❗️وهابیت پس از آنکه در اثبات وجود خداوند عجز خود را بر همگان آشکار کردند و حتی یک استدلال منطقی و عقلی نیز ارائه ندادند اکنون دست به دامان ماتریدیه و اشعر‌ی‌ها شدند !
▫️البته ما ان‌اشاءالله این کنفرانس را نیز نقد و برسی خواهیم کرد؛ لکن نکته‌ی اصلی این است که وهابیت آنچنان در تنگنا قرار گرفتند که دست به دامان کسانی شدند که ابن تیمیه آنها را مخانیث معتزله میداند!
▫️والاستدلال بالأعراض على حدوث ما يلزمه من الجواهر، ثمّ الاستدلال بذلك على المحدِث، غير الاستدلال بحدوث هذه الأعراض على المحدِث لها؛ فتلك هي طريقة الجهميّة المشهورة، وهي التي سلكها الأشعريّ في كتبه كلها متابعة للمعتزلة، ولهذا قيل: الأشعريّة مخانيث المعتزلة
▪️و در مجموعه فتاوی خود میگوید:
▫️وَلَكِنَّهُمْ كَمَا قَالَ أَبُو إسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ: الْأَشْعَرِيَّةُ الْإِنَاثُ هُمْ مَخَانِيثُ الْمُعْتَزِلَةِ
📚 مجموع الفتاوى [ ابن تيمية ] جلد 8 صفحه 227
بنده شرحی بر کلام ابن تیمیه نمی‌نویسم که متهم به توهین به اهلسنت نشوم!
🆔 @javaheralklam
▫️البته ما ان‌اشاءالله این کنفرانس را نیز نقد و برسی خواهیم کرد؛ لکن نکته‌ی اصلی این است که وهابیت آنچنان در تنگنا قرار گرفتند که دست به دامان کسانی شدند که ابن تیمیه آنها را مخانیث معتزله میداند!
▫️والاستدلال بالأعراض على حدوث ما يلزمه من الجواهر، ثمّ الاستدلال بذلك على المحدِث، غير الاستدلال بحدوث هذه الأعراض على المحدِث لها؛ فتلك هي طريقة الجهميّة المشهورة، وهي التي سلكها الأشعريّ في كتبه كلها متابعة للمعتزلة، ولهذا قيل: الأشعريّة مخانيث المعتزلة
▪️و در مجموعه فتاوی خود میگوید:
▫️وَلَكِنَّهُمْ كَمَا قَالَ أَبُو إسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ: الْأَشْعَرِيَّةُ الْإِنَاثُ هُمْ مَخَانِيثُ الْمُعْتَزِلَةِ
📚 مجموع الفتاوى [ ابن تيمية ] جلد 8 صفحه 227
بنده شرحی بر کلام ابن تیمیه نمی‌نویسم که متهم به توهین به اهلسنت نشوم!
🆔 @javaheralklam
🤩6🔥4😱3👎2
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
Photo
🔹 در پاسخ گفته شده است:
اما اصل کلام بنده با وهابیت بود که این کنفرانس را تبلیغ میکنند و دست به دامان اشاعره شدند!! در حالی که ابن تیمیه اشاعره را مخانیث معتزله میداند❗️
⁉️ آیا اختلاف اشاعره و وهابیت در بحث اثبات وجود خداوند صرفا لفظی است ؟!
✍ پاسخ در پست بعد ان‌شاءالله
🆔 @javaheralklam
ارائه دهنده‌ی کنفرانس [ ابوبکر باقلانی ] اشعری میباشد بنابراین طبیعی است که براهین موجود در کتب اشعریه را بیان کند.✅ اینکه ایشان اشعری است را بنده اطلاع دارم به همین علت در نقد مطالب ایشان تا کنون ایشان را وهابی خطاب نکردم [ مگر آنکه سهوا باشد که بعید میدانم ]
اما اصل کلام بنده با وهابیت بود که این کنفرانس را تبلیغ میکنند و دست به دامان اشاعره شدند!! در حالی که ابن تیمیه اشاعره را مخانیث معتزله میداند❗️
⁉️ آیا اختلاف اشاعره و وهابیت در بحث اثبات وجود خداوند صرفا لفظی است ؟!
✍ پاسخ در پست بعد ان‌شاءالله
🆔 @javaheralklam
❤4👍2👏2🎉1
⁉️ آیا نزاع اشاعره و وهابیت در بحث اثبات وجود خداوند صرفا نزاع لفظی است ؟!
