‍ ☑️ یاشار سلطانی:

⚫️معاونت فرهنگی شهرداری تهران طی چند سال اخیر بیش از هزار میلیارد از بودجه این معاونت را در اختیار حسینیه‌ها، مساجد و حتی مداح‌ها قرار داده است.

🔹شهرداری منطقه ۵ در مهرماه امسال ۱/۵میلیارد تومان به حسینیه #ریحانه_الحسین (مداح آقای بنی‌فاطمه) پرداخت کرده است.
#بودجه_نجومی
#مداح_های_نورچشمی

#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
http://t.me/janbazanesabz

#توئیت

✅ بد نیست بدانید؛
یکی از #وکلای_مورد_تایید_رئیس_قوه_قضاییه، #حسن_تردست است.
تردست قاضی سابق ویژه‌ی قتل است که عمده شهرت او به‌واسطه صدور حکم #قصاص برای #ریحانه_جباری است.
او پس از بازنشستگی و به‌موجب قانون،بدون آزمون وکالت،#وکیل_دادگستری شده است.
#تبصره_ماده_48
#عدالت
Afshin Azizi


#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب

http://t.me/janbazanesabz

✅ ‏هم با حجاب کاسبی می کنند و هم با بی حجابی !؟مهم کاسبی است و حجاب و بی حجابی بهانه!

♦️کاسبی هم که به هم بریزد وقت افشاگری است.

❗️محجبه‌های صدمیلیون تومانی
#ریحانه_پارسا
@janbazanesabz

🔴
🔴 قتل‌های دهشتناک خاموش؛ زنان قربانی ناموس مردان

🟢 مونا حیدری در ۱۲ سالگی به عقد پسر عمویش سجاد در آمده‌بود و هنگام قتل هولناک به دست همسر و برادر همسرش یک پسر ۳ ساله داشته‌است

🟢 بار دیگر یک دختر ۱۷ ساله قربانی کودک همسری، قوانین مردسالارانه و فرهنگ زن‌ستیز شد.

🟢 پدر رومینا اشرفی به جرم بریدن سر دخترش با داس به ۹ سال زندان و پرداخت دیه محکوم شد.

🟢 ریحانه عامری، دختر جوان ۲۳ ساله نیز توسط در خرداد سال گذشته به قتل رسید.

🟢 سمیه فتحی دختر جوان ۱۸ ساله‌ هم در کرمانشاه با خوراندن قرص برنج به دست مردان خانواده به قتل رسید.

🟢 فاطمه برحی زن ۱۹ ساله آبادانی به دست شوهرش سر بریده و قربانی کودک همسری و قتل ناموسی شد.

🟢 اعظم-شیدا-دختر ۲۱ ساله نجف‌آبادی هم با انگیزه‌های ناموسی به دست پدرش در پاییز سال گذشته به قتل رسید.

🟢 مژگان زن ۲۴ ساله و مادر ۳ فرزند آبان سال ۹۹ با ضربات یک لوله آهنین توسط همسرش به قتل رسید.

🟢 سال گذشته روزنامه همشهری خبر داد که یک مرد ۴۲ ساله در شهر قدس همسرش با با ادعای «ارتباط با فردی دیگر» به قتل رسانده‌است.

🟢 زهرا نصوری، دانش آموز ۱۶ ساله اهل کنگان با انگیزه ناموسی از سوی برادرش به قتل رسید. پس از انتشار این خبر منابع داخلی مدعی شدند که زهرا خودکشی کرده‌است.

🟢 گلاله شیخی تازه عروس سقزی هم خرداد امسال با مشت‌هایی که همسرش به سرش وارد کرد، جان سپرد. همسرش جسد او را به آتش کشید.

🟢 شهریور امسال مبینا سوری ۱۶ ساله، اهل لرستان به دست همسر روحانیش و با انگیزه ناموسی به قتل رسید. او در سن ۱۴ سالگی با پسر عمه خود ازدواج کرده بود.

