不要将任何制度或意识形态看得高于它所声称为之服务的人民，不要将任何理论看得高于这个世界上的真实事物。
忠于真实的人类（以及动物和生态系统），为自己而战，并肩作战，而不是出于任何“责任”、“原因” 或其他无形的概念。
不要强制按照等级顺序排列你的欲望和经历，而是承认并拥抱所有这一切，接受你自己。
不要试图强迫自己遵守任何外在的法则，不要试图将你的情绪限制在“明智的”、“实际的” 或 “政治的” 范围内；不要把你的本能和激情塞进笼子里：因为没有任何笼子能足够大到可以容纳人类灵魂的所有飞行，所有的高度和深度。
寻求一种生活方式，在不断挑战和改变它们的过程中，让所有相互冲突的倾向得到自由发挥。
不要把生命中的任何一个时刻凌驾于其他时刻之上 —— 不要在怀念过去的美好时光中萎靡不振，不要等待明天 —— 不要等待 “革命”！
就现在。只有现在。
拒绝将自己的生活的责任交给其他任何人，无论是父母、爱人、雇主还是社会本身。这意味着将追求生活中的意义和快乐的责任放在自己的肩上。
意识到生活的未来取决于你现在的一举一动。它会。
授予自己生的许可，将所有那些束缚撕成碎片：创造动力！
每一年都会有这一天。每一个今年都应该看到比每一个去年更进步的 “我们”。
Memory is a weapon - 6/4, 2023
#insurrectionary #Anarchism #Revolution #Tiananmen #China
忠于真实的人类（以及动物和生态系统），为自己而战，并肩作战，而不是出于任何“责任”、“原因” 或其他无形的概念。
不要强制按照等级顺序排列你的欲望和经历，而是承认并拥抱所有这一切，接受你自己。
不要试图强迫自己遵守任何外在的法则，不要试图将你的情绪限制在“明智的”、“实际的” 或 “政治的” 范围内；不要把你的本能和激情塞进笼子里：因为没有任何笼子能足够大到可以容纳人类灵魂的所有飞行，所有的高度和深度。
寻求一种生活方式，在不断挑战和改变它们的过程中，让所有相互冲突的倾向得到自由发挥。
不要把生命中的任何一个时刻凌驾于其他时刻之上 —— 不要在怀念过去的美好时光中萎靡不振，不要等待明天 —— 不要等待 “革命”！
就现在。只有现在。
拒绝将自己的生活的责任交给其他任何人，无论是父母、爱人、雇主还是社会本身。这意味着将追求生活中的意义和快乐的责任放在自己的肩上。
意识到生活的未来取决于你现在的一举一动。它会。
授予自己生的许可，将所有那些束缚撕成碎片：创造动力！
每一年都会有这一天。每一个今年都应该看到比每一个去年更进步的 “我们”。
Memory is a weapon - 6/4, 2023
#insurrectionary #Anarchism #Revolution #Tiananmen #China
勺子已经还给你了。但上面沾满了食物残渣和别人的唾沫，并且永远都洗不掉。你还愿意再用它吗？
这就是普京现在的状况。你可以和普里戈津谈判，甚至消灭他，但你不论如何都无法忘记这个故事。
普京政权现在将不再显得别无选择，甚至对那些忠心耿耿的公民来说也是如此，他们在上周还坚信是乌克兰的战争和俄罗斯的稳定。
对俄罗斯的许多人来说，从 "为了俄罗斯的生存而反对西方集体" 的外部战争重新回归内部战争的机制越来越明显（正如我们在3月初时提醒的那样），不管他们对乌克兰和普京的战争有什么看法。
空气中再次弥漫着内战的味道，简直就像30年前一样。一场不公正的对外战争，只是为了让普京和他的朋友们保持权力，正在挑起一场内部战争，这将把该政权推下台。
普京以曾经统一的权力正在分裂成大小不同的碎片，就像冰雪女王的镜子那样，镜子的大碎片落在谁的手里，谁就会为控制这些碎片和扩大他们控制的领土而斗争。这就是麻烦所在。
失败国家 —— 无法正常履行其某些职能的失败国家 —— 的权力斗争大致就是这样。例如，在苏丹或尼加拉瓜这样的国家，它们已经失去了对暴力的垄断。俄罗斯正在迅速变得非洲化。这不仅仅是一个比喻。以下是一位金融家在6月24日发布的一段话："即使叛乱被迅速平息，它发生了的事实也已经使俄罗斯市场与索马里或苏丹处于同一水平"。苏丹快速反应部队和军队之间的冲突是最接近普里亚暴乱的类似事件。
欢迎来到后普京时代的俄罗斯! 这不是一个最令人愉快的也不是最安全的时代。但独裁政权往往就是这样结束的 —— 一个不稳定的平衡期，此时权力似乎躺在路上，捡起来比守住更容易。
这里最重要的事就是，机遇。
🧬更新《"看，他们害怕了！这是我们的机会" - 俄罗斯无政府主义者谈瓦格纳兵变》
https://iyouport.substack.com/p/c32
#Russia #Ukraine #兵变 #Wagner #Anarchism #insurrectionary
这就是普京现在的状况。你可以和普里戈津谈判，甚至消灭他，但你不论如何都无法忘记这个故事。
普京政权现在将不再显得别无选择，甚至对那些忠心耿耿的公民来说也是如此，他们在上周还坚信是乌克兰的战争和俄罗斯的稳定。
对俄罗斯的许多人来说，从 "为了俄罗斯的生存而反对西方集体" 的外部战争重新回归内部战争的机制越来越明显（正如我们在3月初时提醒的那样），不管他们对乌克兰和普京的战争有什么看法。
空气中再次弥漫着内战的味道，简直就像30年前一样。一场不公正的对外战争，只是为了让普京和他的朋友们保持权力，正在挑起一场内部战争，这将把该政权推下台。
普京以曾经统一的权力正在分裂成大小不同的碎片，就像冰雪女王的镜子那样，镜子的大碎片落在谁的手里，谁就会为控制这些碎片和扩大他们控制的领土而斗争。这就是麻烦所在。