⁉️ آیا اختلاف اشاعره با وهابیت صرفا در بحث صفات محدود میشود ؟!
✅ مولف الموسوعه المیسره صراحتا بیان میکند اشاعره در بحث اثبات وجود خداوند با استدلال به حدوث عالم با سلف مخالفت کردند و نظرات آنها موافق با فلاسفه و متکلمین است:
▫️خالف الاشاعره مذهب السلف فی اثبات وجود الله تعالی، و وافقوا الفلاسفه و المتکلمین فی الاستدلال علی وجود الله تعالی بقولهم: ان الکون حادث و لابد له من محدث قدیم
✔️ بنابراین ایشان استدلال به حدوث عالم را جهت اثبات خداوند متعال مخالفت با سلف میداند !
✅ سپس مولف تصریح میکند که منشاء و علت تمام مفاسد اعتقادی بی‌شمار اشاعره موافقت آنها با فلاسفه و متکلمین در استدلال به حدوث عالم میباشد:
▫️و قد رتبوا علی ذلک من الاصول الفاسده ما لا یدخل تحت حصر
⁉️ آیا باز هم میتوان گفت که اختلاف اشاعره و وهابیت صرفا محدود به بحث صفات میباشد و نزاع صرفا لفظی است ؟!
🆔 @javaheralklam
⁉️ آیا اختلاف اشاعره با وهابیت صرفا در بحث صفات محدود میشود ؟!
✅ مولف الموسوعه المیسره صراحتا بیان میکند اشاعره در بحث اثبات وجود خداوند با استدلال به حدوث عالم با سلف مخالفت کردند و نظرات آنها موافق با فلاسفه و متکلمین است:
▫️خالف الاشاعره مذهب السلف فی اثبات وجود الله تعالی، و وافقوا الفلاسفه و المتکلمین فی الاستدلال علی وجود الله تعالی بقولهم: ان الکون حادث و لابد له من محدث قدیم
✔️ بنابراین ایشان استدلال به حدوث عالم را جهت اثبات خداوند متعال مخالفت با سلف میداند !
✅ سپس مولف تصریح میکند که منشاء و علت تمام مفاسد اعتقادی بی‌شمار اشاعره موافقت آنها با فلاسفه و متکلمین در استدلال به حدوث عالم میباشد:
▫️و قد رتبوا علی ذلک من الاصول الفاسده ما لا یدخل تحت حصر
⁉️ آیا باز هم میتوان گفت که اختلاف اشاعره و وهابیت صرفا محدود به بحث صفات میباشد و نزاع صرفا لفظی است ؟!
🆔 @javaheralklam
👍7👏2❤1🔥1
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
⁉️ آیا نزاع اشاعره و وهابیت در بحث اثبات وجود خداوند صرفا نزاع لفظی است ؟!
⁉️ آیا اختلاف اشاعره با وهابیت صرفا در بحث صفات محدود میشود ؟!
⁉️ آیا اختلاف اشاعره با وهابیت صرفا در بحث صفات محدود میشود ؟!
▫️ وَأَصْلُ مَنْشَأِ نِزَاعِ الْمُسْلِمِينَ فِي هَذَا الْبَابِ: أَنَّ الْمُتَكَلِّمِينَ - مِنْ الْجَهْمِيَّة وَالْمُعْتَزِلَةِ وَمَنْ اتَّبَعَهُمْ - سَلَكُوا فِي إثْبَاتِ حُدُوثِ الْعَالَمِ وَإِثْبَاتِ الصَّانِعِ طَرِيقًا مُبْتَدَعَةً فِي الشَّرْعِ مُضْطَرِبَةً فِي الْعَقْلِ وَأَوْجَبُوهَا وَزَعَمُوا أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَةُ الصَّانِعِ إلَّا بِهَا وَتِلْكَ الطَّرِيقُ فِيهَا مُقَدِّمَاتٌ مُجْمَلَةٌ لَهَا نَتَائِجُ مُجْمَلَةٌ فَغَلِطَ كَثِيرٌ مِنْ سَالِكِيهَا فِي مَقْصُودِ الشَّارِعِ وَمُقْتَضَى الْعَقْلِ فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا جَاءَتْ بِهِ النُّصُوصُ النَّبَوِيَّةُ وَلَمْ يُحَرِّرُوا مَا اقْتَضَتْهُ الدَّلَائِلُ الْعَقْلِيَّةُ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا: لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَةُ الصَّانِعِ إلَّا بِإِثْبَاتِ حُدُوثِ الْعَالَمِ وَلَا يُمْكِنُ إثْبَاتُ حُدُوثِ الْعَالَمِ إلَّا بِإِثْبَاتِ حُدُوثِ الْأَجْسَامِ
📚 مجموع الفتاوى [ ابن تيمية ] جلد 12 صفحه 214
🆔 @javaheralklam
📚 مجموع الفتاوى [ ابن تيمية ] جلد 12 صفحه 214
🆔 @javaheralklam
👍7👏4❤2
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
⁉️ آیا نزاع اشاعره و وهابیت در بحث اثبات وجود خداوند صرفا نزاع لفظی است ؟!
