☑️ 21 فوریه روز جهانی #زبان_مادری مبارك
⚫️ همگان حق دارند به زبان مادری خود در مدارس بخوانند وبنویسند
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
⚫️ همگان حق دارند به زبان مادری خود در مدارس بخوانند وبنویسند
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ ازاجرای برنامه به #زبان_اشاره توسط #ناشنوایان و #کمشنوایان در مصلای تهران به دلیل برابر دانستن با «حرکات موزون»جلوگیری شد!
♦️فقط میشه گفت این کار برما
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
♦️فقط میشه گفت این کار برما
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
Forwarded from ferdoshajianفردوس حاجيان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تجليل جوانمردانه سالار عقيلى در كنسرت سارى از فردوس حاجيان رييس دانشكده خود
@HajianFerdos
استاد سالار عقيلى در كنسرت٩٧/١١/٢٥ ضمن اجراى قطعات بى بديل مازندرانى كه با استقبال پرشور مردم مواجه شد، مثل هميشه در ميان استقبال با شكوه هزاران نفر از خدمات فردوس حاجيان رييس دانشكده خود تجليل جوانمردانه و جاودانه اى به عمل آورد.فردوس حاجيان در صفحه اينستاگرام در تجليل از معرفت سالار و همكار و همسرش خانم حرير شريعت زاده مطلب ماندگارى نوشت كه مى توانيد در اينستاگرام بخوانيد و نيز در صفحه تلويزيون اينستا بخشى از فيلم اجرا را ببينيد
٢ اسفند روز زبان مادرى گرامى باد
@nokhbegan_mazandaran
#سالارعقیلی #حرير_شريعت_زاده
#فردوس_حاجیان #مازندران
#مازرون_سلام #روز_زبان_مادرى
#زبان_مادرى_هويت_من_است
ferdoshajian👈اينستا
U༙n༙e༙s༙c༙o༙ S༙e༙l༙e༙c༙t༙e༙d༙ T༙e༙a༙c༙h༙e༙r༙
F༙e༙r༙d༙o༙s༙ H༙a༙j༙i༙a༙n༙
M༙a༙z༙a༙n༙d༙a༙r༙a༙n༙
@HajianFerdos
استاد سالار عقيلى در كنسرت٩٧/١١/٢٥ ضمن اجراى قطعات بى بديل مازندرانى كه با استقبال پرشور مردم مواجه شد، مثل هميشه در ميان استقبال با شكوه هزاران نفر از خدمات فردوس حاجيان رييس دانشكده خود تجليل جوانمردانه و جاودانه اى به عمل آورد.فردوس حاجيان در صفحه اينستاگرام در تجليل از معرفت سالار و همكار و همسرش خانم حرير شريعت زاده مطلب ماندگارى نوشت كه مى توانيد در اينستاگرام بخوانيد و نيز در صفحه تلويزيون اينستا بخشى از فيلم اجرا را ببينيد
٢ اسفند روز زبان مادرى گرامى باد
@nokhbegan_mazandaran
#سالارعقیلی #حرير_شريعت_زاده
#فردوس_حاجیان #مازندران
#مازرون_سلام #روز_زبان_مادرى
#زبان_مادرى_هويت_من_است
ferdoshajian👈اينستا
U༙n༙e༙s༙c༙o༙ S༙e༙l༙e༙c༙t༙e༙d༙ T༙e༙a༙c༙h༙e༙r༙
F༙e༙r༙d༙o༙s༙ H༙a༙j༙i༙a༙n༙
M༙a༙z༙a༙n༙d༙a༙r༙a༙n༙
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝 تلاش برای اجرای ایده ارتجاعی حذف #زبان_انگلیسی از مدارس بهبهانه مبارزه اصولی با امریکا، فقط فاصله ایران با کشورهای توسعهیافته را بیشتر نمیکند، بلکه به اسم رفع دغدغهی رهبری، کار آموزشگاههای خصوصی تدریس انگلیسی را رونق میدهد و به شکاف فقیر/غنی دامن میزند.
