Audio
دکتر رستم جمشیدی
نقد اسلام و قرآن
۳ جون ۲۰۱۳
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
نقد اسلام و قرآن
۳ جون ۲۰۱۳
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from Unclesam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اسلام_شناسی
یه زن با حجاب دختر بچهای که حجابشو رعایت نکرد رو مورد ضرب و شتم قرار داد. براين دین و آئین کثیف فاشیستی دیکتاتوری آخوندی اگر سگ بشاشد رواست
یه زن با حجاب دختر بچهای که حجابشو رعایت نکرد رو مورد ضرب و شتم قرار داد. براين دین و آئین کثیف فاشیستی دیکتاتوری آخوندی اگر سگ بشاشد رواست
Forwarded from کانال محمد مهدویفر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 حدیث داریم که میفرماید هرگز در زندگیات دروغ نگو اگر هم میگی فقط دروغ شاخدار بگو
مثل این آقا
▪️تعداد لشکریان فرعون که در رود نیل غرق شدند، یک میلیون و سیصد هزار نفر بوده!
هنگامی که فرعون و لشکریانش در رود نیل گیر کردن آب به سرعت سیصد و شصت کیلومتر و به مدت سه شبانه روز آنها را در هم کوبید.
@mahdavifar2021
مثل این آقا
▪️تعداد لشکریان فرعون که در رود نیل غرق شدند، یک میلیون و سیصد هزار نفر بوده!
هنگامی که فرعون و لشکریانش در رود نیل گیر کردن آب به سرعت سیصد و شصت کیلومتر و به مدت سه شبانه روز آنها را در هم کوبید.
@mahdavifar2021
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
📌نوشتارهای #نقشه_راه
➖قسمت سوم: جهنم ایدئولوژی
✨از آنجا که ایدئولوژیکاندیشی با نظریهی (موهوم) آشکارگی حقیقت ملازمت دارد، ایدئولوژیکاندیش هر کس را که با او مخالف باشد، مخالف "حقیقت آشکار" و "حق صریح" میداند و در نتیجه نسبت به او احساسات و عواطف منفی پیدا میکند؛ و مگر میتوان نسبت به کسی که با حقیقت آشکار مخالفت دارد، جز احساسات و عواطف منفی داشت؟
✨از این رو ایدئولوژیکاندیش هم درون خود را ویران میکند و هم بیرون دیگران را؛ هم به خود درد و رنج و آزار و آسیب میرساند و هم به دگر-اندیشان.
✨باید فهم و قبول کرد که حقیقت آشکار نیست
و فقط به تقرب به آن امید میتوان بست؛ و این امید نیز جز با صرف اوقات، نیروها، استعدادها و فرصتهای بیشمار از ناحیهی انسانهایی پُر-شمار برآمدنی نخواهد بود.
✨برای تقرب به حقیقت به رجوع به دیگران سخت نیازمندیم. حقیقتطلبی و کنجکاویِ علمی را نباید به جایی محدود کرد و یا در جایی متوقف ساخت. به نزد هر کسی که در مظان آن است که به حقیقتی نزدیکتر شده باشد باید شتافت و از او چیزی آموخت؛ و کیست که اصلاً و ابداً در مظان این نباشد که بیش از ما به حقیقتی نزدیک شده باشد؟ ما به همه محتاجیم و از هیچ کسی مستغنی (بینیاز) نیستیم. تقرب به حقیقت نه تختهبند مکانی خاص است و نه تختهبند زمانی خاص. مکان و زمان نمیشناسد، جغرافیا و تاریخ ندارد. از سویی هم شرقیان ممکن است به حقیقتی نزدیکتر شده باشند و هم غربیان؛ از سوی دیگر هم انسانهای جدید ممکن است به حقیقتی نزدیکتر شده باشند و هم انسانهای قدیم.
✨روحیهی نقادانه را نیز در هیچجا و هیچگاه نباید از کار برکنار داشت. با بهکار-گیری این محک است که هم از غربزدگی در امان میمانیم و هم از شرقزدگی، هم از غربستیزی و هم از شرقستیزی، هم از سنتپرستی و هم از تجدد-پرستی، و هم از سنتهراسی و هم از تجدد-هراسی.
✨لازمهی فعالنگهداشتن روحیهی نقادی، باور به این است که حفظ فرهنگ خودی در تمامیت خود و بهصورتی دستنخورده، مطلوب نیست. فرهنگ خود ما نیز مانند هر فرهنگ دیگر باید محک #عقلانیت_نقادانه بخورد تا عیار آن معلوم شود و اجزا و عناصر خِرد-ستیزش طرد و نفی شوند.
#معرفتشناسی ~ کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
➖قسمت سوم: جهنم ایدئولوژی
✨از آنجا که ایدئولوژیکاندیشی با نظریهی (موهوم) آشکارگی حقیقت ملازمت دارد، ایدئولوژیکاندیش هر کس را که با او مخالف باشد، مخالف "حقیقت آشکار" و "حق صریح" میداند و در نتیجه نسبت به او احساسات و عواطف منفی پیدا میکند؛ و مگر میتوان نسبت به کسی که با حقیقت آشکار مخالفت دارد، جز احساسات و عواطف منفی داشت؟
✨از این رو ایدئولوژیکاندیش هم درون خود را ویران میکند و هم بیرون دیگران را؛ هم به خود درد و رنج و آزار و آسیب میرساند و هم به دگر-اندیشان.
✨باید فهم و قبول کرد که حقیقت آشکار نیست
و فقط به تقرب به آن امید میتوان بست؛ و این امید نیز جز با صرف اوقات، نیروها، استعدادها و فرصتهای بیشمار از ناحیهی انسانهایی پُر-شمار برآمدنی نخواهد بود.
✨برای تقرب به حقیقت به رجوع به دیگران سخت نیازمندیم. حقیقتطلبی و کنجکاویِ علمی را نباید به جایی محدود کرد و یا در جایی متوقف ساخت. به نزد هر کسی که در مظان آن است که به حقیقتی نزدیکتر شده باشد باید شتافت و از او چیزی آموخت؛ و کیست که اصلاً و ابداً در مظان این نباشد که بیش از ما به حقیقتی نزدیک شده باشد؟ ما به همه محتاجیم و از هیچ کسی مستغنی (بینیاز) نیستیم. تقرب به حقیقت نه تختهبند مکانی خاص است و نه تختهبند زمانی خاص. مکان و زمان نمیشناسد، جغرافیا و تاریخ ندارد. از سویی هم شرقیان ممکن است به حقیقتی نزدیکتر شده باشند و هم غربیان؛ از سوی دیگر هم انسانهای جدید ممکن است به حقیقتی نزدیکتر شده باشند و هم انسانهای قدیم.
✨روحیهی نقادانه را نیز در هیچجا و هیچگاه نباید از کار برکنار داشت. با بهکار-گیری این محک است که هم از غربزدگی در امان میمانیم و هم از شرقزدگی، هم از غربستیزی و هم از شرقستیزی، هم از سنتپرستی و هم از تجدد-پرستی، و هم از سنتهراسی و هم از تجدد-هراسی.
✨لازمهی فعالنگهداشتن روحیهی نقادی، باور به این است که حفظ فرهنگ خودی در تمامیت خود و بهصورتی دستنخورده، مطلوب نیست. فرهنگ خود ما نیز مانند هر فرهنگ دیگر باید محک #عقلانیت_نقادانه بخورد تا عیار آن معلوم شود و اجزا و عناصر خِرد-ستیزش طرد و نفی شوند.
#معرفتشناسی ~ کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
نسل حاضر و نسل خاکستری,آفتابی شدن ناگهانی پرویز ثابتی بین مردم بعد…
@bahrammoshri
▪️ نسل حاضر و نسل خاکستری
▪️آفتابی شدن ناگهانی پرویز ثابتی بین مردم بعد از ۴۴ سال
دوشنبه بیست و یکم فوریه ۲۰۲۳
۲ اسفند ۱۴۰۱
#بهرام_مشیری
https://t.me/bahrammoshri
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #اعتصابات_سراسری
#Mahsaamini
▪️آفتابی شدن ناگهانی پرویز ثابتی بین مردم بعد از ۴۴ سال
دوشنبه بیست و یکم فوریه ۲۰۲۳
۲ اسفند ۱۴۰۱
#بهرام_مشیری
https://t.me/bahrammoshri
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #اعتصابات_سراسری
#Mahsaamini
Forwarded from www.madarradio.com🌷🌸💐🌺
ای آنکه بر این ملت بیچا ره امامی
یا چهره اسلام چنین زشت پلید است
یا آنکه تو نا بخرد خر تخم حرامی
خفاش صفت در طلب خون عوامی به
لا کن من الدنگ بر این خلق امام
هم انکه من بی همه کس تخم حرامم
06_10_2013
یا چهره اسلام چنین زشت پلید است
یا آنکه تو نا بخرد خر تخم حرامی
خفاش صفت در طلب خون عوامی به
لا کن من الدنگ بر این خلق امام
هم انکه من بی همه کس تخم حرامم
06_10_2013
Audio
دکتر #رستم_جمشیدی
نقد اسلام و قرآن
کیفیت خیلی خوب
۱۰ جون ۲۰۱۳
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
نقد اسلام و قرآن
کیفیت خیلی خوب
۱۰ جون ۲۰۱۳
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️آيا تاريخ اسلام يك تاريخ جعلى است كه ٢٠٠ سال بعد نوشته شده است؟
#قسمت_اول
دكتر جى اسميث يكى از بزرگترين محققينى است كه تاريخ اسلام را در مدت ٢٥ سال مورد تحقيق و تفحص دقيق قرار داده و براى تحقيق دقيقتر زبان عربى را نيز آموخته است، ايشان با رجوع به مورخين بزرگ و اوليه اسلام مانند ابن هشام، ابن اسحاق و طبرى و فاصله زمانى آنها با وقايعى كه از صدر اسلام نقل ميكنند، اثبات ميكند كه اين تاريخ هيچ اعتبار تاريخى و علمى ندارد و بيشتر بر روى جعليات و نقل قولهاى چند نسل مختلف بنا شده است.
ايشان در اين كنفرانس با بيان يافته هاى دانشمندان بزرگى مانند پاتريشيا كراون و دن گيبسون، تاريخ نوشتارى اسلام را بررسى كرده و به سادگى اثبات ميكند كه اين تاريخ داراى هيچ اعتبار علمى نبوده و يك تاريخ ساختگى براى هويت دادن به دين اعراب ميباشد.
توصيه ميكنم حتما اين ويديو را با دقت ببينيد و با دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
قسمت دوم اين ويديو نيز به زودى در كانال قرار خواهد گرفت.
@naghde_eslamm
#قسمت_اول
دكتر جى اسميث يكى از بزرگترين محققينى است كه تاريخ اسلام را در مدت ٢٥ سال مورد تحقيق و تفحص دقيق قرار داده و براى تحقيق دقيقتر زبان عربى را نيز آموخته است، ايشان با رجوع به مورخين بزرگ و اوليه اسلام مانند ابن هشام، ابن اسحاق و طبرى و فاصله زمانى آنها با وقايعى كه از صدر اسلام نقل ميكنند، اثبات ميكند كه اين تاريخ هيچ اعتبار تاريخى و علمى ندارد و بيشتر بر روى جعليات و نقل قولهاى چند نسل مختلف بنا شده است.
ايشان در اين كنفرانس با بيان يافته هاى دانشمندان بزرگى مانند پاتريشيا كراون و دن گيبسون، تاريخ نوشتارى اسلام را بررسى كرده و به سادگى اثبات ميكند كه اين تاريخ داراى هيچ اعتبار علمى نبوده و يك تاريخ ساختگى براى هويت دادن به دين اعراب ميباشد.
توصيه ميكنم حتما اين ويديو را با دقت ببينيد و با دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
قسمت دوم اين ويديو نيز به زودى در كانال قرار خواهد گرفت.
@naghde_eslamm
Audio
زنده یاد فرود فولادوند
ترجمه و نقد سوره مریم
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
ترجمه و نقد سوره مریم
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from سندهای جنایات و دروغ های اسلام (🚩)
برای ثبت در تاریخ
نام : سارا شیرازی
سن : ۹ سال
محل درگیری : اصفهان خیابان گلخانه
در اسفند ماه ۱۴۰۱ سارا پس از تعطیلی از مدرسه مغنعه خود که به عقب رفته بوده را ناخواسته فراموش میکنه به جلو بکشه ،
در همین هنگام زنی مسلمان و مذهبی به نام راضیه هفت برادران ، سارا خردسال را مورد ضرب و شتم قرار میده که به خونریزی شدید بینی سارا و گویا شکستکی بینی او به علت برخورد با جدول کنار خیابان منجر میشه.
نام : سارا شیرازی
سن : ۹ سال
محل درگیری : اصفهان خیابان گلخانه
در اسفند ماه ۱۴۰۱ سارا پس از تعطیلی از مدرسه مغنعه خود که به عقب رفته بوده را ناخواسته فراموش میکنه به جلو بکشه ،
در همین هنگام زنی مسلمان و مذهبی به نام راضیه هفت برادران ، سارا خردسال را مورد ضرب و شتم قرار میده که به خونریزی شدید بینی سارا و گویا شکستکی بینی او به علت برخورد با جدول کنار خیابان منجر میشه.
Audio
دکتر #رستم_جمشیدی
🔹نقد اسلام و قرآن
🔹وحی ، حرف مفتی که هرگز اثبات نشده و نخواهد شد
🔹شیادی دینفروشان در معجزه نشان دادن آیات قرآن
۱۳ جون ۲۰۱۳
کیفیت خیلی خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
🔹نقد اسلام و قرآن
🔹وحی ، حرف مفتی که هرگز اثبات نشده و نخواهد شد
🔹شیادی دینفروشان در معجزه نشان دادن آیات قرآن
۱۳ جون ۲۰۱۳
کیفیت خیلی خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Audio
زنده ياد رضا فاضلی
مشارکت علی و حسن و حسین و فرزندانشون در کشتار و جنایت در ایران
ریدم تو اسلام
ریدم تو قرآن
ریدم تو مخ ماله کش عسلام
پرونده شنیداری ۱۵
حجم کم
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
مشارکت علی و حسن و حسین و فرزندانشون در کشتار و جنایت در ایران
ریدم تو اسلام
ریدم تو قرآن
ریدم تو مخ ماله کش عسلام
پرونده شنیداری ۱۵
حجم کم
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️آيا تاريخ اسلام يك تاريخ جعلى است كه ٢٠٠ سال بعد نوشته شده است؟
#قسمت_اول
دكتر جى اسميث يكى از بزرگترين محققينى است كه تاريخ اسلام را در مدت ٢٥ سال مورد تحقيق و تفحص دقيق قرار داده و براى تحقيق دقيقتر زبان عربى را نيز آموخته است، ايشان با رجوع به مورخين بزرگ و اوليه اسلام مانند ابن هشام، ابن اسحاق و طبرى و فاصله زمانى آنها با وقايعى كه از صدر اسلام نقل ميكنند، اثبات ميكند كه اين تاريخ هيچ اعتبار تاريخى و علمى ندارد و بيشتر بر روى جعليات و نقل قولهاى چند نسل مختلف بنا شده است.
ايشان در اين كنفرانس با بيان يافته هاى دانشمندان بزرگى مانند پاتريشيا كراون و دن گيبسون، تاريخ نوشتارى اسلام را بررسى كرده و به سادگى اثبات ميكند كه اين تاريخ داراى هيچ اعتبار علمى نبوده و يك تاريخ ساختگى براى هويت دادن به دين اعراب ميباشد.
توصيه ميكنم حتما اين ويديو را با دقت ببينيد و با دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
قسمت دوم اين ويديو نيز به زودى در كانال قرار خواهد گرفت.
@naghde_eslamm
#قسمت_اول
دكتر جى اسميث يكى از بزرگترين محققينى است كه تاريخ اسلام را در مدت ٢٥ سال مورد تحقيق و تفحص دقيق قرار داده و براى تحقيق دقيقتر زبان عربى را نيز آموخته است، ايشان با رجوع به مورخين بزرگ و اوليه اسلام مانند ابن هشام، ابن اسحاق و طبرى و فاصله زمانى آنها با وقايعى كه از صدر اسلام نقل ميكنند، اثبات ميكند كه اين تاريخ هيچ اعتبار تاريخى و علمى ندارد و بيشتر بر روى جعليات و نقل قولهاى چند نسل مختلف بنا شده است.
ايشان در اين كنفرانس با بيان يافته هاى دانشمندان بزرگى مانند پاتريشيا كراون و دن گيبسون، تاريخ نوشتارى اسلام را بررسى كرده و به سادگى اثبات ميكند كه اين تاريخ داراى هيچ اعتبار علمى نبوده و يك تاريخ ساختگى براى هويت دادن به دين اعراب ميباشد.
توصيه ميكنم حتما اين ويديو را با دقت ببينيد و با دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
قسمت دوم اين ويديو نيز به زودى در كانال قرار خواهد گرفت.
@naghde_eslamm
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
📌نوشتارهای #نقشه_راه
➖قسمت چهارم: لنگرگاه عمل
✨شاید در این برهه از زمان برای بسیاری مسجل شده باشد که رسیدن به معرفت یقینی دربارهی وقایع، رویای شیرین باستانی بود که تاریخ انقضای آن فرا رسیده؛ با نقد شکاکان از دیر-زمان تا حال، دیگر جایی برای #جزمگرایی نمانده است.
✨شک دستوریِ دکارت، مُخ در خُم پاتنم، فنومنهای کانت، شکهای هیوم، ذهنگراییهای بارکلی، بازیهای زبانیِ ویتگنشتاین، تیغ اُکام و حالا هم که هوش مصنوعی (AI) و آزمایشهای مغزیِ مدرن، همه و همه تیشهای بر ریشه دُگماتیسم بودند.
✨بهراحتی میتوان ادعاهای یقینیِ افراد را با موارد بالا به چالش کشید و این یعنی واماندگیِ معرفتشناسانه و شکستخوردن آرزوی فیلسوفان قدیمیمسلک.
✨از نوع بیان فلاسفهی متأخر هم پیداست که هدف فلسفه در طول زمان دچار دگرگونیهای فراوانی شده؛ الان دیگر کسی فلسفه را برای واقعنمایی نمیخواهد و این را تکلیف مالایطاق بر عقل آدمی میدانند.
✨لنگرگاه این دریای خروشان دو چیز است:
◾️نخست حسی که در سراسر زندگی با ما همراه است و با وجود احتمال خطا اما گریزی از آن نداریم. (اگر میتوانید بدون نگاهکردن به طرفین از عرض اتوبان عبور کنید، آنگاه ارزش حس را میفهمید!)
◾️دوم عقل و منطقی که زبان تفکریِ مشترک همهی ماست. (برای نمونه، بیآیید با ریاضیات در بیاُفتید، آنگاه متوجه میشوید که خود دچار چالش شدهاید) تعقل و استدلالورزی چیزی است که ابطال مستدل آن به "دور باطل" میانجامد.
✨گرچه این موج عظیم شکاکیت، شناخت واقعنما را با خود برد و درِ "معرفت یقینی از جهان خارج" را بست، اما درِ دیگری به روی ما گشود: "درِ توجه به زندگیِ عملی بهجای سرگردانشدن در دالانهای تئوری"
❕پس بهتر است با تمسک به این دو (حس و استدلال) به سراغ هدف برگردیم و از نو بنای زندگیِ خود را بسازیم.
#معرفتشناسی ~ کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
➖قسمت چهارم: لنگرگاه عمل
✨شاید در این برهه از زمان برای بسیاری مسجل شده باشد که رسیدن به معرفت یقینی دربارهی وقایع، رویای شیرین باستانی بود که تاریخ انقضای آن فرا رسیده؛ با نقد شکاکان از دیر-زمان تا حال، دیگر جایی برای #جزمگرایی نمانده است.
✨شک دستوریِ دکارت، مُخ در خُم پاتنم، فنومنهای کانت، شکهای هیوم، ذهنگراییهای بارکلی، بازیهای زبانیِ ویتگنشتاین، تیغ اُکام و حالا هم که هوش مصنوعی (AI) و آزمایشهای مغزیِ مدرن، همه و همه تیشهای بر ریشه دُگماتیسم بودند.
✨بهراحتی میتوان ادعاهای یقینیِ افراد را با موارد بالا به چالش کشید و این یعنی واماندگیِ معرفتشناسانه و شکستخوردن آرزوی فیلسوفان قدیمیمسلک.
✨از نوع بیان فلاسفهی متأخر هم پیداست که هدف فلسفه در طول زمان دچار دگرگونیهای فراوانی شده؛ الان دیگر کسی فلسفه را برای واقعنمایی نمیخواهد و این را تکلیف مالایطاق بر عقل آدمی میدانند.
✨لنگرگاه این دریای خروشان دو چیز است:
◾️نخست حسی که در سراسر زندگی با ما همراه است و با وجود احتمال خطا اما گریزی از آن نداریم. (اگر میتوانید بدون نگاهکردن به طرفین از عرض اتوبان عبور کنید، آنگاه ارزش حس را میفهمید!)
◾️دوم عقل و منطقی که زبان تفکریِ مشترک همهی ماست. (برای نمونه، بیآیید با ریاضیات در بیاُفتید، آنگاه متوجه میشوید که خود دچار چالش شدهاید) تعقل و استدلالورزی چیزی است که ابطال مستدل آن به "دور باطل" میانجامد.
✨گرچه این موج عظیم شکاکیت، شناخت واقعنما را با خود برد و درِ "معرفت یقینی از جهان خارج" را بست، اما درِ دیگری به روی ما گشود: "درِ توجه به زندگیِ عملی بهجای سرگردانشدن در دالانهای تئوری"
❕پس بهتر است با تمسک به این دو (حس و استدلال) به سراغ هدف برگردیم و از نو بنای زندگیِ خود را بسازیم.
#معرفتشناسی ~ کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
Forwarded from فرود فولادوند
دکتر رستم جمشیدی🥀
🔹نظر عمام سارق درباره ایرانیان
⭕️امام صادق: ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است.
ایرانیها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد٫ زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.
⭕️منبع: سفینه البحار و مدینه الاحکام و الآثار صفحه ۱۶۴ ٫ حاج شیخ عباس قمی از علمای برجسته اهل تشیع و نویسنده مفاتیح الجنان
🔹نظر عمام سارق درباره ایرانیان
⭕️امام صادق: ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است.
ایرانیها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد٫ زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.
⭕️منبع: سفینه البحار و مدینه الاحکام و الآثار صفحه ۱۶۴ ٫ حاج شیخ عباس قمی از علمای برجسته اهل تشیع و نویسنده مفاتیح الجنان
Forwarded from فرود فولادوند
⭕️ دشمنی محمد بیناموس ، پیامبر اسلام با ایرانیان
◾️رسول الله گفت : لا تقوم الساعه حتی تقاتلوا خوزا و کرمان قوما من اعاجم حمر الوجوه ، فطس الانوف ، صغار العین ، کان وجوههم المجان المفرطه.
✍ترجمه : قیامت برپا نخواهد شد تا زمانی که شما ( منظور اعراب مسلمان ) مردم خوزستان را که از عجم ها (فارس ها) هستند بکشید.
آنها چهره هایی قرمز و بینی هایی فرو رفته ، چشم هایی کوچک دارند و صورت هایشان مانند سپرهایی ضخیم و کفش هایشان از مو ساخته شده است.
📚منابع :
۱_منبع یک:
📘البدایه و النهایه از ابن کثیر ج ۶ ص ۲۵۰
۲_منبع دو:
📗تاریخ اسلام از ذهبی ج ۱ص ۳۷۸
۳_منبع سه:
📕صحیح ابن حبان ج ۱۵ ص ۱۴۴
۴_منبع چهار
📒صحیح بخاری ج ۴ ص ۱۷۴
۵_منبع پنج:
📔مستدرک سفینه بحار از نمازی ج۳ ص۲۳۳
۶_منبع شش:
📙بحارالانوار از مجلسی ج ۱۸ ص ۱۲۲
۷_منبع هفت:
📓اعلام الوری ج۱ ص۸۹
۸_منبع هشت:
📗مستدرک علی صحیحین از حاکم نیشابوری ج۴ ص ۵۲۳
۹_منبع نه:
📒الاحسان فی تقریب صحیح ابن حبان ج۱۵ ص ۱۴۴
این عوعوی محمد تازی را بزرگان شیعه ، سنی و بقیه فرقه های دین اهریمنی اسلام به عنوان سند صحیح معتبر میدانند.
◾️رسول الله گفت : لا تقوم الساعه حتی تقاتلوا خوزا و کرمان قوما من اعاجم حمر الوجوه ، فطس الانوف ، صغار العین ، کان وجوههم المجان المفرطه.
✍ترجمه : قیامت برپا نخواهد شد تا زمانی که شما ( منظور اعراب مسلمان ) مردم خوزستان را که از عجم ها (فارس ها) هستند بکشید.
آنها چهره هایی قرمز و بینی هایی فرو رفته ، چشم هایی کوچک دارند و صورت هایشان مانند سپرهایی ضخیم و کفش هایشان از مو ساخته شده است.
📚منابع :
۱_منبع یک:
📘البدایه و النهایه از ابن کثیر ج ۶ ص ۲۵۰
۲_منبع دو:
📗تاریخ اسلام از ذهبی ج ۱ص ۳۷۸
۳_منبع سه:
📕صحیح ابن حبان ج ۱۵ ص ۱۴۴
۴_منبع چهار
📒صحیح بخاری ج ۴ ص ۱۷۴
۵_منبع پنج:
📔مستدرک سفینه بحار از نمازی ج۳ ص۲۳۳
۶_منبع شش:
📙بحارالانوار از مجلسی ج ۱۸ ص ۱۲۲
۷_منبع هفت:
📓اعلام الوری ج۱ ص۸۹
۸_منبع هشت:
📗مستدرک علی صحیحین از حاکم نیشابوری ج۴ ص ۵۲۳
۹_منبع نه:
📒الاحسان فی تقریب صحیح ابن حبان ج۱۵ ص ۱۴۴
این عوعوی محمد تازی را بزرگان شیعه ، سنی و بقیه فرقه های دین اهریمنی اسلام به عنوان سند صحیح معتبر میدانند.