Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️ آیا میدانستید آخوندها از سال ۵۷ تاکنون بارها و بارها احکام وحشیانهی اسلامی همچون سنگسار٬ گردن زدن٬ پرتاب از بلندی کوه و قطع دست و پا را انجام دادهاند؟!
قابل توجه مسلمین کتاب ناخواندهای که گمان میکنند این قسم احکام متوحشانه هیچ ربطی به اسلام ندارد!
داعش، طالبان و حكومت اشغالگر آخوندى احكام اسلامى را مو به مو انجام ميدهند، اينكه كسى ادعا كنيد اينها ربطى به اسلام ندارد يا يك بيسواد است و يا يك احمق!
@Naghde_Eslamm
قابل توجه مسلمین کتاب ناخواندهای که گمان میکنند این قسم احکام متوحشانه هیچ ربطی به اسلام ندارد!
داعش، طالبان و حكومت اشغالگر آخوندى احكام اسلامى را مو به مو انجام ميدهند، اينكه كسى ادعا كنيد اينها ربطى به اسلام ندارد يا يك بيسواد است و يا يك احمق!
@Naghde_Eslamm
Audio
راديو مانى
موضوع سخنرانی: آيا لا اكراه فی الدين در قرآن حقيقت دارد؟!
مهمان: دكتر جلال ايجادى_ جامعهشناس و استاد دانشگاه فرانسه
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
موضوع سخنرانی: آيا لا اكراه فی الدين در قرآن حقيقت دارد؟!
مهمان: دكتر جلال ايجادى_ جامعهشناس و استاد دانشگاه فرانسه
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from مدرسه جیبی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کودکان در جستجوی ته مانده خوراکی و نوشیدنی در سطل آشغال هایی بنام زیبای میهن😢
ننگتان باد ای اهریمنان
ننگتان باد ای ایرانیان وطنفروش
فقط سرنگونی✌️
ننگتان باد ای اهریمنان
ننگتان باد ای ایرانیان وطنفروش
فقط سرنگونی✌️
Audio
دکتر رستم جمشیدی
نقد اسلام و قرآن
حجم کم
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
نقد اسلام و قرآن
حجم کم
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Audio
دکتر رستم جمشیدی
نقد اسلام و قرآن
حجم کم
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
نقد اسلام و قرآن
حجم کم
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Audio
دکتر رستم جمشیدی
نقد اسلام و قرآن
حجم کم
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
نقد اسلام و قرآن
حجم کم
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟
#قسمت_هفدهم (آخر)
باز هم كشى با سند خود از محمد بن قولويه نقل كرده كه گفت: سعد بن عبدالله برايم نقل كرد كه او از يعقوب بن يزيد از ابو عمير و احمدبن محمدبن عيسى از پدرش و حسين بن سعيد از ابن ابى عمير از هشام بن سالم از ابو حمزه ى ثمالى روايت كرده اند كه گفت: على بن حسين گفت: خداوند كسى را كه بر ما دروغ بندد لعنت كند. من به ياد ابن سبا افتادم و همه ی موهاى بدنم سيخ شد؛ زيرا او ادعاى هولناكى ميكرد و به لعنت خدا دچار شد زيرا على بنده اى خالص براى خدا و برادر رسول خدا بود و به هر كرامتى هم
كه رسيد فقط به خاطر اطاعت از خدا و رسول بود. حتى خود پيامبر هم به خاطر اطاعت از خدا بود كه به بزرگى رسيد.
(#منابع: رجال کشی، ص ١٠٠، موسسهی اعلمی کربلاء و تنقیح المقال، مامقانی، ج ٢، ص ١٨٣-٨٨٤ چاپ المرتضویه، و قاموس الرجال، ج ٥، ص ٤٦١).
كشى روايت ديگرى هم با سند خويش از محمد بن خالد طيالسى از ابن ابى نجران از عبدالله بن سنان نقل كرده كه گفت: ابو عبدالله فرمود: ما اهل بيت و راستگو هستيم اما دروغگويانى هميشه وجود دارند كه بر ما دروغ ميبندند و صداقت ما را با دروغ هاى خود نزد مردم ساقط ميكنند. رسول خدا راستگوترين خلايق بود اما مسيلمه ى كذاب در برابر او پيدا شد، امير مومنان هم جزو راستگوترين افراد بود اما كسى كه بر او دروغ مى بست و تلاش داشت صدق او را دروغ جلوه دهد و بر خدا دروغ بندد عبداالله بن سب بود.
(#منبع: قاموس الرجال، ج ٥، ص ٤٦٢)
▪️اكنون روايات كشى از ائمه اهل بيت
واضح است كه كتاب كشى كه مشهور به (معرفة الناقلين عن الائمة الصادقين) است مورد تكيه ى بزرگترين عالم شيعه يعنى شيخ طوسى (متوفاي سال: ٤٦٠ هجرى) كه او را به شيخ الطائفه لقب داده اند بوده است و او آن را تهذيب نموده و از اضافات و غلط ها پاك كرده و نام آن را (اختيار الرجل) گذارده و بر شاگرد خود در مشهد در غروى بازگو نموده است. اين املاء در روز سه شنبه، ٢٦ صفر سال ٤٥٦ هجرى آغاز شده و سيد رضى الدين على بن طاووس در (فرج المهموم) به نقل از نسخه خطى شيخ طوسى بر آن تصريح كرده كه اين كتاب مختصر كتاب الرجال ابو عمرو محمد بن عمربن عبدالعزيز كشى است.
پس آنچه كه به عنوان نسخه خطى، امروزه وجود دارد و در سال ١٣١٧ چاپ شده است در بمبئى بوده و در زمان حال صورت گرفته است و اين كتاب مورد پذيرش شيخ طوسى بوده است و رجال كشى اصلي تا امروز هيچ اثرى از آن نبوده و نيست.
(#منبع: رجال طوسی، ص ٦٢، چاپ ١٣٨١ هجری)
پس با اين نقلها و متون واضح كه از كتابهاي شيعه نقل كرديم به وضوح براى ما روشن شد كه حقيقت شخصيت ابن سبا يهودى چيست و اگر شيعه اى هم اين مسئله را نپذیرد
در واقع كتابهاى خودشان را رد و انكار كرده كه لعنت هاى امامان معصوم را بر اين يهودى كه خالق عقيده عصمت و امامت در تشيع است، نقل كرده اند و اگر ابن سبأ مجهول ميبود جايز نبود كه امام معصوم بر شيء مجهول لعنت فرستد و شايسته نيست كه شيعه هم نقل معصوم را تكذيب كنند.
آخوندهاى شيعه براى فرار از زير بار اينكه يك يهودى مذهبشان را تاسيس كرده تلاش مذبوحانه اى در انكار ابن سباء دارند.
اما اين مقاله تلاشى بود كه ما براى اثبات وجود اين شخصيت انجام داديم.
هرچه بيشتر از عمر حكومت آخوندها در ايران ميگذرد ديدگاه ها و اعتقادات ابن سباء بيشتر نمود ميكند و همانطور كه همه ديده ايم در اكثر منابر آخوندها حتى على را بالاتر از خدا و باقى پيامبران معرفى ميكنند و اين دقيقا همان چيزى است كه از دهان ابن سباء خارج ميشد و على او را بدليل ابراز آن به آتش كشيد.
پايان.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
#قسمت_هفدهم (آخر)
باز هم كشى با سند خود از محمد بن قولويه نقل كرده كه گفت: سعد بن عبدالله برايم نقل كرد كه او از يعقوب بن يزيد از ابو عمير و احمدبن محمدبن عيسى از پدرش و حسين بن سعيد از ابن ابى عمير از هشام بن سالم از ابو حمزه ى ثمالى روايت كرده اند كه گفت: على بن حسين گفت: خداوند كسى را كه بر ما دروغ بندد لعنت كند. من به ياد ابن سبا افتادم و همه ی موهاى بدنم سيخ شد؛ زيرا او ادعاى هولناكى ميكرد و به لعنت خدا دچار شد زيرا على بنده اى خالص براى خدا و برادر رسول خدا بود و به هر كرامتى هم
كه رسيد فقط به خاطر اطاعت از خدا و رسول بود. حتى خود پيامبر هم به خاطر اطاعت از خدا بود كه به بزرگى رسيد.
(#منابع: رجال کشی، ص ١٠٠، موسسهی اعلمی کربلاء و تنقیح المقال، مامقانی، ج ٢، ص ١٨٣-٨٨٤ چاپ المرتضویه، و قاموس الرجال، ج ٥، ص ٤٦١).
كشى روايت ديگرى هم با سند خويش از محمد بن خالد طيالسى از ابن ابى نجران از عبدالله بن سنان نقل كرده كه گفت: ابو عبدالله فرمود: ما اهل بيت و راستگو هستيم اما دروغگويانى هميشه وجود دارند كه بر ما دروغ ميبندند و صداقت ما را با دروغ هاى خود نزد مردم ساقط ميكنند. رسول خدا راستگوترين خلايق بود اما مسيلمه ى كذاب در برابر او پيدا شد، امير مومنان هم جزو راستگوترين افراد بود اما كسى كه بر او دروغ مى بست و تلاش داشت صدق او را دروغ جلوه دهد و بر خدا دروغ بندد عبداالله بن سب بود.
