16 апреля - День памяти жертв Холокоста в Венгрии.
◾️ Этот национальный День памяти жертв Холокоста был учрежден Министерством образования, поручившим школам отмечать годовщину образования первых гетто в Венгрии 16 апреля 1944 года.
◾️ Гетто концентрировали еврейское население для подготовки к его массовой депортации, в основном в Освенцим-Биркенау, которая началась всего месяц спустя.
◾️️ Парламент Венгерской Республики в 2000 году принял постановление об объявлении 16 апреля Днем жертв венгерского Холокоста. Первые мемориальные церемонии состоялись в 2001 году.
📷: Будапешт, 1945 год.
#Венгрия #Холокост
◾️ Этот национальный День памяти жертв Холокоста был учрежден Министерством образования, поручившим школам отмечать годовщину образования первых гетто в Венгрии 16 апреля 1944 года.
◾️ Гетто концентрировали еврейское население для подготовки к его массовой депортации, в основном в Освенцим-Биркенау, которая началась всего месяц спустя.
◾️️ Парламент Венгерской Республики в 2000 году принял постановление об объявлении 16 апреля Днем жертв венгерского Холокоста. Первые мемориальные церемонии состоялись в 2001 году.
📷: Будапешт, 1945 год.
#Венгрия #Холокост
Западные державы сбили иранские ракеты. Александр Мотыль, профессор Ратгерского университета (США) задается вопросом: «Почему не российские ракеты?»
“Сравнение показывает, что Украина объективно должна иметь такое же значение для Запада, как Израиль, но это, очевидно, не так. Это возвращает нас к первоначальному вопросу: почему?
Причина была мало связана с Украиной и Израилем и их объективными позициями в мире прав человека, национальных интересов или глобальной геополитики. Вместо этого все зависит от субъективного восприятия.
Холокост стал главным символом бесчеловечности в западной памяти и дискурсе; Голодомор - нет, хотя количество его жертв составляет по меньшей мере 4 миллиона... В результате США и Германия сделали Израиль своим приоритетом во внешней политике: обе страны хотят предотвратить новый Холокост.
Субъективное восприятие экзистенциального врага Украины, России и исламистского экстремизма Израиля тоже имеет значение. Немногие на Западе относятся к ХАМАС, Хезболле и другим террористическим организациям с увлечением или толерантностью. Существует общее согласие, что они представляют угрозу, с которой нужно бороться строго.
Сравните это отношение со многими западными взглядами на Россию и Путина. Они были и часто остаются любимцами таких влиятельных людей, как Такер Карлсон, Дональд Трамп, Марин Ле Пен во Франции, Герхард Шредер в Германии, Карин Кнайсль в Австрии, Виктор Орбан в Венгрии и Роберт Фицо в Словакии. В то время как радикальные исламистские ценности нравятся немногим на Западе, «семейные ценности» Путина и его правление сильной руки, очевидно, нравятся многим.
Короче говоря, для Запада травмы Украины имеют меньшее значение, чем травмы Израиля, а Запад увлекается Путиным больше, чем ХАМАС. Объективно, как настаивают украинцы, такая позиция свидетельствует о моральных и геополитических двойных стандартах. Все геноциды ужасающие, независимо от того, кто их жертва, и Путин не меньший террорист, чем ХАМАС.
Это может быть правдой, но это тоже не имеет значения. Мораль проста: восприятие и ценности могут превзойти объективную реальность, даже на безупречно рациональном, пострелигиозном и высокообразованном Западе, который притворяется противоположным.
Западным политикам было бы хорошо помнить об этом, когда они поощряют украинцев вести переговоры с человеком, который не скрывал своего желания их уничтожить».
#Украина #Россия #Израиль #Путин #Холокост #Иран #Хезболла #хамас #Мотыль #Орбан #Шредер #Фицо
https://thehill.com/opinion/international/4602838-western-powers-shot-down-iranian-missiles-why-not-russian-missiles/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR0luzWiaVzvXg91FbjlJmkdcBPZIMdcDMHK86zB9MOX_k57uYiffv6I74o_aem_AZeBKTT9ybyUe6Wmno-8qUdX3lTi_natxsFB25viP40a_y2Q0kkMG0sRjZPQXQIO1f_CZeKEi_X3n3Arb-cmjVEw
“Сравнение показывает, что Украина объективно должна иметь такое же значение для Запада, как Израиль, но это, очевидно, не так. Это возвращает нас к первоначальному вопросу: почему?
Причина была мало связана с Украиной и Израилем и их объективными позициями в мире прав человека, национальных интересов или глобальной геополитики. Вместо этого все зависит от субъективного восприятия.
Холокост стал главным символом бесчеловечности в западной памяти и дискурсе; Голодомор - нет, хотя количество его жертв составляет по меньшей мере 4 миллиона... В результате США и Германия сделали Израиль своим приоритетом во внешней политике: обе страны хотят предотвратить новый Холокост.
Субъективное восприятие экзистенциального врага Украины, России и исламистского экстремизма Израиля тоже имеет значение. Немногие на Западе относятся к ХАМАС, Хезболле и другим террористическим организациям с увлечением или толерантностью. Существует общее согласие, что они представляют угрозу, с которой нужно бороться строго.
Сравните это отношение со многими западными взглядами на Россию и Путина. Они были и часто остаются любимцами таких влиятельных людей, как Такер Карлсон, Дональд Трамп, Марин Ле Пен во Франции, Герхард Шредер в Германии, Карин Кнайсль в Австрии, Виктор Орбан в Венгрии и Роберт Фицо в Словакии. В то время как радикальные исламистские ценности нравятся немногим на Западе, «семейные ценности» Путина и его правление сильной руки, очевидно, нравятся многим.
