✅ در پروندههای گذشته کندوکاو می کنند تا بگویند امثال موسوی و رهنورد از اول فتنه گر بوده اند!
✍ #احسان_شریعتی در گفت و گو با جماران:
♦️از همان موقع که #مهندس_موسوی در ماههای آخر منتهی به انتخابات ۸۸ وارد صحنهٔ انتخابات شد شماری از اصولگرایان پنداشتند پدیدهٔ سومی به میدان آمده بنام «اصلاحطلب اصولگرا» یا بالعکس، تا بعدا که تلاش کردند ایشان را از فرشته به شیطان تبدیل سازند و مثلا بگویند از همان پیش از انقلاب هم منحرف بوده و تلاش کردند تا تاریخ را مجددا بنویسند و مدعی شوند که چپهای مذهبی از ابتدا «فتنهگر» بودهاند و از این قبیل حرفها.
♦️در پروندههای گذشته کندوکاو می کنند تا بگویند امثال آقای موسوی و خانم رهنورد از اول و از همان زمان حسینیه ارشاد و زیرتأثیر آراء شریعتی انحرافی و التقاطی بودهاند و غیرمستقیم میخواستند اینگونه القاء کنند که اندیشهٔ شریعتی و چپ اسلامی زیربنای فکری همهٔ پروندههای اصلی و چالشهای سیاسی از صدر انقلاب تاکنون بوده است. و از یک منظر درست هم میگویند و البته این تبارشناسی را میشود تا صحابه اباذر غفاری هم امتداد داد!
♦️از آنجا که هنوز با تاریخ رخدادهای پس از انقلاب فاصله چندانی نداریم و هنوز شواهدی زنده در ردّ ادعاها و اتهامها وجود دارد، اینگونه تحلیلها بیشتر جنبهٔ بیمحتوای تبلیغاتی دارند.
♦️مهندس موسوی و خانم رهنورد از روشنفکران هنرمند و خلاق و مطرح در دوران فعالیت دکتر شریعتی در حسینیه ارشاد و متأثر از آموزههای او بودند. دکتر و ارشاد بهدلیل برگزاری نمایشگاه و توصیه به دیدن آثار خانم رهنورد در این مؤسسه سخت مورد حمله و هجمهٔ تبلیغاتی محافل راست و سنتگرای مذهبی(مانند مهدیهٔ آقای کافی و..)، قرار گرفتند. مهندس موسوی خود صاحب سبک و مکتب و آثار هنری ویژه بود.
♦️در زمان جنگ، سیاست دولت میرحسین موسوی نوعی اقتصاد جنگی و سوسیالیسم دولتی بود(توزیع کوپن و...). در دوره ایشان، تلاش نخستوزیر این بود که حدالامکان فشاری مضاعف به بهانه جنگ به مردم وارد نشود و همین دغدغه اجتماعی آقای موسوی یک بیلان مثبت برای دوران مدیریت اوست.
👈 متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://www.jamaran.ir/fa/tiny/news-1241867
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
✍ #احسان_شریعتی در گفت و گو با جماران:
♦️از همان موقع که #مهندس_موسوی در ماههای آخر منتهی به انتخابات ۸۸ وارد صحنهٔ انتخابات شد شماری از اصولگرایان پنداشتند پدیدهٔ سومی به میدان آمده بنام «اصلاحطلب اصولگرا» یا بالعکس، تا بعدا که تلاش کردند ایشان را از فرشته به شیطان تبدیل سازند و مثلا بگویند از همان پیش از انقلاب هم منحرف بوده و تلاش کردند تا تاریخ را مجددا بنویسند و مدعی شوند که چپهای مذهبی از ابتدا «فتنهگر» بودهاند و از این قبیل حرفها.
♦️در پروندههای گذشته کندوکاو می کنند تا بگویند امثال آقای موسوی و خانم رهنورد از اول و از همان زمان حسینیه ارشاد و زیرتأثیر آراء شریعتی انحرافی و التقاطی بودهاند و غیرمستقیم میخواستند اینگونه القاء کنند که اندیشهٔ شریعتی و چپ اسلامی زیربنای فکری همهٔ پروندههای اصلی و چالشهای سیاسی از صدر انقلاب تاکنون بوده است. و از یک منظر درست هم میگویند و البته این تبارشناسی را میشود تا صحابه اباذر غفاری هم امتداد داد!
♦️از آنجا که هنوز با تاریخ رخدادهای پس از انقلاب فاصله چندانی نداریم و هنوز شواهدی زنده در ردّ ادعاها و اتهامها وجود دارد، اینگونه تحلیلها بیشتر جنبهٔ بیمحتوای تبلیغاتی دارند.
♦️مهندس موسوی و خانم رهنورد از روشنفکران هنرمند و خلاق و مطرح در دوران فعالیت دکتر شریعتی در حسینیه ارشاد و متأثر از آموزههای او بودند. دکتر و ارشاد بهدلیل برگزاری نمایشگاه و توصیه به دیدن آثار خانم رهنورد در این مؤسسه سخت مورد حمله و هجمهٔ تبلیغاتی محافل راست و سنتگرای مذهبی(مانند مهدیهٔ آقای کافی و..)، قرار گرفتند. مهندس موسوی خود صاحب سبک و مکتب و آثار هنری ویژه بود.
♦️در زمان جنگ، سیاست دولت میرحسین موسوی نوعی اقتصاد جنگی و سوسیالیسم دولتی بود(توزیع کوپن و...). در دوره ایشان، تلاش نخستوزیر این بود که حدالامکان فشاری مضاعف به بهانه جنگ به مردم وارد نشود و همین دغدغه اجتماعی آقای موسوی یک بیلان مثبت برای دوران مدیریت اوست.
