Торсионные пушки КГБ, предыстория
«Именно Голицыну пришлось в 1775 году разбираться и с делом курляндца, поляка по происхождению Николая Баташевского. Последний давно жил в России, работал попеременно камердинером, парикмахером, бухгалтером, учился переплетному и «футлярному» делу, во время Русско-турецкой войны 1768-1774
годов сопровождал в Крым подполковника А. Я. Леванидова, а потом из-за несчастной любви пришел пешком из Москвы в Петербург, где был маркером «на трех билиартах». По его мнению, отец его возлюбленной переплетчик Ридгер, будучи масоном, навел на него порчу с помощью лучей, направленных из Москвы в Петербург через дырочку, сделанную им при содействии профессора Рейхеля».
(Александр Каменский, «Тайные безумцы Российской империи XVIII века». М: НЛО, 2024, с. 91)
«Именно Голицыну пришлось в 1775 году разбираться и с делом курляндца, поляка по происхождению Николая Баташевского. Последний давно жил в России, работал попеременно камердинером, парикмахером, бухгалтером, учился переплетному и «футлярному» делу, во время Русско-турецкой войны 1768-1774
годов сопровождал в Крым подполковника А. Я. Леванидова, а потом из-за несчастной любви пришел пешком из Москвы в Петербург, где был маркером «на трех билиартах». По его мнению, отец его возлюбленной переплетчик Ридгер, будучи масоном, навел на него порчу с помощью лучей, направленных из Москвы в Петербург через дырочку, сделанную им при содействии профессора Рейхеля».
(Александр Каменский, «Тайные безумцы Российской империи XVIII века». М: НЛО, 2024, с. 91)
Давно когда-то, когда госпропагандисты восхищались Трампом после первого его избрания, а гражданка Симоньян порывалась даже ездить по Москве с американским флагом, я, в подражание Галичу, великому, сложил короткое стихотворение, посвященное Д. Киселеву, ведущему программы «Вести недели»:
«Киселев докушал донат и промолвил с мукою: «Оказался энтот Дональд не отцом, а сукою».
И угадал, конечно, хотя тут, чтобы угадать, большого ума не нужно.
И теперь скажу вам: что было, то и будет.
«Киселев докушал донат и промолвил с мукою: «Оказался энтот Дональд не отцом, а сукою».
И угадал, конечно, хотя тут, чтобы угадать, большого ума не нужно.
И теперь скажу вам: что было, то и будет.
Пишут, в связи с аномально теплой погодой проснулись клещи. А я вот вчера много ходил по Москве и обнаружил, что самокатчики тоже проснулись. Берегите себя.
Еще фрагмент из книги Каменского «Тайные безумцы Российской империи XVIII века». Мне для дела надо, а вам для расширения кругозора пригодится.
«В 1735 году из Петербургского духовного управления пришло сообщение, что явился «в юродственном платье некакой ханжа», который оказался крестьянином Карачаевского уезда Алексеем Костюниным: «… а по осмотру на оном Костюнине имеется платье волосяное черное, тканое из лошадиных грив и хвостов, зделанное наподобие того, как женской сарафан; у того ж платья около воротника и у рукав и подола обшито из лоскутьев красного и василькового сукна». <…>
В Тайной канцелярии крестьянин, чей наряд уже сам по себе должен был навести следователей на мысль о его душевном расстройстве, рассказал, что за пять лет до этого пришел в Москву молиться и, когда шел мимо дворца, его увидела императрица Анна Иоанновна, очевидно заинтересовавшаяся его необычным видом. Салтыков и Ушаков его к ней привели, она спросила: «Что ты за человек?» Костюнин ей ответил и попросил записать его в измайловский полк, но вместо полка (убедившись, видимо, в его безумии) его отправили в Николо-Угрешский монастырь, где Алексей голодал, а поэтому пошел в Петербург, чтобы убедить императрицу вернуть его в деревню. В столице он зашел в церковь, где его схватил протопоп и отвел в духовное правление. После этого кажущегося вполне правдивым объяснения Костюнин перешел к описанию своих видений:
«Пришли де к нему святые Николай Одринской и Сергий Чудотворцы, Иоан Свойственник, Иоан предтеча и говорили ему: молись, де, ты Николаю Чудотворцу, будет тебе государыня Анна Иоанновна обручницею, и тогда учинится мольба на двенадцать лет и турецкой салтан со всем своим войском ей, государыне, покоритца без бою и бес крови и крестица, де, в рускую веру, и подушные деньги тогда збавят на столко лет, сколько она, государыня, и все сенаторы придумают».