🟢 روزنامه جام جم آذر امسال گزارش داد که مردی به نام سهراب، همسرش را به دلیل آنچه «خیانت» عنوان کرده جلوی چشم پسر ۹ ساله‌اش به قتل رساند.

🟢 نگین درویشی دیگر قربانی کودک همسری به دلیل درخواست طلاق به ضرب گلوله توسط همسرش در دی ماه گذشته به قتل رسید. نگین ۲۴ ساله و اهل شوشتر بود.

🟢 دو دختر ۱۷ و ۱۸ ساله که از خانه‌شان در یکی از شهرستان‌های سیستان و بلوچستان فرار کرده، پشیمان می‌شوند و به خانه باز می‌گردند. مردان خانواده اما با گلوله به استقبال آنها می‌روند. ویدیویی از اجساد این دو دختر در دی ماه سال جاری منتشر شد.

🟢 قتل یک دختر مقابل دانشکده پرستاری خوی به دست پدرش، قتل دختری به نام «ز» در کهگیلویه و بویر احمد به دست برادرش، قتل دختر کرمانی به دست برادر ناتنی در کرمان، قتل خدیجه دختر آبادانی به دست دو عمویش با انگیزه ناموسی، قتل شهین نصراللهی به اتهام خیانت به دست برادر، آتش زدن گلبهار دختر چهارمحال و بختیاری و … نیز از جمله قتل‌های ناموسی پر سر و صدا در رسانه‌ها و فاصله اواسط دهه هشتاد تا اواسط دهه ۹۰ بودند.

🟢 این قتل‌های ناموسی ذکر شده تنها بخش کوچکی از قتل‌های ۲ سال گذشته است که رسانه‌های به نقل از منابع داخلی آن‌ها را تایید کرده‌اند.

🟢 آمار دقیقی از زن‌کشی با انگیزه‌های ناموسی در ایران در دسترس نیست. حتی گاهی مقامات مسوول ذی‌ربط تلاش می‌کنند این قتل‌ها را به جنون، عصبانیت‌های لحظه‌ای یا حتی خودکشی و امثال آن تقلیل دهند تا وجهه ناموسی آن در رسانه‌ها پررنگ نشود.

🟢 قتل‌های ناموسی اگرچه در اندک مواردی پر سر و صدا و واکنش‌برانگیز است اما به سرعت فراموش می‌شود و اغلب اخبار رسمی و موثقی از مجازات عاملان آن در دسترس نیست.

🔗 ادامه


#قتل #قتل_ناموسی #قتلهای_ناموسی #غیرت #تعصب #ناموس #صداوسیما #منع_خشونت_علیه_زنان #لایحه_حمایت_از_زنان_در_برابر_خشونت #همسرکشی #فاطمه_برحی #رومینا_اشرفی #ریحانه_عامری #سارا_رخشانی #خشونت_علیه_زنان #منا_حیدری #مونا_حیدری #مالکیت #ناموس #غیرت #زن_ناموس_هیچکس_نیست

🤕 به #سرزمین_جاوید ناشر اخبار #آسیبهای_اجتماعی بپیوندید

🔗 اینستاگرام یوتیوب آپارات یوتیوب تلگرام
💥

🍝
🍝 رازهای نگفته از #تک_ماکارون

#فریبرز_کلانتری :
✅ سندی درباره شراکت #رضا_مطلبی_کاشانی و #علیرضا_پناهیان در ساخت یک ملک ۲۵۲ متری در منطقه دو تهران منتشر شده است.
یاشار سلطانی روزنامه نگار با انتشار اسنادی در زمینه شراکت پناهیان با رضا مطلبی مالک شرکت (تک ماکارون) موضوع عدالت خواهی و مبارزه با فساد را پیش کشید
انتشار این اسناد گویای مشارکت حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان با مالک شرکت تک ماکارون می باشد

✅ اگر انتشار این مطلب، با نیت زیر سوال بردن #پناهیان است باید گفت اصلا مفید نبود، چرا که به نظر می رسد نصفه نیمه پرداختن به برخی از موضوعات، خود موجب انحراف از مطالب اصلی است. اما در مورد رضا #مطلبی_کاشانی یک دنیا شائبه وجود دارد.

✅ رضا مطلبی کاشانی که بیشتر به اسم مالک #تک_ماکارون شناخته می شود از دوستان #احمد_مروی تولیت فعلی #آستان_قدس است. البته رفاقت آنها از زمان برعهده گرفتن ریاست دفتر رهبری از سوی مروی در قم آغاز شده است.

✅ رفاقتی که ضلع سوم دیگری هم داشت یعنی ریاست وقت اداره اطلاعات قم که بعدها با حمایت و معرفی مروی به قوه قضائیه رفته و ریاست حفاظت این قوه را به عهده می گیرد.

✅ گفته می شود که پرونده های متعدد رضا مطلبی کاشانی هم به علت همین رفاقت قدیمی بارها مسکوت مانده است.

✅ و صد البته مروی هم حرمت این رفاقت را بعد از رفتن به آستان قدس نگاه داشته و مطلبی را به عنوان عضو هیئت امنای حرم مطهر رضوی انتخاب می کند تا افتخار آستان بوسی امام رئوف را داشته باشد!

✅ نکته قابل تامل این است که در حالی که خود مطلبی تا این حد علاقه به ایران و خطه خراسان دارد، اما خانواده وی بیشتر آب و هوای تورنتو را می پسندند و آنجا ساکن هستند و شاید یکی از همین ماشین های میلیاردی که در همین ایام محرم در این شهر برای حضرت حسین رژه می رفتند هم متعلق به فرزندان برومند مطلبی باشد.

البته در خصوص یکی از آقازاده های وی که داماد حجت الاسلام #ابوترابی_فرد، #امام_جمعه موقت تهران است، اطلاعی در دست نیست که با عروس خانم در ایران تشریف دارند یا در تورنتو؟
یادم رفت ایشان عنایت ویژه ای هم به امر #وقف دارند و صد البته که این امر هیچ ربطی به رفاقت ایشان با حجت الاسلام #خاموشی ریاست سازمان اوقاف و کرایه ۲۴ هزار متر زمین در #لواسان به مدت ده سال به ثمن بخس ماهی دو میلیون تومان ندارد!
شاید بتوان گفت رضا مطلبی کاشانی با تشکیل دو شبکه موازی یکی اقتصادی و دیگری عام المنفعه، چنان پوششی برای خود ساخته است که توپ هم نمی تواند تکانش بدهد. اگرچه میلیون ها یورو #ارز_جهانگیری هم به اسم تک ماکارون و دیگر شرکت های خود گرفته باشد.

با نگاه کوتاهی معلوم می شود که او از آیت الله #جاودان گرفته تا فرزند علامه عسگری؛ از سید مصطفی میر لوحی، داماد آیت الله مهدوی کنی، تا با احمد مروی تولیت آستان قدس، و سید #مرتضی_نبوی صاحب امتیاز روزنامه رسالت و اعضای دیدبان شفافیت، ارتباط برقرار کرده است.

ای کاش دستگاه نظارتی عملکرد یکی از خیریه های رضا مطلبی کاشانی به نام #ریحانه را که با مشارکت سردار #علیرضا_جزینی، مشاور جانشین فرمانده کل قوا در امور ناجا تاسیس کرده است، مورد بررسی دقیق قرار دهد. شاید خیلی از رازها عیان شود.


🤕 به #سرزمین_جاوید ناشر اخبار #آسیبهای_اجتماعی بپیوندید:

🔗 اینستاگرام یوتیوب آپارات یوتیوب گروه تلگرام کانال تلگرام

🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️

📄 ما زنان بی اختیار (در نقد قانون جوانی جمعیت)

#ریحانه_طباطبایی:

🟢 امروز صبح طبق معمول در حال گشت زنی در میان خبرها بودم، تا چشمم خورد به این تیتر: "اجازه سقط جنین ناسالم از اختیارات پزشک سلب و با اجازه قاضی انجام خواهد شد!"

