✅ О достоинстве науки «джарх ва та’диль» (дискредитации и рекомендации личностей) #4
🔷 Сказал шейх Мухаммад Аман Аль-Джами (умер 1416 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وُجُودُ رِجَالِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ فَضْلٌ مِنَ اللهِ وَحِفْظٌ لِدِينِهِ».
📖 محمد أمان الجامي | شرح الحموية (ص ٢٩).
«Существование мужчин [знатоков] науки «джарх ва та’диль» – это великая милость от Аллаха и оберегание Его религии».
📚 «Шарх Аль-Хамавия» (стр. 29).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
🔷 Сказал шейх Мухаммад Аман Аль-Джами (умер 1416 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وُجُودُ رِجَالِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ فَضْلٌ مِنَ اللهِ وَحِفْظٌ لِدِينِهِ».
📖 محمد أمان الجامي | شرح الحموية (ص ٢٩).
«Существование мужчин [знатоков] науки «джарх ва та’диль» – это великая милость от Аллаха и оберегание Его религии».
📚 «Шарх Аль-Хамавия» (стр. 29).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
✅ О достоинстве науки «джарх ва та’диль» (дискредитации и рекомендации личностей) #5
🔷 Сказал шейх Мукбиль ибн Хади Аль-Уади‘ий (умер в 1422 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْصِمُ ظُهُورَ الْمُبْتَدِعَةِ أَمْرَيْنِ:
الْأَمْرُ الْأَوَّلُ: الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ.
الْأَمْرُ الثَّانِي: التَّمَيُّز: أَيْ: الِانْفِصَالُ عَنْهُمْ، فَلَا يُجَالَسُونَ، وَلَا يُحْضَرُ مُحَاضَرَاتُهُمْ».
📖 مقبل بن هادي الوادعي | نبذة مختصرة من النصائح (ص ٦١).
«Я увидел, что спины бида‘атчиков разбивают две вещи:
Первое: «джарх ва та’диль» [наука о дискредитации и рекомендации личностей].
Второе: отличение, то есть отделение от них. Это значит не сидеть с ними и не присутствовать на их лекциях [уроках]».
📚 «Набза мухтасора мин ан-насоих» (стр. 61).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
🔷 Сказал шейх Мукбиль ибн Хади Аль-Уади‘ий (умер в 1422 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْصِمُ ظُهُورَ الْمُبْتَدِعَةِ أَمْرَيْنِ:
الْأَمْرُ الْأَوَّلُ: الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ.
الْأَمْرُ الثَّانِي: التَّمَيُّز: أَيْ: الِانْفِصَالُ عَنْهُمْ، فَلَا يُجَالَسُونَ، وَلَا يُحْضَرُ مُحَاضَرَاتُهُمْ».
📖 مقبل بن هادي الوادعي | نبذة مختصرة من النصائح (ص ٦١).
«Я увидел, что спины бида‘атчиков разбивают две вещи:
Первое: «джарх ва та’диль» [наука о дискредитации и рекомендации личностей].
Второе: отличение, то есть отделение от них. Это значит не сидеть с ними и не присутствовать на их лекциях [уроках]».
📚 «Набза мухтасора мин ан-насоих» (стр. 61).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
✅ О достоинстве науки «джарх ва та’диль» (дискредитации и рекомендации личностей) #6
🔷 Сказал шейх Мукбиль ибн Хади Аль-Уади‘ий (умер в 1422 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَمَّا الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ فَلَنْ أَتْرُكَهُ فَلَوْ لَمْ يَأْتِنِي وَاحِدٌ».
📖 مقبل بن هادي الوادعي | غارة الأشرطة (٢٣٥).
«Что касается джарха и та’диля (дискредитации и рекомендации личностей), то я не оставлю это, даже если ко мне никто ни придёт (т.е. из-за критики заблудших)».
📚 «Горрот аль-ашрито» (235).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
🔷 Сказал шейх Мукбиль ибн Хади Аль-Уади‘ий (умер в 1422 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَمَّا الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ فَلَنْ أَتْرُكَهُ فَلَوْ لَمْ يَأْتِنِي وَاحِدٌ».
📖 مقبل بن هادي الوادعي | غارة الأشرطة (٢٣٥).
«Что касается джарха и та’диля (дискредитации и рекомендации личностей), то я не оставлю это, даже если ко мне никто ни придёт (т.е. из-за критики заблудших)».
📚 «Горрот аль-ашрито» (235).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
✅ О достоинстве науки «джарх ва та’диль» (дискредитации и рекомендации личностей) #7
🔷 Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَمِثْلُ أَئِمَّةِ الْبِدَعِ مِنْ أَهْلِ الْمَقَالَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَوِ الْعِبَادَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ؛ فَإِنَّ بَيَانَ حَالِهِمْ وَتَحْذِيرَ الْأُمَّةِ مِنْهُمْ وَاجِبٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَعْتَكِفُ أَحَبُّ إلَيْك أَوْ يَتَكَلَّمُ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ؟ فَقَالَ: إذَا قَامَ وَصَلَّى وَاعْتَكَفَ فَإِنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ فَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ، هَذَا أَفْضَلُ».
📖 ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٨/ ٢٣١).
«Разъяснение положения имамов нововведений, сказавших слова или совершивших поклонения, которые противоречат Корану и Сунне, и предостережение мусульманской общины от них, является обязательным [ваджибом] по единогласному мнению мусульман. Однажды имаму Ахмаду было сказано: “Какой мужчина для тебя любимее: тот, который постится, совершает намаз и и‘тикаф [затворничество в мечети], или тот, который говорит о бида‘атчиках?”. На что имам Ахмад ответил: “Если он встанет и будет совершать намаз, а также будет делать и‘тикаф, то это для него самого, а если он будет говорить о бида‘атчиках, то это для мусульман, и это лучше”».
