#دین زن ستیز

دیدن این کلیپ به همه ی زنان مسلمان متحجر اسلامی پیشنهاد میشود

#خرافات

علی در قنداق به #پیامبر سلام داد!!!!

ماموریت ملایان فاسد تنها مسموم کردن ذهن شماست ...

#علی_شناسی

#آخوند_کذاب #قرائتی_حرامزاده
#علی، #ﺷﺒﯽ ۱۰۰۰ﺭﮐﻌﺖ #ﻧﻤﺎﺯ

🔶 سازمان معلمان به روحانی: هیچ امیدی به بهبود اوضاع نیست

نهاد صنفی معلمان ایران در نامه‌ای به رئیس جمهوری از او به خاطر بی‌توجهی به "مشکلات عدیده" معلمان به شدت انتقاد کرد. فرهنگیان هشدار داده‌اند که با ادامه این روند، تداوم حرکت‌های اعتراضی به "مختل شدن امر آموزش" می‌انجامد.

📌متن کامل گزارش در اینجا:
https://t.me/iv?url=https://p.dw.com/p/36sDV?maca=per-Red-Telegram&rhash=eda96f36fc80e0

@dw_farsi

#استاد_مشیری:
ماجرای دیدار خنده دار محمد و موسی در آسمان ششم و چانه زدن با خدا بر سر تعداد رکعتهای نماز

شهرداری مشهد پول عوارض مردم را به جای هزینه در عمران و آبادی، به کارمندانی می‌دهد که برای ایام اربعین به عراق می‌روند.آنهاییکه خواهر و مادرشان را ببرند بیشتر پول میگیرند چون عراقیها کمتر میایند مشهد

#آخوند_پفیوز : تو فوت بابام خاک کربلا رو آوردم یه خورده ریختم تو دهنم بابام همین که ریختم سه بار گفت یا حسین دوباره مُرد. این مزخرفات خنده نداره گریه داره ملت را چقدر خر فرض کردن

سندی دیگر بر شیادی پیامبر اسلام

#محمد_شیاد به مسلمین میگوید که جهاد و مبارزه کنید تا غنیمت(اموال دزدی)به دست بگیرید.

ترجمه فروع کافی جلد 5 صفحه 30

آیا انسان شرافتمند قائل به دزدی است؟

"کشتی ملت و راه مدینه فاضله"
جمعه سی و یکم آگوست 2018
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri

هفته گذشته خیابانی را در تورنتو به نام شهر ارومیه نام‌ گذاری کردند!

در مراسم قدردانی از دکتر رضا مریدی فیزیکدان و سیاستمدار ایرانی کانادایی، خیابانی در شهر تورنتو را به نام زادگاهش اورمیه، ثبت کردند.

طفره رفتن #قرائتی_حرامزاده از بیان حقیقت سوره تحریم.
شان نزول این سوره به قدری خجالت آوره که آخوند قرائتی هم از بیان علت نزولش طفره میره و خودش رو به در و دیوار میزنه

🔴طفره رفتن #قرائتی_حرامزاده از بیان حقیقت سوره تحریم.
شان نزول این سوره به قدری خجالت آوره که آخوند قرائتی هم از بیان علت نزولش طفره میره و خودش رو به در و دیوار میزنه
به شان نزول این آیات که قرائتی شهامت گفتن آن را نداشت دقت کنید 👇