失败国家 —— 无法正常履行其某些职能的失败国家 —— 的权力斗争大致就是这样。例如，在苏丹或尼加拉瓜这样的国家，它们已经失去了对暴力的垄断。俄罗斯正在迅速变得非洲化。这不仅仅是一个比喻。以下是一位金融家在6月24日发布的一段话："即使叛乱被迅速平息，它发生了的事实也已经使俄罗斯市场与索马里或苏丹处于同一水平"。苏丹快速反应部队和军队之间的冲突是最接近普里亚暴乱的类似事件。
欢迎来到后普京时代的俄罗斯! 这不是一个最令人愉快的也不是最安全的时代。但独裁政权往往就是这样结束的 —— 一个不稳定的平衡期，此时权力似乎躺在路上，捡起来比守住更容易。
这里最重要的事就是，机遇。
🧬更新《"看，他们害怕了！这是我们的机会" - 俄罗斯无政府主义者谈瓦格纳兵变》
https://iyouport.substack.com/p/c32
#Russia #Ukraine #兵变 #Wagner #Anarchism #insurrectionary
iyouport
"看，他们害怕了！这是我们的机会" - 俄罗斯无政府主义者谈瓦格纳兵变
这不是结束，而是开端。军事起义（兵变），即使没有成功，在历史上也往往是一个前兆，是一整个动荡过程的开始。主要事件（革命、政变、内战）将从现在开始逐渐展开。会有一个时间差。也并非百分百确保。但概率相当高。兵变当日最流行的新闻图片 - - 那个 "卡在马戏团大门口的坦克" - - 可能具体深刻的寓意……
赠 "七夕" ——
威尔士文化中有一个词读作"希赖斯" (Hiraeth)。这个词在其他很多语种中都不存在，但是它所代表的情感，却无国界尽人皆知。
"希赖斯" 指的是对一个不复存在的、甚或从未存在过的地点、时间或状态的渴望；一种无可替代的渴望；一种无法弥补、只能接受的渴望。
对不可替代性的强调，对最终的和不可挽回的损失的强调，对其有形的不可实现性的强调，使 "希赖斯" 有别于一般意义上的 "怀旧"，后者通常都会延伸到触手可及的事物上。
当你怀念某一片 森林 时，你可以回到那里，只要资本家的推土机 还没有 摧毁那片自然风光；但你无法回到一个不再存在的世界：比如，全家人聚在一起的餐桌，因为一些家庭成员已经不在人世了。这种感觉对曾经的和现在的 殖民地 人口来说再熟悉不过；漂亮的新房子盖在骸骨以上，童年的街道还在原地，但已经位于另一个国度 —— 童年不在了，时间不在了，"你"也不在了。于是那条街也不再一样。
总的来说，与怀旧不同，"希赖斯" 不仅向往过去（失去的那些），也渴望从未成为的事物（理想中的那些）。
在时间的洪流中冷却下来，对地点和事件的悲伤就变成了"希赖斯"：一种柔和的渴望 —— 如紫罗兰绽放的忧郁，尽管夜幕降临，依然盛开，花瓣和芬芳相映成趣；让大黄蜂为之迷醉，心甘情愿跌入草丛中。
"希赖斯"是旅行者、移民、难民的常伴 —— 他们搭载船只或火车从四面八方而来；他们是生活在行李箱上的影子，无尽的漂泊 - 背井离乡，寻找家园；紧张地把自己投向城市和人群，希望这一次拼图的一部分能够潜入它在画面中的故乡。
不，"希赖斯" 不是在回顾过去。它让人意识到，过去已经一去不复返了，而每一次回首，它都会变得更加模糊、更加鬼魅，现在看起来就像是一场梦。告别过去！你就为未来腾出了空间！而未来的 "希赖斯" 将指向你的现在 —— 因此，让今天充满值得未来向往的事件吧，这就是 "希赖斯" 旨在提醒的重要意义。
"希赖斯"的另一个信息是，"家园"不是地图上的一个地方，而是一种感觉；是你正在经历的一种状态 —— 因此，家就在你心里。这是一个将我们自己与其他事物联系起来的问题。
家不能被捆绑在一起。不能被简化为一栋房子或一条街。家园 是我们为之奋斗的目标：一个和谐安宁的地方，就像望远镜中的方糖，你无法舔舐，但可以无尽地渴望，并在这种渴望中沿着探索和变革的道路奋勇前进。
在吸血鬼的世界中，我们自己的家就是 爱，家和自由是真正值得憧憬的对象，以 逃避统治 的恐怖。
当激情淹没你，你亲吻爱人，自由的阳光就会从 压迫性秩序 的裂缝中闪耀出来。
当我们彼此支持，抵制 达尔文市场 的磨刀霍霍时，自由之光就会闪耀出来。
当警察的汽车被掀翻、统治者的房子起火，统治者的命令破碎时 ….，自由之光就会闪耀出来。
越是美好的事物，越难以得到，越是令人向往，沉醉。最重要的是不要被它所迷惑，不要停留在原地环顾四周，而是要化痛痒为行动。用新的事件补充不足。制造回忆。请记得，最重要的是爱，目标是自由。
#Love #insurrectionary #Resistance #Activism
威尔士文化中有一个词读作"希赖斯" (Hiraeth)。这个词在其他很多语种中都不存在，但是它所代表的情感，却无国界尽人皆知。
"希赖斯" 指的是对一个不复存在的、甚或从未存在过的地点、时间或状态的渴望；一种无可替代的渴望；一种无法弥补、只能接受的渴望。
对不可替代性的强调，对最终的和不可挽回的损失的强调，对其有形的不可实现性的强调，使 "希赖斯" 有别于一般意义上的 "怀旧"，后者通常都会延伸到触手可及的事物上。
当你怀念某一片 森林 时，你可以回到那里，只要资本家的推土机 还没有 摧毁那片自然风光；但你无法回到一个不再存在的世界：比如，全家人聚在一起的餐桌，因为一些家庭成员已经不在人世了。这种感觉对曾经的和现在的 殖民地 人口来说再熟悉不过；漂亮的新房子盖在骸骨以上，童年的街道还在原地，但已经位于另一个国度 —— 童年不在了，时间不在了，"你"也不在了。于是那条街也不再一样。
总的来说，与怀旧不同，"希赖斯" 不仅向往过去（失去的那些），也渴望从未成为的事物（理想中的那些）。
