گفت‌وگوی شبکه شرق با محمدرضا جوادی یگانه
🔺️چیزی به نام تعریف الگوی رفتار ملی وجود دارد؟

در ایران مردم خودشان را در جایگاه شخصیت‌ ملی آرمانی تعریف می‌کنند و بقیه را در جایگاه شخصیت ملی شایع؛ یعنی من خوب هستم و بقیه بد هستند و چون بقیه بد هستند، من به خودم حق می‌دهم که با بقیه بد رفتار کنم.

متن کامل در:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-879863

@sharghdaily
sharghdaily.com

گفت‌وگوی «شبکه شرق »با محمدرضا جوادی یگانه:

🔺️رابطه دولت_ملت چگونه تنظیم می شود؟

جوادی یگانه: در بسیاری از موارد مردم مقصر نیستند. مقصر جای دیگریست. ساختار، سیستم و دولت مقصرند.

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-880038

@sharghdaily
sharghdaily.com

گفت‌وگوی «شبکه شرق »با محمدرضا جوادی یگانه:

🔺️دولت چگونه به نظم اجتماعی کمک می کند؟

جوادی یگانه: مقصر اصلی دولت است که مسئله را تولید می کند و یا نمی تواند مسئله را حل کند. دولت مدرن کارکردش این است که تعارض میان افراد را برطرف کند.

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-879863

@sharghdaily
sharghdaily.com

گفت‌وگوی «شبکه شرق »با محمدرضا جوادی یگانه:
ساختار دو راهی اجتماعی در جامعه چگونه است؟
جوادی یگانه:
دوراهی اجتماعی یعنی فرد منافع شخصی کوتاه‌مدت خود را دنبال می‌کند؛ اما دنبال‌کردن منافع شخصی کوتاه‌مدت وقتی از سوی همه دنبال شود، منجر به زیان بلند‌مدت جمعی برای همه می‌شود.
ما بسیاری از موارد را در جامعه ایران داریم که به دوراهی اجتماعی ختم می‌شود.

متن کامل را اینجا بخوانید:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-879863

@sharghdaily
sharghdaily.com

‍ سفرنامه دوم ایران ویلیامز جکسن

آبراهام و. ویلیامز جکسن (۱۸۶۲-۱۹۳۷)، متخصص زبان‌های هندوایرانی در دانشگاه کلمبیا و نخستین ایران‌شناس آکادمیک آمریکا است که پنج بار به ایران سفر کرده است. سفرنامه سفر اول او در سال ۱۹۰۳، با عنوان «ایران در گذشته و حال»‌ با ترجمه منوچهر امیری و فریدون بدره‌ای در سال ۱۳۵۲ توسط انتشارات خوارزمی منتشر شده بود.

▪️امسال نیز سفرنامه دیگری از او منتشر شده است. این کتاب که مربوط به سفر او در سال‌های ۱۹۰۷ و ۱۹۱۰ است با عنوان «از قسطنطنیه تا زادگاه عمر خیام» در سال ۱۹۱۱ منتشر شده و سال ۱۴۰۱ در با ترجمه رضا نمازی و توسط انتشارات ایران‌شناسی منتشر شده است.

▪️فصل ۸ کتاب «تهران و ایرانی نوظهور» به سلطنت محمدعلی‌شاه و بازدید جکسن از کاخ گلستان و دیدار با شاه می‌پرازد و در باره جواهرات و تزئینات کاخ هم توضیح می‌دهد.او در تهران پس از مشروطه، در مقایسه با ۱۹۰۳، متوجه پیشرفت در وضعیت حمل و نقل در تهران می‌شود به مشهد هم سفر کرده اما امکان بازدید از حرم امام رضا را به دلایل مذهبی نداشته و به توصیف آن از زبان دیگران بسنده کرده است.

▪️گزارش او شامل شهرهای انزلی، رشت (و بازدیدی از لاهیجان)، تهران، تعقیب مسیر حمله اسکندر به دریای کاسپین، سمنان، دامغان،‌ نیشابور، مشهد و طوس است و از آنجا به سمت ترکستان و آسیای میانه رفته است.

▪️کتاب شامل عکس‌های بسیاری است که البته برخی از آنها توسط جکسن گرفته نشده است. در ترجمه کتاب، معدودی از عکس‌ها آمده و مابقی به صفحه کتاب در انتشارات ایران‌شناسی ارجاع داده شده است که عکس‌ها را به تفکیک فصول کتاب آورده است (اینجا را ببییند). من چند عکس را از متن اصلی آن (۱۹۱۱) گذاشته‌ام، که یکی ضریح امام رضا (ع) و دیگری گورستان پشت حرم در مشهد است. یک عکس از درویشی در نیشابور و دیگری پوشش زنان ایرانی. تصویر دیگر هم از افراسیاب، پادشاه توران است. (عکس‌ها در فرسته بعدی آمده است.)

#سفرنامه

@javadimr

گفت‌وگوی «شبکه شرق »با محمدرضا جوادی یگانه:
رفع فسادِ ساختارِ دو راهی اجتماعی

جوادی یگانه:کسی که می‌تواند فساد ساختار دو‌راهی اجتماعی را حل کند، دولت است. دولت مدرن «من»و «شما » برایش فرقی ندارد و همه شهروندان را شهروند درجه یک می‌داند.