⁉️ آیا اختلاف اشاعره با وهابیت صرفا در بحث صفات محدود میشود ؟!
⁉️ آیا اختلاف اشاعره با وهابیت صرفا در بحث صفات محدود میشود ؟!
🔹 مقداری با میزان اختلافات وهابیت و اشاعره بیشتر آشنا شویم:
▫️ابن عثيمين از علمای وهابی میگوید:
▪️أهل السنة يدخل فيهم المعتزلة، يدخل فيهم الأشعرية، يدخل فيهم كل من لم يَكْفُر من أهل البدع، إذا قلنا هذا في مقابلة الرافضة، لكن إذا أردنا أن نبين أهل السنة، قلنا: إن أهل السنة حقيقة هم السلف الصالح الذين اجتمعوا على السنة وأخذوا بها، وحينئذٍ يكون الأشاعرة والمعتزلة والجهمية ونحوهم ليسوا من أهل السنة بهذا المعنى
📚الشرح الممتع على زاد المستقنع جلد 11 صفحه 306
▫️اهلسنت شامل معتزله و اشاعره نیز میشود و در این عنوان، هر کسی از اهل بدعت که به کفر نرسیده باشد داخل میشود؛ البته اگر این تعبیر را در مقابل رافضه به کار ببریم.
اما اگر بخواهیم «اهلسنت» را به‌صورت دقیق تعریف کنیم، می‌گوییم: اهلسنت حقیقی همان سلف صالح‌اند که بر سنت اجتماع کرده و از آن پیروی کرده‌اند.
👈 در این صورت، اشاعره، معتزله، جهمیه و امثال آنان، با این معنای خاص، از اهلسنت محسوب نمی‌شوند.
🆔 @javaheralklam
▫️ابن عثيمين از علمای وهابی میگوید:
▪️أهل السنة يدخل فيهم المعتزلة، يدخل فيهم الأشعرية، يدخل فيهم كل من لم يَكْفُر من أهل البدع، إذا قلنا هذا في مقابلة الرافضة، لكن إذا أردنا أن نبين أهل السنة، قلنا: إن أهل السنة حقيقة هم السلف الصالح الذين اجتمعوا على السنة وأخذوا بها، وحينئذٍ يكون الأشاعرة والمعتزلة والجهمية ونحوهم ليسوا من أهل السنة بهذا المعنى
📚الشرح الممتع على زاد المستقنع جلد 11 صفحه 306
▫️اهلسنت شامل معتزله و اشاعره نیز میشود و در این عنوان، هر کسی از اهل بدعت که به کفر نرسیده باشد داخل میشود؛ البته اگر این تعبیر را در مقابل رافضه به کار ببریم.
اما اگر بخواهیم «اهلسنت» را به‌صورت دقیق تعریف کنیم، می‌گوییم: اهلسنت حقیقی همان سلف صالح‌اند که بر سنت اجتماع کرده و از آن پیروی کرده‌اند.
👈 در این صورت، اشاعره، معتزله، جهمیه و امثال آنان، با این معنای خاص، از اهلسنت محسوب نمی‌شوند.
