این جهان بر مثالِ مرداریاست
کرکسان گرد او هزار هزار
این مر آن را همی زند مخلب
وآن مر این را همی زند منقار
آخر الامر بگذرند همه
وز همه باز مانَد این مردار
#تلنگر #حکایت_دنیا
#ابنای_روزگار
کرکسان گرد او هزار هزار
این مر آن را همی زند مخلب
وآن مر این را همی زند منقار
آخر الامر بگذرند همه
وز همه باز مانَد این مردار
#تلنگر #حکایت_دنیا
#ابنای_روزگار
⚖مجازاتی که به تاخیر افتاد...
☑️ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ: أَمَا لَوْ قَامَ قَائِمُنَا لَقَدْ رُدَّتْ إِلَيْهِ الْحُمَيْرَاءُ حَتَّى يَجْلِدَهَا الْحَدَّ وَ حَتَّى يَنْتَقِمَ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةَ مِنْهَا. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ لِمَ يَجْلِدُهَا الْحَدَّ؟ قَالَ: لِفِرْيَتِهَا عَلَى أُمِّ إِبْرَاهِيمَ. قُلْتُ: فَكَيْفَ أَخَّرَهُ اللَّهُ لِلْقَائِمِ؟ فَقَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّداً رَحْمَةً وَ بَعَثَ الْقَائِمَ نَقِمَةً.
🔸راوی میگوید:
امام باقر علیه السلام فرمود: زمانی که قائمِ ما به پا خیزد، #عایشه را به نزدش میآورند تا حد بر او جاری کرده و انتقام دختر پیامبر فاطمه زهرا (علیهماالسلام) را از او بستاند.
عرض کردم: فدایت شوم، برای چه بر او حد جاری کند؟
فرمود: برای نسبت ناروایی که به بانو ماریه همسر پیامبر (علیهماالسلام) داد.
عرض کردم: پس چرا اجرای حد، تا آن زمان به تأخیر میافتد؟
فرمود: زیرا خداوند، پیامبر را جلوهگاهِ رحمت قرار داد و حضرت مهدی را شمشیرِ #انتقام! [یعنی بر حسب حکمت الاهی، بناست کیفرها توسط امام عصر صورت گیرد، نه پیامبر _صلوات الله علیهما_].
📚علل الشرائع ج2 ص 580 - بحارالانوار ج22 ص242
⚠️به خدا پناه میبریم از #انتظاری (!) که با #تبری عجین نباشد⚠️
#حدیث #خاتم_الانبیا
#ولی_عصر #مطاعن
http://Telegram.me/jamalekhial
☑️ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ: أَمَا لَوْ قَامَ قَائِمُنَا لَقَدْ رُدَّتْ إِلَيْهِ الْحُمَيْرَاءُ حَتَّى يَجْلِدَهَا الْحَدَّ وَ حَتَّى يَنْتَقِمَ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةَ مِنْهَا. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ لِمَ يَجْلِدُهَا الْحَدَّ؟ قَالَ: لِفِرْيَتِهَا عَلَى أُمِّ إِبْرَاهِيمَ. قُلْتُ: فَكَيْفَ أَخَّرَهُ اللَّهُ لِلْقَائِمِ؟ فَقَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّداً رَحْمَةً وَ بَعَثَ الْقَائِمَ نَقِمَةً.
🔸راوی میگوید:
امام باقر علیه السلام فرمود: زمانی که قائمِ ما به پا خیزد، #عایشه را به نزدش میآورند تا حد بر او جاری کرده و انتقام دختر پیامبر فاطمه زهرا (علیهماالسلام) را از او بستاند.
عرض کردم: فدایت شوم، برای چه بر او حد جاری کند؟
فرمود: برای نسبت ناروایی که به بانو ماریه همسر پیامبر (علیهماالسلام) داد.
عرض کردم: پس چرا اجرای حد، تا آن زمان به تأخیر میافتد؟
فرمود: زیرا خداوند، پیامبر را جلوهگاهِ رحمت قرار داد و حضرت مهدی را شمشیرِ #انتقام! [یعنی بر حسب حکمت الاهی، بناست کیفرها توسط امام عصر صورت گیرد، نه پیامبر _صلوات الله علیهما_].
📚علل الشرائع ج2 ص 580 - بحارالانوار ج22 ص242
⚠️به خدا پناه میبریم از #انتظاری (!) که با #تبری عجین نباشد⚠️
#حدیث #خاتم_الانبیا
#ولی_عصر #مطاعن
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
❌❌❌
زنی که نامِ علی بود آتشِ جگرش
به من مگوی که او مادر است و من پسرش!
ز همسریّ پیمبر چه افتخار آن را
که بود نزد پیمبر، نفوذیِ پدرش؟
خدا که خار کنارِ گل آفریده به باغ
عجیب نیست که این شد زنِ پیامبرش
از او ستاند مدالش، علی که نفسِ نبیاست
اگر به فرض، نبی کرده بود مفتخرش
به غیرِ موکبِ او در قفای مرکب او
شتر که دید هزاران مریدِ گاو و خرش؟!
به حکم «حربک حربی» که مصطفی فرمود
جمل، بود اُحُد و اوست هندِ فتنهگرش
اگر شهادتِ کفرش ز من قبولت نیست
بخوان به سورۀ تحریم و نصّ معتبرش
بر او، به حکمِ خدا، حدّ قذف واجب بود
حواله کرد نبی با امامِ منتظرش
قبولیِ عمل انبیا به حبّ علیست
از آن ضعیفه چه گویی و فضل و کرّ و فرش؟!
اگر «علیٌّ خیر البشر» فرو خواندی
دگر ز یاد مبر «من أبی فقد کفر»ش
کسی که زخم زبان زد به مادرم زهرا
ـ تو و عقیدۀ تو ـ من نمیشوم پسرش
#رحیق_تهرانی #شعر_آئینی
#تبری #مطاعن #انتقام #عایشه
@jamalekhial
زنی که نامِ علی بود آتشِ جگرش
به من مگوی که او مادر است و من پسرش!
ز همسریّ پیمبر چه افتخار آن را
که بود نزد پیمبر، نفوذیِ پدرش؟
خدا که خار کنارِ گل آفریده به باغ
عجیب نیست که این شد زنِ پیامبرش
از او ستاند مدالش، علی که نفسِ نبیاست
اگر به فرض، نبی کرده بود مفتخرش
به غیرِ موکبِ او در قفای مرکب او
شتر که دید هزاران مریدِ گاو و خرش؟!
به حکم «حربک حربی» که مصطفی فرمود
جمل، بود اُحُد و اوست هندِ فتنهگرش
اگر شهادتِ کفرش ز من قبولت نیست
بخوان به سورۀ تحریم و نصّ معتبرش
بر او، به حکمِ خدا، حدّ قذف واجب بود
حواله کرد نبی با امامِ منتظرش
قبولیِ عمل انبیا به حبّ علیست
از آن ضعیفه چه گویی و فضل و کرّ و فرش؟!
اگر «علیٌّ خیر البشر» فرو خواندی
دگر ز یاد مبر «من أبی فقد کفر»ش
کسی که زخم زبان زد به مادرم زهرا
ـ تو و عقیدۀ تو ـ من نمیشوم پسرش
#رحیق_تهرانی #شعر_آئینی
#تبری #مطاعن #انتقام #عایشه
@jamalekhial
#نقد_ادبی (قسمت اول)
در این روزگار که همه میدانیم هیچ چیز سر جایش نیست، دیگر نباید روی اسامی و عناوین چندان حساب کرد.
خواه عناوین متعلق به اشخاص باشد یا به مفاهیم.
مثلاً یکی از عباراتی که مرتب در دهانها میچرخد و با هر بار تلفظ، چرب و شیرین تر هم میشود، «شعر آئینی» است.
خب همانطور که عرض کردم نباید گول عناوین را خورد.
اگر بخواهیم با فکری خالی از اختلالاتِ زیباشناختی و نگاهی به دور از مُدزدگی به مسأله بنگریم، بدون شک باید اذعان کنیم که آنچه در عصر حاضر، «شعر آئینی» نام گرفته است، نه «شعر» است و نه «آئینی».
علتش هم روشن است؛ چون سرایندگان گرامی[بجز اندکی]، نه از شعر بهره ای دارند و نه از آئین چیزی میدانند.
این روزها اشعاری که از نظرم میگذرد، اولین چیزی را که برایم تداعی میکند: مظلومیت اهلبیت علیهم السلام است و بعد از آن، انحطاطِ فاجعه بارِ فکری و معرفتی و تنزلِ شرم آورِ زبان و ادب و...
شاید «نازکی طبع لطیف» برخی از عزیزان، تذکرِ این حقیقت را برنتابد، اما «مرد حکیم خرده نگیرد بر آینه».
واقعا بیاییم و برای یک بار هم که شده به دور از جوزدگی های متداول ـ که از علل اصلیِ خطا در ارزش گذاری هاست ـ فکر کنیم که مگر هر دانش و هر فنی، هنجار و ساز و کار خاص خودش را ندارد؟
و مگر شعر از دیگر فنون مستثناست؟
یک مثال بزنم: امروزه مد شده هرکس که از همه جا و همه کار مایوس میشود، می آید قانون ابن سینا را با زاویه ای جذاب میگذارد در قفسۀ پشت سرش، هفت هشت جلد قطور [ترجیحا اسکن نسخه خطی] از کتب اطبای عهد باستان را هم سمت راست میز، و یکی را هم جلوی دستش پهن میکند و چپ و راست نسخه میدهد به خلق الله و آخر سر هم اگر بهبود حاصل نشد [که نمیشود] به گردن همه چیز می اندازد بجز نادانیِ خودش.
خب همه میدانیم که چنین افرادی همواره مورد سرزنش خاص و عامند که چرا در فنی که تخصص ندارند اظهار نظر میکنند.
اما این را هم باید پذیرفت که مشکل اساسی از مردم ماست که تحقیق نکرده ریش و قیچی را در دست هر کس میدهند.
آری این ویژگی جامعۀ ماست، که در هر فضایی به شکلی خودش را نشان میدهد و در حوزۀ شعر و ادب نیز هم.
پس حکم عقل آن است که به جای غرق شدن در هیاهوها و به به و چه چه ها، نگاهی بخردانه و روشمندانه به عالم شعر و شاعری بیندازیم، شاید [بخوانید: یقیناً] دستخوش تحولی همانند طب سنتی شده است و ما بیخبریم!
ادامه دارد...
Telegram.me/jamalekhial
در این روزگار که همه میدانیم هیچ چیز سر جایش نیست، دیگر نباید روی اسامی و عناوین چندان حساب کرد.
خواه عناوین متعلق به اشخاص باشد یا به مفاهیم.
مثلاً یکی از عباراتی که مرتب در دهانها میچرخد و با هر بار تلفظ، چرب و شیرین تر هم میشود، «شعر آئینی» است.
خب همانطور که عرض کردم نباید گول عناوین را خورد.
اگر بخواهیم با فکری خالی از اختلالاتِ زیباشناختی و نگاهی به دور از مُدزدگی به مسأله بنگریم، بدون شک باید اذعان کنیم که آنچه در عصر حاضر، «شعر آئینی» نام گرفته است، نه «شعر» است و نه «آئینی».
علتش هم روشن است؛ چون سرایندگان گرامی[بجز اندکی]، نه از شعر بهره ای دارند و نه از آئین چیزی میدانند.
این روزها اشعاری که از نظرم میگذرد، اولین چیزی را که برایم تداعی میکند: مظلومیت اهلبیت علیهم السلام است و بعد از آن، انحطاطِ فاجعه بارِ فکری و معرفتی و تنزلِ شرم آورِ زبان و ادب و...
شاید «نازکی طبع لطیف» برخی از عزیزان، تذکرِ این حقیقت را برنتابد، اما «مرد حکیم خرده نگیرد بر آینه».
واقعا بیاییم و برای یک بار هم که شده به دور از جوزدگی های متداول ـ که از علل اصلیِ خطا در ارزش گذاری هاست ـ فکر کنیم که مگر هر دانش و هر فنی، هنجار و ساز و کار خاص خودش را ندارد؟
و مگر شعر از دیگر فنون مستثناست؟
یک مثال بزنم: امروزه مد شده هرکس که از همه جا و همه کار مایوس میشود، می آید قانون ابن سینا را با زاویه ای جذاب میگذارد در قفسۀ پشت سرش، هفت هشت جلد قطور [ترجیحا اسکن نسخه خطی] از کتب اطبای عهد باستان را هم سمت راست میز، و یکی را هم جلوی دستش پهن میکند و چپ و راست نسخه میدهد به خلق الله و آخر سر هم اگر بهبود حاصل نشد [که نمیشود] به گردن همه چیز می اندازد بجز نادانیِ خودش.
خب همه میدانیم که چنین افرادی همواره مورد سرزنش خاص و عامند که چرا در فنی که تخصص ندارند اظهار نظر میکنند.
اما این را هم باید پذیرفت که مشکل اساسی از مردم ماست که تحقیق نکرده ریش و قیچی را در دست هر کس میدهند.
آری این ویژگی جامعۀ ماست، که در هر فضایی به شکلی خودش را نشان میدهد و در حوزۀ شعر و ادب نیز هم.
