💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
▪️ نکوهش بخل ، ترس و فقر ▪️
« الْبُخْلُ عَارٌ، وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ [حَاجَتِهِ] حُجَّتِهِ، وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ »
« بخل، ننگ است و ترس، نقص است و تنگدستى، زبان زيرك را از بيان حجتش بر بندد و بينوا در شهر خود غريب است. »
🟡 شرح حکمت :
چند نقطه ضعف اخلاقی _ اجتماعی و آثار سوء هر یک
🔺 بخل
بخل آن است که انسان حاضر نباشد چیزى از مواهب خداداد را در اختیار دیگران بگذارد، هرچند امکانات او بسیار بیش از نیازهاى او باشد.
🔹بخل و نفرت مردم
بخل سبب نفرت مردم از بخیل مى شود و افراد نزدیک و دور از او فاصله مى گیرند .
🔹بخل و سنگدلی
بخل سبب سنگدلى است، زیرا بخیل ناله مستمندان را مى شنود و در عین حال به آنها کمکى نمى کند.
🔹 بخل و احتکار
بخل سبب مى شود که بسیارى از منابع اقتصادى از گردش تجارى سالم خارج شود و به صورت کنز و اندوخته در آید در حالى که گروه هایى در جامعه ممکن است به آن نیاز داشته باشند.
🔹بخل و رابطه با خانواده
افراد بخیل گاه به زن و فرزند خود نیز تنگ و سخت مى گیرند به اندازه اى که مرگ او را آرزو مى کنند و این عار و ننگ دیگرى است.
🔹 بخل و دلبستگی های غیرمنطقی
افراد بخیل به سبب دلبستگى فوق العاده غیر منطقى به مال و ثروتشان از نظر تفکر اجتماعى بسیار ضعیف و ناتوانند.
🔺 ترس
افراد ترسو هرگز نمى توانند از قابلیت ها، شایستگى ها و استعدادهاى خود استفاده کنند و نتیجه آن عقب ماندگى در زندگى است. به علاوه هنگامى که دین و جان و ناموس و کشور آنها به خطر بیفتد از جهاد ابا دارند و به جاى این که در صف مجاهدان باشند در صف قاعدان و بیماران و از کار افتادگان و کودکان قرار مى گیرند. هرگز هیچ آدم ترسویى به مقامى نرسیده; نه کشف مهمى کرده نه پیروزى چشمگیرى به دست آورده و نه به قله هاى کمال رسیده است.
🔺 فقر
افراد فقیر در خود احساس حقارت مى کنند و هر اندازه باهوش باشند بر اثر این احساس حقارت از گفتن حرف حساب خود و دفاع از حقوق خویشتن باز مى مانند و از سوى دیگر چون مى دانند بسیارى از مردم براى سخنان آنها بهایى قائل نمى شوند چون غالباً دنیاپرستند و براى افراد ثروتمند شخصیت قائلند همین احساس سبب مى شود که فقیران نتوانند حرف حق خود را بیان کنند.
در دنیاى امروز نیز در مقایسه اى عظیم این حقیقت به چشم مى خورد که دولت هاى ثروتمند و زورگو با شجاعت سخنان باطل خود را همه جا مطرح مى کنند در حالى که دولت هاى فقیر از رساندن حرف حساب خود به گوش جهانیان عاجزند.
آخرین جمله که در واقع تکمیل کننده جمله سوم است مى افزاید:«بینوا در شهر خود غریب است.
زیرا غریب کسى است که دوست و آشنایى ندارد و احساس تنهایى مى کند و مى دانیم دنیاپرستان از افراد فقیر و تنگدست فاصله مى گیرند و آنها را در شهر خود غریب مى گذارند و به عکس ثروتمندان حتى در بلاد دوردست از وطنشان غریب نیستند.
بعضى میان فقیر و مُقِلّ این فرق را گذاشتند که فقیر به کسى مى گویند که در عین فقر، فقر خویش را نیز اظهار مى کند و مقل کسى است که فقیر است و خویشتن دار.
◾️حکمت ۳
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی_اجتماعی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
▪️ نکوهش بخل ، ترس و فقر ▪️
« الْبُخْلُ عَارٌ، وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ [حَاجَتِهِ] حُجَّتِهِ، وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ »
« بخل، ننگ است و ترس، نقص است و تنگدستى، زبان زيرك را از بيان حجتش بر بندد و بينوا در شهر خود غريب است. »
🟡 شرح حکمت :
چند نقطه ضعف اخلاقی _ اجتماعی و آثار سوء هر یک
🔺 بخل
بخل آن است که انسان حاضر نباشد چیزى از مواهب خداداد را در اختیار دیگران بگذارد، هرچند امکانات او بسیار بیش از نیازهاى او باشد.
🔹بخل و نفرت مردم
بخل سبب نفرت مردم از بخیل مى شود و افراد نزدیک و دور از او فاصله مى گیرند .
🔹بخل و سنگدلی
بخل سبب سنگدلى است، زیرا بخیل ناله مستمندان را مى شنود و در عین حال به آنها کمکى نمى کند.
🔹 بخل و احتکار
بخل سبب مى شود که بسیارى از منابع اقتصادى از گردش تجارى سالم خارج شود و به صورت کنز و اندوخته در آید در حالى که گروه هایى در جامعه ممکن است به آن نیاز داشته باشند.
🔹بخل و رابطه با خانواده
افراد بخیل گاه به زن و فرزند خود نیز تنگ و سخت مى گیرند به اندازه اى که مرگ او را آرزو مى کنند و این عار و ننگ دیگرى است.
🔹 بخل و دلبستگی های غیرمنطقی
افراد بخیل به سبب دلبستگى فوق العاده غیر منطقى به مال و ثروتشان از نظر تفکر اجتماعى بسیار ضعیف و ناتوانند.
🔺 ترس
افراد ترسو هرگز نمى توانند از قابلیت ها، شایستگى ها و استعدادهاى خود استفاده کنند و نتیجه آن عقب ماندگى در زندگى است. به علاوه هنگامى که دین و جان و ناموس و کشور آنها به خطر بیفتد از جهاد ابا دارند و به جاى این که در صف مجاهدان باشند در صف قاعدان و بیماران و از کار افتادگان و کودکان قرار مى گیرند. هرگز هیچ آدم ترسویى به مقامى نرسیده; نه کشف مهمى کرده نه پیروزى چشمگیرى به دست آورده و نه به قله هاى کمال رسیده است.
🔺 فقر
افراد فقیر در خود احساس حقارت مى کنند و هر اندازه باهوش باشند بر اثر این احساس حقارت از گفتن حرف حساب خود و دفاع از حقوق خویشتن باز مى مانند و از سوى دیگر چون مى دانند بسیارى از مردم براى سخنان آنها بهایى قائل نمى شوند چون غالباً دنیاپرستند و براى افراد ثروتمند شخصیت قائلند همین احساس سبب مى شود که فقیران نتوانند حرف حق خود را بیان کنند.
در دنیاى امروز نیز در مقایسه اى عظیم این حقیقت به چشم مى خورد که دولت هاى ثروتمند و زورگو با شجاعت سخنان باطل خود را همه جا مطرح مى کنند در حالى که دولت هاى فقیر از رساندن حرف حساب خود به گوش جهانیان عاجزند.
آخرین جمله که در واقع تکمیل کننده جمله سوم است مى افزاید:«بینوا در شهر خود غریب است.
زیرا غریب کسى است که دوست و آشنایى ندارد و احساس تنهایى مى کند و مى دانیم دنیاپرستان از افراد فقیر و تنگدست فاصله مى گیرند و آنها را در شهر خود غریب مى گذارند و به عکس ثروتمندان حتى در بلاد دوردست از وطنشان غریب نیستند.
بعضى میان فقیر و مُقِلّ این فرق را گذاشتند که فقیر به کسى مى گویند که در عین فقر، فقر خویش را نیز اظهار مى کند و مقل کسى است که فقیر است و خویشتن دار.
