Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️تناقضات ائمه شيعه، دلیلى بر بی در و پیکر بودن مذهب تشیع
#قسمت_اول
تناقض و دوگانگى رفتارى و گفتارى در هر آئين، مكتب يا مقاله علمى ميتواند بهترين و محكمترين دليل بر عدم صحت آن و راهى آسان براى رد كردن ادله آن باشد.
اما در مورد يك دين يا مذهب تناقض در گفتار و احكام راهى آسان براى جعلى بودن و غير مستحكم بودن بنيان آن دين يا مذهب است.
بدون طولانى كردن اين مقدمه مستقيم به سر اصل موضوع ميرويم.
مذهب شيعه يكى از پر تناقض ترين مذاهب در تاريخ بشريت است بطورى كه متوليان و سازندگان آن هر از مدتى يا علماى پيش از خود را تكفير و تقبيح ميكنند و يا اينكه عمدا آنان را به دروغگوئى مصلحتى(تقيه) متهم ميكنند كه صد البته براى اثبات هيچكدام ازين ادعاها مدرك و سند قانع كننده اى در دست ندارند.
در مذهب شيعه كه توسط عده اى آخوند و در مدت چند صد سال ساخته و تكميل شده است، تناقضات به قدری زیاد است که اكثر علماى
بزرگشان بدان معترف هستند.
نوری طبرسی يا محدث نورى يكى از بزرگترين علماى امامیه در قرن حاضر ميباشد. وى در کتاب بسيار معروف خود، مستدرک الوسائل میگوید: ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻳﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ اصحابنا ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺳﻴّﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧّﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ، ﺣﺘﻰ ّ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺑّﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﺮﺍﺭﺍ. ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ . ﺃﻗﻮﻝ: ﺃﻣّﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻗﺪﻣﺎﺋﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﻧﺎﺵٍ عن ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻬﻢ ...
#ترجمه: بين علماى شيعه سوال پیش آمده که چرا علماى اماميه با همديگر در احكام شرعى اختلاف دارند به خصوص متأخرين به حدى اختلاف داشتند كه حتى يك عالم با خودش اختلاف دارد و چند بار با خودش مخالفت ميكند ؟
علامه نورى طبرسى در پاسخ به اين سوال خودش، دليل این اختلاف علماى شيعه را چنين بيان ميكند:
اختلاف به اين علت است كه ائمه در صدور فتوا اختلاف داشتند!
(يعنى گناه اين اختلاف نظرها بر گردن ائمه اى است تناقض گو بوده اند)
همانطور كه متوجه شديد، علامه طبرسى ائمه را مسئول تناقض و اختلاف علماى همطراز خودش ميداند و اين گفته ايشان در تضاد علنى با ادعاى عصمت اين آقايان ميباشد.
▪️برخى تناقضات روائى در مذهب شيعه؛
در اينجا چند نمونه از تناقضات گفتارى ائمه شيعه كه در كتب روائى درج شده اند را خدمتتان ارائه ميكنم:
▪️وَ فِي رِوَايَةِ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ: أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ
اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا
قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا هَلْ تَحِلُّ لَهُ اِبْنَتُهَا قَالَ «اَلْأُمُّ
وَ اَلاِبْنَةُ فِي هَذَا سَوَاءٌ إِذَا لَمْ يَدْخُلْ بِإِحْدَاهُمَا
حَلَّتْ لَهُ اَلْأُخْرَى»
#ترجمه: از امام صادق پرسيدند: مردى زنى را به همسرى گرفته و قبل از اينكه با او همبستر شود وى را طلاق داده است، آيا بر او حلال است كه دختر آن زن را بزوجيّت بگيرد؟ فرمود: مادر و دختر در اين مسأله حكمشان يكى است هر كدام را به همسرى گرفت و با او دخول نكرد و طلاقش داد ديگرى را مىتواند بگيرد.
اين حدیث در کتاب من لایحضرالفقیه ج ٣ ص ٤١٤ از کتب اربعه شیعی(معتبرترين كتب حديث شيعيان ٤ كتاب است كه به نام كتب اربعه شناخته ميشوند)، آمده و میگوید که با مادر زن ازدواج کنید.
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35352
#قسمت_اول
تناقض و دوگانگى رفتارى و گفتارى در هر آئين، مكتب يا مقاله علمى ميتواند بهترين و محكمترين دليل بر عدم صحت آن و راهى آسان براى رد كردن ادله آن باشد.
اما در مورد يك دين يا مذهب تناقض در گفتار و احكام راهى آسان براى جعلى بودن و غير مستحكم بودن بنيان آن دين يا مذهب است.
بدون طولانى كردن اين مقدمه مستقيم به سر اصل موضوع ميرويم.
مذهب شيعه يكى از پر تناقض ترين مذاهب در تاريخ بشريت است بطورى كه متوليان و سازندگان آن هر از مدتى يا علماى پيش از خود را تكفير و تقبيح ميكنند و يا اينكه عمدا آنان را به دروغگوئى مصلحتى(تقيه) متهم ميكنند كه صد البته براى اثبات هيچكدام ازين ادعاها مدرك و سند قانع كننده اى در دست ندارند.
در مذهب شيعه كه توسط عده اى آخوند و در مدت چند صد سال ساخته و تكميل شده است، تناقضات به قدری زیاد است که اكثر علماى
بزرگشان بدان معترف هستند.
نوری طبرسی يا محدث نورى يكى از بزرگترين علماى امامیه در قرن حاضر ميباشد. وى در کتاب بسيار معروف خود، مستدرک الوسائل میگوید: ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻳﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ اصحابنا ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺳﻴّﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧّﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ، ﺣﺘﻰ ّ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺑّﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﺮﺍﺭﺍ. ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ . ﺃﻗﻮﻝ: ﺃﻣّﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻗﺪﻣﺎﺋﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﻧﺎﺵٍ عن ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻬﻢ ...
#ترجمه: بين علماى شيعه سوال پیش آمده که چرا علماى اماميه با همديگر در احكام شرعى اختلاف دارند به خصوص متأخرين به حدى اختلاف داشتند كه حتى يك عالم با خودش اختلاف دارد و چند بار با خودش مخالفت ميكند ؟
علامه نورى طبرسى در پاسخ به اين سوال خودش، دليل این اختلاف علماى شيعه را چنين بيان ميكند:
اختلاف به اين علت است كه ائمه در صدور فتوا اختلاف داشتند!
(يعنى گناه اين اختلاف نظرها بر گردن ائمه اى است تناقض گو بوده اند)
همانطور كه متوجه شديد، علامه طبرسى ائمه را مسئول تناقض و اختلاف علماى همطراز خودش ميداند و اين گفته ايشان در تضاد علنى با ادعاى عصمت اين آقايان ميباشد.
▪️برخى تناقضات روائى در مذهب شيعه؛
در اينجا چند نمونه از تناقضات گفتارى ائمه شيعه كه در كتب روائى درج شده اند را خدمتتان ارائه ميكنم:
▪️وَ فِي رِوَايَةِ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ: أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ
اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا
قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا هَلْ تَحِلُّ لَهُ اِبْنَتُهَا قَالَ «اَلْأُمُّ
وَ اَلاِبْنَةُ فِي هَذَا سَوَاءٌ إِذَا لَمْ يَدْخُلْ بِإِحْدَاهُمَا
حَلَّتْ لَهُ اَلْأُخْرَى»
#ترجمه: از امام صادق پرسيدند: مردى زنى را به همسرى گرفته و قبل از اينكه با او همبستر شود وى را طلاق داده است، آيا بر او حلال است كه دختر آن زن را بزوجيّت بگيرد؟ فرمود: مادر و دختر در اين مسأله حكمشان يكى است هر كدام را به همسرى گرفت و با او دخول نكرد و طلاقش داد ديگرى را مىتواند بگيرد.