Короче говоря, для Запада травмы Украины имеют меньшее значение, чем травмы Израиля, а Запад увлекается Путиным больше, чем ХАМАС. Объективно, как настаивают украинцы, такая позиция свидетельствует о моральных и геополитических двойных стандартах. Все геноциды ужасающие, независимо от того, кто их жертва, и Путин не меньший террорист, чем ХАМАС.
Это может быть правдой, но это тоже не имеет значения. Мораль проста: восприятие и ценности могут превзойти объективную реальность, даже на безупречно рациональном, пострелигиозном и высокообразованном Западе, который притворяется противоположным.
Западным политикам было бы хорошо помнить об этом, когда они поощряют украинцев вести переговоры с человеком, который не скрывал своего желания их уничтожить».
#Украина #Россия #Израиль #Путин #Холокост #Иран #Хезболла #хамас #Мотыль #Орбан #Шредер #Фицо
https://thehill.com/opinion/international/4602838-western-powers-shot-down-iranian-missiles-why-not-russian-missiles/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR0luzWiaVzvXg91FbjlJmkdcBPZIMdcDMHK86zB9MOX_k57uYiffv6I74o_aem_AZeBKTT9ybyUe6Wmno-8qUdX3lTi_natxsFB25viP40a_y2Q0kkMG0sRjZPQXQIO1f_CZeKEi_X3n3Arb-cmjVEw
The Hill
Western powers shot down Iranian missiles. Why not Russian missiles?
Ukrainians are asking an indelicate question.
Обзор и рефлексии о семинаре «Еврейская реакция на Холокост: лишение собственности, реституция и восстановление дома», который проходил 8–12 января 2024 года на базе Мемориального музея Холокоста США в Вашингтоне (округ Колумбия).
⠀
О вопросе потери дома, конфискации собственности евреев и реституции во время Холокоста, а также о схожих проблемах, порождённых преступными действиями России в Украине, читайте в обзоре Юрия Капарулина на сайте «Україна Модерна»
#Холокост #США #музеи #реституция #Вашингтон #Капарулин #Украина #евреи
⠀
https://uamoderna.com/backward/reakcziyi-yevreyiv-na-golokost-pozbavlennya-vlasnosti-restytucziya-ta-vidnovlennya-domu-oglyad-ta-refleksiyi-pro-seminar-v-memorialnomu-muzeyi-golokostu-ssha/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR0jJeFKOtIHLmJD8uGwAprKJNh5N90yPBtqrNz0suuxg0RISYrsDjpnTRo_aem_ATb7U6UkYLXr685sEcoRcTiVAhmcz9Yc5febYsQU25GE5uzHIxf0Gpx0pArtltVZcSBY_p57j3HKKY8F6UXFLSYS
⠀
О вопросе потери дома, конфискации собственности евреев и реституции во время Холокоста, а также о схожих проблемах, порождённых преступными действиями России в Украине, читайте в обзоре Юрия Капарулина на сайте «Україна Модерна»
#Холокост #США #музеи #реституция #Вашингтон #Капарулин #Украина #евреи
⠀
https://uamoderna.com/backward/reakcziyi-yevreyiv-na-golokost-pozbavlennya-vlasnosti-restytucziya-ta-vidnovlennya-domu-oglyad-ta-refleksiyi-pro-seminar-v-memorialnomu-muzeyi-golokostu-ssha/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR0jJeFKOtIHLmJD8uGwAprKJNh5N90yPBtqrNz0suuxg0RISYrsDjpnTRo_aem_ATb7U6UkYLXr685sEcoRcTiVAhmcz9Yc5febYsQU25GE5uzHIxf0Gpx0pArtltVZcSBY_p57j3HKKY8F6UXFLSYS
Україна Модерна
«Реакції євреїв на Голокост: позбавлення власності, реституція та відновлення дому»: огляд та рефлексії про семінар в Меморіальному…
У публікації представлено огляд семінару «Єврейська реакція на Голокост: позбавлення власності, реституція і відновлення дому», який проходив 8–12 січня 2024 року на базі Меморіального музею Голокосту США у Вашингтоні (округ Колумбія).
Беларусь и Россия вернулись к советскому подходу в понимании Холокоста. Диктаторы надеются, что это позволит им укрепить свою власть. Как это работает и какой подход к Холокосту принят у историков на Западе?
Гости программы:
– Михал Трембач (Польша) – доктор гуманитарных наук, исполняющий обязанности директора Еврейского исторического института имени Эммануэля Рингельблюма в Варшаве
– Кристоф Дикманн (Германия) – доктор исторических наук, преподаватель исторического института Бернского университета. Награжден Международной книжной премией "Яд Вашем" за исследование "Немецкая оккупационная политика в Литве 1941–1944"
– Вероника Лапутько (Беларусь) – исследователь Холокоста в Беларуси, стипендиат 2022 года Музея-мемориала Холокоста в Вашингтоне
- Юрий Амир Радченко (Украина) – доктор исторических наук, соучредитель и директор Центра исследования межэтнических отношений в Восточной Европе. Был награжден международной премией за публикацию "Евреи и нелиберальные режимы в Восточной Европе после 1917 года"
Автор и ведущая – Анастасия Ильина, историк, кандидат гуманитарных наук.
В выпуске программы "Intermarium":
00:00 Введение
00:51 Что такое Холокост (Шоа)
01:43 Кто и как рассказал о Холокосте
05:53 Наши гости
06:39 Опыт Восточной Европы сильно отличается от опыта Западной Европы
09:36 Почему полякам и евреям сложно прийти к взаимопониманию
12:02 Украинцы и евреи: память о Холокосте в Украинской ССР и за ее пределами
15:09 В путинской России фальсифицируют историю, чтобы бить по государственности Украины
16:55 В Беларуси эта тема сегодня фактически запрещена
20:29 Ответственность за преступление такого масштаба ложится на все общество
23:15 Люди не могут сказать, что они ничего не знали об истреблении евреев
26:40 "Геноцидные-квартиры" и преуменьшение трагедии чужих этносов
30:56 Почему тезис о геноциде беларусского или советского народа это подмена понятий
36:23 Необходимо распространять личные истории жертв
38:45 "Необходимо большее понимание того, что такое политика"
40:56 Путинская пропаганда цинично прикрывается борьбой с нацизмом
44:19 Послесловие
#Беларусь #Холокост #Трембач #Дикманн #Лапутько #Радченко #Ильина
https://www.youtube.com/watch?v=XQcBmWxryGA
Гости программы:
– Михал Трембач (Польша) – доктор гуманитарных наук, исполняющий обязанности директора Еврейского исторического института имени Эммануэля Рингельблюма в Варшаве
– Кристоф Дикманн (Германия) – доктор исторических наук, преподаватель исторического института Бернского университета. Награжден Международной книжной премией "Яд Вашем" за исследование "Немецкая оккупационная политика в Литве 1941–1944"
– Вероника Лапутько (Беларусь) – исследователь Холокоста в Беларуси, стипендиат 2022 года Музея-мемориала Холокоста в Вашингтоне
- Юрий Амир Радченко (Украина) – доктор исторических наук, соучредитель и директор Центра исследования межэтнических отношений в Восточной Европе. Был награжден международной премией за публикацию "Евреи и нелиберальные режимы в Восточной Европе после 1917 года"
Автор и ведущая – Анастасия Ильина, историк, кандидат гуманитарных наук.
В выпуске программы "Intermarium":
00:00 Введение
00:51 Что такое Холокост (Шоа)
01:43 Кто и как рассказал о Холокосте
05:53 Наши гости
06:39 Опыт Восточной Европы сильно отличается от опыта Западной Европы
09:36 Почему полякам и евреям сложно прийти к взаимопониманию
12:02 Украинцы и евреи: память о Холокосте в Украинской ССР и за ее пределами
15:09 В путинской России фальсифицируют историю, чтобы бить по государственности Украины
16:55 В Беларуси эта тема сегодня фактически запрещена
20:29 Ответственность за преступление такого масштаба ложится на все общество
23:15 Люди не могут сказать, что они ничего не знали об истреблении евреев
26:40 "Геноцидные-квартиры" и преуменьшение трагедии чужих этносов
30:56 Почему тезис о геноциде беларусского или советского народа это подмена понятий
36:23 Необходимо распространять личные истории жертв
38:45 "Необходимо большее понимание того, что такое политика"
40:56 Путинская пропаганда цинично прикрывается борьбой с нацизмом
44:19 Послесловие
#Беларусь #Холокост #Трембач #Дикманн #Лапутько #Радченко #Ильина
https://www.youtube.com/watch?v=XQcBmWxryGA
YouTube
Генацыд у Беларусі для Лукашэнкі – сямейная справа? / Intermarium
Лукашэнкаўская Беларусь і пуцінская Расея вярнуліся да савецкага падыходу ў асэнсаванні Галакосту. Дыктатары спадзяюцца, што гэта дазволіць ім умацаваць сваю ўладу. Як гэта працуе і які падыход да Галакосту маюць гісторыкі на Захадзе?
Галакост (Шоа) пачынаўся…
Галакост (Шоа) пачынаўся…
Хроника исторической политики: Израиль
День Катастрофы и героизма еврейского народа: главные мероприятия в 2024 году
Вечером воскресенья, 5 мая, в Израиле начнутся траурные церемонии Дня Катастрофы и героизма еврейского народа (Йом ха-зикарон ле-Шоа ве-ле-гвура). На сутки прекратятся все развлекательные мероприятия, увеселительные заведения будут закрыты. Утром 6 мая по всей стране прозвучит 2-минутная сирена, на время которой вся страна склонит головы в память о 6 миллионах убитых, замученных, растерзанных, превращенных в дым и пепел евреев.
День памяти Катастрофы вначале собирались отмечать в годовщину восстания в Варшавском гетто (1943), но это оказалось невозможным, поскольку восстание началось в первый день Песаха. Была выбрана другая дата, близкая по времени ко Дню независимости, что должно символизировать исторический переход еврейского народа от Холокоста к возрождению.
В 1951 году кнессет постановил отмечать День Катастрофы и героизма ежегодно 27 нисана по еврейскому календарю, на шестой день после Песаха. Но в официальный календарь эта дата вошла лишь через восемь лет, в 1959-м.
В этом году мемориальные мероприятия будут наполнены еще одним смыслом - событий 7 октября, самой ужасной трагедии еврейского народа после Холокоста. По этой причине во главе традиционного Марша жизни из Освенцима в Биркенау будут идти пережившие Холокост и трагедию 7 октября, а также родственники павших воинов и заложников, остающихся в плену ХАМАСа.
Марш в этом году стартует в Будапеште - в ознаменование 80-летия депортации венгерских евреев в лагеря уничтожения. Утром 6 мая участники марша специальным поездом прибудут к Освенциму, откуда направятся к Биркенау.
Среди участников марша будет Марьян Миллер, мать известного израильского актера Ади Миллера. Всего в колонне будет 55 живых свидетелей трагедии венгерского еврейства. В их числе будет Бела Хаим, которая выжила в Холокосте и в событиях 7 октября.
#Израиль #Холокост #Аушвиц #БелаХаим #Будапешт #МарьянМиллер #Биркенау #хамас
https://www.vesty.co.il/main/article/bkgozoefc?utm_source=telegram&utm_medium=referral&utm_campaign=bitly
День Катастрофы и героизма еврейского народа: главные мероприятия в 2024 году
Вечером воскресенья, 5 мая, в Израиле начнутся траурные церемонии Дня Катастрофы и героизма еврейского народа (Йом ха-зикарон ле-Шоа ве-ле-гвура). На сутки прекратятся все развлекательные мероприятия, увеселительные заведения будут закрыты. Утром 6 мая по всей стране прозвучит 2-минутная сирена, на время которой вся страна склонит головы в память о 6 миллионах убитых, замученных, растерзанных, превращенных в дым и пепел евреев.
День памяти Катастрофы вначале собирались отмечать в годовщину восстания в Варшавском гетто (1943), но это оказалось невозможным, поскольку восстание началось в первый день Песаха. Была выбрана другая дата, близкая по времени ко Дню независимости, что должно символизировать исторический переход еврейского народа от Холокоста к возрождению.
В 1951 году кнессет постановил отмечать День Катастрофы и героизма ежегодно 27 нисана по еврейскому календарю, на шестой день после Песаха. Но в официальный календарь эта дата вошла лишь через восемь лет, в 1959-м.
В этом году мемориальные мероприятия будут наполнены еще одним смыслом - событий 7 октября, самой ужасной трагедии еврейского народа после Холокоста. По этой причине во главе традиционного Марша жизни из Освенцима в Биркенау будут идти пережившие Холокост и трагедию 7 октября, а также родственники павших воинов и заложников, остающихся в плену ХАМАСа.
Марш в этом году стартует в Будапеште - в ознаменование 80-летия депортации венгерских евреев в лагеря уничтожения. Утром 6 мая участники марша специальным поездом прибудут к Освенциму, откуда направятся к Биркенау.
Среди участников марша будет Марьян Миллер, мать известного израильского актера Ади Миллера. Всего в колонне будет 55 живых свидетелей трагедии венгерского еврейства. В их числе будет Бела Хаим, которая выжила в Холокосте и в событиях 7 октября.
#Израиль #Холокост #Аушвиц #БелаХаим #Будапешт #МарьянМиллер #Биркенау #хамас
https://www.vesty.co.il/main/article/bkgozoefc?utm_source=telegram&utm_medium=referral&utm_campaign=bitly
vesty
День Катастрофы и героизма еврейского народа: главные мероприятия в 2024 году
5 мая начнутся траурные церемонии Дня Катастрофы. "Вести" публикуют список основных мероприятий, а также тексты поминальных молитв. Когда прозвучит сирена и что не будет работать в этот день
Хроника исторической политики: Израиль
День Катастрофы и героизма еврейского народа: главные мероприятия в Израиле
►Воскресенье, 5 мая
■ 19:30 - ежегодный мемориальный митинг в кибуце Яд-Мордехай.
■ 20:00 - церемония открытия Дня Катастрофы в мемориальном комплексе "Яд ва-Шем" в Иерусалиме. На церемонии будут присутствовать президент Израиля Ицхак Герцог, премьер-министр Биньямин Нетаниягу, пережившие Холокост вместе с детьми и семьями, представители общественности.
Во время церемонии 6 переживших Катастрофу зажгут 6 факелов в память о 6 миллионах погибших евреев. Церемония транслируется в прямом эфире ведущих телеканалов.
►Понедельник, 6 мая
■ 10:00 - по всей стране прозвучит 2-минутная сирена. В это время страна замирает. Прекращается всякая работа, на дорогах водители останавливают машины и выходят из них. Сирена – неотъемлемая часть израильского образа жизни. Но время и порядок ее звучания неоднократно пересматривались, а законность этого символа памяти пытались оспорить в суде.
■ 11:02 - церемония возложения венков в зале "Изкор" в мемориальном комплексе "Яд ва-Шем" в Иерусалиме.
■ 11:00 - церемония "У каждого человека есть имя": в здании кнессета зачитываются имена погибших во время Катастрофы.
■ 11:00 - церемония зажигания свечей у мемориала узникам Варшавского гетто в "Яд ва-Шем".
■ 13:00 - главная поминальная церемония в зале "Изкор".
■ 14:30 - Марш жизни (Освенцим - Биркенау).
■ 17:30 - митинг активистов молодежных движений в мемориальном комплексе "Яд ва-Шем".
■ 20:00 - митинг в музее "Лохамей ха-гетаот".
Памятные мероприятия пройдут также во всех учебных заведениях, на базах ЦАХАЛа, в государственных учреждениях. Государственные флаги будут приспущены. Трансляция развлекательных телеканалов (в том числе и кабельных) будет приостановлена на сутки, новостные телеканалы и радиостанции будут транслировать специальные программы, приуроченные к событиям Холокоста.
Закон о Дне Катастрофы и героизма был учрежден кнессетом в 1959 году. Этот документ устанавливает все основные церемонии памятного дня, отмечаемого 27 нисана по еврейскому календарю.
#Израиль #Холокост #Нетаньяху #Герцог
https://www.vesty.co.il/main/article/bkgozoefc?utm_source=telegram&utm_medium=referral&utm_campaign=bitly
День Катастрофы и героизма еврейского народа: главные мероприятия в Израиле
►Воскресенье, 5 мая
■ 19:30 - ежегодный мемориальный митинг в кибуце Яд-Мордехай.
■ 20:00 - церемония открытия Дня Катастрофы в мемориальном комплексе "Яд ва-Шем" в Иерусалиме. На церемонии будут присутствовать президент Израиля Ицхак Герцог, премьер-министр Биньямин Нетаниягу, пережившие Холокост вместе с детьми и семьями, представители общественности.
Во время церемонии 6 переживших Катастрофу зажгут 6 факелов в память о 6 миллионах погибших евреев. Церемония транслируется в прямом эфире ведущих телеканалов.
►Понедельник, 6 мая
■ 10:00 - по всей стране прозвучит 2-минутная сирена. В это время страна замирает. Прекращается всякая работа, на дорогах водители останавливают машины и выходят из них. Сирена – неотъемлемая часть израильского образа жизни. Но время и порядок ее звучания неоднократно пересматривались, а законность этого символа памяти пытались оспорить в суде.
■ 11:02 - церемония возложения венков в зале "Изкор" в мемориальном комплексе "Яд ва-Шем" в Иерусалиме.
■ 11:00 - церемония "У каждого человека есть имя": в здании кнессета зачитываются имена погибших во время Катастрофы.
■ 11:00 - церемония зажигания свечей у мемориала узникам Варшавского гетто в "Яд ва-Шем".
■ 13:00 - главная поминальная церемония в зале "Изкор".
■ 14:30 - Марш жизни (Освенцим - Биркенау).
■ 17:30 - митинг активистов молодежных движений в мемориальном комплексе "Яд ва-Шем".
■ 20:00 - митинг в музее "Лохамей ха-гетаот".
Памятные мероприятия пройдут также во всех учебных заведениях, на базах ЦАХАЛа, в государственных учреждениях. Государственные флаги будут приспущены. Трансляция развлекательных телеканалов (в том числе и кабельных) будет приостановлена на сутки, новостные телеканалы и радиостанции будут транслировать специальные программы, приуроченные к событиям Холокоста.
Закон о Дне Катастрофы и героизма был учрежден кнессетом в 1959 году. Этот документ устанавливает все основные церемонии памятного дня, отмечаемого 27 нисана по еврейскому календарю.
#Израиль #Холокост #Нетаньяху #Герцог
https://www.vesty.co.il/main/article/bkgozoefc?utm_source=telegram&utm_medium=referral&utm_campaign=bitly
Хроника исторической политики: Израиль
Почему в Израиле в дни памяти звучит сирена?
Как появился этот обычай - и как он изменился за 70 лет существования государства.
Впервые траурная сирена прозвучала в Израиле в ноябре 1949 года, когда в городах и поселках страны хоронили павших в Войне за независимость. Звук сирены был сигналом к началу минуты молчания в память о воинах. Законы, закрепившие этот обычай, появились позже – в 1950-е годы.
Сам обычай гораздо старше Израиля. Он возник в ноябре 1919 года, когда в Британской империи и США отмечали первую годовщину окончания Великой войны (впоследствии переименованной в Первую мировую). Сигналом служила не только сирена, но еще и заводские и паровозные гудки.
Но вернемся в Израиль. После того как в 1951 году учрежденный Бен-Гурионом общественный совет по увековечению памяти воинов решил разделить День памяти павших и День независимости, было принято решение включать сирену дважды: в 7:00 и на исходе Дня памяти.
Утвержденный общественным советом регламент не установил продолжительность звучания сирены. Было лишь указано, что за звуковым сигналом должны последовать две минуты молчания. В 1952 году утренний сигнал перенесли на 12:45, к началу поминальных церемоний на военных кладбищах, в 1953-м сирена снова зазвучала в 7:00 – теперь уже в течение двух минут.
В 1959 году регламент пересмотрели. Теперь сирена в День памяти павших, 4 ияра по еврейскому календарю, должна была звучать трижды: в 7:00, в 10:00 и вечером, отмечая окончание памятной даты и начало Дня независимости. Через 10 лет первая сирена из утренней стала вечерней и зазвучала в 19:00.
В начале 1980-х третью сирену отменили. А первая сирена с тех пор звучит в 20:00, подавая сигнал к началу государственной церемонии поминовения у Стены плача в Иерусалиме.
В 1959-м был принят закон, который среди прочего предписывает две минуты молчания и прекращение движения транспорта на всей территории Израиля утром, в 10:00, под звук сирены.
Этот порядок остается неизменным, однако его неоднократно пытались оспорить в Высшем суде справедливости. Сирена вызывает резкое неприятие в ультраортодоксальном секторе (где ее считают "гойским обычаем") и у израильских арабов.
По окончании двух минут молчания проводятся церемонии в память о погибших. В мемориальном комплексе "Яд ва-Шем" возлагают венки к памятнику участникам восстания в Варшавском гетто. После этого в кнессета проходит центральная церемония "У каждого человека есть имя". Аналогичные церемонии проводятся в Зале памяти комплекса "Яд ва-Шем" и по всей стране.
#Израиль #Холокост #Иерусалим
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5227258,00.html
Почему в Израиле в дни памяти звучит сирена?
Как появился этот обычай - и как он изменился за 70 лет существования государства.
Впервые траурная сирена прозвучала в Израиле в ноябре 1949 года, когда в городах и поселках страны хоронили павших в Войне за независимость. Звук сирены был сигналом к началу минуты молчания в память о воинах. Законы, закрепившие этот обычай, появились позже – в 1950-е годы.
Сам обычай гораздо старше Израиля. Он возник в ноябре 1919 года, когда в Британской империи и США отмечали первую годовщину окончания Великой войны (впоследствии переименованной в Первую мировую). Сигналом служила не только сирена, но еще и заводские и паровозные гудки.
Но вернемся в Израиль. После того как в 1951 году учрежденный Бен-Гурионом общественный совет по увековечению памяти воинов решил разделить День памяти павших и День независимости, было принято решение включать сирену дважды: в 7:00 и на исходе Дня памяти.
Утвержденный общественным советом регламент не установил продолжительность звучания сирены. Было лишь указано, что за звуковым сигналом должны последовать две минуты молчания. В 1952 году утренний сигнал перенесли на 12:45, к началу поминальных церемоний на военных кладбищах, в 1953-м сирена снова зазвучала в 7:00 – теперь уже в течение двух минут.
В 1959 году регламент пересмотрели. Теперь сирена в День памяти павших, 4 ияра по еврейскому календарю, должна была звучать трижды: в 7:00, в 10:00 и вечером, отмечая окончание памятной даты и начало Дня независимости. Через 10 лет первая сирена из утренней стала вечерней и зазвучала в 19:00.
В начале 1980-х третью сирену отменили. А первая сирена с тех пор звучит в 20:00, подавая сигнал к началу государственной церемонии поминовения у Стены плача в Иерусалиме.