Затем пришли к нему «пресвятая овца Печерская и Антонии и Феодосии Печерские ж и Николай Одринской Чудотворец», и говорили, что государыня «со всеми господами и кавалерами» должна поехать в Киев на богомолье, после чего начнется в России всяческое процветание.
Императрица к словам святого мужа не прислушалась, и обручницей его, то есть невестой, тоже не стала. Ну, может, поэтому у нас и до сих пор с процветанием не все гладко.
«В 1735 году из Петербургского духовного управления пришло сообщение, что явился «в юродственном платье некакой ханжа», который оказался крестьянином Карачаевского уезда Алексеем Костюниным: «… а по осмотру на оном Костюнине имеется платье волосяное черное, тканое из лошадиных грив и хвостов, зделанное наподобие того, как женской сарафан; у того ж платья около воротника и у рукав и подола обшито из лоскутьев красного и василькового сукна». <…>
В Тайной канцелярии крестьянин, чей наряд уже сам по себе должен был навести следователей на мысль о его душевном расстройстве, рассказал, что за пять лет до этого пришел в Москву молиться и, когда шел мимо дворца, его увидела императрица Анна Иоанновна, очевидно заинтересовавшаяся его необычным видом. Салтыков и Ушаков его к ней привели, она спросила: «Что ты за человек?» Костюнин ей ответил и попросил записать его в измайловский полк, но вместо полка (убедившись, видимо, в его безумии) его отправили в Николо-Угрешский монастырь, где Алексей голодал, а поэтому пошел в Петербург, чтобы убедить императрицу вернуть его в деревню. В столице он зашел в церковь, где его схватил протопоп и отвел в духовное правление. После этого кажущегося вполне правдивым объяснения Костюнин перешел к описанию своих видений:
«Пришли де к нему святые Николай Одринской и Сергий Чудотворцы, Иоан Свойственник, Иоан предтеча и говорили ему: молись, де, ты Николаю Чудотворцу, будет тебе государыня Анна Иоанновна обручницею, и тогда учинится мольба на двенадцать лет и турецкой салтан со всем своим войском ей, государыне, покоритца без бою и бес крови и крестица, де, в рускую веру, и подушные деньги тогда збавят на столко лет, сколько она, государыня, и все сенаторы придумают».
Затем пришли к нему «пресвятая овца Печерская и Антонии и Феодосии Печерские ж и Николай Одринской Чудотворец», и говорили, что государыня «со всеми господами и кавалерами» должна поехать в Киев на богомолье, после чего начнется в России всяческое процветание.
Императрица к словам святого мужа не прислушалась, и обручницей его, то есть невестой, тоже не стала. Ну, может, поэтому у нас и до сих пор с процветанием не все гладко.
Forwarded from Север
Спецвыпуск афиши: еще можете успеть
👉В Выставочных залах музея Пушкина на Арбате – «Художественные миры Артура Фонвизина». Долгий путь, в начале которого – «Бубновый валет», «Ослиный хвост» и «Мир искусства», затем ссылка в Казахстан в войну (немец, фон Визин), дальше – почти незаметная жизнь в Советском Союзе. И невероятное мастерство в акварели, чудесные края, населенные красавицами и цирковыми наездницами (которые, впрочем, тоже красавицы). Очень советуем поспешить.
Арбат, д. 55/32, до 16 марта.
