#ولادت_صاحب_الامر 3⃣
#دلالت_حدیث

🔹 پس از بیان صحت سند روایت فوق اکنون باید در خصوص دلالت آن صحبت کنیم .
👈 آنچه که ما در پی اثبات آن هستیم ؛ متولد شدن ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) میباشد .

▫️ برای اثبات موضوع بالا اگر کسی شهادت دهد که امام را دیده است، مطلوب ما حاصل میشود لکن شخصی که شهادت میدهد باید آنچنان ثقه باشد که از شهادت او برای ما اطمینان و یقین حاصل شود .

🔸 در روایت فوق با سند صحیح اعلایی از نائب اول جناب عثمان بن سعید روایت شده است که امام زمان ( عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را دیده است .

⁉️ آیا وثاقت نائب اول در حدی است که از شهادت ایشان برای ما اطمینان و یقین حاصل شود ؟!

🔸وثاقت و عدالت جناب عثمان‌ بن سعید در درجه‌ی است که اگر نگوییم بی‌نظیر است قطعا کم‌نظیر است !

مرحوم آیت‌الله خویی بیان میکنند که روایات در بیان مدح و عظمت شان ایشان مستفیض است :

▫️ و الروايات في مدحه و جلالته متظافرة
📚 معجم رجال الحديث جلد 12صفحه 123

🔹 از جمله‌ی این روایات که با سند کاملا صحیح نقل شده است؛ روایت زیر است :

▫️فَأَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ اَلْإِسْكَافِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ اَلْقُمِّيُّ قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ فِي يَوْمٍ مِنَ اَلْأَيَّامِ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي أَنَا أَغِيبُ وَ أَشْهَدُ وَ لاَ يَتَهَيَّأُ لِيَ اَلْوُصُولُ إِلَيْكَ إِذَا شَهِدْتُ فِي كُلِّ وَقْتٍ فَقَوْلَ مَنْ نَقْبَلُ وَ أَمْرَ مَنْ نَمْتَثِلُ فَقَالَ لِي صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ هَذَا أَبُو عَمْرٍو اَلثِّقَةُ اَلْأَمِينُ مَا قَالَهُ لَكُمْ فَعَنِّي يَقُولُهُ وَ مَا أَدَّاهُ إِلَيْكُمْ فَعَنِّي يُؤَدِّيهِ. فَلَمَّا مَضَى أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَصَلْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقُلْتُ لَهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِثْلَ قَوْلِي لِأَبِيهِ فَقَالَ لِي هَذَا أَبُو عَمْرٍو اَلثِّقَةُ اَلْأَمِينُ ثِقَةُ اَلْمَاضِي وَ ثِقَتِي فِي اَلْمَحْيَا وَ اَلْمَمَاتِ فَمَا قَالَهُ لَكُمْ فَعَنِّي يَقُولُهُ وَ مَا أَدَّى إِلَيْكُمْ فَعَنِّي يُؤَدِّيهُ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ قَالَ أَبُو اَلْعَبَّاسِ اَلْحِمْيَرِيُّ فَكُنَّا كَثِيراً مَا نَتَذَاكَرُ هَذَا اَلْقَوْلَ وَ نَتَوَاصَفُ جَلاَلَةَ مَحَلِّ أَبِي عَمْرٍو .

▪️احمد بن اسحاق بن سعد قمى میگوید : روزى به محضر امام هادی عليه‌السّلام رسيدم و عرض كردم : من گاهى در شهر هستم و گاهى هم به مسافرت مى‌روم، بنابراين نمى‌توانم هميشه به خدمت شما برسم، پس[در صورت نبودن شما] حرف چه كسى را قبول كنيم‌؟ و دستور چه كسى را اطاعت كنيم‌؟
👈 امام هادی علیه‌السلام به من فرمودند : اين ابو عمرو است كه مورد اطمينان و امين است و آنچه را كه براى شما بگويد از جانب من مى‌گويد، و آنچه را كه به شما برساند از جانب من رسانده است .
زمانى كه امام هادى عليه السّلام از دنيا رفت و امامت به فرزندش امام حسن عسكرى عليه السّلام رسيد، روزى به محضر ايشان رسيدم و آنچه را كه به پدر بزرگوارش گفته بودم، عرض كردم .
👈 امام حسن عسكرى عليه السّلام هم به من فرمودند: اين ابو عمرو است كه مورد اطمينان و امين است و هم براى امام قبلى و هم براى من ،👈در حيات و مرگ من مورد اطمينان من است، بنابراين آنچه كه او براى شما بگويد از طرف من مى‌گويد و آنچه را كه به شما برساند از جانب من رسانده است.
ابو محمّد هارون از ابى على از ابو العباس حميرى نقل كرده كه گفت : در بسيارى از اوقات، اين حديث را براى همديگر ذكر كرديم و جلالت و بلندى قدر و منزلت ابو عمرو را براى يكديگر وصف مى‌نموديم .

📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۵۴

👈 ادامه دارد .....
🆔 @javaheralklam

#حدیث_غدیر_با_سند_صحیح

❗️#وهابی_جاهل ادعا کرده است که حدیث غدیر با سند صحیح در کتب شیعه وجود ندارد !

▫️حقیقتا جهل و #دغل_بازی این جماعت تمامی ندارد !

🔹 حدیثی که در بالا نقل کردیم در واقع همان حدیث شریف غدیر خم است؛ که پیامبر در حجه‌الوداع ابتدا امام علی‌علیه‌السلام را به عنوان خلیفه و جانشین خود نصب میکند و میفرمایند :

▫️ أشهدكم انى اشهد ان الله مولاي وانا مولى كل مسلم و انا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فهل تقرون لي بذلك وتشهدون لي به فقالوا نعم نشهد لك بذلك فقال الا من كنت مولاه فان عليا مولاه وهو هذا ثم اخذ بيد علي عليه السلام فرفعها مع يده حتى بدت آباطهما ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

🔸 سپس پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) #حدیث_ثقلین را نیز بیان میکنند که در بالا اشاره کردیم .

☑️ در خصوص رجال سند این حدیث مفصلا بحث کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/992

☑️ همچنین نظر نظر شیخ احمد ماحوزی و شیخ اصف محسنی که حقیقتا در برسی اسناد بسیار سخت گیر است؛ را در خصوص صحت این حدیث بیان کردیم .

👈 اکنون نظر دو تن دیگر از علماء را در این خصوص بیان میکنیم :

▫️ ففي الخبر الصحيح الذي رواه الشيخ الصدوق عليه الرحمة بسنده عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال..
📚  الرد النفيس على أباطيل عثمان الخميس جلد : 1  صفحه : 215

▫️ منها ما رواه الصدوق في الخصال باسناد معتبرة عن معروف بن خرّبوذ عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاريّ قال : ...
📚 الولاية الالهية الاسلامية او الحكومة الاسلاميه جلد 1 صفحه  80

✅ بنابراین این حدیث که با سند کاملا صحیح نقل شده است هم حدیث غدیر را اثبات میکند و هم حدیث ثقلین را

🆔 @javaheralklam

#ولادت_صاحب_الامر 4⃣
#دلالت_حدیث

🔹 بحث‌ ما در خصوص اثبات ولادت حضرت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) بود که گفتیم بهترین دلیل برای ولادت ایشان شهادت افرادی مورد اطمینان است که ایشان را مشاهده کرده باشند .
👈 لکن شخصی که شهادت به این امر میدهد باید در چنان درجه‌ای از وثاقت باشد که از سخن او برای ما اطمینان حاصل شود .

▫️ سپس اینگونه استدلال کردیم :

1⃣ روایتی با سند صحیح اعلایی نقل کردیم که نائب اول جناب عثمان بن سعید امام عصر را مشاهده کرده است .

2⃣ بهترین راه اثبات وثاقت راوی نص صریح امام معصوم بر وثاقت اوست که توضیحش را قبلا بیان کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1061

👈 روایات در مدح و عظمت شان نائب اول مستفیض است؛ که یکی از این روایات را با سند صحیح نقل کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1110

‌3⃣ نکاتی که از این روایت شریف و صحیح السند استفاده میشود :

1. وثاقت نائب اول حداقل توسط دو تن از معصومین بیان شده است .

2. امام علا‌وه بر بیان وثاقت ایشان، بر این وثاقت تاکید نیز میکند : ما قاله لکم فعنی .... ما اداه الکیم فعنی یودیه

3 . علاوه بر بیان وثاقت ایشان را با صفت امین توصیف میکند .

4 . امام علاوه بر تاکید بر وثاقت نائب اول؛ او را با لفظ ثقتی (مورد اعتماد من) توصیف میکند؛ یعنی ایشان ثقه الامام است! نه صرفا یک شخص ثقه

5 . با توجه به سخن امام حسن عسکری (علیه‌السلام) نائب اول هم در زمان حیات امام ثقه هستند و بعد از شهادت امام؛ یعنی امام او را تا پایان عمر توثیق کردند .

☑️ قطعا شهادت همچین شخصی به یک امر برای ما اطمینان و یقین حاصل میکند .

☑️ اکنون شخصی با این درجه از وثاقت و عدالت شهادت میدهد که امام را دیده است .
👈 پس قطعا باید امام متولد شده باشد که کسی بتواند او را دیده باشد .

🆔 @javaheralklam

#روایات_مدح_زراره 4⃣

▫️ وَ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :
سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ - عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ اَلْعِبَادُ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى مِنَ اَلصَّلاَةِ قَالَ «سِتٌّ وَ أَرْبَعُونَ رَكْعَةً فَرَائِضُهُ وَ نَوَافِلُهُ» قُلْتُ هَذِهِ رِوَايَةُ زُرَارَةَ قَالَ 👈 أَوَ تَرَى أَحَداً كَانَ أَصْدَعَ بِالْحَقِّ مِنْهُ

📚 تهذيب الأحکام ج ۲، ص ۶

یحیی بن حبیب میگوید از ابو الحسن الرضا (علیه‌السلام) پرسيدم : با اداى چند ركعت نماز به بالاترين مقام قرب الهى واصل مى‌شوند؟ ابو الحسن گفت: با اداى چهل و شش ركعت كه مجموعۀ فريضه‌ها و نافله‌ها را تشكيل مى‌دهند. من گفتم : چهل و شش ركعت كه همان روايت زراره است.
👈 امام فرمود : تو كسى را سراغ دارى كه بهتر از زراره حقايق را گفته باشد ؟


☑️ سند روایت فوق معتبر است :

▫️ اما السّند فهو معدود من الحسان
📚 منهاج الاخبار جلد ۱، صفحه ۲۷۶

▫️ محسنة يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ ....
📚 بحوث في الإجتهاد و التقليد الأصولي(شیخ محمد سند) جلد : 1  صفحه : 162

🆔 @javaheralklam

▫️ #ضعف بیشتر روایات اهلسنت از زبان بزرگان آنها :

🆔 https://t.me/salman_e_farsi/7183

▫️برسی روایات ذم‌ جناب زراره

🔹 روایت #بیست_و_پنجم هیچ گونه دلالتی بر عدم وثاقت و یا حتی بی ادبی جناب زراره ندارد :

▫️ خلاصه رویات فوق این است که جناب زراره از امام باقر علیه‌السلام سوال میکند به چه دلیل فرمودید که در وضو فقط قسمتی از سر و قسمتی از پا‌ها مسح میشود ؟ ( مستند این کلام شما چیست ؟ )

👈 دقت کنید که این بحث از موضوعات اختلافی بین شیعیان و عامه است و کسی مثل جناب زراره که با بزرگان اهلسنت به بحث و مناظره مینشست باید ادله احکام اختلافی بین خاصه و عامه را میدانست و این یک امر واضح و بدیهی است .

همین‌ نکته را علامه مجلسی رحمه‌الله‌علیه از شیخ بهایی نقل میکند :

قال الفاضل البهائي - رحمه الله - في مشرق الشمسين : قد يتوهم أن قول زرارة للإمام عليه السلام أ لا تخبرني من أين علمت يوجب الطعن عليه بسوء الأدب و ضعف العقيدة. و جوابه أن زرارة كان ممتحنا بمخالطة علماء العامة، و كانوا يبحثون معه في المسائل الدينية و يطلبون منه الدليل على ما يعتقد حقيته، فأراد أن يسمع منه عليه السلام ما يسكتهم به
📚 ملاذ الاخیار ، جلد ۱، صفحه ۲۷۷

☑️ این‌ روایت نه تنها ذم‌ زراره نیست بلکه حاکی از اوج فقاهت ایشان نیز میباشد .

اللهم حول حالنا بظهور الحجه

🌹 آغاز سال ۱۴۰۲ هجری شمسی را به تمام اعضای کانال جواهر الکلام تبریک عرض میکنم 🌹

🤲 ان‌شاءالله سال جدید سالی خوش و پر خیر و برکت برای تمام شما سروران عزیز باشد .

🆔 @javaheralklam