В 1959-м был принят закон, который среди прочего предписывает две минуты молчания и прекращение движения транспорта на всей территории Израиля утром, в 10:00, под звук сирены.
Этот порядок остается неизменным, однако его неоднократно пытались оспорить в Высшем суде справедливости. Сирена вызывает резкое неприятие в ультраортодоксальном секторе (где ее считают "гойским обычаем") и у израильских арабов.
По окончании двух минут молчания проводятся церемонии в память о погибших. В мемориальном комплексе "Яд ва-Шем" возлагают венки к памятнику участникам восстания в Варшавском гетто. После этого в кнессета проходит центральная церемония "У каждого человека есть имя". Аналогичные церемонии проводятся в Зале памяти комплекса "Яд ва-Шем" и по всей стране.
#Израиль #Холокост #Иерусалим
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5227258,00.html
Хроника исторической политики: Украина
В Одессе открылся музей геноцидов
Тут собрана информация о Холокосте, Голодоморе, геноциде армян, ромов, депортации крымских татар и др.
#Украина #Одесса #геноцид #музей #Холокост #Голодомор
https://suspilne.media/odesa/757509-v-odesi-vidkrili-muzej-genocidiv/
В Одессе открылся музей геноцидов
Тут собрана информация о Холокосте, Голодоморе, геноциде армян, ромов, депортации крымских татар и др.
#Украина #Одесса #геноцид #музей #Холокост #Голодомор
https://suspilne.media/odesa/757509-v-odesi-vidkrili-muzej-genocidiv/
Суспільне | Новини
В Одесі відкрили музей геноцидів
В Одесі з'явився Музей геноцидів "Територія пам’яті". Його відкрив Одеський центр дослідження Голокосту. Які експонати представлені в музеї геноциду та про що заклад — Cуспільне Одеса
Книга кишиневского издательства при журнале «Историческая экспертиза».
Полян Павел Бабий Яр. Реалии. — Кишинев : The Historical Expertise, 2024. — 628 с., ил. ISBN 9783910741577
Купить можно по всему миру, надеюсь, что чуть позже книга будет доступна и в России.
Будем признательны за перепост
#холокост #война #антисемитизм #нацизм #киев #бабийяр
Купить книгу
Бумажная книга (мягкий переплет)
https://bukinist.de/book-market/ru/istoriya-vojn/340439-babij-yar-realii-9783910741577.html
Цена: 30 евро (без учета доставки)
Электронный вариант (в формате pdf)
https://www.lulu.com/shop/pavel-polian/babii-yar-realii/ebook/product-m2wd9y8.html
Киевский овраг Бабий Яр — одна из «столиц» Холокоста, место рекордного единовременного убийства евреев, вероломно, под угрозой смерти, собранных сюда якобы для выселения. Почти 34 тысячи расстрелянных тогда всего за полтора дня — 29 и 30 сентября 1941 года — трагический рекорд, полпроцента Холокоста!
Бабий Яр — это архетип расстрельного Холокоста, полигон экстерминации людей и эксгумации их трупов, резиденция смерти и беспамятства, эпицентр запредельной отрицательной сакральности — своего рода место входа в Ад. Это же самое делает Бабий Яр мировой достопримечательностью и общечеловеческой трагической святыней.
Жанр книги — историко-аналитическая хроника, написанная на принципах критического историзма, на твердом фактографическом фундаменте и в свободном объективно-публицистическом ключе. Ее композиция жестко задана: в центре — история расстрелов в Бабьем Яру, по краям — их предыстория и постистория, последняя — с разбивкой на советскую и украинскую части. В фокусе, сменяя друг друга, неизменно оказывались традиционные концепты антисемитизма разных эпох и окрасок — российского (имперского), немецкого (национал-социалистического), советского (интернационалистского, но с характерным местным своеобразием) и украинского (младонационалистического).
Открывается книга автобиографическим вступлением («На берегу Бабьего Яра»), завершается — разделом «Бабий Яр как хроническая болезнь». Концовка книги задумывалась как оптимистическая, ведь «хронический больной» явно шел на поправку и до вожделенной достойной мемориализации Бабьего Яра было уже рукой подать. Но после 24 февраля 2022 года эта задача, как и все что ни есть нормального в мирной гражданской жизни, лишилась приоритетности и вновь встала на паузу. Планетарная трагедия, так и не увенчавшаяся до сих пор, на девятом десятилетии после себя, своей достойной мемориализации, по-своему феноменальна и трагедийна. Волей-неволей книга вопиет и о сегодняшних рисках гуманитарной и культурной деградации.
Написанная по заданию Клио, она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей Второй мировой войны, Холокоста и антисемитизма в Украине и в России.
Полян Павел Бабий Яр. Реалии. — Кишинев : The Historical Expertise, 2024. — 628 с., ил. ISBN 9783910741577
Купить можно по всему миру, надеюсь, что чуть позже книга будет доступна и в России.
Будем признательны за перепост
#холокост #война #антисемитизм #нацизм #киев #бабийяр
Купить книгу
Бумажная книга (мягкий переплет)
https://bukinist.de/book-market/ru/istoriya-vojn/340439-babij-yar-realii-9783910741577.html
Цена: 30 евро (без учета доставки)
Электронный вариант (в формате pdf)
https://www.lulu.com/shop/pavel-polian/babii-yar-realii/ebook/product-m2wd9y8.html
Киевский овраг Бабий Яр — одна из «столиц» Холокоста, место рекордного единовременного убийства евреев, вероломно, под угрозой смерти, собранных сюда якобы для выселения. Почти 34 тысячи расстрелянных тогда всего за полтора дня — 29 и 30 сентября 1941 года — трагический рекорд, полпроцента Холокоста!
