین.
__________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ نصیباً من رَحْمَتِکَ الواسِعَةِ واهْدِنی فیهِ لِبراهِینِکَ السّاطِعَةِ وخُذْ بناصیتی الى مَرْضاتِکَ الجامِعَةِ بِمَحَبّتِکَ یا أمَلَ المُشْتاقین.
__________
🆔 @javaheralklam
⚫️ وفات ام المومنین حضرت خدیجه کبری ( سلاماللهعلیها) را خدمت شما تسلیت عرض میکنیم .
▪️منزلت حضرت خدیجه کبری (سلاماللهعلیها) در کلام پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله":
خدیجه! و کجا مانند خدیجه پیدا خواهد شد؟!
در آن هنگام که مردم مرا تکذیب کردند، او مرا تصدیق نمود و مرا در پیشرفت دین خدا یاری داد...
---------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
▪️منزلت حضرت خدیجه کبری (سلاماللهعلیها) در کلام پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله":
خدیجه! و کجا مانند خدیجه پیدا خواهد شد؟!
در آن هنگام که مردم مرا تکذیب کردند، او مرا تصدیق نمود و مرا در پیشرفت دین خدا یاری داد...
---------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
Forwarded from 🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
🔹 زیارت امام حسین(علیه السلام) در شب جمعه را از دست ندهیم ؛ هر چند از راه دور .....
❤️ صلّیاللهعلیکیاأباعبدالله...
🕊حضرتفرمود: ...این ذکر را ۳مرتبه بگو؛ چرا که سلام از نزدیک و دور به ایشان میرسد!
🌙 شب زیارتی امام حسین( علیه السلام)
----------------‐---------------------------------
🆔 @javaheralklam
🔹 زیارت امام حسین(علیه السلام) در شب جمعه را از دست ندهیم ؛ هر چند از راه دور .....
❤️ صلّیاللهعلیکیاأباعبدالله...
🕊حضرتفرمود: ...این ذکر را ۳مرتبه بگو؛ چرا که سلام از نزدیک و دور به ایشان میرسد!
🌙 شب زیارتی امام حسین( علیه السلام)
----------------‐---------------------------------
🆔 @javaheralklam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔟دعای روز #دهم ماه مبارک رمضان🌙
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعلنی فیهِ من المُتوکّلین علیکَ واجْعلنی فیهِ من الفائِزینَ لَدَیْکَ واجْعلنی فیهِ من المُقَرّبینَ الیکَ بإحْسانِکَ یاغایَةَ الطّالِبین.
___________________
🆔 @javaheralklam
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعلنی فیهِ من المُتوکّلین علیکَ واجْعلنی فیهِ من الفائِزینَ لَدَیْکَ واجْعلنی فیهِ من المُقَرّبینَ الیکَ بإحْسانِکَ یاغایَةَ الطّالِبین.
___________________
🆔 @javaheralklam