📚 «Маджму‘ аль-фатава» (28/231).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
🔷 Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَمِثْلُ أَئِمَّةِ الْبِدَعِ مِنْ أَهْلِ الْمَقَالَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَوِ الْعِبَادَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ؛ فَإِنَّ بَيَانَ حَالِهِمْ وَتَحْذِيرَ الْأُمَّةِ مِنْهُمْ وَاجِبٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَعْتَكِفُ أَحَبُّ إلَيْك أَوْ يَتَكَلَّمُ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ؟ فَقَالَ: إذَا قَامَ وَصَلَّى وَاعْتَكَفَ فَإِنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ فَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ، هَذَا أَفْضَلُ».
📖 ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٨/ ٢٣١).
«Разъяснение положения имамов нововведений, сказавших слова или совершивших поклонения, которые противоречат Корану и Сунне, и предостережение мусульманской общины от них, является обязательным [ваджибом] по единогласному мнению мусульман. Однажды имаму Ахмаду было сказано: “Какой мужчина для тебя любимее: тот, который постится, совершает намаз и и‘тикаф [затворничество в мечети], или тот, который говорит о бида‘атчиках?”. На что имам Ахмад ответил: “Если он встанет и будет совершать намаз, а также будет делать и‘тикаф, то это для него самого, а если он будет говорить о бида‘атчиках, то это для мусульман, и это лучше”».
📚 «Маджму‘ аль-фатава» (28/231).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
✅ О достоинстве науки «джарх ва та’диль» (дискредитации и рекомендации личностей) #8
🔷 Сказал шейх Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«فَوَاللهِ لَا يُهَوِّنُ مِنْ أَمْرِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ وَالْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ إِلَّا نَاقِصُ الْعَقْلِ وَالدِّيِن وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين (ص ٢٥).
«Клянусь Аллахом, умаляет достоинство имамов хадиса и джарха и та’диля [дискредитации и рекомендации личностей] только тот, у кого есть недостаток в разуме и религии, а также тот, кто со всей очевидностью поступает по отношению к себе несправедливо».
📚 «Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 25).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
🔷 Сказал шейх Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«فَوَاللهِ لَا يُهَوِّنُ مِنْ أَمْرِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ وَالْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ إِلَّا نَاقِصُ الْعَقْلِ وَالدِّيِن وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين (ص ٢٥).
«Клянусь Аллахом, умаляет достоинство имамов хадиса и джарха и та’диля [дискредитации и рекомендации личностей] только тот, у кого есть недостаток в разуме и религии, а также тот, кто со всей очевидностью поступает по отношению к себе несправедливо».
📚 «Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 25).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
✅ О достоинстве науки «джарх ва та’диль» (дискредитации и рекомендации личностей) #9
🔷 Сказал шейх Мукбиль ибн Хади Аль-Уади‘ий (умер в 1422 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَسْأَلَةُ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ مَسْأَلَةٌ اتَّفَقَ عَلَيْهَا الْمُسْلِمُونَ، فَمُوسَى يَقُولُ لِصَاحِبِه: ﴿إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ﴾، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ لِأَبِي ذَرٍّ: «إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ»، وَيَقُولُ: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟!»، وَلَمْ يُخَالِفْ فِيهِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ؛ لِأَنَّ غَالِبَهُمْ مَجْرُوحُونَ».
📖 مقبل بن هادي الوادعي | إتحاف الخليل (ص ٥٣).
«Вопрос джарха и та’диля [дискредитации и рекомендации личностей] – это вопрос, в котором единогласны все мусульмане. Например, Муса говорит своему товарищу: “Воистину, ты являешься явным заблудшим” [«Рассказ»: 18]. Также Пророк ﷺ говорил Абу Зарру: “Воистину, ты мужчина, в котором есть джахилия [т.е. одно из качеств, присущее доисламскому периоду]”. Также Пророк ﷺ говорил: “Разве ты смутьян, о Му‘аз?!”. И никто не противоречит этому [т.е. джарху и та’дилю], кроме бидаатчиков, потому что большинство их дискредитировано».
📚 «Итхаф аль-холиль» (стр. 53).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Мукбиль
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
🔷 Сказал шейх Мукбиль ибн Хади Аль-Уади‘ий (умер в 1422 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَسْأَلَةُ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ مَسْأَلَةٌ اتَّفَقَ عَلَيْهَا الْمُسْلِمُونَ، فَمُوسَى يَقُولُ لِصَاحِبِه: ﴿إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ﴾، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ لِأَبِي ذَرٍّ: «إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ»، وَيَقُولُ: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟!»، وَلَمْ يُخَالِفْ فِيهِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ؛ لِأَنَّ غَالِبَهُمْ مَجْرُوحُونَ».
📖 مقبل بن هادي الوادعي | إتحاف الخليل (ص ٥٣).
«Вопрос джарха и та’диля [дискредитации и рекомендации личностей] – это вопрос, в котором единогласны все мусульмане. Например, Муса говорит своему товарищу: “Воистину, ты являешься явным заблудшим” [«Рассказ»: 18]. Также Пророк ﷺ говорил Абу Зарру: “Воистину, ты мужчина, в котором есть джахилия [т.е. одно из качеств, присущее доисламскому периоду]”. Также Пророк ﷺ говорил: “Разве ты смутьян, о Му‘аз?!”. И никто не противоречит этому [т.е. джарху и та’дилю], кроме бидаатчиков, потому что большинство их дискредитировано».
📚 «Итхаф аль-холиль» (стр. 53).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Мукбиль
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ О достоинстве науки «джарх ва та’диль» (дискредитации и рекомендации личностей) #10
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«لَوْ سَكَتَ أَئِمَّةُ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ مُدَاهَنَةً وَمُجَامَلَةً لِلنَّاسِ لَفَسَدَ الدِّينُ كَمَا فَسَدَ دِينُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | اللباب (ص ١٨٦).