(#منبع: قاموس الرجال، ج ٥، ص ٤٦٢)
▪️اكنون روايات كشى از ائمه اهل بيت
واضح است كه كتاب كشى كه مشهور به (معرفة الناقلين عن الائمة الصادقين) است مورد تكيه ى بزرگترين عالم شيعه يعنى شيخ طوسى (متوفاي سال: ٤٦٠ هجرى) كه او را به شيخ الطائفه لقب داده اند بوده است و او آن را تهذيب نموده و از اضافات و غلط ها پاك كرده و نام آن را (اختيار الرجل) گذارده و بر شاگرد خود در مشهد در غروى بازگو نموده است. اين املاء در روز سه شنبه، ٢٦ صفر سال ٤٥٦ هجرى آغاز شده و سيد رضى الدين على بن طاووس در (فرج المهموم) به نقل از نسخه خطى شيخ طوسى بر آن تصريح كرده كه اين كتاب مختصر كتاب الرجال ابو عمرو محمد بن عمربن عبدالعزيز كشى است.
پس آنچه كه به عنوان نسخه خطى، امروزه وجود دارد و در سال ١٣١٧ چاپ شده است در بمبئى بوده و در زمان حال صورت گرفته است و اين كتاب مورد پذيرش شيخ طوسى بوده است و رجال كشى اصلي تا امروز هيچ اثرى از آن نبوده و نيست.
(#منبع: رجال طوسی، ص ٦٢، چاپ ١٣٨١ هجری)
پس با اين نقلها و متون واضح كه از كتابهاي شيعه نقل كرديم به وضوح براى ما روشن شد كه حقيقت شخصيت ابن سبا يهودى چيست و اگر شيعه اى هم اين مسئله را نپذیرد
در واقع كتابهاى خودشان را رد و انكار كرده كه لعنت هاى امامان معصوم را بر اين يهودى كه خالق عقيده عصمت و امامت در تشيع است، نقل كرده اند و اگر ابن سبأ مجهول ميبود جايز نبود كه امام معصوم بر شيء مجهول لعنت فرستد و شايسته نيست كه شيعه هم نقل معصوم را تكذيب كنند.
آخوندهاى شيعه براى فرار از زير بار اينكه يك يهودى مذهبشان را تاسيس كرده تلاش مذبوحانه اى در انكار ابن سباء دارند.
اما اين مقاله تلاشى بود كه ما براى اثبات وجود اين شخصيت انجام داديم.
هرچه بيشتر از عمر حكومت آخوندها در ايران ميگذرد ديدگاه ها و اعتقادات ابن سباء بيشتر نمود ميكند و همانطور كه همه ديده ايم در اكثر منابر آخوندها حتى على را بالاتر از خدا و باقى پيامبران معرفى ميكنند و اين دقيقا همان چيزى است كه از دهان ابن سباء خارج ميشد و على او را بدليل ابراز آن به آتش كشيد.
پايان.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى مذهب شيعه را بوجود آورد؟
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مذهب جعلى، آيت الله جعلى و رسوائى پشت رسوائى
آيت الله سيد حسن موسوى توسط نيروهاى امنيتى عراق بازداشت شد. وى يكى از سركردگان حشد الشعبى مزدوران حكومت اشغالگر آخوندى ايران است.
نيروهاى امنيتى عراق در مورد وى چنين گفته اند:
نامش: نزار جبار مطشر المحلاوي و عضو سابق وزارت اطلاعات صدام ميباشد كه در سال ٢٠٠٣ پس از سقوط صدام به عمان رفت، سپس با حمايت وزارت اطلاعات اردن و موساد اسرائيل وارد اربيل عراق شده و با گذاشتن عمامه خود را آيت الله العظمى سيد حسن موسوى ناميده و با فريب قاسم سليمانى جنايتكار يكى از فرماندهاى حشد الشعبى در استان نجف ميشود.
وى پس از انجام چندين فقره تهديد و ارعاب و رشوه گرفتن از چندين تاجر عراقى دستگير شده و هويت واقعى اش افشا ميشود.
به همين راحتى شد آيت الله العظمى 😂
مذهب نيست كه لجنزار فساد است لامصب.
@naghde_eslamm
آيت الله سيد حسن موسوى توسط نيروهاى امنيتى عراق بازداشت شد. وى يكى از سركردگان حشد الشعبى مزدوران حكومت اشغالگر آخوندى ايران است.
نيروهاى امنيتى عراق در مورد وى چنين گفته اند:
نامش: نزار جبار مطشر المحلاوي و عضو سابق وزارت اطلاعات صدام ميباشد كه در سال ٢٠٠٣ پس از سقوط صدام به عمان رفت، سپس با حمايت وزارت اطلاعات اردن و موساد اسرائيل وارد اربيل عراق شده و با گذاشتن عمامه خود را آيت الله العظمى سيد حسن موسوى ناميده و با فريب قاسم سليمانى جنايتكار يكى از فرماندهاى حشد الشعبى در استان نجف ميشود.
وى پس از انجام چندين فقره تهديد و ارعاب و رشوه گرفتن از چندين تاجر عراقى دستگير شده و هويت واقعى اش افشا ميشود.
به همين راحتى شد آيت الله العظمى 😂
مذهب نيست كه لجنزار فساد است لامصب.
@naghde_eslamm
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🔘 محمد، پیامآور رحمت یا وحشت؟ (۷)
🔻کشتن شاعران به خاطر سرودن اشعار انتقادیِ هجوآمیز!
برخلاف این باور شایع و عوامانه که «پیامبر اسلام به قدری مهربان بود که حتی به عیادت آن یهودی که بر سر وی خاکستر میریخته میرفته» ایشان حتی طاقت شنیدن اشعار هجوآمیز منتقدینش را ندارد و دستور قتل سرایندهی چنین اشعاری را صادر میکرده!
🔖کعب بن اشرف (شاعر یهودی) وقتی که دید بزرگان قریش در بدر کشته و اسیر شدهاند بسیار بیقرار شد٬ لذا به مکه رفت تا در عزاداری قریشیها شرکت کند و با این بهانه آنها را به جنگ و انتقام گرفتن از مسلمانان تحریک کند. بدینترتیب به سوی مکه حرکت کرد و در آنجا بر «ابی وادعةبنضبیره سهمی» وارد شد و با عاتکه دختر اُسَید بن ابی العیص بن امیّه بن عبد شمس ازدواج کرد. او در آنجا اشعاری میسرود و برای کشتهشدگان بدر میخواند و گریه میکرد و مردم را به جنگ با رسول الله تشویق میکرد. رسولالله هم حسّان بن ثابت را فراخواند و به او اطلاع داد که کعب با عاتکه دختر اُسَید ازدواج کردهاست و از او خواست که کعب را هجو کند و حسان چنین سرود:
الا أبلغوا عنی اُسَیدا رسالة / فخالك عبد بالشراب مجرّب
لعمرك ما ٱوفی اُسَید بجاره / و لا خالد٬ لا و المفاضة زینب
و عتاب عبد غیر موف بذمة / کذوب شئون الرأس قرد مدرّبة
(لازم به ذکر است که مترجم این کتاب در ترجمهی این شعر دست به تحریف زده و ترجمهی صحیح چنین است: «از من این پیام را به اُسَید برسانید / که داییِ تو بردهای است که فقط در شراب کار کشته است. / سوگند به جانت که نه اُسَید برای پناهندهی خود(یعنی کعب بن اشرف) کاری کردهاست / نه خالد(نام پسر اُسَید) و نه زینبِ شکم گُنده!(نام زن اُسَید) / عَتّاب (نام پسر دیگر اُسَید) هم بندهای است که به عهد خود وفا نمیکند / دروغگویی است که در سر دروغ میپروراند٬ گویی بوزینهای است دستآموز». همانطور که ملاحظه میکنید در این شعر که به دستور و تایید محمد علیه کعب بن اشرف سروده شد٬ اعضای خانواده و و حتی زن اُسَید که به کعب پناه داده بود (زینب) مورد اهانت و فحاشی قرار میگیرد)
وقتی که این شعر به گوش اُسَید رسید٬ به همسرش گفت: ما را چه به این یهودی؟! آیا نمیبینی که حسّان در مورد ما چه میسراید؟! و آنگاه اسباب و اثاثیهی کعب را بیرون ریخت!
کعب از پیش آنها به جای دیگری رفت؛ ولی به هر جایی که میرفت٬ رسولالله حسّان را فرا میخواند و به اواطلاع میداد و حسّان آنها را هجو میکرد تا اینکه مجبور شوند کعب را از خود طرد کنند به طوری که پناهگاهی در مکه نیافت و مجبور شد به مدینه برگردد.
وقتی نبی اکرم از بازگشت کعب آگاه شد فرمود: خدایا مرا از شرّ ابن اشرف و اشعارش کفایت کن.
آنگاه ابن اسحاق از عبدالله بن مغیث بن أبی بردة ظفری نقل میکند که: ابن أشرف به مدینه بازگشت و بنا کرد به سراییدن اشعار عاشقانه نسبت به زنان مسلمانان که موجب آزار آنان شد.
لذا رسول الله فرمود: چه کسی مرا از ابن اشرف کفایت میکند؟ (کنایه از اینکه مرا از شر او خلاص میکند).
محمد بن مسلمة (أوسی) که برادر رضاعی ابن اشرف بود گفت: من تو را کفایت میکنم و او را به قتل میرسانم.
آن حضرت فرمود: اگر بر او دست یافتی او را به قتل برسان!
