每一种政治权力都以某种特定形式的对人的奴役为前提。
为了维持这种奴役，政治权力应运而生。
正如 国家 必须在外部，即在与其他国家的关系中，人为地制造某种对立以证明自己的存在一样，
在内部，把社会分裂为种姓、等级和阶级，也是国家存在的必要条件。
布尔什维克官僚集团在所谓的“无产阶级专政”下在俄国的发展（这种专政从来都只是一小撮人对所有无产阶级和全体人民的专政），只不过是无数次重复过的旧的历史经验的另一个例子而已。
以工人阶级自居的这个新的统治阶级迅速发展成为一个 新的贵族阶级，同广大农民和工人群众隔绝开来，
就像其他国家的特权种姓和特权阶级同广大人民群众隔绝开来一样，显而易见。
当专制国家剥夺下层阶级对现存状况提出控诉的权利、使他们连表达抗议都必需冒着生命危险时，
这种状况就会变得更加难以忍受。
但是，即使经济平等的程度比俄国高得多，也无法保证不受政治和社会的压迫。
仅仅有经济平等并不是社会解放。
所有专制社会主义流派都不了解这一点。
在监狱、修道院或军营里，可以看到相当高程度的经济平等，因为所有犯人都有同样的住所、吃着同样的食物、穿着同样的制服、做着同样的任务。
秘鲁的古代印加帝国和巴拉圭的耶稣会国家把每个居民在经济上的平等供给变成了一种固定的制度，
但尽管如此，最卑鄙的专制主义仍在那里盛行，
人只是更高的意志的自动装置，对它的决定没有丝毫影响。
蒲鲁东认为没有自由的 "社会主义" 是最恶劣的奴役形式，这不是没有道理的。
只有在人的自由感和责任感的基础上发展起来的对社会正义的冲动，才能得到正确的发展和有效的实现。
换句话说，社会主义要么是自由的，要么就根本不是社会主义。
对这一事实的认识是无政府主义真正而深刻的理由所在。
#Anarchism #Socialism #State #Revolution #insurrectionary
为了维持这种奴役，政治权力应运而生。
正如 国家 必须在外部，即在与其他国家的关系中，人为地制造某种对立以证明自己的存在一样，
在内部，把社会分裂为种姓、等级和阶级，也是国家存在的必要条件。
布尔什维克官僚集团在所谓的“无产阶级专政”下在俄国的发展（这种专政从来都只是一小撮人对所有无产阶级和全体人民的专政），只不过是无数次重复过的旧的历史经验的另一个例子而已。
以工人阶级自居的这个新的统治阶级迅速发展成为一个 新的贵族阶级，同广大农民和工人群众隔绝开来，
就像其他国家的特权种姓和特权阶级同广大人民群众隔绝开来一样，显而易见。
当专制国家剥夺下层阶级对现存状况提出控诉的权利、使他们连表达抗议都必需冒着生命危险时，
这种状况就会变得更加难以忍受。
但是，即使经济平等的程度比俄国高得多，也无法保证不受政治和社会的压迫。
仅仅有经济平等并不是社会解放。
所有专制社会主义流派都不了解这一点。
在监狱、修道院或军营里，可以看到相当高程度的经济平等，因为所有犯人都有同样的住所、吃着同样的食物、穿着同样的制服、做着同样的任务。
秘鲁的古代印加帝国和巴拉圭的耶稣会国家把每个居民在经济上的平等供给变成了一种固定的制度，
但尽管如此，最卑鄙的专制主义仍在那里盛行，
人只是更高的意志的自动装置，对它的决定没有丝毫影响。
蒲鲁东认为没有自由的 "社会主义" 是最恶劣的奴役形式，这不是没有道理的。
只有在人的自由感和责任感的基础上发展起来的对社会正义的冲动，才能得到正确的发展和有效的实现。
换句话说，社会主义要么是自由的，要么就根本不是社会主义。
对这一事实的认识是无政府主义真正而深刻的理由所在。
#Anarchism #Socialism #State #Revolution #insurrectionary
Iyouport
在两个星期的起义过程内（实际上是两三天的极端暴力镇压中）有数不清的人被杀死，最微不足道的估计有一百五十人死亡，最不谦虚的估计是一千五百人死亡 …… 这些著名 “反贼” 及其簇拥们，如果不依靠人民，单靠自己是不可能取得胜利的。他们之所以失败，是因为他们从一开始就千方百计地压制了任何基层主动性，非但没有依靠人民，反而却依靠准军事组织和起初支持他们的省级傀儡。 "反贼" 的角色本应旨在与当权者争取 "人民" 的支持。 但一直以来却有这样一群 "反贼"，他们立足于对人民的鄙视 …… 这样的人能上台吗？如果能，之后的结果是什么？…
注：关于30年前的这段历史，就读者提问，可推荐这本书：https://borkostory.com/kniga-1991-1993/
这段历史的余波导致了今天的结果，可以这样说。但这不是全部。
因为东欧并不存在于真空中，它是整个全球格局的一部分。不论是乌克兰战争还是联盟解体，都不是单一事件的结果。
我们专门分析这段历史的原因不在于乌克兰（关于乌克兰战争我们已经有一整个系列共10集内容），而是想要强调：人民的失败 导致了多么惨痛的结果 —— 政变不等于革命，革命不等于解放，现政权倒台不等于“天亮”，真正的天亮需要人民亲手创造，而不是在权力斗争中获得。
#Uprising #Revolution #Anarchism #insurrectionary
这段历史的余波导致了今天的结果，可以这样说。但这不是全部。
因为东欧并不存在于真空中，它是整个全球格局的一部分。不论是乌克兰战争还是联盟解体，都不是单一事件的结果。
我们专门分析这段历史的原因不在于乌克兰（关于乌克兰战争我们已经有一整个系列共10集内容），而是想要强调：人民的失败 导致了多么惨痛的结果 —— 政变不等于革命，革命不等于解放，现政权倒台不等于“天亮”，真正的天亮需要人民亲手创造，而不是在权力斗争中获得。
#Uprising #Revolution #Anarchism #insurrectionary
Forwarded from Iyouport
革命成功了！为了维持革命的成果，我们必须杀死所有敌对势力！然后再杀死所有质疑我们的人！然后再杀死所有我们觉得他们可疑的人！然后再杀死所有那些不理解为什么我们不断杀人的人！…… 最后，被杀死的就是我们。
必须是这样的剧本吗？
就在几年前，“杀全家” 和 “挂路灯” 还在流行，当时我们和一些异议人士交流过关于这些词究竟意味着什么 ……
对每一位遭受过迫害的人来说，报复都是毫不过分的。但对革命来说，事情没有这么简单。
这不是一个反对使用武力的论点。相反，这是一个关于如何在不创造新的等级制度和新的系统性压迫形式的情况下使用武力的问题。
偏执者总是把敌人描述成一种类型的人，把他们所害怕的一切都人格化为他者；我们截然不同，我们的对手不是一种人，而是将人与人之间的对立作为政治和经济的基本模式的社会关系形式。废除统治阶级并不意味着将目前拥有游艇或阁楼的所有人送上断头台；它意味着使任何人都不可能系统地对其他人行使胁迫性权力。只要胁迫性权力变得不可能，就不会有超豪华游艇或豪宅长期空置。
我们提出无政府主义革命，理由是它可以最终满足现行社会秩序永远无法满足的渴望：渴望能够养活自己和自己的亲人，而不以牺牲别人的利益为代价；渴望因自己的创造力能力和性格特征而受到重视，而不是因自己能创造多少利润；渴望围绕深刻带来的快乐而不是根据竞争的要求来安排自己的生活。
如果说我们可以幻想什么的话，那就让我们幻想使我们的运动变得如此强大，以至于我们几乎不需要杀死任何人就可以推翻国家、废除剥削和压迫。这更符合我们作为解放党人的尊严。
🧬更新《杀戮无止境：为什么复仇不是一件简单事，以及革命者应该追求什么》
https://iyouport.substack.com/p/70f
#Revolution #Vengeance #Guillotine
必须是这样的剧本吗？
就在几年前，“杀全家” 和 “挂路灯” 还在流行，当时我们和一些异议人士交流过关于这些词究竟意味着什么 ……
对每一位遭受过迫害的人来说，报复都是毫不过分的。但对革命来说，事情没有这么简单。
这不是一个反对使用武力的论点。相反，这是一个关于如何在不创造新的等级制度和新的系统性压迫形式的情况下使用武力的问题。
偏执者总是把敌人描述成一种类型的人，把他们所害怕的一切都人格化为他者；我们截然不同，我们的对手不是一种人，而是将人与人之间的对立作为政治和经济的基本模式的社会关系形式。废除统治阶级并不意味着将目前拥有游艇或阁楼的所有人送上断头台；它意味着使任何人都不可能系统地对其他人行使胁迫性权力。只要胁迫性权力变得不可能，就不会有超豪华游艇或豪宅长期空置。
我们提出无政府主义革命，理由是它可以最终满足现行社会秩序永远无法满足的渴望：渴望能够养活自己和自己的亲人，而不以牺牲别人的利益为代价；渴望因自己的创造力能力和性格特征而受到重视，而不是因自己能创造多少利润；渴望围绕深刻带来的快乐而不是根据竞争的要求来安排自己的生活。
如果说我们可以幻想什么的话，那就让我们幻想使我们的运动变得如此强大，以至于我们几乎不需要杀死任何人就可以推翻国家、废除剥削和压迫。这更符合我们作为解放党人的尊严。
🧬更新《杀戮无止境：为什么复仇不是一件简单事，以及革命者应该追求什么》
https://iyouport.substack.com/p/70f
#Revolution #Vengeance #Guillotine
iyouport
杀戮无止境：为什么复仇不是一件简单事，以及革命者应该追求什么
当 "民后杀全家" 和 "张献忠" 开始被嘲讽和质疑时，我们应该从中看到一些希望。
伊朗无政府主义者为2019年11月血腥起义而开展的活动：
在汽车上散发 300 多份传单。
ؤ
“十一月继续，我们继续......“
“伊斯兰共和国在2019年11月杀害了1500名同胞“
🧬 如果您错过了《除了革命，别无他法：伊朗起义2022 -- 终结资本主义父权制的战斗》
https://iyouport.substack.com/p/2022
#Anarchism #Iran #Uprising #Revolution
在汽车上散发 300 多份传单。
ؤ
“十一月继续，我们继续......“
“伊斯兰共和国在2019年11月杀害了1500名同胞“
🧬 如果您错过了《除了革命，别无他法：伊朗起义2022 -- 终结资本主义父权制的战斗》
https://iyouport.substack.com/p/2022
#Anarchism #Iran #Uprising #Revolution
随着越来越多的人被卷入政治机制，当前的民粹主义潮流有可能对人类造成损害。
对于那些对 “从内部改变政府机构” 的承诺深信不疑的人来说，现实的考验就在眼前：这些理想主义的逆反者将变成他们所憎恨的东西 — — 精英压迫者。
因此，远离政治意味着拒绝成为机器中的一个功能性齿轮。这是大多数人都能理解并认为合理的无政府主义原则。
……
也许有人会问，作为无政府主义者的我们为什么 “突然开始反对” 减少国家在人类生活中的作用？就如这些天里关注阿根廷选举的全球革命者都能看到的，突然之间所有无政府主义者都站出来反对米莱，这是怎么回事，而米莱主张的部分纲领与无政府主义观点甚至有些相似？
关键问题在于国家消亡/毁灭的条件 ……
🧬 更新《为什么说阿根廷新当选总统是个骗子；"无政府"究竟是种什么状态？》
https://iyouport.substack.com/p/57b
#Anarchism #Argentina #Revolution #FarRight #Capitalism
对于那些对 “从内部改变政府机构” 的承诺深信不疑的人来说，现实的考验就在眼前：这些理想主义的逆反者将变成他们所憎恨的东西 — — 精英压迫者。
因此，远离政治意味着拒绝成为机器中的一个功能性齿轮。这是大多数人都能理解并认为合理的无政府主义原则。
……
也许有人会问，作为无政府主义者的我们为什么 “突然开始反对” 减少国家在人类生活中的作用？就如这些天里关注阿根廷选举的全球革命者都能看到的，突然之间所有无政府主义者都站出来反对米莱，这是怎么回事，而米莱主张的部分纲领与无政府主义观点甚至有些相似？
关键问题在于国家消亡/毁灭的条件 ……
🧬 更新《为什么说阿根廷新当选总统是个骗子；"无政府"究竟是种什么状态？》
https://iyouport.substack.com/p/57b
#Anarchism #Argentina #Revolution #FarRight #Capitalism
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为什么说阿根廷新当选总统是个骗子；"无政府"究竟是种什么状态？
当前的形势与 "无政府主义" 之间没有任何关系，相反，这一切咄咄逼人都是与资本主义之间的关系，资本主义将继续吞噬大多数人的劳动成果，使少数特权阶层受益。希望世界其他地区的自由派支持者能够看到阿根廷的教训，并最终认识到真正摆脱剥削压迫独裁暴政的方法是什么。
Forwarded from Iyouport
转评论 —— https://t.me/iyouport/11151 回复《"国家与革命"》
列宁主义实际上是建立在资产阶级唯心主义的基础上的；特别是列宁主义的先锋主义和民主集中制的思想。
尽管是比任何人都更多地使用这种唯心主义与唯物主义的说辞，但列宁主义者自己很可能没有认识到，他们从根本上说是唯心主义者。他们的阶级分析充其量是有缺陷的，他们的意识形态与社会主义完全相悖，实际上是真正的社会主义的大敌。
认为某些人 —— 即使他们曾经是工人 —— 被提升到了省市长的地位，仍然能与工人阶级“有关“，更不用说成为无产阶级意识的唯一 "代表"了，—— 这不正是（马克思主义意义上的）那种天真的唯心主义吗？
唯物主义分析最明显的结论应该是这样的：一旦工人因获得（政治/经济......）特权而不再是工人，不再需要为生计而工作，"工人"就不再是工人；他们的物质条件已经改变，他们的阶级利益已经改变，他们的意识形态也将发生同样的改变；他们现在将是新的（即便是"红色"）资产阶级的一部分，但不是无产阶级的一部分。
列宁主义是彻底的、从根本上说是一种资产阶级意识形态。
对于列宁主义者（也包括它的变种，如斯大林主义、毛泽东主义）来说，工人阶级只不过是一个拜物教的对象，他们想利用工人阶级来提升他们自己，获得并巩固他们对工人阶级的权力。
从马克思的言论（在“纲要“中）似乎可以看出，这种唯心主义，这种有缺陷的阶级分析，一种经济还原论，可以追溯到马克思和恩格斯本人，也许不完全是列宁的“创新”。
#Leninism #State #Revolution
列宁主义实际上是建立在资产阶级唯心主义的基础上的；特别是列宁主义的先锋主义和民主集中制的思想。
尽管是比任何人都更多地使用这种唯心主义与唯物主义的说辞，但列宁主义者自己很可能没有认识到，他们从根本上说是唯心主义者。他们的阶级分析充其量是有缺陷的，他们的意识形态与社会主义完全相悖，实际上是真正的社会主义的大敌。
认为某些人 —— 即使他们曾经是工人 —— 被提升到了省市长的地位，仍然能与工人阶级“有关“，更不用说成为无产阶级意识的唯一 "代表"了，—— 这不正是（马克思主义意义上的）那种天真的唯心主义吗？
唯物主义分析最明显的结论应该是这样的：一旦工人因获得（政治/经济......）特权而不再是工人，不再需要为生计而工作，"工人"就不再是工人；他们的物质条件已经改变，他们的阶级利益已经改变，他们的意识形态也将发生同样的改变；他们现在将是新的（即便是"红色"）资产阶级的一部分，但不是无产阶级的一部分。
列宁主义是彻底的、从根本上说是一种资产阶级意识形态。
对于列宁主义者（也包括它的变种，如斯大林主义、毛泽东主义）来说，工人阶级只不过是一个拜物教的对象，他们想利用工人阶级来提升他们自己，获得并巩固他们对工人阶级的权力。
从马克思的言论（在“纲要“中）似乎可以看出，这种唯心主义，这种有缺陷的阶级分析，一种经济还原论，可以追溯到马克思和恩格斯本人，也许不完全是列宁的“创新”。
#Leninism #State #Revolution
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「列宁说，专政将是 “把无产阶级组织成统治阶级”。但这是一个完全矛盾的说法! 如果无产阶级已经成为统治阶级，它就不再是无产阶级，不再是无财产。这意味着它已经成为了老板。
此外，只要有一个统治阶级，那就意味着有被统治的阶级；也就是说，必需有保持或成为无产阶级的阶级。阶级划分将继续存在。
而对这个谜题的唯一解释是，统治阶级将由无产阶级的少数人构成，他们将剥夺目前的资产阶级少数人的权利，并在政治上统治和经济上剥削所有其余的人，即 被剥夺权利的旧阶级和大多数无产者，他们将保持这种状态，并将继续处于受支配的地位。」…
此外，只要有一个统治阶级，那就意味着有被统治的阶级；也就是说，必需有保持或成为无产阶级的阶级。阶级划分将继续存在。
而对这个谜题的唯一解释是，统治阶级将由无产阶级的少数人构成，他们将剥夺目前的资产阶级少数人的权利，并在政治上统治和经济上剥削所有其余的人，即 被剥夺权利的旧阶级和大多数无产者，他们将保持这种状态，并将继续处于受支配的地位。」…
Forwarded from Iyouport
每一种政治权力都以某种特定形式的对人的奴役为前提。
为了维持这种奴役，政治权力应运而生。
正如 国家 必须在外部，即在与其他国家的关系中，人为地制造某种对立以证明自己的存在一样，
在内部，把社会分裂为种姓、等级和阶级，也是国家存在的必要条件。
布尔什维克官僚集团在所谓的“无产阶级专政”下在俄国的发展（这种专政从来都只是一小撮人对所有无产阶级和全体人民的专政），只不过是无数次重复过的旧的历史经验的另一个例子而已。
以工人阶级自居的这个新的统治阶级迅速发展成为一个 新的贵族阶级，同广大农民和工人群众隔绝开来，
就像其他国家的特权种姓和特权阶级同广大人民群众隔绝开来一样，显而易见。
当专制国家剥夺下层阶级对现存状况提出控诉的权利、使他们连表达抗议都必需冒着生命危险时，
这种状况就会变得更加难以忍受。
但是，即使经济平等的程度比俄国高得多，也无法保证不受政治和社会的压迫。
仅仅有经济平等并不是社会解放。
所有专制社会主义流派都不了解这一点。
在监狱、修道院或军营里，可以看到相当高程度的经济平等，因为所有犯人都有同样的住所、吃着同样的食物、穿着同样的制服、做着同样的任务。
秘鲁的古代印加帝国和巴拉圭的耶稣会国家把每个居民在经济上的平等供给变成了一种固定的制度，
但尽管如此，最卑鄙的专制主义仍在那里盛行，
人只是更高的意志的自动装置，对它的决定没有丝毫影响。
蒲鲁东认为没有自由的 "社会主义" 是最恶劣的奴役形式，这不是没有道理的。
只有在人的自由感和责任感的基础上发展起来的对社会正义的冲动，才能得到正确的发展和有效的实现。
换句话说，社会主义要么是自由的，要么就根本不是社会主义。
对这一事实的认识是无政府主义真正而深刻的理由所在。
#Anarchism #Socialism #State #Revolution #insurrectionary
为了维持这种奴役，政治权力应运而生。
正如 国家 必须在外部，即在与其他国家的关系中，人为地制造某种对立以证明自己的存在一样，
在内部，把社会分裂为种姓、等级和阶级，也是国家存在的必要条件。
布尔什维克官僚集团在所谓的“无产阶级专政”下在俄国的发展（这种专政从来都只是一小撮人对所有无产阶级和全体人民的专政），只不过是无数次重复过的旧的历史经验的另一个例子而已。
以工人阶级自居的这个新的统治阶级迅速发展成为一个 新的贵族阶级，同广大农民和工人群众隔绝开来，
就像其他国家的特权种姓和特权阶级同广大人民群众隔绝开来一样，显而易见。
当专制国家剥夺下层阶级对现存状况提出控诉的权利、使他们连表达抗议都必需冒着生命危险时，
这种状况就会变得更加难以忍受。
但是，即使经济平等的程度比俄国高得多，也无法保证不受政治和社会的压迫。
仅仅有经济平等并不是社会解放。
所有专制社会主义流派都不了解这一点。
在监狱、修道院或军营里，可以看到相当高程度的经济平等，因为所有犯人都有同样的住所、吃着同样的食物、穿着同样的制服、做着同样的任务。
秘鲁的古代印加帝国和巴拉圭的耶稣会国家把每个居民在经济上的平等供给变成了一种固定的制度，
但尽管如此，最卑鄙的专制主义仍在那里盛行，
人只是更高的意志的自动装置，对它的决定没有丝毫影响。
蒲鲁东认为没有自由的 "社会主义" 是最恶劣的奴役形式，这不是没有道理的。
只有在人的自由感和责任感的基础上发展起来的对社会正义的冲动，才能得到正确的发展和有效的实现。
换句话说，社会主义要么是自由的，要么就根本不是社会主义。
对这一事实的认识是无政府主义真正而深刻的理由所在。
#Anarchism #Socialism #State #Revolution #insurrectionary
三十五年后，我长大了_天安门广场起义35周年研讨.pdf
23.8 MB
借着天安门起义35周年纪念的日子，IYP开启了一个研讨。
并且，为您写了一本书。
📌 题为《“三十五年后, 我长大了...》
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests
并且，为您写了一本书。
📌 题为《“三十五年后, 我长大了...》
#天安门广场起义 #革命 #无政府主义 #中国 #反抗 #新秩序 #国家资本主义 #白纸抗议 #TiananmenSquareUprising #89 #Revolution #Anarchism #China #Resistance #NewOrder #StateCapitalism #WhitePaperProtests