◾️حکمت ۳
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی_اجتماعی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
▪️ ارزش علم ، ادب و تفکر ▪️
الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ، وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ.
« دانش ميراثى گرانبها، آداب پسنديده زيورهاى تازه، و انديشه آيينه اى صاف است. »
🟡 شرح حکمت :
🔺 دانش
اشاره به این که گرانبهاترین میراثى که انسان از خود به یادگار مى گذارد #علم و #دانش است.
🔺 اَدب
منظور از آداب فضایل اخلاقى مخصوصاً چیزهایى است که مربوط به روابط اجتماعى است مانند: تواضع، امانت، صداقت، محبت، خوشرفتارى، فصاحت و بلاغت در بیان.
بر این پایه، مفهوم کلام امام(علیه السلام) چنین است که این صفات برجسته انسانى همچون لباس هاى زیبایى است که آدمى بر تن مى کند و هرگز فرسوده نمى شود ؛ بر خلاف لباس هاى ظاهرى که هم کهنه مى شود و هم ممکن است دست سارقان به آن دراز شود.
🔺 تفکر
منظور از فکر همان اندیشیدن پیرامون مسائل مختلفى است که بر انسان وارد مى شود و به تعبیر فلاسفه حرکتى ذهنى است به سوى مقدمات و از مقدمات به سوى نتیجه ها.
هرگاه این اندیشه از هوا و هوس و حجاب هاى معرفت دور بماند، آئینه شفافى خواهد بود که چهره حقایق را به انسان نشان مى دهد و راه صحیح را در پرتو آن مى یابد، دوست را از دشمن و صواب را از خطا و حق را از باطل خواهد شناخت.
❇️ در واقع همه اینها برگرفته از قرآن است که مى فرماید :
«قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَفُرادى ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا»
من فقط شما را به یک چیز اندرز مى دهم و دعوت مى کنم و آن این که دسته جمعى یا به صورت فردى براى خدا برخیزید و فکر خود را به کار گیرید».
دلیل آن هم روشن است، زیرا ریشه تمام نیکى ها و پیشرفت ها و موفقیت ها در تفکر و #اندیشه_صحیح است.
◾️ حکمت ۵
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
▪️ ارزش علم ، ادب و تفکر ▪️
الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ، وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ.
« دانش ميراثى گرانبها، آداب پسنديده زيورهاى تازه، و انديشه آيينه اى صاف است. »
🟡 شرح حکمت :
🔺 دانش
اشاره به این که گرانبهاترین میراثى که انسان از خود به یادگار مى گذارد #علم و #دانش است.
🔺 اَدب
منظور از آداب فضایل اخلاقى مخصوصاً چیزهایى است که مربوط به روابط اجتماعى است مانند: تواضع، امانت، صداقت، محبت، خوشرفتارى، فصاحت و بلاغت در بیان.
بر این پایه، مفهوم کلام امام(علیه السلام) چنین است که این صفات برجسته انسانى همچون لباس هاى زیبایى است که آدمى بر تن مى کند و هرگز فرسوده نمى شود ؛ بر خلاف لباس هاى ظاهرى که هم کهنه مى شود و هم ممکن است دست سارقان به آن دراز شود.
🔺 تفکر
منظور از فکر همان اندیشیدن پیرامون مسائل مختلفى است که بر انسان وارد مى شود و به تعبیر فلاسفه حرکتى ذهنى است به سوى مقدمات و از مقدمات به سوى نتیجه ها.
هرگاه این اندیشه از هوا و هوس و حجاب هاى معرفت دور بماند، آئینه شفافى خواهد بود که چهره حقایق را به انسان نشان مى دهد و راه صحیح را در پرتو آن مى یابد، دوست را از دشمن و صواب را از خطا و حق را از باطل خواهد شناخت.
❇️ در واقع همه اینها برگرفته از قرآن است که مى فرماید :
«قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَفُرادى ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا»
من فقط شما را به یک چیز اندرز مى دهم و دعوت مى کنم و آن این که دسته جمعى یا به صورت فردى براى خدا برخیزید و فکر خود را به کار گیرید».
دلیل آن هم روشن است، زیرا ریشه تمام نیکى ها و پیشرفت ها و موفقیت ها در تفکر و #اندیشه_صحیح است.
◾️ حکمت ۵
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠 ▪️ ارزش علم ، ادب و تفکر ▪️ الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ، وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ. « دانش ميراثى گرانبها، آداب پسنديده زيورهاى تازه، و انديشه آيينه اى صاف است. » 🟡 شرح حکمت : 🔺 دانش…
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
▪️ حفظ اسرار و حسن رفتار ▪️
« صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ، وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ »
« سینه عاقل صندوقچه راز اوست و خوش رویی دام دوستی است و بردباری گورستان پوشاننده ی عیب هاست. »
🟡 شرح حکمت :
🔺 حفظ اسرار
_ پیداست که همان طور که اشیا قیمتی را پنهان می کنند،اسرار را هم باید پنهان نگه داشت.
_ ماجرای فتح مکه بدون خون ریزی که پیامبر (ص) در رابطه با آن ، پنهان کاری کرده بود و خبری به گوش اهالی مکه نرسید.
_ در سخنی از حضرت علی آمده است که راز تو اسیر توست و زمانی که آن را فاش کنی،تو اسیر آن خواهی بود.
_ بعضی می گویند ما راز خود را فقط به دوستان صمیمی خود می گوئیم ، غافل از این که آن دوستان صمیمی نیز دوستان صمیمی دیگری دارند!
🔺 گشاده رویی
_ بدون شک افراد خوشرو و خوش برخورد که با چهره گشاده و لب هاى پرتبسم با دیگران برخورد مى کنند، دوستان زیادى خواهند داشت و به عکس، افرادى که با قیافه در هم کشیده و عبوس و خشم آلود با دیگران روبه رو مى شوند مردم از آنها متنفر مى گردند.
_ تعبیر به «حبالة» (دام) اشاره به این است که حتى افرادى که از انسان گریزانند با اظهار محبت و خوشرویى به سوى وى مى آیند و کینه ها از سینه ها شسته مى شود.
🔺بردباری
گاهی انسان از رفتار بعضى از دوستان و آشنایان و یا حتى افراد عادى ناراحت مى گردد و یا مشکلات و مسائلى در زندگى پیش مى آید که انسان را نگران مى سازد. کسانى که این گونه ناملایمات را تحمل کنند به فضیلت بزرگى دست یافته اند که عیوب انسان را مى پوشاند و به عکس، افراد ناصبور و بى حوصله داد و فریاد بر مى آورند و به سخنان یا کارهایى آلوده مى شوند که سر تا پا عیب است.
◾️ حکمت ۶
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی_اجتماعی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
▪️ حفظ اسرار و حسن رفتار ▪️
« صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ، وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ »
« سینه عاقل صندوقچه راز اوست و خوش رویی دام دوستی است و بردباری گورستان پوشاننده ی عیب هاست. »
🟡 شرح حکمت :
🔺 حفظ اسرار
_ پیداست که همان طور که اشیا قیمتی را پنهان می کنند،اسرار را هم باید پنهان نگه داشت.
_ ماجرای فتح مکه بدون خون ریزی که پیامبر (ص) در رابطه با آن ، پنهان کاری کرده بود و خبری به گوش اهالی مکه نرسید.
_ در سخنی از حضرت علی آمده است که راز تو اسیر توست و زمانی که آن را فاش کنی،تو اسیر آن خواهی بود.
_ بعضی می گویند ما راز خود را فقط به دوستان صمیمی خود می گوئیم ، غافل از این که آن دوستان صمیمی نیز دوستان صمیمی دیگری دارند!
🔺 گشاده رویی
_ بدون شک افراد خوشرو و خوش برخورد که با چهره گشاده و لب هاى پرتبسم با دیگران برخورد مى کنند، دوستان زیادى خواهند داشت و به عکس، افرادى که با قیافه در هم کشیده و عبوس و خشم آلود با دیگران روبه رو مى شوند مردم از آنها متنفر مى گردند.