یکی از بزرگترین نقطه ضعف های اخلاقی پیامبر اسلام، زنباره بوده و هوسران بودن وی است، این ضعف تا به حدی پر رنگ و زننده است که جایگاه محمد را از یک مصلح اجتماعی و الگوی اخلاقی در اندیشه هر انسان منصف و واقع بینی به یک فرد زنباره و هوسران تقلیل میدهد. .
محمد در دوران زندگیش بخاطر زنباره بودن دچار رسوایی های اخلاقی و جنسی زیادی شده است. یکی از این رسواییهای اخلاقی و جنسی ماجرای ماریه قبطیه کنیز زیباروی مصری است که محمد با او همبستر شده است. این رسوایی در بین زنان محمد انچنان سر و صدایی بپا کرد که محمد را وادار كرده است تا همچون ديگر رسواييها براي سرپوش گذاشتن و ماست مالي كردن ان از خدتمكار دست به سينه اش «الله» كه در بسياري از موارد به عنوان كارگزار امور كمر به پايين محمد ايفاي نقش ميكند كمك بگيرد و با نزول اياتي كه شرح ان در ادامه خواهد امد این رسوایی جنسی را ماست مالی کند.
ماریه دختر شمعون قبطی (1)
محمد در سال ششم هجرت سفیرانی به کشورهای خارج فرستاد و طی نامه هایی فرمانروایان این کشورها را به ائین توحید و اسلام دعوت کرد. در این میان نامه ای به مقوقس(پادشاهان اسکندریه) فرمانروای مصر نوشت و او را به ائین اسلام دعوت کرد. اگرچه مقوقس اسلام را نپذیرفت، اما هدایایی برای محمد فرستاد. در میان این هدایا کنیزی بود به نام ماریه که محمد او را به خدمت حفصه، دخنر عمر بن خطاب گذاشت. وی از پیامبر باردار شد، نام فرزند او را ابراهیم نهادند، دوسال زیست و بمرد. ( تاریخ طبری جلد .8 برگ 66131. / تاریخ طبری جلد .39 برگ 194 / سیره ابن هشام، ص5)
اما ماجرایی که محمد را مجبور کرد سوره تحریم را بسراید :
سیره حلبی جلد 3 برگهای 314 و 315
« زینب دختر حجش بعد از عایشه، محبوب ترین زن پیامبر بود و حفصه با عایشه دوستی نزدیکی بر قرار کرده بود و با صلح و صفا با یکدیگر زندگی میکردند و از اینرو حفصه به عایشه به خاطر عشق پیامبر نسبت به او حسودی نمیکرد. بلکه این او و عایشه بودند که نسبت به زینب دختر حجش حسودی می ورزیدند، و حفصه همیشه یار و پشتیبان عایشه بود. یک روز که پیامبر در خانه حفصه بود، حفصه از وی اجازه خواست تا به دیدار پدرش برود و پیامبر به وی اجازه داد. وقتی حفصه خانه را ترک کرد، پیامبر برای ماریه قبطی پیغام فرستاد تا به خانه حفصه بیاید و در انجا با وی خوابید و در این اثنا حفصه به خانه بازگشت و ماریه را در خانه ی خود با پیامبر دید، او همچنان در بیرون خانه ماند تا ماریه خانه را ترک کرد و انگاه وارد خانه شد و به پیامبر گفت دیدم چه کسی با تو در خانه بود، و در حال عصبانیت شدید به گریه افتاد و گفت : ای رسول الله، انچرا که با من کردی، انهم در روز مخصوص من و در خانه من و در رختخواب من با هیچکدام از زنان دیگرت نکردی، وقتی رسول الله حسودی را در صورت او دید گفت : ارام باش، او بر من حرام گردید به خاطر جلب رضایت تو و در روایتی گفت : ایا راضی میشوی اگر او را بر خود حرام گردانم و دیگر هرگز به او نزدیک نشوم؟ حفصه گفت : اری. پس پیامبر سوگند یاد کرد که دیگر به ماریه نزدیک نشود و او را بر خود حرام کرد. و در روایتی به حفصه گفت : انچرا که با تو گفتم برای کسی بازگو مکن. ولی حفصه عایشه را از این موضوع مطلع ساخت و به او گفت : خداوند ما را از ماریه راحت نمود چون رسول الله او را بر خود حرام کرد و بقیه ماجرا را نیز تعریف کرد. هنگامی که پیامبر از این مسئله اگاه شد او را طلاق داد.»
بر اساس روایت بالا وقتی محمد فهمید که حفصه راز مورد نظر را با عایشه در میان گذاشت او را طلاق داد . با طلاق دادن حفصه دیگر محمد دلیلی برای حرام کردن ماریه به خود نداشت از اینرو پای الله کارگزار امور الت تناسلیش را به میان میکشد تا با زبان او بگوید از حرام کردن ماریه به خود بسیار ناراحت و ناراضی است و له له دوباره خوابیدن با او را میزند. بنابراین شروع به سرودن ایات تحریم میکند

قتل خشوقی، مسئولیت عربستان و پیامدهای منطقه ای آن.
گفتگوی حسن داعی با آقای علیرضا میبدی، برنامه یاران، 19 اکتبر 2018 @iranianforum

#دانش_سیاسی
#آشنایی_با_مفاهیم_سیاسی
#بخش_اول_مفهوم_توتالیتاریسم

تمامیّت‌خواهی، یا توتالیتاریسم (به فرانسوی: totalitarisme) اصطلاحی در علوم سیاسی و توصیف‌گر نوعی از حکومت است که معمولاً دارای این شش ویژگی است: یک ایدئولوژی کلّی، یک سیستم تک‌حزبی متعهّد به آن ایدئولوژی کلّی که معمولاً توسط یک نفر رهبری می‌شود، دارای پلیس مخفی گسترده، انحصار در سلاح‌های مورد استفاده، انحصار وسایل ارتباط جمعی، انحصار اقتصادی که ممکن است لزوماً و به‌طور مستقیم توسّط حزب صورت نگیرد.