🟢خبر در واقع بخشی از قانون جوانی جمعیت است که در آن در خصوص سقط جنین دستورالعمل‌هایی صادر شده که یک بخشش این است: "اسامی تمام مادران باردار در یک سامانه جامع ثبت می شود......در گذشته بنابر تشخیص پزشک و گواهی پزشک قانونی، فرایند سقط جنین ناسالم اجرایی می‌شد. در شرایط فعلی بر اساس ماده ۵۶ قانون جوانی جمعیت این اختیار از پزشک سلب شده است و پس از طی کردن یک فرایند اجرایی، اجازه سقط جنین ناسالم با حکم قاضی صادر می‌شود."

🟢با خواندن خبر کلافه و عصبی شدم، چون بسیاری از خبرهای از این دست که هر روز آن‌ را می‌خوانم، نمی‌خواهم وارد جزییات مساله سقط جنین و حق بر بدن و ... بشوم که کار کارشناسی و سواد مکفی طلب می‌کند که من در این حوزه اطلاع کافی برای نوشتن ندارم، بیشتر از این همه پادگانی شدن تمام امور و دستوری شدن جزییات زندگی آدم‌ها خسته و کلافه شده‌ام.

🟢روز به روز بیشتر شبیه ماهی میشوم که در تنگی گیر افتاده، تنگی با حداقل آب که فقط می‌تواند اندکی نفس بکشد و هر روز نفسش تنگ‌تر میشود.

🟢وقتی خبر را خواندم سریال ندیمه در مقابل چشمانم رژه رفت، زنانی دست و پا بسته که دیگر زن نبودند، ندیمه بودند، برده بودند. هیچ حق و اختیاری در خصوص چگونه زندگی کردن نداشتند، آنها اجازه فکر کردن و تصمیم گرفتن نداشتند، مردان به جای آنها فکر کرده و تصمیم می‌گرفتد و صلاح زندگی آنها را تشخیص می‌دادند.

🟢حتی زنان طبقه اشراف نیز فرقی با ندیمه‌ها نداشتند، آنها فقط این حق را داشتند که به ندیمه‌ها فرمان برانند و شاهد تجاوز همسرانشان به آن زنان برای فرزندآوری باشند. آنها حق کتاب خواندن، حق رانندگی کردن و حق فکر کردن نداشتند. زنان تبدیل به ماشین‌های باروری شده بودند و وظیفه‌ای جز زایمان نداشت.

🟢بعضا دوستان گفتند این قوانین به این راحتی اجرایی نمی‌شود و بیشتر تبلیغات است و هزار راه زیر زمینی وجود دارد و ... اما مساله من امکان پذیر بودن یا نبودن این قانون نیست که می‌بینیم بعضا بندهایش اجرایی هم شده است. من امروز با خواندن دوباره این قانون بیشتر احساس خفگی کردم، احساس برده شدن، احساس عدم کنترل بر روی زندگی و فکر خود. به این فکر کردم که چطور یک پزشک نمی‌تواند تشخیص دهد که بیمارش چه باید بکند و قاضی با کدام سواد پزشکی میتواند در باره چنین موضوع مهمی نظر دهد؟ و آیا در کشوری که قاضی‌هایش همه مرد هستند و اکثرا دارای یک تفکر خاص واقعا می‌توان در خصوص چنین امری به دادگاه مراجعه کرد و ...؟

🟢قطعا گفته میشود که در همه جای دنیا قوانینی در خصوص سقط جنین هست که حتما هست، اما اینکه قانونی باشد تا تمام زنان باردار را ثبت کنند و اینکه از لحظه آگاهی به بارداری، زنان دیگر نه انسان‌های مستقل که ماشین‌های تولید مثل یک سیستم می‌شوند و باید آنها را کنترل کرد تصویر خطرناک و دردناک است.

🟢از سریال ندیمه پرت می‌شوم به رمان 1984 جرج ارول، در خانه همه یک تلویزیون نصب شده که در آن فیلم و سریال پخش نمی‌شود شما پخش می‌شوی، یک نفر از پشت آن شما را می‌بیند و جز به جز زندگی شما را ثبت می‌کند تا مبادا بر خلاف قوانین برادر بزرگتر رفتار کنی، که حتی نتوانی یواشکی شعری در گوشه دفتر بنویسی.

🟢این بخش از قانون که می‌گوید: "اسامی تمام مادران باردار در یک سامانه جامع ثبت می شود!" برای من عبارت ترسناکی است و فردا می‌تواند در خصوص مردان هم محقق شود و کم کم ما آدمهایی می‌شویم با کمترین حق، آدمهایی که در مقابل یک تلویزیون زندگی می‌کنند./امتداد



🌐 نشانی #پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی در شبکه های اجتماعی: 👇

اینستاگرام توئیتر فیسبوک تلگرام
@janbazanesabz

🌐

🟥 بیانیه‌ی جمعی از دانشجویان و فعالین صنفی مستقل دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران در تداوم اعتصابات


به نام خداوند رنگین کمان

درود بر جانباختگان راه آزادی و مردم آزادی خواه ایران.

آنچه در قریب به ۷۰ روز گذشته در دانشگاه تهران ، دیگر دانشگاه‌ها و سراسر میهن عزیزمان اتفاق افتاده و کماکان نیز ادامه دارد بر همگان روشن است و نیازی به تکرار و شرح مجدد وقایع نیست.

ما دانشجویان دانشکده تربیت بدنی ظلم و جوری که شما، برخی مسئولین و حراست دانشگاه، در حق دوستانمان روا داشته‌اید را فراموش نخواهیم کرد.

طی چند هفته اخیر دانشجویان را از ورود به خانه دومشان، منع کردید. چند تن از دانشجویان را مورد ضرب و شتم شدید غیرقانونی و فحاشی قرار داده و حرمت محیط دانشگاه را زیر پا گذاشته‌اید.

برخلاف شیوه‌نامه انضباطی دانشجویان مصوبه ۹۸، از هیچ عملی جهت ارعاب و تهدید دانشجویان از جمله لغو اسکان، ضبط کارت دانشجویی، عکاسی از چهره دانشجویان بدون دلیل قانونی و قطع دسترسی به سامانه‌های دانشجویی و آموزشی، دریغ نکرده‌اید.

اکنون با توجه به عدم فراهم شدن امکان اعتراض صنفی و مدنی برای دانشجویان که حق قانونی آنان است و نیز تداوم برخورد سلیقه‌ای حراست، حضور افراد ناشناس غیردانشجو و نا‌امن ساختن محیط دانشکده، بی‌توجهی مسئولین دانشگاه به خواسته‌های دانشجویان و هتک حرمت دانشگاه، برای همدردی و همبستگی با سایر دانشجویان  دانشگاه‌های کشور و اعلام حمایت از حرکت آزادی خواهانه‌ی مردم ایران‌، ما دانشجویان دانشکده‌ی تربیت بدنی و علوم ورزشی دانشگاه تهران، با استمرار اعتصاب از اساتید و مسئولین دانشکده نیز انتظار داریم برای دفاع از حریم دانشگاه و حرمت دانشجو که طی روزهای گذشته دچار خدشه شده و مورد تعرض افراد غیر مسئول خارج از دانشکده قرار گرفته است، با دانشجویان برای بازگرداندن فضای امن و آرام به دانشکده همراه شوند و در پایان نیز خواسته‌های خود را به شرح زیر اعلام می‌داریم.

◾️خواسته‌های مربوط به دانشکده :

۱. عدم اجازه ی ورود به لباس شخصی‌ها و افراد غیردانشجو به محیط دانشکده.
۲. رسیدگی به پرونده ی ضرب و شتم شدید چند تن از دانشجویان دانشکده توسط افراد منتسب به حراست فیزیکی دانشگاه تهران.
۳. پایان کلیه‌ی اقدامات و تهدیدهای غیرقانونی اعم از ضبط کارت دانشجویی، لغو اسکان و ممنوع الورود کردن تعدادی از دانشجویان.
۴. بازگشایی پارکینگ دانشکده برای ورود دانشجویان دارای خودرو شخصی.


◾️خواسته‌های مربوط به دانشگاهیان ایران:

۱. آزادی بی قید و شرط کلیه ی دانشجویان بازداشتی دانشگاه های سراسر ایران به ویژه دانشجویان دستگیر شده ی دانشگاه تهران بالاخص #ماهان_گچپزان_عیدگاهی و #ریحانه_معروف
۲. پایان دادن به وضعیت امنیتی حاکم بر محیط دانشگاهی
۳. فراهم شدن امکان اعتراض صنفی و سیاسی دانشجویان در شرایطی امن داخل محیط دانشگاه

در پایان خاطر نشان می کنیم در صورت محقق نشدن خواسته های بحقمان و عدم رسیدگی به موارد ذکر شده به اعتصاب خود ادامه خواهیم داد.

#دانشگاه_تهران
#اعتصابات_سراسری

#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی

@janbazanesabz

« جامعه و تغییر در تعریف و تأیید گروه‌های مرجع » 


🟢 از ویژگی‌های دوره کنونی تغییر برخی از مفاهیم مهم در زندگی اجتماعی جوامع مختلف است. این تغییر ناشی از دگرگونی در هنجارهای مورد وثوق مردم صورت می‌گیرد. یکی از دلایلی که سبب این دگرگونی می‌شود، آگاهی اجتماعی جدیدی است که به دلیل ارتباطات گسترده به ویژه با کمک شبکه‌های اجتماعی؛ گروه‌های زیادی از جامعه را پیرامون رخدادها و موضوعات و مفاهیم جدید با یکدیگر، هم صدا و هم‌کنش می‌سازد.
گروه‌های مرجع یکی از مفاهیم هنجارمند هر جامعه است که به ویژه نسل جوان در چیستی و چرایی هویت خویش، رو بسوی آن دارد. این گروه‌ها در همه‌ی دوره‌ها برای یک جامعه وضعیت ثابتی ندارند و بسته به تغییر و تحولات فرهنگی، موقعیت آن‌ها نیز فراز و فرود پیدا می‌کند.

🟢 امروز ویدیویی کوتاه در شبکه‌های اجتماعی دیدم مبنی بر رویارویی منفی مردم در یک کنسرت موسیقی با یکی از مشاهیر علمی کشور و بیرون راندن وی از سالن. در حالی‌که کراوات زده بود و در کنسرت خواننده‌ی معروف پاپ ایرانی شرکت داشت.
بسیاری از منتقدین او در شبکه‌های اجتماعی و برخی افرادی که با آن‌ها صحبت کرده‌ام علت روگردانی بسیاری از ایرانیان از وی را بی‌تفاوتی نسبت به مشکلات داخل کشور به‌ویژه اعتراضات سال ۱۴۰۱ جنبش #زن‌زندگی‌آزادی و جان‌باختن و مجروحیت تعدادی از هم‌وطنان به دلیل نزدیکی به مناسبات قدرت می‌دانند. منتقدین ایشان می‌گویند او می‌توانست به‌عنوان یک شخصیت علمی شناخته شده، صدای ملت ایران در اعتراضات باشد اما نخواست و نشد.

🔹واکنش من در هنگام تماشای ویدئو علاوه‌بر احساسی ناخوشایند، دو نکته بود:
۱- تحلیل جامعه شناختی این اتفاق 
۲- مقایسه رویارویی و ابراز احساسات مردم نسبت به مشاهیر دیگر
و در این میان ناخودآگاه یاد احساسات ایرانیان نسبت به #محمدرضا_شجریان افتادم.

🔹چه اتفاقی در جامعه می‌افتد که فردی چون شجریان با پیشینه‌ی یک خانواده مذهبی که قبل از ورود به میدان موسیقی ایرانی به خواست پدر قرآن می‌خواند و یکی از ماندگارترین نواهای دینی و عرفانی او #آیات_ربنا به هنگام افطار در ماه رمضان مسلمانان نزد همگان مشهور و دلنشین و گوش‌نواز است، به‌ویژه از سال ۱۳۸۸ و #جنبش_سبز اعتراضی بخش زیادی از جامعه؛ در دل و جان گروه‌های سنی مختلف فارغ از هر باور و اعتقاد به‌عنوان گروه مرجع ماندگار می‌شود؟

🔰وقتی به کارنامه‌ی زندگی محمدرضا شجریان نگاه می‌کنیم، نه فقط در جنبش سبز که در دوره‌های مختلف او را همراه با مردم کوچه و خیابان می‌بینیم. برخی‌از این همراهی ها عبارتنداز:

✅ همراهی با مردم در پیروزی انقلاب ۵۷ به تصور رسیدن به آزادی با ترانه‌های اعتراضی #از_خون_جوانان_وطن، #سپیده، #شب_نورد، #همراه_شو_عزیز،
✅ مبارزه برای پیشبرد موسیقی ایرانی و ادبیات پارسی قبل و پس از انقلاب
✅ اعتراض به محدودیت‌ها و انسداد سیاسی و فرهنگی و هنری پس از انقلاب
✅ زندگی در ایران و لمس مشکلات و محدودیت‌ها در کنار جامعه
✅ برگزاری کنسرت موسیقی در ایران با همه‌ی ناملایمات و محدودیت‌ها
✅ همراهی با مردم در مصیبت‌ها و سختی‌ها چون زلزله‌ی بم 
✅ ورود هم‌دلانه و راهگشا به مسائل اجتماعی  
مانند مکاتبه و تقاضای توقف حکم اعدام #ریحانه_جباری
✅ ساخت و اجرای ترانه‌های اعتراضی پرمغز و فاخر در دهه‌های گذشته مانند آلبوم #بیداد، #زبان_آتش، #قاصدک
✅ و هم صدایی و هم‌کنشی با مردم معترض در جنبش سبز هم با حضور در خیابان و هم با نغمه و آواز و هنر خود
✅ دوری از مناسبات قدرت و رانت و امتیازات ویژه‌ی آن

💢 بنظر می‌رسد گروه‌های مرجع نزد جامعه‌ی امروز:

۱- همواره ثابت نیستند.

۲- در نسل‌های مختلف با گروه‌های مرجع گوناگون و متکثری روبرو هستیم.

۳- میان گروه‌های مختلف جامعه و گروه‌های مرجع آن، منافع مشترک ارزشی؛ نقش مهمی دارد.

۴- برای گروه‌های مختلف جامعه، مسئولیت اجتماعی گروه‌های مرجع نسبت به مردم و جامعه‌ای که خود را متعلق بدان می‌دانند؛ عامل تعیین کننده‌ای برای پذیرش آن‌ها شمرده می‌شود.

۵- جامعه کسانی را در جایگاه گروه مرجع خود می‌نشاند که دارای ارتباطات دوسویه و هم‌کنشی صمیمانه‌ و پاسخ‌گویانه با آن‌ها باشند.

۶- نزدیکی با ملت و شفاف سازی دوری از مناسبات قدرت و منافع مشترک آن‌ها از طریق رانت و امتیازات ویژه

۷- صداقت و شفافیت به‌هنگام و آشکار در هم‌کنشی با جامعه، از ویژگی‌های اصلی و مهم کسانی است که به‌ویژه نسل نوجوان و جوان آگاه امروز ایشان را مفتخر به منزلت گروه‌ مرجع می‌سازد و آنان را از گروه‌های مرجع جعلی و مردود؛ متمایز می‌دارد.

✍️ فریبا نظری
۱۴ اسفند ۱۴۰۲

 
#گروه‌های_مرجع
#محمدرضا_شجریان
#ترانه‌های_اعتراضی
#جنبش_سبز
#زن‌زندگی‌آزادی


#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی

@janbazanesabz