«Если бы имамы джарха и та’диля [дискредитации и рекомендации личностей] замолчали ради подхалимства [холуйства] и угодливости, то тогда религия [Ислам] испортилась бы так же, как испортилась религия иудеев и христиан».
📚 «Аль-Любаб» (стр. 186).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«لَوْ سَكَتَ أَئِمَّةُ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ مُدَاهَنَةً وَمُجَامَلَةً لِلنَّاسِ لَفَسَدَ الدِّينُ كَمَا فَسَدَ دِينُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | اللباب (ص ١٨٦).
«Если бы имамы джарха и та’диля [дискредитации и рекомендации личностей] замолчали ради подхалимства [холуйства] и угодливости, то тогда религия [Ислам] испортилась бы так же, как испортилась религия иудеев и христиан».
📚 «Аль-Любаб» (стр. 186).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Достоинство_джарх_ва_тадиль
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ Можно ли слушать Джаузи Абу ‘Усмана?
Джаузи Абу ‘Усман – самодовольная заблудшая личность, порочащая учёных Сунны, среди которых имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах). Не обращайте на него никакого внимания, вымойте от него свои руки, не подставляйте под его речи ваши уши и не слушайте его бесполезный лай. Сказал Абу Хатим Ар-Розий (умер в 277 г.х., да смилостивится над ним Аллах): «Признаком бидаатчиков является оскорбление (злословие, поношение) приверженцев асара (приверженцев преданий саляфов, приверженцев Сунны)». См. «Шарх усулю и’тикод ахлиссунна» (1/197).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Предостережение_от_заблудших
Джаузи Абу ‘Усман – самодовольная заблудшая личность, порочащая учёных Сунны, среди которых имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах). Не обращайте на него никакого внимания, вымойте от него свои руки, не подставляйте под его речи ваши уши и не слушайте его бесполезный лай. Сказал Абу Хатим Ар-Розий (умер в 277 г.х., да смилостивится над ним Аллах): «Признаком бидаатчиков является оскорбление (злословие, поношение) приверженцев асара (приверженцев преданий саляфов, приверженцев Сунны)». См. «Шарх усулю и’тикод ахлиссунна» (1/197).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Предостережение_от_заблудших
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ Разница между опровержениями и предостережениями ахлюссунны и опровержениями и предостережениями хаддадитов
🔷 Шейху Мусе Аль-Мансурий (да хранит его Аллах), который является одним из известных рекомендованных саляфитских шейхов Ливии, был задан следующий вопрос:
السُّؤَالُ: «مَا الْفَرْقُ بَيْنَ رُدُودِ وَتَحْذِيرَاتِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَبَيْنَ رُدُودِ وَتَحْذِيرَاتِ الْحَدَّادِيَّةِ؟ شَيْخَنَا لَوْ تَفَضَّلْتُمْ بِبَيَانٍ مُخْتَصَرٍ لِإِخْوَانِنَا فِي رُوسِيَا حَتَّى يَتَّضِحَ لَهُمُ الْجَوَابُ؛ لِأَنَّهُمْ يَقَعُونَ فِي حَبَائِلِ الْحَدَّادِيَّةِ الْمُفَرِّقَةِ».
▪️ Вопрос: «Какова разница между опровержениями и предостережениями ахлюссунны и опровержениями и предостережениями хаддадитов? О наш шейх, просим вас кратко разъяснить этот вопрос для наших братьев в России, дабы им стал понятен ответ, так как они попадают в путы разделяющих хаддадитов».
🔷 Шейху Мусе Аль-Мансурий (да хранит его Аллах), который является одним из известных рекомендованных саляфитских шейхов Ливии, был задан следующий вопрос:
السُّؤَالُ: «مَا الْفَرْقُ بَيْنَ رُدُودِ وَتَحْذِيرَاتِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَبَيْنَ رُدُودِ وَتَحْذِيرَاتِ الْحَدَّادِيَّةِ؟ شَيْخَنَا لَوْ تَفَضَّلْتُمْ بِبَيَانٍ مُخْتَصَرٍ لِإِخْوَانِنَا فِي رُوسِيَا حَتَّى يَتَّضِحَ لَهُمُ الْجَوَابُ؛ لِأَنَّهُمْ يَقَعُونَ فِي حَبَائِلِ الْحَدَّادِيَّةِ الْمُفَرِّقَةِ».
▪️ Вопрос: «Какова разница между опровержениями и предостережениями ахлюссунны и опровержениями и предостережениями хаддадитов? О наш шейх, просим вас кратко разъяснить этот вопрос для наших братьев в России, дабы им стал понятен ответ, так как они попадают в путы разделяющих хаддадитов».
جَوَابُ الشَّيْخِ: «بِاخْتِصَارٍ شَدِيدٍ أَنَّ رُدُودَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْعَدْلِ وَالإِنْصَافِ وَالْعِلْمِ وَالْحُجَّةِ وَالْبَيَانِ، فَهُمْ يَنْقُدُونَ بِعِلْمٍ وَعَدْلٍ وَإِنْصَافٍ، وَيُخْلِصُونَ فِي رَدِّهِمْ للهِ جَلَّ وَعَلَا يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ جَلَّ وَعَلَا، وَيُفَرِّقُونَ بَيْنَ مَنْ أَخْطَأَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ وَبَيْنَ مَنْ أَخْطَأَ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ، وَيُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَخْطَاءِ الْبِدْعِيَّةِ وَالْأَخْطَاءِ الَّتِي هِيَ فِي الْأُصُولِ مِنَ الْأَخْطَاءِ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي يُسَاغُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ. وَأَمَّا الْحَدَّادِيَّةُ فَرُدُودُهُمْ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ وَكَذَلِكَ التَّجَنِّي وَالْكَذِبِ وَتَلْفِيقِ التُّهَمِ لِأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَبَتْرِ الْكَلَامِ وَالنُّصُوصِ، وَلِي أَنْ أَنْقُلَ أَدِلَّةً فِي الِاسْتِدْلَالِ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الضَّلَالِ وَالِانْحِرَافِ. فَفِيهِمْ شِدَّةٌ كَشِدَّةِ الْخَوَارِجِ كَمَا قَالَ الْإِمَامُ رَبِيعٌ حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى، وَفِيهِمْ غِلْظٌ عَلَى أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، فَهُمْ يُحَارِبُونَ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَيَطْعَنُونَ فِيهِمْ، وَخَرَجُوا عَلَى الْعُلَمَاءِ وَطَعَنُوا فِي الْعُلَمَاءِ، فَهَذَا هُوَ أَصْلُهُمْ إِسْقَاطُ الْعُلَمَاءِ وَتَلْفِيقُ التُّهَمِ لِأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَمِنْ أَبْرَزِ صِفَاتِ الْحَدَّادِيَّةِ التَّبْدِيعُ وَإِخْرَاجُ السَّلَفِيِّ السُّنِّيِّ مِنَ السُّنَّةِ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ وَلَا دَلِيلٍ. نَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكْفِيَ الدَّعْوَةَ السَّلَفِيَّةَ شَرَّهُمْ».