👉В Центре визуальной культуры Beton – «За стеной идеологии», нонкоформизм в фотоискусстве. Рекомендуем – это совершенно новый мир, и некоторые работы – почти как живопись. Как очень хорошая живопись. Особое внимание – к Валентину Самарину.
Якиманская набережная, д. 2 к. 1, до 16 марта.
В Коломенском, в «Атриуме» – «Наш. Путь на пользу», Крым в русской живописи. Посыл проекта понятен, но там есть вполне достойные вещи.
Проспект Андропова, д. 39, до 16 марта.
В галерее «Артефакт» продлили до 16 марта выставку «Владимир Маковский. Диалоги». Много всего веселого, и на некоторых картинах в качестве эпизодических героев замечены коты.
Пречистенка, д. 30/2. до 16 марта
👉 В ГМИИ, в Галерее искусства стран Европы и Америки «Неизвестный Щукин», история великого коллекционера, который собирал не только новое искусство (есть там, например, помимо Египта и Китая, тканые иконы XVII века). Там же, но в главном здании – «Возвращение воина», уникальная италийская фреска IV века, которую недавно отреставрировали, плюс контекст.
Волхонка, д. 12, Щукин до 16 марта, воин – до 30 марта.
В галерее pop/off/art 2.0 – Алексей Григорьев, «Путь Сизифа». Любопытные работы скульптора, который начинал еще в 60-х, и в число гонимых не попав, умудрялся действовать чуть в стороне от генеральной линии. Показывают вещи поздние, выставка совсем небольшая.
Большой Палашевский переулок, д. 9, до 22 марта.
👉И еще от pop/off/art большой проект к юбилею галереи pop/off/art на Винзаводе, в Цехе красного – «Пространства и дуновения». Помимо прочих – Рогинский, Булатов, Михнов-Войтенко.
Четвертый Сыромятнеческий переулок, д. 1/8 с. 6, до 23 марта.
Не пропустите – Наталья Нестерова в Новой Третьяковке, «Истории и Ребусы». Два больших зала, от спокойствия серо-коричневого советского застоя и до странного какого-то, своеобычного надрыва последних времен.
Крымский вал, д. 10, до 23 марта.
👉 В «Зотове» - «Русское невероятное», поиски следов конструктивизма, начало – аж в иконописи.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 23 марта.
Две выставки в Доме Остроухова в Трубниках – «Лермонтов, места силы» и «Зощенко и Жванецкий, археология юмора». Сами пока не видели, надеемся успеть, но доверяем этому музею – выставки там делают умно и они всегда чуть шире заявленных тем.
Трубниковский переулок, д. 17, Лермонтов до 23 марта, Зощенко со Жванецким до 27 марта.
В Галерее Зураба Церетели – «Пространства Андрея Васнецова». Один из создателей оттепельного «сурового стиля» (кое-что показывали на семейной выставке Васнецовых в Новой Третьковке, но тут больше).
Пречистенка, д. 19, до 30 марта.
В Царицыно, в Хлебном доме – «Город и промысел: встреча в Казани». Все об искусстве татар Поволжья, очень подробный рассказ о жизни большого города до октябрьского переворота.
Дольская, д. 1, до 30 марта.
В ГТГ, в основном здании (залы 35 – 36) – «Времена года Василия Поленова».
Лаврушинский переулок, д. 10, до 30 марта.
В Музее «Народные картины» (это филиал МРЛИНИ) – «Зимою лето», Анастасия Дербенева и Василий Григорьев, классики наива, плюс «Китайский лубок в России» - много выставок про Китай сейчас, может быть, поспешили музейщики, сменился старший брат, бывает ли американский лубок? – и еще «Да все это басни», тоже лубок, но русский, к юбилею Крылова.
Измайловский бульвар, д. 30, первые две – до 30 марта, «Басни» - до 31 марта.
Выбирайте, спешите, идите и смотрите.