#توییت
@MostafaTajzadeh
#توییت
@MostafaTajzadeh
✅ هنرمند ژاپنی و استاد زبان فارسی رایزنی فرهنگی و نماینده بنیاد سعدی در ژاپن:
♦️خوشنویسی ایرانی و زبان فارسی برای من بسیار جذاب و بی نظیر است
♦️به منظور معرفی هنر، فرهنگ و تمدن اسلام و ایران و در ادامه سلسله نشست های تخصصی رایزنی فرهنگی سفارت ایران در ژاپن و بنیاد سعدی، روز شنبه۲۲ آذرماه ۱۳۹۹، سمینار تخصصی و مجازی و کارگاه آموزشی "معرفی هنر خوشنویسی ایرانی" با حضور بیش از ۱۵۰ نفر از علاقه مندان ژاپنی برگزار شد.
♦️در این نشست تخصصی و کارگاه آموزشی و پس از سخنان حسین دیوسالار رایزن فرهنگی سفارت ایران در ژاپن، خانم هیساکو تسونادا از هنرمندان برجسته ژاپنی که حدود ۳۰ سال در زمینه زبان فارسی و خوشنویسی ایرانی فعالیت می کند و در رایزنی فرهنگی سفارت کشورمان و بنیاد سعدی در ژاپن نیز زبان و ادبیات فارسی را به علاقه مندان ژاپنی تدریس می نماید به سخنرانی و معرفی این هنر پرداخت و در بخشی از برنامه نیز اجرای خوشنویسی فارسی به صورت زنده نمایش داده شد.(۲۳آذر۹۹)
👈 خبر تکمیلی در لینک زیر👇
air.ir/ZrquBcr
#ایران_ژاپن
#زبان_فارسی
#نشست_مجازی
#خوشنویسی_ایرانی
#رایزنی_فرهنگی_سفارت_ایران_ژاپن
@janbazanesabz
♦️خوشنویسی ایرانی و زبان فارسی برای من بسیار جذاب و بی نظیر است
♦️به منظور معرفی هنر، فرهنگ و تمدن اسلام و ایران و در ادامه سلسله نشست های تخصصی رایزنی فرهنگی سفارت ایران در ژاپن و بنیاد سعدی، روز شنبه۲۲ آذرماه ۱۳۹۹، سمینار تخصصی و مجازی و کارگاه آموزشی "معرفی هنر خوشنویسی ایرانی" با حضور بیش از ۱۵۰ نفر از علاقه مندان ژاپنی برگزار شد.
♦️در این نشست تخصصی و کارگاه آموزشی و پس از سخنان حسین دیوسالار رایزن فرهنگی سفارت ایران در ژاپن، خانم هیساکو تسونادا از هنرمندان برجسته ژاپنی که حدود ۳۰ سال در زمینه زبان فارسی و خوشنویسی ایرانی فعالیت می کند و در رایزنی فرهنگی سفارت کشورمان و بنیاد سعدی در ژاپن نیز زبان و ادبیات فارسی را به علاقه مندان ژاپنی تدریس می نماید به سخنرانی و معرفی این هنر پرداخت و در بخشی از برنامه نیز اجرای خوشنویسی فارسی به صورت زنده نمایش داده شد.(۲۳آذر۹۹)
👈 خبر تکمیلی در لینک زیر👇
air.ir/ZrquBcr
#ایران_ژاپن
#زبان_فارسی
#نشست_مجازی
#خوشنویسی_ایرانی
#رایزنی_فرهنگی_سفارت_ایران_ژاپن
@janbazanesabz
Forwarded from ایران - ژاپن
با برگزاری آزمون نهایی در ژاپن
چهارمین (۱۷سلسله) دوره مجازی آموزش زبان فارسی پایان یافت
از سوی رایزنی فرهنگی و نماینده بنیاد سعدی در ژاپن، چهارمین دوره مجازی(هفدهمین دوره سلسله) آموزش زبان فارسی باحضور ۱۲۲ فارسی آموز پایان یافت.
