▪️كتاب سوزى، بزرگترين خيانت اسلام به تاريخ بشريت
در اين مستند زيبا، دن گيبسون مورخ و باستانشناس برجسته اثبات ميكند كه مسلمانان تمامى كتابهاى موجود در كتابخانه هاى بزرگ قرون وسطى مانند كتابخانه بزرگ تيسفون در ايران و كتابخانه اسكندريه در مصر كه بزرگترين كتابخانه جهان باستان بود را سوزانده و فقط كتاب قرآن را به جاى آنها گذاشته اند.
اين خيانت بزرگ كسانى است كه به جاى عقل و شعور فقط تعصب را پيشه كرده و به جاى هزاران كتاب مفيد يك كتاب بيهوده و بى سر و ته را جاى آن گذاشته اند.
قابل توجه اسلامگرايان كه ادعا ميكنند قبل از اسلام در ايران هيچ دانشمند نامدارى وجود ندارد.
بله وقتى اجداد متعصب شما تمام كتابخانه ها را سوزاندند مسلما هيچ كتابى از هيچ دانشمندى به جاى نمانده است.
اين خيانتى است كه محمد و اعوان و انصار نادانش به بشريت كرده و هنوز هم ميكنند.
لينك يوتيوب:
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

سایه سعیدی سیر جانی
جوانمرد دشتستانی
ته بساط
اثر زنده یاد شادروان
استاد علی اکبر سعیدی سیرجانی
01_21_2015

تجلیل از رضاشاه وساخت دانشگاه تهران
به روایت فرزند پرفسور حسابی
زیباترین عدد در ریاضیات عدد صفر است
بخش اول
شادروان زنده یاد آموزگار
دکتر رستم جمشیدی
برای هر که میدانید عاشق آگاهی است
بفرستید
رادیو مادر

بخش دوم
پیروان مکتب افلاطون
مقدمه پیر چنگی
02_23_15

💥اشتباه علمی و مضحک علی بن ابی‌طالب

🔻در حدیث معتبری از علی بن ابی‌طالب آمده است که خورشید پشتش به ماست! ↓↓↓
▫️متن عربی: إِنَّ وَجْهَهَا لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ قَفَاهَا لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ لَوْ کَانَ وَجْهُهَا لِأَهْلِ الْأَرْضِ لَاحْتَرَقَتِ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهَا مِنْ شِدَّةِ حَرِهَا.
▪️ترجمه: روی خورشید به سوی آسمانیان است و پشتش به سوی زمینیان، درحالی‌که اگر رویش به سمت زمینیان بود زمین و هر چه بر آن است از شدت گرما می‌سوخت!
📚الروضة من الکافی - الشیخ الکلینی؛ حدیث ۱۴۸.

✍️این درحالی‌ست که علم مدرن تأیید نموده خورشید به دور خودش می‌چرخد و بر همین اساس، زمین در طول زمان در برابر تمام خورشید قرار می‌گیرد!
Because the sun rotates, all of it is seen from Earth over time.

#نجوم_اسلامی

🔸تهیه شده در «مجموعه پاسخ به اسلامگرایان»
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥اعتراف رهبر شيعيان آيت‌الله خامنه‌ای: تمامی کتب رجالی شیعه تحریف شده است!

🔻آیت‌الله خامنه‌ای در کتاب خود به نام «چهار کتاب اصلی علم رجال» چنین اعتراف می‌کند (ترجمه اسکن بالا) ↓↓↓

▪«بنابر اظهارنظر بسیاری از خبرگان فن، نسخه‌های کتاب الفهرست مانند بیشتر کتب معتبر رجالی کهن از قبیل کتاب‌های کشی، نجاشی، برقی، و غضائری عموماً به تحریف و تصحیف* و فزونی و کاستی دچار شده و نسخهٔ صحیح آن به دست ابنای این زمان نرسیده است. علامه کلباسی در این‌باره می‌نویسد: 'بیشتر نسخه‌های کنونی الفهرست از تصحیف و غلط خالی نیست و چنانکه بعضی از صاحب‌نظران گفته‌اند اکثر نسخی که در اختیار مراجعان این دوران قرار دارد مورد دستبرد حوادث و بازیچه دست تصحیف شده است'».

📚الأصول الأربعة فی علم الرجال - علی خامنه‌ای؛ ص ۵۰ و ۵۱.
—* تصحیف به این معناست که یک متن بر خلاف آنچه نویسنده آن اراده کرده، دچار تغییر لفظ یا معنا شود.