📚منبع: موسوعة التاریخ الاسلامی - تالیف محمدهادی یوسفی غروی- ترجمه حسین علی عربی- ج۴- ص۵۱
✍پینوشت:
پاسخ به دو توجیه اسلامگرایان در مورد این عمل جنایتکارانهی پیامبر اسلام:
❶ #ادعا: قتل کعب بن اشرف عادلانه بود چون او مشرکان را به جنگ با مسلمین تحریک کرد!
#پاسخ: تنها کاری که کعب انجام داد سرودن شعر بود که آن هم موثر واقع نشد چرا که حسان بن ثابت به دستور پیامبر با هجو کردن مکرر کعب و افرادی که به او پناه میدادند٬ عملاً باعث طرد شدن او از مکه شد. بنابراین اساساً نیازی به کشتن کعب وجود نداشت٬ چرا که اهل مکه خود او را طرد کرده بودند!
❷ #ادعا: ترور و کشتن کعب بن اشرف عادلانه و ضروری بود چون او به زنان مسلمان با شعر اهانت میکرد!
#پاسخ: خود پیامبر هم به واسطهی اشعاری که حسّان بن ثابت به دستور او علیه کعب سرود٬ به زن افرادی که به کعب پناه داده بودند اهانت میکرد! چنانکه به زینب٬ همسر اُسَید که به کعب پناه داده بود «زینبِ شکمگنده» گفته میشود!
اگر اهانت کعب به زنان مسلمان٬ (آن هم در مقام مقابله به مثل!) مستوجب ترور و کشتن او میشود٬ پس تکلیف اهانتهای پیامبر اسلام به این شخص و حامیان او چه میشود؟!
آنچه که عوض دارد٬ گله ندارد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🔻کشتن شاعران به خاطر سرودن اشعار انتقادیِ هجوآمیز!
برخلاف این باور شایع و عوامانه که «پیامبر اسلام به قدری مهربان بود که حتی به عیادت آن یهودی که بر سر وی خاکستر میریخته میرفته» ایشان حتی طاقت شنیدن اشعار هجوآمیز منتقدینش را ندارد و دستور قتل سرایندهی چنین اشعاری را صادر میکرده!
🔖کعب بن اشرف (شاعر یهودی) وقتی که دید بزرگان قریش در بدر کشته و اسیر شدهاند بسیار بیقرار شد٬ لذا به مکه رفت تا در عزاداری قریشیها شرکت کند و با این بهانه آنها را به جنگ و انتقام گرفتن از مسلمانان تحریک کند. بدینترتیب به سوی مکه حرکت کرد و در آنجا بر «ابی وادعةبنضبیره سهمی» وارد شد و با عاتکه دختر اُسَید بن ابی العیص بن امیّه بن عبد شمس ازدواج کرد. او در آنجا اشعاری میسرود و برای کشتهشدگان بدر میخواند و گریه میکرد و مردم را به جنگ با رسول الله تشویق میکرد. رسولالله هم حسّان بن ثابت را فراخواند و به او اطلاع داد که کعب با عاتکه دختر اُسَید ازدواج کردهاست و از او خواست که کعب را هجو کند و حسان چنین سرود:
الا أبلغوا عنی اُسَیدا رسالة / فخالك عبد بالشراب مجرّب
لعمرك ما ٱوفی اُسَید بجاره / و لا خالد٬ لا و المفاضة زینب
و عتاب عبد غیر موف بذمة / کذوب شئون الرأس قرد مدرّبة
(لازم به ذکر است که مترجم این کتاب در ترجمهی این شعر دست به تحریف زده و ترجمهی صحیح چنین است: «از من این پیام را به اُسَید برسانید / که داییِ تو بردهای است که فقط در شراب کار کشته است. / سوگند به جانت که نه اُسَید برای پناهندهی خود(یعنی کعب بن اشرف) کاری کردهاست / نه خالد(نام پسر اُسَید) و نه زینبِ شکم گُنده!(نام زن اُسَید) / عَتّاب (نام پسر دیگر اُسَید) هم بندهای است که به عهد خود وفا نمیکند / دروغگویی است که در سر دروغ میپروراند٬ گویی بوزینهای است دستآموز». همانطور که ملاحظه میکنید در این شعر که به دستور و تایید محمد علیه کعب بن اشرف سروده شد٬ اعضای خانواده و و حتی زن اُسَید که به کعب پناه داده بود (زینب) مورد اهانت و فحاشی قرار میگیرد)
وقتی که این شعر به گوش اُسَید رسید٬ به همسرش گفت: ما را چه به این یهودی؟! آیا نمیبینی که حسّان در مورد ما چه میسراید؟! و آنگاه اسباب و اثاثیهی کعب را بیرون ریخت!
کعب از پیش آنها به جای دیگری رفت؛ ولی به هر جایی که میرفت٬ رسولالله حسّان را فرا میخواند و به اواطلاع میداد و حسّان آنها را هجو میکرد تا اینکه مجبور شوند کعب را از خود طرد کنند به طوری که پناهگاهی در مکه نیافت و مجبور شد به مدینه برگردد.
وقتی نبی اکرم از بازگشت کعب آگاه شد فرمود: خدایا مرا از شرّ ابن اشرف و اشعارش کفایت کن.
آنگاه ابن اسحاق از عبدالله بن مغیث بن أبی بردة ظفری نقل میکند که: ابن أشرف به مدینه بازگشت و بنا کرد به سراییدن اشعار عاشقانه نسبت به زنان مسلمانان که موجب آزار آنان شد.
لذا رسول الله فرمود: چه کسی مرا از ابن اشرف کفایت میکند؟ (کنایه از اینکه مرا از شر او خلاص میکند).
محمد بن مسلمة (أوسی) که برادر رضاعی ابن اشرف بود گفت: من تو را کفایت میکنم و او را به قتل میرسانم.
آن حضرت فرمود: اگر بر او دست یافتی او را به قتل برسان!
📚منبع: موسوعة التاریخ الاسلامی - تالیف محمدهادی یوسفی غروی- ترجمه حسین علی عربی- ج۴- ص۵۱
✍پینوشت:
پاسخ به دو توجیه اسلامگرایان در مورد این عمل جنایتکارانهی پیامبر اسلام:
❶ #ادعا: قتل کعب بن اشرف عادلانه بود چون او مشرکان را به جنگ با مسلمین تحریک کرد!
#پاسخ: تنها کاری که کعب انجام داد سرودن شعر بود که آن هم موثر واقع نشد چرا که حسان بن ثابت به دستور پیامبر با هجو کردن مکرر کعب و افرادی که به او پناه میدادند٬ عملاً باعث طرد شدن او از مکه شد. بنابراین اساساً نیازی به کشتن کعب وجود نداشت٬ چرا که اهل مکه خود او را طرد کرده بودند!
❷ #ادعا: ترور و کشتن کعب بن اشرف عادلانه و ضروری بود چون او به زنان مسلمان با شعر اهانت میکرد!
#پاسخ: خود پیامبر هم به واسطهی اشعاری که حسّان بن ثابت به دستور او علیه کعب سرود٬ به زن افرادی که به کعب پناه داده بودند اهانت میکرد! چنانکه به زینب٬ همسر اُسَید که به کعب پناه داده بود «زینبِ شکمگنده» گفته میشود!
اگر اهانت کعب به زنان مسلمان٬ (آن هم در مقام مقابله به مثل!) مستوجب ترور و کشتن او میشود٬ پس تکلیف اهانتهای پیامبر اسلام به این شخص و حامیان او چه میشود؟!
آنچه که عوض دارد٬ گله ندارد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥 پاسخ به جوابیهی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی
#قسمت_اول
محل بحث روایتی صحیح از امام علی در کتاب
تهذيب الأحكام٬ ج۱۰ ٬ ص۸۸ است که در آن به شخصی که مورد فحاشیِ یک برده قرار گرفته اجازه میدهد که او نیز مقابله به مثل کرده و به برده فحش دهد! (چرا؟ چون مادر آن برده یک کنیز بوده و کنیز هم در اسلام یک کالای جنسی است و به راحتی بین مسلمین دست به دست میشود!(مطالعه از اینجا) فلذا فاحشه خواندن مادر وی قبحی ندارد!) ↓↓↓
اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلْمَمْلُوكِ يَدْعُو اَلرَّجُلَ لِغَيْرِ أَبِيهِ قَالَ «أَرَى أَنْ يُعْرَى جِلْدُهُ» » قَالَ «وَ قَالَ فِي رَجُلٍ دُعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ «أَقِمْ بَيِّنَتَكَ أُمَكِّنْكَ مِنْهُ» فَلَمَّا أَتَى بِالْبَيِّنَةِ قَالَ إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ أَمَةً قَالَ «لَيْسَ عَلَيْكَ حَدٌّ سُبَّهُ كَمَا سَبَّكَ وَ اُعْفُ عَنْهُ إِنْ شِئْتَ» » .
#ترجمه: محمد ابن قیس از امام باقر نقل میکند که فرمود: امام علی در مورد بردهای که مردی را به غیر نام پدرش صدا زده بود (او را ولدالزنا خطاب کرده بود) بدینگونه قضاوت کرد،(خطاب به آن مرد) گفت: میبینم که پوستش را میکنی (کنایه از اینکه خیلی از دست آن برده عصبی هستی) و به بردهای که متهم به فحاشی شده بود گفت: دلیل و دفاعت را-اگر برایت آوردن آن امکان دارد-بیاور، پس در این حین بود که آن مرد گفت: همانا او (یعنی همان برده) مادرش، کنیز بود.