Бабий Яр — это архетип расстрельного Холокоста, полигон экстерминации людей и эксгумации их трупов, резиденция смерти и беспамятства, эпицентр запредельной отрицательной сакральности — своего рода место входа в Ад. Это же самое делает Бабий Яр мировой достопримечательностью и общечеловеческой трагической святыней.
Жанр книги — историко-аналитическая хроника, написанная на принципах критического историзма, на твердом фактографическом фундаменте и в свободном объективно-публицистическом ключе. Ее композиция жестко задана: в центре — история расстрелов в Бабьем Яру, по краям — их предыстория и постистория, последняя — с разбивкой на советскую и украинскую части. В фокусе, сменяя друг друга, неизменно оказывались традиционные концепты антисемитизма разных эпох и окрасок — российского (имперского), немецкого (национал-социалистического), советского (интернационалистского, но с характерным местным своеобразием) и украинского (младонационалистического).
Открывается книга автобиографическим вступлением («На берегу Бабьего Яра»), завершается — разделом «Бабий Яр как хроническая болезнь». Концовка книги задумывалась как оптимистическая, ведь «хронический больной» явно шел на поправку и до вожделенной достойной мемориализации Бабьего Яра было уже рукой подать. Но после 24 февраля 2022 года эта задача, как и все что ни есть нормального в мирной гражданской жизни, лишилась приоритетности и вновь встала на паузу. Планетарная трагедия, так и не увенчавшаяся до сих пор, на девятом десятилетии после себя, своей достойной мемориализации, по-своему феноменальна и трагедийна. Волей-неволей книга вопиет и о сегодняшних рисках гуманитарной и культурной деградации.
Написанная по заданию Клио, она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей Второй мировой войны, Холокоста и антисемитизма в Украине и в России.
bukinist.de
Бабий Яр. Реалии - bukinist.de
Гросс Я. Т., Грудзиньская-Гросс И. Золотая жатва. О том, что происходило вокруг истребления евреев / Пер. с польск. Л. Мосионжника. — М. ; СПб. : Нестор-История, 2017. — 152 с. ISBN 978-5-4469-1205-6
#Антисемитизм #Польша #История #Война #Холокост #Германия #Книга
Будем признательны за перепост
Купить книгу
В России (твердый переплет)
https://nestorbook.ru/gross-ya-t-grudzinskaya-gross-i-zolotaya-zhatva-o-tom-chto-proishodilo-vokrug-istrebleniya-evreev
Цена: 700 рублей (без учета доставки)
За пределами России
Бумажная книга (мягкий переплет)
https://bukinist.de/bookpod/ru/istoriya/379241-zolotaya-zhatva-o-tom-chto-proiskhodilo-vokrug-istrebleniya-evreev-9785446921584.html
Цена: 20 евро (без учета доставки)
Электронная книга (в формате pdf)
https://www.lulu.com/shop/irena-grudzinska-gross-and-jan-tomasz-gross-and-nataliia-siniaeva-pankovskaia-and-leonid-mosionzhnik/zolotaya-zhatva-o-tom-chto-proiskhodilo-vokrug-istrebleniya-evreev-per-s-polsk-l-mosionzhnika/ebook/product-kppgrn.html
Цена: 12,1 долларов США
Импульсом к созданию данной книги послужила фотография, сделанная после войны на территории лагеря смерти Треблинка, где местные жители занимались поисками драгоценностей, якобы оставшихся после уничтоженных в газовых камерах евреев. Именно на периферии Холокоста заметны гиены в человеческом облике. «Золотая жатва» — не только описание этого кошмара, но и попытка понять его причины. Она ставит серьезные моральные и исторические проблемы. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Перевод на русский язык был осуществлен при поддержке организации «Никогда больше» (Nigdy Więcej).
Книга была удостоена награды Ассоциации германских исследований (США) «Sybil Halpern Milton Book Prize» как лучшая книга на тему Холокоста, изданная в 2011 году
#Антисемитизм #Польша #История #Война #Холокост #Германия #Книга
Будем признательны за перепост
Купить книгу
В России (твердый переплет)
https://nestorbook.ru/gross-ya-t-grudzinskaya-gross-i-zolotaya-zhatva-o-tom-chto-proishodilo-vokrug-istrebleniya-evreev
Цена: 700 рублей (без учета доставки)
За пределами России
Бумажная книга (мягкий переплет)
https://bukinist.de/bookpod/ru/istoriya/379241-zolotaya-zhatva-o-tom-chto-proiskhodilo-vokrug-istrebleniya-evreev-9785446921584.html
Цена: 20 евро (без учета доставки)
Электронная книга (в формате pdf)
https://www.lulu.com/shop/irena-grudzinska-gross-and-jan-tomasz-gross-and-nataliia-siniaeva-pankovskaia-and-leonid-mosionzhnik/zolotaya-zhatva-o-tom-chto-proiskhodilo-vokrug-istrebleniya-evreev-per-s-polsk-l-mosionzhnika/ebook/product-kppgrn.html
Цена: 12,1 долларов США
Импульсом к созданию данной книги послужила фотография, сделанная после войны на территории лагеря смерти Треблинка, где местные жители занимались поисками драгоценностей, якобы оставшихся после уничтоженных в газовых камерах евреев. Именно на периферии Холокоста заметны гиены в человеческом облике. «Золотая жатва» — не только описание этого кошмара, но и попытка понять его причины. Она ставит серьезные моральные и исторические проблемы. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Перевод на русский язык был осуществлен при поддержке организации «Никогда больше» (Nigdy Więcej).
Книга была удостоена награды Ассоциации германских исследований (США) «Sybil Halpern Milton Book Prize» как лучшая книга на тему Холокоста, изданная в 2011 году
nestorbook.ru
Гросс Я. Т., Грудзиньская-Гросс И. Золотая жатва. О том, что происходило вокруг истребления евреев
Поздравляем нашего автора – Павла Марковича Поляна с попаданием в длинный список XVII сезона премии Дмитрия Зимина «Просветитель»!
https://www.premiaprosvetitel.ru/news/view/?409
Павел Полян. Бабий Яр. Реалии. — Кишинев: The Historical Expertise, 2024.
