🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️
942 subscribers
664 photos
155 videos
14 files
580 links
🌹بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم🌹
هدف از تاسیس کانال:
بیان ادله قرآنی و روایی ولایت و امامت بلافصل امیرالمومنین حضرت علی (علیه‌السلام) [ با تاکید بر کتب آیت‌الله‌میلانی حفظه‌الله]
پاسخ به شبهات وهابیت
🔸️ارسال شبهات به : @Sajjad74z1

@javaheralklam
Download Telegram
☑️ چرا اهلسنت به این نام خوانده میشوند ⁉️

💠علامه بیاضی از بزرگان تاریخ تشیع در قرن نهم در کتاب شریف "الصراط المستقیم" می نویسد:

إن معاویة لما سن سب علی علیه السلام سمى ذلک عام السنة وبه سمیت أهل السنه لا ما یوهمون به أهل السنة والجماعة

🔹در سالی که معاویه سب و لعن امیر المومنین علیه السلام را سنت کرد آن سال عام السنة نامیده شد، و کسانی که از این سنت معاویه در دشمنی با امیر المومنین علیه السلام تبعیت کردند به اهل سنت و جماعت مشهور شدند

📗📔 نام کتاب : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم نویسنده : النباطي، الشيخ علي    جلد : 3  صفحه : 84

اسکن کیفیت اصلی:
🌐https://bit.ly/2L0PZkm

----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
📌 غوغایی است در خانهٔ خدا امشب

🌌 فرشتگان در انتظارِ «نَبَاء عظیم»، میان آسمان و زمین در رفت و آمدند. امشب از دیوار کعبه صدای کودکی به گوش می‌آید که از طنین صدایش بت‌های کعبه به لرزه می‌افتند.

🔆 او می‌آید تا پیامبر تنها نباشد، می‌آید تا دنیا یتیم نمانَد، می‌آید تا عدالت را معنا کند. دیر نباشد که فرزندش تکیه بر همین دیوار زند و فریاد عدالت‌خواهی سَر دهد و از بانگ «اَنَا المهدی»اش بت‌های جهان فرو بریزد.

🌸 ولادت امام علی علیه‌السلام را تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.
------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
☑️ امام سجّاد علیه السلام :

🔹 إنَّ عَمَّتی زَینَبَ مَعَ تِلکَ المَصائبَ و المِحَنِ النّازِلَةِ بِها فی طَرِیقِنا إلَى الشّامِ ما تَرَکَتْ [تَهَجُّدَها]لِلَیلَةٍ.

🔸 عمّه ام زینب، با وجود همه مصیبت‌ها و رنج هایى که در مسیرمان به سوى شام به او روى آورد، حتّى یک شب اقامه نماز شب را فرو نگذاشت.
[بحار الأنوار، ج ۳۵، ص ۴۴۱]

▪️سفر کردم به دنبال سر تو
▪️سپر بودم برای دختر تو
▪️چهل منزل کتک خوردم برادر
▪️به جرم این که بودم خواهر تو

سالروز وفات شهادت گونه حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) بر عموم ارادتمندان آن حضرت تسلیت و تعزیت باد.
------------------------------------‐--------------
🆔 @javaheralklam
🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️
#فصل_ششم وجوب نصب امام 3⃣1⃣ 🔹 خلاصه جلسات قبل : 1⃣ عامه نصب امام بعد از پیامبر را بر مردم واجب میدانند . 2⃣ آنها برای مدعای خود ادله‌ای اقامه‌ کردند که در جلسات گذشته مفصلا برسی شد . 3⃣ اگر نصب امامت بر مردم واجب باشد لازمه آن اجتماع امت بر گناه است…
#فصل_ششم

وجب نصب امام 4⃣1⃣

🔹 لیکن مخالفت قلبی با حکومت باطل، با مبنای اهل تسنّن سازگار نیست بلکه آن‌ها معتقدند که باید از حاکمان فاسد تبعیت کرد، اگر چه به طریق رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله مشی نکند و به سنّت ایشان عامل نباشد.
▪️در صحیح مسلم آمده است که :
قال سأل سلمة بن یزید الجعفی رسول اللّٰه
(صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) فقال: یا نبی اللّٰه أرأیت إن قامت علینا أمراء یسألونا حقهم ویمنعونا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فی الثانیة أو فی الثالثة فجذبه الأشعث بن قیس وقال (صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله): إسمعوا وأطیعوا فإنما علیهم ما حمّلوا وعلیکم ما حمّلتم. [۱]

🔸 بر اساس احادیث فراوانی که در صحاح اهل تسنّن آمده است، مخالفت با امام ناحق حرام است. در این احادیث آمده است:
تسمع و تطیع للأمیر، وإن ضرب ظهرک وأخذ مالک فاسمع وأطع؛ [۲]
👈 فرمان برید و اطاعت کنید امیر را اگر چه بر پشت شما بزند و مال شما را بگیرد؛ پس بشنوید و اطاعت کنید.

🔹روشن است که با این مبانی هرگز نمی توان اهل تسنّن را معذور دانست. [۳] از این رو تفتازانی در ادامه کوشیده حدیث «الخلافة بعدی ثلاثون سنة» را توجیه کند. وی در این راستا می‌نویسد:
والحدیث مع أنه من باب الآحاد یحتمل الصرف إلی الخلافة علی وجه الکمال؛ [۴]
هر چند حدیث آحاد است [امّا ضمن پذیرش صحت آن می‌توان گفت] احتمالاً به خلافتی که واجد درجۀ کمال است، نظر دارد.
تفتازانی برای توجیه حدیث، خلافت را دو قسم دانسته است. قسم اول خلافتی که از کمال برخوردار است و قسم دوم خلافتی که واجد کمال نیست. وی می‌گوید می‌توان حدیث «الخلافة بعدی ثلاثون سنة» را منصرف به قسم اول از خلافت دانست، بنابراین حاکمان بعد از امیرالمؤمنین علیه السلام هر چند واجد کاملترین درجۀ خلافت نبوده اند با این حال آن‌ها نیز خلیفه به حساب می‌آیند.
----------
[۱] صحیح مسلم: ۶/۱۹ حدیث ۴۸۸۸، سنن بیهقی: ۸/۱۵۸ حدیث ۱۷۰۶۷، سنن ترمذی: ۴/۴۸۸ حدیث ۲۱۹۹، صحیح ابن حبان: ۱۰/۴۶۶ حدیث ۴۵۸۵، المعجم الکبیر: ۲۲/۱۶ حدیث ۱۷۸۷۱.
[۲] صحیح مسلم: ۶/۲۰ حدیث ۴۸۹۱، شعب الایمان: ۶/۶۲ حدیث ۷۵۰۱، المعجم الاوسط: ۳/۱۹۰ حدیث ۲۸۹۳، المستدرک علی الصحیحین: ۴/۵۴۷ حدیث ۸۵۳۳، سنن بیهقی: ۸/۱۵۷ حدیث ۱۶۳۹۴، کنز العمال: ۱۱/۲۲۳ حدیث ۳۱۳۰۵.
[۳] مبانی اهل تسنّن در مسأله امامت و خلافت بر پایۀ دفاع از عمل شیخین استوار شده است و چون این پایه باطل و ناصحیح است لذا هر بنائی که بر آن ساخته شود ویران خواهد شد.
[۴] شرح مقاصد: ۲/۲۷۵

⚠️ ادامه دارد ........
-----‐-------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☑️ آيا توسل و استغاثه شرک و کفر است⁉️

☑️ آیه ۳ سوره زمر (مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَاۤ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰۤ) میگوید مشرکین بت‌ها را واسطه و وسیله قرار میدادند❗️
و کار شما شيعيان مانند کار مشرکان است‼️

🔹 (بخش اول)

#استاد_سید_عبدالصاحب_هاشمی
---------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☑️ آيا توسل و استغاثه شرک و کفر است ⁉️

☑️ آیا حیات و ممات پیامبر یا امام تاثیری در مشروعیت توسل به ایشان دارد⁉️

🔹 (بخش دوم)

#استاد_سید_عبدالصاحب_هاشمی

#توسل

---------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ

اگر کسی نسبت به باطل همکاری کند او شریک است در باطل و موسسین آن خط باطل !

🔷️ ما یک حق داریم و یک باطل و تمام آنچه که مقابل حق باشد باطل است.

از عوام الناس توقعی نداریم، آنهایی که مقصرند و درسی خواندند و ادعای فضلی دارند جوابی خواهند داد.

🔸 بیانات آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی به مناسبت ولادت مولای متقیان امیرالمؤمنین حضرت علی سلام الله علیه

🔹 ششم اسفند ماه 1399

📥 پیشنهاد دانلود
------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🔹فضائل امیرالمؤمنین

🔸 صدّیق اکبر کیست ⁉️

☑️ فضیلتی که اهل سنت در صدد سرقت و جعل آن برای ابوبکر هستند...‼️
----------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اعتراف بسیار جالب عالم و فقیه و محدث شافعی نزد مرحوم علامه حلی رحمة الله علیه

ظلم به پیامبر اکرم ؛ ظلم به همه ادیان و مذاهب بلکه ظلم به تمام مشرکین و ملحدین عالم


🎙 بیانات آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی به مناسبت ولادت مولای متقیان امیرالمؤمنین حضرت علی سلام الله علیه

🔹 ششم اسفند ماه 1399

📥 پیشنهاد دانلود
-------------‐----------------‐-----------------
🆔 @javaheralklam
علی بن ابراهیم قمی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه در کتاب تفسیر قمی روایت کرده است که محمد بن مسلم گوید:
👈 از امام باقر علیه السلام در مورد تفسیر آیه «سوگند به شب آن گاه که همه جا را در پرده سیاه بپوشاند، و سوگند به روز، هنگامی که جهان را روشن سازد.» (سوره لیل، آیات ۲-۳) پرسیدم؛ فرمودند:

🔹شب در این جا فلانی (عمر بن خطاب) است که پرده سیاهش را در دولتش که برایش فراهم آمد؛ بر امیر المومنین علیه السلام قرار داد و امیر المومنین علیه السلام در دولت آن‌ها صبر می‌کند تا وقتی که به پایان رسد؛
🔸 و اما روز همان قائم از ما اهل بیت است که هر گاه به پاخیزد؛ دولت او بر باطل غالب شود و در قرآن مثل‌هایی برای مردم آورده شده و خداوند آن را به پیغمبرش و ما خطاب فرموده است که جز ما کسی آن را نمی‌داند.


-----------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
31
31
🎙تدریس #صوتی امامت توسط آیت‌الله سید علی میلانی
🔹 موضوع : #وجوب_نصب_امام
نقد دومین دلیل عامه بر لزوم نصب امام توسط مردم

🔸 مرتبط با جلسات 6⃣ الی 4⃣1⃣ از #فصل_ششم

🔹 جلسه ششم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/128
🔹 جلسه هفتم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/131
🔹 جلسه هشتم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/137
🔹 جلسه نهم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/140
🔹 جلسه دهم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/142
🔹 جلسه یازدهم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/152
🔹 جلسه دوازدهم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/160
🔹 جلسه سیزدهم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/168
🔹 جلسه چهاردهم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/181


مدت زمان فایل: 48 دقیقه

🎙#آیت_الله_سید_علی_میلانی

💠 پیشنهاد : در ابتدا متن جلسات مربوطه را به دقت مطالعه کنید سپس صوت را گوش دهید . میتوانید صوت را روی دور سریع بگذارید .
--------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🔹 عماد الدین طبری (رضوان الله علیه) روایت کرده است که چون محمّد بن أبی بکر رضوان الله علیه با أمیر المؤمنین علیه السّلام بیعت می‌کرد ،
👈 حضرت فرمود :
🔸 یا محمّد از تو بیعت می‌ستانم بر آنکه إقرار کنی که أول کسی که بر من ظلم کرد پدر تو [ أبوبکر ] بود .
أبايِعُكَ عَلی أنّ أباكَ أوَّلُ مَنْ ظَلَمَنی وَ إنّی أوْلى النّاسِ بِالنّاس .
بیعت می‌ستانم از تو بر این که أول کسی که به من ظلم کرد پدر تو [ أبوبکر ] بود ، و من إمامم از جانب خدا بر مردم . و محمّد بن أبی بکر بر این جمله بیعت کرد.

📚کامل بهائی / ۳۲۲
---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🚩 السّلامُ عَلَی المُعَذّبِ في قَعرِ السُّجون

حضرت امام کاظم صلوات‌الله‌علیه در بخشی از نامه‌ای که در پاسخ سؤالات علی بن سوید نگاشته بودند، در مورد غاصبین خلافت چنین مرقوم فرمودند:

🔥 به جانم قسم، آن دو قبل از اینکه این کار را انجام دهند، نفاق داشتند و کلام خدای تعالی را رد نموده و رسولش صلّی الله علیه و آله را مسخره کردند؛ آن دو کافرند؛ لعنت خدا و ملائکه و همه‌ی مردم بر آن‌ها باد؛ به خدا قسم از وقتی که آن دو، حال قبل از اسلام خود را کنار گذاشتند، ذرّه‌ای ایمان در دلشان وارد نگشت و شک‌ّشان دائماً زیاد می‌شد؛ آن دو همیشه خدعه‌باز، شکّاک و منافق بودند، تا اینکه ملائکه‌ی عذاب، جانشان را گرفتند و به محل ذلّت در دیار باقی بردند.

💠 «فلعمري لقد نافقا قبل ذلك وردا على الله عز وجل كلامه وهزئا برسوله صلّى الله عليه وآله وهما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين والله ما دخل قلب أحد منهما شئ من الايمان منذ خروجهما من حالتيها وما ازدادا إلا شكا، كانا خداعين، مرتابين، منافقين حتى توفتهما ملائكة العذاب إلى محل الخزي في دار المقام.»

📜 کافی (شیخ کلینی)، ج۸، ص۱۲۵
---‐--------------------------
🆔 @javaheralklam
🔹 توسل به باب الحوائج امام موسی کاظم علیه سلام توسط امام شافعی به اعتراف عامه

🔸 ومن الدلائل على التوسل بعد الوفاة ما قال الإمام الشافعي قبر موسى الكاظم ترياق مجرب لاجابة الدعاء

🔹 و از دلایل توسل بعد از وفات این است که امام شافعي مي گفت :
👈قبر موساى كاظم نوشداروي مجرب برای استجابت دعا است .

📚 البصائر لمنکری التوسل باهل المقابر ص 60

#توسل

-------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
☑️ شهادت امام موسی کاظم علیه‌السلام را تسلیت عرض میکنم .

▪️ روضه امام موسی کاظم علیه‌السلام در مصیبت مادرشان فاطمه زهرا سلام الله علیها ..!

⚫️ حرمت خدا هتک شد❗️

🔹سَيِّدُ بْنُ طَاوُوسٍ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ الْوَصِيَّةِ لِلشَّيْخِ عیسی بْنِ الْمُسْتَفَادِ الضَّرِيرِ عَنْ مُوسَى بْنِ جعفر عن أَبِيهِ (صلوات الله علیهم) قَالَ بِمَا حَضَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الْوَفَاةُ دَعَا الْأَنْصَارَ وَ قَالَ إلَّا أَنْ بَابَهَا بابى وَ بَيْتِهَا بيتى فَمَنْ هَتَكَهُ فَقَدْ هَتَكَ حِجَابَ اللَّهِ قَالَ عِيسَى فَبَكَى ابوالحسن طَوِيلًا وَ قَطَعَ بَقِيَّةَ كَلَامِهِ وَ قَالَ هُتِكَ وَاَللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ هُتِكَ وَاَللَّهِ هَتَكَ وَاَللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ يَا أُمَّهْ يَا أُمَّهْ.

🔸سید بن طاووس (رضوان الله علیه) در کتاب الطرائف می نویسد:
عيسى بن مستفاد ضرير از امام كاظم و آن بزرگوار از پدرش (صلوات الله علیهم) روايت كرد كه چون وفات پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرا رسيد؛ انصار را فراخواند و به آنان فرمود:
آگاه باشيد درِ خانه حضرت فاطمه (صلوات الله علیها) درِ منزل من و خانه او خانه من است؛ هر كه حرمتش را بشکند حرمت الهى را شكسته است.
عيسى می‌گوید:
امام کاظم (صلوات الله علیه) شدیدا گریسته و سخنش را قطع کردند و فرمودند:
👈به خدا قسم حجاب الهی هتک شد!
👈به خدا قسم حجاب الهی هتک شد!
👈به خدا قسم حجاب الهی هتک شد!
👈👈واى مادرم! واى مادرم!

📚مأساة الزهراء (عليها السلام) ج 2 ص 67
------------------------------------‐-------
🆔 @javaheralklam
‍ ‍🔹 وقتی نفس به گلوگاه تان برسد، خواهید گفت كه چه مذهب خوبی داشته‌ام!

🔸 مولای ما امام صادق( علیه السلام) میفرماید :
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى‏، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: حَدِّثْنِي عَمَّا بُنِيَتْ عَلَيْهِ دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ إِذَا أَنَا أَخَذْتُ بِهَا زَكا عَمَلِي، وَلَمْ يَضُرَّنِي جَهْلُ مَا جَهِلْتُ بَعْدَهُ.
فَقَالَ: «شَهَادَةُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَ الْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَ حَقٌّ فِي الْأَمْوَالِ مِنَ الزَّكَاةِ،
وَالْوَلَايَةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا وَلَايَةُ آلِ مُحَمَّدٍ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ: مَنْ مَاتَ وَلَايَعْرِفُ إِمَامَهُ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ».
فَكَانَ عَلِيٌّ، ثُمَّ صَارَ مِنْ بَعْدِهِ الْحَسَنُ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ الْحُسَيْنُ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ هكَذَا يَكُونُ الْأَمْرُ؛ إِنَّ الْأَرْضَ لَاتَصْلُحُ إِلَّا بِإِمَامٍ، وَ مَنْ مَاتَ‏ لَا يَعْرِفُ إِمَامَهُ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، 👈وَأَحْوَجُ مَا يَكُونُ أَحَدُكُمْ إِلى‏ مَعْرِفَتِهِ إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُهُ هَاهُنَا- قَالَ: وَ أَهْوى‏ بِيَدِهِ إِلى‏ صَدْرِهِ- يَقُولُ حِينَئِذٍ: لَقَدْ كُنْتُ عَلى‏ أَمْرٍ حَسَنٍ👉

🔹 عیسى‏ بن السرى گفت: به امام صادق علیه السلام عرض کردم:
پایه‌های اسلام را برایم بازگو فرمایید كه اگر به آن‌ها عمل كنم، كردارم پاك و ندانستن چیزهای دیگر برایم بی‌ضرر باشد.
مولا امام صادق (علیه السلام) فرمود:

👈شهادت به وحدانیت خدا و نبوت حضرت محمد (صلی الله علیه وآله)
👈و اقرار به چیزهایی كه از جانب خداوند آورده است
👈دادن حق اموال كه همان زكات است

👈👈و پذیرفتن ولایت كسانی كه خداوند به آن دستور داده و آن ولایت آل محمد (علیهم السلام) است.
زیرا رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرموده است: «هركس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است». خداوند فرموده است: « اطاعت كنید از خدا و اطاعت كنید از رسول او و اولی الأمر».
أولی الأمر، امیرمؤمنان علیه السلام بود. پس از او حسن، سپس حسین، و بعد از آن علی بن الحسین و پس از آن محمد بن علی علیهم السلام. و به همین صورت امامت ادامه خواهد یافت. زمین اصلاح نمی‌شود، مگر با وجود امام. هر كس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است.👈 بیشتر از هر چیز، شما به شناخت امام نیاز دارید. وقتی نفستان به سینه تان می‌رسد، می‌فهمید كه چه مذهب خوبی داشته‌اید👉.


📚 الكافي _ جلد3_ صفحه 62

الحمد لله الذي جعنا من المتسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و أولاده المعصومين عليهم السلام.
--------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🏴 فرا رسیدن سالروز رحلت مؤمن قریش، حضرت ابوطالب، پدر بزرگوار امیرالمؤمنین علیهماالسلام و بزرگ مدافع رسول‌خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله را به محضر مقدّس حضرت ولیّ‌عصر عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و همه‌ی شیعیان و منتظران تسلیت عرض می‌نمائیم.

🔹 امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

▪️مَثَل حضرت ابوطالب، مَثَل اصحاب كهف است كه (برای نصرت دین و بخاطر عمل به تقیّه) ايمان خود را مخفى كردند و اظهار شرک نمودند؛ پس خداوند اجر و پاداش آنان را دو چندان داد.

💠 «عَن أَبِي‌عَبدِاللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: إِنَّ مَثَلَ أَبِي‌طَالِبٍ مَثَلُ أَصحَابِ الكَهفِ أَسَرُّوا الإِيمَانَ وَ أَظهَرُوا الشِّركَ فَآتَاهُمُ اللَّهُ‌ أَجرَهُم مَرَّتَين.»

📜 کافی (شیخ‌کلینی)،ج۱،ص۴۴۸،ح۲۸
---------‐------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#برسی_ایمان_ابو_طالب 1⃣

☑️ تهمتى بزرگ بر ابوطالب، مؤمن قریش❗️

🔹 با نهایت تاسف به دلایل واهی اکثر علمای عامه قائل هستند که حضرت ابوطالب کافر و مشرک از دنیا رفته است !
در مقابل تمام علماى شیعه و بعضى از بزرگان اهل تسنن، مانند ابن ابى الحدید شارح نهج البلاغه و قسطلانى در ارشاد السارى و زینى دحلان در حاشیه سیره حلبى ابوطالب را از مؤمنان به اسلام مى دانند.
🔸 در منابع اصیل اسلام نیز، شواهد فراوانى براى این موضوع مى یابیم که با بررسى آنها در تعجب و حیرت عمیق فرو مى رویم که چرا ابوطالب از طرف جمعى این چنین مورد بى مهرى و اتهام قرار گرفته است؟!
کسى که با تمام وجود خود، از پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) دفاع مى کرد، و بارها خود و فرزند خویش را در مواقع خطر، همچون سپر در برابر وجود پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله)قرار داد چگونه ممکن است مورد چنین اتهامى واقع شود؟!
👈 اینجا است که محققان باریک بین چنین حدس زده اند که موج مخالفت بر ضد ابوطالب یک موج سیاسى است که از مخالفت شجره خبیثه بنى امیه با موقعیت مولا على(علیه السلام) سرچشمه گرفته است.
زیرا این تنها ابوطالب نیست که به خاطر نزدیکیش با امام على(علیه السلام) این چنین مورد تهاجم قرار گرفته، بلکه مى بینیم هر کس در تاریخ اسلام به نحوى از انحاء، ارتباط نزدیک با امیر مومنان على(علیه السلام) داشته از این حملات ناجوانمردانه بر کنار نمانده است.

در حقیقت ابوطالب گناهى نداشت جز این که پدر على بن ابیطالب پیشواى بزرگ اسلام بود‼️

در اینجا فشرده اى از دلائل گوناگونى که به روشنى، گواهى بر ایمان ابوطالب مى دهد به صورت خلاصه بیان میکنیم .

⚠️ ادامه دارد ......

--------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#برسی_ایمان_ابو_طالب 2⃣

الف . ابوطالب قبل از بعثت پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) به خوبى مى دانست که فرزند برادرش به مقام نبوت خواهد رسید; مورخان نوشته اند:
🔹 در سفرى که ابوطالب با کاروان قریش به شام رفت، برادرزاده دوازده ساله خود محمّد(صلى الله علیه وآله)را نیز با خویش همراه برد.
در این سفر، علاوه بر کرامات گوناگونى که از او دید، همین که کاروان با راهبى به نام بَحِیرا که سالیان درازى در صومعه مشغول عبادت بود و آگاهى از کتب عهدین داشت و کاروان هاى تجارتى در مسیر خود به زیارت او مى رفتند برخورد کرد، در بین کاروانیان، محمّد(صلى الله علیه وآله) که آن روز دوازده سال بیش نداشت نظر راهب را به خود جلب کرد.
بحیرا پس از اندکى خیره شدن و نگاه هاى عمیقانه و پر معنى به او گفت: این کودک به کدام یک از شما تعلق دارد؟
جمعیت به ابوطالب اشاره کردند او اظهار داشت برادرزاده من است.
بحیرا گفت: این طفل آینده درخشانى دارد، این همان پیامبرى است که کتاب هاى آسمانى از رسالت و نبوتش خبر داده اند، و من تمام خصوصیات او را در کتب خوانده ام!(۱)

🔸 ابوطالب پیش از این برخورد و برخوردهاى دیگر از قرائن دیگر نیز به نبوت پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و معنویت او پى برده بود.
طبق نقل دانشمند اهل تسنن، شهرستانى (صاحب ملل و نحل) و دیگران در یکى از سال ها آسمان مکّه برکتش را از اهلش باز داشت و خشکسالى سختى به مردم روى آورد، ابوطالب دستور داد تا برادرزاده اش محمّد(صلى الله علیه وآله) را که کودکى شیرخوار بود حاضر ساختند، پس از آن که کودک را در حالى که در قنداقه اى پیچیده شده بود به او دادند در برابر کعبه ایستاد و با تضرع خاصى سه مرتبه، طفل شیرخوار را به طرف بالا انداخت و هر مرتبه مى گفت: پروردگارا! به حق این کودک باران پر برکتى بر ما نازل فرما !
چیزى نگذشت که توده اى ابر از کنار افق پدیدار گشت و آسمان مکّه را فرا گرفت، سیلاب آن چنان جارى شد که بیم آن مى رفت مسجد الحرام ویران شود.
👈 شهرستانى سپس مى نویسد: همین جریان که دلالت بر آگاهى ابوطالب از رسالت و نبوت برادرزداه اش از آغاز کودکى دارد، ایمان وى را به پیامبر مى رساند و اشعار ذیل را بعدها ابوطالب به همین مناسبت سروده است:
▪️وَ أَبْیَضُ یُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ * ثِمَالُ الْیَتامى عِصْمَةٌ لِلأَرامِلِ
▫️ او روشن چهره اى است که ابرها به خاطر او مى بارند، او پناهگاه یتیمان و حافظ بیوه زنان است .
▪️یَلُوذُ بِهِ الْهُلاّکُ مِنْ آلِ هَاشِم *
فَهُمْ عِنْدَهُ فِی نَعْمَة وَ فَوَاضِل
▫️ هلاک شوندگان از بنى هاشم به او پناه مى برند، و به وسیله او از نعمت ها و احسان ها بهره مى گیرند .
▪️وَ مِیْزانُ عَدْل لا یَخِیْسُ شَعِیْرَةً *** وَ وَزّانُ صِدْق وَزْنُهُ غَیْرَ هائِل
▫️ او میزان عدالتى است که یک جو تخلّف نمى کند، و وزن کننده درستکارى است که توزین او بیم اشتباه ندارد .(۲)

☑️ جریان توجه قریش هنگام خشکسالى به ابوطالب و سوگند دادن ابوطالب خدا را به حق او علاوه بر شهرستانى بسیارى از مورخان بزرگ نقل کرده اند، علاّمه امینى در الغدیر آن را از کتاب شرح بخارى ، المَواهِبُ اللَّدُنِیَّةِ ، الخَصائِصُ الْکُبْرى ، شَرْحُ بَهْجَةِ الْمَحافِلِ ، سیره حلبى ، سیره نبوى و طلبة الطالب نقل کرده است.(۳)

[1] تلخیص از سیره ابن هشام ، جلد ۱، صفحه ۱۱۶، مکتبة محمّد على صبیح و اولاده، ۱۳۸۳ هـ ق
[2] بحار الانوار ، جلد ۳۵، صفحه ۱۶۶ (با اندکى تفاوت)
[3] الغدیر ، جلد ۷، صفحه ۳۴۵، دار الکتاب العربى بیروت، طبع سوم، ۱۳۸۷ هـ ق.

⚠️ ادامه دارد ........

-------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#برسی_ایمان_ابو_طالب 3⃣

ب . در کتب معروف اسلامى اشعارى از ابوطالب در اختیار ما است که مجموعه آنها در دیوانى به نام دیوان ابوطالب گردآورى شده است که تعدادى از آنها را در ذیل مى آوریم:

▪️وَ اللّهِ لَنْ یَصِلُوا إِلَیْکَ بِجَمْعِهِمْ 🔹 حَتَّى أُوَسَّدَ فِی التُّرابِ دَفِیناً
▫️ اى برادرزاده! تا ابوطالب در میان خاک نخوابیده و لحد را بستر نساخته هرگز دشمنان به تو دست نخواهند یافت .
▪️فَاصْدَعْ بِأَمْرِکَ ما عَلَیْکَ غَضاضَةٌ 🔹 وَ أَبْشِرْ بِذاکَ وَ قَرَّ مِنْکَ عُیُوناً:
▫️ بنابراین از هیچ چیز مترس! و مأموریت خود را ابلاغ کن! بشارت ده! و چشم ها را روشن ساز !
▪️وَ دَعَوْتَنِی وَ عَلِمْتُ أَنَّکَ ناصِحِى 🔹 و لَقَدْ دَعَوْتَ وَ کُنْتَ ثم أَمِیْناً:
▫️ مرا به مکتب خود دعوت کردى و خوب مى دانم که هدفت تنها پند دادن و بیدار ساختن من بوده است، تو در دعوت خود امین و درستکارى .
▪️وَ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ دِیْنَ مُحَمَّد 🔹 مِنْ خَیْرِ أَدْیانِ الْبَرِیَّةِ دِیْناً
▫️ من هم این را دریافتم که مکتب و دین محمّد(صلى الله علیه وآله) بهترین دین و مکتب ها است !(۱)

🔸 و نیز گفته است:

▪️أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنـّا وَجَدْنا مُحَمَّداً 🔹 نَبِیّاً کَمُوسَى خُطَّ فِی أَوَّلِ الْکُتُبِ
▫️ اى قریش! آیا نمى دانید که ما محمّد را همانند موسى پیامبر و رسول خدا مى دانیم و نام و نشان او در کتب آسمانى قید گردیده است ؟! (و ما آن را یافته ایم).
▪️وَ اِنَّ عَلَیْهِ فِى الْعِبادِ مَحَبَّةً 🔹 وَ لاحَیْفَ فِى مَنْ خَصُّهُ اللّهِ فِى الْحُبِّ
▫️ بندگان خدا علاقه ویژه اى به وى دارند و نسبت به کسى که خدا او را به محبت خود اختصاص داده است این علاقه بى مورد نیست .(۲)

☑️ ابن ابى الحدید پس از نقل قسمت زیادى از اشعار ابوطالب (که ابن شهر آشوب در متشابهات القرآن آنها را سه هزار بیت مى داند) مى گوید:
از مطالعه مجموع این اشعار براى ما هیچ گونه تردیدى نخواهد ماند که ابوطالب به مکتب برادرزاده اش ایمان داشته است.


[1] الغدیر ، جلد ۷، صفحات ۳۳۴ و ۳۵۱، دار الکتاب العربى بیروت، طبع سوم، ۱۳۸۷ هـ ق
[2] شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ، جلد ۱۴، صفحه ۷۲، دار احیاء الکتب العربیة ـ ایمان ابى الطالب للمفید ، صفحه ۳۳، دار المفید بیروت، طبع دوم، ۱۴۱۴ هـ ق ـ

⚠️ ادامه دارد .......
------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
#برسی_ایمان_ابو_طالب 4⃣

ج . در احادیثى که از طرق اهل بیت(علیهم السلام) رسیده است نیز مدارک فراوانى بر ایمان و اخلاص ابوطالب دیده مى شود که نقل آنها در اینجا به طول مى انجامد.

🔹 این احادیث، آمیخته با استدلالات منطقى و عقلى است مانند روایتى که از امام چهارم(علیه السلام) نقل گردیده است که حضرت پس از این که در پاسخ سؤالى اظهار مى دارد ابوطالب مؤمن بود مى فرماید:
🔹 اِنَّ هُنا قَوْماً یَزْعُمُونَ اِنَّهُ کافِرٌ!
▪️سپس فرمود:
🔸وا عَجَباً کُلَّ الْعَجَبِ أَ یَطْعَنُونَ عَلى أَبِى طالِبِ أَوْ عَلى رَسُولِ اللّهِ(صلى الله علیه وآله) وَ قَدْ نَهاهُ اللّهُ أَنْ تَقِرَّ مُؤْمِنَةً مَعَ کافِر غَیْرَ آیَة مِنَ الْقُرْآنِ وَ لا یَشُکُّ أَحَدٌ أَنَّ فاطِمَةَ بِنْتَ أَسَد رَضِىَ اللّهُ تَعالى عَنْها مِنَ الْمُؤْمِناتِ السّابِقاتِ فَاِنَّها لَمْ تَزَلْ تَحْتَ أَبِى طالِب حَتّى ماتَ أَبُوطالِب رَضِىَ اللّهُ عَنْهُ

▫️ راستى در شگفتم که چرا برخى مى پندارند که ابوطالب کافر بوده است! آیا نمى دانند که با این عقیده بر پیامبر و ابوطالب طعنه مى زنند؟ مگر نه این است که در چندین آیه از آیات قرآن، از این موضوع منع شده است که زن بعد از اسلام آوردن در قید زوجیت کافر نماند، و این مسلّم است که فاطمه بنت اسد از پیشگامان در اسلام است و تا پایان عمر ابوطالب همسرش بود .(۱)

ه . چون ابوطالب درگذشت، پیامبر(صلى الله علیه وآله) پس از تشییع جنازه او ضمن سوگوارى که در مصیبت از دست دادن عمویش مى کرد، مى گفت:
▪️وا أَبَتاهُ! وا أَبا طالِباهُ! وا حُزْناهُ عَلَیْکَ! کَیْفَ أَسْلُو عَلَیْکَ یا مَنْ رَبَّیْتَنِى صَغِیْراً، وَ أَجَبْتَنِى کَبِیْراً، وَ کُنْتُ عِنْدَکَ بِمَنْزِلَةِ الْعَیْنِ مِنَ الْحَدَقَهِ وَ الرُّوحِ مِنَ الْجَسَدِ:
▫️ واى پدرم! واى ابوطالب! چقدر از مرگ تو غمگینم؟ چگونه مصیبت تو را فراموش کنم، اى کسى که در کودکى مرا پرورش دادى، و در بزرگى دعوت مرا اجابت نمودى، و من در نزد تو همچون چشم در حدقه و روح در بدن بودم .(۲)

☑️ واقعا چگونه میتوان پذیرفت که پیامبر اینگونه به یک مشرک اظهار محبت میکند و او را پدر خطاب میکند !
به همین دلیل است که قائل شدن به مشرک بود حضرت ابوطالب علیه‌السلام در واقع توهین به پیامبر است !

[1] بحار الانوار ، جلد ۳۵، صفحات ۱۴۱ و ۱۵۹
[2] شیخ الاباطح ، به نقل از ابوطالب مؤمن قریش .
-------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
👍2