پس امام خطاب به آن برده (که فحاشی کرده بود) گفت: حدی بر تو نیست. (سپس رو به آن شخص کرد و گفت:) میتوانی همانطور که او تو را سب کرده او را سب کنی٬ یا اینکه از او درگذری
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
حکم حدیث: صحيح
📚ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
نویسندهی مسلمان بدون توجه به موضوع این حدیث که « جواز فحاشی به شخص تولد یافته از کنیز » است شروع به نقل احادیثی که در باب « منع فحاشی به مسلمان » کردهاست!
غافل از اینکه در منهج اسلام فحاشی به کفار نه تنها حرام نیست بلکه پیامبر و ائمهی به اصطلاح معصوم ومظلومشان خود آمر و عامل فحاشی به کفار و مخالفینشان بودهاند! تا جایی که علامه آیت الله سید جواد حسینی عاملی غروی٬ فقیه نامدار شیعه میگوید:
سبّ غیر أهل الإیمان من شرائط الإیمان
#ترجمه: سب و دشنام دادن به غیر اهل ایمان [غیر مسلمانان] از شرایط ایمان است
📚 منبع: مفتاح الکرامة ج۱۲ - ص۲۲۲
لازم به ذکر است که بر خلاف ادعای نویسندهی مسلمان مبنی بر مطرود و ضعیف بودن حدیث مورد بحث٬ علامه مجلسی٬ مؤلف کتاب ملاذ الاخیار خود ضمن تصحیح روایت میگوید:
قوله عليه السلام: سبه يمكن أن يكون المراد بالسب المأمور به الشتم مجازا، كقوله يا حمار و يا خنزير و أمثالهما.
#ترجمه: این قول امام که «تو هم فحش بده» ممکن است مراد از آن فحشهایی مانند «ای الاغ!» یا «ای خوک» باشد که حالت مَجاز دارد
📚ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
اما اوج شیادی و فریبکاری نویسندهی مسلمان آنجاست که خود برای اثبات ادعایش به حدیثی مجهول و مقطوع السند متوسل میشود!
نویسندهی مسلمان میگوید:
[ حرمت قذف و فحاشی ، حتی به غیر مسلمانان هم ثابت است ، چنان که راوی می گوید:
« امام صادق ع را دوستى بود كه هرجا حضرت ميرفت از آقا جدا نميشد و غلامى از اهل سند داشت روزى در بازار كفشدوزان همراه حضرت در حركت بود و غلام پشت سرشان مي آمد پس آن مرد سه مرتبه به پشت سرش نگاه كرد و غلام را كه دنبال كارى مى خواست بفرستد، نديد در مرتبه چهارم كه او را ديد گفت «يا ابن الفاعله» اى پسر زن زانيه كجا بودى آن حضرت دست به پيشانى مباركش زد و فرمود سبحان اللّه مادرش را قذف ميكنى من گمان مى كردم تو صاحب ورع هستى و پيدا شد كه هيچ و رعى با تو نيست.
❕عرض كرد: فدايت شوم مادرش از اهل سند و از كفار است. حضرت فرمود: آيا نميدانى كه هر طايفه اى را عقد و نكاحى است (يعنى هر قومى باصطلاح خودشان نكاح صحيحى و زنائى دارند مادامى كه شرعا ثابت نشود كه مطابق مذهب خودشان زنا نموده اند نمى شود آنها را قذف كرد) پس فرمود از من دور شو، راوى حديث مى گويد ديگر تا حضرت زنده بود نديدم كه با او رفيق شود »
📚الکافی ج 2 ص 324 ]
حال آنکه این حدیث با قواعد حدیثشناسی من درآوردی خودشان صد در صد ضعیف محسوب میشود! ↓↓↓
الحديث الخامس : مجهول وآخره مرسل.
📚مرآة العقول - العلامة المجلسي - ج۱۰ - ص۲۷۳
در قسمت بعد به بررسی ادلهی جواز فحاشی به کفار از قرآن و احادیث و نیز تایید علمای اسلام بر این مطلب خواهیم پرداخت.
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#قسمت_اول
محل بحث روایتی صحیح از امام علی در کتاب
تهذيب الأحكام٬ ج۱۰ ٬ ص۸۸ است که در آن به شخصی که مورد فحاشیِ یک برده قرار گرفته اجازه میدهد که او نیز مقابله به مثل کرده و به برده فحش دهد! (چرا؟ چون مادر آن برده یک کنیز بوده و کنیز هم در اسلام یک کالای جنسی است و به راحتی بین مسلمین دست به دست میشود!(مطالعه از اینجا) فلذا فاحشه خواندن مادر وی قبحی ندارد!) ↓↓↓
اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلْمَمْلُوكِ يَدْعُو اَلرَّجُلَ لِغَيْرِ أَبِيهِ قَالَ «أَرَى أَنْ يُعْرَى جِلْدُهُ» » قَالَ «وَ قَالَ فِي رَجُلٍ دُعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ «أَقِمْ بَيِّنَتَكَ أُمَكِّنْكَ مِنْهُ» فَلَمَّا أَتَى بِالْبَيِّنَةِ قَالَ إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ أَمَةً قَالَ «لَيْسَ عَلَيْكَ حَدٌّ سُبَّهُ كَمَا سَبَّكَ وَ اُعْفُ عَنْهُ إِنْ شِئْتَ» » .
#ترجمه: محمد ابن قیس از امام باقر نقل میکند که فرمود: امام علی در مورد بردهای که مردی را به غیر نام پدرش صدا زده بود (او را ولدالزنا خطاب کرده بود) بدینگونه قضاوت کرد،(خطاب به آن مرد) گفت: میبینم که پوستش را میکنی (کنایه از اینکه خیلی از دست آن برده عصبی هستی) و به بردهای که متهم به فحاشی شده بود گفت: دلیل و دفاعت را-اگر برایت آوردن آن امکان دارد-بیاور، پس در این حین بود که آن مرد گفت: همانا او (یعنی همان برده) مادرش، کنیز بود.
پس امام خطاب به آن برده (که فحاشی کرده بود) گفت: حدی بر تو نیست. (سپس رو به آن شخص کرد و گفت:) میتوانی همانطور که او تو را سب کرده او را سب کنی٬ یا اینکه از او درگذری
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
حکم حدیث: صحيح
📚ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
نویسندهی مسلمان بدون توجه به موضوع این حدیث که « جواز فحاشی به شخص تولد یافته از کنیز » است شروع به نقل احادیثی که در باب « منع فحاشی به مسلمان » کردهاست!
غافل از اینکه در منهج اسلام فحاشی به کفار نه تنها حرام نیست بلکه پیامبر و ائمهی به اصطلاح معصوم ومظلومشان خود آمر و عامل فحاشی به کفار و مخالفینشان بودهاند! تا جایی که علامه آیت الله سید جواد حسینی عاملی غروی٬ فقیه نامدار شیعه میگوید:
سبّ غیر أهل الإیمان من شرائط الإیمان
#ترجمه: سب و دشنام دادن به غیر اهل ایمان [غیر مسلمانان] از شرایط ایمان است
📚 منبع: مفتاح الکرامة ج۱۲ - ص۲۲۲
لازم به ذکر است که بر خلاف ادعای نویسندهی مسلمان مبنی بر مطرود و ضعیف بودن حدیث مورد بحث٬ علامه مجلسی٬ مؤلف کتاب ملاذ الاخیار خود ضمن تصحیح روایت میگوید:
قوله عليه السلام: سبه يمكن أن يكون المراد بالسب المأمور به الشتم مجازا، كقوله يا حمار و يا خنزير و أمثالهما.
#ترجمه: این قول امام که «تو هم فحش بده» ممکن است مراد از آن فحشهایی مانند «ای الاغ!» یا «ای خوک» باشد که حالت مَجاز دارد
📚ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
اما اوج شیادی و فریبکاری نویسندهی مسلمان آنجاست که خود برای اثبات ادعایش به حدیثی مجهول و مقطوع السند متوسل میشود!
نویسندهی مسلمان میگوید:
[ حرمت قذف و فحاشی ، حتی به غیر مسلمانان هم ثابت است ، چنان که راوی می گوید:
« امام صادق ع را دوستى بود كه هرجا حضرت ميرفت از آقا جدا نميشد و غلامى از اهل سند داشت روزى در بازار كفشدوزان همراه حضرت در حركت بود و غلام پشت سرشان مي آمد پس آن مرد سه مرتبه به پشت سرش نگاه كرد و غلام را كه دنبال كارى مى خواست بفرستد، نديد در مرتبه چهارم كه او را ديد گفت «يا ابن الفاعله» اى پسر زن زانيه كجا بودى آن حضرت دست به پيشانى مباركش زد و فرمود سبحان اللّه مادرش را قذف ميكنى من گمان مى كردم تو صاحب ورع هستى و پيدا شد كه هيچ و رعى با تو نيست.