在时间的洪流中冷却下来，对地点和事件的悲伤就变成了"希赖斯"：一种柔和的渴望 —— 如紫罗兰绽放的忧郁，尽管夜幕降临，依然盛开，花瓣和芬芳相映成趣；让大黄蜂为之迷醉，心甘情愿跌入草丛中。
"希赖斯"是旅行者、移民、难民的常伴 —— 他们搭载船只或火车从四面八方而来；他们是生活在行李箱上的影子，无尽的漂泊 - 背井离乡，寻找家园；紧张地把自己投向城市和人群，希望这一次拼图的一部分能够潜入它在画面中的故乡。
不，"希赖斯" 不是在回顾过去。它让人意识到，过去已经一去不复返了，而每一次回首，它都会变得更加模糊、更加鬼魅，现在看起来就像是一场梦。告别过去！你就为未来腾出了空间！而未来的 "希赖斯" 将指向你的现在 —— 因此，让今天充满值得未来向往的事件吧，这就是 "希赖斯" 旨在提醒的重要意义。
"希赖斯"的另一个信息是，"家园"不是地图上的一个地方，而是一种感觉；是你正在经历的一种状态 —— 因此，家就在你心里。这是一个将我们自己与其他事物联系起来的问题。
家不能被捆绑在一起。不能被简化为一栋房子或一条街。家园 是我们为之奋斗的目标：一个和谐安宁的地方，就像望远镜中的方糖，你无法舔舐，但可以无尽地渴望，并在这种渴望中沿着探索和变革的道路奋勇前进。
在吸血鬼的世界中，我们自己的家就是 爱，家和自由是真正值得憧憬的对象，以 逃避统治 的恐怖。
当激情淹没你，你亲吻爱人，自由的阳光就会从 压迫性秩序 的裂缝中闪耀出来。
当我们彼此支持，抵制 达尔文市场 的磨刀霍霍时，自由之光就会闪耀出来。
当警察的汽车被掀翻、统治者的房子起火，统治者的命令破碎时 ….，自由之光就会闪耀出来。
越是美好的事物，越难以得到，越是令人向往，沉醉。最重要的是不要被它所迷惑，不要停留在原地环顾四周，而是要化痛痒为行动。用新的事件补充不足。制造回忆。请记得，最重要的是爱，目标是自由。
#Love #insurrectionary #Resistance #Activism
转发评论：《夜来闻啼鸟》——
当一份 工作 换成另一份 工作，当轮班时间延长到10小时、12小时、15小时的时候，你的头脑就会变得像浮冰一样飘忽。谈论什么 "民族国家"、"性别平权”、什么"元叙事”、什么“主义”，都会开始变得像鸟鸣一般，也许好听，却毫无意义。我并不是说这些话题本身不重要，相反它们都非常重要。我只是意识到，它们的声音与大多数人的现实生活是多么的遥远。
1
这跟鸟儿们唱歌的样子无关 —— 你也不会通过娴熟的P图和炫目的AI视频改善鸟叫声的效用。我是想说，在马拉松式的工作结束后，我只想吃一顿热饭，度过一个安静的夜晚，看一部好电影，踏踏实实睡个好觉。在通往这一切的路上，我打开了社交网络的大门，偶然发现了另一个 "关于人民未来" 的帖子，并得出结论：这些帖子都是由那些用你我的点击赚钱的流量狗写出来供那些闲得难受的小资中青年们消费的娱乐产品。那些不需要为口粮而战的家伙们。正因为他们不需要为口粮而战，所以他们不了解这场斗争和 劳工事业的本质。他们的生活发生在不同的层面上。他们的生活不是由需求、饥饿、无家可归和死亡的威胁所驱使的，而是由改善他们的现实境况的愿望所驱使。换句话说，他们的“斗争”不是为了窝头咸菜填肚子，而是为了山珍海味无尽的挥霍。
我这样说并没有责备的意思，而是想指出，经历的不同可能让人很难产生共鸣。不同阶层的人所处的地位不同，利益也不同，而且往往相互冲突。这种差异产生了一种文化，这种文化是由不了解大多数人生活的阶级编写的文本编织而成的，因此，他们也不知道作为极少数的统治者正在犯下的罪行。
这个会说、会写、会读的阶级 并不寻求 废除 主宰秩序 —— 只是想要改善它，让 剥削 显得 “人性化”一点，让 不公正不平 等看起来更“民主” —— 因为人们不再想要反抗，而是为阶级攀升、攀附、依附、后门路子、人脉资产、甚至自嘲，而着迷；同时让该阶级在压迫性秩序中占据着更有利的地位，这使得互联网上的口号与大多数人所生活的现实形象截然不同。
通过表演对工人的同情，中间阶级的优秀成员成功地表达了他们自己*不属于底层的地位立场 —— 底层必需存在，“上层”的位置才能有意义。财产权主义者 这个词真的非常形象。事实如此，这些人口口声声的“民主”在私有财产开始的地方 就结束了，在一个生产不是由民众而是由 老板（主席/国王）、董事会（政治局）、银行家、精英 和 警察 控制的世界里，所谓的财产只是一种幻觉。
这个阶级的知识分子喜欢已经死掉了的革命者，正是因为他们已经死了，在这种状态下他们很安全。他们的立场使他们能够说“正确的话”，感觉自己是个 “好人"，并保持非暴力不作为的姿态（没打错字） —— 翱翔于非正义的胜利之上，正是非正义帮他们漂浮起来的。
2
劳动者似乎哑口无言。毕竟，他们既没有时间也没有精力去写作和阅读文本。然而，当麦克风落入他们的手中时，他们发现除了主子平日不断灌输的话语之外，他们脑袋里没有其他话语了。主子给了他们一种语言，也给了他们一个“男儿”的形象 —— 让他明白，做为一个“男儿”就得像主子那样：拼命往自己的嘴里塞东西，踩在邻居的身上，假装自己是最体面的混蛋。
中产阶级人文主义者试图用 "文化"来武装 工人，却没有意识到工人阶级并不是用诗词圆舞曲来与世界交流的。这与需不需要诗歌并无关系；而是，工人们使用的语言是工会和罢工、合同条款和规定。工人的斗争发生在工作场所中。
民主不取决于我们在想什么，而取决于我们在做什么；我们如何生产和分配商品 —— 我们将劳动成果交到哪个阶级的手中；我们是否为培养工人的结社和谈判能力做出了贡献 ……
有一点是很清楚的：丰衣足食者不是饥饿者的“朋友”。没有人是纯粹善的，也没有人是纯粹恶的。万事万物都想按照自己的利益生活和行动，而这种利益是阶级性的。