🆔 @javaheralklam
🔥9👏1
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
❗️دیشب مخالفین کنفرانسی برگزار کردند با موضوع: اثبات وجود خالق ‼️ در این کنفرانس سعی کردند با ادله‌ی عقلی وجود خداوند را اثبات کنند؛ که بنده پیشنهاد میکنم قبل از اینکه این کنفرانس شما دست آتئیست‌ها برسد و اسلام و مسلمین را مسخره ملحدین مجازی قرار دهید این…
🔹 کنفرانسِ صوتی که توسط مولوی امیر خالد و با موضوع اثبات وجود خداوند متعال برگزار شد را به شکل کامل نقد و برسی کردیم:
✔️ پاسخ به تهمت مولوی به شیخ صدوق:
🆔 https://t.me/javaheralklam/2512
✔️ پاسخ به تهمت مولوی به مکتب امامیه :
🆔 https://t.me/javaheralklam/2513
✔️ پاسخ به اقوال ایشان برای اثبات وجود خداوند:
🆔 https://t.me/javaheralklam/2516
🆔 https://t.me/javaheralklam/2522
🆔 https://t.me/javaheralklam/2523
✅ البته در این کنفرانس مطالب حاشیه‌ای فراوان مطرح شد و در واقع این کنفرانس کشکولی از مباحث مختلف بود که ما مهمترین مباحث مطرح شده را نقد و برسی کردیم.
همچنین بیان میشود ما حاضر به مناظره‌ی صوتی با مولوی امیر خالد و اکانت ابوطالب [ که سعی کردند مباحث ما را نقد کنند ] هستیم و یا شخصی به نمایندگی از آنها
☑️ موضوع مناظره :
⁉️ آیا وهابیت میتواند خدایی را که پرستش میکند اثبات کند ؟!
🆔 @javaheralklam
✔️ پاسخ به تهمت مولوی به شیخ صدوق:
🆔 https://t.me/javaheralklam/2512
✔️ پاسخ به تهمت مولوی به مکتب امامیه :
🆔 https://t.me/javaheralklam/2513
✔️ پاسخ به اقوال ایشان برای اثبات وجود خداوند:
🆔 https://t.me/javaheralklam/2516
🆔 https://t.me/javaheralklam/2522
🆔 https://t.me/javaheralklam/2523
✅ البته در این کنفرانس مطالب حاشیه‌ای فراوان مطرح شد و در واقع این کنفرانس کشکولی از مباحث مختلف بود که ما مهمترین مباحث مطرح شده را نقد و برسی کردیم.
همچنین بیان میشود ما حاضر به مناظره‌ی صوتی با مولوی امیر خالد و اکانت ابوطالب [ که سعی کردند مباحث ما را نقد کنند ] هستیم و یا شخصی به نمایندگی از آنها
☑️ موضوع مناظره :
⁉️ آیا وهابیت میتواند خدایی را که پرستش میکند اثبات کند ؟!
🆔 @javaheralklam
Telegram
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
مدتی قبل در ضمن بحث وضو تضعیف برخی از روایات را به اشتباه با شیخ آصف محسنی منتسب کردند !
❗️و اکنون در کنفرانس بالا ادعا شده است شیخ صدوق اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف قائل به تحریف قرآن میباشد!!!!
✅ در صورتی که شیخ صدوق صراحتا در کتب خود بیان میکند که قرآن تحریف…
❗️و اکنون در کنفرانس بالا ادعا شده است شیخ صدوق اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف قائل به تحریف قرآن میباشد!!!!
✅ در صورتی که شیخ صدوق صراحتا در کتب خود بیان میکند که قرآن تحریف…
👍9👏2
Forwarded from A.mvhd
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ مناظره به ياد ماندني ما بين كارشناس شيعه و كارشناس مذهب سقیفه ⚠️
📌موضوع : خدای مذهب سقیفه
👥 طرفين مناظره :
🎙برادر خسروی ( كارشناس شيعه )
🎙 عمیر سجودی ( كارشناس مذهب سقیفه )
🔺 در اين مناظره شاهد اعتراف کارشناس مذهب سقیفه در موارد زیر درباره توحیدمذهب سقیفه هستید:
۱_خودکشی خدای موفرفری مذهب سقیفه
۲_ممکن الوجود بودن(مخلوق بودن خدای مذهب سقیفه)
🟢 اين مناظره طوفاني را مشاهده نموده و به دوستان خود هديه دهيد ...