_ تعبیر به «حبالة» (دام) اشاره به این است که حتى افرادى که از انسان گریزانند با اظهار محبت و خوشرویى به سوى وى مى آیند و کینه ها از سینه ها شسته مى شود.
🔺بردباری
گاهی انسان از رفتار بعضى از دوستان و آشنایان و یا حتى افراد عادى ناراحت مى گردد و یا مشکلات و مسائلى در زندگى پیش مى آید که انسان را نگران مى سازد. کسانى که این گونه ناملایمات را تحمل کنند به فضیلت بزرگى دست یافته اند که عیوب انسان را مى پوشاند و به عکس، افراد ناصبور و بى حوصله داد و فریاد بر مى آورند و به سخنان یا کارهایى آلوده مى شوند که سر تا پا عیب است.
◾️ حکمت ۶
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی_اجتماعی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠 ▪️ حفظ اسرار و حسن رفتار ▪️ « صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ، وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ » « سینه عاقل صندوقچه راز اوست و خوش رویی دام دوستی است و بردباری گورستان پوشاننده ی عیب…
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
▪️ اقبال و ادبار دنیا ▪️
« إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ، أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ، سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه.»
« هنگامى که دنيا به کسى روى آورد نيکى هاى ديگران را به او نسبت مى دهد و هنگامى که دنيا به کسى پشت کند نيکى هاى خودش را نيز از او مى گيرد.»
🟡 شرح حکمت :
🔺 امام در اين کلام عبرت آموز به دگرگونى حال مردم در برابر کسانى که دنيا به آنها روى مى کند يا پشت مى نمايد اشاره کرده است.
🔸اين يک واقعيت است که شواهد فراوان تاريخى دارد، هنگامى که انسان هايى چه در امر حکومت و سياست و چه در امور اجتماعى و اقتصادى و چه در علوم و دانش ها مشهور و معروف مى شدند بسيارى از کارهاى خوبى را که ديگران انجام داده بودند به آنها نسبت مى دادند!
🔸 بسيارى از اشعار خوب را ديده ايم که چون گوينده اش ناشناخته است از او نفى مى کنند و به افراد مشهور در شعر نسبت مى دهند!
⁉️چرا چنين است؟ دليل آن چند چيز است:
🔅نخست اين که متملقان براى نزديک شدن به اين افراد دروغ هاى زيادى به هم مى بافند و به آنها نسبت مى دهند و زبان به زبان نقل مى شود، کم کم اشخاص باور مى کنند که واقعيتى در کار است و به عکس، کسانى که نسبت به افرادى حسادت دارند و به هنگام قدرت آنها نمى توانند چيزى درباره آنها بگويند وقتى قدرتشان از دست رفت هر نسبت ناروايى را به آنان مى دهند و تمام فضايل شان را نيز زير سؤال مى برند.
🔅علت ديگر اين است که يکى از صفاتى که در بسيارى از افراد به طور طبيعى ديده مى شود قهرمان سازى است، سعى دارند کسانى را به عنوان قهرمان در فنون و علوم و مسائل مختلف به جهان عرضه کنند و همين امر سبب مى شود که محاسن ديگران را به حساب آنان بگذارند و در مقابل، عده اى به اصطلاح حس ضعيف کشى دارند که اگر کسى در جامعه ضعيف و ناتوان شد، هر بلايى بتوانند به سرش مى آورند.
✅به يقين يک جمعيت مؤمن و سالم و با انصاف از اين امر برکنارند. اقبال و ادبار دنيا نسبت به افراد در نظر آنها تأثيرگذار نيست هميشه حق را مى گويند و از حق طرفدارى مى کنند.
◾️ حکمت ۹
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
▪️ اقبال و ادبار دنیا ▪️
« إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ، أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ، سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه.»
« هنگامى که دنيا به کسى روى آورد نيکى هاى ديگران را به او نسبت مى دهد و هنگامى که دنيا به کسى پشت کند نيکى هاى خودش را نيز از او مى گيرد.»
🟡 شرح حکمت :
🔺 امام در اين کلام عبرت آموز به دگرگونى حال مردم در برابر کسانى که دنيا به آنها روى مى کند يا پشت مى نمايد اشاره کرده است.
🔸اين يک واقعيت است که شواهد فراوان تاريخى دارد، هنگامى که انسان هايى چه در امر حکومت و سياست و چه در امور اجتماعى و اقتصادى و چه در علوم و دانش ها مشهور و معروف مى شدند بسيارى از کارهاى خوبى را که ديگران انجام داده بودند به آنها نسبت مى دادند!
🔸 بسيارى از اشعار خوب را ديده ايم که چون گوينده اش ناشناخته است از او نفى مى کنند و به افراد مشهور در شعر نسبت مى دهند!
⁉️چرا چنين است؟ دليل آن چند چيز است:
🔅نخست اين که متملقان براى نزديک شدن به اين افراد دروغ هاى زيادى به هم مى بافند و به آنها نسبت مى دهند و زبان به زبان نقل مى شود، کم کم اشخاص باور مى کنند که واقعيتى در کار است و به عکس، کسانى که نسبت به افرادى حسادت دارند و به هنگام قدرت آنها نمى توانند چيزى درباره آنها بگويند وقتى قدرتشان از دست رفت هر نسبت ناروايى را به آنان مى دهند و تمام فضايل شان را نيز زير سؤال مى برند.
🔅علت ديگر اين است که يکى از صفاتى که در بسيارى از افراد به طور طبيعى ديده مى شود قهرمان سازى است، سعى دارند کسانى را به عنوان قهرمان در فنون و علوم و مسائل مختلف به جهان عرضه کنند و همين امر سبب مى شود که محاسن ديگران را به حساب آنان بگذارند و در مقابل، عده اى به اصطلاح حس ضعيف کشى دارند که اگر کسى در جامعه ضعيف و ناتوان شد، هر بلايى بتوانند به سرش مى آورند.
✅به يقين يک جمعيت مؤمن و سالم و با انصاف از اين امر برکنارند. اقبال و ادبار دنيا نسبت به افراد در نظر آنها تأثيرگذار نيست هميشه حق را مى گويند و از حق طرفدارى مى کنند.
◾️ حکمت ۹
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠 ▪️ اقبال و ادبار دنیا ▪️ « إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ، أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ، سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه.» « هنگامى که دنيا به کسى روى آورد نيکى هاى ديگران را به او نسبت مى…
💠حکمت های نهج البلاغه💠
▪️ معاشرت نیکو با مردم▪️
« خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ. »
« با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوى شما آيند. »
🟡 شرح حکمت
🔺اسلام دینى اجتماعى است و آیات قرآن و روایات اسلامى به طور گسترده از معاشرت خوب با مردم سخن گفته است و روایات متواترى در این باره در منابع حدیث وارد شده است.
🔸کلام امام علی(علیه السلام)در این جا هم اشاره به این دارد که پیوند محبت و دوستى را از طریق #برخورد_خوب و نیکى و خدمت کردن به مردم آنچنان محکم کنید که شما را به منزله نزدیک ترین عزیزان خود بدانند؛ هرگاه از دست بروید جاى شما در میان آنها خالى باشد، ولى در دل همواره از شما یاد کنند و بر عواطف و محبت هایى که نسبت به آنها داشتید اشک بریزند و در حال حیات پروانه وار گرد شما بگردند و از معاشرت با شما لذت ببرند.
🔹در واقع #حضرت_علی (علیه السلام) در اینجا مسئله محبت و نیکى کردن به مردم را با دلالت التزامى و ذکر لوازم بیان فرموده است، زیرا اشک ریختن بعد از مرگ و #عشق_ورزیدن در حال حیات از لوازم قطعى محبت با مردم است.
✅ این دستورات که نمونه هاى فراوان دیگرى نیز در روایات دارد بر خلاف چیزى است که متاسفانه در دنیاى مادى امروز معمول است؛ نه در زندگى با دوستان خود عشق می ورزند و نه بعد از مرگشان بر آنها اشک مى ریزند، زیرا در دنیاى مادى عواطف را درک نمى کنند و همواره دنبال منافع مادى خویشند.