📖 موسى المنصوري | صوتية الشيخ.
▪️ Ответ шейха: «Отвечаю очень кратко. Опровержения ахлюссунны основаны на справедливости, беспристрастности, знании, аргументах и доводах. Они критикуют [своих оппонентов] на основании знания, справедливости и беспристрастности. Они делают опровержения будучи искренними ради Аллаха (велик Он и превысок), стремясь к Его Лику. В своих опровержениях они проводят разницу между тем, кто попал в ошибку из числа ахлюссунны, и тем, кто попал в ошибку из числа бидаатчиков [нововведенцев]. Они отличают ошибки, которые являются бидаатами [нововведениями], ошибки в основах, от ошибок, в которых допускается иджтихад [собственное суждение]. Что касается хаддадитов, то их опровержения строятся на несправедливости, произволе, подлости, лжи и фабриковании обвинений в отношении ахлюссунны, а также на вырывании слов и текстов из контекста [с целью преподнести это так, как им нужно]. Если бы я мог [если у меня было время], то привёл бы доказательства на их заблуждения и отклонения. У них, как и у хариджитов, есть суровость [крайность, чрезмерность по отношению к ахлюссунна], как сказал об этом имам Роби’ (да хранит его Всевышний Аллах). У них есть грубость по отношению к ахлюссунна. Они враждуют с ахлюссунна и порочат их. Они вышли против учёных и опорочили их. Их основа – устранение учёных и фабрикование обвинений в отношении ахлюссунна. Одно из самых отличительных качеств хаддадитов – обвинение в бидаате [нововведении] и выведение саляфита суннита из Сунны без всякого ясного довода и аргумента. Просим Аллаха (могуч Он и велик), чтобы Он избавил саляфитский призыв от их зла».
📚 «Аудиозапись шейха».
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хаддадиты
#Качества_хаддадитов
#Смута_разделяющих
#Наставление_братьям
#Джарх_ва_тадиль
📖 موسى المنصوري | صوتية الشيخ.
▪️ Ответ шейха: «Отвечаю очень кратко. Опровержения ахлюссунны основаны на справедливости, беспристрастности, знании, аргументах и доводах. Они критикуют [своих оппонентов] на основании знания, справедливости и беспристрастности. Они делают опровержения будучи искренними ради Аллаха (велик Он и превысок), стремясь к Его Лику. В своих опровержениях они проводят разницу между тем, кто попал в ошибку из числа ахлюссунны, и тем, кто попал в ошибку из числа бидаатчиков [нововведенцев]. Они отличают ошибки, которые являются бидаатами [нововведениями], ошибки в основах, от ошибок, в которых допускается иджтихад [собственное суждение]. Что касается хаддадитов, то их опровержения строятся на несправедливости, произволе, подлости, лжи и фабриковании обвинений в отношении ахлюссунны, а также на вырывании слов и текстов из контекста [с целью преподнести это так, как им нужно]. Если бы я мог [если у меня было время], то привёл бы доказательства на их заблуждения и отклонения. У них, как и у хариджитов, есть суровость [крайность, чрезмерность по отношению к ахлюссунна], как сказал об этом имам Роби’ (да хранит его Всевышний Аллах). У них есть грубость по отношению к ахлюссунна. Они враждуют с ахлюссунна и порочат их. Они вышли против учёных и опорочили их. Их основа – устранение учёных и фабрикование обвинений в отношении ахлюссунна. Одно из самых отличительных качеств хаддадитов – обвинение в бидаате [нововведении] и выведение саляфита суннита из Сунны без всякого ясного довода и аргумента. Просим Аллаха (могуч Он и велик), чтобы Он избавил саляфитский призыв от их зла».
📚 «Аудиозапись шейха».
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хаддадиты
#Качества_хаддадитов
#Смута_разделяющих
#Наставление_братьям
#Джарх_ва_тадиль
الفرق بين ردود أهل السنة وردود الحدادية
الشيخ موسى المنصوري
✅ الفرق بين ردود أهل السنة وبين ردود الحدادية
🎙 الشيخ موسى المنصوري حفظه الله
🎙 الشيخ موسى المنصوري حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ Разъяснение правила «О том, кто известен своей саляфией, говорят только на основании ясного как солнце довода»
🔷 Шейху Махмуду Аз-Зауба‘ий (да хранит его Аллах), который является одним из известных рекомендованных саляфитских шейхов Ирака, был задан следующий вопрос:
السُّؤَالُ: «أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكُمْ، كَثُرَ الطَّعْنُ فِي السَّلَفِيِّينَ بِلَا حُجَّةٍ وَلَا بُرْهَانٍ، فَلَوْ تَفَضَّلْتُمْ بِيَبَانِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ السَّلَفِيَّةِ «الْمُشْتَهَرُ بِالسَّلَفِيَّةِ لَا يُتَكَلَّمُ فِيهِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَاضِحَةٍ كَالشَّمْسِ» لِيَكُونَ هَذَا الْبَيَانُ نُصْحًا لِلشَّبَابِ وَزَجْرًا لَهُمْ عَمَّا وَقَعَتْ فِيهِ الْحَدَّادِيَّةُ. وَجَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا».