@Salman_e_farsi_ir
@Salman_e_farsi
#اقتدار_شيعه
📌موضوع : خدای مذهب سقیفه
👥 طرفين مناظره :
🎙برادر خسروی ( كارشناس شيعه )
🎙 عمیر سجودی ( كارشناس مذهب سقیفه )
🔺 در اين مناظره شاهد اعتراف کارشناس مذهب سقیفه در موارد زیر درباره توحیدمذهب سقیفه هستید:
۱_خودکشی خدای موفرفری مذهب سقیفه
۲_ممکن الوجود بودن(مخلوق بودن خدای مذهب سقیفه)
🟢 اين مناظره طوفاني را مشاهده نموده و به دوستان خود هديه دهيد ...
@Salman_e_farsi_ir
@Salman_e_farsi
#اقتدار_شيعه
❤12👎1🎉1
⁉️ پرسشی مهم از وهابیت
❗️سجزی #اجماع فقهاء را مبنی بر اینکه در مناظره با ملحدین لازم نیست از ادله‌ی عقلی برای اثبات خداوند بهره برد !!!
⁉️ با توجه به این نکته وهابیت برای ما توضیح دهد در مقابله با ملحدین چگونه خداوند را اثبات میکنند ؟!
❗️به ملحدین میگویند خداوند در قرآن گفته من وجود دارم!
❗️ به ملحدین میگویند پیامبر اسلام وجود خداوند را اثبات کرده است !
❗️با توجه به اینکه وهابیت در کشتن افراد بیگناه بسیار با تجربه است [ نمونه‌ی بارز آن هم داعش میباشد ] به ملحدین میگویند اگر به وجود خدا ایمان نیاوری سرت را خواهم برید !!!!
🆔 @javaheralklam
❗️سجزی #اجماع فقهاء را مبنی بر اینکه در مناظره با ملحدین لازم نیست از ادله‌ی عقلی برای اثبات خداوند بهره برد !!!
⁉️ با توجه به این نکته وهابیت برای ما توضیح دهد در مقابله با ملحدین چگونه خداوند را اثبات میکنند ؟!
❗️به ملحدین میگویند خداوند در قرآن گفته من وجود دارم!
❗️ به ملحدین میگویند پیامبر اسلام وجود خداوند را اثبات کرده است !
❗️با توجه به اینکه وهابیت در کشتن افراد بیگناه بسیار با تجربه است [ نمونه‌ی بارز آن هم داعش میباشد ] به ملحدین میگویند اگر به وجود خدا ایمان نیاوری سرت را خواهم برید !!!!
🆔 @javaheralklam
👍9👏3🤩3👌2
🔹 متن فوق متعلق به یکی از کانال‌های شیعیان میباشد؛ این کانال ظاهرا در مقام نقد اخباریان که همه‌ی احادیث کتب اربعه را معتبر میدانند به دو روایت با مضمونی که در تصویر مشاهده میکند استناد کرده‌اند که به اخباریان بگویند نظر شما مبنی بر اعتبار تمام روایات کتب اربعه تالی فاسد دارد و نمیتوان به مضمون برخی روایات ملترم شد.
👈 متن فوق بهانه‌ی برای برخی کانال‌های اهلسنت جهت شبهه پراکنی شده است!!
✅ در حالی که روایت اول علاوه بر ضعف شدید سندی؛ روای اصلی روایت که خود مجهول است کل روایت را از یک پیرمرد مجهول که در حمام دیده بود نقل میکند!!
که این پیرمرد مجهول نحوه‌ی حمام کردن امام را نقل کرده است.
⁉️ آیا میتوان نقل یک پیرمرد مجهول که ظاهرا خود راوی روایت هم او را نمیشناسد اعتماد کرد ؟! قطعا خیر
✅ روایت دوم نیز علاوه جهالت برخی روایان موجود در سند؛ مرسل نیز میباشد.
استناد کانال شیعه به این دو روایت با توجه به توضیحاتی که در بالا بیان کردیم مشخص است اما دلیل استناد کانال اهلسنت به این روایات که ضعف شدید سندی دارند از چه جهت است ؟!
⁉️ آیا خود اهلسنت به تمام روایات ضعیف موجود در کتب خود ملتزم میشوند ؟!
🆔 @javaheralklam
👈 متن فوق بهانه‌ی برای برخی کانال‌های اهلسنت جهت شبهه پراکنی شده است!!
✅ در حالی که روایت اول علاوه بر ضعف شدید سندی؛ روای اصلی روایت که خود مجهول است کل روایت را از یک پیرمرد مجهول که در حمام دیده بود نقل میکند!!