💠این نوع حکومتی به نوبهٔ خود به گونه‌های مختلفی تقسیم می‌شود که از جمله می‌توان به خودکامگی، استبداد، جبّاریّت، حکومت مطلقه، یکّه‌سالاری و … اشاره نمود. نمونه‌هایی چون نازیسم، فاشیسم، مائوئیسم، لنینیسم و … در حقیقت زیرگونه‌های این‌گونه‌های حکومتی است

💠در این نوع حکومت‌ها دولت تقریباً بر تمام شئون زندگی عمومی و رفتارهای خصوصی شهروندان نظارت و کنترل دارد. به تعریف سیاست‌دانان برجسته، یک دولتِ تمامیّت‌خواه می‌کوشد تا همهٔ جمعیّتِ زیر دستِ خود را برای تحقّق بخشیدن به اهدافِ دولتی، بسیج کند و فعالیّت‌هایی که همسو با این اهداف نباشند (مانند تشکیل اتّحادیه‌های کارگری، نهادهای مذهبی تأییدنشده از سوی دولت یا احزاب سیاسی مخالف)، تحمّل نمی‌شوند.

💠افلاطون در کتاب جمهوری، حکومت تمامیّت‌خواه را از بهترین انواع حکومت دانسته‌است. استالین واژهٔ تمامیّت‌خواه را برای توصیف حکومتش به کار برد. حکومت‌های استالین (در شوروی)، هیتلر (در آلمان)، پولپوت (در کامبوج) و موسولینی (در ایتالیا)از مهم‌ترین نمونه‌های تمامیّت‌خواهی هستند.

‌ اولین دروغ در #قرآن


وقتی قرآن را می‌گشاییم اولین سوره ای که مشاهده می کنیم، سوره حمد یا همان سوره فاتحه است که در آیه اول آن چنین آمده است :

#متن_عربی : سوره حمد : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾

#ترجمه : به نام الله بخشنده و مهربان

در این آیه آمده است که الله بخشنده و مهربان است ولی زمانی که آیات قرآن را به دقت مورد مطالعه و بررسی قرار می‌دهیم، متوجه می‌شویم که طبق آیات قرآن 《الله نه بخشنده و نه مهربان است》؛ حال برای اثبات این کلام خود به یک آیه در قرآن استناد می کنیم :

#متن_عربی : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ...﴿۵۶﴾

#ترجمه انصاریان : یقیناً کسانی که به آیات ما کافر شدند به زودی آنان را به آتشی [شکنجه آور و سوزان] درآوریم، هرگاه پوستشان بریان شود، پوست های دیگری جایگزین آن می کنیم تا عذاب را بچشند.

⚡️طبق این آیه الله نه بخشنده و نه مهربان است زیرا پوست کسانی را که معتقد به آیات قرآن نباشند را بریان می کند و مورد عذاب شدید قرار می‌دهد که طبیعتا نمی‌توان قبول کرد که او بخشنده و مهربان است زیرا این عمل شنیع از بخشنگی و مهربانی به دور است.

‌ بررسی تعدادى از نواقص قرآن به زبان ساده

#قسمت_دوم

۴) اضافه گویی و تکرار مکررات برخی آیات با موضوع یا مفهوم برابر، در سوره های مختلف قرآن.
همچون آیه ی ۲ از #سوره_رعد که به وجود ستون های نامرئی برای مانع شدن از سقوط آسمان ها اشاره شده است!!
#متن_آيه: اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
#ترجمه:
الله كسى است كه آسمان‌ها را بدون ستون‌هايى كه آنها را ببينيد بالا برد، آنگاه بر عرش قرار گرفت و خورشيد و ماه را رام گردانيد هر كدام براى مدتى معين به حرکت خود ادامه می‏دهند در امور تدبير می‌کند و نشانه‌ها را به روشنى بيان می‌نمايد، باشد كه شما به دیدار پروردگارتان يقين نمایید.
و دوباره عینا همین موضوع در #سوره_لقمان آیه ی ۱۰ آمده است:
خلق السماوات بغیر عمد ترونها ...
آسمان‌ ها را بدون ‌هیچ ستونى كه آن را ببینید خلق کرد.
براستی تکرار اینگونه مباحث و موضوعات آن هم در کتابی که گفته میشود از جانب خداست و از نقطه نظر ورود به مباحث مختلف، دارای محدودیت زیادی است چه #ضرورت_عقلی دارد؟!
۵) تکرار مدام برخی آیات، عینا و نعل به نعل در برخی سوره های قرآن.
مثال براى تکرار زیاد، بی دلیل و بی معنای عبارت "فبای آلاء ربکما تکذبان" در سوره ی #الرحمن که ۳۱ بار تکرار شده است كه آنرا بيشتر به يك شعر قافيه دار تبديل كرده است تا يك دستور يا پيام الهى!