▪️ Вопрос: «Пусть Аллах отнесётся к вам наилучшим образом. Распространено, что саляфитов дискредитируют без всякого ясного довода и аргумента. Не могли бы вы, пожалуйста, разъяснить саляфитское правило: “О том, кто известен своей саляфией, говорят только на основании ясного как солнце довода”, для того, чтобы это разъяснение было наставлением для молодежи и предостережением их от того, во что попали хаддадиты? Да воздаст Аллах вам благом».
جَوَابُ الشَّيْخِ: «الِاشْتِهَارُ بِالسَّلَفِيَّةِ وَالْعَمَلُ بِهَا وَالدَّعْوَةُ إِلَيْهَا يُعْتَبَرُ تَزْكِيَّةً بِحَقِّ الشَّخْصِ، فَلَوْ أَرَادَ شَخْصٌ مَا جَرْحَ هَذَا الشَّخْصِ لَا يُقْبَلُ جَرْحُهُ إِلَّا مُفَصَّلًا مُبَيَّنَ السَّبَبِ، هَذَا أَصْلٌ مُعْتَمَدٌ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ رَبِيعٌ حَفِظَهُ اللهُ فِي مَعْرَضِ رَدِّهِ عَلَى فَالِحٍ الْحَرْبِيِّ الْحَدَّادِيِّ. لَكِنَّ الْحَدَّادِيَّةَ لَا يَعْمَلُونَ بِهَذَا الْأَصْلِ، وَيُرِيدُونَ إِعْمَالَ الْجَرْحِ بِكُلِّ مَنْ تَكَلَّمُوا بِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ خِيَارِ السَّلَفِيِّينَ بِالْعِلْمِ وَالدَّعْوَةِ، يُرِيدُونَ إِسْقَاطَهُ بِلَا حُجَّةٍ وَلَا دَلِيلٍ، وَهَذَا مِنْ أَسْوَإِ بِدَعِهِمُ الَّتِي فَارَقُوا بِهَا السَّلَفِيِّينَ مَعَ أَنَّهُمْ لَا يَرْفَعُونَ رَأْسًا بِتَوْبَةِ الْمُخْطِيءِ وَبَيَانِهِ لِخَطَإِهِ».
📖 محمود الزوبعي | الجواب عبر واتساب.
▪️ Ответ шейха: «Если человек известен тем, что он – саляфит, делает дела в соответствии с этим и призывает к этому, то это считается рекомендацией в отношении этой личности. Если же какой-либо другой человек захочет сделать джарх этой личности, то его джарх [дискредитация] не принимается, кроме как тогда, когда этот джарх будет подробным и его причина будет разъяснена [обоснована]. Это прочная основа у ахлюссунны. Это упомянул шейх Роби’ (да хранит его Аллах) в своем опровержении на Фалиха Аль-Харбий. Однако хаддадиты не поступают в соответствии с этой основой. Они хотят, чтобы джарх принимался в отношении всех, кого они дискредитировали, даже если эта личность является одним из лучших саляфитов в знании и в призыве. Они хотят устранить его [с поля призыва] без всякого ясного довода и аргумента. Это является одним из самых скверных бидаатов [нововведений], которыми они отличаются от саляфитов. Вместе с этим они не обращают никакого внимания на покаяние того, кто попал в ошибку и разъяснил её».
📚 «Ответ шейха через WhatsApp».
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хаддадиты
#Качества_хаддадитов
#Смута_разделяющих
#Наставление_братьям
#Джарх_ва_тадиль
🔷 Шейху Махмуду Аз-Зауба‘ий (да хранит его Аллах), который является одним из известных рекомендованных саляфитских шейхов Ирака, был задан следующий вопрос:
السُّؤَالُ: «أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكُمْ، كَثُرَ الطَّعْنُ فِي السَّلَفِيِّينَ بِلَا حُجَّةٍ وَلَا بُرْهَانٍ، فَلَوْ تَفَضَّلْتُمْ بِيَبَانِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ السَّلَفِيَّةِ «الْمُشْتَهَرُ بِالسَّلَفِيَّةِ لَا يُتَكَلَّمُ فِيهِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَاضِحَةٍ كَالشَّمْسِ» لِيَكُونَ هَذَا الْبَيَانُ نُصْحًا لِلشَّبَابِ وَزَجْرًا لَهُمْ عَمَّا وَقَعَتْ فِيهِ الْحَدَّادِيَّةُ. وَجَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا».
▪️ Вопрос: «Пусть Аллах отнесётся к вам наилучшим образом. Распространено, что саляфитов дискредитируют без всякого ясного довода и аргумента. Не могли бы вы, пожалуйста, разъяснить саляфитское правило: “О том, кто известен своей саляфией, говорят только на основании ясного как солнце довода”, для того, чтобы это разъяснение было наставлением для молодежи и предостережением их от того, во что попали хаддадиты? Да воздаст Аллах вам благом».
جَوَابُ الشَّيْخِ: «الِاشْتِهَارُ بِالسَّلَفِيَّةِ وَالْعَمَلُ بِهَا وَالدَّعْوَةُ إِلَيْهَا يُعْتَبَرُ تَزْكِيَّةً بِحَقِّ الشَّخْصِ، فَلَوْ أَرَادَ شَخْصٌ مَا جَرْحَ هَذَا الشَّخْصِ لَا يُقْبَلُ جَرْحُهُ إِلَّا مُفَصَّلًا مُبَيَّنَ السَّبَبِ، هَذَا أَصْلٌ مُعْتَمَدٌ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ رَبِيعٌ حَفِظَهُ اللهُ فِي مَعْرَضِ رَدِّهِ عَلَى فَالِحٍ الْحَرْبِيِّ الْحَدَّادِيِّ. لَكِنَّ الْحَدَّادِيَّةَ لَا يَعْمَلُونَ بِهَذَا الْأَصْلِ، وَيُرِيدُونَ إِعْمَالَ الْجَرْحِ بِكُلِّ مَنْ تَكَلَّمُوا بِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ خِيَارِ السَّلَفِيِّينَ بِالْعِلْمِ وَالدَّعْوَةِ، يُرِيدُونَ إِسْقَاطَهُ بِلَا حُجَّةٍ وَلَا دَلِيلٍ، وَهَذَا مِنْ أَسْوَإِ بِدَعِهِمُ الَّتِي فَارَقُوا بِهَا السَّلَفِيِّينَ مَعَ أَنَّهُمْ لَا يَرْفَعُونَ رَأْسًا بِتَوْبَةِ الْمُخْطِيءِ وَبَيَانِهِ لِخَطَإِهِ».
📖 محمود الزوبعي | الجواب عبر واتساب.
▪️ Ответ шейха: «Если человек известен тем, что он – саляфит, делает дела в соответствии с этим и призывает к этому, то это считается рекомендацией в отношении этой личности. Если же какой-либо другой человек захочет сделать джарх этой личности, то его джарх [дискредитация] не принимается, кроме как тогда, когда этот джарх будет подробным и его причина будет разъяснена [обоснована]. Это прочная основа у ахлюссунны. Это упомянул шейх Роби’ (да хранит его Аллах) в своем опровержении на Фалиха Аль-Харбий. Однако хаддадиты не поступают в соответствии с этой основой. Они хотят, чтобы джарх принимался в отношении всех, кого они дискредитировали, даже если эта личность является одним из лучших саляфитов в знании и в призыве. Они хотят устранить его [с поля призыва] без всякого ясного довода и аргумента. Это является одним из самых скверных бидаатов [нововведений], которыми они отличаются от саляфитов. Вместе с этим они не обращают никакого внимания на покаяние того, кто попал в ошибку и разъяснил её».
📚 «Ответ шейха через WhatsApp».
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хаддадиты
#Качества_хаддадитов
#Смута_разделяющих
#Наставление_братьям
#Джарх_ва_тадиль
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ О те, которые уверовали! Не называйте друг друга оскорбительными прозвищами
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [الحجرات: ١١].
«О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них [перед Аллахом]. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте друг друга [не порочьте своих братьев и сестёр, ибо вы равны перед собой] и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал [кто из вас поступит подобным образом, тот является нечестивцем]. А те, которые не раскаются [в этих грехах], окажутся несправедливыми беззаконниками» [«Комнаты»: 11].
🔷 Сказал шейх ‘Али Аль-Васыфий (да хранит его Аллах):
«وَلَوْ أَنَّ ابْنَ هَادِي عَدَّهُمْ [خُصُومَهُ] فِيمَنْ كَثُرَتْ أَخْطَاؤُهُمْ، وَاسْتَحَقُّوا بِذَلِكَ هَذَا اللَّقَبَ: «الصَّعَافِقَةَ»، فَابْنُ هَادِي لَابُدَّ أَنْ يَكُونَ وَاحِدًا مِنْهُمْ، فَأَخْطَاؤُهُ فِي التَّفْسِيرِ وَالْفَتْوَى وَالْقَضَاءِ وَالتَّارِيخِ شَنِيعَةٌ وَكَثِيرَةٌ، كَمَا هُوَ وَاضِحٌ. وَإِذَا أَثْبَتْنَا لِلنَّاظِرِينَ ذَلِكَ بِالْأَدِلَةِ وَالْبَرَاهِينِ، فَلَا مَخْرَجَ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ مَا قَالَهُ الرَّبِيعُ فِيهِمْ: «الَّذِينَ يَطْعَنُونَ فِي إِخْوَانِهِمْ بِأَنَّهُمْ صَعَافِقَةُ هُمُ الصَّعَافِقَةُ».
📖 علي الوصيفي | رد الإشكالات (ص ١٤٩- ١٥٠).
«Если Ибн Хади посчитал, что его оппоненты, у которых много ошибок, достойны такого прозвища как «са‘афика» [ничтожные низменные невежды], то Ибн Хади должен быть одним из них. Его ошибки в тафсире, фетвах, судействе и истории являются отвратительными и многочисленными, как это очевидно. Если мы покажем людям это с доказательствами, то они скажут о нём и его последователях также, как сказал о них шейх Роби’: “Те, кто обзывает своих братьев «са‘афика», сами являются «са‘афика»”».
📚 «Родду аль-ишкалят» (стр. 149-150).
☑️ Примечание:
Ещё раз призываем к покаянию братьев и сестёр, которые всё ещё остаются обманутыми заблудшим Мухаммадом ибн Хади и его фанатиками: О братья и сёстры! Покайтесь до того, как ваши души не вышли из ваших тел. Умирайте только с чистыми сердцами, незапятнанными ненавистью к мусульманам. Шайтан обманул вас. О, если бы вы с самого начала послушались больших учёных! Теперь многие из вас хорошо осознают, что путь Ибн Хади не прибавил вам ничего, кроме разрозненности, слабости имана и отчуждённости в сердцах. Будьте вместе с большими учёными, слушайте их наставления, не разделяйтесь и не разделяйте саляфитов! Оставьте препирательства, выискивание чужих ошибок и надменные обзывания, и тогда вы спасётесь по милости Аллаха.
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Аль-Манхадж: t.me/manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: t.me/jarh_wa_tadiil
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Мухаммад_ибн_Хади
#Джарх_ва_тадиль
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [الحجرات: ١١].
«О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них [перед Аллахом]. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте друг друга [не порочьте своих братьев и сестёр, ибо вы равны перед собой] и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал [кто из вас поступит подобным образом, тот является нечестивцем]. А те, которые не раскаются [в этих грехах], окажутся несправедливыми беззаконниками» [«Комнаты»: 11].
🔷 Сказал шейх ‘Али Аль-Васыфий (да хранит его Аллах):
«وَلَوْ أَنَّ ابْنَ هَادِي عَدَّهُمْ [خُصُومَهُ] فِيمَنْ كَثُرَتْ أَخْطَاؤُهُمْ، وَاسْتَحَقُّوا بِذَلِكَ هَذَا اللَّقَبَ: «الصَّعَافِقَةَ»، فَابْنُ هَادِي لَابُدَّ أَنْ يَكُونَ وَاحِدًا مِنْهُمْ، فَأَخْطَاؤُهُ فِي التَّفْسِيرِ وَالْفَتْوَى وَالْقَضَاءِ وَالتَّارِيخِ شَنِيعَةٌ وَكَثِيرَةٌ، كَمَا هُوَ وَاضِحٌ. وَإِذَا أَثْبَتْنَا لِلنَّاظِرِينَ ذَلِكَ بِالْأَدِلَةِ وَالْبَرَاهِينِ، فَلَا مَخْرَجَ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ مَا قَالَهُ الرَّبِيعُ فِيهِمْ: «الَّذِينَ يَطْعَنُونَ فِي إِخْوَانِهِمْ بِأَنَّهُمْ صَعَافِقَةُ هُمُ الصَّعَافِقَةُ».
📖 علي الوصيفي | رد الإشكالات (ص ١٤٩- ١٥٠).
«Если Ибн Хади посчитал, что его оппоненты, у которых много ошибок, достойны такого прозвища как «са‘афика» [ничтожные низменные невежды], то Ибн Хади должен быть одним из них. Его ошибки в тафсире, фетвах, судействе и истории являются отвратительными и многочисленными, как это очевидно. Если мы покажем людям это с доказательствами, то они скажут о нём и его последователях также, как сказал о них шейх Роби’: “Те, кто обзывает своих братьев «са‘афика», сами являются «са‘афика»”».
📚 «Родду аль-ишкалят» (стр. 149-150).
☑️ Примечание:
Ещё раз призываем к покаянию братьев и сестёр, которые всё ещё остаются обманутыми заблудшим Мухаммадом ибн Хади и его фанатиками: О братья и сёстры! Покайтесь до того, как ваши души не вышли из ваших тел. Умирайте только с чистыми сердцами, незапятнанными ненавистью к мусульманам. Шайтан обманул вас. О, если бы вы с самого начала послушались больших учёных! Теперь многие из вас хорошо осознают, что путь Ибн Хади не прибавил вам ничего, кроме разрозненности, слабости имана и отчуждённости в сердцах. Будьте вместе с большими учёными, слушайте их наставления, не разделяйтесь и не разделяйте саляфитов! Оставьте препирательства, выискивание чужих ошибок и надменные обзывания, и тогда вы спасётесь по милости Аллаха.
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
🔖 Аль-Манхадж: t.me/manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: t.me/jarh_wa_tadiil
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Мухаммад_ибн_Хади
#Джарх_ва_тадиль
✅ Опровержение ложного правила «меня не обязывает» или «я не обязан принимать предостережение и джарх)»
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхолий (да хранит его Аллах):
«إِذَا اخْتَلَفَ عَالِمَانِ مِنْ عُلَمَاءِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ أَوْ غَيْرِهِمْ فِي أَمْرٍ دِينِيٍّ، فَالْحُكْمُ فِي الْقَضِيَّةِ للهِ لَا لِلْهَوَى وَأَهْلِهِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ بِقَوْلِ الْمُخْطِئِ وَيَرُدُّونَ قَوْلَ الْمُصِيبِ؛ وَالْوَاجِبُ فِيمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ الرَّدُّ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: ٥٩]؛ فَيُنْظَرُ فِي قَوْلِ الْمُتَنَازِعَيْنِ فِي ضَوْءِ الشَّرِيعَةِ وَقَوَاعِدِهَا الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْهَا لَا الْمُفْتَعَلَةِ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ شَرِيعَةَ اللهِ وَجَبَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ، وَمَنْ خَالَفَهَا رُدَّ قَوْلُهُ مَعَ احْتِرَامِهِ وَاعْتِقَادِ أَنَّهُ مُجْتَهِدٌ لَهُ أَجْرُ الْمُجْتَهِدِ الْمُخْطِئِ، وَلَا يَقِفُ الْمُسْلِمُ الْمُتَّبِعُ مَوْقِفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ فَيَقُولُ: قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فَلَا يَلْزَمُنِي قَوْلُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ، وَيَذْهَبُ يَتَلَاعَبُ بِعُقُولِ النَّاسِ؛ فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ يُجَرِّئُ النَّاسَ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ وَإِسْقَاطِ أَهْلِهِ، وَصَاحِبُ الْحُجَّةِ يَجِبُ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ اتِّبَاعًا لِشَرْعِ اللهِ وَحُجَّتِهِ، لَا لِشَخْصِ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَسَوَادِ عَيْنَيْهِ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | «أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين» (ص ٢٩-٣٠).
«Если в деле религии разногласят два учёных джарха и та’диля (науки о дискредитации и рекомендации личностей) или какой-либо другой науки, то решение в этом вопросе возвращается к Аллаху, а не к страстям и их приверженцам, которые берут слова того, кто ошибся, и оставляют слова того, кто прав. Обязательно (ваджиб) при разногласиях в деле религии возвращаться к Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Всевышний сказал: “О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику (выполняя повеления Аллаха и сторонясь Его запретов), и повинуйтесь тем, кто обладает влиянием среди вас (если только они не приказывают вам ослушаться Аллаха). Если же вы станете препираться (разногласить) о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику (обратитесь к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка), если вы (действительно) веруете в Аллаха и Последний День. Так будет лучше и прекраснее по значению (обращение к Корану и Сунне лучше, чем спор и высказывание своего мнения, и прекраснее по исходу)!” [«Женщины: 59»].
