https://youtu.be/RZdl8smFhGk?si=GhgsnCkjSNmfcDWt
Авторы этого шедевра конечно же не физики и это всего лишь интерпретация выводов из физики, но все же, ролик неплохо справляется с задачей проиллюстрировать нам всем, что корабль под названием "наука", летит по свежим координатам по-зи-ти-ви-зм, в направлении  субъективного идеализма.

Может быть проблема всё-таки не в нереальности мира, а например в предельной скорости света, самого Эйнштейна? Или в других выводах современных естествоиспытателей позитивистов?

Мы не предлагаем поверить нам, мы сами только пытаемся разбираться, но однозначно мы предлагаем задуматься, не принимая на веру подобные мантры.
#СТкЗ

Время - это четвертая ось измерения реальности, в которой вещи, существующие в пространстве, могут перемещаться не только по пространственным осям: вперёд-назад, вправо-влево, вверх и вниз, но и по оси времени!☝️
Это и вызывает недоумение у этого ученого мужа из ролика выше: странно мол, что движение происходит только из прошлого в будущее и нет возможности  совершить обратное действие.
Действительно, ведь Иммануил Кант ещё в свои стародревние времена рассматривал мир о котором фантазирует этот прекрасный человек! Мир его не постижим и может восприниматься только через чистые созерцания - пространство и время. Мир "вещей в себе"! Там нет времени и пространства и только существам из «того» мира можно перемещаться по любой оси пространства и времени, в любом направлении нашей реальности. Для нас же только взгляд на проекцию того удивительного мира, через априорно данные чувственные формы созерцания.
Чувствуете, куда нас ведут?

Ну а если все же отбросить весь этот объективный идеализм, то что там с современной теорией познания?
Есть материя, которая находится в движении. Это движение материи - абсолютно, тогда как всякий покой относителен и представляет собой один из моментов движения. Противоречивость движения заключается в неразрывном единстве двух противоположных моментов - изменчивости и устойчивости, движения и относительного покоя. И вот объективные формы этого движения и есть пространство и время.

Время не ось измерения, как вещает нам этот гражданин, а действительная часть окружающего нас развивающегося мира.
#СТкЗ

Всё так!☝️☝️☝️ Сегодня мы действительно, не имеем достаточно орудий в теоретическом и практическом арсенале, но одновременно с этим мы ещё понимаем, что кризис буржуазной системы - это объективный фактор, как и то что классовая борьба ведёт к диктатуре пролетариата.
Мы не уверены, что буржуазия научилась канализировать общественный протест, скорее просто сам протест сегодня, пока ещё, связан больше с борьбой за кошельки отдельных групп, а не с борьбой классов. Борьба за человеческое достоинство и жизнь ещё предстоит человечеству.
Сегодня буржуазия использует пролетариат в своих экономических интересах, не только на производстве, но и для "экономики другим способом" и это уже однажды закончилось скачкообразным преобразованием системы. Сегодня потенциал, заложенный классовой борьбой ХХ века, постепенно исчерпывается, а значит нас ждут большие потрясения, которые если не уничтожат нас как вид, обязательно закончатся очередной большой социалистической революцией или их каскадом.
——————
Тем же кто говорит, что нас может не стать как вида раньше, чем организуется пролетариат и его авангард, что чтение книг и организация деятельности небольших объединений - это слишком медленно, мы можем указать, на тот факт, что предложить взамен им собственно нечего, кроме истерики. Нам всем нужно понять простую вещь, нужны не "левые" или социалисты- демократы, не другие объединения борцов за какую-либо абстрактную справедливость, а нужны КОММУНИСТЫ - люди, НАУЧНО, понимающие как преодолеть кризис капитализма и готовые действовать соразмерно моменту времени, и им не откуда взяться, кроме того, что ими можем стать все МЫ!
#СТкЗ

Переход от революционной ситуации к установке диктатуры пролетариата происходит при следующих условиях:

1) Верхи не могут - буржуазная власть не может больше вешать либеральную лапшу на уши пролетариата и начинает "закручивать гайки".
2) Низы не хотят - пролетариат оказывается в таких условиях, где обычная нужда усиливается до таких пределов, что неизбежно толкает эксплуатируемые классы  к борьбе за улучшение условий труда и жизни. Отсутствие средств к существованию, принудительное втягивание масс в империалистические разборки буржуазии.
3) Активность масс, кратно возрастает в связи с кризисом системы.

Субъективным условием является наличие партии, представляющей класс трудящихся во главе с авангардом, опирающимся на научное понимание текущей ситуации, т.е на марксизм и готовность партии довести дело до победного конца.