你 不应该 指望那些踩在你头上的人对你好。你 也不应该 向吸血鬼的良知诉求。你同样不应该沉醉在甜美的自由主义歌曲中。在 "公民社会”的美丽壁挂背后，是无数劳动者的普通生活，这一生活才是未来民主构建的基础。这种民主不是从弹弓子和小册子这类情绪点开始的，而是从生产点 - 即从创造事物和商品的点 - 的组织开始的。
🏴️
#anarchism #insurrectionary #Propertarianism
当一份 工作 换成另一份 工作，当轮班时间延长到10小时、12小时、15小时的时候，你的头脑就会变得像浮冰一样飘忽。谈论什么 "民族国家"、"性别平权”、什么"元叙事”、什么“主义”，都会开始变得像鸟鸣一般，也许好听，却毫无意义。我并不是说这些话题本身不重要，相反它们都非常重要。我只是意识到，它们的声音与大多数人的现实生活是多么的遥远。
1
这跟鸟儿们唱歌的样子无关 —— 你也不会通过娴熟的P图和炫目的AI视频改善鸟叫声的效用。我是想说，在马拉松式的工作结束后，我只想吃一顿热饭，度过一个安静的夜晚，看一部好电影，踏踏实实睡个好觉。在通往这一切的路上，我打开了社交网络的大门，偶然发现了另一个 "关于人民未来" 的帖子，并得出结论：这些帖子都是由那些用你我的点击赚钱的流量狗写出来供那些闲得难受的小资中青年们消费的娱乐产品。那些不需要为口粮而战的家伙们。正因为他们不需要为口粮而战，所以他们不了解这场斗争和 劳工事业的本质。他们的生活发生在不同的层面上。他们的生活不是由需求、饥饿、无家可归和死亡的威胁所驱使的，而是由改善他们的现实境况的愿望所驱使。换句话说，他们的“斗争”不是为了窝头咸菜填肚子，而是为了山珍海味无尽的挥霍。
我这样说并没有责备的意思，而是想指出，经历的不同可能让人很难产生共鸣。不同阶层的人所处的地位不同，利益也不同，而且往往相互冲突。这种差异产生了一种文化，这种文化是由不了解大多数人生活的阶级编写的文本编织而成的，因此，他们也不知道作为极少数的统治者正在犯下的罪行。
这个会说、会写、会读的阶级 并不寻求 废除 主宰秩序 —— 只是想要改善它，让 剥削 显得 “人性化”一点，让 不公正不平 等看起来更“民主” —— 因为人们不再想要反抗，而是为阶级攀升、攀附、依附、后门路子、人脉资产、甚至自嘲，而着迷；同时让该阶级在压迫性秩序中占据着更有利的地位，这使得互联网上的口号与大多数人所生活的现实形象截然不同。
通过表演对工人的同情，中间阶级的优秀成员成功地表达了他们自己*不属于底层的地位立场 —— 底层必需存在，“上层”的位置才能有意义。财产权主义者 这个词真的非常形象。事实如此，这些人口口声声的“民主”在私有财产开始的地方 就结束了，在一个生产不是由民众而是由 老板（主席/国王）、董事会（政治局）、银行家、精英 和 警察 控制的世界里，所谓的财产只是一种幻觉。
这个阶级的知识分子喜欢已经死掉了的革命者，正是因为他们已经死了，在这种状态下他们很安全。他们的立场使他们能够说“正确的话”，感觉自己是个 “好人"，并保持非暴力不作为的姿态（没打错字） —— 翱翔于非正义的胜利之上，正是非正义帮他们漂浮起来的。
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劳动者似乎哑口无言。毕竟，他们既没有时间也没有精力去写作和阅读文本。然而，当麦克风落入他们的手中时，他们发现除了主子平日不断灌输的话语之外，他们脑袋里没有其他话语了。主子给了他们一种语言，也给了他们一个“男儿”的形象 —— 让他明白，做为一个“男儿”就得像主子那样：拼命往自己的嘴里塞东西，踩在邻居的身上，假装自己是最体面的混蛋。
中产阶级人文主义者试图用 "文化"来武装 工人，却没有意识到工人阶级并不是用诗词圆舞曲来与世界交流的。这与需不需要诗歌并无关系；而是，工人们使用的语言是工会和罢工、合同条款和规定。工人的斗争发生在工作场所中。
民主不取决于我们在想什么，而取决于我们在做什么；我们如何生产和分配商品 —— 我们将劳动成果交到哪个阶级的手中；我们是否为培养工人的结社和谈判能力做出了贡献 ……
有一点是很清楚的：丰衣足食者不是饥饿者的“朋友”。没有人是纯粹善的，也没有人是纯粹恶的。万事万物都想按照自己的利益生活和行动，而这种利益是阶级性的。
你 不应该 指望那些踩在你头上的人对你好。你 也不应该 向吸血鬼的良知诉求。你同样不应该沉醉在甜美的自由主义歌曲中。在 "公民社会”的美丽壁挂背后，是无数劳动者的普通生活，这一生活才是未来民主构建的基础。这种民主不是从弹弓子和小册子这类情绪点开始的，而是从生产点 - 即从创造事物和商品的点 - 的组织开始的。
🏴️
#anarchism #insurrectionary #Propertarianism
每一种政治权力都以某种特定形式的对人的奴役为前提。
为了维持这种奴役，政治权力应运而生。
正如 国家 必须在外部，即在与其他国家的关系中，人为地制造某种对立以证明自己的存在一样，
在内部，把社会分裂为种姓、等级和阶级，也是国家存在的必要条件。
布尔什维克官僚集团在所谓的“无产阶级专政”下在俄国的发展（这种专政从来都只是一小撮人对所有无产阶级和全体人民的专政），只不过是无数次重复过的旧的历史经验的另一个例子而已。
以工人阶级自居的这个新的统治阶级迅速发展成为一个 新的贵族阶级，同广大农民和工人群众隔绝开来，
就像其他国家的特权种姓和特权阶级同广大人民群众隔绝开来一样，显而易见。
当专制国家剥夺下层阶级对现存状况提出控诉的权利、使他们连表达抗议都必需冒着生命危险时，
这种状况就会变得更加难以忍受。
但是，即使经济平等的程度比俄国高得多，也无法保证不受政治和社会的压迫。
仅仅有经济平等并不是社会解放。
所有专制社会主义流派都不了解这一点。
在监狱、修道院或军营里，可以看到相当高程度的经济平等，因为所有犯人都有同样的住所、吃着同样的食物、穿着同样的制服、做着同样的任务。
秘鲁的古代印加帝国和巴拉圭的耶稣会国家把每个居民在经济上的平等供给变成了一种固定的制度，
但尽管如此，最卑鄙的专制主义仍在那里盛行，
人只是更高的意志的自动装置，对它的决定没有丝毫影响。
蒲鲁东认为没有自由的 "社会主义" 是最恶劣的奴役形式，这不是没有道理的。
只有在人的自由感和责任感的基础上发展起来的对社会正义的冲动，才能得到正确的发展和有效的实现。
换句话说，社会主义要么是自由的，要么就根本不是社会主义。
对这一事实的认识是无政府主义真正而深刻的理由所在。
#Anarchism #Socialism #State #Revolution #insurrectionary
为了维持这种奴役，政治权力应运而生。
正如 国家 必须在外部，即在与其他国家的关系中，人为地制造某种对立以证明自己的存在一样，
在内部，把社会分裂为种姓、等级和阶级，也是国家存在的必要条件。
布尔什维克官僚集团在所谓的“无产阶级专政”下在俄国的发展（这种专政从来都只是一小撮人对所有无产阶级和全体人民的专政），只不过是无数次重复过的旧的历史经验的另一个例子而已。
以工人阶级自居的这个新的统治阶级迅速发展成为一个 新的贵族阶级，同广大农民和工人群众隔绝开来，
就像其他国家的特权种姓和特权阶级同广大人民群众隔绝开来一样，显而易见。
当专制国家剥夺下层阶级对现存状况提出控诉的权利、使他们连表达抗议都必需冒着生命危险时，
这种状况就会变得更加难以忍受。
但是，即使经济平等的程度比俄国高得多，也无法保证不受政治和社会的压迫。
仅仅有经济平等并不是社会解放。
所有专制社会主义流派都不了解这一点。
在监狱、修道院或军营里，可以看到相当高程度的经济平等，因为所有犯人都有同样的住所、吃着同样的食物、穿着同样的制服、做着同样的任务。
秘鲁的古代印加帝国和巴拉圭的耶稣会国家把每个居民在经济上的平等供给变成了一种固定的制度，
但尽管如此，最卑鄙的专制主义仍在那里盛行，
人只是更高的意志的自动装置，对它的决定没有丝毫影响。
蒲鲁东认为没有自由的 "社会主义" 是最恶劣的奴役形式，这不是没有道理的。
只有在人的自由感和责任感的基础上发展起来的对社会正义的冲动，才能得到正确的发展和有效的实现。
换句话说，社会主义要么是自由的，要么就根本不是社会主义。
对这一事实的认识是无政府主义真正而深刻的理由所在。
#Anarchism #Socialism #State #Revolution #insurrectionary
Iyouport
在两个星期的起义过程内（实际上是两三天的极端暴力镇压中）有数不清的人被杀死，最微不足道的估计有一百五十人死亡，最不谦虚的估计是一千五百人死亡 …… 这些著名 “反贼” 及其簇拥们，如果不依靠人民，单靠自己是不可能取得胜利的。他们之所以失败，是因为他们从一开始就千方百计地压制了任何基层主动性，非但没有依靠人民，反而却依靠准军事组织和起初支持他们的省级傀儡。 "反贼" 的角色本应旨在与当权者争取 "人民" 的支持。 但一直以来却有这样一群 "反贼"，他们立足于对人民的鄙视 …… 这样的人能上台吗？如果能，之后的结果是什么？…
注：关于30年前的这段历史，就读者提问，可推荐这本书：https://borkostory.com/kniga-1991-1993/
这段历史的余波导致了今天的结果，可以这样说。但这不是全部。
因为东欧并不存在于真空中，它是整个全球格局的一部分。不论是乌克兰战争还是联盟解体，都不是单一事件的结果。
我们专门分析这段历史的原因不在于乌克兰（关于乌克兰战争我们已经有一整个系列共10集内容），而是想要强调：人民的失败 导致了多么惨痛的结果 —— 政变不等于革命，革命不等于解放，现政权倒台不等于“天亮”，真正的天亮需要人民亲手创造，而不是在权力斗争中获得。
#Uprising #Revolution #Anarchism #insurrectionary
这段历史的余波导致了今天的结果，可以这样说。但这不是全部。
因为东欧并不存在于真空中，它是整个全球格局的一部分。不论是乌克兰战争还是联盟解体，都不是单一事件的结果。
我们专门分析这段历史的原因不在于乌克兰（关于乌克兰战争我们已经有一整个系列共10集内容），而是想要强调：人民的失败 导致了多么惨痛的结果 —— 政变不等于革命，革命不等于解放，现政权倒台不等于“天亮”，真正的天亮需要人民亲手创造，而不是在权力斗争中获得。
#Uprising #Revolution #Anarchism #insurrectionary
人们可能把变革想得过于复杂了，鉴于其在大众经验中的“难度”。
其实这事没有那么高深。
用极简化的方法来描述，它大致是这样一个过程：
您觉得目前这个活法儿不巴适。您大致可以想象出更巴适的活法儿是啥样的。
巧了，我也觉得目前的活法儿不巴适，而导致咱俩生气的状况/根源问题，很可能是同一种。
虽然我对 “咋样能更巴适” 的设想，有可能与您不同，但是，您和我都能感觉到，不能继续目前这样了，前方有风险，状况在恶化。
咱得试着换个活法儿。
这时候，假设您比我更具能动性，于是您很快就开始尝试新的 “更巴适的” 活法儿。
您的尝试吸引了我。我加入了。我们一起来打磨这个新活法儿。
这里的关键是，您和我绝不是特例 —— 由同一种原因造成的活得不巴适的人比比皆是。
于是，您和我一起尝试的新活法儿吸引了更多在 “不巴适” 中挣扎的人。
更多人开始加入我们，一起尝试新活法儿。
这个过程中我们有可能经常需要与那些看我们不顺眼的“传统价值观”捍卫者进行辩论。但辩论只是一小部分工作，更重要的工作是，我们要通过对新活法儿的实践来展示它的确更巴适、更普遍适用，从而证明传统活法儿过时了。
由此，曾经被指责为“异常”的我们，在不断被复制的扩大中推向了“正常”。
变革就这样发生了。
那么维稳是什么呢？
一说到维稳大家肯定首先会想到机关枪、装甲车、催泪瓦斯、间谍软件、黑头套 ……是的这些都包括在内。但所有这些都不是最基本的和最常见的。
最基本的镇压/维稳战术，是在上述这个过程中的每一个环节里都加入干扰，阻碍，加大难度，尽一切可能拖延时间。迫使我们放弃。
如果我们放弃了，镇压就成功了。反之，镇压失败。
这一“障碍”，并不是说搬一块大石头摆在路中间。因为那太明显了。
最”好“的维稳战术绝不是机关枪顶在脑门上，而是，诱使您去自我维稳 —— 让您感觉到：“也许事情就该这样吧……这都是命啊 …… 周围全是傻逼，我被孤立了…… 别人看起来活得都比我好，我活成这样肯定是我自己搞砸了 ……我完了，没有希望了 …… 世道艰难啊，也许不折腾还能多苟且几日，我还是放弃吧 …… ”
您越是这样认为，越多人越是这样认为，维稳就越成功。
维稳通过制造迷雾来诱使您那样去认为。比如，社交媒体算法每天都在将最愚蠢和最肤浅的低价值信息推到您的时间线上，让您误以为“简体中文都是垃圾”，因此“没有希望”。
但事实并非如此。
维稳机器一直在致力于掩埋我们的希望。
维稳制造的迷雾导致我和您走散了。我们很难认识彼此，我们甚至不知道彼此的存在，结果是，我们每个人都很孤独。无力。无助。
其实我们并不孤独。我们只是被孤立了。只要我们能透视这片迷雾，就能找到彼此，只有我们能找到彼此时，才能开启上面这个过程。
老读者知道IYP一向反对类似于“简体中文都是垃圾”、“中国人就是不行”等等逆向民族主义观点，不仅仅是因为我们的确看到了相反的例证。
不论您对哪一种替代方案感兴趣，对现状的不满是我们之间最基本的共同点，是我们有希望“找到彼此”的原因。不论任何人把变革工程描述得多复杂，归根结底它都是为寻求更好的生活，一种更巴适的活法儿。
所以，革命的“按钮”并非在云端或深海，它就在您身边，在您的“小日子里”。
……
去年我们为“白纸”专题制作了8集内容，议题包括：政权更迭的逻辑、抗议效果提升的原理、战术有效性分析工具、游击战策略、起义的生命力原理、三类战术和选择方法、辩论和合作的技巧, 等等，并回答了一些大家普遍感兴趣的问题。
今年我们换个方法 —— 写了一本书给您。
并且，变换的不只是形式……
下图是封面、序言和目录。
2023年终礼～免费下载，两个版本 ：https://www.patreon.com/posts/shui-shuo-jian-95542126
感谢所有参与思考的朋友和热心读者。2024新年快乐！🎉🍻
🏴
#无政府主义 #革命 #性生活 #跨性别 #酷儿 #女权主义 #意识形态 #政治 #左派 #自由主义 #国家 #婚姻家庭 #爱情 #中国 #解放
#insurrectionary #anarchism #sexuality #transgender #Queer #feminism #xenofeminism #ideology #politics #leftism #national #marriage #family #love #China #liberation #liberalism
其实这事没有那么高深。
用极简化的方法来描述，它大致是这样一个过程：
您觉得目前这个活法儿不巴适。您大致可以想象出更巴适的活法儿是啥样的。
巧了，我也觉得目前的活法儿不巴适，而导致咱俩生气的状况/根源问题，很可能是同一种。
虽然我对 “咋样能更巴适” 的设想，有可能与您不同，但是，您和我都能感觉到，不能继续目前这样了，前方有风险，状况在恶化。
咱得试着换个活法儿。
这时候，假设您比我更具能动性，于是您很快就开始尝试新的 “更巴适的” 活法儿。
您的尝试吸引了我。我加入了。我们一起来打磨这个新活法儿。
这里的关键是，您和我绝不是特例 —— 由同一种原因造成的活得不巴适的人比比皆是。
于是，您和我一起尝试的新活法儿吸引了更多在 “不巴适” 中挣扎的人。
更多人开始加入我们，一起尝试新活法儿。
这个过程中我们有可能经常需要与那些看我们不顺眼的“传统价值观”捍卫者进行辩论。但辩论只是一小部分工作，更重要的工作是，我们要通过对新活法儿的实践来展示它的确更巴适、更普遍适用，从而证明传统活法儿过时了。
由此，曾经被指责为“异常”的我们，在不断被复制的扩大中推向了“正常”。
变革就这样发生了。
那么维稳是什么呢？
一说到维稳大家肯定首先会想到机关枪、装甲车、催泪瓦斯、间谍软件、黑头套 ……是的这些都包括在内。但所有这些都不是最基本的和最常见的。
最基本的镇压/维稳战术，是在上述这个过程中的每一个环节里都加入干扰，阻碍，加大难度，尽一切可能拖延时间。迫使我们放弃。
如果我们放弃了，镇压就成功了。反之，镇压失败。
这一“障碍”，并不是说搬一块大石头摆在路中间。因为那太明显了。
最”好“的维稳战术绝不是机关枪顶在脑门上，而是，诱使您去自我维稳 —— 让您感觉到：“也许事情就该这样吧……这都是命啊 …… 周围全是傻逼，我被孤立了…… 别人看起来活得都比我好，我活成这样肯定是我自己搞砸了 ……我完了，没有希望了 …… 世道艰难啊，也许不折腾还能多苟且几日，我还是放弃吧 …… ”
您越是这样认为，越多人越是这样认为，维稳就越成功。
维稳通过制造迷雾来诱使您那样去认为。比如，社交媒体算法每天都在将最愚蠢和最肤浅的低价值信息推到您的时间线上，让您误以为“简体中文都是垃圾”，因此“没有希望”。
但事实并非如此。
维稳机器一直在致力于掩埋我们的希望。
维稳制造的迷雾导致我和您走散了。我们很难认识彼此，我们甚至不知道彼此的存在，结果是，我们每个人都很孤独。无力。无助。
其实我们并不孤独。我们只是被孤立了。只要我们能透视这片迷雾，就能找到彼此，只有我们能找到彼此时，才能开启上面这个过程。
老读者知道IYP一向反对类似于“简体中文都是垃圾”、“中国人就是不行”等等逆向民族主义观点，不仅仅是因为我们的确看到了相反的例证。
不论您对哪一种替代方案感兴趣，对现状的不满是我们之间最基本的共同点，是我们有希望“找到彼此”的原因。不论任何人把变革工程描述得多复杂，归根结底它都是为寻求更好的生活，一种更巴适的活法儿。
所以，革命的“按钮”并非在云端或深海，它就在您身边，在您的“小日子里”。
……
去年我们为“白纸”专题制作了8集内容，议题包括：政权更迭的逻辑、抗议效果提升的原理、战术有效性分析工具、游击战策略、起义的生命力原理、三类战术和选择方法、辩论和合作的技巧, 等等，并回答了一些大家普遍感兴趣的问题。
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祝福所有朋友新年快乐！2024更健康，更智慧 👍🎉🍻
接下来我们将休假，一如既往这意味着更新放缓。
我们的年终礼在此，它可以在中国网络中传播！
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再一次感谢您的陪伴，来年我们将努力奉献更多精彩。
❤️🏴
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Forwarded from Iyouport
每一种政治权力都以某种特定形式的对人的奴役为前提。
为了维持这种奴役，政治权力应运而生。
正如 国家 必须在外部，即在与其他国家的关系中，人为地制造某种对立以证明自己的存在一样，
在内部，把社会分裂为种姓、等级和阶级，也是国家存在的必要条件。
布尔什维克官僚集团在所谓的“无产阶级专政”下在俄国的发展（这种专政从来都只是一小撮人对所有无产阶级和全体人民的专政），只不过是无数次重复过的旧的历史经验的另一个例子而已。
以工人阶级自居的这个新的统治阶级迅速发展成为一个 新的贵族阶级，同广大农民和工人群众隔绝开来，
就像其他国家的特权种姓和特权阶级同广大人民群众隔绝开来一样，显而易见。
当专制国家剥夺下层阶级对现存状况提出控诉的权利、使他们连表达抗议都必需冒着生命危险时，
这种状况就会变得更加难以忍受。
但是，即使经济平等的程度比俄国高得多，也无法保证不受政治和社会的压迫。
仅仅有经济平等并不是社会解放。
所有专制社会主义流派都不了解这一点。
在监狱、修道院或军营里，可以看到相当高程度的经济平等，因为所有犯人都有同样的住所、吃着同样的食物、穿着同样的制服、做着同样的任务。
秘鲁的古代印加帝国和巴拉圭的耶稣会国家把每个居民在经济上的平等供给变成了一种固定的制度，
但尽管如此，最卑鄙的专制主义仍在那里盛行，
人只是更高的意志的自动装置，对它的决定没有丝毫影响。
蒲鲁东认为没有自由的 "社会主义" 是最恶劣的奴役形式，这不是没有道理的。
只有在人的自由感和责任感的基础上发展起来的对社会正义的冲动，才能得到正确的发展和有效的实现。
换句话说，社会主义要么是自由的，要么就根本不是社会主义。
对这一事实的认识是无政府主义真正而深刻的理由所在。
#Anarchism #Socialism #State #Revolution #insurrectionary
为了维持这种奴役，政治权力应运而生。
正如 国家 必须在外部，即在与其他国家的关系中，人为地制造某种对立以证明自己的存在一样，
在内部，把社会分裂为种姓、等级和阶级，也是国家存在的必要条件。
布尔什维克官僚集团在所谓的“无产阶级专政”下在俄国的发展（这种专政从来都只是一小撮人对所有无产阶级和全体人民的专政），只不过是无数次重复过的旧的历史经验的另一个例子而已。
以工人阶级自居的这个新的统治阶级迅速发展成为一个 新的贵族阶级，同广大农民和工人群众隔绝开来，
就像其他国家的特权种姓和特权阶级同广大人民群众隔绝开来一样，显而易见。
当专制国家剥夺下层阶级对现存状况提出控诉的权利、使他们连表达抗议都必需冒着生命危险时，
这种状况就会变得更加难以忍受。
但是，即使经济平等的程度比俄国高得多，也无法保证不受政治和社会的压迫。
仅仅有经济平等并不是社会解放。
所有专制社会主义流派都不了解这一点。
在监狱、修道院或军营里，可以看到相当高程度的经济平等，因为所有犯人都有同样的住所、吃着同样的食物、穿着同样的制服、做着同样的任务。
秘鲁的古代印加帝国和巴拉圭的耶稣会国家把每个居民在经济上的平等供给变成了一种固定的制度，
但尽管如此，最卑鄙的专制主义仍在那里盛行，
人只是更高的意志的自动装置，对它的决定没有丝毫影响。
蒲鲁东认为没有自由的 "社会主义" 是最恶劣的奴役形式，这不是没有道理的。
只有在人的自由感和责任感的基础上发展起来的对社会正义的冲动，才能得到正确的发展和有效的实现。
换句话说，社会主义要么是自由的，要么就根本不是社会主义。
对这一事实的认识是无政府主义真正而深刻的理由所在。
#Anarchism #Socialism #State #Revolution #insurrectionary
今天是库尔德革命和整个世界的革命运动史上的一个重要纪念日。
25年前，1999年2月15日，库尔德工人党创始人之一、库尔德革命的思想领袖阿卜杜拉·奥贾兰在肯尼亚被捕。他的被捕是北约国家情报部门合作的结果，甚至俄罗斯也参与了逮捕奥贾兰的行动。
在肯尼亚被捕后，奥贾兰立即被押往土耳其，关押在伊姆拉勒岛（监狱岛）。1999年，他被判处死刑，在强大的国际声援运动的压力下，2002年被减刑为终身监禁。
在狱中，奥贾兰制定了库尔德革命运动的"新范式"，明确宣布放弃为建立民族国家而进行的民族解放斗争。
取而代之的是，库尔德革命的目标被宣布为一个无政府主义邦联主义项目，其基础是符合 "经典"无政府主义的基层自我组织和自治、将妇女从父权制压迫下解放出来、不同种族和宗教团体的代表友好平等地生活，以及环保主义等思想。
自2012年以来，这些思想已在叙利亚北部因库尔德革命而获得解放的罗贾瓦地区付诸实践 - 真正的民主试验田。
库尔德工人党游击队一直在土耳其占领区的山区进行激烈抵抗。
受库尔德革命鼓舞的国际革命运动正在为解放阿卜杜拉·奥贾兰在全世界奔走。
这场斗争是全球解放所有革命囚犯、摧毁所有国家监狱、废除所有国家、资本主义和宗法制度斗争的重要组成部分。
#Kurdish #insurrectionary #anarchism #liberation #autonomist #Taiwan #自治主义 #台湾 #库尔德 #革命 #无政府主义 #解放运动
25年前，1999年2月15日，库尔德工人党创始人之一、库尔德革命的思想领袖阿卜杜拉·奥贾兰在肯尼亚被捕。他的被捕是北约国家情报部门合作的结果，甚至俄罗斯也参与了逮捕奥贾兰的行动。
在肯尼亚被捕后，奥贾兰立即被押往土耳其，关押在伊姆拉勒岛（监狱岛）。1999年，他被判处死刑，在强大的国际声援运动的压力下，2002年被减刑为终身监禁。
在狱中，奥贾兰制定了库尔德革命运动的"新范式"，明确宣布放弃为建立民族国家而进行的民族解放斗争。
取而代之的是，库尔德革命的目标被宣布为一个无政府主义邦联主义项目，其基础是符合 "经典"无政府主义的基层自我组织和自治、将妇女从父权制压迫下解放出来、不同种族和宗教团体的代表友好平等地生活，以及环保主义等思想。
自2012年以来，这些思想已在叙利亚北部因库尔德革命而获得解放的罗贾瓦地区付诸实践 - 真正的民主试验田。
库尔德工人党游击队一直在土耳其占领区的山区进行激烈抵抗。
受库尔德革命鼓舞的国际革命运动正在为解放阿卜杜拉·奥贾兰在全世界奔走。
这场斗争是全球解放所有革命囚犯、摧毁所有国家监狱、废除所有国家、资本主义和宗法制度斗争的重要组成部分。
#Kurdish #insurrectionary #anarchism #liberation #autonomist #Taiwan #自治主义 #台湾 #库尔德 #革命 #无政府主义 #解放运动
与当代的许多无政府主义者一样，19世纪和20世纪的很多无政府主义者前辈们也与多个恋爱伴侣保持关系，或者与其他多角恋伴侣保持关系。
就像今天一样，这往往会引发流言蜚语、心痛、嫉妒、以及可能要处理无休止的情感问题。
一部完整的无政府主义多角恋大戏的历史几乎与一部全面的无政府主义运动史一样雄心勃勃。
今天的我们呢，有没有做得更好？
您是如何理解爱的？
🧬 《出轨、外遇、‘非法同居’ … 解放的激情 —— 在多角恋中冒险的前辈们》
https://iyouport.substack.com/p/efb
#Whiteday #love #anarchism #insurrectionary #白色情人节 #爱 #无政府主义革命
就像今天一样，这往往会引发流言蜚语、心痛、嫉妒、以及可能要处理无休止的情感问题。
一部完整的无政府主义多角恋大戏的历史几乎与一部全面的无政府主义运动史一样雄心勃勃。
今天的我们呢，有没有做得更好？
您是如何理解爱的？
🧬 《出轨、外遇、‘非法同居’ … 解放的激情 —— 在多角恋中冒险的前辈们》
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#Whiteday #love #anarchism #insurrectionary #白色情人节 #爱 #无政府主义革命
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#五一节 #无政府主义 #革命 #MayDay #Anarchism #insurrectionary
#五一节 #无政府主义 #革命 #MayDay #Anarchism #insurrectionary
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Eduard Victor (@EduardVictor_) on X
在无政府主义运动最活跃的地区之一, 当局正在审查五一节的口号. 那些鼓舞的口号永远都会令统治者痛苦.
口号不是最重要的.「利用一切机会站起来https://t.co/F7SPXTI9vo」的精神才是今天最珍贵的价值.
每年的今天都在提醒全世界的被压迫者, 时机就在眼前
乐声再次响起, 我们应该具有令前辈刮目的舞姿
口号不是最重要的.「利用一切机会站起来https://t.co/F7SPXTI9vo」的精神才是今天最珍贵的价值.
每年的今天都在提醒全世界的被压迫者, 时机就在眼前
乐声再次响起, 我们应该具有令前辈刮目的舞姿