پس از کرونا، رایزنی فرهنگی که دوره های آموزشی را به صورت حضوری برگزار می کرد، فعالیت های خود را به صورت مستمر و تاکنون در فضای مجازی ادامه داده و خوشبختانه علاوه بر توکیو، مخاطبانی از هیروشیما، ناگویا،هوکایدو، اوساکا،کیوتو، شیزوئوکا و... و همچنین استان های همجوار توکیو مانند توچیگی،چیبا، سایتاما،گونما،ایباراکی،کاناگاوا و ... در آن شرکت نمودند.
در این دوره، ۱۷ کلاس همزمان و هفتگی به صورت سطح بندی شده و برخط به همراه منابع آموزشی به اجرا درآمد و از شمال تا جنوب ژاپن در آن حضور یافتند.
رایزنی فرهنگی دوره ویژه و جداگانه کودکان هموطنان ایرانی و ایرانی-ژاپنی را نیز راه اندازی کرده است.
به زودی دوره هیجدهم در هر دو سطح کودکان و بزرگسالان نیز آغاز خواهد شد.(۱۸مرداد۱۴۰۰)
@iranjapan
#ایران_ژاپن
#زبان_فارسی
#بنیاد_سعدی
#رایزنی_فرهنگی_سفارت_ایران_ژاپن
چهارمین (۱۷سلسله) دوره مجازی آموزش زبان فارسی پایان یافت
از سوی رایزنی فرهنگی و نماینده بنیاد سعدی در ژاپن، چهارمین دوره مجازی(هفدهمین دوره سلسله) آموزش زبان فارسی باحضور ۱۲۲ فارسی آموز پایان یافت.
پس از کرونا، رایزنی فرهنگی که دوره های آموزشی را به صورت حضوری برگزار می کرد، فعالیت های خود را به صورت مستمر و تاکنون در فضای مجازی ادامه داده و خوشبختانه علاوه بر توکیو، مخاطبانی از هیروشیما، ناگویا،هوکایدو، اوساکا،کیوتو، شیزوئوکا و... و همچنین استان های همجوار توکیو مانند توچیگی،چیبا، سایتاما،گونما،ایباراکی،کاناگاوا و ... در آن شرکت نمودند.
در این دوره، ۱۷ کلاس همزمان و هفتگی به صورت سطح بندی شده و برخط به همراه منابع آموزشی به اجرا درآمد و از شمال تا جنوب ژاپن در آن حضور یافتند.
رایزنی فرهنگی دوره ویژه و جداگانه کودکان هموطنان ایرانی و ایرانی-ژاپنی را نیز راه اندازی کرده است.
به زودی دوره هیجدهم در هر دو سطح کودکان و بزرگسالان نیز آغاز خواهد شد.(۱۸مرداد۱۴۰۰)
@iranjapan
#ایران_ژاپن
#زبان_فارسی
#بنیاد_سعدی
#رایزنی_فرهنگی_سفارت_ایران_ژاپن
Forwarded from ایران - ژاپن
با رشد ۸۴ درصدی حضور کودکان ایرانی – ژاپنی و افغانستانی در ژاپن
دومین دوره آموزش مجازی زبان فارسی ویژه کودکان آغاز شد
در ادامه برگزاری دوره های آموزش زبان فارسی از سوی رایزنی فرهنگی و نماینده بنیاد سعدی در ژاپن و با توجه به استقبال از برگزاری اولین دوره ویژه کودکان و نوجوانان، دومین دوره آموزشی ویژه این گروه سنی در فضای مجازی در ژاپن آغاز شد.
با توجه به علاقه مندی برخی از والدین مبنی بر جداسازی و برگزاری مستقل دوره های آموزشی ویژه کودکان و نوجوانان با زمان بندی جداگانه، دومین دوره با حضور ۱۱ کودک ایرانی – ژاپنی و افغانستانی و رشد ۸۴ درصدی آغاز شد.
پیش از این، آموزش زبان فارسی به اینگروه همزمان با دوره بزرگسالان ارائه می گردید اما در ادامه به صورت جداگانه و در زمان بندی های مستقل اجرا و برنامه ریزی شده است.
هیجدهمین دوره آموزش زبان فارسی ویژه بزرگسالان(پنجمین دوره مجازی) نیز به زودی آغاز خواهد شد.(۲۵شهریور۱۴۰۰)
@iranjapan
#ایران_ژاپن
#زبان_فارسی
#رایزنی_فرهنگی_سفارت_ایران_ژاپن
لینک عضویت👇
کانال تلگرامی ایران_ژاپن
http://T.me/iranjapan
اینستاگرام
http://bit.ly/InstaRaizani
دومین دوره آموزش مجازی زبان فارسی ویژه کودکان آغاز شد
در ادامه برگزاری دوره های آموزش زبان فارسی از سوی رایزنی فرهنگی و نماینده بنیاد سعدی در ژاپن و با توجه به استقبال از برگزاری اولین دوره ویژه کودکان و نوجوانان، دومین دوره آموزشی ویژه این گروه سنی در فضای مجازی در ژاپن آغاز شد.
با توجه به علاقه مندی برخی از والدین مبنی بر جداسازی و برگزاری مستقل دوره های آموزشی ویژه کودکان و نوجوانان با زمان بندی جداگانه، دومین دوره با حضور ۱۱ کودک ایرانی – ژاپنی و افغانستانی و رشد ۸۴ درصدی آغاز شد.
پیش از این، آموزش زبان فارسی به اینگروه همزمان با دوره بزرگسالان ارائه می گردید اما در ادامه به صورت جداگانه و در زمان بندی های مستقل اجرا و برنامه ریزی شده است.
هیجدهمین دوره آموزش زبان فارسی ویژه بزرگسالان(پنجمین دوره مجازی) نیز به زودی آغاز خواهد شد.(۲۵شهریور۱۴۰۰)
@iranjapan
#ایران_ژاپن
#زبان_فارسی
#رایزنی_فرهنگی_سفارت_ایران_ژاپن
لینک عضویت👇
کانال تلگرامی ایران_ژاپن
http://T.me/iranjapan
اینستاگرام
http://bit.ly/InstaRaizani
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
☑️
.
🔴 تنش در نشست خبری فیلم آتابای بر سر #زبان ترکی
- خبرنگار: چرا فیلم #آتابای رو با با زیرنویس فارسی ساختید؟
+ نیکی کریمی، تهیهکننده و کارگردان:
در حوزه زبانها و اقلیمهای ایران کمکاری کردهایم.
+ هادی حجازیفر، نویسنده و بازیگر:
افکار جداییطلبانه محصول همین نگاه فاشیستی است.
☑️ پرسش از دکتر #سعید_پیوندی، جامعه شناس؛
این انتقاد چقدر اعتقاد جامعه را نمایندگی میکند؟ #دموکراسی #زبان_مادری
🕯 برای #روشنگری به #سرزمین_جاوید بپیوندید:
🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
.
🔴 تنش در نشست خبری فیلم آتابای بر سر #زبان ترکی
- خبرنگار: چرا فیلم #آتابای رو با با زیرنویس فارسی ساختید؟
+ نیکی کریمی، تهیهکننده و کارگردان:
در حوزه زبانها و اقلیمهای ایران کمکاری کردهایم.
+ هادی حجازیفر، نویسنده و بازیگر:
افکار جداییطلبانه محصول همین نگاه فاشیستی است.
☑️ پرسش از دکتر #سعید_پیوندی، جامعه شناس؛
این انتقاد چقدر اعتقاد جامعه را نمایندگی میکند؟ #دموکراسی #زبان_مادری
🕯 برای #روشنگری به #سرزمین_جاوید بپیوندید:
🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
⚜️
⚜️ کشف تندیسهایی از عراق و سوریه نشان میدهد که پس از گذشت ۱۸۰۰ سال، پوشش"کُردهای ایزدی" با تندیس هایی که از همان نواحی به دست آمده، تغییر زیادی نکرده است!!