که این پیرمرد مجهول نحوه‌ی حمام کردن امام را نقل کرده است.
⁉️ آیا میتوان نقل یک پیرمرد مجهول که ظاهرا خود راوی روایت هم او را نمیشناسد اعتماد کرد ؟! قطعا خیر
✅ روایت دوم نیز علاوه جهالت برخی روایان موجود در سند؛ مرسل نیز میباشد.
استناد کانال شیعه به این دو روایت با توجه به توضیحاتی که در بالا بیان کردیم مشخص است اما دلیل استناد کانال اهلسنت به این روایات که ضعف شدید سندی دارند از چه جهت است ؟!
⁉️ آیا خود اهلسنت به تمام روایات ضعیف موجود در کتب خود ملتزم میشوند ؟!
🆔 @javaheralklam
👍8❤4👏1
🔹 پس از تحدی ما جهت اثبات خداوند توسط وهابیت و اثبات عجز آنها نسبت به پاسخ به این تحدی ظاهرا خود وهابیت نیز متوجه عجز خود در اثبات خداوند متعال شدند بنابراین دست به دامان دوستان اشعری خود شدند!!!
❗️اما جالب است بدانیم که برخی بزرگان وهابیت منهج اشاعره را همان منهج مشرکین قریش میدانند!!!
🔹 دکتر صالح بن فوزان که جزء محققین سلفی میباشد؛ علاوه بر اینکه اشاعره را اهل بدعت میداند پا را بسیار فراتر میگذارد و اشاعره را همانند مشرکین قریش میداند!!
▫️و انما ینکرها المبتدعه من الجهمیه و و المعتزله و الاشاعره، الذین سارو علی منهج مشرکی قریش، الذین یکفرون بالرحمن، و یلحدون فی اسماء الله
▪️و تنها اهل بدعت، یعنی جهمیه و معتزله و اشاعره، آن را انکار میکنند؛ همان کسانی که بر منهج مشرکان قریش گام نهاده‌اند؛ همان مشرکانی که به رحمان کافر می‌شدند و در نام‌های خداوند الحاد می‌ورزیدند.
❗️وهابیت در علوم عقلی آنچنان تهی هستند که برای اثبات خداوند دست به دامان کسانی شدند که آنها را مانند مشرکین قریش میدانند!
🆔 @javaheralklam
❗️اما جالب است بدانیم که برخی بزرگان وهابیت منهج اشاعره را همان منهج مشرکین قریش میدانند!!!
🔹 دکتر صالح بن فوزان که جزء محققین سلفی میباشد؛ علاوه بر اینکه اشاعره را اهل بدعت میداند پا را بسیار فراتر میگذارد و اشاعره را همانند مشرکین قریش میداند!!
▫️و انما ینکرها المبتدعه من الجهمیه و و المعتزله و الاشاعره، الذین سارو علی منهج مشرکی قریش، الذین یکفرون بالرحمن، و یلحدون فی اسماء الله
▪️و تنها اهل بدعت، یعنی جهمیه و معتزله و اشاعره، آن را انکار میکنند؛ همان کسانی که بر منهج مشرکان قریش گام نهاده‌اند؛ همان مشرکانی که به رحمان کافر می‌شدند و در نام‌های خداوند الحاد می‌ورزیدند.
❗️وهابیت در علوم عقلی آنچنان تهی هستند که برای اثبات خداوند دست به دامان کسانی شدند که آنها را مانند مشرکین قریش میدانند!
🆔 @javaheralklam
👍8👏1
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
🔹 متن فوق متعلق به یکی از کانال‌های شیعیان میباشد؛ این کانال ظاهرا در مقام نقد اخباریان که همه‌ی احادیث کتب اربعه را معتبر میدانند به دو روایت با مضمونی که در تصویر مشاهده میکند استناد کرده‌اند که به اخباریان بگویند نظر شما مبنی بر اعتبار تمام روایات کتب اربعه…
برای تصحیح روایت نخست گفته شده است که این روایت با سند دیگری در کتاب من لایحضره الفقیه نقل شده است.
🔹اعتبار و و عدم اعتبار سندی که شیخ صدوق نقل میکند علی المبناء است توضیح اینکه:
1⃣ باید جعفر بن محمد بن مسرور که شیخ صدوق بدون واسطه از او نقل حدیث میکند را ثقه بدانیم؛ وثقات این راوی از دو طریق قابل احراز است:
👈 کثرت ترضی شیخ صدوق بر ایشان [ مبنای شیخ آصف محسنی ]
👈 ایشان همان جعفر بن محمد بن قولویه است [ مبنای آیت‌الله شبیری زنجانی ]
2⃣ ابی احمد محمد بن زیاد الازدی همان جناب ابن ابی‌عمیر باشد چرا که اختلاف نسخ باعث شده است برخی از رجالیون در خصوص این راوی احتمالات دیگری مطرح کنند؛ مرحوم سید خویی این راوی را همان ابن‌ابی عمیر میداند در حالی که محقق اردبیلی او را محمد بن زیاد اشجعی میداند.
3⃣ تمام کسانی که ابن‌ابی عمیر از آنها نقل روایت میکند ثقه باشند حتی کسانی که ابن‌ابی عمیر صرفا یک بار از آنها نقل حدیث کرده باشد.
بنابراین اعتبار و عدم اعتبار این سند علی المبنا میشود؛ کسی که هر سه مقدمه‌ی فوق را بپذیرد سند را تصحیح میکند لکن بنده چون در مقدمه‌ی دوم و سوم بحث دارم پس سند شیخ صدوق را نیز ضعیف میدانم.
🔹اعتبار و و عدم اعتبار سندی که شیخ صدوق نقل میکند علی المبناء است توضیح اینکه:
1⃣ باید جعفر بن محمد بن مسرور که شیخ صدوق بدون واسطه از او نقل حدیث میکند را ثقه بدانیم؛ وثقات این راوی از دو طریق قابل احراز است:
👈 کثرت ترضی شیخ صدوق بر ایشان [ مبنای شیخ آصف محسنی ]
👈 ایشان همان جعفر بن محمد بن قولویه است [ مبنای آیت‌الله شبیری زنجانی ]
2⃣ ابی احمد محمد بن زیاد الازدی همان جناب ابن ابی‌عمیر باشد چرا که اختلاف نسخ باعث شده است برخی از رجالیون در خصوص این راوی احتمالات دیگری مطرح کنند؛ مرحوم سید خویی این راوی را همان ابن‌ابی عمیر میداند در حالی که محقق اردبیلی او را محمد بن زیاد اشجعی میداند.
3⃣ تمام کسانی که ابن‌ابی عمیر از آنها نقل روایت میکند ثقه باشند حتی کسانی که ابن‌ابی عمیر صرفا یک بار از آنها نقل حدیث کرده باشد.
بنابراین اعتبار و عدم اعتبار این سند علی المبنا میشود؛ کسی که هر سه مقدمه‌ی فوق را بپذیرد سند را تصحیح میکند لکن بنده چون در مقدمه‌ی دوم و سوم بحث دارم پس سند شیخ صدوق را نیز ضعیف میدانم.
👍8👏2❤1
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
بنابراین اعتبار و عدم اعتبار این سند علی المبنا میشود؛ کسی که هر سه مقدمه‌ی فوق را بپذیرد سند را تصحیح میکند لکن بنده چون در مقدمه‌ی دوم و سوم بحث دارم پس سند شیخ صدوق را نیز ضعیف میدانم.
✅ با توجه به توضیحات بیان شده واضح شد که سند شیخ کلینی ضعف شدید دارد و سند شیخ صدوق نیز طبق مبنای مختار ضعیف است.
❗️لکن این روایت اشکال مهتر دیگری نیز دارد و آن اینکه راوی اصلی روایت کل روایت مورد بحث را از پیرمردی که در حمام عمومی دیده بود نقل کرده است!!
🔹 وهابیت برای حل این اشکال کلام علامه مجلسی اول را نقل کردند:
▫️حق است با آن كه راوى آن مرد پير حمامى را نمى شناخت كه صادقست يا كاذبست چنانكه از حديث ظاهر مى شود دور نيست كه در آخر دانسته باشد كه راست گوست يا كتاب او را بر يكى از حضرات عرض نموده باشند و حضرت تصحيح فرموده باشند.
لهذا اين حديث را ابن ابى عمير روايت كرده است و تا بر او ظاهر نشده باشد حقيّت حديث او نقل نمى كند و اللّه تعالى يعلم
📚 لوامع صاحبقرانی جلد دوم صفحه‌ی ۳۸
✅ علامه مجلسی اول در کلام فوق صرفا چند احتمال را ذکر میکند اما دلیلی برای این احتمالات بیان نمیکند؛ بنابراین این کلام ایشان قابل قبول نیست.