👈 متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://www.jamaran.ir/fa/tiny/news-1241867
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
پایگاه خبری جماران
احسان شریعتی: اصلاحطلبانِ درون قدرت هیچ چشمانداز جدیای ارائه ندادهاند/
شعار «رضاشاه روحت شاد» تمایل به سمت ارتجاع بود/ سیاست…
شعار «رضاشاه روحت شاد» تمایل به سمت ارتجاع بود/ سیاست…
قدرت واقعی همان سرمایه اجتماعی و نمادین است. یعنی قدرتی که بهاعتبار فرد در جامعه برمیگردد. این قدرت ممکن است با ورود فرد به قدرت دولتی تضعیف شود و این اتفاق هم افتاده، چنانکه می بینیم الان که اصلاحطلبان در قدرت قرار گرفتند نهادهای اصلاحی در اجتماع ضعیفتر…
☑️
☑️ میهندوست راستین کیست؟
۵۵مین سالگرد درگذشت دکتر #محمد_مصدق
#احسان_شریعتی
•«ملیت» اگر همان هویت فرهنگی و نشانگر روح، ذائقه یا سبک زیستن و بودن یک ملت در طول تاریخ باشد، هنگامی که وجود ملتی از بیرون تهدید شود، دفاع از این هویت و وجود، معنا و جهتی حقانی و مشروع میبابد؛ اما آنگاه که همین هویت مایهی خودپرستی و تحقیر دیگری و تجاوز به قلمرو و حقوق سایر ملل گردد، با نوعی از انواع، نژادپرستی، جباریت، جهانخوارگی، راسیسم و فاشیسم و امپربالیسم روبرو میشویم.
•تجربه، روش و سنّت #مصدق در تاریخ سیاسی معاصر ایران، نماد ملیگرایی مردمی در سیاست داخلی و استقلالطلبی اصولی در سیاست خارجی بود با طرح شعار «موازنهی منفی» در معرکهی تعرض منافع قدرتهای جهانی و منطقهای بهنفع مصالح ملت و مردم ایران.
•این نوع ملیگرایی دفاعی مشروع هیچ نسبتی با نژادپرستی آریامهری و کشورگشایی شاهنشاهیها و امپراطوریهای باستان، خلافتهای قرون وسطایی، و نیز کمینترنی و توتالیتر مُدرن، نداشت.
🌐 نشانی #پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی در شبکه های اجتماعی: 👇
اینستاگرام توئیتر فیسبوک تلگرام
@janbazanesabz
🌐
☑️ میهندوست راستین کیست؟
۵۵مین سالگرد درگذشت دکتر #محمد_مصدق
#احسان_شریعتی
•«ملیت» اگر همان هویت فرهنگی و نشانگر روح، ذائقه یا سبک زیستن و بودن یک ملت در طول تاریخ باشد، هنگامی که وجود ملتی از بیرون تهدید شود، دفاع از این هویت و وجود، معنا و جهتی حقانی و مشروع میبابد؛ اما آنگاه که همین هویت مایهی خودپرستی و تحقیر دیگری و تجاوز به قلمرو و حقوق سایر ملل گردد، با نوعی از انواع، نژادپرستی، جباریت، جهانخوارگی، راسیسم و فاشیسم و امپربالیسم روبرو میشویم.
•تجربه، روش و سنّت #مصدق در تاریخ سیاسی معاصر ایران، نماد ملیگرایی مردمی در سیاست داخلی و استقلالطلبی اصولی در سیاست خارجی بود با طرح شعار «موازنهی منفی» در معرکهی تعرض منافع قدرتهای جهانی و منطقهای بهنفع مصالح ملت و مردم ایران.
•این نوع ملیگرایی دفاعی مشروع هیچ نسبتی با نژادپرستی آریامهری و کشورگشایی شاهنشاهیها و امپراطوریهای باستان، خلافتهای قرون وسطایی، و نیز کمینترنی و توتالیتر مُدرن، نداشت.
🌐 نشانی #پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی در شبکه های اجتماعی: 👇
اینستاگرام توئیتر فیسبوک تلگرام
@janbazanesabz
🌐
Forwarded from پایگاه خبری معاصر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥مصاحبه #اختصاصی_معاصر با #احسان_شریعتی_فرزند_دکتر_علی_شریعتی در خصوص بیانیهی #نه_به_حجاب_اجباری
احسان شریعتی:میگویند علی شریعتی در کتاب فاطمه فاطمه است در خصوص حجاب و پوشش اظهار نظر کرده است در حالی که در مورد حجاب از پدر سوال میکنند میگکید مگر من خیاط هستم که در خصوص پوشش بانوان نظر بدهم.
مادر و خواهرانم پوشش و حجاب را به اختیار خود انتخاب کردند و همیشه حجاب متعادل را رعایت کردهاند
@Moaserir
🌐@moaser.ir
احسان شریعتی:میگویند علی شریعتی در کتاب فاطمه فاطمه است در خصوص حجاب و پوشش اظهار نظر کرده است در حالی که در مورد حجاب از پدر سوال میکنند میگکید مگر من خیاط هستم که در خصوص پوشش بانوان نظر بدهم.
مادر و خواهرانم پوشش و حجاب را به اختیار خود انتخاب کردند و همیشه حجاب متعادل را رعایت کردهاند
@Moaserir
🌐@moaser.ir