✍پی‌نوشت: نکته مهم این مطلب، پوچ بودن بحوث حدیثی-رجالی با شیعيان و رد احادیث مورد استناد ما توسط ایشان است؛ اینان اصولاً طبق کلام خامنه‌ای نمی‌توانند حدیثی را رد بکنند!

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥تشکیک در نبوت و عدالت محمد توسط همسرش عایشه

🔻عبدالملک العصامی در کتاب خودش نقل می‌کند که عایشه - در جریان مناقشه با محمد و صفیه - به محمد می‌گوید: «ألسْت تزْعم أنک رسول الله فهلا عدلت | ای کسی که خیال می‌کنی پیامبر خدایی عدالتت کجاست؟»
📚سمط النجوم العوالی؛ ج۱ / ص۴۵۱.

✍️پی‌نوشت: کسی که نتوانسته حتی همسرش را نسبت به نبوتش مطمئن کند - همانند نوح خیالی - چگونه بقیه افراد را مسلمان کرده است؟ پاسخ واضح است: روش دعوت و قدرت‌گیری محمد، کشتار و قتل بوده است!

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝چرا مسلمانان شدیداً فحاش هستند؟ (بخش پنجم)

🖋در بخش‌های قبلی به شرح نمونه‌هایی از آیات و روایاتی که در آن‌ها به مخالفین توهین می‌شود پرداختیم. در این بخش به نمونه‌های دیگر روایی مربوطه می‌پردازیم.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

1️⃣علی بن ابی‌طالب: «وإن رجلا من ولدک مشوم ملعون، جلف جاف، منکوس القلب، فظ غلیظ…».[۱]
▪️ترجمه: «ای معاویه مردی از فرزندان تو که شوم و ملعون و احمق و خشن و وارونه قلب و سنگدل و غلیظ است لشکری به مدینه می‌فرستد».

2️⃣علی بن ابی‌طالب: «کذبت لا أم لک من یفعله أضیق حلقة است منک».[۲]
▪️ترجمه: «علی خطاب به خالد بن ولید می‌گوید دروغ گفتی ای بی‌مادر کسی که چنین کاری را می‌کند (مرا می‌کشد) ماتحتش از تو تنگ‌تر است».

3️⃣پیامبر اسلام: «ویقتل ابنی الحسین بالسیف، یقتله طاغی بن طاغی، دعی بن دعی، منافق بن منافق».[۳]
▪️ترجمه: «پسرم حسین با شمشیر کشته می‌شود، او را طغیانگر پسر طغیانگر، زنازاده پسر زنازاده، منافق پسر منافق می‌کشد».

4️⃣امام حسین: «ان الدعی بن الدعی قد رکز بین اثنتین، بین الملة والذلة».[۴]
▪️ترجمه: «آن زنازاده پسر زنازاده ما را بر سر دو راهی قرار داده، بین شریعت و ذلّت».

5️⃣علی بن ابی‌طالب: «لا حاجة لی فی بیعته، إنها کف یهودیة لو بایعنی بکفه لغدر بسبته. أما إن له إمرة کلعقة الکلب أنفه و هو أبو الأکبش الأربعة».[۵]
▪️ترجمه: «من نیازی به بیعت او (مروان بن حکم) ندارم، دست او دست یهودی است؛ اگر امروز با دستش بیعت کند فردا با مقعد خود پیمانش را بر باد می‌دهد. بدانید او حکومت کوتاهی خواهد داشت همچون مقدار زمانی که سگی بینی خود را با زبانش می‌لیسد. او پدر قوچ‌های چهارگانه است».

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] أسرار آل محمد (ترجمه کتاب سلیم)؛ نشر الهادی؛ ص ۴۴۵.
[۲] بحار الأنوار؛ علامة مجلسی، ج ۲۹ - ص ۱۳۷.
[۳] أسرار آل محمد (ترجمه کتاب سلیم)؛ نشر الهادی؛ ص ۵۲۴.
[۴] صحیفة الحسین؛ جواد قیومی اصفهانی، ص ۲۹۶.
[۵] خطبه ۷۳ نهج البلاغه.

#ادامه_دارد

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🔵 سید محمدکاظم موسوی بجنوردی، منسوب به آیت‌الله موسوی بجنوردی پدر همسر سیدحسن خمینی و موسس حزب ملل اسلامی یک افراطی انقلابی ۵۷ و از زندانیان ساواک، خاطره می‌گوید که مجری او را ضایع می‌کند و حقیقت را می‌گوید. (قضاوت کنید و تمرین دموکراسی)

بلای افراط و تفریط در انقلاب‌ها و خاصه در جهان سوم همین کشتن و جنایت و قتل و غارت و منیت و خودخواهی که اصل اولیه حیوانیت است، می‌باشد...!!