⚜️ #ایزدی ها یکی از مردمان ایرانیتبار ساکن در عراق و سوریه هستند. آیین آنها ریشه در ادیان کهن ایرانی دارد./ با سپاس از مهربانو نظری؛ باستان شناس
🦏 🖊 #کورد، کُرد، #کوردستان، کُردستان
هیچ یک از چهار واژه بالا، ربطی به تجزیه طلبی!!! نداره
هر شخصی به #زبان_مادی نوشت:"کورد" تجزیه طلب نیست
هیچ کجای دستور زبان فارسی ننوشته:"اگه نوشتی: کورد، تجزیه طلبی"
این انگ و تهمت ها، برای جلوگیری از #مطالبه_گری قانونی و به حق #اقوام ست
در دام #مغلطه تعمیم جزء به کل، نیافتیم...
⚜️ به کانال #سرزمین_جاوید
حامی #میراث_ناملموس؛ #گردشگری و #میراث_فرهنگی بپیوندید:
🔗 اینستاگرام یوتیوب آپارات یوتیوب گروه تلگرام کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
⚜️ کشف تندیسهایی از عراق و سوریه نشان میدهد که پس از گذشت ۱۸۰۰ سال، پوشش"کُردهای ایزدی" با تندیس هایی که از همان نواحی به دست آمده، تغییر زیادی نکرده است!!
⚜️ #ایزدی ها یکی از مردمان ایرانیتبار ساکن در عراق و سوریه هستند. آیین آنها ریشه در ادیان کهن ایرانی دارد./ با سپاس از مهربانو نظری؛ باستان شناس
🦏 🖊 #کورد، کُرد، #کوردستان، کُردستان
هیچ یک از چهار واژه بالا، ربطی به تجزیه طلبی!!! نداره
هر شخصی به #زبان_مادی نوشت:"کورد" تجزیه طلب نیست
هیچ کجای دستور زبان فارسی ننوشته:"اگه نوشتی: کورد، تجزیه طلبی"
این انگ و تهمت ها، برای جلوگیری از #مطالبه_گری قانونی و به حق #اقوام ست
در دام #مغلطه تعمیم جزء به کل، نیافتیم...
⚜️ به کانال #سرزمین_جاوید
حامی #میراث_ناملموس؛ #گردشگری و #میراث_فرهنگی بپیوندید:
🔗 اینستاگرام یوتیوب آپارات یوتیوب گروه تلگرام کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇦🇲
Vocal: Shahram Nazeri
Armenian National Orchestra led by Loris
🎼 از کنسرت شهرام ناظری با #ارکستر کومیتاس ارمنستان
به رهبری لوریس چکناواریان
#زیرنویس_کوردی
🔆 #شیرین_شیرین / #کوردی #زبان_کوردی
کنسرت استاد #شهرام_ناظری
به رهبری ماستریو #لوریس_چکناوریان
با ارکستر بزرگ کومیتاس ارمنستان
🔗 کانال چمتا؛ هنر، سینما، تئاتر، هنرمندان
🔗 گروه چمتا
🎼 به #سرزمین_جاوید حامی #هنر #موسیقی و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
Vocal: Shahram Nazeri
Armenian National Orchestra led by Loris
🎼 از کنسرت شهرام ناظری با #ارکستر کومیتاس ارمنستان
به رهبری لوریس چکناواریان
#زیرنویس_کوردی
🔆 #شیرین_شیرین / #کوردی #زبان_کوردی
کنسرت استاد #شهرام_ناظری
به رهبری ماستریو #لوریس_چکناوریان
با ارکستر بزرگ کومیتاس ارمنستان
🔗 کانال چمتا؛ هنر، سینما، تئاتر، هنرمندان
🔗 گروه چمتا
🎼 به #سرزمین_جاوید حامی #هنر #موسیقی و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
« جامعه و تغییر در تعریف و تأیید گروههای مرجع »
🟢 از ویژگیهای دوره کنونی تغییر برخی از مفاهیم مهم در زندگی اجتماعی جوامع مختلف است. این تغییر ناشی از دگرگونی در هنجارهای مورد وثوق مردم صورت میگیرد. یکی از دلایلی که سبب این دگرگونی میشود، آگاهی اجتماعی جدیدی است که به دلیل ارتباطات گسترده به ویژه با کمک شبکههای اجتماعی؛ گروههای زیادی از جامعه را پیرامون رخدادها و موضوعات و مفاهیم جدید با یکدیگر، هم صدا و همکنش میسازد.