اين حدیث در کتاب من لایحضرالفقیه ج ٣ ص ٤١٤ از کتب اربعه شیعی(معتبرترين كتب حديث شيعيان ٤ كتاب است كه به نام كتب اربعه شناخته ميشوند)، آمده و میگوید که با مادر زن ازدواج کنید.
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35352
Telegram
نقدى بر اسلام
▪️ائمه شيعه و تناقضات فاحش آنها
براى اثبات بى در و پيكر بودن مذهب شيعه،
مهمترين موضوع تناقض فاحش گفته هاى ائمه و بزرگان اين مذهب است
تناقضات ائمه شيعه آنقدر زياد و فاحش است كه آخوندها را به دردسر انداخته است
اين مقاله را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد
www.eslam.nu
براى اثبات بى در و پيكر بودن مذهب شيعه،
مهمترين موضوع تناقض فاحش گفته هاى ائمه و بزرگان اين مذهب است
تناقضات ائمه شيعه آنقدر زياد و فاحش است كه آخوندها را به دردسر انداخته است
اين مقاله را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد
www.eslam.nu
Audio
زنده یاد فرود فولادوند
ترجمه و نقد سوره یوسف
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
ترجمه و نقد سوره یوسف
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Audio
راديو مانى
موضوع: مبانى ترور اسلامى در قرآن و حديث
مهمانان: مانی، اسماعيل وفا يغمايى و ایمان سلیمانی امیری "از اساتید مجرب مجموعه نقد اسلام"
با به اشتراک گذاشتن این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
موضوع: مبانى ترور اسلامى در قرآن و حديث
مهمانان: مانی، اسماعيل وفا يغمايى و ایمان سلیمانی امیری "از اساتید مجرب مجموعه نقد اسلام"
با به اشتراک گذاشتن این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️جلوهای از آموزههای ضد بشری دین اسلام:
«هر غیر مسلمانی که با جامعهی اسلامی عهد و پیمان نداشته باشد حیوانی بیش نیست و میتوان با او همچون حیوان رفتار کرد!»
▪️علامه طباطبایی فقیه و مفسّر تاثیرگذار جهان اسلام که آقایان خامنهای و مرتضی مطهری و بهشتی و جوادی آملی همگی از شاگردان ایشان در حوزه بودند٬ به صراحت میگوید:
اسلام تنها کسانى را انسان دانسته و عضویت آنان را نسبت به مجتمع بشرى معتبر شمرده که اسلام (دین توحید) را پذیرفته و یا لااقل به ذمه و تبعیت حکومت دین گردن نهاده باشند، بنابراین از نظر اسلام کسى که از دین و حکومت آن و یا ذمه و عهده آن خارج باشد از جرگه انسانیت خارج بوده، با او همان معامله اى را مى کند که با غیر انسان مى نماید٬ یعنى به انسانها اجازه مى دهد که او را از هر نعمتى که خود در زندگیشان از آن استفاده مى کنند محروم ساخته و زمین را از ننگ و لوث استکبار و افسادش پاک کنند
ترجمه تفسیر المیزان ٫ تالیف علامه طباطبایی ٫ جلد۶ ٫ صفحه۴۹۸
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
«هر غیر مسلمانی که با جامعهی اسلامی عهد و پیمان نداشته باشد حیوانی بیش نیست و میتوان با او همچون حیوان رفتار کرد!»
▪️علامه طباطبایی فقیه و مفسّر تاثیرگذار جهان اسلام که آقایان خامنهای و مرتضی مطهری و بهشتی و جوادی آملی همگی از شاگردان ایشان در حوزه بودند٬ به صراحت میگوید:
اسلام تنها کسانى را انسان دانسته و عضویت آنان را نسبت به مجتمع بشرى معتبر شمرده که اسلام (دین توحید) را پذیرفته و یا لااقل به ذمه و تبعیت حکومت دین گردن نهاده باشند، بنابراین از نظر اسلام کسى که از دین و حکومت آن و یا ذمه و عهده آن خارج باشد از جرگه انسانیت خارج بوده، با او همان معامله اى را مى کند که با غیر انسان مى نماید٬ یعنى به انسانها اجازه مى دهد که او را از هر نعمتى که خود در زندگیشان از آن استفاده مى کنند محروم ساخته و زمین را از ننگ و لوث استکبار و افسادش پاک کنند
ترجمه تفسیر المیزان ٫ تالیف علامه طباطبایی ٫ جلد۶ ٫ صفحه۴۹۸
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️دين اسلام متعلق به عده اى متحجر و عقب افتاده است و جائى در ميان انسانهاى مدرن امروزى ندارد.
آيت الله سيد کمال حیدری يكى از علماى بزرگ شيعه ميگويد:
"دین اسلام مربوط به ۱۴۰۰ سال قبل است و قابلیت اجرایی در زمان کنونی را ندارد!"
ايشان در ادامه ميگويد:
کسانی که مدعی هستند الگوی حجاب یک زن باید فاطمه باشد از آنها بخواهید شرایط زمانی و مکانی جهان را به ۱۴۰۰ سال قبل عربستان ببرند تا زنها بتوانند چنان حجابی داشته باشند!!
چرا به گفته منبریان، زینب در جمع مردان کوفه و شام صحبت کرد مگر حکم نبود مردان نامحرم نباید صدای یک زن را بشنوند؟!،
وقتی زینب بعد از ۵۰ سال روش فاطمه را کنار گذاشت، از زنهای ۱۴۰۰ سال بعد چه انتظاراتی دارید؟!
@naghde_eslamm
آيت الله سيد کمال حیدری يكى از علماى بزرگ شيعه ميگويد:
"دین اسلام مربوط به ۱۴۰۰ سال قبل است و قابلیت اجرایی در زمان کنونی را ندارد!"
ايشان در ادامه ميگويد:
کسانی که مدعی هستند الگوی حجاب یک زن باید فاطمه باشد از آنها بخواهید شرایط زمانی و مکانی جهان را به ۱۴۰۰ سال قبل عربستان ببرند تا زنها بتوانند چنان حجابی داشته باشند!!
چرا به گفته منبریان، زینب در جمع مردان کوفه و شام صحبت کرد مگر حکم نبود مردان نامحرم نباید صدای یک زن را بشنوند؟!،
وقتی زینب بعد از ۵۰ سال روش فاطمه را کنار گذاشت، از زنهای ۱۴۰۰ سال بعد چه انتظاراتی دارید؟!
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️خوردن ادرار و مدفوع ائمه تشیع توسط پیروان ایشان پذیرفته شده است.علامه آیت الله ملا زين العابدين گلپایگانی در کتاب انوار الولایه میگوید:
فلیس فی بول الأئمه و غائطهم استخباث و لا نتن و لا قذارة....، بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم و غائطهم و دمهم یحرم الله علیه النار و استوجب دخول الجنه
▪️در ادرار و مدفوع امامان نه پلیدی وجود دارد و نه گندی و چرکی،... بلکه آن دو مانند مشک بسیار خوشبو هستند اما هرکس که ادرار مدفوع و خون آنان بنوشد الله آتش جهنم را بر او حرام میگرداند و دخول بهشت بر او واجب میشود...