◾️ حکمت ۱۰
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
▪️ معاشرت نیکو با مردم▪️
« خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ. »
« با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوى شما آيند. »
🟡 شرح حکمت
🔺اسلام دینى اجتماعى است و آیات قرآن و روایات اسلامى به طور گسترده از معاشرت خوب با مردم سخن گفته است و روایات متواترى در این باره در منابع حدیث وارد شده است.
🔸کلام امام علی(علیه السلام)در این جا هم اشاره به این دارد که پیوند محبت و دوستى را از طریق #برخورد_خوب و نیکى و خدمت کردن به مردم آنچنان محکم کنید که شما را به منزله نزدیک ترین عزیزان خود بدانند؛ هرگاه از دست بروید جاى شما در میان آنها خالى باشد، ولى در دل همواره از شما یاد کنند و بر عواطف و محبت هایى که نسبت به آنها داشتید اشک بریزند و در حال حیات پروانه وار گرد شما بگردند و از معاشرت با شما لذت ببرند.
🔹در واقع #حضرت_علی (علیه السلام) در اینجا مسئله محبت و نیکى کردن به مردم را با دلالت التزامى و ذکر لوازم بیان فرموده است، زیرا اشک ریختن بعد از مرگ و #عشق_ورزیدن در حال حیات از لوازم قطعى محبت با مردم است.
✅ این دستورات که نمونه هاى فراوان دیگرى نیز در روایات دارد بر خلاف چیزى است که متاسفانه در دنیاى مادى امروز معمول است؛ نه در زندگى با دوستان خود عشق می ورزند و نه بعد از مرگشان بر آنها اشک مى ریزند، زیرا در دنیاى مادى عواطف را درک نمى کنند و همواره دنبال منافع مادى خویشند.
◾️ حکمت ۱۰
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠حکمت های نهج البلاغه💠 ▪️ معاشرت نیکو با مردم▪️ « خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ. » « با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوى…
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
▪️اهمیت دوستی و حفظ دوست▪️
« أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ، وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.»
«ضعيف ترين مردم كسى است كه از يافتن دوستان ناتوان است، و ناتوان تر از او كسى است كه دوستان به دست آورده را از دست بدهد.»
🟡 شرح حکمت
🔺شکی نیست که یکى از مهم ترین سرمایه های انسان در زندگى #دوستان_صمیمى است.
🔹این سرمایه نه تنها براى یارى کردن انسان در برابر مشکلات، بلکه براى انس گرفتن و از تجربه ها و نظرات آنها بهره مند شدن ضرورى است.
🔹به دست آوردن دوستان خوب کار آسانى است؛ نه همچون به دست آوردن مال است که احتیاج به تلاش و کوشش فراون و گاه نیاز به سرمایه گذارى هاى کلان دارد و نه همچون مقام است که به دست آوردنش نیاز به روابط اجتماعى قوى داشته باشد، بلکه با سرمایه اى که در اختیار هر کس هست به دست مى آید و آن سرمایه #گشاده_رویى، #ادب و #حسن_معاشرت است.
🔹مقام دوست بسیار برجسته است تا آنجا که دوزخیان نیز با فریاد خود از او ـ پیش از آنکه از نزدیکان کمک بخواهد ـ سخن مى گویند، همان گونه که خداوند در قرآن از آنها چنین خبر داده که مى گویند: امروز نه شفاعت کننده اى داریم نه دوست گرم و پر محبتى.
✅ در اهمیت دوستان همین بس که از بعضى بزرگان سؤال شد:
آیا برادر بهتر است یا دوست خوب؟
پاسخ داد:
«برادرى خوب است که دوست انسان باشد.»
◾️حکمت ۱۲
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
▪️اهمیت دوستی و حفظ دوست▪️
« أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ، وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.»
«ضعيف ترين مردم كسى است كه از يافتن دوستان ناتوان است، و ناتوان تر از او كسى است كه دوستان به دست آورده را از دست بدهد.»
🟡 شرح حکمت
🔺شکی نیست که یکى از مهم ترین سرمایه های انسان در زندگى #دوستان_صمیمى است.
🔹این سرمایه نه تنها براى یارى کردن انسان در برابر مشکلات، بلکه براى انس گرفتن و از تجربه ها و نظرات آنها بهره مند شدن ضرورى است.
🔹به دست آوردن دوستان خوب کار آسانى است؛ نه همچون به دست آوردن مال است که احتیاج به تلاش و کوشش فراون و گاه نیاز به سرمایه گذارى هاى کلان دارد و نه همچون مقام است که به دست آوردنش نیاز به روابط اجتماعى قوى داشته باشد، بلکه با سرمایه اى که در اختیار هر کس هست به دست مى آید و آن سرمایه #گشاده_رویى، #ادب و #حسن_معاشرت است.
🔹مقام دوست بسیار برجسته است تا آنجا که دوزخیان نیز با فریاد خود از او ـ پیش از آنکه از نزدیکان کمک بخواهد ـ سخن مى گویند، همان گونه که خداوند در قرآن از آنها چنین خبر داده که مى گویند: امروز نه شفاعت کننده اى داریم نه دوست گرم و پر محبتى.
✅ در اهمیت دوستان همین بس که از بعضى بزرگان سؤال شد:
آیا برادر بهتر است یا دوست خوب؟
پاسخ داد:
«برادرى خوب است که دوست انسان باشد.»
◾️حکمت ۱۲
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠 ▪️اهمیت دوستی و حفظ دوست▪️ « أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ، وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.» «ضعيف ترين مردم كسى است كه از يافتن دوستان ناتوان است، و ناتوان تر از او كسى است…
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
▪️ نتیجه بی مهری نزدیکان ▪️
« مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ، أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ.»
« كسى را كه نزديكانش واگذارند، بيگانگانش دست گيرند.»
🟡 شرح حکمت
🔺در صورتى که نزديکان و بستگان از نيروهاى يکديگر استفاده نکنند و نسبت به هم بى اعتنا باشند چه بسا دورافتادگان آنها را مى ربايند و از وجود آنان بهره مى گيرند
🔺نمونه اين مطلب مسئله اى است که در اين ايام کشور ما و بسيارى از کشورها با آن روبرو هستند که به نام #فرار_مغزها معروف است.
✅ هنگامى که ما از افکار بلند و استعدادهاى سرشار جوانانمان استفاده نکنيم آنها از ميان ما فرار کرده و دورافتادگان از نيروهاى آنها استفاده مى کنند که اين ضايعه اى است بزرگ و غير قابل جبران.
◾️ حکمت ۱۴
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
▪️ نتیجه بی مهری نزدیکان ▪️
« مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ، أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ.»
« كسى را كه نزديكانش واگذارند، بيگانگانش دست گيرند.»
🟡 شرح حکمت
🔺در صورتى که نزديکان و بستگان از نيروهاى يکديگر استفاده نکنند و نسبت به هم بى اعتنا باشند چه بسا دورافتادگان آنها را مى ربايند و از وجود آنان بهره مى گيرند
🔺نمونه اين مطلب مسئله اى است که در اين ايام کشور ما و بسيارى از کشورها با آن روبرو هستند که به نام #فرار_مغزها معروف است.
✅ هنگامى که ما از افکار بلند و استعدادهاى سرشار جوانانمان استفاده نکنيم آنها از ميان ما فرار کرده و دورافتادگان از نيروهاى آنها استفاده مى کنند که اين ضايعه اى است بزرگ و غير قابل جبران.
◾️ حکمت ۱۴
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه💠 ▪️ اولویت تقدیر خدا بر تدبیر انسان▪️ «تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ، حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ» "حکمت ۱۶" «كارها دست‌خوش تقديرند، آنگونه كه گاه تدبير سبب مرگ شود.» (چراکه انسان به مصالح و مفاسد و اسرار و رازهاى…
🟡 شرح حکمت
🔺 امام علی (ع)در اينجا به نکته مهمى اشاره مى فرمايد و آن اين که چنان نيست که هميشه انسان هاى #مدير و #مدبر پيروز گردند، گاه تقديرات، همه تدبيرات آنها را برهم مى زند.