ادامه دارد ...

💥 سردرگمی الله در قرآن برای تحریم شراب


داستان مراحل تحریم شراب در قرآن, داستانی خواندنی است که به خودی خود اثبات میکند که نویسنده یا نویسندگان قرآن در یک سردرگمی برای تحریم یا آزادی نوشیدن شراب, به سر می‌برده‌اند. به ترتیب با بررسی آیات قرآن در این زمینه چگونگی این جریان را از نظر می‌گذرانیم.

۱- آیه ۶۷ سوره نحل: وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

#ترجمه:
و از میوه های درخت خرما و انگور نیز (نوشیدنی‌های) مست کننده و رزق نیکو می‌گیرید. همانا در این امر نیز نشانه‌ای روشن برای اهل تفکر است.(سوره نحل، آیه ۶۷)
در این آیه همانگونه که مشاهده می‌کنید همانند دستورات ادیان یهودیت و مسیحیت, شراب از نوشیدنی‌های نیکوست و الله هم بر این امر در این آیه تاکید کرده است.

‌ 💥 بررسی تعدادى از نواقص قرآن به زبان ساده

#قسمت_سوم

۶) برخی تناقضات داخلی و ماهوی قرآن که شامل موارد و تعداد زیادی است و بعلت جلوگیری از اطاله ی زمان و طولانی شدن متن، فقط به ارائه ی یک مثال و مصداق میپردازم. این تناقضات را در منابع زیادی که در اینترنت موجود است میتوان یافت.
در همان آیات ۲ از #سوره_رعد و ۱۰ از #سوره_لقمان که ذکر شد،
علت عدم سقوط آسمانها را وجود ستونهای نامرئی میداند در حالی که در سوره فاطر آیه ۴۱، علت را به شخص خدا نسبت میدهد و اینکه خدا خود شخصا آسمان ها را نگه داشته است تا مانع سقوطشان شود!!!
#متن_آيه: إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
#ترجمه:
همانا الله آسمانها و زمين را گرفته است تا نيفتند و اگر بيفتند بعد از او هيچ كس آنها را نگاه نمی‏دارد، اوست بردبار و آمرزنده.
۷) وجود آیات #ناسخ و #منسوخ در قرآن و اینکه الله بعد از مدت زمانی از سخن یا دستورات قبلی خویش اعراض میکند و حرف خود را پس میگیرد و یا آن را با سخن دیگری تعویض میکند و سخن جدید را جایگزین، ابطال کننده و ناسخ سخن قبلی میداند!!
در واقع بسيارى از #خصوصيات_الله در قرآن همان خصايص انسانى هستند كه به او تعميم شده است.
خصوصياتى مانند #خوشحالى، #ناراحتى، #عصبانيت، #فريبكارى و به خصوص همين ناسخ و منسوخ كه در مورد انسانها تجربه و خطا از آن ياد ميشود.

۸) وجود برخی اشکالات و #نواقص_آشکار_علمی در قرآن.
بازهم براى مثال از همان آیات مذکور بالا استفاده ميكنم،
مفسرین و متکلمین مسلمان، مراد از "ستونهای نامرئی" را #نیروی_جاذبه ی گرانشی در کیهان میدانند.
اما غافل از اینکه:
#اولا، آسمان جسم نیست و جرم ندارد که بخواهد تحت تاثیر جاذبه قرار بگیرد.
#دوما، نیروی گرانشی نیرویی است که دارای شکل و توپولوژی نیست، همچون ستون که بخواهد قائم و عمود باشد.
#سوما، نيرو جاذبه باعث جذب اجسام به هم ميشود ولى ستون باعث ايجاد فاصله كه در اينجا نام بردن از نيرو جاذبه در واقع برخلاف مضمون آيه است.
پس حتی اگر منظور #قرآن جاذبه میبود، مثال ستون در این آیات، هیچ محلی از اِعراب ندارد و کاملا غلط است.