👉В Выставочных залах музея Пушкина на Арбате – «Художественные миры Артура Фонвизина». Долгий путь, в начале которого – «Бубновый валет», «Ослиный хвост» и «Мир искусства», затем ссылка в Казахстан в войну (немец, фон Визин), дальше – почти незаметная жизнь в Советском Союзе. И невероятное мастерство в акварели, чудесные края, населенные красавицами и цирковыми наездницами (которые, впрочем, тоже красавицы). Очень советуем поспешить.
Арбат, д. 55/32, до 16 марта.
👉В Центре визуальной культуры Beton – «За стеной идеологии», нонкоформизм в фотоискусстве. Рекомендуем – это совершенно новый мир, и некоторые работы – почти как живопись. Как очень хорошая живопись. Особое внимание – к Валентину Самарину.
Якиманская набережная, д. 2 к. 1, до 16 марта.
В Коломенском, в «Атриуме» – «Наш. Путь на пользу», Крым в русской живописи. Посыл проекта понятен, но там есть вполне достойные вещи.
Проспект Андропова, д. 39, до 16 марта.
В галерее «Артефакт» продлили до 16 марта выставку «Владимир Маковский. Диалоги». Много всего веселого, и на некоторых картинах в качестве эпизодических героев замечены коты.
Пречистенка, д. 30/2. до 16 марта
👉 В ГМИИ, в Галерее искусства стран Европы и Америки «Неизвестный Щукин», история великого коллекционера, который собирал не только новое искусство (есть там, например, помимо Египта и Китая, тканые иконы XVII века). Там же, но в главном здании – «Возвращение воина», уникальная италийская фреска IV века, которую недавно отреставрировали, плюс контекст.
Волхонка, д. 12, Щукин до 16 марта, воин – до 30 марта.
В галерее pop/off/art 2.0 – Алексей Григорьев, «Путь Сизифа». Любопытные работы скульптора, который начинал еще в 60-х, и в число гонимых не попав, умудрялся действовать чуть в стороне от генеральной линии. Показывают вещи поздние, выставка совсем небольшая.
Большой Палашевский переулок, д. 9, до 22 марта.
👉И еще от pop/off/art большой проект к юбилею галереи pop/off/art на Винзаводе, в Цехе красного – «Пространства и дуновения». Помимо прочих – Рогинский, Булатов, Михнов-Войтенко.
Четвертый Сыромятнеческий переулок, д. 1/8 с. 6, до 23 марта.
Не пропустите – Наталья Нестерова в Новой Третьяковке, «Истории и Ребусы». Два больших зала, от спокойствия серо-коричневого советского застоя и до странного какого-то, своеобычного надрыва последних времен.
Крымский вал, д. 10, до 23 марта.
👉 В «Зотове» - «Русское невероятное», поиски следов конструктивизма, начало – аж в иконописи.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 23 марта.
Две выставки в Доме Остроухова в Трубниках – «Лермонтов, места силы» и «Зощенко и Жванецкий, археология юмора». Сами пока не видели, надеемся успеть, но доверяем этому музею – выставки там делают умно и они всегда чуть шире заявленных тем.
Трубниковский переулок, д. 17, Лермонтов до 23 марта, Зощенко со Жванецким до 27 марта.
В Галерее Зураба Церетели – «Пространства Андрея Васнецова». Один из создателей оттепельного «сурового стиля» (кое-что показывали на семейной выставке Васнецовых в Новой Третьковке, но тут больше).
Пречистенка, д. 19, до 30 марта.
В Царицыно, в Хлебном доме – «Город и промысел: встреча в Казани». Все об искусстве татар Поволжья, очень подробный рассказ о жизни большого города до октябрьского переворота.
Дольская, д. 1, до 30 марта.
В ГТГ, в основном здании (залы 35 – 36) – «Времена года Василия Поленова».
Лаврушинский переулок, д. 10, до 30 марта.
