الهَرطَقة المُتعَالية
3.63K subscribers
120 photos
5 videos
12 files
4 links
أَيُّها الغِرُّ، إِنْ خُصِصْتَ بِعَقْلٍ
فَاسْأَلَنْهُ، فَكُلُّ عَقْلٍ نَبِيٌّ.
Download Telegram
Forwarded from أعدادية اليمامة🕊 للبنات
اي طالبه نازعه الحجاب ما تداوم احسن لا تترزل واستدعاء ولي الأمر
أعدادية اليمامة🕊 للبنات
السلام عليكم طالباتي العزيزات الما يعجبها تلبس حجاب تشوف الها مدرسه ثانيه وتنقل الها بنات اليمامه مؤدبات ومحجبات وافتخر بيهن
ازدواجية المعايير عند العراقيين

مديرة مدرسة تطرد الطالبات من المدرسة وتهين كرامتهن وترزلهن وتمنعهن من الدراسة لأن ما لابسات حجاب رغم أن الدراسة حق للجميع ومو حكرًا لأحد ورغم هذا الإعلام ساكت والأهل ساكتين

لكن لمن دولة علمانية (اذربيجان) تطرد الطالبات من المدرسة وتهين كرامتهن وتمنعهن من الدراسة لأن ما لابسات حجاب رغم أن الدراسة حق للجميع ومو حكرًا لأحد هنا يجي الإعلام ينشر الموضوع ويسوي ضجة ويصيحون وين حقوق الإنسان ووين حرية اللبس و... و...

﴿فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ [يونس: 35]
الهَرطَقة المُتعَالية
ازدواجية المعايير عند العراقيين مديرة مدرسة تطرد الطالبات من المدرسة وتهين كرامتهن وترزلهن وتمنعهن من الدراسة لأن ما لابسات حجاب رغم أن الدراسة حق للجميع ومو حكرًا لأحد ورغم هذا الإعلام ساكت والأهل ساكتين لكن لمن دولة علمانية (اذربيجان) تطرد الطالبات من…
النساء في بلدي يتعرضن لكل أنواع الأذى والذل والإهانة والعنف الجسدي والنفسي والحرمان من أبسط حقوقهن والتقييد باسم العادات والتقاليد والتمييز الذي ينتقص من إنسانيتهن فضلًا عن تزويج القاصرات والعنف الأسري والابتزاز والتحرش والقتل بذريعة الشرف ولا أحد يهتم بالأمر وما يهمهم فقط هو حجاب الطالبة الأذربيجانية!
نَبكي عَلى الدُنيا وَما مِن مَعشَرٍ
جَمَعَتهُمُ الدُنيا فَلَم يَتَفَرَّقوا
أَينَ الأَكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى
كَنَزوا الكُنوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا

مِن كُلِّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بِجَيشِهِ
حَتّى ثَوى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيِّقُ
خُرسٌ إِذا نُودُوا كَأَن لَم يَعلَموا
أَنَّ الكَلامَ لَهُم حَلالٌ مُطلَقُ


والمَوتُ آتٍ وَالنُفوسُ نفائِسٌ
والمُستَغِرُّ بما لَديهِ الأَحمَقُ
والمَرءُ يَأمُلُ وَالحَياةُ شَهيَّةٌ
والشَيبُ أَوقَرُ وَالشبيبَةُ أَنزَق
وقال الأصمعي: وجدتُ لبعض العرب بيتين كأنهما أُخذا من قوله تعالى: ﴿حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً﴾ [الأنعام: 44]، وهما قول سعيد بن وهب:

أَحْسَنْتَ ظَنَّكَ بِالأَيَّامِ إِذْ حَسُنَتْ
وَلَمْ تَخَفْ غِبَّ مَا يَأْتِي بِهِ القَدَرُ

وَسَالَمَتْكَ اللَّيَالِي فَاغْتَرَرْتَ بِهَا
وَعِنْدَ صَفْوِ اللَّيَالِي يَحْدُثُ الكَدَرُ

ومن دعاء بعضهم: صَرَفَ اللهُ عنك آفاتِ التَّمام.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا لَيْتَني معكم أَطيرُ مُرَفْرِفًا
أنا طائرٌ، لكنْ دونَ جَناحِ

- أحمد الصافي النجفي.
حبيبي الآن منتظرٌ
هدوءًا أيها المطرُ
عراءُ الأرض موعدُنا
فلا ظلٌّ ولا شجرُ

أحمد الصافي النجفي.
في ذِمَّةِ اللهِ ما أَلْقَى وما أَجِدُ
أَهذِهِ صَخْرَةٌ أَمْ هذِهِ كَبِدُ؟

قَدْ يَقْتُلُ الحُزْنُ مَنْ أَحْبابُهُ بَعُدُوا
عَنْهُ، فَكَيْفَ بِمَنْ أَحْبابُهُ فُقِدُوا؟

تَجْرِي عَلَى رِسْلِهَا الدُّنْيَا وَيَتْبَعُهَا
رَأْيٌ بِتَعْلِيلِ مَجْرَاهَا وَمُعْتَقَدُ

- مُحَمَّد مَهْدِي الجَوَاهِرِيّ.
السلطانات_المنسيات_فاطمة_المرنيسي.pdf
9.1 MB
أمام حشد الملكات، اللائي لا يفتأن ينازعن الخلفاء سلطتهم والملوك عروشهم، على الصفحات المصغرة في مصنفاتنا التاريخية، تطرح فاطمة المرنيسي السؤال البديهي جداً: كيف تُلقَّب الملكة في البلاد الإسلامية؟ لتبادر إلى القول، انطلاقاً من معرفتها بأن أي امرأة لم تحمل لقب خليفة أو إمام بالمعنى المتعارف عليه، والذي يدل على من يؤم الصلاة بالمسلمين، وأن أحد الأسباب التي تدفعها إلى هذا التسرع هو أنه ليس بإمكانها التخلص من الإحساس بالذنب لمجرد طرحها للسؤال: هل تقلدت امرأة مهام الخليفة في الإسلام...؟

فاطمة المرنيسي، السلطانات المنسيات: نساء رئيسات دولة في الإسلام. ترجمة جميل معلى وعبد الهادي عباس. دمشق: دار الحصاد، 1994.
الهَرطَقة المُتعَالية
السلطانات_المنسيات_فاطمة_المرنيسي.pdf
من أهم الكتب التي أنصفت المرأة تاريخيًا وفكريًا، وأعادت إحياء حضورها ومواقفها الفكرية والسياسية في التاريخ، بعدما غيّبها التهميش التاريخي الممنهج ضد النساء.
لَا تَلْقَ دَهْرَكَ إِلَّا غَيْرَ مُكْتَرِثٍ
مَا دَامَ يَصْحَبُ فِيهِ رُوحَكَ الْبَدَنُ

فَمَا يَدُومُ سُرُورٌ مَا سُرِرْتَ بِهِ
وَلَا يَرُدُّ عَلَيْكَ الْفَائِتَ الْحَزَنُ

أَبُو الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّي
أُعَاهِدُ الرَّاحَ أَنِّي لَا أُفَارِقُهَا
مِنْ أَجْلِ أَنَّ الثَّنَايَا شِبْهُهَا الْحَبَبُ

وَأَرْقُبُ الْبَرْقَ لَا سُقْيَاهُ مِنْ أَرْبَى
لَكِنَّهُ مِثْلُ خَدَّيْهِ لَهُ لَهَبُ
يَا سَالِمًا فِي الْهَوَى مِمَّا أُكَابِدُهُ
رِفْقًا بِأَحْشَاءِ صَبٍّ شَفَّهَا الْوَصَبُ

فَالْأَجْرُ يَا أَمَلِي إِنْ كُنْتَ تَكْسِبُهُ
مِنْ كُلِّ ذِي كَبِدٍ حَرَّاءَ تَكْتَسِبُ
يَا بَدْرَ تَمٍّ مُحَاقِي فِي زِيَادَتِهِ
مَا آنَ أَنْ تَنْجَلِيَ عَنْ أُفْقِكَ السُّحُبُ

صَحَا السُّكَارَى وَسُكْرِي فِيكَ دَامَ،
وَمَا لِلسُّكْرِ مِنْ سَبَبٍ يُرْوَى وَلَا نَسَبُ

عَفِيف الدِّين التِّلْمَسَانِيّ
جميعنا يذكر كم حربًا دينية اندلعت في سبيل دينٍ يدعو إلى الحب والسلام، وكم شخصًا أُحرق حيًّا بنيّة صادقة لإنقاذ الأرواح من نار جهنّم الأبدية.

- الفيلسوف النمساوي كارل بوبر.