И вот про этот пункт говорит Марина Бурик, о необходимости в текущий ситуации действительного движения на развитие этого субъективного фактора! Таким образом, если не изменить подход, ситуация при всех сложившихся объективных обстоятельствах, может зайти совсем не туда куда хотелось бы всем нам!
—————
Так что, знакомимся с товарищами, стоящими по этому вопросу на общих позициях, и пока позволяет ситуация,  прокачиваем своё научное понимание текущей ситуации.
#СТкЗ

Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!
#МаксимГорький #СТкЗ

https://t.me/ist_likbez/2930?comment=20206
Начало👆
На деле Тимирязев в своей практике, вот как относится к диалектическому методу:

Наш институт сделал ещё один шаг вперёд и объединил работы по методологии естествознания с исследовательской работой,  объединил их даже территориально: мы здесь работаем под одной крышей, и конечно, наша задача, наша цель, к которой мы стремимся, заключается в том, чтобы вовлечь каждого из работников нашего института в работу отделения истории и методологии естествознания.
В основу всей нашей работы, как я уже сказал, мы полагаем единственно научную философию, философию диалектического материализма, и на этой основе мы стоим прочно.

Можно поставить вопрос,-почему мы назвали это отделение отделением истории и методологии , а не истории и философии естествознания? Мне кажется, что именно так и должны были сделать Марксисты. Вы видите на той стене знаменитый тезис Маркса о Феербахе:" Философы до сих пор лишь объясняли мир так или иначе, а задача заключается в том, чтобы перестроить его." Философы, которые ставят себе такие широкие  задачи, прежде всего должны помнить о том, что вопрос о методе , которым они работают,  есть центральный вопрос. Вопрос о методе играет громадную роль и для любого философского течения, но для нас, марксистов,-метод является исключительно важным. Я приведу для вас небольшую выдержку из статьи Владимира Ильича, которая была напечатана ещё до революции в энциклопедическом словаре бр. Гранат. В этих сжатых словах даётся удивительно ясное и точное определение связи науки и философии, как её понимают марксисты, и той роли, какую играет метод.


"...Таким образом, диалектика по Марксу есть " наука об общих законах движения как внешнего мира, так и человеческого мышления".

"Эту революционную сторону философии Гегеля воспринял и развил Маркс. Диалектический материализм, не нуждается ни в какой философии, стоящей над прочими науками. От прежней философии остаётся учение о мышлении и его законах-формальная логика и диалектика. А диалектика в понимании Маркса , и согласно также Гегелю, заключает в себя то, что ныне зовут теорией познания, гносеологией, которая должна рассматривать свой предмет главным образом исторически, изучая и обобщая происхождение и развитие познания, переход от незнания к познанию".
Вы видите, что и в теории познания Ленин выдвигает на первый план метод. Вот почему именно диалектический метод положен во главу угла того здания, которое мы общими усилиями строим.

Это только начало того, что мы хотим сказать по поводу поста https://t.me/krasnoby/1885, предлагаем вместе разбираться в этом не простом вопросе, а в конце мы объединим все наработки в одну большую статью.
#СТкЗ

Возьмите "Толковый словарь живого великорусского языка" Даля, и вы встретите здесь такое определение времени: время - это "пространство в бытии", смысл этого определения тот, что вне пространственных процессов, вне изменений - времени нет. Отсюда "временный" значит "изменчивый".
С. Ю. Семковский.

А вот тут Семковский, говоря правильно о том, что времени без материи нет, уходит в то, что вне изменений времени нет. Что является грубой логической ошибкой, не времени нет там где нет изменений, а изменения не возможны вне времени.
Вот что поэтому поводу пишет Энгельс:

Именно потому, что время отлично, независимо от изменения, его можно измерять посредством изменения, ибо для измерения всегда требуется нечто отличное от того, что подлежит измерению. Затем, время, в течение которого не происходит никаких заметных изменений, далеко от того, чтобы совсем не быть временем; оно, напротив, есть чистое, не затронутое никакими чуждыми примесями, следовательно, истинное время, время как таковое.
#СТкЗ

https://youtu.be/baNd4TFxt8I?si=5_J5UeYhe6PT5abQ

Этому ролику уже полгода и теперь можно сделать вывод, что поднятые в нем темы интересны аудитории, уж слишком многие делят общество не по классовому принципу, а огульно, словно мир чёрно-белый! Это деление на своих и чужих происходит непроизвольно, основываясь на субъективных критериях, а не на действительном диалектическом анализе. Мы же постарались показать классовую природу разделения в обществе.
В следующем видео, мы снова вернёмся к этой теме, но уже совсем с другими персонажами, а пока, всем кто не смотрел этот ролик, обязательно вдумчиво посмотрите на то, что простыми словами, мы выразили в этом видео.
——————
Всем кто смотрел и поддерживает наш канал, не грех тоже пересмотреть, возможно вам откроются новые грани смыслов заложенных в ролик.
#СТкЗ

https://youtu.be/v19VPnliR6o?si=wZrJ0suusxspk4N7

Рекомендуем!
#СТкЗ