В словах двух препирающихся сторон смотрят в свете шариата и извлекающихся из него правил, а не правил, которые выдуманы. Если чьи-то слова соответствуют шариату Аллаха, то является обязательным (ваджиб) принимать его слова, а слова того, кто противоречит шариату, отвергаются вместе с уважением к нему и убеждением, что он муджтахид (приложивший усилия), которому будет награда за то, что он прилагал усилия (для достижения истины в этом вопросе), но ошибся. Мусульманин, который следует (шариату), не должен занимать позицию приверженцев страстей (бидаатчиков), говоря: “Учёные разногласят (в этом вопросе), поэтому меня не обязывают слова того-то и того-то (учёного)”, а затем идти и обманывать разумы людей. Воистину, подобные слова подстрекают людей к отвержению истины и роняют достоинство её приверженцев. Обязательно (ваджиб) принимать слова обладателя довода, следуя шариату Аллаха и Его доводам, а не из-за личности этого мужчины и красоты его глаз».
📚 «Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 29–30).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
#Принятие_истины
#Довод
#Предостережение
#Джарх
#Сомнения_мумайиитов
🔖 Имам Роби’ ибн Хади : t.me/imamRobiibnHadiAlMadholi
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: t.me/manhadjsunna
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🌐 Сайт: poleznoeznanie.com
🔄 Поделись с близкими!
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхолий (да хранит его Аллах):
«إِذَا اخْتَلَفَ عَالِمَانِ مِنْ عُلَمَاءِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ أَوْ غَيْرِهِمْ فِي أَمْرٍ دِينِيٍّ، فَالْحُكْمُ فِي الْقَضِيَّةِ للهِ لَا لِلْهَوَى وَأَهْلِهِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ بِقَوْلِ الْمُخْطِئِ وَيَرُدُّونَ قَوْلَ الْمُصِيبِ؛ وَالْوَاجِبُ فِيمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ الرَّدُّ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: ٥٩]؛ فَيُنْظَرُ فِي قَوْلِ الْمُتَنَازِعَيْنِ فِي ضَوْءِ الشَّرِيعَةِ وَقَوَاعِدِهَا الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْهَا لَا الْمُفْتَعَلَةِ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ شَرِيعَةَ اللهِ وَجَبَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ، وَمَنْ خَالَفَهَا رُدَّ قَوْلُهُ مَعَ احْتِرَامِهِ وَاعْتِقَادِ أَنَّهُ مُجْتَهِدٌ لَهُ أَجْرُ الْمُجْتَهِدِ الْمُخْطِئِ، وَلَا يَقِفُ الْمُسْلِمُ الْمُتَّبِعُ مَوْقِفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ فَيَقُولُ: قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فَلَا يَلْزَمُنِي قَوْلُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ، وَيَذْهَبُ يَتَلَاعَبُ بِعُقُولِ النَّاسِ؛ فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ يُجَرِّئُ النَّاسَ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ وَإِسْقَاطِ أَهْلِهِ، وَصَاحِبُ الْحُجَّةِ يَجِبُ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ اتِّبَاعًا لِشَرْعِ اللهِ وَحُجَّتِهِ، لَا لِشَخْصِ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَسَوَادِ عَيْنَيْهِ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | «أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين» (ص ٢٩-٣٠).
«Если в деле религии разногласят два учёных джарха и та’диля (науки о дискредитации и рекомендации личностей) или какой-либо другой науки, то решение в этом вопросе возвращается к Аллаху, а не к страстям и их приверженцам, которые берут слова того, кто ошибся, и оставляют слова того, кто прав. Обязательно (ваджиб) при разногласиях в деле религии возвращаться к Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Всевышний сказал: “О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику (выполняя повеления Аллаха и сторонясь Его запретов), и повинуйтесь тем, кто обладает влиянием среди вас (если только они не приказывают вам ослушаться Аллаха). Если же вы станете препираться (разногласить) о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику (обратитесь к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка), если вы (действительно) веруете в Аллаха и Последний День. Так будет лучше и прекраснее по значению (обращение к Корану и Сунне лучше, чем спор и высказывание своего мнения, и прекраснее по исходу)!” [«Женщины: 59»].
В словах двух препирающихся сторон смотрят в свете шариата и извлекающихся из него правил, а не правил, которые выдуманы. Если чьи-то слова соответствуют шариату Аллаха, то является обязательным (ваджиб) принимать его слова, а слова того, кто противоречит шариату, отвергаются вместе с уважением к нему и убеждением, что он муджтахид (приложивший усилия), которому будет награда за то, что он прилагал усилия (для достижения истины в этом вопросе), но ошибся. Мусульманин, который следует (шариату), не должен занимать позицию приверженцев страстей (бидаатчиков), говоря: “Учёные разногласят (в этом вопросе), поэтому меня не обязывают слова того-то и того-то (учёного)”, а затем идти и обманывать разумы людей. Воистину, подобные слова подстрекают людей к отвержению истины и роняют достоинство её приверженцев. Обязательно (ваджиб) принимать слова обладателя довода, следуя шариату Аллаха и Его доводам, а не из-за личности этого мужчины и красоты его глаз».
📚 «Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 29–30).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
#Принятие_истины
#Довод
#Предостережение
#Джарх
#Сомнения_мумайиитов
🔖 Имам Роби’ ибн Хади : t.me/imamRobiibnHadiAlMadholi
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: t.me/manhadjsunna
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🌐 Сайт: poleznoeznanie.com
🔄 Поделись с близкими!
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.