Вот пример работы с психосоматикой в методе МПТ. Через полгода клиентка сказала, что головная боль не возвращалась

https://kinescope.io/5mEV1vXrZW2S9C17PkHQhC

Никогда не поздно вернуться на свой маршрут

Выложу сюда статью, которую написал лет 15-16 назад. Возможно, сейчас поменял бы некоторые формулировки, но суть понимания архетипов будет та же. Для меня понимание архетипа случается, когда я могу уместить в себе все части парадокса, который возникает из описания архетипа - например почему Гера - богиня семьи и верности, но ей самой изменяет Зевс.

————————————————————-

...Однажды, на одной из происходивших на Олимпе свадеб, богиня раздора Эрида подкинула богам яблоко с надписью "прекраснейшей". Надлежало выбрать одну их трех богинь - Геру, Афину или Афродиту. До этого они жили, общались, взаимодействовали, не зная, кто же из них прекраснее, но теперь пришлось определиться. Эрида знала что делала - ее подарок запустил события, приведшие в итоге к троянской войне. И сейчас мне кажется, война бы началась в любом случае, кого бы не выбрали лучшей...

Умный Зевс отказался быть судьей, видимо понимал, что кого бы одного он не выбрал, дальше править он уже не сможет. И передал эту почетную обязанность Парису. Выбирать, кто же из богинь прекраснее, боги предоставили человеку. И человек Парис выбрал Афродиту.

Что же символизируют эти богини?
(продолжение ниже)

Афродита, несмотря на то, что выглядит вечно юной, самая старшая их них. Она старше Зевса и Геры, и единственная из титанид, взошедшая на Олимп. Афродита родилась из моря, вышла из пены морской после того, как Кронос серпом оскопил отца своего Урана, и выбросил отрезанное в море.

Афродита - это сила притяжения, возникшая при разделении живого на два пола. И здесь надо понять важную вещь - звучит она цинично, но цинизма здесь нет ни грамма - просто очевидность - Афродите (по крайней мере в ее изначальной ипостаси - Афродите Пандемос, Всенародной) совершенно не важны личности людей, которых она сводит, точнее – на ее уровне личности еще просто нет, есть только живое, разделенное надвое, страдающее от боли этого разделения, и стремящееся вновь соединиться.

Поток Афродиты – это далеко не только секс. Это и телесность на уровне прикосновений о объятий, и потребность в какие-то моменты быть обнаженным, и видеть обнаженными других. Сильный запрет в нынешних обществах на саму возможность наготы говорит о том, что современное отношение к Афродите сильно отличается от того, которое было в античные времена.

А проводниками потока Афродиты, в какой-то степени – ее жрицами - были гетеры. У греков это - образованнейшие и уважаемые в обществе женщины, и они сами выбирали, кто из мужчин достоин их общества. Нынешние проститутки - это совсем другое явление, но они тоже выполняют функцию жриц Афродиты (больше – некому). И отношение к ним конкретных людей и общества в целом – показатель отношения к этой важнейшей природной силе. Афродита же может жестоко наказать тех, кто осуждает или отвергает ее, пример тому – миф о Нарциссе.

Парис выбирает именно Афродиту. Для греков и для той эпохи сексуальность - важнее. ибо сильнее. Не случайно Афродита вышла из моря. Она представляет водную стихию, и как вода, всепроникающа. Попробуйте запаять воду в какой-нибудь сосуд, а потом сжать его. Вода - вытечет, просочится сквозь стенки... Полностью перекрыть эту силу - невозможно! Но - можно пытаться, делать вид, раздваиваться, выставляя одну часть себя напоказ, а другую пряча и скрывая...


Можно например, вступив в законный брак, послушать Геру, и запретить и себе, и супругу, обращать внимание на представителей противоположного пола. Но потоку Афродиты невозможно указывать направление волевым решением. Скорее, Афродита отвернется совсем, а супруги будут страдать, не понимая, куда утекло их сексуальное желание. Ведь было же, еще совсем недавно…

А какая же может быть альтернатива подавлению Афродиты? Ведь в обществе принято считать, что иначе все утонет в разврате? Скорее наоборот, разврат - следствие подавления естественного. Следующая ступень в развитии - Афродита Урания - дает возможность взаимодействовать более тонкими телами, и секс для этого уже не обязателен. Но развиться до этого уровня можно только если не подавлять более нижние. Иначе все силы уйдут на подавление, и развитие остановится.
(продолжение ниже)

Афина олицетворяет социальные взаимодействия людей. Норму. Усредненность. Мне кажется, что в наше время, яблоко раздора принадлежит именно ей.

Стремление соответствовать (отсюда кстати слово фитнес, а значит и развитие фитнес-индустрии) некой абстрактной норме разрослось невероятно, затмив собой внутреннее ощущение человеком самого себя. То есть, в погоне за принятие себя обществом, человек сам отказался от своей сути. И общество принимает уже не человека, а то, что от него осталось - социальную оболочку, которая соответствует норме. Собственно - на уровне общества это даже и естественно может быть... Беда в том, что такое же отношение переносится и в дружбу, и в семью. То есть, в отношения более близкие, чем социальные. удивительно ли после этого, что семья как таковая уже не существует, что две трети браков распадаются очень быстро...

Афина прекрасна, ибо помогает людям находить общий язык. Но – только в самом начале отношений. В дружбе и в любви Афина – не помощник, ибо ее советы разрушают близость. Жить, следуя только ее логике - скучно. Может быть, и самой Афине сейчас скучно, хоть тогда она и выиграла.

…Многие люди гордятся тем, что они совершенно не ревнивы. Иногда это говорит о том, что их отношения с партнером построены на архетипе Афины, а не Геры, а значит в этих отношениях просто нет внутреннего пространства.

...И на этом фоне уже сложно заметить, что же дает нам Афина. а ведь без нее невозможно никакое взаимодействие между незнакомыми или малознакомыми людьми. Знакомые-то разберутся и без ее помощи.

...Когда-то люди жили племенами. и каждый член племени знал каждого. и они взаимодействовали, как близкие люди. А вот любой представитель другого племени был чужим. А потому - опасным. И взаимодействовать с ним можно было только после проведения длительных ритуалов. Вначале съесть с ним пуд соли, и только потом поверить, что он - не враг...

...Именно от этого и избавляет Афина. Она дает возможность людям общаться, не сходясь близко. То есть Афине, как и Афродите, личность как таковая не важна - важно лишь ее соответствие некоторым правилам, благодаря которым становится возможным поверхностное взаимодействие. Это дает некоторую основу, красивый фасад для общения. А внутреннее пространство - уже не в ее компетенции.
(продолжение ниже)

Углублению и развитию отношений как раз помогает Гера. В архетипе Геры отношения строятся еще не на любви, это более ранний уровень. Но Гера - единственная из трех богинь, которая уже видит в человеке именно его, конкретного человека, а не обобщенного представителя одного из полов, либо социума. Именно ей, первой, становится важной конкретная личность с ее неповторимостью. Здесь впервые появляется близость, и Гера готова бороться за нее, охранять это пока еще хрупкое пространство. Поэтому и возникает ревность, других средств Гера еще просто не знает.

…Как ни странно, архетип Жены гораздо моложе и слабее, чем архетип Матери. Женой можно быть, только постоянно общаясь с мужчиной, а это не всегда легко. Поэтому многие женщины проскакивают эту стадию, перепрыгивая сразу в материнскую, становятся матерями-одиночками. Иногда даже при этом мужчина формально присутствует в отношениях…

…Архетип Геры дает возможность опереться на партнера, возможность доверять Другому. Не любить еще, но уже доверять. и уже дальше, из доверия, плюс благодаря Афродите Урании, и вырастает уже любовь между людьми, возможность по-настоящему увидеть Другого в другом человеке.

…Выбор Париса привел к раздору между богинями – Афина и Гера вместе стали противостоять Афродите. Но раздор возник вследствие требования сделать выбор. Лучший же вариант – уважать всех трех богинь, каждую на своем месте, и не противопоставлять их друг другу. Одержимость любой из них, равно как и подавление, могут приводить к очень печальным результатам. Собственно, это же относится и к другим архетипам.