گروههای مرجع یکی از مفاهیم هنجارمند هر جامعه است که به ویژه نسل جوان در چیستی و چرایی هویت خویش، رو بسوی آن دارد. این گروهها در همهی دورهها برای یک جامعه وضعیت ثابتی ندارند و بسته به تغییر و تحولات فرهنگی، موقعیت آنها نیز فراز و فرود پیدا میکند.
🟢 امروز ویدیویی کوتاه در شبکههای اجتماعی دیدم مبنی بر رویارویی منفی مردم در یک کنسرت موسیقی با یکی از مشاهیر علمی کشور و بیرون راندن وی از سالن. در حالیکه کراوات زده بود و در کنسرت خوانندهی معروف پاپ ایرانی شرکت داشت.
بسیاری از منتقدین او در شبکههای اجتماعی و برخی افرادی که با آنها صحبت کردهام علت روگردانی بسیاری از ایرانیان از وی را بیتفاوتی نسبت به مشکلات داخل کشور بهویژه اعتراضات سال ۱۴۰۱ جنبش #زنزندگیآزادی و جانباختن و مجروحیت تعدادی از هموطنان به دلیل نزدیکی به مناسبات قدرت میدانند. منتقدین ایشان میگویند او میتوانست بهعنوان یک شخصیت علمی شناخته شده، صدای ملت ایران در اعتراضات باشد اما نخواست و نشد.
🔹واکنش من در هنگام تماشای ویدئو علاوهبر احساسی ناخوشایند، دو نکته بود:
۱- تحلیل جامعه شناختی این اتفاق
۲- مقایسه رویارویی و ابراز احساسات مردم نسبت به مشاهیر دیگر
و در این میان ناخودآگاه یاد احساسات ایرانیان نسبت به #محمدرضا_شجریان افتادم.
🔹چه اتفاقی در جامعه میافتد که فردی چون شجریان با پیشینهی یک خانواده مذهبی که قبل از ورود به میدان موسیقی ایرانی به خواست پدر قرآن میخواند و یکی از ماندگارترین نواهای دینی و عرفانی او #آیات_ربنا به هنگام افطار در ماه رمضان مسلمانان نزد همگان مشهور و دلنشین و گوشنواز است، بهویژه از سال ۱۳۸۸ و #جنبش_سبز اعتراضی بخش زیادی از جامعه؛ در دل و جان گروههای سنی مختلف فارغ از هر باور و اعتقاد بهعنوان گروه مرجع ماندگار میشود؟
🔰وقتی به کارنامهی زندگی محمدرضا شجریان نگاه میکنیم، نه فقط در جنبش سبز که در دورههای مختلف او را همراه با مردم کوچه و خیابان میبینیم. برخیاز این همراهی ها عبارتنداز:
✅ همراهی با مردم در پیروزی انقلاب ۵۷ به تصور رسیدن به آزادی با ترانههای اعتراضی #از_خون_جوانان_وطن، #سپیده، #شب_نورد، #همراه_شو_عزیز،
✅ مبارزه برای پیشبرد موسیقی ایرانی و ادبیات پارسی قبل و پس از انقلاب
✅ اعتراض به محدودیتها و انسداد سیاسی و فرهنگی و هنری پس از انقلاب
✅ زندگی در ایران و لمس مشکلات و محدودیتها در کنار جامعه
✅ برگزاری کنسرت موسیقی در ایران با همهی ناملایمات و محدودیتها
✅ همراهی با مردم در مصیبتها و سختیها چون زلزلهی بم
✅ ورود همدلانه و راهگشا به مسائل اجتماعی
مانند مکاتبه و تقاضای توقف حکم اعدام #ریحانه_جباری
✅ ساخت و اجرای ترانههای اعتراضی پرمغز و فاخر در دهههای گذشته مانند آلبوم #بیداد، #زبان_آتش، #قاصدک
✅ و هم صدایی و همکنشی با مردم معترض در جنبش سبز هم با حضور در خیابان و هم با نغمه و آواز و هنر خود
✅ دوری از مناسبات قدرت و رانت و امتیازات ویژهی آن
💢 بنظر میرسد گروههای مرجع نزد جامعهی امروز:
۱- همواره ثابت نیستند.