❕عرض كرد: فدايت شوم مادرش از اهل سند و از كفار است. حضرت فرمود: آيا نميدانى كه هر طايفه اى را عقد و نكاحى است (يعنى هر قومى باصطلاح خودشان نكاح صحيحى و زنائى دارند مادامى كه شرعا ثابت نشود كه مطابق مذهب خودشان زنا نموده اند نمى شود آنها را قذف كرد) پس فرمود از من دور شو، راوى حديث مى گويد ديگر تا حضرت زنده بود نديدم كه با او رفيق شود »
📚الکافی ج 2 ص 324 ]
حال آنکه این حدیث با قواعد حدیثشناسی من درآوردی خودشان صد در صد ضعیف محسوب میشود! ↓↓↓
الحديث الخامس : مجهول وآخره مرسل.
📚مرآة العقول - العلامة المجلسي - ج۱۰ - ص۲۷۳
در قسمت بعد به بررسی ادلهی جواز فحاشی به کفار از قرآن و احادیث و نیز تایید علمای اسلام بر این مطلب خواهیم پرداخت.
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Telegram
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
❃ آیا میدانستید کنیز در اسلام همچون یک کالای جنسی دست به دست میشود؟
▪️#ترجمه_روایت: ابوبصیر گوید: شنیدم که امام صادق در مورد آیهی [وَ المُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ(النساء/۲۴)] فرمود: «منظور از آن زنان شوهردار است. و «إِلاَّ…
▪️#ترجمه_روایت: ابوبصیر گوید: شنیدم که امام صادق در مورد آیهی [وَ المُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ(النساء/۲۴)] فرمود: «منظور از آن زنان شوهردار است. و «إِلاَّ…
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥 پاسخ به جوابیهی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی
#قسمت_دوم
▪️جواز تمسخر و فحاشی به کفار از قرآن:
❶ هود/۳۸ ← و [نوح] كشتى را مى ساخت و هر بار كه اشرافى از قومش بر او مى گذشتند او را مسخره میکردند مى گفت اگر ما را مسخره مى كنيد ما [نيز] شما را همان گونه مسخره خواهیم کرد
❷ انفال/۵۵ ← بدترین جانوران نزد خدا آنان هستند که کافر شدند و ابدا ایمان نخواهند آورد.
❸ بقره/۱۷۱ ← و مثل کافران (در شنیدن سخن انبیاء و درک نکردن معنای آن) چون حیوانی است که آوازش کنند و او از آن آواز (معنایی درک نکرده و) جز صدایی نشنود، کفّار هم (از شنیدن و دیدن حق) کر و گنگ و کورند، زیرا تعقل نمیکنند.
❹ مدثر/۵۰ ← گویی کافران گورخرانی هستند رميده.
❺ محمد/۱۲ ← ناباوران مانند چهارپایان می خورند و می خوابند
❻ اعراف/۱۷۶ ← ناباوران مانند سگی هستند که له له می زنند
❼ اعراف/۱۷۹ ← ناباوران همچون چارپایانند بلکه گمراهترند
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▪️جواز فحاشی به کفار و مخالفین از احادیث معصومین:
❶ به سند قوی که همانند صحیح است (قوی کالصحیح) از امام باقر نقل شده است که هرکس شب را صبح کند در حالی که محبت ما را در دل احساس کند خدا را شکر کند که ولادتش پاک بوده است (=هر کس چنین نباشد نطفهاش ناپاک است!)
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❷ از امیر المومنین نقل شده:رسول خدا فرمود:یا علی هرکس تو و امامان از فرزندان تو را دوست بدارد باید خدا را به دلیل پاکی ولادتش شکر کند چرا که ما را کسی جز مومن پاک دوست نمیدارد و جزکسی که ولادتش ناپاک و نامشروع باشد دشمن نمیدارد
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❸ امام صادق: برای ولد زنا چند علامت است که یکی از آنها دشمنی با مااهل بیت است...
📚 سفینة البحار ، ج۳ ص۵۰۵
❹ امام صادق عليه السلام: به خدا سوگند كه از عرب و عجم ما را دوست ندارند مگر كسانى كه خانواده دار و شريف و اصيل هستند و از اين رو از اينان و آنان ما را دشمن ندارد، مگر كسى كه آلوده و بى نسب باشد
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ، ج۲ ٬ ص۶۱۳
❺ پيامبر اسلام: اى على! هر كه مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست دارد پس خدا را برحلال زادگى خود سپاس گويد؛ زيرا ما را دوست ندارد، مگر حلال زاده و ما را دشمن ندارد، مگر حرام زاده!
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ٬ ج۲ ٬ ص۶۱۱
❻ آن گاه كه مردم، حسين عليه السلام را احاطه كردند، حضرت بر اسبش سوار شد و از مردم خواست بدو گوش فرا دهند. او، خدا را حمد و ثنا كرد، سپس فرمود:
هان اين حرامزاده ، فرزند حرامزاده (یعنی ابن زیاد) مرا ميان درگيرى و خوارى مخيّر كرده است، هيهات از من كه چنين كنم و هيهات از ما كه تن به خوارى سپاریم
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمد محمدی ریشهری - ج۱ - ص۴۶۹
❼ هر سال که محرم میآید میبینیم امام حسین از نو طلوع میکند ، از نو زنده میشود ، باز میگوید : « خط الموت علی ولد آدم مخط القلاده علی جید الفتاه ، و ما او لهنی الی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف » ، باز میبینیم پیام امام حسین است : « الا و ان الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین بین السله و الذله ، و هیهات منا الذله ، یابی الله ذلک لنا و رسوله و المومنون و حجور طابت و طهرت » .
در مقابل سی هزار نفر که مثل دریا دارند موج میزنند و هر کدام شمشیری به دوش گرفته و نیزهای در دست ، در حالی که همه اصحابش کشته شدهاند و #تنها_خودش است ، فریاد میکشد : این #ناکس پسر #ناکس ، این #حرامزاده پسر #حرامزاده (یعنی ابن زیاد)
📚 حماسه حسینی - تألیف مرتضی مطهری - ج۱ - ص۲۸۱
❽ على بن ابى طالب در حالى كه مىگريست برخاست و گفت:
«پدر و مادرم فدايت باد اى رسول خدا! آيا كشته خواهى شد؟» فرمود: «آرى! با سمّ مسموم و شهيد خواهم شد و تو با شمشير كشته خواهى شد و ريشت از خون سرت رنگين خواهد شد، فرزندم حسن به سمّ شهيد خواهد شد، فرزندم حسين به شمشير شهيد خواهد شد، او را بيدادگرى فرزند بيدادگرى، #حرامزادهاى فرزند #حرامزادهاى، منافقى فرزند منافقى خواهد كشت».
📚 تاريخ سياسى صدر اسلام - سليم بن قيس الهلالي - ج۱ - ص۲۱۵
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#قسمت_دوم
▪️جواز تمسخر و فحاشی به کفار از قرآن:
❶ هود/۳۸ ← و [نوح] كشتى را مى ساخت و هر بار كه اشرافى از قومش بر او مى گذشتند او را مسخره میکردند مى گفت اگر ما را مسخره مى كنيد ما [نيز] شما را همان گونه مسخره خواهیم کرد
❷ انفال/۵۵ ← بدترین جانوران نزد خدا آنان هستند که کافر شدند و ابدا ایمان نخواهند آورد.
❸ بقره/۱۷۱ ← و مثل کافران (در شنیدن سخن انبیاء و درک نکردن معنای آن) چون حیوانی است که آوازش کنند و او از آن آواز (معنایی درک نکرده و) جز صدایی نشنود، کفّار هم (از شنیدن و دیدن حق) کر و گنگ و کورند، زیرا تعقل نمیکنند.
❹ مدثر/۵۰ ← گویی کافران گورخرانی هستند رميده.
❺ محمد/۱۲ ← ناباوران مانند چهارپایان می خورند و می خوابند
❻ اعراف/۱۷۶ ← ناباوران مانند سگی هستند که له له می زنند
❼ اعراف/۱۷۹ ← ناباوران همچون چارپایانند بلکه گمراهترند
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▪️جواز فحاشی به کفار و مخالفین از احادیث معصومین:
❶ به سند قوی که همانند صحیح است (قوی کالصحیح) از امام باقر نقل شده است که هرکس شب را صبح کند در حالی که محبت ما را در دل احساس کند خدا را شکر کند که ولادتش پاک بوده است (=هر کس چنین نباشد نطفهاش ناپاک است!)
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❷ از امیر المومنین نقل شده:رسول خدا فرمود:یا علی هرکس تو و امامان از فرزندان تو را دوست بدارد باید خدا را به دلیل پاکی ولادتش شکر کند چرا که ما را کسی جز مومن پاک دوست نمیدارد و جزکسی که ولادتش ناپاک و نامشروع باشد دشمن نمیدارد
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❸ امام صادق: برای ولد زنا چند علامت است که یکی از آنها دشمنی با مااهل بیت است...
📚 سفینة البحار ، ج۳ ص۵۰۵
❹ امام صادق عليه السلام: به خدا سوگند كه از عرب و عجم ما را دوست ندارند مگر كسانى كه خانواده دار و شريف و اصيل هستند و از اين رو از اينان و آنان ما را دشمن ندارد، مگر كسى كه آلوده و بى نسب باشد
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ، ج۲ ٬ ص۶۱۳
❺ پيامبر اسلام: اى على! هر كه مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست دارد پس خدا را برحلال زادگى خود سپاس گويد؛ زيرا ما را دوست ندارد، مگر حلال زاده و ما را دشمن ندارد، مگر حرام زاده!