باید تمرین کنیم، باید آدم باشیم، باید بیاموزیم و باید انسانیت را تمرین کنیم.

تمدن، شاید که داریم! فرهنگ و فهم‌مان خیلی کم است!

*بقول ولتر؛
من حاضرم جانم را فدا کنم تا تو بتوانی آزادانه حرفت را بزنی، ولو اینکه حرفت بر خلاف نظرات من باشد.*

هر وقت از موفقیت یکدیگر (دوست و دشمن) خرسند و شادمان شدیم، به خودمان تبریک بگوییم که به اولین مرتبه انسانیت دست یافته‌ایم...


#کمال_جعفری_یزدی
#بیانیه_۱۴
#جای_اندیشه_زندان_نیست
#جای_معلم_زندان_نیست
#جای_جانباز_وطن_زندان_نیست
#سزای_معترض_چشم_کور_شده_نیست
#جای_معترض_قبرستان_نیست
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#ایران_آزاد_و_دموکراتیک 
#اسلام_دروغین
#باید_بگید_غلط_کردیم






@mahdavifar2021 ✔️

💥علی بن ابی‌طالب: شیعیان مانند چهارپایان هستند!

▫️متن عربی: «عن أمیر المؤمنین قال للقائم منا غیبة أمدها طویل کأنی بالشیعة یجولون جولان النعم فی غیبته یطلبون المرعی فلا یجدونه».
▪️ترجمه: «برای قائم ما غیبتی است که مدتش طولانی است؛ من شیعه را چنین می‌بینم که در غیبتِ قائم همچون چهارپایان جولان می‌دهند و چراگاه می‌جویند و آن را نمی‌یابند».

📚کمال الدین و تمام النعمة؛ ج ۲ - ص ۱۱۸.

✍️پی‌نوشت: با توجه به نظر علی در مورد شیعیان می‌توان علت برخی تفکرات و افعال این جماعت زبون را متوجه شد!

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝فقط با کسانی که به مسلمانان حمله کنند جنگ می‌شود!

➖➖➖➖➖➖➖➖
🖋مقدمه: مشاهده می‌شود که برخی سایت‌ها و کانال‌های اسلامی با استناد به آیه ۸ سوره ممتحنة سعی دارند بگویند قرآن خطاب به مسلمانان می‌گوید با کسانی که با شما نجنگیده‌اند نباید بجنگید، باید با کفار رفتار نیکویی داشته باشید و از این آیه چنین بر می‌آید که اسلام دین جنگ نیست و فقط با کسانی که در برابر مسلمانان جنگ را آغاز می‌کنند جنگ صورت می‌گیرد! در ادامه آیه مذکور را می‌آوریم و به بررسی آن خواهیم پرداخت.
➖➖➖➖➖➖➖

▫️لَّا يَنهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُم في الدِّينِ وَلَم يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إلَيْهِمْ إِن اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقسِطِينَ [سوره الممتحنة - آیه ۸]

▪️خدا شما را از نیکی کردن و عدالت نسبت به کسانی که درکار دین با شما نجنگیدند و شما را از دیارتان بیرون نکردند باز نمی‌دارد؛ زیرا خدا عدالت پیشگان را دوست دارد.

➖➖➖➖➖➖➖
✍️بسیار جالب است که اسلامگرایان در این مواقع به کلی وجود شأن نزول و تفسیر را فراموش می‌کنند و تنها زمان‌هایی که به ضررشان نیست دم از تفسیر می‌زنند! اما بعد... باید گفت درست است که لفظ آیه عام است اما معنای آن خاص می‌باشد و این اولین و تنها آیه در قرآن نیست که لفظ آن عام ولی معنایش خاص است. «برخی از واژگان بر معنای عام دلالت می‌کنند. ولی گاهی به کمک قرینه روشن می‌شود از واژه‌ای عام معنای خاص اراده شده است. این موضوع در اصطلاح اصول فقه 'تخصیص' نامیده می‌شود. تخصیص به‌معنای خارج نمودن بعضی از افراد از شمول حکم عام است، بعد از آنکه لفظ عام به خودی خود شامل آنها است.» (حسن صادقی به نقل از اصول الفقه مظفر؛ ج ۱، ص ۱۳۹)
در همین راستا، می‌توان با کمک دلیل دیگر، از عبارت عام معنای خاص اراده کرد. تخصیص الفاظ عام قرآن با آیات دیگر و با روایات در همین جهت است. (محمد کاظم خراسانی؛ کفایة الاصول، ص ۲۳۵)
➖➖➖➖➖➖➖➖
✍️پس تا به اینجا دریافتیم که برخی آیات (همانند آیه مورد بحث) در عین اینکه لفظ‌شان عام است، می‌توانند معنای خاص داشته باشند. اما آیه ۸ سوره ممتحنه که محل بحث ما می‌باشد مخصص به چه معنایی است؟ علامه طباطبایی چنین می‌گوید: «مراد از آن کفارى که با مؤمنین بر سر دین جنگ نکردند و مؤمنین را از دیارشان بیرون نساختند، کفار نقاط دیگر و غیر مکه است، مشرکینى است که با مسلمانان معاهده داشتند.» (ترجمه تفسیر المیزان؛ ج ۱۹، ص ۳۹۹)

✍️بخاری از عروه از اسما دختر ابوبکر نقل می‌کند که گفت: «مادرم نزدم آمد درحالی که مشرک بود، و آن هنگامی بود که قریش با رسول خدا عهد بسته بودند و میعاد گذاشته بودند، پدر مادرم نیز همراه وی بود. عروه می‌گوید اسماء از پیامبر فتوا طلبید و گفت: یا رسول‌الله، همانا مادرم نزدم آمد و انتظار احسان دارد. آیا به وی احسان کنم؟ فرمود: آری، به وی احسان کن. پس این آیه نازل شد» (السیوطی؛ لباب النقول، ص ۱۹۳)

و اختلف أهل التأویل فی الذین عنوا بهذه الآیة، فقال بعضهم: عنی بها: الذین کانوا آمنوا بمکة و لم یهاجروا، فأذن الله للمؤمنین ببرهم و الإحسان إلیهم. ذکر من قال ذلک: حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عیسى؛ و حدثنی الحرث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جمیعا عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، فی قوله: لا یَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَم یُقاتِلُوکُم فِی الدِّینِ أن تستغفروا لهم، تَبَرُّوهُم وَ تُقْسِطُوا إِلَیهِم؛ قال: و هم الذین آمنوا بمکة و لم یهاجروا.

▪️ترجمه: مفسرین در مورد مقصود از واژه «الذین|کسانی که» که در این آیه عنوان شده اختلاف دارند. بعضی از آنها می‌گویند که مقصود از آن کسانی هستند که در مکه ایمان آوردند و مهاجرت نکردند که خداوند به مومنین اجازه داد که به آنان احسان و نیکی کنند. و در این رابطه از مجاهد نقل شده که منظور از «الذین» کسانی هستند که در مکه ایمان آوردند و جزو مهاجرین نبودند، یعنی مهاجرت نکردند. (جامع البيان - ت شاكر؛ ج ۲۳، ص ۳۲۲)

✍️و برخی دیگر نظیر طبرانی می‌گویند: «يعني أهل العهد الذين عاهدوا المؤمنين على ترك القتال و المظاهرة، و هم خزاعة | منظور کافران معاهد هستند و در این آیه مقصود بنی خزاعه است که در عهد با مسلمانان بودند». (التفسیر الکبیر؛ ج ۶، ص ۲۵۹)
➖➖➖➖➖➖➖➖
🖋در جمع‌بندی، متوجه شدیم که معنای این آیه با توجه به اختلاف اهل تفسیر، مومنین غیر مهاجر یا اهل عهد که در معاهده ترک جنگ با مسلمانان قرار داشته‌اند بوده و از سوی دیگر، کتابت قتال(فرض شدن جهاد ابتدایی) بر مسلمانان (در سوره بقره - آیه ۲۱۶ و دیگر آیات مربوطه) و همچنین اخباری که بعضی از آنان ذکر شد، نشان می‌دهند که معنای آیه مخصص به عده‌ای معدود است و کماکان حکم حمله ابتدایی به کفار پابرجاست.

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

ادامه عرفان بازی
عقده را بگشاده گیر ای منتهی
عقده ی سختست برگیسه تهی
حشمت رئیسی توده ای
بخش اول
03_02_2015

مادر موسی، چو موسی را به نیل

در فکند، از گفتهٔ رب جلیل

خود ز ساحل کرد با حسرت نگاه

گفت کای فرزند خرد بی‌گناه

گر فراموشت کند لطف خدای

چون رهی زین کشتی بی ناخدای

گر نیارد ایزد پاکت بیاد

آب خاکت را دهد ناگه بباد

وحی آمد کاین چه فکر باطل است

رهرو ما اینک اندر منزل است
بخش دوم
03_02_2015