Купить можно по всему миру, надеюсь, что чуть позже книга будет доступна и в России.
Будем признательны за перепост
#холокост #война #антисемитизм #нацизм #киев #бабийяр
Купить книгу
Бумажная книга (мягкий переплет)
https://bukinist.de/book-market/ru/istoriya-vojn/340439-babij-yar-realii-9783910741577.html
Цена: 30 евро (без учета доставки)
Электронный вариант (в формате pdf)
https://www.lulu.com/shop/pavel-polian/babii-yar-realii/ebook/product-m2wd9y8.html
Цена: 12,1 долларов США
Киевский овраг Бабий Яр — одна из «столиц» Холокоста, место рекордного единовременного убийства евреев, вероломно, под угрозой смерти, собранных сюда якобы для выселения. Почти 34 тысячи расстрелянных тогда всего за полтора дня — 29 и 30 сентября 1941 года — трагический рекорд, полпроцента Холокоста!
Бабий Яр — это архетип расстрельного Холокоста, полигон экстерминации людей и эксгумации их трупов, резиденция смерти и беспамятства, эпицентр запредельной отрицательной сакральности — своего рода место входа в Ад. Это же самое делает Бабий Яр мировой достопримечательностью и общечеловеческой трагической святыней.
Жанр книги — историко-аналитическая хроника, написанная на принципах критического историзма, на твердом фактографическом фундаменте и в свободном объективно-публицистическом ключе. Ее композиция жестко задана: в центре — история расстрелов в Бабьем Яру, по краям — их предыстория и постистория, последняя — с разбивкой на советскую и украинскую части. В фокусе, сменяя друг друга, неизменно оказывались традиционные концепты антисемитизма разных эпох и окрасок — российского (имперского), немецкого (национал-социалистического), советского (интернационалистского, но с характерным местным своеобразием) и украинского (младонационалистического).
Открывается книга автобиографическим вступлением («На берегу Бабьего Яра»), завершается — разделом «Бабий Яр как хроническая болезнь». Концовка книги задумывалась как оптимистическая, ведь «хронический больной» явно шел на поправку и до вожделенной достойной мемориализации Бабьего Яра было уже рукой подать. Но после 24 февраля 2022 года эта задача, как и все что ни есть нормального в мирной гражданской жизни, лишилась приоритетности и вновь встала на паузу. Планетарная трагедия, так и не увенчавшаяся до сих пор, на девятом десятилетии после себя, своей достойной мемориализации, по-своему феноменальна и трагедийна. Волей-неволей книга вопиет и о сегодняшних рисках гуманитарной и культурной деградации.
Написанная по заданию Клио, она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей Второй мировой войны, Холокоста и антисемитизма в Украине и в России.
https://www.premiaprosvetitel.ru/news/view/?409
Павел Полян. Бабий Яр. Реалии. — Кишинев: The Historical Expertise, 2024.
Купить можно по всему миру, надеюсь, что чуть позже книга будет доступна и в России.
Будем признательны за перепост
#холокост #война #антисемитизм #нацизм #киев #бабийяр
Купить книгу
Бумажная книга (мягкий переплет)
https://bukinist.de/book-market/ru/istoriya-vojn/340439-babij-yar-realii-9783910741577.html
Цена: 30 евро (без учета доставки)
Электронный вариант (в формате pdf)
https://www.lulu.com/shop/pavel-polian/babii-yar-realii/ebook/product-m2wd9y8.html
Цена: 12,1 долларов США
Киевский овраг Бабий Яр — одна из «столиц» Холокоста, место рекордного единовременного убийства евреев, вероломно, под угрозой смерти, собранных сюда якобы для выселения. Почти 34 тысячи расстрелянных тогда всего за полтора дня — 29 и 30 сентября 1941 года — трагический рекорд, полпроцента Холокоста!
Бабий Яр — это архетип расстрельного Холокоста, полигон экстерминации людей и эксгумации их трупов, резиденция смерти и беспамятства, эпицентр запредельной отрицательной сакральности — своего рода место входа в Ад. Это же самое делает Бабий Яр мировой достопримечательностью и общечеловеческой трагической святыней.
Жанр книги — историко-аналитическая хроника, написанная на принципах критического историзма, на твердом фактографическом фундаменте и в свободном объективно-публицистическом ключе. Ее композиция жестко задана: в центре — история расстрелов в Бабьем Яру, по краям — их предыстория и постистория, последняя — с разбивкой на советскую и украинскую части. В фокусе, сменяя друг друга, неизменно оказывались традиционные концепты антисемитизма разных эпох и окрасок — российского (имперского), немецкого (национал-социалистического), советского (интернационалистского, но с характерным местным своеобразием) и украинского (младонационалистического).
Открывается книга автобиографическим вступлением («На берегу Бабьего Яра»), завершается — разделом «Бабий Яр как хроническая болезнь». Концовка книги задумывалась как оптимистическая, ведь «хронический больной» явно шел на поправку и до вожделенной достойной мемориализации Бабьего Яра было уже рукой подать. Но после 24 февраля 2022 года эта задача, как и все что ни есть нормального в мирной гражданской жизни, лишилась приоритетности и вновь встала на паузу. Планетарная трагедия, так и не увенчавшаяся до сих пор, на девятом десятилетии после себя, своей достойной мемориализации, по-своему феноменальна и трагедийна. Волей-неволей книга вопиет и о сегодняшних рисках гуманитарной и культурной деградации.
Написанная по заданию Клио, она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей Второй мировой войны, Холокоста и антисемитизма в Украине и в России.
bukinist.de
Бабий Яр. Реалии - bukinist.de