В Музее «Народные картины» (это филиал МРЛИНИ) – «Зимою лето», Анастасия Дербенева и Василий Григорьев, классики наива, плюс «Китайский лубок в России» - много выставок про Китай сейчас, может быть, поспешили музейщики, сменился старший брат, бывает ли американский лубок? – и еще «Да все это басни», тоже лубок, но русский, к юбилею Крылова.
Измайловский бульвар, д. 30, первые две – до 30 марта, «Басни» - до 31 марта.
Выбирайте, спешите, идите и смотрите.
А кузнечик, а кузнечик,
Ну, совсем как человечек,
Скок, скок, скок, скок!
За кусток,
Под мосток
И молчок
Про договорнячок!
Ну, совсем как человечек,
Скок, скок, скок, скок!
За кусток,
Под мосток
И молчок
Про договорнячок!
Вчера прокурорские приходили в книжный магазин «Фаланстер». Наверняка по доносу - мир не без добрых и бдительных людей.
В каналах профессиональных любителей карающего начальства пишут – «нарушений столько, что без последствий не обойдется». Ну и разворачивают травлю Бори Куприянова, создателя и директора магазина, моего доброго друга.
На самом деле, ничего запрещенного не нашли, но изъяли под расписку «Надзирать и наказывать» Мишеля Фуко, а также книги Арендт, Беньямина и Зонтаг.
«Просвещаются», - шутит Боря.
Ну да, Фуко им точно будет полезно почитать.
Это все не значит, конечно, что обойдется без последствий. Помним, где живем и что за это бывает.
«Фаланстер», как вы и без меня знаете, - лучший книжный магазин Москвы и, вероятно, страны. Можно ли помочь – непонятно. Но вообще идеальный способ помочь книжному магазину – пойти туда и купить книжек.
В каналах профессиональных любителей карающего начальства пишут – «нарушений столько, что без последствий не обойдется». Ну и разворачивают травлю Бори Куприянова, создателя и директора магазина, моего доброго друга.
На самом деле, ничего запрещенного не нашли, но изъяли под расписку «Надзирать и наказывать» Мишеля Фуко, а также книги Арендт, Беньямина и Зонтаг.
«Просвещаются», - шутит Боря.
Ну да, Фуко им точно будет полезно почитать.
Это все не значит, конечно, что обойдется без последствий. Помним, где живем и что за это бывает.
«Фаланстер», как вы и без меня знаете, - лучший книжный магазин Москвы и, вероятно, страны. Можно ли помочь – непонятно. Но вообще идеальный способ помочь книжному магазину – пойти туда и купить книжек.
Forwarded from Север
Пятница, друзья, пора нам издавать печальные вопли, а вам – развязывать тесемки электронных кошельков. И для убедительности – фрагмент статьи в газете «Курские губернские ведомости». Выдержка – больше ста лет, крепкая вещь:
«Несмотря на существование у нас благотворительных учреждений, нищенство у нас развивается с каждым годом все более и более. Куда бы вы не пошли вас всюду преследует жалобное назойливое: "Подайте милостинку, Христа ради". Особенно назойливы дети, которые готовы гнаться за вами целый переулок, повторяя на всевозможные лады: "баринушка, есть хочется, три дня не евши, дай хоть копеечку". На паперти церкви в праздничный день вас окружает назойливая, разнокалиберная толпа, стоит пройти в субботу по одному из кварталов, где высятся хоромы наших именитых купцов, чтобы встретиться с пестрой толпой оборванцев с котомками в руках, которые обходят дома купечества, твердо хранящего заветы предков - подавать по субботам милостыню во упокой души родителей. И кто только не встречается в этой толпе: тут и пропойца-чиновник с сине-багровым носом, с "природным" сивушным запахом и с трясущимися руками, субъект который в обычное время заседает в одном из трактиров и строчит прошения, но не прочь попользоваться от щедрых даянии благодетелей; и субъект в фуражке с околышем какого-то неопределённого цвета величающий себя отставным капитаном и просящий обыкновенно у интеллигентных прохожих: "Кольке моге артан на косушку"; и старушка, жалобно шамкающая, что вот она уже два года ходит в богадельню да ей местов нет; и безногий калека на деревяшке. Есть много в этой толпе и людей опустившихся, сделавших себе из нищенства промысел только потому, что им без труда достаётся средство к существованию, но много есть и людей истинно нуждающихся, которых только горькая нужда заставляет протягивать руку за подаянием».
Удивительно, но у безвестного автора пророческий дар – очень уж похоже он в последних строках своего сочинения описал редакцию «Севера».
В общем, помогать, конечно, не обязательно – «Север» останется бесплатным, и мы всякому читателю благодарны. Но помогать – для вашей души полезно. И для наших неюных и нестройных тел. Номера карт ниже.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: Иван Творожников. Нищие около церкви. 1889 г.
«Несмотря на существование у нас благотворительных учреждений, нищенство у нас развивается с каждым годом все более и более. Куда бы вы не пошли вас всюду преследует жалобное назойливое: "Подайте милостинку, Христа ради". Особенно назойливы дети, которые готовы гнаться за вами целый переулок, повторяя на всевозможные лады: "баринушка, есть хочется, три дня не евши, дай хоть копеечку". На паперти церкви в праздничный день вас окружает назойливая, разнокалиберная толпа, стоит пройти в субботу по одному из кварталов, где высятся хоромы наших именитых купцов, чтобы встретиться с пестрой толпой оборванцев с котомками в руках, которые обходят дома купечества, твердо хранящего заветы предков - подавать по субботам милостыню во упокой души родителей. И кто только не встречается в этой толпе: тут и пропойца-чиновник с сине-багровым носом, с "природным" сивушным запахом и с трясущимися руками, субъект который в обычное время заседает в одном из трактиров и строчит прошения, но не прочь попользоваться от щедрых даянии благодетелей; и субъект в фуражке с околышем какого-то неопределённого цвета величающий себя отставным капитаном и просящий обыкновенно у интеллигентных прохожих: "Кольке моге артан на косушку"; и старушка, жалобно шамкающая, что вот она уже два года ходит в богадельню да ей местов нет; и безногий калека на деревяшке. Есть много в этой толпе и людей опустившихся, сделавших себе из нищенства промысел только потому, что им без труда достаётся средство к существованию, но много есть и людей истинно нуждающихся, которых только горькая нужда заставляет протягивать руку за подаянием».
Удивительно, но у безвестного автора пророческий дар – очень уж похоже он в последних строках своего сочинения описал редакцию «Севера».
В общем, помогать, конечно, не обязательно – «Север» останется бесплатным, и мы всякому читателю благодарны. Но помогать – для вашей души полезно. И для наших неюных и нестройных тел. Номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324на картинке: Иван Творожников. Нищие около церкви. 1889 г.
Forwarded from ОГИ
День рождения поэта Всеволода Емелина! 🥳
Заказать сборник «Фейк ньюз» можно здесь, а в карточках — отрывки из стихотворений.
Заказать сборник «Фейк ньюз» можно здесь, а в карточках — отрывки из стихотворений.
Народные приметы
«Приходят прохладные ветры, выпадают белые росы. Поют зимние цикады, ястребы приносят в жертву птицу. Приступают к смертным казням».
«Весны и осени господина Люя», книга седьмая, глава первая.
(Решил постичь мудрость старшего брата, да вот не опоздал ли - может, надо комиксы про Супермена теперь читать, а не китайских мыслителей; сложно человеку посредственного ума жить в меняющемся мире.)
«Приходят прохладные ветры, выпадают белые росы. Поют зимние цикады, ястребы приносят в жертву птицу. Приступают к смертным казням».
«Весны и осени господина Люя», книга седьмая, глава первая.
(Решил постичь мудрость старшего брата, да вот не опоздал ли - может, надо комиксы про Супермена теперь читать, а не китайских мыслителей; сложно человеку посредственного ума жить в меняющемся мире.)