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ٬ ج۲ ٬ ص۶۱۱
❻ آن گاه كه مردم، حسين عليه السلام را احاطه كردند، حضرت بر اسبش سوار شد و از مردم خواست بدو گوش فرا دهند. او، خدا را حمد و ثنا كرد، سپس فرمود:
هان اين حرامزاده ، فرزند حرامزاده (یعنی ابن زیاد) مرا ميان درگيرى و خوارى مخيّر كرده است، هيهات از من كه چنين كنم و هيهات از ما كه تن به خوارى سپاریم
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمد محمدی ریشهری - ج۱ - ص۴۶۹
❼ هر سال که محرم میآید میبینیم امام حسین از نو طلوع میکند ، از نو زنده میشود ، باز میگوید : « خط الموت علی ولد آدم مخط القلاده علی جید الفتاه ، و ما او لهنی الی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف » ، باز میبینیم پیام امام حسین است : « الا و ان الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین بین السله و الذله ، و هیهات منا الذله ، یابی الله ذلک لنا و رسوله و المومنون و حجور طابت و طهرت » .
در مقابل سی هزار نفر که مثل دریا دارند موج میزنند و هر کدام شمشیری به دوش گرفته و نیزهای در دست ، در حالی که همه اصحابش کشته شدهاند و #تنها_خودش است ، فریاد میکشد : این #ناکس پسر #ناکس ، این #حرامزاده پسر #حرامزاده (یعنی ابن زیاد)
📚 حماسه حسینی - تألیف مرتضی مطهری - ج۱ - ص۲۸۱
❽ على بن ابى طالب در حالى كه مىگريست برخاست و گفت:
«پدر و مادرم فدايت باد اى رسول خدا! آيا كشته خواهى شد؟» فرمود: «آرى! با سمّ مسموم و شهيد خواهم شد و تو با شمشير كشته خواهى شد و ريشت از خون سرت رنگين خواهد شد، فرزندم حسن به سمّ شهيد خواهد شد، فرزندم حسين به شمشير شهيد خواهد شد، او را بيدادگرى فرزند بيدادگرى، #حرامزادهاى فرزند #حرامزادهاى، منافقى فرزند منافقى خواهد كشت».
📚 تاريخ سياسى صدر اسلام - سليم بن قيس الهلالي - ج۱ - ص۲۱۵
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Parsquran
متن قرآن, سوره 11: هود, آیه 38 - آیه 47
و [نوح] كشتى را مى ساخت و هر بار كه اشرافى از قومش بر او مى گذشتند او را مسخره میکردند مى گفت اگر ما را مسخره مى كنيد ما [نيز] شما را همان گونه كه مسخره مى كنيد
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️حكومت فاسد آخوندها، اثبات كرد تاريخ بشريت نجس تر از آخوند به خودش نديده است!
همزمان با انتشار اخباری در مورد کمبود و گرانی دارو در ایران، دستگاه اطلاعاتی ارتش عراق از کشف و خنثیسازی بزرگترین عملیات قاچاق دارو از ایران به این کشور خبر داد.
دستگاه اطلاعاتی ارتش عراق با صدور اطلاعیهای اعلام کرد، یک محموله قاچاق شامل صدها هزار قلم دارو را که از طریق ۱۹ کامیون با عبور از جاده خانقین واقع در استان دیالی وارد این کشور شده بود، کشف و مصادره کرده است. در این بیانیه، ارزش تعرفه گمرکی محوله کشف شده، صدها هزار دلار برآورد شده است.
قاچاق دارو در قالب محموله ۱۹ کامیون بار دیگر بر گمانهزنیها در خصوص شکلگیری شبکه سازمان یافته قاچاق در ایران دامن زده است.
#منبع:
euronews_pe
@Naghde_Eslamm
همزمان با انتشار اخباری در مورد کمبود و گرانی دارو در ایران، دستگاه اطلاعاتی ارتش عراق از کشف و خنثیسازی بزرگترین عملیات قاچاق دارو از ایران به این کشور خبر داد.
دستگاه اطلاعاتی ارتش عراق با صدور اطلاعیهای اعلام کرد، یک محموله قاچاق شامل صدها هزار قلم دارو را که از طریق ۱۹ کامیون با عبور از جاده خانقین واقع در استان دیالی وارد این کشور شده بود، کشف و مصادره کرده است. در این بیانیه، ارزش تعرفه گمرکی محوله کشف شده، صدها هزار دلار برآورد شده است.
قاچاق دارو در قالب محموله ۱۹ کامیون بار دیگر بر گمانهزنیها در خصوص شکلگیری شبکه سازمان یافته قاچاق در ایران دامن زده است.
#منبع:
euronews_pe
@Naghde_Eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️دعاى امام سجاد براى نابودى ايرانيان
«بين دشمن و جنگافزارشان جدايى افكن، و بندهاى دلشان را بگسل، و ميان آنان و زاد و توششان جدايى انداز، و در راهها سرگردانشان ساز، و از مقصد گمراهشانكن، وكمك و مدد را از آنان قطع فرما، و از تعدادشان بكاه، و دلشان را پر از رعب و وحشت كن،
و دستشان را از فعاليت عليه مرزداران بازدار، و زبانشان را از سخن بر عليه آنان قطع فرما، و با شكست دشمن جمع پشت سر ايشان را متفرق كن، و به واسطه شكست اينان پيروانشان را از ادامه جنگ بازدار، و با خوارى و زبونى آنها طمع كسانى را كه پس از آنها آيند قطع ساز. بارخدايا، زنانشان را از باردارى عقيم كن،
و صلب مردانشان را خشك فرما، و نسل چهارپايان و گاو و گوسفندشان را بگسل، به آسمانشان اجازه باريدن، و به زمينشان اذن روئيدن مده.
به نظرتان امام سجاد اینها را در مورد چه کسانی میگوید؟
بله درباره ما ایرانیها
این لينك شما را به صفحه كتاب صحيفه سجاديه همراه با ترجمه دعاى شماره ٢٧ راهنمائى ميكند.
@Naghde_Eslamm
«بين دشمن و جنگافزارشان جدايى افكن، و بندهاى دلشان را بگسل، و ميان آنان و زاد و توششان جدايى انداز، و در راهها سرگردانشان ساز، و از مقصد گمراهشانكن، وكمك و مدد را از آنان قطع فرما، و از تعدادشان بكاه، و دلشان را پر از رعب و وحشت كن،
و دستشان را از فعاليت عليه مرزداران بازدار، و زبانشان را از سخن بر عليه آنان قطع فرما، و با شكست دشمن جمع پشت سر ايشان را متفرق كن، و به واسطه شكست اينان پيروانشان را از ادامه جنگ بازدار، و با خوارى و زبونى آنها طمع كسانى را كه پس از آنها آيند قطع ساز. بارخدايا، زنانشان را از باردارى عقيم كن،
و صلب مردانشان را خشك فرما، و نسل چهارپايان و گاو و گوسفندشان را بگسل، به آسمانشان اجازه باريدن، و به زمينشان اذن روئيدن مده.
به نظرتان امام سجاد اینها را در مورد چه کسانی میگوید؟
بله درباره ما ایرانیها
این لينك شما را به صفحه كتاب صحيفه سجاديه همراه با ترجمه دعاى شماره ٢٧ راهنمائى ميكند.
@Naghde_Eslamm
Forwarded from Unclesam
YouTube
امام زمان چگونه ظهور خواهد کرد و وظایف شیعیان در زمان ظهور چیست؟-Bahram Moshiri 041116
حاشا که من به موسم گل ترک می کنم
من لاف عقل میزنم این کار کی کنم
مطرب کجاست تا همه محصول زهد و علم
در کار چنگ و بربط و آواز نی کنم
از قیل و قال مدرسه حالی دلم گرفت
یک چند نیز خدمت معشوق و می کنم
کی بود در زمانه وفا جام می بیار
تا من حکایت جم و کاووس کی کنم…
من لاف عقل میزنم این کار کی کنم
مطرب کجاست تا همه محصول زهد و علم
در کار چنگ و بربط و آواز نی کنم
از قیل و قال مدرسه حالی دلم گرفت
یک چند نیز خدمت معشوق و می کنم
کی بود در زمانه وفا جام می بیار
تا من حکایت جم و کاووس کی کنم…
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥 پاسخ به جوابیهی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی
#قسمت_سوم
▪️جواز فحاشی به کفار و مخالفین از کلام فقها:
❶ آیت الله خمینی:
فغيرنا ليسوا باخواننا وان كانوا مسلمين فتكون تلك الروايات مفسرة للمسلم المأخوذ في سايرها، بان حرمة الغيبة مخصوصة بمسلم له اخوة اسلامية ايمانية مع الآخر، ومنه يظهر الكلام في رواية المناهى وغيرها. والانصاف ان الناظر في الروايات لا ينبغى ان يرتاب في قصورها عن اثبات حرمة غيبتهم....فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الاخبار الكثيرة في الابواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الائمة المعصومون، اكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم.
#ترجمه: غیر از ما (شیعیان)،دیگران برادران ما نیستند؛حتی اگر مسلمان باشند.و آن روایات،همچنان که از سایر روایات بر می آید بیان کننده آن است که حرمت غیبت مخصوص مسلمان در قبال برادر اسلامی و ایمانی اش است و همین سخن از روایت مناهی(آنچه که شرع از آن منع کرده) و غیر آن مشهود است.و حق آن است که کسی که در این روایات بنگرد، اگر تردید کند در ثبوت حکم حرمت غیبت کردن ایشان دچار گناه نشده است...در احترام نکردن به آنان شکی نیست!(فلاشبهه فی عدم احترامهم!).بلکه این از ضروریات مذهب(شیعه) است!!! همانطور که اهل تحقیق گفته اند که از ضروریات مذهب است.بلکه هر کس به اخبار فراوان موجود در ابواب متفرقه نظر کند،در جواز هتک حرمت و غیبت کردن آنان هیچ شکی نخواهد کرد! ائمه ی معصوم نیز بسيار بر آنان طعن می زدند و لعن می کردند و بدیشان را ذکر می کردند.
📚مکاسب المحرمه - ج۱ - ص۲۵۱
❷ آیت الله خوئی:
س 897- آيا جايز است سب نمودن و توهين نمودن اهل بدع و ريب را؟
ج - اگر ردع منكرى بر او مترتب شود اشكال ندارد.
س 898- افتراء و تهمت بر كافر و مرتد و كسى كه بدعت در دين گذاشته جايز است يا نه؟
ج - مانعى ندارد. واللََّه العالم.
📚 استفتائات خوئي - ج۱ - ص۲۶۴
❸ آیت الله محمد صادق روحانی:
هل يجوز في ليالي فرحة الزهراء (عليها السلام) و سائر الايام الاخرى التلفظ بألفاظ بذيئة مثل السب و الشتم و الإهانة لأعداء اهل البيت (عليهم السلام) بدلاً من اللعن؟
جواب:بإسمه جلت أسماؤه
اذا جاز اللعن من جهة العداوة يجوز السب و الإهانة ايضاً .
#ترجمه: آیا جایز است در ایام بشارت و مژدگانی ولادت فاطمه الزهرا و یا سایر ایام، به جای لعن کردن دشمنان اهل بیت، الفاظ زشت مثل فحش و اهانت و دشنام در حقشان بگوییم؟
جواب: همانطور که جواز لعنشان(به جهت دشمنی شان با اهل بیت) صادر شده است،اهانت و فحاشی نسبت به ایشان هم جایز است.
🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/6389/-p-style--text-align--justify-----span-style------
❹ آيت الله محمد جميل حمود العاملى:
السؤال الثاني : هل صحيح أن المخالفين أبناء زنا ؟
الجواب :بسمه تعالى لقد ثبت لدينا بالدليل القاطع أن المخالفين نواصب، وقد فصَّلنا ذلك في رسالةٍ فقهيّة خاصة، والناصبيُّ أشرُّ من إبن الزنا كما جاء في أخبارنا الشريفة،كما أنَّه أنجس من الخنزير بل هو أشد نجاسة من الكلاب الممطورة،كما أنَّه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة أنَّ المخالفين أولاد حرامٍ، وفي بعضها بلغ حدَّ الإستفاضة بأنهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة
#ترجمه: سوال:آیا زنازاده بودن مخالفین صحیح است؟
جواب: بسمه تعالی. همانطور که در رساله ی فقهیه ویژه ای به آن پرداختیم، با دلایل قاطع ثابت شده است که بر طبق روایات شریفه، مخالفین و نواصب از زنازاده هم بدتر هستند، آنها نجس تر از خوک بوده بلکه نجاست آنها از نجاست رطوبت سگ هم شدیدتر است. بر طبق روایات،که به تواتر اجمالی هم رسیده است،ما به این حقیقت پی می بریم که مخالفین، حرام زاده هستند، و در بعضی از روایات مستفیض وارد شده است که همه مردم زنازاده هستند به جز شیعیان.
🌐 http://aletra.org/print.php?id=333
❺ تصریح شیخ یوسف بحرانی :
أقول: من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة- ع- بأنهم أولاد زنا، فمن ذلك ما رواه الكافي ج 8 ص 285 عن أبي حمزة عن ابى جعفر- ع- قال: قلت له: ان بعض أصحابنا يفترون و يقذفون من خالفهم، فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: و الله يا أبا حمزة، ان الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا.
من ميگویم كه غيبت مخالفين شيعه جايز است چون ائمه به آنان طعنه زده و به آنان زنازاده گفته اند طبق آنچه كه كلينى در كافى روايت كرده كه همه مردم حرام زاده هستند به جز شيعيان ... و به طور كلى اين أمر مشهور است
📚الحدائق الناضرة - ج۱۸ - ص۱۵۵
پایان
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#قسمت_سوم
▪️جواز فحاشی به کفار و مخالفین از کلام فقها:
❶ آیت الله خمینی:
فغيرنا ليسوا باخواننا وان كانوا مسلمين فتكون تلك الروايات مفسرة للمسلم المأخوذ في سايرها، بان حرمة الغيبة مخصوصة بمسلم له اخوة اسلامية ايمانية مع الآخر، ومنه يظهر الكلام في رواية المناهى وغيرها. والانصاف ان الناظر في الروايات لا ينبغى ان يرتاب في قصورها عن اثبات حرمة غيبتهم....فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الاخبار الكثيرة في الابواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الائمة المعصومون، اكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم.
#ترجمه: غیر از ما (شیعیان)،دیگران برادران ما نیستند؛حتی اگر مسلمان باشند.و آن روایات،همچنان که از سایر روایات بر می آید بیان کننده آن است که حرمت غیبت مخصوص مسلمان در قبال برادر اسلامی و ایمانی اش است و همین سخن از روایت مناهی(آنچه که شرع از آن منع کرده) و غیر آن مشهود است.و حق آن است که کسی که در این روایات بنگرد، اگر تردید کند در ثبوت حکم حرمت غیبت کردن ایشان دچار گناه نشده است...در احترام نکردن به آنان شکی نیست!(فلاشبهه فی عدم احترامهم!).بلکه این از ضروریات مذهب(شیعه) است!!! همانطور که اهل تحقیق گفته اند که از ضروریات مذهب است.بلکه هر کس به اخبار فراوان موجود در ابواب متفرقه نظر کند،در جواز هتک حرمت و غیبت کردن آنان هیچ شکی نخواهد کرد! ائمه ی معصوم نیز بسيار بر آنان طعن می زدند و لعن می کردند و بدیشان را ذکر می کردند.
📚مکاسب المحرمه - ج۱ - ص۲۵۱
❷ آیت الله خوئی:
س 897- آيا جايز است سب نمودن و توهين نمودن اهل بدع و ريب را؟
ج - اگر ردع منكرى بر او مترتب شود اشكال ندارد.
س 898- افتراء و تهمت بر كافر و مرتد و كسى كه بدعت در دين گذاشته جايز است يا نه؟
ج - مانعى ندارد. واللََّه العالم.
📚 استفتائات خوئي - ج۱ - ص۲۶۴
❸ آیت الله محمد صادق روحانی:
هل يجوز في ليالي فرحة الزهراء (عليها السلام) و سائر الايام الاخرى التلفظ بألفاظ بذيئة مثل السب و الشتم و الإهانة لأعداء اهل البيت (عليهم السلام) بدلاً من اللعن؟
جواب:بإسمه جلت أسماؤه
اذا جاز اللعن من جهة العداوة يجوز السب و الإهانة ايضاً .
#ترجمه: آیا جایز است در ایام بشارت و مژدگانی ولادت فاطمه الزهرا و یا سایر ایام، به جای لعن کردن دشمنان اهل بیت، الفاظ زشت مثل فحش و اهانت و دشنام در حقشان بگوییم؟
جواب: همانطور که جواز لعنشان(به جهت دشمنی شان با اهل بیت) صادر شده است،اهانت و فحاشی نسبت به ایشان هم جایز است.
🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/6389/-p-style--text-align--justify-----span-style------
❹ آيت الله محمد جميل حمود العاملى:
السؤال الثاني : هل صحيح أن المخالفين أبناء زنا ؟
الجواب :بسمه تعالى لقد ثبت لدينا بالدليل القاطع أن المخالفين نواصب، وقد فصَّلنا ذلك في رسالةٍ فقهيّة خاصة، والناصبيُّ أشرُّ من إبن الزنا كما جاء في أخبارنا الشريفة،كما أنَّه أنجس من الخنزير بل هو أشد نجاسة من الكلاب الممطورة،كما أنَّه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة أنَّ المخالفين أولاد حرامٍ، وفي بعضها بلغ حدَّ الإستفاضة بأنهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة
#ترجمه: سوال:آیا زنازاده بودن مخالفین صحیح است؟
جواب: بسمه تعالی. همانطور که در رساله ی فقهیه ویژه ای به آن پرداختیم، با دلایل قاطع ثابت شده است که بر طبق روایات شریفه، مخالفین و نواصب از زنازاده هم بدتر هستند، آنها نجس تر از خوک بوده بلکه نجاست آنها از نجاست رطوبت سگ هم شدیدتر است. بر طبق روایات،که به تواتر اجمالی هم رسیده است،ما به این حقیقت پی می بریم که مخالفین، حرام زاده هستند، و در بعضی از روایات مستفیض وارد شده است که همه مردم زنازاده هستند به جز شیعیان.
🌐 http://aletra.org/print.php?id=333
❺ تصریح شیخ یوسف بحرانی :
أقول: من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة- ع- بأنهم أولاد زنا، فمن ذلك ما رواه الكافي ج 8 ص 285 عن أبي حمزة عن ابى جعفر- ع- قال: قلت له: ان بعض أصحابنا يفترون و يقذفون من خالفهم، فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: و الله يا أبا حمزة، ان الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا.