۲- در نسلهای مختلف با گروههای مرجع گوناگون و متکثری روبرو هستیم.
۳- میان گروههای مختلف جامعه و گروههای مرجع آن، منافع مشترک ارزشی؛ نقش مهمی دارد.
۴- برای گروههای مختلف جامعه، مسئولیت اجتماعی گروههای مرجع نسبت به مردم و جامعهای که خود را متعلق بدان میدانند؛ عامل تعیین کنندهای برای پذیرش آنها شمرده میشود.
۵- جامعه کسانی را در جایگاه گروه مرجع خود مینشاند که دارای ارتباطات دوسویه و همکنشی صمیمانه و پاسخگویانه با آنها باشند.
۶- نزدیکی با ملت و شفاف سازی دوری از مناسبات قدرت و منافع مشترک آنها از طریق رانت و امتیازات ویژه
۷- صداقت و شفافیت بههنگام و آشکار در همکنشی با جامعه، از ویژگیهای اصلی و مهم کسانی است که بهویژه نسل نوجوان و جوان آگاه امروز ایشان را مفتخر به منزلت گروه مرجع میسازد و آنان را از گروههای مرجع جعلی و مردود؛ متمایز میدارد.
✍️ فریبا نظری
۱۴ اسفند ۱۴۰۲
#گروههای_مرجع
#محمدرضا_شجریان
#ترانههای_اعتراضی
#جنبش_سبز
#زنزندگیآزادی
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
🟢 از ویژگیهای دوره کنونی تغییر برخی از مفاهیم مهم در زندگی اجتماعی جوامع مختلف است. این تغییر ناشی از دگرگونی در هنجارهای مورد وثوق مردم صورت میگیرد. یکی از دلایلی که سبب این دگرگونی میشود، آگاهی اجتماعی جدیدی است که به دلیل ارتباطات گسترده به ویژه با کمک شبکههای اجتماعی؛ گروههای زیادی از جامعه را پیرامون رخدادها و موضوعات و مفاهیم جدید با یکدیگر، هم صدا و همکنش میسازد.
گروههای مرجع یکی از مفاهیم هنجارمند هر جامعه است که به ویژه نسل جوان در چیستی و چرایی هویت خویش، رو بسوی آن دارد. این گروهها در همهی دورهها برای یک جامعه وضعیت ثابتی ندارند و بسته به تغییر و تحولات فرهنگی، موقعیت آنها نیز فراز و فرود پیدا میکند.
🟢 امروز ویدیویی کوتاه در شبکههای اجتماعی دیدم مبنی بر رویارویی منفی مردم در یک کنسرت موسیقی با یکی از مشاهیر علمی کشور و بیرون راندن وی از سالن. در حالیکه کراوات زده بود و در کنسرت خوانندهی معروف پاپ ایرانی شرکت داشت.
بسیاری از منتقدین او در شبکههای اجتماعی و برخی افرادی که با آنها صحبت کردهام علت روگردانی بسیاری از ایرانیان از وی را بیتفاوتی نسبت به مشکلات داخل کشور بهویژه اعتراضات سال ۱۴۰۱ جنبش #زنزندگیآزادی و جانباختن و مجروحیت تعدادی از هموطنان به دلیل نزدیکی به مناسبات قدرت میدانند. منتقدین ایشان میگویند او میتوانست بهعنوان یک شخصیت علمی شناخته شده، صدای ملت ایران در اعتراضات باشد اما نخواست و نشد.
🔹واکنش من در هنگام تماشای ویدئو علاوهبر احساسی ناخوشایند، دو نکته بود:
۱- تحلیل جامعه شناختی این اتفاق
۲- مقایسه رویارویی و ابراز احساسات مردم نسبت به مشاهیر دیگر
و در این میان ناخودآگاه یاد احساسات ایرانیان نسبت به #محمدرضا_شجریان افتادم.
🔹چه اتفاقی در جامعه میافتد که فردی چون شجریان با پیشینهی یک خانواده مذهبی که قبل از ورود به میدان موسیقی ایرانی به خواست پدر قرآن میخواند و یکی از ماندگارترین نواهای دینی و عرفانی او #آیات_ربنا به هنگام افطار در ماه رمضان مسلمانان نزد همگان مشهور و دلنشین و گوشنواز است، بهویژه از سال ۱۳۸۸ و #جنبش_سبز اعتراضی بخش زیادی از جامعه؛ در دل و جان گروههای سنی مختلف فارغ از هر باور و اعتقاد بهعنوان گروه مرجع ماندگار میشود؟
🔰وقتی به کارنامهی زندگی محمدرضا شجریان نگاه میکنیم، نه فقط در جنبش سبز که در دورههای مختلف او را همراه با مردم کوچه و خیابان میبینیم. برخیاز این همراهی ها عبارتنداز:
✅ همراهی با مردم در پیروزی انقلاب ۵۷ به تصور رسیدن به آزادی با ترانههای اعتراضی #از_خون_جوانان_وطن، #سپیده، #شب_نورد، #همراه_شو_عزیز،
✅ مبارزه برای پیشبرد موسیقی ایرانی و ادبیات پارسی قبل و پس از انقلاب
✅ اعتراض به محدودیتها و انسداد سیاسی و فرهنگی و هنری پس از انقلاب
✅ زندگی در ایران و لمس مشکلات و محدودیتها در کنار جامعه
✅ برگزاری کنسرت موسیقی در ایران با همهی ناملایمات و محدودیتها
✅ همراهی با مردم در مصیبتها و سختیها چون زلزلهی بم
✅ ورود همدلانه و راهگشا به مسائل اجتماعی
مانند مکاتبه و تقاضای توقف حکم اعدام #ریحانه_جباری
✅ ساخت و اجرای ترانههای اعتراضی پرمغز و فاخر در دهههای گذشته مانند آلبوم #بیداد، #زبان_آتش، #قاصدک
✅ و هم صدایی و همکنشی با مردم معترض در جنبش سبز هم با حضور در خیابان و هم با نغمه و آواز و هنر خود
✅ دوری از مناسبات قدرت و رانت و امتیازات ویژهی آن
💢 بنظر میرسد گروههای مرجع نزد جامعهی امروز:
۱- همواره ثابت نیستند.
۲- در نسلهای مختلف با گروههای مرجع گوناگون و متکثری روبرو هستیم.
۳- میان گروههای مختلف جامعه و گروههای مرجع آن، منافع مشترک ارزشی؛ نقش مهمی دارد.
۴- برای گروههای مختلف جامعه، مسئولیت اجتماعی گروههای مرجع نسبت به مردم و جامعهای که خود را متعلق بدان میدانند؛ عامل تعیین کنندهای برای پذیرش آنها شمرده میشود.
۵- جامعه کسانی را در جایگاه گروه مرجع خود مینشاند که دارای ارتباطات دوسویه و همکنشی صمیمانه و پاسخگویانه با آنها باشند.
۶- نزدیکی با ملت و شفاف سازی دوری از مناسبات قدرت و منافع مشترک آنها از طریق رانت و امتیازات ویژه
۷- صداقت و شفافیت بههنگام و آشکار در همکنشی با جامعه، از ویژگیهای اصلی و مهم کسانی است که بهویژه نسل نوجوان و جوان آگاه امروز ایشان را مفتخر به منزلت گروه مرجع میسازد و آنان را از گروههای مرجع جعلی و مردود؛ متمایز میدارد.
✍️ فریبا نظری
۱۴ اسفند ۱۴۰۲
#گروههای_مرجع
#محمدرضا_شجریان
#ترانههای_اعتراضی
#جنبش_سبز
#زنزندگیآزادی
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz