Сегодня в третьем, окончательном чтении
Принят закон, запрещающий тени и
Ясность вносящий в вопрос о цветении
Некоторых дикоросов.
Также – о вручении повесток ежам,
Присвоении званий склоненьям и падежам,
Отмене трусов, запрете пижам.
Велики заслуги единороссов.

«В России давно назрела необходимость цифровизации базы воинского учета. Это поможет призывникам отстаивать свои права, а военкоматам не ошибаться при рассылке повесток, сказал газете ВЗГЛЯД военный эксперт Франц Клинцевич. <…>
«Кроме того, у закона есть и сверхзадача: укоренить в российском обществе тезис о том, что воинская служба – это обязанность граждан, а также развеять миф о том, что «служат только дураки», – добавил Клинцевич».
Все ради заботы о правах граждан.
А вот миф, похоже, и правда развеяли. Если задуматься.

Один мудрый человек сказал мне недавно (пока я, разумеется, ныл и жаловался на жизнь):
- Знаешь, мы скоро умрем, и меня это устраивает.
Я не знаю на самом деле, насколько скоро, и уж тем более не знаю – как, тут бездны вариантов, и что ни день – какие-то новые начинают вырисовываться. Но ведь действительно – подобные мысли постепенно становятся утешительными. При том, что я-то совсем не хочу спешить.
Вот и сейчас – вспомнил мудрые слова, вынырнул из потоков истерики, охватившей социальные сети, уткнулся в новость. Оказывается, в России 11 апреля – День домашних животных. Свой, суверенный. Всемирный день домашних животных – 30 ноября.
Встал из-за стола, решил посмотреть, как проводят День домашних животных мои домашние животные. И что ж я вижу?
Вижу, что довольно тучное домашнее животное Тихон залезло в шкаф. Вокруг мечется в радостном возбуждении Петр – малолетнее домашнее животное. Торжественный Тихон на Петра взирает снисходительно.
Мимо шагает Анатолий – одноглазое домашнее животное средних лет. Анатолий басовито вопит: «Мау!» Намекает, что пора бы подкрепиться. Но нет, еще не пора, чуть позже.
Следом за ним – домашнее животное Роман. Роман – совсем престарелое домашнее животное, ходить ему трудновато, он даже не идет, скорее, ковыляет. Короткий моцион – по коридору от кухни до спальни и обратно. Поближе к тарелкам.
Аппетит у старенького Романа отменный. Он съедает сначала свою порцию, а потом – все, что не доедает молодежь. И радуется. И я радуюсь.

«Нет здесь никакого писаного закона, но Князь старательно следует собственным обычаям. Его воля, однако, единственно почитается за закон, и настолько ему все подчинены, что если он прикажет кому пойти и повеситься, бедняга не усомнится подвергнуть себя немедленно таковому наказанию. Не видно ни у кого такой смелости, чтобы кто-то решился сказать – это имущество мое; но говорит – по милости великого Государя приобрел я сие имущество. И, если сказать правду, имущество, не только общественное, но и частное, каково бы оно ни было, – принадлежит сему Князю, и он сегодня дает одному и отнимает от другого завтра, и крайне часто в одно мгновение возвышает одного до высших степеней и положения и опускает другого до самого низа и нищенских условий. И тот, кто низложен или от коего отнято что-то, не только не жалуется или печалится, но, простершись ниц, бьет челом о землю и возносит хвалу Государю, что тот его низложил или же отнял у него то имущество, коим он владел столько времени по его милости».
Еще один мой архивный текст для «Севера», начинаем выкладывать материалы рубрики «Приключения иностранцев в России». А на «Север», конечно, надо подписываться.
https://t.me/rs_sever/95

Читал недавно у Г.М. Каткова в книге «Февральская революция», как в начале февральских волнений в Петрограде в 1917-м Бонч-Бруевич, исследователь и знаток сект, остановил казаков, которых послали разгонять бунтующую толпу: пустил в ход тайные сектантские объятия, одному что-то шепнул, второму…
Там же – про его экспертное заключение касательно того, является ли Распутин хлыстом. Споры шли серьезные, Бонч-Бруевич, признанный специалист, написал большой текст о том, что Распутин – просто малограмотный крестьянин, но безусловно православный, хоть и нахватался сектантских словечек.
Катков считает, что здесь был тонкий расчет: царь, если бы ему подтвердили слухи о хлыстовстве Распутина, сразу же изгнал бы «милого друга». Бонч-Бруевич, во-первых, считался знатоком, а во-вторых, как явный оппозиционер, не мог быть заподозрен в сочувствии к государю или его ближним. Вот он и решил оправдать Распутина – чтобы не лишить оппозицию всех мастей такой удобной мишени.
Вообще, у Каткова полно таких конспирологических выкладок. А книгу его, кстати, очень любил Солженицын. Может, потому и любил.
(Была у меня где-то заметка про Бонч-Бруевича, написанная для одной несуществующей ныне газеты; надо поискать).
А здесь вот – никакой конспирологии, только документы: Бонч-Бруевич спасает от соратников мощи святого Сергия.
«Декрет совершенно не возбраняет верующим иметь какие угодно мощи»
https://t.me/politru/7920

В ленте - разнообразные данные опросов в честь Дня космонавтики. Или не разнообразные. Или однообразные.
Ушлый все-таки народ социологи.
Оказывается, и теперь многие россияне мечтают улететь в космос. И дети хотят стать космонавтами.
Мне всегда понятен был этот порыв. Две конкурирующих стихии на наших просторах – тяжелая косность, желание врастать в свое место, и тяга к бегству. Куда угодно. К чертям собачьим. Лишь бы прочь. До последнего моря. Котомку за плечи и… Я как раз между – сижу на месте и мечтаю про бегство.
Кстати, в детстве не хотел стать космонавтом. Хотел стать пассажиром звездолета. Я ленивый.
И если честно, я тогда особенно не сомневался, что мы в XXI веке будем летать на Марс так же, как на дачу. Хоть каждые выходные.
Но, видно, не судьба.

Фрагмент сибирского "Сошествия во ад", начало XVIII века. За качество фото простите, уж какое есть.

Кстати, здесь вот можем видеть, что сибирские иконописцы уже в начале XVIII века знали, как устроена лампа накаливания.

А вот маленький архангел смотрит на нас не без подозрительного и грустного удивления. Явно, есть у него к людям вопросы.

По дому бродят коты. Их круглые головы сегодня похожи на пасхальные яйца. И коты, как положено всему живому, радуются. Такой день. Потом погрустим.

По немногочисленным просьбам читателей.

«Иркутск, - совершенно особое место, - справедливо заметил писатель Куприн. – Он всегда был центром культурной жизни Сибири». Хотя я, если честно, не знаю, где он это заметил. Я просто тоже кое-что заметил. Заметил, что лавочки, установленные на набережной, украшены надписями. Вот, на спинке лавочки и прочел. Заинтересовался. Подошел к следующей. Там была цитата из поэта Левитанского. Что-то про женщину, у которой дома пахнет «настоем из березовой коры». Сомнительный, если подумать, комплимент. Зато «кора» ожидаемо рифмовалась с «Ангарой».
<…>
В Иркутске было очередное заседание книжного клуба, к которому я имею некоторое отношение. Вот и оказался на берегах Ангары. Рядом с книжным магазином «Переплет» - центр современного искусства «Огонь», там и говорили. Магазин, кстати, отличный. Хорошо, когда в городе есть отличный книжный магазин. Не везде такое, увы. А клуб так называется, потому что пережил пожар. В зале, где все происходило, - обгоревший потолок. Красиво.
Прошло все достойно (ну, я так думаю). Много людей. Много умных, хороших, все понимающих людей. Я, кстати, когда вижу, сколько у нас умных, хороших, все понимающих людей, совсем перестаю понимать, как же вышло то, что вышло, и грущу чуть больше обычного.
Спорили о Пушкине (о ком еще и спорить?). Не без мощного финала: в процессе речь зашла о современных контекстах для классики, я вспомнил и прочел стихотворение Всеволода Олеговича Емелина «К двухсотлетию со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина». Люди радовались, да и как не радоваться хорошему стихотворению?
И вот в самом конце встал мощный сибирский дедушка, сказал, что ему 85 лет, и что ему больно, когда имя гения сквернят похабщиной и барковщиной. И что надо бы выяснить, кто это самое стихотворение написал.
Я честно расстроился. Я совсем не хотел обижать восьмидесятипятилетнего человека, которому хватает сил ходить на литературные вечера. Правда после уже подходили прекрасные девы, уточняли, как зовут поэта, которого я цитировал, и тут же начинали в интернете искать его стихи. Сева, с тебя бутылка!
Борец с барковщиной тоже, видно, расстроился, и сделался гостеприимным. Спрашивал – Байкал видели? Омуля пробовали? И радовался за нас – были, пробовали.
<…>
Люди, да, люди. Спрашиваем одну из хозяек «Переплета», что вообще в городе с настроениями, стучат ли, ждать ли в гости активистов и представителей казачества.
- Понимаете, тут народ другой немного. Вот у вас, например, в столицах, декабристы – преступники. А у нас – уважаемые люди.
В итоге пришел самый знаменитый местный нодовец, тоже оказавшийся крепким дедушкой. Очень вежливым и осторожным в речах. А декабристов, кстати, видно, что уважали. Шикарные усадьбы остались от Волконских и Трубецких. Там музеи.
<…>
И о мощных дедушках.
Пытаюсь влезть в такси. Маломерная какая-то японская таратайка, я даже и не видел таких раньше. Гнусь, покряхтываю, слышу таксиста:
- О! Деду тяжело. Деду торопиться не надо. Я деда уважаю.
Наконец голова моя оказывается в салоне.
- Ой, а это и не дед. Это просто белый.
Проклятые седины. Покраситься что ли.
<…>
Что там делать, если вдруг окажетесь? Ходить, ходить, ходить. Удивительно много старой красоты. Хотя состояние в основном унылое.
Есть. Рыба. Бузы. Они же позы.
Байкал, достойный отдельной поэмы, что, впрочем, и без меня понятно.
Ходить, ходить, ходить. В Галерее сибирского искусства – коллекция икон, их и не много, но… Это как праздник. Чудные церкви, чуть напоминающие пагоды (про это про все долго, может быть, отдельно и для «Севера» когда-нибудь). Еще Музей изобразительных искусств.
Люди, да, люди.
У портрета императрицы Марии Федоровны работы Маковского (юная красавица, драгоценности, диадема) девочка лет шести.
- Мама, это наша королева, да? Дяди Путина жена?
Мама оглядывается на меня и смеется.
<…>
И опять люди.
Иду по улице. Навстречу женщина. Улыбается с подозрительным дружелюбием:
- Здравствуйте.
В голове сразу всплывает все, что только может всплыть. Нет, я не смогу вам помочь. Нет, я не хочу поговорить с вами о Боге. Нет, о политике тоже не хочу.
- Мужчина, у вас

шнурок развязался. Вы уж аккуратнее. Берегите себя.
<…>
Букву Z видел одну. Прописью – одну.
<…>
Хотел на прощание постоять над Ангарой и поразмышлять о чем-нибудь возвышенном, однако не довелось: стало вдруг темно, холодно, и жуткий ветер сдул меня с набережной. Пока отступал, и прочел как раз на спинках лавочек цитаты из Куприна с Левитанским. А вспомнил вовсе Иосифа Уткина:
Мальчишку шлепнули в Иркутске.
Ему 17 лет всего.
Как жемчуга на чистом блюдце
Сверкали зубы у него.
Мама в детстве мне читала и плакала. Она у меня чувствительная.

25 лет. Вроде бы, уже и нечему удивляться, а все равно получается у высоких начальничков нас удивить.

Еще один архивный текст на "Севере" - про удивительную древнерусскую книжку ("Древнерусская литература для чайников" - это у нас целый цикл). Ну и картинки там великие, конечно. И на "Север", разумеется, надо подписываться. https://t.me/rs_sever/110

«МОСКВА, 13 апр - РИА Новости. Счетная палата обнаружила в Реестре федерального имущества (РФИ) шесть земельных участков, площадь которых имеет отрицательную величину, составляющую в общей сложности минус 619 тысяч квадратных метров. Соответствующие цифры приводятся в опубликованном в четверг отчете аудиторов о проверке полноты и достоверности сведений в государственных информационных системах.
Такую аномалию в Счетной палате объяснили низким качеством данных РФИ в отношении характеристик объекта учета».
Скучные люди в Счетной палате. На самом деле это сюжет для романа, конечно: человек приезжает в город, площадь которого имеет отрицательную величину. И с ним начинают происходить разные удивительные вещи.
Это ведь даже не Утопия, не место, которого просто нет, это что-то совсем непредставимое.

И вспомнил вот – приехал в Университет на день открытых дверей. Очень ждал возможности сменить уже школу на что-нибудь более осмысленное. И купил – на сачке, на развале, кому довелось поучиться, тот помнит эти развалы, - «Замок» Кафки.
Я уже знал, что обязательно должен прочесть Кафку, но, пожалуй, только это про Кафку и знал.
Книжка из серии «Литературные памятники», но бледно-коричневая почему-то, не зеленая. Довольно тонкая. Это обнадеживало.
Ночью дома сел читать. Хороший текст ведь всегда – как пропущенный удар в челюсть. И больно, и страшно, и глаза вдруг начинают видеть по-новому. Мир подмигивает колючими звездами.
К прибыл поздно вечером. Деревня тонула в глубоком снегу. Замковой горы не было видно.
Что такого в этих словах? В этих нарочито простых предложениях? Тогда не понял и теперь не понимаю. Но тогда все-таки понял, что вхожу в другую жизнь, которая, возможно, будет чуть менее радостной, чем хотелось бы. Однако будет, а когда тебе шестнадцать – и этого обещания достаточно.
И что вам сказать – была.
И, может быть, я до сих пор там где-то, возле замковой горы.

Ну и раз уж тут сегодня день текстов о несуществующих мирах – вот старая заметка для «Севера»: «Как новгородские бандиты нашли русский рай» (это из цикла «Древнерусская литература для чайников»). Внутри – картинка моего любимого Ефима Честнякова. Про него тоже была статья, выложим когда-нибудь.
А внятно мы про русский рай можем сказать только одно – там весело.
https://t.me/rs_sever/113

В Иркутске, праздные ведя разговоры с друзьями, вспомнил.
В 2014-м был я на Олимпиаде в Сочи, и открылась мне русская национальная идея.
Все очень наглядно, даже картинно: технология «паспортов болельщика» только еще отрабатывалась, и на входе в олимпийский парк царил традиционный хаос. Большинство людей, конечно, знать не знало, что надо эти паспорта получать. Ехали семьями, с детьми, купив билеты, и только возле турникетов узнавали, что нужен специальный аусвайс. Паспорта выдавали тут же, в специальных шатрах, у шатров – грязь, очереди, вопли и оскорбления облаком над толпой, дети рыдают, матери рыдают, отцы матерятся…
Зато за турникетами – рай: пальмы (зимняя Олимпиада в субтропиках, плюс пятнадцать), и все пробившиеся – сразу какие-то счастливые, благостные, вежливые. Все рвутся друг другу помочь, все улыбаются, все хотят показать, до чего прекрасна родина.
Я достал сигарету, ко мне подошел типичнейший такой гопник и дружелюбно сказал:
- Братан, у них тут это. Не везде можно курить, короче, я уж нарвался. Знаю тут все, епта, пойдем, покажу, где можно, недалеко.
И показал.
И я думал тогда – только ведь и надо русскому человеку, чтобы было тепло, праздник и возможность проявить гостеприимство. И будет ему счастье. И всем остальным тоже.
В переполненном горном ресторане (Роза-хутор, толпы, все друг ко другу подсаживаются за столики, как в старых советских кино) обедал с пожилой швейцарской парой.
- Мы думали, Россия не такая, - сказал мне веселый швейцарский дед.
- Да она и не такая, - ответил я.
Ну, не сложилось, непонятно, как обеспечить тепло и праздник русскому человеку. Ладно. Потом, естественно, следил я за играми Чемпионата мира по футболу в 2018-м. На одном матче даже был. По случайности – как раз на легендарной встрече Россия – Испания, где всю игру футболисты стояли, глядя друг другу в глаза, а потом в серии пенальти Акинфеев удачно упал и вывел сборную в четвертьфинал.
Бродил по ликующей Москве, улыбался пьяным иностранцам и думал: вот если бы мировые лидеры были умными людьми, они отдали бы Путину право вообще все международные соревнования проводить в России. И шло бы все на высшем уровне, и жадные капиталисты бы деньги сэкономили, и главное – вождь был бы счастлив и руки у него были бы безопасным делом заняты.
Кажется, даже заметку про это написал.
Никто меня однако не услышал. Что ж, зря.

Борюсь с собой, но проигрываю борьбу. Придется и вам смириться. Скоро здесь будет опубликована фотография кота Тихона.