「我被邀请加入这场题为“八九起义三十五周年”的研讨，关于在这一主题下，“今天的我们正在思考的事”。

其实远不止今天、今年、或者最近这些年，自从我了解到这段历史后直到现在，所有的想法就只有一个：如何赢回来 …… 」

《“三十五年后，我长大了… : IYP读者为天安门广场起义35周年贡献思考》

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#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests

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#天安门广场起义 #中国 #无政府主义 #抗议 #起义 #TiananmenSquareUprising #China #Anarchism #Protests #insurrectionary #tips

本文的解释在全世界受全球化/去全球化影响的国家皆适用。当然且尤其包括中国。

请沿着这里重新梳理 #中国吉林 暴力排外事件的成因。

当我们将问题清晰化时，应该可以有助于进步派调整战术部署…

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#去全球化 #欧盟选举 #中国 #排外主义 #民族主义 #军国主义 #极右翼 #老龄化
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继续回复这个话题：法西斯主义能在“全球民主灯塔”掌权吗？希望能借此帮助您更了解“民主”—— https://t.me/iyouport/13777

反思欧洲议会选举的结果，了解欧盟的权力组织方式非常重要。

1. 欧洲理事会（European Council）。它由欧盟国家的国家元首和政府首脑以及欧洲理事会主席和欧洲委员会主席组成。理事会决定欧盟的政策和优先事项，并就欧盟成员资格作出决定，但没有立法权。主席由理事会成员选举产生。

2. 欧盟理事会/部长会议（Council of the European Union）。由欧盟所有成员国的政府部长组成。会议的组成取决于其主题：如果讨论的是文化，则由文化部长参会。理事会的职能是协调欧盟各国的政策，并与欧洲议会一起通过欧盟法律和预算。欧盟各国轮流主持。

3. 欧洲委员会（European Commission）。它拥有提出新法律的专属权，然后由理事会和欧洲议会来审核通过；它还负责监督法律的实施。委员会由每个欧盟国家的一名委员组成。欧盟委员会主席由欧洲理事会提名，欧洲议会批准。

4. 欧洲议会（European Parliament）。它与欧盟理事会一起通过和修改欧洲委员会提出的法律；通过预算并监督其执行；批准欧盟委员会主席并任命其委员；有权通过对欧盟委员会的不信任投票。欧洲议会议员由欧盟国家公民直接投票选举产生。

从理论上讲，上述三权分立建立了一个制衡体系，保证了当前秩序的再生产 —— 由经济精英领导的市场中心主义。

现在设想一下，假设欧洲议会被极右翼势力联盟接管。这将使他们能够任命相关专员，从而制定有利于该势力的欧盟法律。

鉴于欧盟成员国的国家政府是通过选举产生的，俩理事会都将反映 "人民的声音” —— 在此假设中便是极右势力充斥议会和委员会的声音。

我们暂且不论吸血鬼是如何维持意识形态霸权并持续制造这种 “声音" 的。问题是：然后呢？是否有防止食人魔上台的机制？

有。其中一种机制被认为是欧洲法院，如果欧盟机构的法律和行动违背了欧盟的基本条约和原则 —— 比如侵犯了人权 —— 欧洲法院可以推翻这些法律和行动。

但有一个细节问题：欧洲法院的组成是由欧盟各国政府决定的。如果是极右翼政府在领导，就会任命同类的法官。

所有被提名的候选人都要经过候选人评估委员会的审查，以确定其是否合适。不过，委员会的结论本质上是咨询性的。任命法官的最终决定由欧盟各国政府共同提出，通常通过理事会做出。即使理事会里存在保守党那也没什么。但如果理事会本身整体受到右翼势力的覆盖呢？

欧盟的设计允许仇外分子掌权。而且是以完全民主的方式。因此在代议制中最重要的部分是对选民进行培养。这句话中包含你能想象出的一切。

这就是为什么谁拥有信息共享平台以及如何控制它们变得至关重要 —— 尤其是在精英们开始向法西斯投入资金，希望它能保护他们免受税收、工会和其他左派民主成本的影响的情况下。

🧬 深入理解本帖的主旨请参考以下信息：

1、为什么保守派和极右翼更擅长动员，而不是进步派：https://www.patreon.com/posts/wei-shi-yao-bao-85963903
2、最终选举出的只是最擅长自我宣传的人。政治斗争只能是权力争夺战吗？https://iyouport.substack.com/p/lr--5ae?utm_source=publication-search
3、为什么没有诉求的行动比有明确诉求的行动项目更好？https://iyouport.substack.com/p/727?utm_source=publication-search
4、关于上一次消除法西斯主义的战斗，很多人对你撒了谎 - 纳粹不是被意识形态斗争打败的，而是市场（这就是为什么它随时有可能“还魂”） https://www.patreon.com/posts/zhuan-ping-lun-90165697

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转载评论【1】—— 《“三十五年后，我长大了… : IYP读者为天安门广场起义35周年贡献思考》

无政府主义作为一种敌视任何“国家”系统的政治传统，其追随者从根本上拒绝与任何国家机构进行政治接触 —— 这引起了一些关于组建无政府主义“组织”（甚至包括无政府主义工会）的争执，导致不少人强烈反对大规模的无政府主义“组织”，特别捍卫通过亲密团队开展行动的原则。我当然理解风险评估，但即使是亲密团队，也很可能无法抵挡警察国家惩罚性结构的冲击。

在这个威权主义盛行的世界上，很多国家有正式的民主立法，正式遵守所有选举程序，还有其他各种正式的民主标志，但并没有任何真正的机制来维护和保护人权，民间社会没有任何真正的影响力/权力，无法对当局施加压力，换句话说就是，没有反对派，没有政治竞争。于是他们都属于事实上的专制，而且是隐性的，容易被它所采取的各种关于“民主”的形式主义装点所蒙骗。

这是目前的我们所面对的比35年前更加噩梦的环境状况的一方面。

与此同时，尽管面临越来越大的维稳压力和刑事起诉，追求正义的行动者仍有可能在很多方面继续开展活动，比如发展替代媒体，组建信息自助项目，组织合作、开放空间和出版项目，在生产中开展经济斗争，支持环保行动，事实加入更广泛的人民反对国家的斗争。很多国家都曾有过这样的斗争实例，但也很可能被任何个别活动家的个人功利主义毁于一旦。

无政府主义者抵制国家暴力的唯一途径是组织一场自由的、独立于现有政党和组织的政治运动。这种运动不受体制控制，难以被取缔，也很少组织间的分歧。

不论是资深代还是新一代行动者，都需要以新的、创造性的战术为指导。首先需要摆脱的就是传统的相互竞争排斥的圈子文化 —— 我们需要的是属于共同运动的理念和战略、公认的行动主义原则、相互联结、超越亚文化分歧、超越人为框架和教条，创建自治的、分散的社区。

这些年来非常多的基础设施空缺了。做基层工作的权利组织越来越少，越来越不独立，所有这些都令人沮丧。正如“35周年”这本书所强调的 - 现在一个新的机会窗口正在打开，但它只能让有所准备的人获益。

重要的是，我们为此准备了多少？…… 我们中很多人还在热衷于评价当权者为什么不行，也许这能鼓舞士气？但如果我们自己也不行的话，这又有什么意义。

无政府主义者被要求在革命斗争的多个领域开展工作，但我们无法在国家镇压的情况下组织和实施自卫，这就是我们失败的原因。有人可能会理直气壮地说："国家永远不会允许我们组织起来"。对此，我会回答：国家当然不会允许，永远都不会。而这恰恰是我们旨在挑战的壁垒。我们现在的失败完全是因为我们自己没有能力进行真正必要的斗争，才只能眼巴巴等待革命形势的到来。问题就出在我们自己身上。我们中很多人还没有投入战斗的坚定（包括充分利用现有资源），我们中很多朋友甚至缺乏基本的自卫能力，训练不足，还缺乏钻研精神…… 我们还缺少非常多的东西。尤其是投入精力尽快进入积累流程的心无旁骛的意志力。

显然，目前所有人都能做的一件事就是：在满足公民的精神需求和其他非物质需求、保护公民和组织的权利和利益、解决争端和冲突、提供法律援助以及其他旨在实现公益的目的等领域，创建倡议项目，以实现社区、互助结盟、文化教育、政治、科学、管理等目标。绝大多数朋友都同意“与体制内”/或者说任何机构保持绝对的切割是必要的。我也同意，无政府主义原则是的。不过请想想1936年西班牙无政府主义工团主义者的经验（同道都应该了解的故事）。也可以作为一个单独的讨论议题吧，此处不展开。我想说的是，对局面的应变力。

很明显，为了实现我们的战略目标，斗争必须将自发的反叛实践（你知道，嗯..）、横向组织的工作（恢复工会斗争的方式）、和纯倡导团体（亲密团队和替代媒体活动家等）的所有行动结合起来。我在读IYP的“行动主义”那个系列后找到了很多灵感。

与其无休止地争论和讨论，不如开展直接的基层工作，促进公众了解变革的必要性，进而向人们解释我们的变革方案，让那些原则上不熟悉无政府主义革命思想的人也能理解为什么说无政府主义不仅是行业自治和地方自治支持者的理想，也是反对强迫劳动者的理想。

我们的人被浪费太多精力了。我们被囚禁在敌人的价值体系中（不论是影响者经济还是消费主义阶级）。是时候摆脱它们了。拿回注意力，回归我们自己的战略。

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转载评论【2】—— 《“三十五年后，我长大了… : IYP读者为天安门广场起义35周年贡献思考》

我注意到这本书的“跋”。它一针见血地指出了我们中大部分人存在的问题 —— 总是盯着过去，沉浸于过去，想要复制过去 …… 从过去中寻找自己的存在感。不论是自己的过去还是别人的。是的，这是大部分人的问题，不只有老一代八九人。这个问题也妨碍了很多探讨，不限团队的。

一般来说，任何活动家，无论意识形态如何，都会忍不住去模仿前人同道的经验，不论是成功的还是失败的，总是想要有那么一个“模版”。

这种做法的问题在于，即使是最近一两年前的经验，在今天也无法/不可能完整再现。更不用说几十年前的往事了。尤其是，镇压当局也一直在从他们自己的经验中学习；他们引进了更多了的新技术，投入了更多的钱和人力。同时，当我们卷入冲突时，斗争本身将达到一个全新的高度，绝不可能与“曾经”一致，否则进步何来？…… 这就是为什么对行动者本身及其组织的要求必须不断提高的原因。

即使是在一次性的相对简单的罢工/行动中（比如白纸抗议），你也能看到整个过程中不断发生的变化，这些变化会阻碍你在一年后、甚至一个月后以同样的水平和质量重复该行动。 所以，即便你是某场无比成功的行动的“主力”甚至策划人，也请不要自傲；我们当然应该鼓励任何人分享经验，但任何人的“资历”都不是拒绝成长的理由。

每一次斗争实践都会提出新的道德、伦理和战术问题。通常，这些问题只存在于活动家/实践者的狭小圈子里，他们出于客观原因无法离开这类圈子。这些既是需要分析的问题，也是揭示未来战术的问题。其结果通常不会那么令人愉快，但这个过程必须能帮助参与其中的每个人获得进步，如果只是造成争执分裂（像以往那样）那就是浪费时间。

网络知识分子，不论其水平如何、有过哪些经验，其理论总是在一定程度上与前线的实践脱节。他们最好（如果可以的话）是在“事后”进行分析总结，却很难作为指导性和促进性的存在。iyp说的知识分子和活动家的“结合”，至少在我的经验范围内，一直都没能出现。这里的原因可能非常多，我也不会埋冤任何人，但有些知识分子的确觉得自己比一线工作人员“高明”很多，不论是阶级地位、智商学历、甚至素养，很难说那般自信来自哪里。却只是制造了很多著名的谬论。所谓的“非暴力”神话（或者说偏执狂）就是其中最著名的之一。倒也成为了一种经验鉴定器 —— 缺少足够一线工作经验的人更容易被这类象牙塔术语所迷惑。

在最好的情况下，知识分子对局势的分析和估测可以帮助指导一线的战略部署（虽然目前为止大多数这类分析只是帮助了炒股和移民中介的广告，还有流量经济，总之极为浪费） —— 想象一下，假设我们能提早预测到平台经济对零工工人的压榨最可能在哪些节点城市引爆反弹，或者，经济崩溃的地貌特征会让哪些社群更容易发展同志 ……等等，你知道的 ……我们就可以提前做很多事。其结果也必然大不同。

自由思考需要金钱和严肃的态度，只有雄心壮志和愿景是不够的。反抗社区最基础的需求必然必须包括自给自足的经济模式，摆脱国家系统的操纵和控制。不幸的是这点却是目前我们花心思最少的地方。我很讨厌那些流行的怪词，什么“用爱发电”，你真的知道爱是什么吗？爱是武器。只有法西斯才会鼓励你去“奉献”。

进步派的成功取决于对当前和历史事件的分析。理论与实践的结合，摆脱活动家的“专业化”。
反叛就是生活本身。每个人都应该可以做任何事。
这也是任何倡议得以生存的关键。
没有哪种组织活动可以是静止不动的，所有一切都在根据当下的需求不断变化。
斗争的工具在不断变化，对活动家的要求也在不断提高。
不论是“前辈”还是“晚辈”，只要您还留在斗争中，就必须不断学习不断成长。

感谢研讨组织方，我的确从这里看到了一些希望。

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