آیا رذالتی هست که در مذهب عمامه به سران فاسد یافت نشود؟
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
فلیس فی بول الأئمه و غائطهم استخباث و لا نتن و لا قذارة....، بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم و غائطهم و دمهم یحرم الله علیه النار و استوجب دخول الجنه
▪️در ادرار و مدفوع امامان نه پلیدی وجود دارد و نه گندی و چرکی،... بلکه آن دو مانند مشک بسیار خوشبو هستند اما هرکس که ادرار مدفوع و خون آنان بنوشد الله آتش جهنم را بر او حرام میگرداند و دخول بهشت بر او واجب میشود...
آیا رذالتی هست که در مذهب عمامه به سران فاسد یافت نشود؟
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
«بیرنگی احکام الهی در برابر بستگان محمد. برنامه 47.ایمان سلیمانی امیری، اسماعیل وفا یغمایی و مانی» را در YouTube تماشا کنید
https://youtu.be/PsoucbsvP0Y
https://youtu.be/PsoucbsvP0Y
YouTube
47 - بیرنگی احکام الهی در برابر بستگان محمد. ایمان سلیمانی امیری، اسماعیل وفا یغمایی و مانی
رادیو تلویزیون مانی: فرشته یا خبرچین و جاسوس؟ خدعه محمد برای فتح مکه. پارتی بازی با مدیریت الله
Audio
زنده یاد فرود فولادوند
ترجمه و نقد سوره یوسف
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
ترجمه و نقد سوره یوسف
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Audio
استاد بهرام مشیری
دروغ شهادت علی اصغر
(علی اصغر همان زین العابدین بیمار بود که ۸۰ سال عمر کرد)
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
دروغ شهادت علی اصغر
(علی اصغر همان زین العابدین بیمار بود که ۸۰ سال عمر کرد)
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥 آیا در اسلام جهاد فقط جنبهی دفاعی دارد؟ (۱۳)
▪️اعتراف آیتالله هاشمی شاهرودی از علمای بزرگ شیعه به وجوب حملهی ابتدایی به کفار در اسلام:
جهاد ثابت در شرع كه داراى احكامى ويژه است، همان جهاد ابتدايى است و موضوع اكثر كتابهاى فقهى در باب جهاد، جهاد ابتدايى است و از جهاد دفاعى به مناسبت بحث كردهاند. جهاد ابتدايى در برابر سه گروه واجب است: كافران غير ذمى اعم از اهل كتاب و غير اهل كتاب؛ كفار ذمىاى كه شرايط ذمه را ناديده گرفتهاند و باغيان. جهاد با كفار غير كتابى با هدف دعوت به اسلام انجام مىگيرد. آنان تنها دو راه در پيش دارند: پذيرش آيين اسلام يا تن دادن به جنگ.
جهاد با كفار كتابى غير ذمى يا ذمىاى كه پيمان ذمه را نقض كرده باشند براى پذيرش اسلام و يا تن دادن به پيمان ذمه و پرداخت جزيه است. در نتيجه آنان يكى از سه راه را بايد برگزينند: گرويدن به اسلام، باقى ماندن بر آيين خود و پرداخت جزيه و يا تن دادن به جنگ.
📚منبع: فرهنگ فقه فارسی؛ زیر نظر آیتالله هاشمی شاهرودی، جلد ۳ - صفحه ۱۴۰.
#جهاد_ابتدایی
#افسانه_دفاعی_بودن_تمام_جنگهای_پیامبر
✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
▪️اعتراف آیتالله هاشمی شاهرودی از علمای بزرگ شیعه به وجوب حملهی ابتدایی به کفار در اسلام:
جهاد ثابت در شرع كه داراى احكامى ويژه است، همان جهاد ابتدايى است و موضوع اكثر كتابهاى فقهى در باب جهاد، جهاد ابتدايى است و از جهاد دفاعى به مناسبت بحث كردهاند. جهاد ابتدايى در برابر سه گروه واجب است: كافران غير ذمى اعم از اهل كتاب و غير اهل كتاب؛ كفار ذمىاى كه شرايط ذمه را ناديده گرفتهاند و باغيان. جهاد با كفار غير كتابى با هدف دعوت به اسلام انجام مىگيرد. آنان تنها دو راه در پيش دارند: پذيرش آيين اسلام يا تن دادن به جنگ.
جهاد با كفار كتابى غير ذمى يا ذمىاى كه پيمان ذمه را نقض كرده باشند براى پذيرش اسلام و يا تن دادن به پيمان ذمه و پرداخت جزيه است. در نتيجه آنان يكى از سه راه را بايد برگزينند: گرويدن به اسلام، باقى ماندن بر آيين خود و پرداخت جزيه و يا تن دادن به جنگ.
📚منبع: فرهنگ فقه فارسی؛ زیر نظر آیتالله هاشمی شاهرودی، جلد ۳ - صفحه ۱۴۰.
#جهاد_ابتدایی
#افسانه_دفاعی_بودن_تمام_جنگهای_پیامبر
✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تناقض و اختلاف در قرآنهاى موجود
در اين ويديو #دكتر_جى_اسميث و يك استاد مسلمان، تعداد قرآنهاى موجود را ٣١ نوع مختلف در كشورهاى مسلمان اعلام ميكنند
و اختلافات اين قرآنها كه بالغ بر هزاران اختلاف لغوى و ادبى و معنائى است را بررسى ميكنند.
با اين بررسى دقيق و زمانبر ميتوان به اين نتيجه وسيد كه كتاب دينى مسلمانان بارها و بارها توسط افراد مختلف تغيير كرده آيات زيادى به آن اضافه و يا كم شده است.
اين ويديوى زيبا و مستند را با دوستانتان به اشتراك بگذاريد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
در اين ويديو #دكتر_جى_اسميث و يك استاد مسلمان، تعداد قرآنهاى موجود را ٣١ نوع مختلف در كشورهاى مسلمان اعلام ميكنند
و اختلافات اين قرآنها كه بالغ بر هزاران اختلاف لغوى و ادبى و معنائى است را بررسى ميكنند.
با اين بررسى دقيق و زمانبر ميتوان به اين نتيجه وسيد كه كتاب دينى مسلمانان بارها و بارها توسط افراد مختلف تغيير كرده آيات زيادى به آن اضافه و يا كم شده است.
اين ويديوى زيبا و مستند را با دوستانتان به اشتراك بگذاريد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 «لعن» و توهين به مخالفین، سنّت #علی، امام اول شيعيان
شايد تاكنون به اين موضوع برخورده باشيد كه آخوندها يا اسلامگرايان شيعه با يك #پز_احمقانه ميگويند:
ائمه اطهار ما را از فحاشى و بى ادبى كردن پرهيز داده و شيوه آنها ادب و احترام به مخالفينشان بوده است،
و اما اينكه در چند روز اَخیر، فایل تصویریِ مربوط به يكى از مداحان حكومتى كه از قضا داماد خواهر محمود احمدى نژاد نيز هست، از تلویزیون رسمی #حكومت_اشغالگر_آخوندها پخش شد که در آن به خلفای راشدین (بزرگان اسلام)، که مورد احترام اهل اكثريت مسلمانان هستند لعن و توهین مےشود.