پس حکم عقل آن است که به جای غرق شدن در هیاهوها و به به و چه چه ها، نگاهی بخردانه و روشمندانه به عالم شعر و شاعری بیندازیم، شاید [بخوانید: یقیناً] دستخوش تحولی همانند طب سنتی شده است و ما بیخبریم!
ادامه دارد...
Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
من امشب برای چندمین بار در طول زندگیام فهمیدم، که سر و صدا کردن در خیابانهای نزدیک مناطق مسکونی، آن هم ساعت ۱ شب، نه تنها موجب مردمآزاری نمیشود، بلکه خیلی هم خوب و پسندیده است!
هرکسی هم خواب است یا مریض دارد، امشب را بیخیال شود جان مادرش!
🔼ارسالی یکی از دوستان
#شب_صعود_جام_جهانی
#تلنگر #چشم_و_گوش_باز
http://Telegram.me/jamalekhial
هرکسی هم خواب است یا مریض دارد، امشب را بیخیال شود جان مادرش!
🔼ارسالی یکی از دوستان
#شب_صعود_جام_جهانی
#تلنگر #چشم_و_گوش_باز
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
Forwarded from اتچ بات
#معرفی_کتاب #مجموعه_شعر
#شعر_آئینی #فضائل #مرثیه
📗مجموعه بسیار نفیس و فاخر از مدایح و مراثی مولا امیرالمومنین علیه السلام، تدوین آقای #محمدعلی_مجاهدی
☑️کور کردنِ این چشمههای زلال ادب آئینی، مستلزم خسارتی جبران ناپذیر است.
#همرنگ_جماعت نباشیم!
#یاعلی
http://Telegram.me/jamalekhial
#شعر_آئینی #فضائل #مرثیه
📗مجموعه بسیار نفیس و فاخر از مدایح و مراثی مولا امیرالمومنین علیه السلام، تدوین آقای #محمدعلی_مجاهدی
☑️کور کردنِ این چشمههای زلال ادب آئینی، مستلزم خسارتی جبران ناپذیر است.
#همرنگ_جماعت نباشیم!
#یاعلی
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
attach 📎
ای تیغ، نجات بخشِ حیدر بودی
از تیغ زبان خلق بهتر بودی
با آنکه شکافتی سرم را الحق
صدمرتبه مهربانتر از #در بودی...
#تهدمت_والله
#اول_مظلوم #یاعلی
از تیغ زبان خلق بهتر بودی
با آنکه شکافتی سرم را الحق
صدمرتبه مهربانتر از #در بودی...
#تهدمت_والله
#اول_مظلوم #یاعلی
Forwarded from اتچ بات
ز طريقِ بندگیِ علی، نه اگر بشر به خدا رسد؟
به چه دل نهد؟ به كه رو كند، به چه سو رود؟ به كجا رسد؟
ز خدا طلب دل مقبلي به علي ز جان متوسلي
كه اگر رسد به علي دلي به علي قسم به خدا رسد
ازلي، ولايت او بود، ابدي، عنايت او بود
ز كف كفايت او بود، به خدا هر آنچه به ما رسد
به علی اگر بري التجا چه در اين سرا چه در آن سرا
همه حاجت تو شود روا همه درد تو به دوا رسد
علي اي تو ياور و يار ما اسفا به حال فكار ما
نه اگر به عقده كار ما مدد از تو عقده گشا رسد
دو جهان رهين عنايتت ره حق طريق هدايتت
همه را به خوان ولايتت ز خدا هماره صلا رسد
به غدير خم چو به امر هو بستودت احمد نيكخو
به جهانيان ز ندآي او همه لحظه لحظه ندا رسد
ز رخت كه نور خدا از آن، بود اي ولیّ خدا عيان
به دل و به ديده عاشقان همه لمعه لمعه ضيا رسد
به مُؤالفِ تو مقرْ جنان به مخالفِ تو سقرْ مكان
به تو نيك و بد شود امتحان ز تو خير و شر به جزا رسد
چو مني كجا و ثناي تو كه تو را ستوده خداي تو
چه بيان كنم به سزاي تو كه تو را به حد ثنا رسد؟
مگر از زبونیِ خود زبان بگشايم ای شه انس و جان
كه كند ز محنت خود بيان به حضور شه چو گدا رسد
تو شهي و بنده گداي تو، سر و جان من به فداي تو
چه شود ز برگ و نواي تو دل بينوا به نوا رسد
