♦️ امام رضا علیه السلام فرمود: إِنَّ الْإِمَامَةَ أَجَلُّ قَدْراً وَ أَعْظَمُ‏ شَأْناً وَ أَعْلَى مَكَاناً وَ أَمْنَعُ جَانِباً وَ أَبْعَدُ غَوْراً مِنْ أَنْ يَبْلُغَهَا النَّاسُ بِعُقُولِهِمْ أَوْ يَنَالُوهَا بِآرَائِهِمْ..."یعنی: همانا امامت قدرش والاتر و شأنش بزرگتر و منزلتش عالی تر و مكانش منيع تر و عمقش گودتر از آنست كه مردم با عقل خود به آن برسند يا با آرائشان آن را دريابند و يا به انتخاب خود امامى را منصوب كنند.

👈... مصیبت این است که وقت‌ها در فهم کلمات شیخ الرئیس و غیر او صرف شده است ولی در فهم کلام کسی که کلمات میلیاردها شیخ الرئیس به یک اشاره او به باد می‌رود، صرف نشده است، و او امام هشتم علی بن موسی است. در هر کلمۀ امام غوغائی از علم است. مواد این کلمات و هیئات باید رسیدگی شود و متعلِّق و متعلَّق درک شود؛ آن وقت فهمیده شود که اماممی‌خواهد چه بگوید و حقیقت #امامت چیست؟ و باید روشن بشود این کلمه‌ای که همین طور بازیچه شده و بعد از این هم بیشتر بازیچه می‌شود، در چه مرتبه‌ای از علوّ و مکانت است.

✅ فقط به کلمۀ «أَبْعَدُ غَوْراً» توجه کنید. از نظر اصطلاح نجومی ،در کهکشان‌ها، چاله‌های سیاهی است. آن چاله‌ها طوری است که هر شعاعی که به آنجا می‌رسد، خاموش می‌شود. غور آن چاله‌ها، اقیانوس بی پایانی است که نه تنها منتهایش برای بشر کشف نشده بلکه تمام رصدها در ابتدایش وامانده‌اند. امام می‌خواهد بفرماید: امامت عبارت است از آن دستگاه عمیقی که غور در آن و پایان و منتهای آن به اندازه‌ای بعید است که عقول بدان نمی‌رسد: «مِنْ أَنْ يَبْلُغَهَا النَّاسُ بِعُقُولِهِمْ». در این کلمه دقت کنید: موضوع، «ناس» است. «ناس» طبیعت بشر است ، و در این عقول بشر، تمام ارباب عقول، مِن البدو الی الختم جمع هستند. عقول تمام مردم که یکی از آنها بشود افلاطون، ارسطو، شیخ انصاری، ابن سینا و غیره، تمام عقول این بشر به اینجا که می‌رسد، اشعۀ این عقول در امامت، خاموش است.
«أَوْ يَنَالُوهَا بِآرَائِهِمْ» این هم کلمۀ دوم. «أَوْ يُقِيمُوا إِمَاماً بِاخْتِيَارِهِمْ» که این حدّ امامت است.

👈 کتاب ربانی آیات الله.ج1، صفحه 182 👉


#آیت_الله_وحید #حدیث #امامت
#چشم_و_گوش_باز
👉 @setadefatemieh

از حباب آموز همت را که با صد احتیاج
خالی از دریا برون آرد سبوی خویش را

#عزت_نفس

ریان بن صلت می‌گوید: #امام_رضا (علیه السلام) این ابیات را از سروده‌های جدّشان حضرت #عبدالمطلب - علیه السلام - برای ما خواندند🔻



يَعِيبُ النَّاسُ كُلُّهُمُ زَمَاناً

وَ مَا لِزَمَانِنَا عَيْبٌ سِوَانَا


نَعِيبُ زَمَانَنَا وَ الْعَيْبُ فِينَا

وَ لَوْ نَطَقَ الزَّمَانُ بِنَا هَجَانَا


وَ إِنَّ الذِّئْبَ يَتْرُكُ لَحْمَ ذِئْبٍ‏

وَ يَأْكُلُ بَعْضُنَا بَعْضاً عِيَانا!


🔹🔹🔹

💠ترجمه🔻


مردم همگی از زمانه بدگویی می‌کنند، اما در حقیقت تنها عیبِ زمانه وجودِ ماست..

آری؛ از روزگار بد می‌گوییم در حالی که مشکل از خود ماست؛
واگر روزی، روزگار به سخن درآید، زبان به بدگویی ما خواهد گشود..

[ببین ما چگونه‌ایم که] گرگ گوشت همنوع خود را نمی‌خورد، ولی ما آدمیزادگان دندان به گوشت یکدیگر فرو می‌بریم..



📗امالی صدوق ص 178 ـ عیون اخبارالرضا ج2 ص 177 ـ بحارالانوار ج15 ص 125


#عربی #تلنگر
#ابنای_روزگار
@jamalekhial

#معرفی_کتاب
#تبری

#نفحات_اللاهوت فی لعن الجبت و الطاغوت #محقق_کرکی رضوان الله علیه به زبان #عربی در اثبات مشروعیت سب و #لعن

پیشتر، ترجمه این کتاب شریف را تقدیم کرده بودم به همراه وعده ارسال متن اصلی

صوفی نهاد دام و سر حقه باز کرد
بنیاد مکر با فلکِ حقه باز کرد

بازی چرخ بشکندش بیضه در کلاه
زیرا که عرض شعبده با اهل راز کرد

ساقی بیا که شاهد رعنای صوفیان
دیگر به جلوه آمد و آغاز ناز کرد

این مطرب از کجاست که ساز عراق ساخت
و آهنگ بازگشت به راه حجاز کرد

ای دل بیا که ما به پناه خدا رویم
زآنچ آستین کوته و دست دراز کرد

صنعت مکن که هر که محبت نه راست باخت
عشقش به روی دل در معنی فراز کرد

فردا که پیشگاه حقیقت شود پدید
شرمنده رهروی که عمل بر مجاز کرد

ای کبک خوش‌خرام کجا می‌روی بایست
غره مشو که گربه زاهد نماز کرد

#حافظ مکن ملامت رندان که در ازل
ما را خدا ز زهد ریا بی‌نیاز کرد
▫️▫️▫️

#تلنگر
#ابنای_روزگار

#حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی
دامِ تزویر مکن چون دگران قرآن را...

#روی_و_ریا

#معرفی_کتاب
#داستان
#قلعه_حیوانات

گويند روزی بر لب جوی با یاران صاحب سخن نشسته تماشای ماهیان می‌کرد؛ این مطلع از طبعش سر برزد🔻


ازين خودكام ياران، رنگِ الفت می‌پـرد مـا را كه بهر صيدِ ماهی، خشک می‌خواهند دريا را



📔#کلمات_الشعراء نگاشته محمدافضل سرخوش، ص 120 (در ذکر اشعار سلطان سخن #صائب تبریزی علیه الرحمه)

محمد بن عبدالله کاتبی نیشابوری «ترشیزی» (839 هـ.ق) از شاعران بزرگ قرن نهم هجری است که قدر وی چنان که باید و شاید شناخته نشده است. این کتاب دربرگیرنده غزلیات دلنشین و زیبای اوست که از نظر نوآوری و مضامین تازه، ابداع تصاویر شاعرانه و اشتمال بر معانی بلند کم‌نظیرند. از ویژگی‌های اشعار او توانایی و مهارت اعجاب‌انگیز او در خلق معانی و رعایت قواعد سخنوری و حتی در مشکل‌ترین التزامات است و کاتبی را از این نظر شاید در ادب فارسی بتوان بی‌نظیر دانست؛ زیرا نه‌تنها مثنوی‌هایی سروده که تمام اشعار آنها ذوبحرین و ذوقافیتین است و در همه ابیات مثنوی ده باب نیز صنعت تجنیس به کار برده، بلکه در به‌کارگیری بعضی تکلفات و التزام‌های دشوار زبانزد است.

#معرفی_کتاب
#دیوان #کاتبی_نیشابوری

http://www.eliteraturebook.com/books/view/10178/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86+%DA%A9%D8%A7%D8%AA%D8%A8%DB%8C+%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C+%C2%AB%D8%AA%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%B2%DB%8C%C2%BB+%28%D8%BA%D8%B2%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA%29
لینک دانلود متن کامل کتاب:
دیوان کاتبی نیشابوری «ترشیزی» (غزلیات)
محمد بن عبدالله کاتبی نیشابوری «ترشیزی»
تصحیح سعید خومحمدی خیرآبادی و تقی وحیدیان کامیار و مجتبی جوادی نیا
مشهد: بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی
سال ۱۳۸۲
@eliteraturebook

فلک غلامیِ #حافظ کنون به طوع کند
که التجا به درِ دولتِ شما آورد...

🌹السلام علیک یا أباعبدالله🌹

#زیارت

مثل همیشه:
گمشده در قیل و قال‌ها...

#ولی_عصر

ای وارث شیر خدا یا صاحب الامر
خونخواهِ شاه کربلا یا صاحب الامر

در لجّۀ ظلمت گرفتاریم، دریاب
ای فُلک دین را ناخدا یا صاحب الامر

تا کی افق جای فریبِ #فجر_کاذب؟
ای آفتاب آخر برآ یا صاحب الامر

جان را ز ظلمت کن رها یا حجت الله
حق را ز باطل کن جدا یا صاحب الامر

در یثربی یا در نجف یا کربلایی
«او غیرها ام ذی طوا» یا صاحب الامر

عالم سراپا دردِ بی درمان نشسته
ای درد عالم را دوا یا صاحب الامر

ما نیستیم اولاد صالح، «یا ابانا»
لطفی کن، «استغفر لنا» یا صاحب الامر

آیا نمی‌خواهی به دستان خداییت
زهرا شود حاجت روا؟ یا صاحب الامر

جدّ تو و نجوا به گوش چاه تا کی؟
سنگ صبور مرتضی! یا صاحب الامر

همراه مادر پاک کن اشک پدر را
#یک_دست باشد بیصدا یا صاحب الامر



#شعر_آئینی #رحیق_تهرانی
#ولی_عصر #درد_هجران #انتظار
@jamalekhial

دیدیم خطی که امتداد تو نبود
کامِ همه داد و بر مراد تو نبود

بر فرض که جمعه‌های دیگر، بودند
این جمعه که هیچکس به یاد تو نبود!!

#یوسف_گمگشته

به پیری هم نفهمیدیم ـ افسوس ـ
که دنیا بازیِ طفلانۀ کیست!

#بیدل_دهلوی

قال الصادق علیه السلام:

ایاک أن تنصب رجلاََ دون الحجة، فتصدّقه فی کلّ ما قال.


🔸امام صادق علیه السلام فرمودند:
بپرهیز از اینکه کسی غیر از حجت (غیر امام معصوم) را به جایگاهی بگماری (مقتدای خودسازی) و او را در هرآنچه می‌گوید تصدیق کنی!

📚اصول کافی ج2ص298


#حدیث
#تلنگر
#چشم_و_گوش_باز