🆔 @javaheralklam
❗️لکن این روایت اشکال مهتر دیگری نیز دارد و آن اینکه راوی اصلی روایت کل روایت مورد بحث را از پیرمردی که در حمام عمومی دیده بود نقل کرده است!!
🔹 وهابیت برای حل این اشکال کلام علامه مجلسی اول را نقل کردند:
▫️حق است با آن كه راوى آن مرد پير حمامى را نمى شناخت كه صادقست يا كاذبست چنانكه از حديث ظاهر مى شود دور نيست كه در آخر دانسته باشد كه راست گوست يا كتاب او را بر يكى از حضرات عرض نموده باشند و حضرت تصحيح فرموده باشند.
لهذا اين حديث را ابن ابى عمير روايت كرده است و تا بر او ظاهر نشده باشد حقيّت حديث او نقل نمى كند و اللّه تعالى يعلم
📚 لوامع صاحبقرانی جلد دوم صفحه‌ی ۳۸
✅ علامه مجلسی اول در کلام فوق صرفا چند احتمال را ذکر میکند اما دلیلی برای این احتمالات بیان نمیکند؛ بنابراین این کلام ایشان قابل قبول نیست.
🆔 @javaheralklam
👍7❤3👏1🎉1
Forwarded from شاب امرد ؛ خدای اهل سنت
[دیده شدن خداوند متعال در دیدگاه اهل سنت و امامیه] ❶ #رؤیت
◆ اهلسنت و جماعت:
در صحیح بخاری بابی با عنوان «وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة» درباره رؤیت خداوند در قیامت آمده است. در چند روایت از جریر نقل شده که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «شما پروردگارتان را همان‌گونه که ماه شب بدر را می‌بینید، خواهید دید» و در ادامه، عبارت «لا تضامون في رؤيته» آمده که بر آسان و بدون مانع بودن این رؤیت دلالت دارد.
📗 صحیح بخاری، کتاب التوحید، ص۱۸۳۴.
◆ شیعیان امامیه:
در اصول کافی بابی با عنوان «باب في إبطال الرؤية» در ردّ مطلق رؤیت خداوند، چه در دنیا و چه در آخرت، آمده است؛ زیرا امامیه خداوند را جسم نمی‌دانند و رؤیت او را محال می‌شمارند. در روایتی از امام رضا علیه‌السلام، هنگامی که ابوقرّه درباره روایات رؤیت خداوند سؤال میکند، حضرت می‌فرمایند: هرگاه روایتی مخالف قرآن باشد، آن را تکذیب میکنم.
📗 اصول کافی، کتاب التوحید، ص۵۶.
حکم حدیث: صحیح.
📗مرآة العقول ٣٣٠/١ .
شما با معیار عقلتان کدام را میپذیرید⁉️
https://t.me/wahhabi_God
◆ اهلسنت و جماعت:
در صحیح بخاری بابی با عنوان «وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة» درباره رؤیت خداوند در قیامت آمده است. در چند روایت از جریر نقل شده که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «شما پروردگارتان را همان‌گونه که ماه شب بدر را می‌بینید، خواهید دید» و در ادامه، عبارت «لا تضامون في رؤيته» آمده که بر آسان و بدون مانع بودن این رؤیت دلالت دارد.
📗 صحیح بخاری، کتاب التوحید، ص۱۸۳۴.
◆ شیعیان امامیه:
در اصول کافی بابی با عنوان «باب في إبطال الرؤية» در ردّ مطلق رؤیت خداوند، چه در دنیا و چه در آخرت، آمده است؛ زیرا امامیه خداوند را جسم نمی‌دانند و رؤیت او را محال می‌شمارند. در روایتی از امام رضا علیه‌السلام، هنگامی که ابوقرّه درباره روایات رؤیت خداوند سؤال میکند، حضرت می‌فرمایند: هرگاه روایتی مخالف قرآن باشد، آن را تکذیب میکنم.
📗 اصول کافی، کتاب التوحید، ص۵۶.
حکم حدیث: صحیح.
📗مرآة العقول ٣٣٠/١ .
شما با معیار عقلتان کدام را میپذیرید⁉️
https://t.me/wahhabi_God
❤5👍2👏1