من ميگویم كه غيبت مخالفين شيعه جايز است چون ائمه به آنان طعنه زده و به آنان زنازاده گفته اند طبق آنچه كه كلينى در كافى روايت كرده كه همه مردم حرام زاده هستند به جز شيعيان ... و به طور كلى اين أمر مشهور است
📚الحدائق الناضرة - ج۱۸ - ص۱۵۵
پایان
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
موقع سماحة آیة الله العظمی السید محمد صادق الحسینی الروحانی (قدس سره)
هل يجوز التلفظ بألفاظ بذيئة مثل السب و الإهانة لأعداء اهل البيت بدلاً من اللعن؟( المتفرقات - 2943)
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
📝چرا آتئیستهایی که در جوامع اسلامی زندگی میکنند، اکثرا در فضایمجازی هستند و نه در واقعیت؟
✍کشورهای اسلامی بدترین مکانها برای آتئیستها هستند. برمبنای بررسیها و گزارشات اتحادیه جهانی انسانگرا و اخلاقگرا(IHEU) که بهترین و بدترین کشورها بهمنظور آتئیست بودن در آنها را طبقهبندی میکند؛ تمامی ۱۰ کشوری که رتبه پایینی دارند(بدترینها) هستند، از لحاظ سیستمحقوقی بر شریعت اسلام هستند یا دین رسمی آنها اسلام است.
✍این کشورها بهترتیب عبارتند از: عربستان، ایران، افغانستان، پاکستان، امارات متحدهعربی، موریتانی، مالزی، سودان و برونئی.
✍️عربستان بهاین دلیل که درسال ۲۰۱۴ قانونی بهعنوان "ترویج تفکر آتئیستی بههر شکل" بهعنوان تروریسم گماشته میشود مورد انتقادات شدیدی قرار گرفته است.
در پاکستان این سرکوب آتئیستها "ضد کفر" نامیده میشود و طی یکسال گذشته، دهها وبلاگنویس و فعالین آتئیست دستگیر و شکنجه شدهاند.
✍️بازداشتِ پیشاز محاکمه وهمچنین راکد بودن(پیشرفت کند) پروندههای افراد آتئیست که بهاتهام 'توهین به مقدسات' در سیستم قضایی پاکستان دستگیر شدهاند مشهور است و همچنان برخی از افراد دستگیر شده در زندانها بسر میبرند و بقیه کشورها نیز بههمین ترتیب.
✍️البته تصور نشود وضعیت آتئیستها در کشورهای اروپایی وغیره عالی است، برای مثال در قانون انگلیس تبعیضی ذاتی علیه آتئیستها وجود دارد. در انگلستان بودجهای برای الزام برگزاری مراسم نیایش روزانه در مدارس دولتی هست که بصورت اجباری برگزار میشود!
✍️ظهور شوراهای شرعی در ازدواج و دخالتشان در برخی مسائل خانوادگی-اخلاقی نگرانکننده است. گزارش IHEU نشان میدهد که اکثر قریب بهاتفاق کشورها از احترام به حقوق آتئیستها و غیرمذهبیون عاجز هستند.
برترین کشورها بلژیک، هلند، استونی و تایوان هستند که رویکردی "پلورالیستیک" دارند.
▪️ https://www.secularism.org.uk/news/2018/10/saudi-arabia-is-worst-country-to-be-an-atheist-report-says
✴️ تهیه شده در کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍کشورهای اسلامی بدترین مکانها برای آتئیستها هستند. برمبنای بررسیها و گزارشات اتحادیه جهانی انسانگرا و اخلاقگرا(IHEU) که بهترین و بدترین کشورها بهمنظور آتئیست بودن در آنها را طبقهبندی میکند؛ تمامی ۱۰ کشوری که رتبه پایینی دارند(بدترینها) هستند، از لحاظ سیستمحقوقی بر شریعت اسلام هستند یا دین رسمی آنها اسلام است.
✍این کشورها بهترتیب عبارتند از: عربستان، ایران، افغانستان، پاکستان، امارات متحدهعربی، موریتانی، مالزی، سودان و برونئی.
✍️عربستان بهاین دلیل که درسال ۲۰۱۴ قانونی بهعنوان "ترویج تفکر آتئیستی بههر شکل" بهعنوان تروریسم گماشته میشود مورد انتقادات شدیدی قرار گرفته است.
در پاکستان این سرکوب آتئیستها "ضد کفر" نامیده میشود و طی یکسال گذشته، دهها وبلاگنویس و فعالین آتئیست دستگیر و شکنجه شدهاند.
✍️بازداشتِ پیشاز محاکمه وهمچنین راکد بودن(پیشرفت کند) پروندههای افراد آتئیست که بهاتهام 'توهین به مقدسات' در سیستم قضایی پاکستان دستگیر شدهاند مشهور است و همچنان برخی از افراد دستگیر شده در زندانها بسر میبرند و بقیه کشورها نیز بههمین ترتیب.
✍️البته تصور نشود وضعیت آتئیستها در کشورهای اروپایی وغیره عالی است، برای مثال در قانون انگلیس تبعیضی ذاتی علیه آتئیستها وجود دارد. در انگلستان بودجهای برای الزام برگزاری مراسم نیایش روزانه در مدارس دولتی هست که بصورت اجباری برگزار میشود!
✍️ظهور شوراهای شرعی در ازدواج و دخالتشان در برخی مسائل خانوادگی-اخلاقی نگرانکننده است. گزارش IHEU نشان میدهد که اکثر قریب بهاتفاق کشورها از احترام به حقوق آتئیستها و غیرمذهبیون عاجز هستند.
برترین کشورها بلژیک، هلند، استونی و تایوان هستند که رویکردی "پلورالیستیک" دارند.
▪️ https://www.secularism.org.uk/news/2018/10/saudi-arabia-is-worst-country-to-be-an-atheist-report-says
✴️ تهیه شده در کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
جنگ بر ضد کفار و مرتدان محورِ اصلی دین اسلام است. جنگ مسلحانه در «دفاع از اسلام» یک وظیفهء دینی برای هر مرد مسلمان به شمار میرود. اگر به این باور برسیم که عبارت «دفاع از اسلام» به این معناست که هر گونه جنگ مسلمان بایستی در جهت «دفاع از خود» انجام گیرد، به بیراهه رفتهایم. وارونه و برعکس آن درست است جهاد، فراخوانی واضحی برای تسخیر جهان است. همانگونه که برنارد لوییس نوشته، «ظن قوی این است که وظیفه جهاد کردن ادامه خواهد داشت و تنها با آتشبسهای موقت گسسته خواهد شد تا زمانی که جهان یا دین مسلمانان را پذیرفته یا به قانون مسلمانان گردن گذارد».
Sam_Harris
The End Of Faith
امروز ۲۵ مهر ۹۹ معلم فرانسوی که کاریکاتورهایی از پیامبر اسلام را در کلاس درس نشان داده بود توسط اسلامگرایان سر بریده شد!
bit.ly/2GXqu4Y
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Sam_Harris
The End Of Faith
امروز ۲۵ مهر ۹۹ معلم فرانسوی که کاریکاتورهایی از پیامبر اسلام را در کلاس درس نشان داده بود توسط اسلامگرایان سر بریده شد!
bit.ly/2GXqu4Y
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥علی بن ابیطالب، موافق و مشوق حمله به ایران!
در این ویدئو حجتالاسلام جباری، کارشناس شبکه ولایت(شبکه مکارم شیرازی) میگوید که در بین مسلمانانی که به ایران حمله کردند، اصحاب خالص علی نظیر سلمان فارسی، عمار یاسر، حذیفه بن یمان و... حضور داشتند و از جانب علی توجیه بودند!
حال بازهم شیعیان کماطلاع و فریب خورده میتوانند بگویند که علی مخالف حمله به ایران بود؟ یا اینکه فتوحات خلفا غیر شرعی است؟
#روشنگری
🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
در این ویدئو حجتالاسلام جباری، کارشناس شبکه ولایت(شبکه مکارم شیرازی) میگوید که در بین مسلمانانی که به ایران حمله کردند، اصحاب خالص علی نظیر سلمان فارسی، عمار یاسر، حذیفه بن یمان و... حضور داشتند و از جانب علی توجیه بودند!
حال بازهم شیعیان کماطلاع و فریب خورده میتوانند بگویند که علی مخالف حمله به ایران بود؟ یا اینکه فتوحات خلفا غیر شرعی است؟
#روشنگری
🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
حجاب در اسلام.ogg
4.6 MB
حجاب اجباری در اسلام
موضوع: پرسش و پاسخ در مورد حجاب اجباری
فایل صوتی
ارائه شده: در گروه تلگرامی ایران آینده
موضوع: پرسش و پاسخ در مورد حجاب اجباری
فایل صوتی
ارائه شده: در گروه تلگرامی ایران آینده
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
Twitter
IMAN SOLEYMANI AMIRI
باز هم معلمی توسط یک مسلمان سر بریده شد. چند سال است مےگویم و مےنویسم. ولی چه فایده؛ المان، فرانسه و کانادا سه کشور محور مقاومت هستند. مقاومت در برابر «فهم»؛ فعلا به پذیرش تروریست های بالقوه اقدام نمایید، تا شاهد تبدیل شدن به بالفعلش باشید.