🔺هدف از بيان اين نکته آن است که گرچه انسان بايد در همه امور هوشيارانه و مدبرانه عمل کند، اما چنين نيست که از لطف خدا بى نياز باشد.
🔺خداوند براى بيدار ساختن انسان و شکستن غرور و غفلت او گهگاه امورى مقدر مى کند که بر خلاف تمام تدبيرها و پيش بينى ها و مقدمه چينى هاى انسان است تا به او بفهماند در پشت اين دستگاه، #دست_نيرومندى است که هيچ کس بى نياز از لطف و #محبت او نيست.
✅ مطلبى که در اينجا تذکر آن لازم است اين است که هرگز مفهوم اين سخن آن نيست که انسان دست از #تدبير و #دقت و بررسى لازم در کارها بردارد و همه چيز را به گمان خود به دست تقدير بسپارد، بلکه شعار «(وَأَنْ لَيْسَ لِلاِْنْسانِ إِلاّ ما سَعى) را نبايد هرگز فراموش کند و به تعبير ديگر انسان نبايد از اراده و تقديرات الهى و اين که همه چيز به دست اوست غافل شود و نيز نبايد دست از تلاش و کوشش بردارد.
◾️ حکمت ۱۶
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
🔺 امام علی (ع)در اينجا به نکته مهمى اشاره مى فرمايد و آن اين که چنان نيست که هميشه انسان هاى #مدير و #مدبر پيروز گردند، گاه تقديرات، همه تدبيرات آنها را برهم مى زند.
🔺هدف از بيان اين نکته آن است که گرچه انسان بايد در همه امور هوشيارانه و مدبرانه عمل کند، اما چنين نيست که از لطف خدا بى نياز باشد.
🔺خداوند براى بيدار ساختن انسان و شکستن غرور و غفلت او گهگاه امورى مقدر مى کند که بر خلاف تمام تدبيرها و پيش بينى ها و مقدمه چينى هاى انسان است تا به او بفهماند در پشت اين دستگاه، #دست_نيرومندى است که هيچ کس بى نياز از لطف و #محبت او نيست.
✅ مطلبى که در اينجا تذکر آن لازم است اين است که هرگز مفهوم اين سخن آن نيست که انسان دست از #تدبير و #دقت و بررسى لازم در کارها بردارد و همه چيز را به گمان خود به دست تقدير بسپارد، بلکه شعار «(وَأَنْ لَيْسَ لِلاِْنْسانِ إِلاّ ما سَعى) را نبايد هرگز فراموش کند و به تعبير ديگر انسان نبايد از اراده و تقديرات الهى و اين که همه چيز به دست اوست غافل شود و نيز نبايد دست از تلاش و کوشش بردارد.
◾️ حکمت ۱۶
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#اخلاقی
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
💠حکمت های نهج البلاغه💠
▪️تغییر حکم با تغییر شرایط▪️
« و سُئِلَ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه وآله) "غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ"؟
فَقَالَ (علیه السلام): إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ وَ الدِّينُ قُلٌّ، فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ؛ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ. »
« از آن حضرت درباره اين سخن پيامبر (ص) پرسيدند كه فرموده بود: رنگ سفيد موى را تغيير دهيد و خود را همانند يهودان مسازيد و او فرمود:
اين سخن را رسول اللّه (ص) #زمانى فرمود كه مسلمانان اندك بودند، اما اكنون كه دايره اسلام گسترده شده و #دين استقرار يافته، هركس به اختيار خود است. »
◾️حکمت ۱۷
شرح حکمت در ادامه...
#حکمت_های_نهج_البلاغه
@Jad_Bums
▪️تغییر حکم با تغییر شرایط▪️
« و سُئِلَ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه وآله) "غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ"؟
فَقَالَ (علیه السلام): إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ وَ الدِّينُ قُلٌّ، فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ؛ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ. »
« از آن حضرت درباره اين سخن پيامبر (ص) پرسيدند كه فرموده بود: رنگ سفيد موى را تغيير دهيد و خود را همانند يهودان مسازيد و او فرمود:
اين سخن را رسول اللّه (ص) #زمانى فرمود كه مسلمانان اندك بودند، اما اكنون كه دايره اسلام گسترده شده و #دين استقرار يافته، هركس به اختيار خود است. »
◾️حکمت ۱۷
شرح حکمت در ادامه...
#حکمت_های_نهج_البلاغه
@Jad_Bums
آرمان🇮🇷🏴
💠حکمت های نهج البلاغه💠 ▪️تغییر حکم با تغییر شرایط▪️ « و سُئِلَ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه وآله) "غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ"؟ فَقَالَ (علیه السلام): إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ وَ الدِّينُ قُلٌّ، فَأَمَّا الْآنَ…
🟡 شرح حکمت
🔸این سخن حکمت آمیز در واقع پاسخ امام(ع) به سؤالى است که بعضى از یاران‌شان درباره تفسیر یکى از سخنان پیامبر اکرم(ص) کرده اند.
🔻در آغاز اسلام که عدد مسلمانان کم بود و در میان آنها گروهى از پیران نیز وجود داشتند پیامبر اکرم(ص) اصرار داشت که پیران #چهره_جوان به خود بگیرند تا مایه ترس و #وحشت دشمن شوند و نشانى از ضعف در آنها دیده نشود به همین دلیل دستور خضاب و رنگ کردن صادر شد. منتهی براى این که دشمنان اعم از یهود و مشرکان، از نکته این کار باخبر نشوند و دوستان نیز احساس ضعف نکنند پیامبر اکرم(ص) این دستور را مستند به عدم شباهت با یهود کرد که این کار را به خود اجازه نمى دادند.
🔻امام(ع) به این نکته دقیق اشاره مى کند که #هر_حکمى_تابع_موضوع_خود است، اگر موضوع تغییر یابد آن حکم نیز عوض مى شود، همان گونه که اگر شراب سرکه شود و یا کافر مسلمان گردد حکم آن تغییر پیدا مى کند.
❗️در اینجا دو سؤال پیش مى آید:
1⃣ ما معتقدیم: «حَلاَلُ مُحَمَّد حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَحَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَة؛ حلال و حرام اسلام تا دامنه قیامت تغییر ناپذیر است».و این اصل با آنچه در این حدیث آمده چگونه سازگار است❓
مرحوم مغنیه در شرح نهج البلاغه خود پاسخ خوبى به این سؤال داده است که با توضیحى آن را مى آوریم:
احکام شرع دو گونه است:
احکامى که بر اساس موضوعات #ثابت و فطرى تشریع شده مانند نماز و روزه و حج و... که تغییرپذیر نیست، همچون قوانین ثابتى که در جهان آفرینش حکم‌فرماست و احکامى که بر اساس موضوعات #متغیر وارد شده است که با تغییر موضوع، حکم عوض مى شود؛ مثلا ما مى دانیم خرید و فروش خون و اعضاى بدن انسان در سابق جزء محرمات بود، زیرا #هیچ_فایده_مباحى نداشت ولى امروز که براى نجات جان مصدومان یا پیوند اعضا آثار حیات بخش دارد کاملاً قابل خرید و فروش به قیمت هاى بالاست. امثال این احکام در میان احکام اسلامى کم نیست
2⃣ مى دانیم خضاب یکى از مستحبات است؛ چگونه امام مى فرماید: امروز هر کس مخیر است بین خضاب و ترک آن❓
پاسخ این سؤال: در آن زمان پیغمبر اکرم به یاران مسن خود #الزام کرده بود که خضاب کنند و امام(ع) مى فرماید: آن الزام اکنون #برطرف شده و هرکس آزاد است
*⃣ پس این امر منافاتى با استحباب خضاب ندارد، زیرا آثار دیگرى در روحیه خود انسان و همسر و فرزندان و اطرافیان او ممکن است داشته باشد.
◾️ حکمت ۱۷
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
🔸این سخن حکمت آمیز در واقع پاسخ امام(ع) به سؤالى است که بعضى از یاران‌شان درباره تفسیر یکى از سخنان پیامبر اکرم(ص) کرده اند.
🔻در آغاز اسلام که عدد مسلمانان کم بود و در میان آنها گروهى از پیران نیز وجود داشتند پیامبر اکرم(ص) اصرار داشت که پیران #چهره_جوان به خود بگیرند تا مایه ترس و #وحشت دشمن شوند و نشانى از ضعف در آنها دیده نشود به همین دلیل دستور خضاب و رنگ کردن صادر شد. منتهی براى این که دشمنان اعم از یهود و مشرکان، از نکته این کار باخبر نشوند و دوستان نیز احساس ضعف نکنند پیامبر اکرم(ص) این دستور را مستند به عدم شباهت با یهود کرد که این کار را به خود اجازه نمى دادند.
🔻امام(ع) به این نکته دقیق اشاره مى کند که #هر_حکمى_تابع_موضوع_خود است، اگر موضوع تغییر یابد آن حکم نیز عوض مى شود، همان گونه که اگر شراب سرکه شود و یا کافر مسلمان گردد حکم آن تغییر پیدا مى کند.
❗️در اینجا دو سؤال پیش مى آید:
1⃣ ما معتقدیم: «حَلاَلُ مُحَمَّد حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَحَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَة؛ حلال و حرام اسلام تا دامنه قیامت تغییر ناپذیر است».و این اصل با آنچه در این حدیث آمده چگونه سازگار است❓
مرحوم مغنیه در شرح نهج البلاغه خود پاسخ خوبى به این سؤال داده است که با توضیحى آن را مى آوریم:
احکام شرع دو گونه است:
احکامى که بر اساس موضوعات #ثابت و فطرى تشریع شده مانند نماز و روزه و حج و... که تغییرپذیر نیست، همچون قوانین ثابتى که در جهان آفرینش حکم‌فرماست و احکامى که بر اساس موضوعات #متغیر وارد شده است که با تغییر موضوع، حکم عوض مى شود؛ مثلا ما مى دانیم خرید و فروش خون و اعضاى بدن انسان در سابق جزء محرمات بود، زیرا #هیچ_فایده_مباحى نداشت ولى امروز که براى نجات جان مصدومان یا پیوند اعضا آثار حیات بخش دارد کاملاً قابل خرید و فروش به قیمت هاى بالاست. امثال این احکام در میان احکام اسلامى کم نیست
2⃣ مى دانیم خضاب یکى از مستحبات است؛ چگونه امام مى فرماید: امروز هر کس مخیر است بین خضاب و ترک آن❓
پاسخ این سؤال: در آن زمان پیغمبر اکرم به یاران مسن خود #الزام کرده بود که خضاب کنند و امام(ع) مى فرماید: آن الزام اکنون #برطرف شده و هرکس آزاد است
*⃣ پس این امر منافاتى با استحباب خضاب ندارد، زیرا آثار دیگرى در روحیه خود انسان و همسر و فرزندان و اطرافیان او ممکن است داشته باشد.
◾️ حکمت ۱۷
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
🟡 شرح حکمت 🔸این سخن حکمت آمیز در واقع پاسخ امام(ع) به سؤالى است که بعضى از یاران‌شان درباره تفسیر یکى از سخنان پیامبر اکرم(ص) کرده اند. 🔻در آغاز اسلام که عدد مسلمانان کم بود و در میان آنها گروهى از پیران نیز وجود داشتند پیامبر اکرم(ص) اصرار داشت که پیران…
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
▪️نکوهش یاری نکردن حق ▪️
« خَذَلُوا الْحَقَّ، وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ »
«حق را واگذاشتند و باطل را يارى نكردند. »
🟡 شرح حکمت
🔺 بی طرف های منفی!!
این سخن مربوط به بعضى افراد سرشناس از مسلمانان مانند «#عبدالله_بن_عمر» است که در جنگ #جمل و #صفین با امام همراهى نکردند وبه دشمنان او نیز نپیوستند، بلکه #بى_طرف ماندند وبه عذرهاى واهى متوسل شدند.
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
@jad_bums
▪️نکوهش یاری نکردن حق ▪️
« خَذَلُوا الْحَقَّ، وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ »
«حق را واگذاشتند و باطل را يارى نكردند. »
🟡 شرح حکمت
🔺 بی طرف های منفی!!
این سخن مربوط به بعضى افراد سرشناس از مسلمانان مانند «#عبدالله_بن_عمر» است که در جنگ #جمل و #صفین با امام همراهى نکردند وبه دشمنان او نیز نپیوستند، بلکه #بى_طرف ماندند وبه عذرهاى واهى متوسل شدند.
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠 ▪️نکوهش یاری نکردن حق ▪️ « خَذَلُوا الْحَقَّ، وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ » «حق را واگذاشتند و باطل را يارى نكردند. » 🟡 شرح حکمت 🔺 بی طرف های منفی!! این سخن مربوط به بعضى افراد سرشناس از مسلمانان مانند «#عبدالله_بن_عمر» است…
🔸حضرت علی (ع) می فرماید : گرچه آنها به یارى باطل نشتافتند و در صف مقابل ما قرار نگرفتند،ولى چون به یارى حق برنخاستند و به پیام قرآن که مى گوید: «(فَقاتِلُوا الَّتى تَبْغى حَتّى تَفىءَ إِلى أَمْرِ اللّه) به آن گروه ظالمى که بر ضد پیروان حق (و امام مسلمین) برخاسته بجنگید تا به فرمان گردن نهند»
عمل نکردند درخور هر گونه سرزنش و ملامتند.
🔹 در حدیثى نیز از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمود: «کسى که نسبت به حق بى طرف و بى تفاوت بماند و سکوت اختیار کند شیطان گنگى است»
🔴 به ویژه این که کناره گیرى این گونه افراد که به عنوان #شخصیت هاى_معروف جامعه اسلامى شناخته مى شدند ضربات شدیدترى بر پیکر حق وارد مى کرد.
قابل توجه این که ابن عبدالبر در کتاب استیعاب در شرح حالات «عبدالله بن عمر» مى نویسد که به هنگام وفات مى
گفت: هیچ چیزى ناراحت کننده اى در دلم از امر دنیا نیست جز این که که من با آن گروه ستمگر همراه على بن ابى طالب پیکار نکردم.
◾️حکمت ۱۸
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
@jad_bums
عمل نکردند درخور هر گونه سرزنش و ملامتند.
🔹 در حدیثى نیز از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمود: «کسى که نسبت به حق بى طرف و بى تفاوت بماند و سکوت اختیار کند شیطان گنگى است»
🔴 به ویژه این که کناره گیرى این گونه افراد که به عنوان #شخصیت هاى_معروف جامعه اسلامى شناخته مى شدند ضربات شدیدترى بر پیکر حق وارد مى کرد.
قابل توجه این که ابن عبدالبر در کتاب استیعاب در شرح حالات «عبدالله بن عمر» مى نویسد که به هنگام وفات مى
گفت: هیچ چیزى ناراحت کننده اى در دلم از امر دنیا نیست جز این که که من با آن گروه ستمگر همراه على بن ابى طالب پیکار نکردم.
◾️حکمت ۱۸
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
🔸حضرت علی (ع) می فرماید : گرچه آنها به یارى باطل نشتافتند و در صف مقابل ما قرار نگرفتند،ولى چون به یارى حق برنخاستند و به پیام قرآن که مى گوید: «(فَقاتِلُوا الَّتى تَبْغى حَتّى تَفىءَ إِلى أَمْرِ اللّه) به آن گروه ظالمى که بر ضد پیروان حق (و امام مسلمین) برخاسته…
💠 حکمت های نهج البلاغه💠
▪️نکوهش آرزوهای دراز ▪️
« مَنْ جَرَى فِي عِنَان أَمَلِهِ، عَثَرَ بِأَجَلِهِ »
« هر که دنبال آرزوى بلند خود بشتابد و مهارش را رها كند مرگ او را مى‌لغزاند (به آرزويش نرسيده مى‌ميرد، پس در پى آرزوهاى دراز نرويد و از مرگ غافل نباشيد)»
🟡 شرح حکمت :
أمل به معناى هر نوع آرزو است؛ خواه آرزوى معقول باشد یا نامعقول، از این رو این واژه در مورد معصومان و اشخاص برجسته نیز به کار رفته آنها را کعبه آمال مى نامند و حتى خداوند به عنوان «منتهى الأمل» شمرده شده که همان آخرین نقطه آرزو است.
🔺اهمیت داشتن آرزو
#پیامبر_اکرم (ص) می فرماید که آرزو مایه رحمت براى امت من است و اگر آرزو نبود هیچ مادرى فرزندش را شیر نمى‌داد و هیچ باغبانى درختى نمى‌کاشت، زیرا آرزوهاست که انسان را به تلاش و کوشش براى رسیدن به اهداف برتر و بالاتر وا مى‌دارد.
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
#حکمت_های_نهج_البلاغه
🆔@jad_bums
▪️نکوهش آرزوهای دراز ▪️
« مَنْ جَرَى فِي عِنَان أَمَلِهِ، عَثَرَ بِأَجَلِهِ »
« هر که دنبال آرزوى بلند خود بشتابد و مهارش را رها كند مرگ او را مى‌لغزاند (به آرزويش نرسيده مى‌ميرد، پس در پى آرزوهاى دراز نرويد و از مرگ غافل نباشيد)»
🟡 شرح حکمت :
أمل به معناى هر نوع آرزو است؛ خواه آرزوى معقول باشد یا نامعقول، از این رو این واژه در مورد معصومان و اشخاص برجسته نیز به کار رفته آنها را کعبه آمال مى نامند و حتى خداوند به عنوان «منتهى الأمل» شمرده شده که همان آخرین نقطه آرزو است.
🔺اهمیت داشتن آرزو
#پیامبر_اکرم (ص) می فرماید که آرزو مایه رحمت براى امت من است و اگر آرزو نبود هیچ مادرى فرزندش را شیر نمى‌داد و هیچ باغبانى درختى نمى‌کاشت، زیرا آرزوهاست که انسان را به تلاش و کوشش براى رسیدن به اهداف برتر و بالاتر وا مى‌دارد.
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#واحد_آموزش
#حکمت_های_نهج_البلاغه
🆔@jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه💠 ▪️نکوهش آرزوهای دراز ▪️ « مَنْ جَرَى فِي عِنَان أَمَلِهِ، عَثَرَ بِأَجَلِهِ » « هر که دنبال آرزوى بلند خود بشتابد و مهارش را رها كند مرگ او را مى‌لغزاند (به آرزويش نرسيده مى‌ميرد، پس در پى آرزوهاى دراز نرويد و از مرگ غافل نباشيد)»…
🔺 خطر آرزو های بلند و نامعقول
همین آرزو هرگاه به صورت #نامعقول درآید و تبدیل به آرزوهاى دور و دراز و دست نیافتنى شود انسان را چنان به خود مشغول مى‌دارد که از همه چیز حتى خداوند و مرگ و معاد غافل می‌شود و چنان سرگرم مى‌گردد که ناگهان مرگش فرا مى‌رسد در حالى که دستش از همه چیز تهى است.
✅ درباره طول امل و درازى آرزوها و پیامدهاى سوء آن بحث گسترده‌اى در روایات معصومان آمده است که به چند نمونه از احادیث #حضرت_علی (ع) اشاره مى‌شود:
🔸آرزوهاى دراز اعمال انسان را تباه مى کند و مرگ را به فراموشى مى‌افکند.
🔸آرزوى دور و دراز مایه سلطه‌ی شیاطین بر دل‌هاى غافلان است.
🔸 #آرزوهاى_دور و دراز همچون سراب است بیننده را مى‌فریبد و آن کس را که بر آن دل ببندد #مأیوس مى‌سازد.
◾️ حکمت ۱۹
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
🆔@jad_bums
همین آرزو هرگاه به صورت #نامعقول درآید و تبدیل به آرزوهاى دور و دراز و دست نیافتنى شود انسان را چنان به خود مشغول مى‌دارد که از همه چیز حتى خداوند و مرگ و معاد غافل می‌شود و چنان سرگرم مى‌گردد که ناگهان مرگش فرا مى‌رسد در حالى که دستش از همه چیز تهى است.
✅ درباره طول امل و درازى آرزوها و پیامدهاى سوء آن بحث گسترده‌اى در روایات معصومان آمده است که به چند نمونه از احادیث #حضرت_علی (ع) اشاره مى‌شود:
🔸آرزوهاى دراز اعمال انسان را تباه مى کند و مرگ را به فراموشى مى‌افکند.
🔸آرزوى دور و دراز مایه سلطه‌ی شیاطین بر دل‌هاى غافلان است.
🔸 #آرزوهاى_دور و دراز همچون سراب است بیننده را مى‌فریبد و آن کس را که بر آن دل ببندد #مأیوس مى‌سازد.
◾️ حکمت ۱۹
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
🆔@jad_bums
💠 حکمت های نهج البلاغه💠
▪️نکوهش ترس و حیای بیجا ▪️
« قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ، وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ؛ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ »
« ترس با نااميدى، و شرم با محروميت همراه است، فرصت ها چون ابرها مى گذرند، پس فرصت هاى نيك را غنيمت شماريد.»
#پیام_اول :
🟡 شرح حکمت :
🔺 #ترس،موهبت الهی یا عامل ناامیدی❗️
🔹بدون شک ترس از عوامل و اشیاى خطرناک، حالتى است که خداوند در انسان براى حفظ او آفریده است. هنگامى که حادثه خطرناکى رخ می‌دهد یا موجود خطرناکى به انسان حمله مى‌کند و خود را قادر بر #دفاع نمى‌بیند ترس بر او غالب مى‌شود و خود را به سرعت از صحنه دور مى‌سازد این گونه ترس منطقى و موهبت الهى براى #حفظ انسان از خطرات است.
🔹ولى ترس نابجا که ناشى از #توهم یا #ضعف_نفس یا عدم مقاومت در مقابل مشکلات باشد به یقین مذموم و نکوهیده است و این گونه ترس هاست که انسان را از رسیدن به مقاصد عالیه باز مى‌دارد.
〽️ حکمت ۲۱
#واحد_آموزش
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
🆔 @Jad_Bums
▪️نکوهش ترس و حیای بیجا ▪️
« قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ، وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ؛ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ »
« ترس با نااميدى، و شرم با محروميت همراه است، فرصت ها چون ابرها مى گذرند، پس فرصت هاى نيك را غنيمت شماريد.»
#پیام_اول :
🟡 شرح حکمت :
🔺 #ترس،موهبت الهی یا عامل ناامیدی❗️
🔹بدون شک ترس از عوامل و اشیاى خطرناک، حالتى است که خداوند در انسان براى حفظ او آفریده است. هنگامى که حادثه خطرناکى رخ می‌دهد یا موجود خطرناکى به انسان حمله مى‌کند و خود را قادر بر #دفاع نمى‌بیند ترس بر او غالب مى‌شود و خود را به سرعت از صحنه دور مى‌سازد این گونه ترس منطقى و موهبت الهى براى #حفظ انسان از خطرات است.
🔹ولى ترس نابجا که ناشى از #توهم یا #ضعف_نفس یا عدم مقاومت در مقابل مشکلات باشد به یقین مذموم و نکوهیده است و این گونه ترس هاست که انسان را از رسیدن به مقاصد عالیه باز مى‌دارد.