Очень ценные для меня лекции Екатерины Сокальской про психическую травму. Возможно, их имеет смысл переслушивать несколько раз - применить сказанное к себе я смог с третьего просмотра ))

https://www.youtube.com/watch?v=fMX40szRVgo&t=160s
https://www.youtube.com/watch?v=qBo-lRmmlPo&t=5s

Если сложно с ютубом - можно скачать отсюда
https://disk.yandex.ru/i/4mykLVw-SLwTOg
https://disk.yandex.ru/i/irl1P-BWBVzDkw

В греческой мифологии у Ареса/Марса и Афродиты/Венеры было трое детей - Фобос, Деймос и Гармония.

Интересное сочетание: Фобос - страх, Деймос - ужас (и, мне кажется тут еще может фигурировать стыд), почему же Гармония их сестра?

Исходные энергии те же. Гармония (сексуальная в том числе) может случиться, только если она не заблокирована страхом/ужасом/стыдом. И точно не случится, если заблокированы родители - Афродита - желание/притяжение/открытость/интерес и Арес - агрессия.

Агрессия - энергия активности, направленная на преобразование ситуации. Блокируется она часто в детстве, если взрослый остановит естественные проявления ребенка, и тогда разворачивается обратно - внутрь. И тогда проявляется, например, психосоматикой, а о Гармонии в жизни говорить уже не придётся - хватило бы сил хоть на какое-то существование.

Алексей Ремизов. Каменная Баба.
https://vek-serebra.ru/remizov/kamennaia_baba.htm

– Что ты, Баба? Что ты смотришь? Что ты знаешь?

– Я баба не простая, я Каменная Баба, – провещалась Баба, – много веков стою я в вольной степи. А прежде у Бога не было солнца на небе, одна была тьма, и все мы в потемках жили. От камня свет добывали, жгли лучинку. Бог и выпустил из-за пазухи солнце. Дались тут все диву, смотрят, ума не приложат. А пуще мы, бабы! Повыносили мы решета, давай набирать свет в решета, чтобы внести в ямы. Ямы-то наши земляные без окон стояли. Подымем решето к солнцу, наберем полным-полно света, через край льется, а только что в яму – и нет ничего. А Божье солнце все выше и выше, уж припекать стало. Притомились мы, бабы, сильно, хоть света и не добыли. А солнце так и жжет, хоть полезай в воду. Тут и вышло такое – начали мы плевать на солнце. И превратились вдруг в камни.

Высокая шапка на Бабе закачалась, а руки, сложенные на животе, поднялись к высохшей каменной груди.
————————————————

У меня появляются невнятные размышления, что когда-то Тьма родила Солнце, чтобы Солнце смогло осветить Тьму. Буду думать )

Конечно, Колобок хотел быть блогером, но базовая настройка - Хлеб. (С) Екатерина Сокальская

Очень мне нравится подход автора статей - взгляд, очень близкий к МПТ как мне кажется )
По ссылке - одна из статей, остальные можно там же найти
https://teletype.in/@autohumanism/yBzMML0bmY6

Сегодняшний его пример как раз из серии - А что, так можно было? )))

На уроке Настя делится:

- Пошли позавчера с мужем по магазинам. Он у меня шагает как дядя Стёпа - я всю жизнь за ним бегаю, как девчонка. И тут вспомнила наши уроки — взяла его крепко под руку и пошла так, как мне удобно.
- И?
- И он просто взял и пошёл так же. По-моему, он даже не обратил на это внимания. Кошмар!
- Ну, всё правильно — изменилась твоя физика, и он под неё автоматом подстроился. Темы для мужской рефлексии нет, зачем ему такими пустяками голову забивать. А что не так?
- Да всё так. У меня только вопрос — НАФИГА я пятнадцать лет за ним носилась, как Пятачок?!

В последнее время уже в нескольких работах в тройках встречаю запросы, за которыми мне видится архетип богини Кибелы. Одно из его проявлений - специфические отношения с родителями или с детьми

Кибела - очень древний хтонический архетип, один из ликов Великой Матери. В ней очень много энергии, плодородия, творчества, безумия, слияния, сексуальности, экстаза, страха и насилия (и самонасилия). И это всё вместе, изначальное, ещё не разделённое, и, естественно, внеморальное.

Изначальное женское, которое каким-то непостижимым образом (непорочное зачатие?) рождает из себя мужское, ибо мужского ещё просто нет, чтобы потом от него родить уже следующее поколение богов. Так появляется её сын - любовник Аттис.

Но оказывается, что Кибеле очень сложно принять что её сын - тот, кто когда-то был её частью, после рождения становится отдельным существом. Отсюда попытки относиться к нему именно как к своей части, например как к руке - с ней же договариваться не нужно? А беда в том, что сын ещё не умеет увидеть, что это как-то странно, и принимает такое отношение к себе как естественное.

И как мне сейчас увиделось - задача мужского - отделиться и найти в себе (божественный) Свет, но это очень сложно, потому что Кибела ревнует и не отпускает от себя, заманивает обратно, создавая всеми силами комфорт (хоть и ограничивающий).

Когда какой-то архетип проявлен в человеке, он даёт много силы, и часто какие-нибудь дополнительные возможности, "сидхи". Но цена этого - появление Доминанты, когда определенные задачи можно решать только одним конкретным, жёстко прописанным образом. В архетипической работе это можно изменить - получить возможность проводить энергию архетипа, но не фиксироваться только на нём.

Когда-то раньше я учился "приглашать" архетип в пространство, и спрашивать его о том, как он проявлен в человеке. Понятно, что общение возможно с образом архетипа, а не с ним самим. На языке МПТ такое приглашение может звучать примерно так: Как бы ты себя почувствовал, если бы мог позволить архетипу (...) максимально проявиться в тебе, и говорить через тебя?

Хочу еще поисследовать взаимодействие с архетипом Кибелы в формате тройки или мини-группы. Если интересно - напишите пожалуйста мне в личку.

Если слово "обида" используется для обозначения 16 различных психологических состояний — это главная причина обид. Когда словом "любовь" называется 73 существенно разных феномена — это основной источник семейных драм. А 400+ конфликтующих пониманий слова "справедливость" — гарантия того, что никакой справедливости нет и быть не может. Нечёткость, размытость гуманитарного языка и способа мышления — это не признак глубины и сложности, а функциональная немощь. Реальная жизнь состоит не из чтения стихов и признаний в любви, а из решения бесконечного числа практических задач. И это требует ясности и чёткости мысли, а не умильного воркования и младенческого лепета.

https://teletype.in/@autohumanism/Pf3dwDNz0Su#c_1063237

Вот понравилась мне статья. Не то, что согласен на 100%, но зацепила тема про то, как стыд разрушает изнутри, и в итоге приводит к физическому уничтожению.

Правда, для меня так и остаётся открытым вопрос, а смогли бы Настасья Филипповна и князь Мышкин выйти из своих динамик, если бы их брак всё-таки случился

https://habr.com/ru/articles/1055398/

Очень важная тема

Только что на 6 потоке закончился урок "Негативное самоописание" — три часа говорили про эту ключевую в терапии тему: глубинную убежденность в какой-то собственной дефектности — глупости, слабости или другой некондиционности.

Вокруг нее часто выстраивается вся богатая внутренняя жизнь человека:
— Искаженные интерпретации.
— Фонтаны негативных эмоций.
— Кривые стратегии, приводящие в тупик.
— Агрессия, направленная на себя любимого. Много агрессии.

И при этом глубинное убеждение может совершенно не осознаваться, но фонит от него сильно. А еще ее нужно прятать от других, чтобы никто не догадался какой я некондиционный, потому что тогда точно любить не будут.

Учились находить эту ядовитую идею, исследовать ее влияния и затем "разминировать" ее. На картинке показано как возникает тот самый токсичный "внутренний критик", который потом не дает спокойно жить.

Напишите кстати, делиться ли с вами небольшими фрагментами институтской программы? Вам интересно время от времени про такое читать?

• встречи в августе • расписание эфиров • институт • клуб • бесплатное обучение • смотреть сессии • медитации • служба поддержки • внимание, мошенники! •

Метафора

Вот прилетела в квартиру муха. Долбится в стекло, и не понимает, почему ей об него больно. Потом устаёт, и просто ползает по стеклу. Я могу НАКРЫТЬ муху спичечным коробком, и выпустить на улицу. Наверное, сидя в коробке, мухе плохо - её НАКРЫЛО. Но для неё это шанс.

Иногда вспоминаю эту мысль, когда меня накрывает