طبق معمول برخی از شیادان مذهبی فرار کرده از حکومتِ شیعی، كه به خود لقب «نواندیش دینی» داده اند همانند همیشه آب تطهیر به این نوع رفتارها كشيده و ميگويند" این رفتارهای زشت و قبیح هیچ جایگاه اسلامی نداشته و #امامان_شیعه مبرا از این نوع رفتارهای مشمئز کننده اند"
اما همانطور كه ديده و شنيده ايد در طول تاريخ پر فراز و نشيب همين #فرقه_شیعیان، حکومت اُمویان را مورد نکوهش قرار مےدهند، که این اُمویان از شجره ملعونه و خبیثه بوده اند که بر «علی بن ابےطالب» بر روی منابر لعن و نفرین کرده اند و يا با اهانت به #عايشه، عزيز دردانه محمد بدليل جنگ جمل او را تا سطح يك فاحشه خيابانى پايين آورده و به او دشنام ميدهند
🔘 آیا این همه ی واقعیت است؟ آيا طبق ادعاى شيعيان، اشخاصى مانند امام على يا فرزندانش مردم را از لعن و فحاشى, نهى ميكرده اند؟!
اجازه دهید سرى به تاريخ اسلام زده با ذکر اسناد تاریخی نشان دهیم پایه گذار این سنت زشت لعن و توهين اُمویان چه کسی بوده است.
١) «#طبری» مورخ بزرگ جهان اسلام، ذیل وقایع بعد از جریان «حکمیت» مےآورد؛
و چنان شد که علی وقتی نماز صبح مےکرد در قنوت مےگفت: خدایا، معاویه و عمرو و ابوالأعور سُلمی و حبیب و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید را لعنت کند؛ و چون این خبر به معاویه رسید، او نیز در قنوتِ نماز، علی و ابن عباس و اشتر و حسن و حسین را لعن مےکرد. (#منبع: تاریخ طبری، جلد۶، ص۲۷۲)
٢) «ابن ابی الحدید»، شارح اعظم نهج البلاغه، از قول «نصر بن مزاحم» در کتاب «صفین» مےآورد؛
نصر گفت: پس علی علیه السلام بعد از پایان حکمیت هرگاه نماز صبح و مغرب را به جای مےآورد و از نماز فارغ مےشد و سلام نماز را به جای مےآورد، مےگفت: خداوندا، معاویه و عمرو و ابوموسی و حبیب بن مسلمه و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید بن عقبه را لعنت کن؛ و هنگامی که این خبر به معاویه رسید، او نیز هر گاه نماز مےخواند، علی و حسن و حسین و ابن عباس و قیس بن سعد بن عباده و اشتر را لعنت مےکرد.(#منبع: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۲، ص۲۴۷)
٣) ابوموسی از مکه در نامه ای به علی علیه السلام نوشت؛
اما بعد، به من خبر رسیده است که مرا در نماز لعنت مےکنی و نادانان نیز آمین مےگویند، و من نیز همان را مےگویم که موسی علیه السلام گفت: پروردگارا، بدانچه مرا ارزانی داشته ای، هرگز پشتیبان گناهکاران نمےباشم.(منبع: قصص،۱۷)، (همان، ص۲۴۸)
در گذشته نيز مطالب متعددی از فحاشی ها و بد دهنی های #علی و فرزندش #حسین و ديگر ائمه شيعيان نوشته ايم و در همين كانال موجود است.
نتيجه اى كه ميتوان گرفت اين است كه، این سنت زشت و ناپسندِ لعن و توهين، توسط امام علی اجرا شده و وقتی خبرش به گوش اُمویان رسید، آنرا ادامه دادند.
حال با در دست داشتن چنين اسناد تاريخى بايد از مدافعين كذاب #فرقه_تشيع پرسيد: كدام ادب را شما از ائمه تان آموخته ايد؟
فاحشه خطاب كردن همسر پيامبرتان،
زنازاده خطاب كردن مخالفينتان،
حرامزاده خطاب كردن منكرين امامت دروغينتان و يا دروغ آشكار و كتمان حقيقت را ؟؟؟؟؟
https://t.me/naghde_eslamm
شايد تاكنون به اين موضوع برخورده باشيد كه آخوندها يا اسلامگرايان شيعه با يك #پز_احمقانه ميگويند:
ائمه اطهار ما را از فحاشى و بى ادبى كردن پرهيز داده و شيوه آنها ادب و احترام به مخالفينشان بوده است،
و اما اينكه در چند روز اَخیر، فایل تصویریِ مربوط به يكى از مداحان حكومتى كه از قضا داماد خواهر محمود احمدى نژاد نيز هست، از تلویزیون رسمی #حكومت_اشغالگر_آخوندها پخش شد که در آن به خلفای راشدین (بزرگان اسلام)، که مورد احترام اهل اكثريت مسلمانان هستند لعن و توهین مےشود.
طبق معمول برخی از شیادان مذهبی فرار کرده از حکومتِ شیعی، كه به خود لقب «نواندیش دینی» داده اند همانند همیشه آب تطهیر به این نوع رفتارها كشيده و ميگويند" این رفتارهای زشت و قبیح هیچ جایگاه اسلامی نداشته و #امامان_شیعه مبرا از این نوع رفتارهای مشمئز کننده اند"
اما همانطور كه ديده و شنيده ايد در طول تاريخ پر فراز و نشيب همين #فرقه_شیعیان، حکومت اُمویان را مورد نکوهش قرار مےدهند، که این اُمویان از شجره ملعونه و خبیثه بوده اند که بر «علی بن ابےطالب» بر روی منابر لعن و نفرین کرده اند و يا با اهانت به #عايشه، عزيز دردانه محمد بدليل جنگ جمل او را تا سطح يك فاحشه خيابانى پايين آورده و به او دشنام ميدهند
🔘 آیا این همه ی واقعیت است؟ آيا طبق ادعاى شيعيان، اشخاصى مانند امام على يا فرزندانش مردم را از لعن و فحاشى, نهى ميكرده اند؟!
اجازه دهید سرى به تاريخ اسلام زده با ذکر اسناد تاریخی نشان دهیم پایه گذار این سنت زشت لعن و توهين اُمویان چه کسی بوده است.
١) «#طبری» مورخ بزرگ جهان اسلام، ذیل وقایع بعد از جریان «حکمیت» مےآورد؛
و چنان شد که علی وقتی نماز صبح مےکرد در قنوت مےگفت: خدایا، معاویه و عمرو و ابوالأعور سُلمی و حبیب و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید را لعنت کند؛ و چون این خبر به معاویه رسید، او نیز در قنوتِ نماز، علی و ابن عباس و اشتر و حسن و حسین را لعن مےکرد. (#منبع: تاریخ طبری، جلد۶، ص۲۷۲)
٢) «ابن ابی الحدید»، شارح اعظم نهج البلاغه، از قول «نصر بن مزاحم» در کتاب «صفین» مےآورد؛
نصر گفت: پس علی علیه السلام بعد از پایان حکمیت هرگاه نماز صبح و مغرب را به جای مےآورد و از نماز فارغ مےشد و سلام نماز را به جای مےآورد، مےگفت: خداوندا، معاویه و عمرو و ابوموسی و حبیب بن مسلمه و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید بن عقبه را لعنت کن؛ و هنگامی که این خبر به معاویه رسید، او نیز هر گاه نماز مےخواند، علی و حسن و حسین و ابن عباس و قیس بن سعد بن عباده و اشتر را لعنت مےکرد.(#منبع: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۲، ص۲۴۷)
٣) ابوموسی از مکه در نامه ای به علی علیه السلام نوشت؛
اما بعد، به من خبر رسیده است که مرا در نماز لعنت مےکنی و نادانان نیز آمین مےگویند، و من نیز همان را مےگویم که موسی علیه السلام گفت: پروردگارا، بدانچه مرا ارزانی داشته ای، هرگز پشتیبان گناهکاران نمےباشم.(منبع: قصص،۱۷)، (همان، ص۲۴۸)
در گذشته نيز مطالب متعددی از فحاشی ها و بد دهنی های #علی و فرزندش #حسین و ديگر ائمه شيعيان نوشته ايم و در همين كانال موجود است.
نتيجه اى كه ميتوان گرفت اين است كه، این سنت زشت و ناپسندِ لعن و توهين، توسط امام علی اجرا شده و وقتی خبرش به گوش اُمویان رسید، آنرا ادامه دادند.
حال با در دست داشتن چنين اسناد تاريخى بايد از مدافعين كذاب #فرقه_تشيع پرسيد: كدام ادب را شما از ائمه تان آموخته ايد؟
فاحشه خطاب كردن همسر پيامبرتان،
زنازاده خطاب كردن مخالفينتان،
حرامزاده خطاب كردن منكرين امامت دروغينتان و يا دروغ آشكار و كتمان حقيقت را ؟؟؟؟؟
https://t.me/naghde_eslamm
Telegram
نقدى بر اسلام
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Audio
راديو مانى
موضوع: بيرنگى احكام الهى در مقابل بستگان و نزديكان محمد
مهمانان: مانی، اسماعيل وفا يغمايى و ایمان سلیمانی امیری "از اساتید مجرب مجموعه نقد اسلام"
با به اشتراک گذاشتن این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
موضوع: بيرنگى احكام الهى در مقابل بستگان و نزديكان محمد
مهمانان: مانی، اسماعيل وفا يغمايى و ایمان سلیمانی امیری "از اساتید مجرب مجموعه نقد اسلام"
با به اشتراک گذاشتن این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️ تاريخ اسلام، ملغمه اى از داستانسرائى و جعليات و دروغ است؟
مصاحبه اى با استاد محمد المسیح در مورد تاريخ اسلام و تناقضات بى حد و اندازه آن
استاد محمد المسیح: تاریخ مادی گزارشی روشن درباره تاریخ به ما میدهد و وقتی آن را با تاریخ روایی مقایسه میکنیم، درک میکنیم که تناقض جدی دارند و دومی هیچ اصلِ تاریخی نداشته، و کل یا اکثرش، دروغ بوده است.
آیا محمد شخصیتی تاریخی، خیالی و یا مقدس است؟ چه کسی این نام را اختراع کرده است؟
محمد المسیح در اين گفتگو از لقب بودن نام محمد و دلیل تاریخیاش میگوید وى از ۳ محمد در تاریخ اسلامى یاد میکند
▪️محمد اول: شخصیتِ بزرگِ تاریخی و رهبر عرب که بر بیزانس پیروز شد و سرزمين بيت المقدس را فتح کرد و نه مکه (چون طبقِ تاریخ مادی مکهای تا سال ۷۸ هجری وجود نداشته است.
▪️محمد دوم: شخصى به نام عبدالله(عبدالملك مروان) که آیات ۲۹ گانه قبه الصخره (مسجدى با گنبد طلايى) درباره او است.
▪️محمد سوم: محمدِ ناواقعی که روایات اسلامی (ابن اسحاق به دستور منصور عباسی، به شکل تاریخ اسطوره ای آدم تا زمان منصور) حکایت می کند.
ترجمه و تدوین اين ويديو : عبدالله و بهرام بسطامی
@Naghde_eslamm
مصاحبه اى با استاد محمد المسیح در مورد تاريخ اسلام و تناقضات بى حد و اندازه آن
استاد محمد المسیح: تاریخ مادی گزارشی روشن درباره تاریخ به ما میدهد و وقتی آن را با تاریخ روایی مقایسه میکنیم، درک میکنیم که تناقض جدی دارند و دومی هیچ اصلِ تاریخی نداشته، و کل یا اکثرش، دروغ بوده است.
آیا محمد شخصیتی تاریخی، خیالی و یا مقدس است؟ چه کسی این نام را اختراع کرده است؟
محمد المسیح در اين گفتگو از لقب بودن نام محمد و دلیل تاریخیاش میگوید وى از ۳ محمد در تاریخ اسلامى یاد میکند
▪️محمد اول: شخصیتِ بزرگِ تاریخی و رهبر عرب که بر بیزانس پیروز شد و سرزمين بيت المقدس را فتح کرد و نه مکه (چون طبقِ تاریخ مادی مکهای تا سال ۷۸ هجری وجود نداشته است.
▪️محمد دوم: شخصى به نام عبدالله(عبدالملك مروان) که آیات ۲۹ گانه قبه الصخره (مسجدى با گنبد طلايى) درباره او است.
▪️محمد سوم: محمدِ ناواقعی که روایات اسلامی (ابن اسحاق به دستور منصور عباسی، به شکل تاریخ اسطوره ای آدم تا زمان منصور) حکایت می کند.
ترجمه و تدوین اين ويديو : عبدالله و بهرام بسطامی
@Naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
تناقضات ائمه شیعه، دلیلی دیگر بر بی در و پيكر بودن مذهب جعلی تشیع
تناقضات در مذهب عمامه به سرهای بی خاصیت شیعه به قدری زیاد است که خود بزرگان ایشان بدان معترف هستند.
نوری طبرسی از بزرگترين علماى امامیه در کتاب معروف مستدرک الوسائل میگوید:
ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻳﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ اصحابنا ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺳﻴّﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧّﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ، ﺣﺘﻰ ّ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺑّﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﺮﺍﺭﺍ . ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ . ﺃﻗﻮﻝ: ﺃﻣّﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻗﺪﻣﺎﺋﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﻧﺎﺵٍ عن ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻬﻢ }...
#ترجمه: بين علماى شيعه سوال پیش آمده که چرا علماى اماميه با همديگر در احكام شرعى اختلاف دارند! به خصوص متأخرين به حدى اختلاف داشتند كه حتى يك عالم با خودش اختلاف دارد و چند بار با خودش مخالفت ميكند ؟
#نورى_طبرسى در پاسخ سوال خودش ميگويد: اختلاف علماى شيعه به اين علت است كه ائمه در صدور فتوا اختلاف داشتند!
يعنى گناه اين اختلاف نظرها بر گردن ائمه اى است تناقض كه گو بوده اند
@naghde_eslamm
تناقضات در مذهب عمامه به سرهای بی خاصیت شیعه به قدری زیاد است که خود بزرگان ایشان بدان معترف هستند.
نوری طبرسی از بزرگترين علماى امامیه در کتاب معروف مستدرک الوسائل میگوید:
ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻳﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ اصحابنا ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺳﻴّﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧّﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ، ﺣﺘﻰ ّ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺑّﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﺮﺍﺭﺍ . ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ . ﺃﻗﻮﻝ: ﺃﻣّﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻗﺪﻣﺎﺋﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﻧﺎﺵٍ عن ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻬﻢ }...
#ترجمه: بين علماى شيعه سوال پیش آمده که چرا علماى اماميه با همديگر در احكام شرعى اختلاف دارند! به خصوص متأخرين به حدى اختلاف داشتند كه حتى يك عالم با خودش اختلاف دارد و چند بار با خودش مخالفت ميكند ؟
#نورى_طبرسى در پاسخ سوال خودش ميگويد: اختلاف علماى شيعه به اين علت است كه ائمه در صدور فتوا اختلاف داشتند!
يعنى گناه اين اختلاف نظرها بر گردن ائمه اى است تناقض كه گو بوده اند
@naghde_eslamm
Forwarded from Unclesam
VID-20201107-WA0007.mp4
5 MB
دين اسلام متعلق به عده اى متحجر و عقب افتاده است و جائى در ميان انسانهاى مدرن امروزى ندارد.
آيت الله سيد کمال حیدری يكى از علماى بزرگ شيعه ميگويد:
"دین اسلام مربوط به ۱۴۰۰ سال قبل است و قابلیت اجرایی در زمان کنونی را ندارد!"
ايشان در ادامه ميگويد:
کسانی که مدعی هستند الگوی حجاب یک زن باید فاطمه باشد از آنها بخواهید شرایط زمانی و مکانی جهان را به ۱۴۰۰ سال قبل عربستان ببرند تا زنها بتوانند چنان حجابی داشته باشند!!
چرا به گفته منبریان، زینب در جمع مردان کوفه و شام صحبت کرد مگر حکم نبود مردان نامحرم نباید صدای یک زن را بشنوند؟!،
وقتی زینب بعد از ۵۰ سال روش فاطمه را کنار گذاشت، از زنهای ۱۴۰۰ سال بعد چه انتظاراتی دارید؟
آيت الله سيد کمال حیدری يكى از علماى بزرگ شيعه ميگويد:
"دین اسلام مربوط به ۱۴۰۰ سال قبل است و قابلیت اجرایی در زمان کنونی را ندارد!"
ايشان در ادامه ميگويد:
کسانی که مدعی هستند الگوی حجاب یک زن باید فاطمه باشد از آنها بخواهید شرایط زمانی و مکانی جهان را به ۱۴۰۰ سال قبل عربستان ببرند تا زنها بتوانند چنان حجابی داشته باشند!!
چرا به گفته منبریان، زینب در جمع مردان کوفه و شام صحبت کرد مگر حکم نبود مردان نامحرم نباید صدای یک زن را بشنوند؟!،
وقتی زینب بعد از ۵۰ سال روش فاطمه را کنار گذاشت، از زنهای ۱۴۰۰ سال بعد چه انتظاراتی دارید؟
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تناقض و اختلاف در قرآنهاى موجود
در اين ويديو #دكتر_جى_اسميث و يك استاد مسلمان، تعداد قرآنهاى موجود را ٣١ نوع مختلف در كشورهاى مسلمان اعلام ميكنند
و اختلافات اين قرآنها كه بالغ بر هزاران اختلاف لغوى و ادبى و معنائى است را بررسى ميكنند.
با اين بررسى دقيق و زمانبر ميتوان به اين نتيجه وسيد كه كتاب دينى مسلمانان بارها و بارها توسط افراد مختلف تغيير كرده آيات زيادى به آن اضافه و يا كم شده است.
اين ويديوى زيبا و مستند را با دوستانتان به اشتراك بگذاريد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
در اين ويديو #دكتر_جى_اسميث و يك استاد مسلمان، تعداد قرآنهاى موجود را ٣١ نوع مختلف در كشورهاى مسلمان اعلام ميكنند
و اختلافات اين قرآنها كه بالغ بر هزاران اختلاف لغوى و ادبى و معنائى است را بررسى ميكنند.
با اين بررسى دقيق و زمانبر ميتوان به اين نتيجه وسيد كه كتاب دينى مسلمانان بارها و بارها توسط افراد مختلف تغيير كرده آيات زيادى به آن اضافه و يا كم شده است.
اين ويديوى زيبا و مستند را با دوستانتان به اشتراك بگذاريد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 «لعن» و توهين به مخالفین، سنّت #علی، امام اول شيعيان
شايد تاكنون به اين موضوع برخورده باشيد كه آخوندها يا اسلامگرايان شيعه با يك #پز_احمقانه ميگويند:
ائمه اطهار ما را از فحاشى و بى ادبى كردن پرهيز داده و شيوه آنها ادب و احترام به مخالفينشان بوده است،
و اما اينكه در چند روز اَخیر، فایل تصویریِ مربوط به يكى از مداحان حكومتى كه از قضا داماد خواهر محمود احمدى نژاد نيز هست، از تلویزیون رسمی #حكومت_اشغالگر_آخوندها پخش شد که در آن به خلفای راشدین (بزرگان اسلام)، که مورد احترام اهل اكثريت مسلمانان هستند لعن و توهین مےشود.
طبق معمول برخی از شیادان مذهبی فرار کرده از حکومتِ شیعی، كه به خود لقب «نواندیش دینی» داده اند همانند همیشه آب تطهیر به این نوع رفتارها كشيده و ميگويند" این رفتارهای زشت و قبیح هیچ جایگاه اسلامی نداشته و #امامان_شیعه مبرا از این نوع رفتارهای مشمئز کننده اند"
اما همانطور كه ديده و شنيده ايد در طول تاريخ پر فراز و نشيب همين #فرقه_شیعیان، حکومت اُمویان را مورد نکوهش قرار مےدهند، که این اُمویان از شجره ملعونه و خبیثه بوده اند که بر «علی بن ابےطالب» بر روی منابر لعن و نفرین کرده اند و يا با اهانت به #عايشه، عزيز دردانه محمد بدليل جنگ جمل او را تا سطح يك فاحشه خيابانى پايين آورده و به او دشنام ميدهند
🔘 آیا این همه ی واقعیت است؟ آيا طبق ادعاى شيعيان، اشخاصى مانند امام على يا فرزندانش مردم را از لعن و فحاشى, نهى ميكرده اند؟!
اجازه دهید سرى به تاريخ اسلام زده با ذکر اسناد تاریخی نشان دهیم پایه گذار این سنت زشت لعن و توهين اُمویان چه کسی بوده است.
١) «#طبری» مورخ بزرگ جهان اسلام، ذیل وقایع بعد از جریان «حکمیت» مےآورد؛
و چنان شد که علی وقتی نماز صبح مےکرد در قنوت مےگفت: خدایا، معاویه و عمرو و ابوالأعور سُلمی و حبیب و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید را لعنت کند؛ و چون این خبر به معاویه رسید، او نیز در قنوتِ نماز، علی و ابن عباس و اشتر و حسن و حسین را لعن مےکرد. (#منبع: تاریخ طبری، جلد۶، ص۲۷۲)
٢) «ابن ابی الحدید»، شارح اعظم نهج البلاغه، از قول «نصر بن مزاحم» در کتاب «صفین» مےآورد؛
نصر گفت: پس علی علیه السلام بعد از پایان حکمیت هرگاه نماز صبح و مغرب را به جای مےآورد و از نماز فارغ مےشد و سلام نماز را به جای مےآورد، مےگفت: خداوندا، معاویه و عمرو و ابوموسی و حبیب بن مسلمه و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید بن عقبه را لعنت کن؛ و هنگامی که این خبر به معاویه رسید، او نیز هر گاه نماز مےخواند، علی و حسن و حسین و ابن عباس و قیس بن سعد بن عباده و اشتر را لعنت مےکرد.(#منبع: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۲، ص۲۴۷)
٣) ابوموسی از مکه در نامه ای به علی علیه السلام نوشت؛
اما بعد، به من خبر رسیده است که مرا در نماز لعنت مےکنی و نادانان نیز آمین مےگویند، و من نیز همان را مےگویم که موسی علیه السلام گفت: پروردگارا، بدانچه مرا ارزانی داشته ای، هرگز پشتیبان گناهکاران نمےباشم.(منبع: قصص،۱۷)، (همان، ص۲۴۸)
در گذشته نيز مطالب متعددی از فحاشی ها و بد دهنی های #علی و فرزندش #حسین و ديگر ائمه شيعيان نوشته ايم و در همين كانال موجود است.
نتيجه اى كه ميتوان گرفت اين است كه، این سنت زشت و ناپسندِ لعن و توهين، توسط امام علی اجرا شده و وقتی خبرش به گوش اُمویان رسید، آنرا ادامه دادند.
حال با در دست داشتن چنين اسناد تاريخى بايد از مدافعين كذاب #فرقه_تشيع پرسيد: كدام ادب را شما از ائمه تان آموخته ايد؟
فاحشه خطاب كردن همسر پيامبرتان،
زنازاده خطاب كردن مخالفينتان،
حرامزاده خطاب كردن منكرين امامت دروغينتان و يا دروغ آشكار و كتمان حقيقت را ؟؟؟؟؟
https://t.me/naghde_eslamm
شايد تاكنون به اين موضوع برخورده باشيد كه آخوندها يا اسلامگرايان شيعه با يك #پز_احمقانه ميگويند:
ائمه اطهار ما را از فحاشى و بى ادبى كردن پرهيز داده و شيوه آنها ادب و احترام به مخالفينشان بوده است،
و اما اينكه در چند روز اَخیر، فایل تصویریِ مربوط به يكى از مداحان حكومتى كه از قضا داماد خواهر محمود احمدى نژاد نيز هست، از تلویزیون رسمی #حكومت_اشغالگر_آخوندها پخش شد که در آن به خلفای راشدین (بزرگان اسلام)، که مورد احترام اهل اكثريت مسلمانان هستند لعن و توهین مےشود.
طبق معمول برخی از شیادان مذهبی فرار کرده از حکومتِ شیعی، كه به خود لقب «نواندیش دینی» داده اند همانند همیشه آب تطهیر به این نوع رفتارها كشيده و ميگويند" این رفتارهای زشت و قبیح هیچ جایگاه اسلامی نداشته و #امامان_شیعه مبرا از این نوع رفتارهای مشمئز کننده اند"
اما همانطور كه ديده و شنيده ايد در طول تاريخ پر فراز و نشيب همين #فرقه_شیعیان، حکومت اُمویان را مورد نکوهش قرار مےدهند، که این اُمویان از شجره ملعونه و خبیثه بوده اند که بر «علی بن ابےطالب» بر روی منابر لعن و نفرین کرده اند و يا با اهانت به #عايشه، عزيز دردانه محمد بدليل جنگ جمل او را تا سطح يك فاحشه خيابانى پايين آورده و به او دشنام ميدهند
🔘 آیا این همه ی واقعیت است؟ آيا طبق ادعاى شيعيان، اشخاصى مانند امام على يا فرزندانش مردم را از لعن و فحاشى, نهى ميكرده اند؟!
اجازه دهید سرى به تاريخ اسلام زده با ذکر اسناد تاریخی نشان دهیم پایه گذار این سنت زشت لعن و توهين اُمویان چه کسی بوده است.
١) «#طبری» مورخ بزرگ جهان اسلام، ذیل وقایع بعد از جریان «حکمیت» مےآورد؛
و چنان شد که علی وقتی نماز صبح مےکرد در قنوت مےگفت: خدایا، معاویه و عمرو و ابوالأعور سُلمی و حبیب و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید را لعنت کند؛ و چون این خبر به معاویه رسید، او نیز در قنوتِ نماز، علی و ابن عباس و اشتر و حسن و حسین را لعن مےکرد. (#منبع: تاریخ طبری، جلد۶، ص۲۷۲)
٢) «ابن ابی الحدید»، شارح اعظم نهج البلاغه، از قول «نصر بن مزاحم» در کتاب «صفین» مےآورد؛
نصر گفت: پس علی علیه السلام بعد از پایان حکمیت هرگاه نماز صبح و مغرب را به جای مےآورد و از نماز فارغ مےشد و سلام نماز را به جای مےآورد، مےگفت: خداوندا، معاویه و عمرو و ابوموسی و حبیب بن مسلمه و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید بن عقبه را لعنت کن؛ و هنگامی که این خبر به معاویه رسید، او نیز هر گاه نماز مےخواند، علی و حسن و حسین و ابن عباس و قیس بن سعد بن عباده و اشتر را لعنت مےکرد.(#منبع: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۲، ص۲۴۷)
٣) ابوموسی از مکه در نامه ای به علی علیه السلام نوشت؛
اما بعد، به من خبر رسیده است که مرا در نماز لعنت مےکنی و نادانان نیز آمین مےگویند، و من نیز همان را مےگویم که موسی علیه السلام گفت: پروردگارا، بدانچه مرا ارزانی داشته ای، هرگز پشتیبان گناهکاران نمےباشم.(منبع: قصص،۱۷)، (همان، ص۲۴۸)
در گذشته نيز مطالب متعددی از فحاشی ها و بد دهنی های #علی و فرزندش #حسین و ديگر ائمه شيعيان نوشته ايم و در همين كانال موجود است.
نتيجه اى كه ميتوان گرفت اين است كه، این سنت زشت و ناپسندِ لعن و توهين، توسط امام علی اجرا شده و وقتی خبرش به گوش اُمویان رسید، آنرا ادامه دادند.
حال با در دست داشتن چنين اسناد تاريخى بايد از مدافعين كذاب #فرقه_تشيع پرسيد: كدام ادب را شما از ائمه تان آموخته ايد؟
فاحشه خطاب كردن همسر پيامبرتان،
زنازاده خطاب كردن مخالفينتان،
حرامزاده خطاب كردن منكرين امامت دروغينتان و يا دروغ آشكار و كتمان حقيقت را ؟؟؟؟؟
https://t.me/naghde_eslamm
Telegram
نقدى بر اسلام
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Audio
راديو مانى
موضوع: بيرنگى احكام الهى در مقابل بستگان و نزديكان محمد
مهمانان: مانی، اسماعيل وفا يغمايى و ایمان سلیمانی امیری "از اساتید مجرب مجموعه نقد اسلام"
با به اشتراک گذاشتن این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
موضوع: بيرنگى احكام الهى در مقابل بستگان و نزديكان محمد
مهمانان: مانی، اسماعيل وفا يغمايى و ایمان سلیمانی امیری "از اساتید مجرب مجموعه نقد اسلام"
با به اشتراک گذاشتن این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 سانسور روايات و اثبات بى شرافتى ملاها
در اين مقاله براى اثبات دروغگو و شياد بودن #روحانيون_مسلمان كه تنها چيزى كه در وجودشان يافت نميشود شرافت و وجدان است به سانسور و تحريف كردن روايات و كتابهاى خودشان اشاره خواهم كرد.
در معتبرترين كتاب روائى شيعيان يعنى #كتاب_كافي از شيخ كلينى روايتى هست كه پیامبر اسلام ميگويد: من و #دوازده_نفر از فرزندانم و تو اى على ميخهاى نگهدارنده زمين هستيم. با ما زمين نگه داشته شده و اگر اين دوازده نفر از فرزندانم نباشند اين زمين نابود ميشود.
#متن_عربى: ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭﻱ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﻭﺭﺩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ : ﺇﻧﻲ👈 #ﻭﺍﺛﻨﻲ_ﻋﺸﺮ 👉ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺯﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻭﺗﺎﺩﻫﺎ ﻭﺟﺒﺎﻟﻬﺎ، ﺑﻨﺎ ﺃﻭﺗﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﺴﻴﺦ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ👈 #ﺍﻻﺛﻨﺎ_ﻋﺸﺮ 👉ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ.
#منبع: كتاب الكافي ج ١ ص ٥٣٤
لينك روايت:
http://ar.lib.eshia.ir/11005/1/534
اين روايت را كلينى از كتاب سليم ابن قيس هلالى كپى كرده است و اين همان كتابى است كه #افسانه_قتل_فاطمه بدست عمر را نوشته است.
بنابر اين روايت #ائمه_شيعه ١٣ نفر هستند و اين باادعاى شيعيان اماميه در تناقض ميباشد.
حال نكته جالب اينجاست كه همين روايت با همين الفاظ نزد بزركترين عالم شيعه يعنى #شيخ_طوسى در كتاب الغيبة به ناگاهسانسور شده و از ١٣ به ١٢ تغيير ميكند و مشكل شيعيان ١٢ امامى را حل ميكند.
#متن_عربى روايت كتاب الغيبة از شيخ طوسى:
ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻧﻲ 👈 #ﻭﺃﺣﺪ_ﻋﺸﺮ 👉ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺯﺭ ﺍﻻﺭﺽ - ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻭﺗﺎﺩﻫﺎ ﻭﺟﺒﺎﻟﻬﺎ - ﺑﻨﺎ ﺃﻭﺗﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﺴﻴﺦ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ👈 #ﺍﻻحد_ﻋﺸﺮ 👉ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ
#منبع: كتاب الغيبة ص ٩٦ چاپ منشورات الفجر _ عراق نجف
همين روايت كتاب #اصول_الستة_عشر در أصل العصفري هم دو بار (أحد عشر = يازده) آمده و طوسى هم مخالف العصفري روايت كرده است و اين به وضوح اثبات ميكند كه اين شيخ شياد روايت را سانسور كرده است به همين راحتى.
#متن_عربى: ﻋﺒﺎﺩ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ، ﻗﺎل رسول الله ) ﺍﻧﻲ ﻭ 👈ﺍﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﺍﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺯﺭ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻋﻨﻲ ﺍﻭﺗﺎﺩﻫﺎ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺗﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻥ ﺗﺴﻴﺦ ﺑﺎﻫﻠﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ ﺍﻻﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ.
#منبع همراه با لينك:
الاصول الستة عشر صفحه ١٦
https://alkafeel.net/islamiclibrary/hadith/usul-16/usul-16/02.html#2
ازين دست سانسورها و تغيير دادن روايات هميشه در كتب روحانيون مسلمان وجود داشته و دارد و مخصوصا پس از به قدرت رسيدن #صفويه_خونخوار در ايران و به استخدام گرفتن شيادانى مانند مجلسى ها و نوشتن روايات فله اى، حتى به خود كتب علماى قديم خودشان ترحم نكرده و همه آنها را زير تيغ سانسور و تحريف بردند.
نمونه هاى بيشترى ازين دست سانسور كردنها را خدمتتان خواهم نوشت.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
در اين مقاله براى اثبات دروغگو و شياد بودن #روحانيون_مسلمان كه تنها چيزى كه در وجودشان يافت نميشود شرافت و وجدان است به سانسور و تحريف كردن روايات و كتابهاى خودشان اشاره خواهم كرد.
در معتبرترين كتاب روائى شيعيان يعنى #كتاب_كافي از شيخ كلينى روايتى هست كه پیامبر اسلام ميگويد: من و #دوازده_نفر از فرزندانم و تو اى على ميخهاى نگهدارنده زمين هستيم. با ما زمين نگه داشته شده و اگر اين دوازده نفر از فرزندانم نباشند اين زمين نابود ميشود.
#متن_عربى: ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭﻱ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﻭﺭﺩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ : ﺇﻧﻲ👈 #ﻭﺍﺛﻨﻲ_ﻋﺸﺮ 👉ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺯﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻭﺗﺎﺩﻫﺎ ﻭﺟﺒﺎﻟﻬﺎ، ﺑﻨﺎ ﺃﻭﺗﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﺴﻴﺦ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ👈 #ﺍﻻﺛﻨﺎ_ﻋﺸﺮ 👉ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ.
#منبع: كتاب الكافي ج ١ ص ٥٣٤
لينك روايت:
http://ar.lib.eshia.ir/11005/1/534
اين روايت را كلينى از كتاب سليم ابن قيس هلالى كپى كرده است و اين همان كتابى است كه #افسانه_قتل_فاطمه بدست عمر را نوشته است.
بنابر اين روايت #ائمه_شيعه ١٣ نفر هستند و اين باادعاى شيعيان اماميه در تناقض ميباشد.
حال نكته جالب اينجاست كه همين روايت با همين الفاظ نزد بزركترين عالم شيعه يعنى #شيخ_طوسى در كتاب الغيبة به ناگاهسانسور شده و از ١٣ به ١٢ تغيير ميكند و مشكل شيعيان ١٢ امامى را حل ميكند.
#متن_عربى روايت كتاب الغيبة از شيخ طوسى:
ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻧﻲ 👈 #ﻭﺃﺣﺪ_ﻋﺸﺮ 👉ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺯﺭ ﺍﻻﺭﺽ - ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻭﺗﺎﺩﻫﺎ ﻭﺟﺒﺎﻟﻬﺎ - ﺑﻨﺎ ﺃﻭﺗﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﺴﻴﺦ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ👈 #ﺍﻻحد_ﻋﺸﺮ 👉ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ
#منبع: كتاب الغيبة ص ٩٦ چاپ منشورات الفجر _ عراق نجف
همين روايت كتاب #اصول_الستة_عشر در أصل العصفري هم دو بار (أحد عشر = يازده) آمده و طوسى هم مخالف العصفري روايت كرده است و اين به وضوح اثبات ميكند كه اين شيخ شياد روايت را سانسور كرده است به همين راحتى.
#متن_عربى: ﻋﺒﺎﺩ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ، ﻗﺎل رسول الله ) ﺍﻧﻲ ﻭ 👈ﺍﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﺍﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺯﺭ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻋﻨﻲ ﺍﻭﺗﺎﺩﻫﺎ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺗﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻥ ﺗﺴﻴﺦ ﺑﺎﻫﻠﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ ﺍﻻﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ.
#منبع همراه با لينك:
الاصول الستة عشر صفحه ١٦
https://alkafeel.net/islamiclibrary/hadith/usul-16/usul-16/02.html#2
ازين دست سانسورها و تغيير دادن روايات هميشه در كتب روحانيون مسلمان وجود داشته و دارد و مخصوصا پس از به قدرت رسيدن #صفويه_خونخوار در ايران و به استخدام گرفتن شيادانى مانند مجلسى ها و نوشتن روايات فله اى، حتى به خود كتب علماى قديم خودشان ترحم نكرده و همه آنها را زير تيغ سانسور و تحريف بردند.
نمونه هاى بيشترى ازين دست سانسور كردنها را خدمتتان خواهم نوشت.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA