▪️از ديد پيامبر اسلام، فقط مردانى كه آلتشان كوچك است به بهشت ميروند!

امام صادق فرمود: رسول الله در جنگ بدر فرمود: «به خاک نسپارید جز کسى که آلت مردانگیش کوچک است، و فرمود: این نباشد جز در مردم ارجمند
#متن_عربى: عَنْ
حَمَّادِ بْنِ یَحْیَى عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّه‏ یَوْمَ بَدْرٍ لَا تُوَارُوا إِلَّا کَمِیشاً یَعْنِی بِهِ مَنْ کَانَ ذَکَرُهُ صَغِیراً وَ قَالَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ إِلَّا فِی کِرَامِ النَّاسِ»
#منبع: شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، محقق، مصحح، موسوی خرسان، حسن، ج ‏٦، ص ١٧٢ – ١٧٣، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ١٤٠٧ ق.
علامه مجلسى ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ج: ٩ ص: ٤٥ با تاييد اين حديث مينويسد: الحديث الرابع عشر: حسن
@naghde_eslamm

▪️دروغگوئى جزئى از وجود آخوندهاست و رهبر حقير شيعيان در كمال وقاحت دروغ ميگويد
رهبر حقير شيعيان در اين ويديو دروغى ميگويد كه مرغ كنتاكى سرخ شده نيز پس از شنيدن آن از خنده روده بر ميشود.
اين آخوند نادان كه پيروانش نادان تر از خودش هستند ميگويد قطار براى نماز توقف نكرد و درون قطار هم تميز نبود،
من مجبور شدم از قطار بيرون بپرم كه نمازم را بخوانم.
▪️سئوالاتى از پيروان احمق اين مردك فاسد بايد از او بپرسند:
١) كدام احمقى گفته است براى خواندن نماز بايد جانتان را در خطر بيندازيد؟
٢) پنجره قطار حدود ١٨٠-١٩٠ سانتى متر با زمين فاصله دارد و پريدن از آن در آن سرعت خطر مرگ دارد، آيا كار ايشان حماقت بوده يا اداى فريضه؟
٣) خواندن نماز حداقل ١٠ دقيقه طول ميكشد، ايشان پس از خواندن نماز چطور به قطار رسيد و سوار شد؟
@naghde_eslamm

روز تولد علی امام اول شیعیان به اسم مرد نامگذاری شده است،
همان مردی که همسر جوان و حامله اش را جلوى چشمش لگد مال كردند و جيكش درنيامد.
همان مردى كه فقط كمتر از ۷ روز بعد از مرگ زنش، همسرى جديد اختیار کرد.
همان مردی که در يك روز ۷۰۰ مرد و کودک از قبيله بنی قریظه را گردن زد،
همان مردی که مشاور اعظم عمر بود در تجاوز و جناياتش در حق ايرانيان
همان مردی که قسمت اعظمى از يارانش را فقط بدليل انتقاد از سياستهاى غلطش، قتل عام كرد.
همان مردى كه زنان را ناقص العقل ناميد
و همان مردى كه بدليل تنفر شديد مردم، بدست پيروانش به هلاكت رسيد.
براى يك ايرانى اينها مشخصات يك نامرد است نه يك مرد.
علی تنها یک جنس نر بود و صدسال نورى از مردانگى فاصله داشت
www.eslam.nu

🔘 صحابه محمد، لکه ننگی بر دامان اسلام! (۵)

🔻صحابه شرمگاه خود را نمی‌پوشاندند!

در کتاب النهایة ابن اثیر از علمای بزرگ اهل سنت چنین آمده:
وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ «أَنَّهُ كَانَ أجْلَعَ فَرِجاً» الفَرِج: الَّذِي يَبْدُو فَرْجُه إِذَا جَلس ويَنْكَشِف.

ترجمه: در حدیث وارد شده که زبیر(زبیر بن عوام از اصحاب محمد) اجلع الفرج بود؛ یعنی همه‌وقت شرمگاهش پیدا بود، همچنین اگر می‌نشست نیز چنین بود و شرمگاهش پیدا می‌شد!

📚منبع: النهاية في غريب الحديث والأثر؛ أبو السعادات ابن الأثير، نشر دار ابن الجوزي، صفحه ۶۹۶ (باب الفاء مع الراء).

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

پرونده شنیداری

موضوع: پشت پرده های انقلاب (اعترافات جعفر شفیع زاده)
#قسمت_چهارم

با به اشتراک گذاشتن این فایل‌ صوتی، در روشنگری و مبارزه براى زدودن جهل و خرافات در جامعه سهیم باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

📝اشتباهات علمی امام صادق؛ مغز متفکر جهان شیعه! [با تمرکز بر کتاب توحید مفضل]

#قسمت_چهارم

➖➖➖➖➖➖➖➖

🖋در قسمت‌های پیشین(۱ - ۲ - ۳) به سه نمونه از اشتباهات امام صادق، دانشمند و متفکر جهان شیعه(!) اشاره کردیم که عبارت بودند از مصرف خون قاعدگی توسط جنین به‌عنوان تغذیه، تبدیل خون قاعدگی به شیر و مصرف آن توسط نوزاد و همچنین انقراض نسل حیوانات در صورت زایش یک جنس! در این بخش نیز اشتباه علمی دیگری از این شخص را بررسی خواهیم کرد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

💬امام‌صادق: ماهیِ دارای شُش و راه‌رونده وجود ندارد!

✍️در کتاب توحید مفضل؛ بابی تحت عنوان «وصف السمك‏» وجود دارد که امام صادق شیعیان در آن چنین می‌گوید:

▫️متن عربی: تأمل خلق السمك ومشاكلته للأمر الذي قدر أن يكون عليه فإنه خلق غير ذي قوائم لأنه لا يحتاج إلى المشي إذ كان مسكنه الماء وخلق غير ذي رية لأنه لا يستطيع أن يتنفس وهو منغمس في اللجة. [۱]

▪️ترجمه: در آفرینش ماهی و تناسب، حکمت و تدابیر نهفته در آن که مناسب آن است نیک بنگر. در آفرینش ماهی دست و پا نهاده نشده؛ زیرا به راه رفتن نیازى ندارد و جایگاهش آب است. و نیز براى آن، شش آفریده نشده؛ چون که در میان آب نمی‌تواند نفس بکشد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

✍️امام صادق می‌گوید که ماهیان شش ندارند چراکه در میان آب هستند و همچنین ماهیان دست و پا ندارند چون جایگاه آنها آب است و نیازی به راه رفتن ندارند!

✍️در نگاه اول سخن امام صادق صحیح به نظر می‌رسد، اما با بررسی کمی شاخص‌تر گونه‌های ماهی و همچنین روند فرگشتی بوجود آمدن ریه در جانداران، در می‌یابیم که نگاه امام صادق نه تنها کاملا عامیانه و سطحی است، بلکه به همین ترتیب یک اشتباه بزرگ برای ایشان محسوب می‌شود و تمام فضائل خیالی نظیر عصمت و عالم غیب بودنش فرو می‌ریزد.

✍️جالب است که برخی شیعیان مدعی اشاره به نظریه فرگشت از سوی امام‌صادق می‌شوند(!) درحالی که در مسائل این چنینی می‌توان متوجه جهل بسیار این شخص شد. شُش‌ها(ریه‌ها) چگونه در روند فرگشتی ایجاد شده‌اند؟ شاید اگر به امام صادق اطلاع داده می‌شد که ای کسی که بعضی مدعی عالم بودنت هستند، شُش‌های اولیه و ابتدایی در ماهی‌ها بوجود آمده‌اند، از شدت تعجب زندگی‌اش دگرگون می‌شد.

✍️شش‌ها یک ارگان تنفسی هستند؛ در آنها به وسیله فرآیند تبادل گاز، عمل تنفس صورت می‌گیرد. شواهد بسیاری نشان می‌دهد که شُش‌ها در ماهی‌های اولیه، یعنی اجداد ماهی‌های امروزی و تتراپودها (دوزیستان، خزندگان، پرندگان و پستانداران) فرگشت یافته‌اند. این ماهی‌های ابتدایی کیسه‌ای متصل به مری داشتند که عمل تبادل گاز را انجام می‌داد.

✍️این ماهی‌ها به صورت هم‌زمان آبشش نیز داشتند اما کاربرد شُش برای آنها در زمانی بود که در آبی کم کیفیت (برای مثال آبی با سطح اکسیژن پایین) قرار می‌گرفتند. در چنین شرایطی ماهی‌های دارای شُش نمی‌توانستند از طریق آبشش اکسیژن لازم را بدست بیاورند، و به همین دلیل با رفتن به سطح آب و قورت دادن هوا، از طریق شُش‌ها عمل تنفس را انجام می‌دادند. [۲]

✍️اگر بخواهیم از ماهیان دارای شُش که امروزه وجود دارند مصداقی عنوان کنیم، می‌توان به انواع گونه‌های ماهی پُلی‌پتروس(بیشیر خاکستری، پالماس، بیشیر اورنیت) [۳] و شُش ماهی‌ها(Lungfishes: پروتوپروس و لپیدوسیرن) [۴] اشاره کرد.

✍️در انتها نیز باید بدانیم برخی گونه‌های ماهی نظیر B. hirsutus (از سرده Brachionichthys) ترجیح می‌دهند که با باله‌های خود(که بسیار شبیه به دست و پا هستند) "راه بروند" [۵] پس در اینجا نیز امام صادق مرتکب اشتباه شده که گمان کرده ماهی‌ای وجود ندارد که عمل راه رفتن را انجام دهد! درست همانند آنکه نمی‌دانست ماهی‌های بسیاری دارای شُش بوده و هستند.

🖋روشن است که امام صادق شیعیان مرتکب دو اشتباه بزرگ شده و این اشتباهات او نه تنها نشان دهنده جهل او است، بلکه شاهدی بر رد ادعاهای شیعیان مبنی بر دانشمند بودن، عالم غیب و معصوم بودن این شخص و دیگر ائمه‌شان می‌باشد و نشان می‌دهد این ادعا ها همگی کشک است!

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] توحيد المفضّل؛ نشر مكتبة الداوري، ص۱۲۳.
[۲] Zoology; by Stephen Miller & John Harley,10th Edition, p. 520
[۳] https://www.inaturalist.org/taxa/121327
[۴] Integrated Principles of Zoology(by Hickman); 17th Edition, p. 529 & 530
[۵] The Australian Department of the Environment: bit.ly/3dCvxFG

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

برسه دست مزدوران آخوند در واشینگتن پست

ایرانیان با آغوش باز اسلام را پذیرفتند

اندر این آغوش باز:

❶ ۱۰۰۰ نفر در دره گرگان گردن زده شدند.
❷ ۵۴۰۰۰ نفر در شهر گرگان کشته شدند.
❸ ۲۳۰۰ نفر در خوزستان سیستان و تیسفون کشته شدند.
❹ ۴۰۰۰۰ نفر در شهر گور، قتل عام شدند.
❺ ۱۰۰۰۰۰ هزار نفر در شهر استخر کشته شدند.
❻ ۴۰۰۰۰ نفر در طبس، هرات و کهستان قتل عام شدند.
❼ ۷۰۰۰۰ نفر در شهر ری و الیس گردن زده شدند.
❽ ۵۰۰۰۰ نفر در چالوس رویان و سرخس کشته شدند.
❾ ۸۰۰۰۰ نفر در نیشابور کشته شدند.
⑩ ۲۰۰۰۰۰ در شوشتر - رامهرمز - شاپور - بادغیس
و کرمان کشته شدند.

به هر روی و دست کم حدود ۷۰۰ هزار تن از کودکان
زنان و مردان ایران‌زمین اعم از جوان و کهنسال در جنگ با تازیان به طرز بسیار فجیعانه کشته شدند.

این مردان و زنان چه بسا بدون آنکه بسیاریشان خود بدانند جانشان را برای دفاع از شرق دادند
در برابر آنچه سیاهی که از غرب بر شرق تاخته بود.
۴۰۰ سال طول کشید تا ایران کاملا از پا در آمد
کرانه های شمالی ایران تا ۴۰۰ سال در برابر این هجوم مقاومت کردند
و پس از آن نیز بابک ها و مازیارها و ابن راوندی ها و رازی ها و دقیقی ها و فردوسی ها و خیام ها آنچه
از سیاهی مانده بود را در تنور تمدن و فرهنگ ایرانشهری ذوب کردند و پیشینه تمدن های شرقی همچنان از این هجوم سیاهی در امان ماند.

✅فتوح البلدان - ص ۶۵
✅کتاب الفتوح - ص ۲۲۳
✅کتاب الفتوح - ص ۲۸۲
✅کتاب الفتوح - ص ۲۱۵
✅تاریخ ابن بلخی- ص ۱۱۶
✅تاریخ طبری - ج ۴، ص ۱۴۹۱
✅تاریخ طبری - ج ۵، ص ۱۹۷۵
✅تاریخ طبری - ج ۵، ص ۲۰۱۱
✅تاریخ طبری - ج ۵، ص ۲۱۱۶
✅تاریخ ابن اثیر - ج ۳، ص ۳۰

ایرانیان با آغوش باز اسلام را نپذیرفتند...

ارسالی🌸

زنده یاد دکتر رستم جمشیدی

به مناسبت تولد قاتل ایرانیان علی

جنایات علی و فرزندانش در ایران

مشارکت علی و حسن و حسین در کشتار و غارت و اسارت ایرانیان


۳۰ مارچ ۲۰۱۵
کیفیت خوب

همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید

به امید آزادی و آبادی ایران

آیا آبانی دیگر در راه است؟! سیستان و بلوچستان و اینترنتِ خاموش_فشرده

صدای سیستان و بلوچستان باشیم! قطع اینترنت در سیستان و بلوچستان همزمان با اوج گرفتن اعتراضات اقدامی مشابه قطع اینترنت در جریان اعتراضات آبان‌ماه ۹۸ و تلاش در جهت فراهم کردن مقدمات سرکوب و خشونت شدید علیه مردم معترض این استان است...
#همیاری_ملی

#یک_ملت_یکپارچه_با_سروان
#سراوان_تنها_نیست
#اینترنت_خاموش_کشتار_بیصدا
#ایرانیان_را_نکشید
#ننگ_بر_حزب_دموکرات_و_بایدن
#ننگ_بر_چپ_اروپا
#هموطنان_همیاری_ملی
#شهیاران_کاوگان_میهن
🆔@shahyarran1400

هموطن عرصه جنگ است، قدم برداریم
عرصه بر قافله تنگ است، قدم برداریم

یادتان هست نشستیم و پشیمان گشتیم
منشینیم، که ننگ است، قدم برداریم

همه جا توطئه و هجمه‌ی اصحاب فریب
هان تو را یار، تفنگ است، قدم برداریم

منشین هموطن ای کشته‌ی آخوند دغل
همه جا بارش سنگ است، قدم برداریم

هان! لر و کورد و بلوچ، قدم بردارید
که قدم عین تفنگ است، قدم برداریم

#براندازم
#آزادی
#سراوان

@AzadFarsani

تا ربع ساعت دیگر در برنامه‌ای ویژه، حماسی و زنده، به خیزش بلوچستان می‌پردازیم. لطفا تشریف بیاورید و‌ مشارکت کنید. نظرات و کامنت‌های شما در برنامه زنده پخش خواهد شد

https://youtu.be/Lxbba7eZZ6E

نقش علی در كشتار ایرانیان

علی یکی از مشاوران نزدیک عمر (خلیفه دوم مسلمانان) در هنگام حمله لشکر اسلام به ایران بود. زمانی که عمر می خواست خود شخصا در این جنگها حاضر شود، علی به او گفت:

تو سر این سپاهی اگر بروي و کشته شوي، سپاه اسلام متلاشی می شود. تو باید مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام شکست خورد، ایرانیان بدانند که این نیرو پشت دارد.

منابع:
- تاریخ طبري، جلد ۵، ص ۱۹۴۳ و ۱۹۴۵
- اخبار الطول ص ۱۴۷
- نهج البلاغه ص ۴۴۳ – ۴۴۶

عمر که داماد علی بود و روي حرفهاي وي حساب می کرد پیشنهاد وي را پذیرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکریان اسلام فرماندهان با تجربه و خونریزي گمارد و به طرف ایران گسیل داشت. پس از شکست ایرانیان و پیروزي لشکریان اسلام، علی خطاب به مردم کوفه گفت: اي مردم کوفه، شما شوکت عجمان را بردید.

منبع:
- تاریخ طبري، جلد ۶ ص ۲۲۰۸

پس از پایان خلافت سه تن از خلفاي مسلمانان (ابوبکر، عمر، عثمان) نوبت خلافت علی رسید که بعلت بیکفایتی او، بسیار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاویه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهاي طولانی گردید.

علی جهت تامین مخارج این جنگها مجبور بود که باج و خراج بیشتري از ایرانیان اخذ کند. این فشارها موجب قیامها و مقاومتهاي دلیرانه از سوي شهرهاي مختلف ایران شد بطوري که علی بی رحم ترین سرداران خود، از جمله «خلید بن طویف»، «زیاد ابن ابیه» را بسوي خراسان، فارس، ري، آذربایجان و سایر شهرها و بلاد اعزام داشت.

- در ادامه به مواردي از سرکوب قیامهاي مردم ایران در زمان خلافت علی می پردازیم:

در زمان خلافت علی، مردم استخر چندین بار قیام کردند. علی در یکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکري به آنجا گسیل داشت و شورش توده ها را در سیل خون فرونشاند.

منبع:
- فارسنامه ابن بلخی، ص ۱۳۶

در مورد دیگر که مردم استخر شوروش کردند، علی «زیاد بن ابیه» که از خونخواري و آدمکشی به انوشیروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسیل داشت تا به سرکوبی این قیام بپردازند. در مورد جنایات و کشتار مردم استخر توسط زیاد بن ابیه کتابها و روایت زیادي نوشته و نقل شده است.

منبع:
- مروج الذهب، جلد دوم ص ۲۹

در سال ۳۹ هجري مردم فارس و کرمان نیز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بیرون کردند. علی مجددا زیاد بن ابیه را به آنجا گسیل داشت و لشکریان وي از هیچ جنایتی فروگذاري نکردند.

منابع:
- تاریخ طبري، جلد ۶، صفحه ۲۶۵۷
- فارسنامه، ص ۱۳۶

مردم خراسان نیز در زمان علی براي چندین بار قیام کردند و چون چیزي نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دین اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه اي دست زدند. علی «جعده بن هبیره» را بسوي خراسان فرستاد، او مردم نیشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.

منابع:
- تاریخ طبري، جلد ۶، ص ۲۵۸۶
- فتوح البلدان ص ۲۹۲

در زمان علی مردم شهر ري نیز سر به طغیان برداشتند و از پرداخت خراج خوداري کردند. علی «ابوموسی» را با لشکري زیاد به سرکوب شوروش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستین برگرداند. ابوموسی پیش از این طغیان نیز، یکبار دیگر بدستور علی به جنگ مردم شهر ري گسیل شده بود.

منبع:
- فتوح البلدان ص ۱۵۰

به روزگار خلافت علی بن ابیطالب، چون پایان سال ۳۸ و آغاز سال ۳۹ بود، حارث بن سره عبدي، به فرمان علی لشکر به خراسان کشید و پیروز شد، غنیمت بسیار و برده ي بی شمار بدست آورد. تنها در یک روز، هزار برده میان یارانش تقسیم کرد. لکن سرانجام خود و یارانش، جز گروهی اندك، در سرزمین قیقان (سرحد خراسان) کشته شد.

منبع: (فتوح البلدان، بلاذري)

علی بن ابیطالب، عبدالرحمن بنی جزطائی را به سیستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وي را بکشت، پس علی فرمود: بیاید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانیم. وي را گفتند: حبطیان پانصد تن هم نشوند.

منبع: (فتوح البلدان، بلاذري)

🔹علی ولایت آذربایجان را نخست به سعید بن ساریه خزاعی و سپس به اشعث بن قیس داد. یکی از شیوخ آذربایجان نقل می کند که ولید بن عقبه همراه با اشعث بن قیس به آذربایجان می آیند. و چون ولید آن دیار را ترك کرد، مردم آذربایجان قیام کردند. اشعث از ولید طلب یاري کرد و ولید براي یاري وي سپاه ی از کوفه به در آنجا گسیل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پیش رفت. و پس از فتح آذربایجان گروهی از تازیان اهل عطا را بیاورد و در آنجاي ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.

منبع: (فتوح البلدان، بلاذري)

حالا سؤال اینجاست که آیا ایرانیان همچین موجودي را مولاي خود و اسوه مردانگی بدانند و در روز هلاکتش توي سر خود بزنند...؟!
@madarradio 👈
@forudfouladvand 👈
@Critique_of_Islam 👈

زنده یاد فرود فولادوند

تاریخ با ما چه کرد

بهمن جازویه رامهرمزی (ابن ملجم)
قاتل علی


حجم کم

همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید

به امید آزادی و آبادی ایران

@forudfouladvand 👈
@madarradio 👈

تصویری ‌کم‌تر دیده‌شده از اوضاع #حدادعادل ‌پیش‌ازانقلاب، با #کروات در کنار #حسین‌نصر، رئيس دفتر وقت فرح‌پهلوی

👆 فایل صوتی
"چرا قاچاقچیان سپاه
سوختبران و کولبران را میکشند ؟ "


یوتیوب :
https://youtube.com/c/mojtabavahedi43

تلگرام :
🌐 @mojvahedi

پرونده شنیداری

موضوع: پشت پرده های انقلاب (اعترافات جعفر شفیع زاده) -
#قسمت_پنجم

با به اشتراک گذاشتن این فایل‌ صوتی، در روشنگری و مبارزه براى زدودن جهل و خرافات در جامعه سهیم باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

«گزارش و چشم انداز - ا. افشین جم» را در YouTube تماشا کنید
https://youtu.be/Kd_YlAh6rpY

▪️محمد، پيامبر اعراب، پسر چه كسى بود عبدالله يا شخصى ديگر؟

#قسمت_هشتم

اين داستان به زبان های مختلفی روایت شده است و در جایی به عبدالله وعده صد شتر را داده است اما نکته ظریف نهفته در این داستان است این است که آن زن که ادعای پاکدامنی داشته گویا از متاهل بودن عبدالله بی خبر بوده است گویا از زمان ازدواج عبدالله با آمنه هنوز زمان چندانی نگذشته است که آن زن به اصطلاح پارسا چنین پیشنهادی به عبدالله می دهد و خود را زنی زناکار معرفی نمی کند بلکه می گوید:
قَالَتْ: إِنِّي وَاللَّهِ لَسْتُ بِصَاحِبِةِ رِيبَةٍ وَلَكِنِّي
رَأَيْتُ نُورَ النُّبُوَّةِ
#منبع: الطبقات الكبرى  جلد : ١  صفحه : ٩٦
#ترجمه: گفت: به خدا سوگند من زن بدكارى نيستم، اما پرتو پيامبرى را در چهره ات ديدم
احادیث اسلامی که همگی بر صحت آنان متفق هستند می گویند عبدالله بن عبدالمطلب در سن ٢٥ سالگی از دنیا رفته و آمنه بر محمد حامله بوده است. باید پرسید چه مدت عبدالله با آمنه زندگی کرده است؟ بعضی روایات گفته ٢ ماه برخی نيز کمتر.
▪️ابن سعد در طبقات چنین می گوید:
وفات عبدالله بن عبدالمطّلب
محمد بن عمر بن واقد اسلمى از موسى بن عبيدة ربذى، از محمد بن كعب، و سعيد بن ابو زيد از ايوب بن عبد الرحمن بن ابى صعصعة نقل مى كردند كه آن دو مى گفتند عبد الله بن عبدالمطّلب به قصد بازرگانى همراه با كاروانى از قريش كه كالاى بازرگانى مى بردند، به شام و غزّه رفت. چون از بازرگانى خود و فروش كالاهاى خويش آسوده گشتند، برگشتند و هنگامى كه به مدينه رسيدند، عبدالله بن عبدالمطّلب بيمار بود و گفت من نزد داييها خود
بنى عدى بن نجار مى مانم و او مدت يك ماه در مدينه بيمار و بسترى بود. همراهانش به مكه برگشتند. عبدالمطّلب از عبدالله پرسيد. گفتند: بيمار بود و او را پيش داييهايش بنى عدى بن نجار گذاشتيم. عبدالمطّلب بزرگترين پسر خود حارث را پيش او فرستاد. چون حارث به مدينه رسيد متوجه شد عبدالله رحلت كرده است و در خانه نابغه كه مردى از بنى نجار است او را دفن كرده اند و گور او در غرفه سمت چپ آن خانه قرار دارد. داييهاى عبدالله به كيفيت بيمارى و چگونگى مراقبتهاى خود حارث را آگاه كردند و گزارش دفن او را دادند.
حارث پيش پدر برگشت و اين خبر را داد. عبد المطلب و برادران و خواهران عبدالله سخت افسرده و اندوهگين شدند و در آن هنگام رسول خدا هنوز متولد نشده بود و عمر عبدالله هنگام مرگ بيست و پنج سال بوده است.
محمد بن عمر واقدى مى گويد، همين روايت در مورد چگونگى رحلت عبدالله و سن او هنگام مرگ صحيح ترين روايات در نظر ماست.
 #منبع: الطبقات الكبرى/ترجمه، ج ١، ص:٨٩
 
ادامه دارد
https://t.me/naghde_eslamm/36706ن