〽️ حکمت ۲۱
#واحد_آموزش
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
🆔 @Jad_Bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه💠 ▪️نکوهش ترس و حیای بیجا ▪️ « قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ، وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ؛ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ » « ترس با نااميدى، و شرم با محروميت همراه است، فرصت ها چون ابرها…
#پیام_دوم
🔺حیاء، مفهومی ارزشمند یا فاقد ارزش❗️
#حیاى_ارزشمند آن است که انسان از هر کار زشت و گناه و آنچه مخالف عقل و شرع است بپرهیزد و #حیاى_ضد_ارزش آن است که انسان از فراگرفتن علوم و دانش ها و یا سؤال کردن از چیزهایى که نمى داند یا احقاق حق در نزد قاضى و جز او اجتناب کند،همان چیزى که در عرف، از آن به کم رویى ناشى از ضعف نفس تعبیر مى شود.
🔺اغتنام فرصت
تمام مواهب الهى که در دنیا نصیب انسان مى شود فرصت هاى زودگذرند، جوانى، تندرستى، امنیت، آمادگى روح و فکر، عمر و حیات انسان همگى فرصت هاى زودگذرى هستند که اگر آنها را غنیمت نشمریم و بهره کافى نگیریم نتیجه اى اندوهبار خواهد داشت.
✅ ای دل به کوى عشق گذارى نمى‌کنى
#اسباب، جمع دارى و #کارى نمى‌کنى...
〽️ حکمت ۲۱
#واحد_آموزش
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
🆔 @Jad_Bums
🔺حیاء، مفهومی ارزشمند یا فاقد ارزش❗️
#حیاى_ارزشمند آن است که انسان از هر کار زشت و گناه و آنچه مخالف عقل و شرع است بپرهیزد و #حیاى_ضد_ارزش آن است که انسان از فراگرفتن علوم و دانش ها و یا سؤال کردن از چیزهایى که نمى داند یا احقاق حق در نزد قاضى و جز او اجتناب کند،همان چیزى که در عرف، از آن به کم رویى ناشى از ضعف نفس تعبیر مى شود.
🔺اغتنام فرصت
تمام مواهب الهى که در دنیا نصیب انسان مى شود فرصت هاى زودگذرند، جوانى، تندرستى، امنیت، آمادگى روح و فکر، عمر و حیات انسان همگى فرصت هاى زودگذرى هستند که اگر آنها را غنیمت نشمریم و بهره کافى نگیریم نتیجه اى اندوهبار خواهد داشت.
✅ ای دل به کوى عشق گذارى نمى‌کنى
#اسباب، جمع دارى و #کارى نمى‌کنى...
〽️ حکمت ۲۱
#واحد_آموزش
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#دانشگاه_علوم_پزشکی_بیرجند
🆔 @Jad_Bums
آرمان🇮🇷🏴
#پیام_دوم 🔺حیاء، مفهومی ارزشمند یا فاقد ارزش❗️ #حیاى_ارزشمند آن است که انسان از هر کار زشت و گناه و آنچه مخالف عقل و شرع است بپرهیزد و #حیاى_ضد_ارزش آن است که انسان از فراگرفتن علوم و دانش ها و یا سؤال کردن از چیزهایى که نمى داند یا احقاق حق در نزد قاضى…
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
◾️ ارزش رفع غم و گرفتاری از مردم◾️
« مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ.»
«از كفاره گناهان بزرگ، فرياد خواه را به فرياد رسيدن است، و غمگين را آسايش بخشيدن.»
🟡 شرح حکمت :
🔸حضرت علی(علیه السلام)در این سخن نورانى اش اشاره به بعضى از کفارات گناهان بزرگ مى کند؛ کفاره اى که مى تواند آن گناه را جبران نماید.
🔸«ملهوف» معناى وسیعى دارد که هر فرد مظلوم و بیچاره اى را شامل مى شود؛ خواه بیمار باشد یا گرفتار طلبکار و یا فقیر نادار و یا زندانى بى گناه. کسى که به کمک این گونه افراد بشتابد مى تواند عفو الهى را در برابر گناهانى که انجام داده به خود متوجه سازد.
🔸«مکروب» به هر شخص غمگین گفته مى شود؛ خواه غم او در مصیبت عزیزش باشد یا غم بیمارى یا فقر یا شکست در امر تجارت و یا هر غم دیگر.
◾️حکمت ۲۴
💢 پیام شماره 1⃣
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
🆔 @jad_bums
◾️ ارزش رفع غم و گرفتاری از مردم◾️
« مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ.»
«از كفاره گناهان بزرگ، فرياد خواه را به فرياد رسيدن است، و غمگين را آسايش بخشيدن.»
🟡 شرح حکمت :
🔸حضرت علی(علیه السلام)در این سخن نورانى اش اشاره به بعضى از کفارات گناهان بزرگ مى کند؛ کفاره اى که مى تواند آن گناه را جبران نماید.
🔸«ملهوف» معناى وسیعى دارد که هر فرد مظلوم و بیچاره اى را شامل مى شود؛ خواه بیمار باشد یا گرفتار طلبکار و یا فقیر نادار و یا زندانى بى گناه. کسى که به کمک این گونه افراد بشتابد مى تواند عفو الهى را در برابر گناهانى که انجام داده به خود متوجه سازد.
🔸«مکروب» به هر شخص غمگین گفته مى شود؛ خواه غم او در مصیبت عزیزش باشد یا غم بیمارى یا فقر یا شکست در امر تجارت و یا هر غم دیگر.
◾️حکمت ۲۴
💢 پیام شماره 1⃣
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
🆔 @jad_bums
آرمان🇮🇷🏴
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠 ◾️ ارزش رفع غم و گرفتاری از مردم◾️ « مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ.» «از كفاره گناهان بزرگ، فرياد خواه را به فرياد رسيدن است، و غمگين را آسايش بخشيدن.» 🟡 شرح حکمت…
💠 حکمت های نهج البلاغه 💠
◾️ ارزش رفع غم و گرفتاری از مردم◾️
« مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ.»
🔸«تنفیس» همان زدودن غم است. در جایى که ممکن است عامل غم برطرف شود زدودنش از این طریق خواهد بود؛
مانند زدودن فقر از طریق کمک مالى و آنجا که نمى توان عامل آن را برطرف کرد مى توان از طریق تسلى دادن، غم و اندوه را سبک نمود مانند کسى که عزیزش را از دست داده با تسلیت گفتن و دلدارى دادن به وسیله دوستان، غم و اندوهش کاهش مى یابد یا برطرف مى شود. اینها همه مصداق تنفیس است.
🔶در یک جمله کمک هاى مردمى در اسلام به هر شکل و به هر صورت اهمیت فوق العاده اى دارد؛ هم موجب برکت در زندگى و هم سبب برطرف شدن بلاها و هم کفاره گناهان است.
◾️حکمت ۲۴
💢 پیام شماره 2⃣ (آخر)
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
🆔 @jad_bums
🆔 Instagram
◾️ ارزش رفع غم و گرفتاری از مردم◾️
« مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ.»
🔸«تنفیس» همان زدودن غم است. در جایى که ممکن است عامل غم برطرف شود زدودنش از این طریق خواهد بود؛
مانند زدودن فقر از طریق کمک مالى و آنجا که نمى توان عامل آن را برطرف کرد مى توان از طریق تسلى دادن، غم و اندوه را سبک نمود مانند کسى که عزیزش را از دست داده با تسلیت گفتن و دلدارى دادن به وسیله دوستان، غم و اندوهش کاهش مى یابد یا برطرف مى شود. اینها همه مصداق تنفیس است.
🔶در یک جمله کمک هاى مردمى در اسلام به هر شکل و به هر صورت اهمیت فوق العاده اى دارد؛ هم موجب برکت در زندگى و هم سبب برطرف شدن بلاها و هم کفاره گناهان است.
◾️حکمت ۲۴
💢 پیام شماره 2⃣ (آخر)
#جامعه_اسلامی_دانشجویان
#حکمت_های_نهج_البلاغه
#واحد_آموزش
🆔 @jad_bums