متن کامل را اینجا بخوانید:


https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-879863

@sharghdaily
sharghdaily.com

گفت‌وگوی «شبکه شرق »با محمدرضا جوادی یگانه:
🔺️سیاست بازدارنده در مسئله حجاب پاسخگو نیست

جوادی یگانه: جرم جایی تعریف می شود که حداقل افراد جامعه مرتکب آن شوند. وقتی تعداد بیشتری از جامعه ما آن را جرم ندانند و مرتکب شوند، شما باید رفتار دیگری انجام دهید. اصولا سیاست حجاب باید یک سیاست اجتماعی باشد. سیاست قضایی و انتظامی نتیجه نمیدهد.

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-880453

@sharghdaily
sharghdaily.com

ویدئو کامل گفت‌وگوی تفصیلی با محمدرضا جوادی یگانه، جامعه‌شناس منتشر شد

جوادی یگانه در این گفت‌وگو به سوالات مهمی پاسخ می دهد. اینکه مشکل اخلاق اجتماعی در جامعه ایرانی چیست و ساختار چقدر مقصر است؟

لینک گفتگو کامل در یوتیوب شبکه شرق:
https://www.youtube.com/watch?v=JHnrH80BPhc

الگوهای تاریخی یک‌نواخت رفتار درباریان با شاه و با مردم
بر اساس گزارش کمپانی هند شرقی هلند در سال ۱۷۵۷ میلادی

محمدرضا جوادی یگانه

▪️دیتارد وان ریدن (Dithard van Rheeden)، در سال ۱۷۵۷ میلادی (ده سال پس از کشته شدن نادر شاه افشار) گزارشی از وضعیت شرکت هند شرقی هلند (VOC) در ایران نوشت.

▪️وان ریدن گزارش خود را با توصیف دین اکثریت ایرانیان شروع می کند و در فصل های سوم تا ششم، به خصایص شاهان، وزیران، عامه مردم و بازرگان می پردازد و سپس به مسائل تجاری شرکت در ایران می‌پردازد.
در اینجا بخشی از این گزارش، که ارزیابی از وضعیت درباریان و رفتار آنها با شاه و با مردم است (فصول پنجم و ششم، صص ۷۵-۸۰)، را ذکر می‌کنم تا ببینید وضعیت استبدادی در ایران، چگونه الگوهای یکنواختی‌ از رفتار را در تاریخ این سرزمین شکل داده بوده است:

▪️از مشخصات اخلاقی این بزرگان دربار، یکی خست طبع و دیگری حرص و آز است، در حالی که صورت ظاهر آنها مؤدب به نظر می‌رسد. البته این فقط صورت ظاهر است و تکبر و امیال شهوانی و ظاهرسازی از اوصاف آنها به شمار می‌رود. این صفت آخری را چنان استادانه به کار می‌برند که کمتر ملتی از این حیث به پای آنها می‌رسد. در مقابل هر دشمنی که تصور کنید چنان دوستانه عمل می‌کنند که طرف مقابل نمی‌تواند کوچکترین سوءظنی به باطن آنها ببرد. دیگر اینکه دارای اخلاقی بی‌ثبات و بی‌اعتبار، و بی‌ا‌‌ندازه حسود و غیرقابل‌اطمینان‌اند و به قراردادها و قولنامه‌های خود تا موقعی وفادارند که منفعت آنها ایجاب می‌کند؛ در حالی که در پس پرده ظاهرسازی، تمام حقه‌ها و نیرنگ‌های غیرطبیعی را به کار می‌برند.

▪️سایر مردم یعنی عموم ایرانیان، به آن سبب که پیوسته تحت فشار قرار گرفته‌اند، بیچاره و محتاج و برده‌وارند و به طور معجزه‌آسایی از حاکمان خود تلقید می‌کنند؛ و از آنجا که قدرت اعمال فشار به دولت را ندارند و نمی‌توانند با پرداخت پیشکش، دوستانی در میان دولتی‌ها دست و پا کنند، به نوبه خود به طبقه پایین‌تر از خود فشار وارد می‌کنند و زور می‌گویند. کسی هم که مورد فشار قرار گرفته است چاره ای جز تحمل ندارد، هر چند هم که به ورشکستگی کامل او منجر می‌شود.


https://shorturl.at/cpVY1
@javadimr

‏در تاریخ یک‌صد سال اخیر ایران، که بیشتر آن به سختی و رنج و نگرانی گذشته، انگشت‌شمار روزهایی هست که همه ایرانیان، با همه وجود شادمانی کردند؛
‏و سوم خرداد برجسته‌ترین آنها بود، که بعد از چند قرن شکست و تحقیر، پاره‌ای از خاک وطن که از دست رفته بود، با جنگاوری فرزندانش به وطن بازگشت.

اگر قرار بود به صِرف اِعمال قوه قهریه، و جریمه روزی یک میلیون و ابطال پروانه کسب، چیزی تغییر کند، که رضاشاه موفق شده بود.
قانون بدون خواست اکثریت مردم، راه بجایی نخواهد برد.