ادامه دارد ...

‌ 💥 بررسی تعدادى از نواقص قرآن به زبان ساده

#قسمت_چهارم

۹) صحبت از برخی مسائل شخصی و خصوصی پیامبر اسلام، #محمد_بن_عبدلله در لابلای برخی از آیات قرآن،
در حالی که مسلمانان این کتاب را نه کتابی متعلق به یک شخص خاص،
بلکه آنرا متعلق به تمام ابناء بشریت میدانند و نقل برخی موضوعات در زندگی خصوصی پیامبر اسلام از قبیل مشکلات زناشویی ایشان با همسرانش و اجازه ی تقدم و تاخر انداختن و عدم رعایت عدالت در همبستر شدن با زوجات،
ماجرای علاقه مند شدن پیامبر به همسر فرزند خوانده ی خود، #زینب_بنت_جحش و اراده ی الهی مبنی بر طلاق او از جانب زید و ازدواج پیامبر با وی که البته در آن هیچ اشاره ای به رضایت زینب از این کار نشده است و نظر و رضای او از این کار اساسا لحاظ نشده است.
همچنین ابلاغ دستور به مسلمانان مبنی بر عدم تجمع در خانه ی پیامبر و دستور صریح به متفرق شدن آنها از جانب الله و ....
كه اين كتاب را بيشتر به كتاب خاطرات يك شخص خاص و يا #احكام_شخصى_الله براى زندگى محمد، تبديل كرده است.
۱۰) وجود نواقص اخلاقی در قرآن که تعداد آنها بسیار است.
از به غنیمت گرفتن #زنان_شوهردار کافر یا مشرک به هنگام جنگ( دار الحرب) و تقسیم اولاد و بنات آنها بین مجاهدین مسلمان و تجاوز به آن زنان و یا دختران مظلوم و مستاصل،
قطع کردن دست چپ و پای راست شخصی که طبق شریعت اسلام محارب نامیده میشود و جالب است که اتفاقا در نقل ماجرای قتل جادوگران دربارِ فرعون به دستور او که به همین شیوه انجام پذیرفت، قرآن در سوره ی شعراء این اقدام فرعون را تلویحا مورد ملامت و سرزنش قرار میدهد و آن را بعنوان ظلمی از جانب فرعون میداند

ادامه دارد ...

‌ 💥 بررسی تعدادى از نواقص قرآن به زبان ساده

#قسمت_پنجم(آخر)

#قرآن در سوره ی #شعراء این اقدام فرعون را تلویحا مورد ملامت و سرزنش قرار میدهد و آن را بعنوان ظلمی از جانب فرعون میداند:
#متن_عربى:
فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ( شعراء، ۴۹)
#ترجمه:
فرعون گفت: پس به زودی خواهید دانست که مسلماً دست ها و پاهای شما را یکی از راست و یکی از چپ قطع خواهم کرد، و یقیناً همه شما را به دار خواهم آویخت.
اما بعد از مدتی خود قرآن، این شیوه ی دهشتناک را به مسلمانان در #سوره_مائده آیه ۳۳ امر میکند:
#متن_آيه:
انما جزاء الذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادا ان یقتلوا او یصلبوا او تقطع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض ذلک لهم خزی فی الدنیا و لهم فی الآخرة عذاب عظیم.
#ترجمه:
کیفر آنها که با خدا و پیامبر به جنگ بر می‌خیزند و در روی زمین دست به فساد می‌زنند، این است که اعدام شوند یا به دار آویخته گردند یا دست راست و پای چپ آنها بریده شود و یا از سرزمین خود تبعید گردند، این رسوایی آنها در دنیاست و در آخرت مجازات بزرگی دارند.
باری، همانطور که اشاره شد از این قبیل احکام خشونت آمیز، قهری و بعضا ضد اخلاقی در قرآن بسیار است.
ضمنا صرف نظر از وجود نواقص بیشمار در قران، روش استدلال، تحدی و محاجه طلبیدن مسلمانان از اساس نادرست است.
چرا که حتی عدم وجود نقیصه یا نقیضه در یک کتاب، مطلقا و ابدا به معنای آسمانی و وحیانی بودن آن نیست و نمیتوان از آن حکم، چنین نتیجه ای را استحصال و استخراج نمود.