▫️فرهنگِ گذشته، زمینی است که فرهنگ‌های جدید در آن رشد می‌کنند – بیهوده کلمۀ «فرهنگ» از کشاورزی وام گرفته نشده است. فرهنگ باید از طریق پیونددادن انسان‌هایی در حال زیست امروزه با اجداد دور ما و با یکدیگر مورد توجه قرار گیرد تا کار معناسازی ادامه یابد. ما برای رویارویی با آیندۀ مبهم خود به همۀ منابع فرهنگی نیاز داریم که شامل اختلالات عظیم ناشی از جنگ، مهاجرت و تغییرات آب و هوایی است.

▪️مارتین پوکنر(١٩۶٩) منتقد ادبی و فیلسوف، قبل از دریافت دکترای خود در دانشگاه هاروارد، در دانشگاه‌های کنستانز، بولونیا و کالیفرنیا(سانتا باربارا) تحصیل کرد. تا سال ٢٠٠٩ کرسی اچ. گوردون گاربدیان را در دانشگاه کلمبیا داشت و در آنجا به عنوان رئیس مشترک دکترای تئاتر نیز تدریس می‌کرد.


Boompub

#فرهنگ #مارتین_پوکنر #احسان_زیورعالم #نظریه #فرهنگ #تاریخ #جامعه‌شناسی #هنر #انسان‌شناسی #فرهگ_پاپ

‍ ناصرالدین‌شاه‌، دماوند، تراموا و دارالفنون
در باره سفرنامه سفر دوم سون هدین،
جغرافی‌دان سوئدی به ایران در سال ۱۸۹۰

محمدرضا جوادی یگانه

🔘سفرنامه سفر دوم سون هدین به ایران، اخیرا منتشر شده است. (گزارشی از سفرنامه اول اینجا داده بودم). سفر دوم سوین هدین، جغرافی‌دان،‌ محقق و کاشف سوئدی به ایران در سال ۱۸۹۰ (۱۲۶۹ شمسی)، شش سال پیش از قتل ناصرالدین‌شاه، انجام شده است. هیات آنها شامل کارل اریک فون گه‌یر وزیر دربار پادشاهی سوئد، کلاس لون‌هایت سرهنگ ارتش سوئد، و سون هدین بوده و نشان عالی صرافیم، بالاترین نشان پادشاهی سوئد را به ناصرالدین‌شاه اهدا می‌کنند.

◾سفر هیات سوئدی و نروژی به ایران،‌ از طریق استانبول، طرابوزان، تفلیس، باکو بوده و در تهران، دو بار، یک بار هنگام ورود و یک بار هنگام خداحافظی به حضور ناصرالدین‌شاه می‌رسند. در این دو دیدار، هدین مخاطب شاه نبوده است.

◾اما وقتی هیات سوئدی همراه شاه در تیرماه ۱۲۶۹ به لشکرگ و دره لار می‌روند، و هدین به تنهایی همراه دو نفر راهنمای ایرانی، قله دماوند را فتح می‌کند، شاه او را احضار می‌کند و سئوالات دقیقی درباره صعودش از او می‌پرسد (صص ۴۰۸-۴۱۱). شاه نقاشی‌های او را هم می‌بیند و از او در باره سفرنامه‌اش هم می‌پرسد و در آخر جمله‌ای به فرانسه به او می‌گوید.
شاه پیش از صعود هدین، به یکی از همراهان هدین گفته بوده که چندین سال قبل، یک بار، با اسب از دره لار تا نیمه راه قله دماوند رفته بوده ولی نتوانسته تا بالا برود. (ص ۳۳۱). هدین در ادامه از سیاحانی که موفق به فتح قله دماوند شده بودند نام می‌برد که اولین آنها سر تایلور تامسون وزیر مختار انگلیس، در ۱۸۳۷ بوده است.

◾هدین بعد از آن به شهرستانک می‌رود و پس از آن از دخمه زرتشتان در نزدیکی هاشم آباد و دولت آباد هم دیدن می‌کند.
هیات سوئدی-نروژی در عمارت سپهسالار (که بعدا مجلس شورای ملی می شود) ساکن می شود و توصیف مشبعی در باره این بنا می دهد. از موزه واصطبل شاه هم دیدار می کنند. یک مراسم رژه هم به افتخار هیات ترتیب می دهند. یک بار هم از دارالفنون بازدید می‌کند (ص ۳۱۱) و شرح مفصلی از ساختمان آن، کلاس‌هایی که برگزار می‌شود،‌ مدرسان و دانشجویان و نیز از سالن تئاتر سیصد نفره جنب آن می‌دهد.

◾سفرنامه هدین، شامل اطلاعاتی از تهران و ری در سال ۱۸۹۰ است، از جمله یک بار با تراموا به شاه عبدالعظیم می‌رود. قطار روزانه سه بار با ۵ واگن رفت و آمد می‌کند و مسیر را بیست دقیقه‌ای طی می‌کند. او توضیح می‌دهد که یک بار که با تراموا به سبزه میدان رفته بود، راننده تراموا را نگه داشته بود که خیار بخرد و میل کند. در باره سیدی هم می‌گوید که بی‌بلیط سوار شده بوده و راننده پیاده‌اش کرده و زیر تراموا افتاده و کشته شده. (ص ۲۸۴)

یک بخش جالب کتاب هم در باره سرقت است و اینکه به کسانی که مالشان دزدیده شده و مبلغ دزدی را زیاد اعلام می‌کنند چوب می‌زنند تا فرضا از ۱۰۰ تومان به پنج تومان می‌رسند.(ص ۲۸۹)

◾کتاب شامل اطلاعات تاریخی بویژه از سفرنامه‌های سیاحان دیگر در باره سفیران دربار شاه ایران پیش از اسلام و دوره صفوی و نیز گزارشی از فرزندان شاه و نیز جایگاه ویژه ملیجک دوم نزد شاه (ص ۳۱۵) است.

◾نویسنده معتقد است که ایران کشوری است که در آینده نزدیک ممکن است مضمحل شود، اما دارای جذابیت و کششی است که برای کسی که یک بار آنجا را دیده باشد نمی‌تواند در برابر آن مقاومت گند. و نمونه‌های متعددی مثال می‌آورد از ایرانیانی که سال‌ها در ایران مانده‌اند. و راز این علاقه عجیب به ایران را هم غیرقابل توضیح می‌داند. (ص ۳۰۳)


🔘هدین‌، سوین (۱۴۰۲) .ایران عصر ناصری، جلد دوم: سفرنامه‌ی دوم مستشرق سوئدی سون هدین به ایران، هیات سیاسی پادشاه اسکار دوم نزد شاه ایران (حاوی سه صورت مذاکرات مهم و ناب تاریخی با ناصرالدین‌شاه). ترجمه وحید صابری مقدم. تهران: پیام آزادی. ۴۷۸ صفحه.

@javadimr

‏تبریز شهر مشروطه است و ⁧ مشروطه⁩، حماسه ملی ایرانیان.

‏اما از مشروطه تبریز در سینمای ایران،جز ستارخان علی حاتمی اثری نیست. فیلم ستارخان علی حاتمی هم آن‌قدر مشروطه‌ی تبریز و تبریزِ مشروطه را سیاه، تلخ، ویران و ضدمشروطه نشان می‌دهد که چهار روز پس از اکران در اسفند ۱۳۵۱، نمایش آن لغو شد.

#مشروطه

(عکس، صحنه حمله مردم تبریز به انبارهای گندم و خوردن گندم خام، در فیلم ستارخان است.)

نسخه باکیفیت نقشه ایران عصر صفوی را در میراث‌نما دریافت کنید.

نقشه تزیینی و جالب نقشه‌بردار هلندی (Willem Janszoon Blaeu)، ایران را در حدود ۴۰۰ سال پیش نشان می‌دهد. این نقشه توسط آرشیو کتابخانه کنگره آمریکا در دسترس قرار گرفته است.

فایل باکیفیت نقشه ایران عصر صفوی را از پست بعدی کانال میراث‌نما دریافت کنید.
#نقشه_تاریخی
@mirasnama

گزارش نشست «نمایش و نقد مستند شهر گمشده»
۱۴ دی ۱۴۰۲
انجمن اندیشه و قلم

📌 نقد مستند شهر گمشده

با حضور
🔹محمدرضا جوادی یگانه
🔸مسعود فروزنده
🔹مهدی افشار نیک

📡@andisheqalam

🔻جوادی یگانه: برخی پروژه توسعه را فرصت غارت کردند

▫️آبادان بخشی از رویای جامعه ایرانی است. ترانه دختر بندری آقاسی در میانه و نخلهای بی سر در انتهای فیلم، روایتگر یک رویای سوخته است. جنگ هم آبادان را نماد مقاومت و تسلیم نشدن کرده، اما الان جایگاه خوبی ندارد و این رنج آور است. فیلم این رنج را در منظر عمومی آورده تا آن را به موضوع اخلاقی سیاسی تبدیل و از آن بکاهیم.

▫️مساله این نیست که آبادان محل تمرین مدیران درجه دو دیده می‌شود، مشکل این است که پروژه توسعه به مثابه فرصت غارت دیده می‌شود. مساله عدالت است. ضریب جینی ما از ۵۷ تا ۶۸ بهتر و بعد از آن بدتر شده.

▫️ما کشور ثروتمندی نیستیم، اما همین ثروت هم عادلانه توزیع نشده و وضعیت برخی جاهای آبادان از متوسط جامعه، پایین‌تر است. چون از نگاه برخی، پست دولتی زمینه استفاده از مواهب بوده است.

▫️ما می‌دانیم شهر مشکل دارد و فاضلاب موضوع را ملموس نشان داده، اما مهم این است که این وضع نامطلوب دقیقا چیست و از کجا ناشی شده؟ سوال دوم کامل پاسخ داده نشده و صریح هم گفته نشده و انتهای فیلم می تواند ابتدای فیلمی جدید باشد که کدام شیوه تصمیم‌گیری باعث این تراژدی شده است؟