دل من كه غنچهصفت شها، شده خون، سزد چو گل از صبا
ز نسيم لطف تو ذوالعطا به كمال لطف و صفا رسد
تو به حق ز هرچه مقدمي، به قضا تو آمر و حاكمي
ز تو بينم آنچه به من همي ز قَدر رود ز قضا رسد
به صغير خسته، لقاي تو، بود انتهاي عطاي تو
چو به قائلين ثناي تو ز در تو اجر و عطا رسد
🍃☘🍃
کانال استاد #صغیر_اصفهانی ره🔻
@saghiresfahani
#شعر_آئینی #حسب_الحال_مشتاقی
#فضائل #یاعلی
http://Telegram.me/jamalekhial
به چه دل نهد؟ به كه رو كند، به چه سو رود؟ به كجا رسد؟
ز خدا طلب دل مقبلي به علي ز جان متوسلي
كه اگر رسد به علي دلي به علي قسم به خدا رسد
ازلي، ولايت او بود، ابدي، عنايت او بود
ز كف كفايت او بود، به خدا هر آنچه به ما رسد
به علی اگر بري التجا چه در اين سرا چه در آن سرا
همه حاجت تو شود روا همه درد تو به دوا رسد
علي اي تو ياور و يار ما اسفا به حال فكار ما
نه اگر به عقده كار ما مدد از تو عقده گشا رسد
دو جهان رهين عنايتت ره حق طريق هدايتت
همه را به خوان ولايتت ز خدا هماره صلا رسد
به غدير خم چو به امر هو بستودت احمد نيكخو
به جهانيان ز ندآي او همه لحظه لحظه ندا رسد
ز رخت كه نور خدا از آن، بود اي ولیّ خدا عيان
به دل و به ديده عاشقان همه لمعه لمعه ضيا رسد
به مُؤالفِ تو مقرْ جنان به مخالفِ تو سقرْ مكان
به تو نيك و بد شود امتحان ز تو خير و شر به جزا رسد
چو مني كجا و ثناي تو كه تو را ستوده خداي تو
چه بيان كنم به سزاي تو كه تو را به حد ثنا رسد؟
مگر از زبونیِ خود زبان بگشايم ای شه انس و جان
كه كند ز محنت خود بيان به حضور شه چو گدا رسد
تو شهي و بنده گداي تو، سر و جان من به فداي تو
چه شود ز برگ و نواي تو دل بينوا به نوا رسد
دل من كه غنچهصفت شها، شده خون، سزد چو گل از صبا
ز نسيم لطف تو ذوالعطا به كمال لطف و صفا رسد
تو به حق ز هرچه مقدمي، به قضا تو آمر و حاكمي
ز تو بينم آنچه به من همي ز قَدر رود ز قضا رسد
به صغير خسته، لقاي تو، بود انتهاي عطاي تو
چو به قائلين ثناي تو ز در تو اجر و عطا رسد
🍃☘🍃
کانال استاد #صغیر_اصفهانی ره🔻
@saghiresfahani
#شعر_آئینی #حسب_الحال_مشتاقی
#فضائل #یاعلی
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
attach 📎
امشب که نمک به زخم دین بگذارند
آتش به پرِ روح الامین بگذارند
نان آور هرشبی، نیامد امشب
طفلان سرِ بی شام زمین بگذارند...
#علی_انسانی #مرثیه
#ابوالایتام #یاعلی
آتش به پرِ روح الامین بگذارند
نان آور هرشبی، نیامد امشب
طفلان سرِ بی شام زمین بگذارند...
#علی_انسانی #مرثیه
#ابوالایتام #یاعلی
او را شمشیر نکشت..
#غلاف کشت..
درست سی سال پیش...
و حالا.. زخم شمشیر، فقط بهانهایست برای رفتنش..
#اول_مظلوم
@jamalekhial
#غلاف کشت..
درست سی سال پیش...
و حالا.. زخم شمشیر، فقط بهانهایست برای رفتنش..
#اول_مظلوم
@jamalekhial
درون دیده دارم خار از آن روز
شدم از زندگی بیزار از آن روز
حسن جان، مُردم و با من نگفتی
چرا شد چشم مادر، تار از آن روز؟!
#اول_مظلوم #مصیبت_کوچه
#مرثیه #یازهرا #یاعلی
@jamalekhial
شدم از زندگی بیزار از آن روز
حسن جان، مُردم و با من نگفتی
چرا شد چشم مادر، تار از آن روز؟!
#اول_مظلوم #مصیبت_کوچه
#مرثیه #یازهرا #یاعلی
@jamalekhial
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM