🔹 زین العابدین علیه السّلام فرمود :

▫️رَحِمَ اللهُ الْعَبَّاسَ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَی وَ فَدَی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّی قُطِعَتْ یَدَاهُ ، فَأَبْدَلَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِمَا جَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِکَةِ فِی الْجَنَّةِ کَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ . وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْزِلَةً یَغْبِطُهُ بِهَا جَمِیعُ الشُّهَدَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ .

▪️خدا عبّاس را رحمت كند ، حقًّا كه برادرش حسين را بر خويشتن مقدّم داشت و جان خود را فداى آن حضرت نمود تا اينكه دستهاى مباركش قطع شد. خداى مهربان در عوض دستهاى عباس‏ دو بال‏ به وى عطا فرمود تا بوسيله آنها در بهشت با ملائكه پرواز نمايد ، كما اينكه اين نعمت را نيز به جعفر بن أبى طالب عطا كرد.
به درستی که برای عباس نزد خداوند متعال منزلتی است که همه شهیدان به خاطر آن منزلت در روز قیامت بر او غبطه و رشک برند.

📚 أمالی شیخ صدوق / مجلس ۷۱ ، حدیث ۱۰
---------------------------------------------‐------
🆔 @javaheralklam

✨خدا امشب ولیّش را ولی داد
جمالی منجلی نوری جلی داد
✨حسین بن علی چشم تو روشن
که امشب بر توذات حق علی داد
✨شب وجد امـام عالـمین است
که میلاد علی بن الحسین است

🔹 ولادت باسعادت امام زین العابدین و سید الساجد ین(علیه السلام) بر مهدی موعود و شیعیانش مبارک باد 🌺

🔸 اللهم عجل لولیک المنتقم الفرج بحق الإمام السجاد علیه السلام
-------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

🔹 عنْ علیِّ بنِ الحسینِ علیه السّلام قال :
إِنْ شَتَمَکَ رَجُلٌ عَنْ یَمینِکَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلى یَسارِکَ وَ اعْتَذَرَ إِلَیْکَ ، فَاقْبَلْ عُذْرَهُ

🔸 امام سجاد علیه السّلام فرمود:
اگر مردى از طرف راستت به تو دشنام داد ، و سپس به سوى چپت گردید و از تو عذرخواهى نمود ، عذرش را بپذیر.

📚 کافی؛ جلد ۸؛ صفحه ۱۵۳
----------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

🔸 لحظه تحویل سال(۱۳:۰۷:۲۸) همه دعای فرج(الهی عظم البلاء)را قرائت میکنیم.

🔹 سال جدید را با یاد شما آغاز میکنم حضرت پدر

#استغاثه_جمعی
----------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

🔹 بخشی از توصیه فقیه اهلبیت علیهم‌السلام؛ آیت الله وحید خراسانی حفظه‌الله پیرامون سال جدید

🔸 سال نو مبارک 🌹
------‐-----------------------------------------
🆔 @javaheralklam

‌
🔹 زیارت امام حسین(علیه السلام) در شب جمعه را از دست ندهیم ؛ هر چند از راه دور .....

❤️ صلّی‌الله‌علیک‌یاأباعبدالله...

🕊حضرت‌فرمود: ...این ذکر را ۳مرتبه بگو؛ چرا که سلام از نزدیک و دور به ایشان می‌رسد!

🌙 شب‌ زیارتی امام حسین( علیه السلام)
----------------‐---------------------------------
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ وجوب نصب امام 6⃣1⃣

☑️ خلاصه مباحث گذشته :

🔹 عامه(اهلسنت) همانند شیعیان اعتقاد دارند که وجود امام بعد از پیامبر لازم و واجب است .
🔸 با اینکه عامه معتقد هستند که وجود امام بعد از پیامبر واجب است اما بر خلاف شیعیان نصب امام را بر مردم واجب میدانند‼️

✔️ پس اختلاف اصلی بین شیعه و سنی در خصوص کیفیت نصب امام است .

🔹 عامه برای اثبات مدعای خود (نصب امام توسط مردم) ادله‌ای را ذکر کردند که مهمترین این ادله عبارتند از :
1⃣ عمل و اجماع صحابه
2⃣ وجوب تحقق بخشیدن به احکام الهی
3⃣ جلب منافع فراوان و دفع زیان‌ها

✔️ در جلسات قبل این سه دلیل عامه برای اثبات نصب امام توسط مردم را بیان کردیم و مفصلا به نقد و برسی آنها پرداختیم .

4⃣ چهارمین دلیل عامه برای وجوب نصب امام توسط مردم؛ حدیث《من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه》است .

🔹 نقد و بررسی

🔸 مهمترین و اصلی‌ترین اشکال این دلیل این است که هرگز نمی توان دلائل وجوب معرفت و طاعت امام را دلیلی بر وجوب گزینش آن از سوی مردم دانست، این دلیل نیز با مدّعا ناسازگار است؛ به عبارت دیگر این دلیل اعم از مدعا است .
یادآور می‌شویم که بحث بر سر این بود که آیا نصب امام باید از سوی خدا صورت گیرد یا گزینش امام بر عهدۀ مردم است؟
☑️ بنابراین واضح است که لزوم معرفت به امام اثبات نمیکند که امام باید از سوی مردم انتخاب شود.( دقت کنید)

✅ تا اینجا عقیده عامه در خصوص لزوم وجود امام بعد از پیامبر و شیوه نصب امام را بیان کردیم .
ان‌شاءالله در جلسات آینده در خصوص عقیده بر حق شیعیان صحبت خواهیم کرد .

⚠️ ادامه دارد ...........

-------------------‐-------------------------------
🆔 @javaheralklam

❖ پیشوایی از جانب خدا

🔹 حضرت امام باقر علیه‌السلام به محمد بن مسلم فرمودند:
«كُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ اللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ»

🔸 هر که خداوند را با انجام عبادتی –که خود را در آن به زحمت می‌ا‌فکند- بندگی کند امّا امامی از جانب خداوند نداشته باشد، زحماتش بی‌نتیجه و خودش گمراه و سرگردان است و خداوند نیز دشمن اعمالش می‌باشد.

📚 کافی، ج1، ص183، ح8

---‐-‐-----------------------------------------
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ وجوب نصب امام 7⃣1⃣

☑️ در جلسات قبل به صورت مفصل عقیده اهلسنت در خصوص کیفیت نصب امام را بیان کردیم .

🔹 عقیدۀ شیعه در نصب امام

🔸 چنان که پیشتر بیان گردید، شیعیان معتقدند که امام باید از سوی خدا تعالی نصب شود. ما برای اثبات این ادّعا دلایلی داریم که ان‌شاءالله ذکر خواهیم کرد:

1⃣ لزوم واجدیت خلیفه همه شئون پیامبر را

🔹 پیشتر در بحث تعریف امامت گفتیم، براساس تعریف امامت-که فریقین بر آن اتفاق دارند-امامت، ولایت و خلافت عامّه پس از پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله از شئون نبوت و رسالت است، پس هر آن چه در نبی اکرم معتبر است-جز نبوت-در امام و خلیفه رسول خدا نیز معتبر خواهد بود. [۱] هم چنین از آن جا که «امامت» نیابت از «نبوت» است پس تمام وظایفی را که نبی بر عهده داشته است، امام و خلیفۀ پس از او عهده دار خواهد بود. [۲] بر این اساس، دلایلِ وجوب بعثت و ارسال رسول بر وجوب نصب امام و خلیفه نیز دلالت خواهد داشت؛ در نتیجه، چون بعثت رسول به دست خداوند است؛ نصب امام نیز به دست خداوند متعال خواهد بود.

[۱] به عنوان مثال چنان چه عصمت در نبوت شرط باشد، در امام و خلیفه نیز شرط خواهد بود. روشن است که «عصمت» برای مردم قابل درک نیست لذا تشخیص نصب معصوم از عهدۀ آنان خارج است. در بحث «شرائط امام» دلائل اثبات «عصمت» طرح و بررسی خواهد شد.

[۲] خدای تعالی خطاب به رسول خود می‌فرماید: «ادْعُ إِلیٰ سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ» (سوره نحل: آیه ۱۲۵): -یعنی با حکمت و موعظۀ نیکو مردم را به راه پروردگارت بخوان-و در آیۀ دیگر می‌فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیٰاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتٰابَ وَالْحِکْمَةَ» (سوره آل عمران: آیه ۱۶۴) -یعنی: خداوند بر مؤمنان منّت نهاد آن گاه که در میان ایشان رسولی از خودشان برانگیخت تا آیاتش را بر آنان تلاوت کند، آن‌ها را تزکیه سازد و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد-. بر اساس این دو آیه دعوت مسلمانان به طریق [عبودیت و بندگی] خداوند که باید همراه با حکمت و موعظه نیکو باشد یکی از وظایف رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله است هم چنین تلاوت آیات الاهی، تزکیه و تربیت اُمّت و تعلیم قرآن و حکمت از دیگر وظایف رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله است. بنابراین امام بعد از ایشان نیز باید عهده دار این وظایف باشد. روشن است که برای انجام این وظایف، امام باید دارای ویژگی‌های چون علم الهی و عصمت باشد تا طریق خدا را بشناسد، علوم قرآن را-که تبیاناً لکل شیء است-دارا باشد، گنجینه‌های حکمت در اختیارش باشد و راه تعلیم و تربیت بندگان خداوند را بداند.
آیا به راستی مردم توان درک این خصوصیات را دارند و می‌توانند شخصی را که حقیقتاً واجد این ویژگی‌ها باشد بشناسند تا بتوان گفت تعیین امام بر عهدۀ خلق است؟

⚠️ ادامه دارد ...........

--‐-----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

‍ 🌸 بهترین عمل عصر غیبت

📢اگر منتظران ظهور نبودند عذاب الهی نازل میشد !

✅ امام‌باقر علیه‌السلام میفرماید :

🔹 یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَیَا
✨«زمانی بر مردم خواهد گذشت که امام آنها از نظرشان غایب گردد.

🔹 طُوبَی لِلثَّابِتِینَ عَلَی أَمْرِنَا فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ
✨خوش به حال آنها که در آن زمان بر عقیده خود نسبت به ما ثابت می مانند؛

🔹 إِنَّ أَدْنَی مَا یَکُونُ لَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ
✨کمترین ثوابی که آنها دارند،

🔹 أَنْ یُنادِیَهُمُ الْبَارِئُ عَزَّ وَ جَلَّ
✨این است که خداوند متعال آنها را با این کلام صدا زند:

🔹 عِبَادِی آمَنْتُمْ بِسِرِّی وَ صَدَّقْتُمْ بِغَیْبِی
✨«بندگان من که ایمان به من آوردید و غیب مرا تصدیق کردید!

🔹 فَأَبْشِرُوا بِحُسْنِ الثَّوَابِ مِنِّی
✨شما را به ثواب نیکوی خود مژده می دهم

🔹 فَأَنْتُمْ عِبَادِی وَ إِمَائِی حَقّاً مِنْکُمْ
✨شما بندگان و کنیزان حقیقی من هستید

🔹 أَتَقَبَّلُ وَ عَنْکُمْ أَعْفُو وَ لَکُمْ أَغْفِرُ
✨عبادت شما را می پذیرم و از تقصیرات شما می گذرم و شما را می آمرزم و به خاطر شما

🔹 وَ بِکُمْ أَسْقِی عِبَادِیَ الْغَیْثَ
✨و به خاطر شما،بندگانم را از باران سیراب می کنم

🔹 وَ أَدْفَعُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ
✨و بلا را از مردم برطرف می سازم.

🔹 وَ لَوْلَاکُمْ لَأَنْزَلْتُ عَلَیْهِمْ عَذَابِی
✨اگر برای خاطر شما نبود، عذاب خود را بر آنان (که در بی دینی و غفلت و معصیت به سر می برند) فرو می فرستادم.»

🔹 قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ
✨جابر گفت: عرض کردم: «یابن رسول اللَّه!

🔹🔸 فَمَا أَفْضَلُ مَا یَسْتَعْمِلُهُ الْمُؤْمِنُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ
✨بهترین کاری که شخص با ایمان در آن زمان می تواند انجام دهد چیست؟»

🔹 قَالَ حِفْظُ اللِّسَانِ وَ لُزُومُ الْبَیْتِ
✨حضرت فرمود:
👈«حفظ زبان خود
👈 و ماندن در خانه.»

📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 52 صفحه 145 حدیث 66

--‐-----‐-----------------------------------------
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ وجوب نصب امام 8⃣1⃣

🔹 دومین دلیل شیعه مبنی بر لزوم نصب امام توسط خداوند

2⃣ طریق تعیین اوصیاء پیامبران پیشین

🔸 مسلّم است که تمام انبیاء الاهی، وصی یا اوصیائی داشته اند، اوصیاء پیامبران پیشین از سوی خود ایشان به مردم معرفی می‌شدند، و هیچ شاهدی در تاریخ وجود ندارد که اُمّت‌ها در تعیین و نصب وصیِّ پیامبران دخالتی داشته اند. پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله نیز از این قاعده مستثنیٰ نیست .
🔹أبوسعید خدری از سلمان نقل می‌کند:
▫️قلت: یا رسول اللّٰه لکلّ نبیّ وصیّ، فمن وصیّک؟[۱]
▪️عرض کردم ای رسول خدا هر پیامبری وصیّی دارد پس وصیّ شما کیست؟
👈 بر اساس این حدیث، وجود وصیّ برای هر پیامبری مسلّم بوده است، هم چنین از نظر صحابه-آن هم صحابی ای چون سلمان-روشن بوده که وصیّ رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله باید از سوی خود ایشان معرفی شود.

🔸 از ابوالطفیل نقل شده است:
▫️خطب الحسن بن علی بن أبی طالب، فحمد اللّٰه وأثنی علیه وذکر أمیر المؤمنین علیّاً رضی اللّٰه عنه خاتم الأوصیاء ووصیّ خاتم الأنبیاء؛ [۲]
▪️[حضرت امام] حسن بن علی بن أبی طالب در ضمن خطبۀ خود خدا را حمد و ثنا کرد و از امیرالمؤمنین علی به عنوان خاتم اوصیاء و وصیّ خاتم پیامبران یاد کرد.

🔹 این حدیث توسط احمد و بزار-و دیگر محدثان بزرگ و مورد قبول اهل تسنّن-روایت شده، و بنابر قول حافظ هیثمی سند آن «حسن» و معتبر است. [۳]
بر اساس این حدیث هم، وجود وصیّ برای پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله بدیهی است، هم چنین از حدیث استفاده می‌شود که وصیّ رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله کسی است که توسط خود ایشان معرفی شده است؛ زیرا روشن است که مردم هیچ نقشی در تعیین امیرالمؤمنین علی علیه السلام به عنوان وصیّ رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله نداشته اند.

🔸 در حلیة الاولیاء از انس روایت می‌کند:
▫️قال رسول اللّٰه (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) یا أنس، أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیر المتّقین وسیّد المسلمین وقائد الغرّ المحجلین وخاتم الوصیّین؛ [۴]
▪️رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله فرمود: ای أنس! اولین کسی که از این در بر تو وارد می‌شود، فرمانروای پرهیزکاران، آقا و سرور مسلمانان، پیشوای بزرگواران روسفید و خاتم اوصیاء است.
این حدیث نیز-بدون این که در صدد اثبات وصایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام باشیم-به هویدایی تمام گویای آن است که وصیّ رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله از سوی خود ایشان معرفی شده است.

☑️ بنابراین طبق احادیث موجود در منابع معتبر نزد اهل تسنّن، مردم هیچ نقشی در تعیین وصیّ و جانشین رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله ندارند. [۵]

[۱] المعجم الکبیر: ۶/۲۲۱ حدیث ۶۰۶۳.
[۲] المعجم الاوسط: ۲/۳۳۶ حدیث ۲۱۵۵.
[۳]در مجمع الزوائد می‌نویسد: رواه أحمد باختصار کثیر واسناد أحمد وبعض طرق بزار والطبرانی فی الکبیر حِسان (مجمع الزوائد: ۹/۲۰۳ حدیث ۱۴۷۹۸) -یعنی احمد با اختصار زیادی این حدیث را نقل کرده است و اسناد احمد و برخی طرق بزار و طبرانی در [معجم] الکبیر «حسن» است-.
[۴] حلیة الاولیاء: ۱/۶۳، ر. ک: مناقب علی بن ابی طالب ابن مردویه: ۵۸، شرح نهج البلاغه: ۲/۲۸۷.
[۵]این مطلب از مسائلی است که ابن تیمیه در توجیه آن به تکلّف و زحمت بسیاری افتاده است. تفصیل این بحث در بخش‌های بعدی خواهد آمد-ان شاء اللّٰه-

⚠️ ادامه دارد ..‌‌‌‌‌......
------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

💠 بخشی از پیام آیت‌الله‌ وحید خراسانی، در آستانه‌ی نیمه شعبان، ولادت موفور السرور حضرت بقیة الله الاعظم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه

🔸 از آن‌جا که دعای دسته جمعی، مورد تاکید و مقرون به استجابت است، توصیه می‌شود ان‌شاءالله همگان بارعایت شیوه نامه های بهداشتی، در هرجایی ازاین عالم ؛رأس ساعت یازده شب نیمه‌ی شعبان، دعای " الهی عظم البلاء..." را خوانده و بعد از آن یک سوره‌ی حمد، هدیه به حضرت نرجس خاتون علیهاالسلام، مادر گرامی حضرت صاحب الزمان علیه‌السلام، نمایند.
------------------------------‐-----------‐‐----------
🆔 @javaheralklam

🌺 فرا رسیدن سالروز ولادت فرخنده‌ی قطب عالم امکان، شریک القرآن، امام الانس والجان، فریادرس بی‌پناهان، یگانه مصلح کلّ عالم، اعلی‌حضرت حجّةبن‌الحسن‌العسکری عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف را به محضر مقدّس آن حضرت و همه‌ی شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض می‌نمائیم.

امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند:

🌍 هرکه دوست دارد در زمره‌ی اصحاب قائم علیه‌السلام قرار بگیرد، پس باید که انتظار کشد و با ورَع و تقوا و اخلاق پسندیده زندگی نماید، که فقط چنین کسی منتظر است؛ و اگر قبل از ظهورش از دنیا رود، ثواب کسی را دارد که او را درک نموده است؛ پس جدیّت کنید و منتظر باشید، گوارایتان باد ای گروهِ رحمت‌شده.»

💠 ‏«عن الإمام الصادق عليه‌السلام انه قال: ‏من سر أن يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الاخلاق وهو منتظر فان مات وقام القائم بعده كان له من الاجر مثل أجر من أدركه فجدوا وانتظروا هنيئا لكم أيتها العصابة المرحومة.»

📜 ‏بحارالانوار (علامه‌مجلسی)، ج۵۲، ص۱۴۰
‏⁧اثبات‌الهداة (شیخ‌حرعاملی)، ج۵، ص۱۵۹
-----------------------------------------------‐--
🆔 @javaheralklam

💠 مقام بسیار خاص شیعیان آخرالزمان

🔹 عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السّلام أَنَّه قالَ ؛
طُوبی لِشِیعَتِنَا الْمُتَمَسِّکِینَ بِحُبِّنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا ، الثَّابِتِینَ عَلَی مُوَالاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا ، أُولئِکَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ ، قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِینَا بِهِمْ شِیعَةً وَ طُوبَی لَهُمْ. هُمْ وَ اللهِ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ .

🔸إمام موسی بن جعفرٍ الکاظم علیه السّلام فرمود:
خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت قائم آل محمّد به دوستی ما متوسّل شده ، و بر محبّت ما پایدار می مانند و از دشمنان ما بیزاری می جویند ، آنها از ما و 👈ما از ایشان هستیم👉 ، آنها از پیشوایی ما خشنودند و ما از پیروی آنان خرسندیم ، خوشا به حال آن ها
👈 والله آنها در قیامت ، با ما و در درجه ما خواهند بود .
[بحارالأنوار ۵۱ / ۱۵۱ حدیث ۶]

✅ در خصوص جناب سلمان(رحمه‌الله‌علیه) روایت داریم که:
سلمان از ما اهلبیت است .

✅ اما در خصوص شیعیان آخر الزمان امام کاظم (علیه‌السلام) میفرماید :
1⃣ آنها از ما هستند 2⃣ و ما از آنهایم !

✅ مقام دوم مقامی است که حتی جناب سلمان هم به آن نرسید ❗️
زیرا این مقام خاص؛ مختص شعیان آخر الزمان است .
-----------------------‐--------------‐‐----------
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ وجود نصب امام 9⃣1⃣

🔹سومین دلیل شیعه مبنی بر لزوم نصب امام توسط خداوند

3⃣ نصوص نصب امام

🔹 در مباحث آینده ثابت خواهیم کرد که بر امامتِ امامِ پس از رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله نصّ صریح وجود دارد، با اثبات نص، به خوبی ثابت می‌شود که نصب امام به دست خداوند است، خدای تعالی می‌فرماید:
▫️«وَ مٰا آتٰاکُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» ؛ [۱]
▪️آن چه را پیامبر آورده [و دستور داده] بگیرید [و عمل کنید] و از آن چه شما را نهی فرموده بپرهیزید.
و نیز می‌فرماید:
▫️«وَ مٰا یَنْطِقُ عَنِ اَلْهَویٰ» ؛ [۲]
▪️او طبق هوای نفس خویش سخن نمی گوید.

🔸 بر اساس این آیات روشن است که قول و فعل و تقریر حضرت رسول اکرم صلی اللّٰه علیه وآله حجّت است، و هر آن چه رسول خدا انجام می‌دهد نه به خواست خود، بلکه مطابق اراده و فرمان خدای تعالی است.
رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله در مورد نصب امام می‌فرماید:
▫️إنّ الأمر إلی اللّٰه [ للّٰه ] یضعه حیث یشاء؛ [۳]
▪️همانا امر به دست خداوند است.

🔹 این فرمایش کاملاً ظهور دارد بر این که نه تنها مردم بلکه خود پیغمبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله نیز در نصب امام و خلیفه پس از خود نقشی ندارد، و وظیفۀ او تنها اعلان امر الاهی و معرفی خلیفه ای است که از طرف خداوند منصوب شده است.
با توجه به این کلام و با اثبات وجود نص بر خلیفۀ بعد از رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله، ثابت خواهد شد که نصب امام به دست خداوند متعال است و مردم نقشی در گزینش و نصب خلیفه و امام ندارند، بنابراین تمام استدلال‌های اهل تسنّن در اثبات وجوب گزینش امام توسط مردم باطل خواهد بود.

[۱] سوره حشر: آیه ۷.
[۲]سوره نجم: آیه ۳.

[۳]السیرة النبویه ابن هشام: ۲/۲۷۲، الروض الانف: ۴/۳۹، السیرة الخلفاء: ۱/۱۰۲، تاریخ الاسلام: ۱/۲۸۶، السیرة النبویۀ ابن کثیر: ۲/۱۵۸، البدایة والنهایه: ۳/۱۷۱.
-------------------------‐----------‐----------------
🆔 @javaheralklam

#تلنگر

☑️ چه کسانی در روز قیامت اعمال نیکشان همانند غُبار پراکنده و نابود میشود⁉️

✅ ...آن‌ها كسانی هستند كه روزه می‌گرفتند، نماز می‌خواندند و شب زنده‌داری می‌كردند، اما هنگامی كه به حرامی دست می‌يافتند بر آن هجوم می‌بردند...‼️
-------------------------------‐---------------‐--‐-
🆔 @javaheralklam

#فصل_ششم

✅ وجوب نصب امام 0⃣2⃣

☑️ در جلسات قبل سه دلیل از ادله شیعیان مبنی بر وجوب نصب امام‌ توسط خداوند را بیان کردیم .

4⃣ ادله قرآنی

✔️ یک) وجوب هدایت خلق بر خدا

🔹 خدای تعالی می‌فرماید:
▫️«إِنَّ عَلَیْنٰا لَلْهُدیٰ» ؛ [۱]
▪️همانا بر عهده ماست که [خلق را] هدایت کنیم.

🔸در این آیۀ شریفه خداوند با «انّ» و «لام» که هر دو تأکید را می‌رساند می‌فرماید : «هدایت خلق بر عهدۀ ماست»؛ بر این اساس روشن می‌شود که نصب امام هادی نیز بر عهدۀ خداوند خواهد بود.

🔹 خدای تعالی در آیه ای دیگر می‌فرماید:
▫️«إِنّٰا هَدَیْنٰاهُ اَلسَّبِیلَ» ؛ [۲]
▪️ما به حقیقت راه (حق و باطل) را به او نشان دادیم.
🔸 و خطاب به رسول خویش می‌فرماید:
▫️«إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ» ؛ [۳]
▪️همانا تو انذار کننده ای و هر قومی هدایت گری دارد.

🔹در کتب فریقین به اسانید معتبر در ذیل این آیۀ مبارکه آمده است:
▫️قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله لعلیّ: یا علیّ! أنا المنذر وأنت الهادی، و بک یهتدی المهتدون من بعدی؛ [۴]
▪️رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله به علی علیه السلام فرمود: یا علی! من انذار کننده هستم و تو هدایت گری و هدایت شوندگان بعد از من به وسیله تو هدایت می‌شوند.

☑️ بر اساس آیات و روایات فراوان در عهده دار بودن خداوند متعال هدایت خلق را، معتقدیم که نصب امام هدایت گر به سوی حق، به دست خدای تعالی است و بر خداوند است که او را نصب کند.
☑️ توجه به این نکته ضروری است که هدایت خلق از آن جهت بر خداوند واجب می‌باشد که خود خداوند این امر را بر عهده گرفته و این وجوب از باب «کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلیٰ نَفْسِهِ اَلرَّحْمَةَ» [۵] است، بنابراین وجوب نصب امام از ناحیۀ خدا نه از باب تعیین تکلیف برای خداوند متعال [۶] بلکه بر اساس فرمودۀ خود خداوند است، به عبارت دیگر وقتی خداوند هدایت خلق را بر عهده گرفته و خود را ملزم ساخته که با رحمت خویش با خلق رفتار کند، ناچار باید گفت خداوند به طور حتم و قطع این امور را انجام خواهد داد؛ پس می‌توان گفت: «یجب علی اللّٰه الهدایة» یعنی هدایت خلق بر خدا واجب است.
☑️ کلمۀ «کتب» کنایه از واجب کردن است، مثلاً: آیۀ مبارکۀ: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ اَلصِّیٰامُ» [۷] به معنای واجب کردن روزه بر خلق است و یا «کُتِبَ عَلَیْکُمُ اَلْقِتٰالُ» [۸] به معنای واجب ساختن جهاد بر مسلمانان است، همین طور «کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلیٰ نَفْسِهِ اَلرَّحْمَةَ» به معنای آن است که خداوند متعال، رحمت را بر خود واجب ساخته و بر آن ملتزم شده است، و به مقتضای آیۀ مبارکۀ:
▫️«وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ» ؛ [۹]
▪️رحمت الهی همه چیز را فرا گرفته.
و از آن جا که غرض از ایجاب رحمت تربیت و به کمال رساندن است، فاعل «کتب» در آیه مبارکه، «رب» آمده نه تعابیری چون «کتب اللّٰه»، «کتب الرحمن»، «کتب الرحیم» و یا تعابیری از این قبیل، و چون نصب امام موجب هدایت و تربیت است، پس از مصادیق رحمت است که خدا بر خود واجب کرده، همچون نصب انبیاء و فرستادن رسولان.
----------
[۱]سوره لیل: آیه ۱۲.
[۲] سوره انسان: آیه ۳.
[۳] سوره رعد: آیه ۷.
[۴]المعجم الاوسط: ۲/۲۱۳، تفسیر طبری: ۱۲/۷۲، تفسیر ابن کثیر: ۴/۳۷۲، معرفة الصحابه: ۱/۳۶۹ حدیث ۳۲۷، فتح الباری: ۸/۳۷۶.
[۵] سوره انعام: آیه ۵۴.
[۶] برخی با این استدلال که شیعه برای خداوند تعیین تکلیف می‌کند، در صدد خدشه دار نمودن قاعدۀ لطف برآمده اند. و حال آن که وجوب لطف بر خداوند امری است که خدا خودش را به آن ملزم کرده است و انسان به عقل خویش درک می‌کند که آن چه را که خداوند خود را به آن الزام کرده، ناگزیر انجام خواهد داد.
[۷]سوره بقره: آیه ۱۸۳.
[۸] سوره بقره: آیه ۲۱۶.
[۹] سوره اعراف: آیه ۱۵۶.
----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

☑️ محبت بی‌حد و اندازه امام عصر( عجل‌الله‌ تعالی‌فرجه‌شریف) به شعیان

🎙 استاد مسعود عالی
-------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam