Forwarded from روشنگران
❃علامه محمد باقر مجلسی پس از بررسی گزارش شیخ کلینی این گزارش را مقبول میداند:
#ترجمه:(متن عربی در تصویر) |٣٣|- امام محمد باقر گفت :
◼️آیا یک پیامبر واقعی دستور به ترور و زدن گردن مخالفینش را میدهد یا اینکه با مخالفینش به بحث و گفتگو مینشیند؟ محمد بیش از اینکه پیامبر باشد تروریستی متوحش است.
🏴@roshangarane_emroozz
#ترجمه:(متن عربی در تصویر) |٣٣|- امام محمد باقر گفت :
مردى از قبيله هذيل، به پیامبر توهین کرد. اين خبر به رسول رسيد، فرمود: چه كسى میتواند زبان او را كوتاه كند؟ دو نفر از انصار مدينه برخاستند و گفتند ما-[سپس آن مرد را یافتند]- گفتند: تو فلانى، فرزند فلانى، هستى؟ گفت: آرى. در اين هنگام آن دو از شتر پياده شدند و گردن او را قطع کردند..... الحديث الثالث والثلاثون : حسن.◼️آیا یک پیامبر واقعی دستور به ترور و زدن گردن مخالفینش را میدهد یا اینکه با مخالفینش به بحث و گفتگو مینشیند؟ محمد بیش از اینکه پیامبر باشد تروریستی متوحش است.
🏴@roshangarane_emroozz
Forwarded from عمار ملکی
اگر #غلامرضا_منصوری در اروپا محاکمه میشد، حداکثر به ۳۰ سال زندان در زندانهایی با استاندارد اتحادیه اروپا محکوم میشد؛ و البته بعد از چند ماه یا سال با یک گروگان اروپایی مبادله و دوباره در نظام منحوس قاضی میشد.
بعضی به‌درستی میگویند عدالت درباره او اجرا نشد؛ آیا درآنصورت اجرا میشد؟
@ammarmaleki
بعضی به‌درستی میگویند عدالت درباره او اجرا نشد؛ آیا درآنصورت اجرا میشد؟
@ammarmaleki
Forwarded from روشنگران
📄 ذوالقرنین در قرآن به چه کسی اشاره دارد و این داستان از کجا به قرآن راه یافته | فلکر پپ [۱-۵]
❃در دانشنامه اسلامی ذیل نام ذوالقرنین، به اسکندر اشاره میشود، البته بدون آنکه به ارتباط بین این مفهوم و اسکندر بزرگ بپردازد. در اینباره هوفمن توضیح میدهد: «مرد دو شاخ یا مردی از دو عصر. این به اشتباه به اسکندر بزرگ ربط داده شده، زیرا نگارهای او بر سکه ها چونان ژوپیتر عمونی Jupiter Ammon با دو شاخ نقش بسته است».
Murad W. Hofmann Der Koran Das Heilige Buch des islam.
❃بدون تردید هوفمن که شخصیت "دو شاخ" قرآنی را موجودی کافر نمیداند، حق دارد. صاحبان مواد قرآنی نیز قضیه را همینطور میدیدند، زیرا آنها نیز افسانه های سریانی درباره اسکندر را در اختیار داشتند در این متون، هراکلیوس، اسکندر جدید بود. شاخ های او نه آمونیت، بلکه به پنداشتهایی بر میگردد که در پیشگویی دانیل آمده است. اسکندر-هراکلیوس (ذوالقرنین) در عبادتی، در آغاز افسانه سریانی اسکندری درباره دلیل اصلی اقدامات خود سخن میگوید. دغدغه او ایجاد امپراتوری جهانی مسیحی است. اسکندر از این وظیفه ی مؤمنانه خود که میخواهد نام خدا را در میان ملل جهان عظمت بخشد، آگاه است؛ و او به هنگام طلب کمک از خدا به پیشگویی دانیل رجوع میکند. در این سروده، جاندار چهارم شاخدار در کتاب دانیل، بند ۷، مانند بز نر در بخش ۸ همان کتاب، هر دو به اسکندر تعبیر شده است.
Gerrit J. Reinink. Syrische Alexanderlegende. op. cit. p 267_9
❃هراکلیوس بدین ترتیب طبق پیشگویی دانیل، شخصیت "دو شاخ" است، همان اسکندر افسانه ای سال ۶۳۰ میلادی. در همینباره گریت راینیک میگوید:
«در آخرین ماه های سال ۶۲۹ میلادی، هراکلیوس در ادسا توقف کرده بود. در این شهر مقدس یا شاید در آمیدا، به هر رو در منطقه ای در شمال میانرودان، فرد گمنامی زندگی میکرد که به عنوان طلایه دار سیاست کلیسایی هراکلیوس وارد صحنه شد. ولی او مانند معاصر بیزانسی اش گئورگیوس پیسیدیس ستایش نامه ای درباره پیروزی امپراتور بر خسرو دوم نیافرید. او درباره اسکندر، داستان بزرگی آفرید که خواننده میتواند در شخصیت پرشکوه و کردار تحسین برانگیز این اسکندر، هراکلیوس پیروزمند و آرمان های یک حاکم مؤمن را باز شناسی کند. او الگوی اسکندر - هراکلیوس را آفرید تا بدین وسیله به خوانندگانش تکرار تاریخ اسکندر و وحدت تاریخ نجات الاهی را نشان بدهد و به مردم بگوید که بیزانس جایگاهی منحصر بفرد داشته و مردم به این باور برسند که یگانگی در روی زمین، به یگانگی سیاسی و کلیسایی منجر خواهد شد. در این افسانه، اسکندر و هراکلیوس، هر دو، اشیا نمادین دینی را که نشانگر وحدت هستند به اورشلیم می برند: طبق افسانه های اسکندر بزرگ، اسکندر تخت پادشاهی نقره ای را برای مسیح آینده به اورشلیم میبرد و هراکلیوس صلیب مقدس را.»
Gerrit J. Reinink. Syrische Alexanderlegende. op. cit. p 267_9
🏴@roshangarane_emroozz
❃در دانشنامه اسلامی ذیل نام ذوالقرنین، به اسکندر اشاره میشود، البته بدون آنکه به ارتباط بین این مفهوم و اسکندر بزرگ بپردازد. در اینباره هوفمن توضیح میدهد: «مرد دو شاخ یا مردی از دو عصر. این به اشتباه به اسکندر بزرگ ربط داده شده، زیرا نگارهای او بر سکه ها چونان ژوپیتر عمونی Jupiter Ammon با دو شاخ نقش بسته است».
Murad W. Hofmann Der Koran Das Heilige Buch des islam.
❃بدون تردید هوفمن که شخصیت "دو شاخ" قرآنی را موجودی کافر نمیداند، حق دارد. صاحبان مواد قرآنی نیز قضیه را همینطور میدیدند، زیرا آنها نیز افسانه های سریانی درباره اسکندر را در اختیار داشتند در این متون، هراکلیوس، اسکندر جدید بود. شاخ های او نه آمونیت، بلکه به پنداشتهایی بر میگردد که در پیشگویی دانیل آمده است. اسکندر-هراکلیوس (ذوالقرنین) در عبادتی، در آغاز افسانه سریانی اسکندری درباره دلیل اصلی اقدامات خود سخن میگوید. دغدغه او ایجاد امپراتوری جهانی مسیحی است. اسکندر از این وظیفه ی مؤمنانه خود که میخواهد نام خدا را در میان ملل جهان عظمت بخشد، آگاه است؛ و او به هنگام طلب کمک از خدا به پیشگویی دانیل رجوع میکند. در این سروده، جاندار چهارم شاخدار در کتاب دانیل، بند ۷، مانند بز نر در بخش ۸ همان کتاب، هر دو به اسکندر تعبیر شده است.
Gerrit J. Reinink. Syrische Alexanderlegende. op. cit. p 267_9
❃هراکلیوس بدین ترتیب طبق پیشگویی دانیل، شخصیت "دو شاخ" است، همان اسکندر افسانه ای سال ۶۳۰ میلادی. در همینباره گریت راینیک میگوید:
«در آخرین ماه های سال ۶۲۹ میلادی، هراکلیوس در ادسا توقف کرده بود. در این شهر مقدس یا شاید در آمیدا، به هر رو در منطقه ای در شمال میانرودان، فرد گمنامی زندگی میکرد که به عنوان طلایه دار سیاست کلیسایی هراکلیوس وارد صحنه شد. ولی او مانند معاصر بیزانسی اش گئورگیوس پیسیدیس ستایش نامه ای درباره پیروزی امپراتور بر خسرو دوم نیافرید. او درباره اسکندر، داستان بزرگی آفرید که خواننده میتواند در شخصیت پرشکوه و کردار تحسین برانگیز این اسکندر، هراکلیوس پیروزمند و آرمان های یک حاکم مؤمن را باز شناسی کند. او الگوی اسکندر - هراکلیوس را آفرید تا بدین وسیله به خوانندگانش تکرار تاریخ اسکندر و وحدت تاریخ نجات الاهی را نشان بدهد و به مردم بگوید که بیزانس جایگاهی منحصر بفرد داشته و مردم به این باور برسند که یگانگی در روی زمین، به یگانگی سیاسی و کلیسایی منجر خواهد شد. در این افسانه، اسکندر و هراکلیوس، هر دو، اشیا نمادین دینی را که نشانگر وحدت هستند به اورشلیم می برند: طبق افسانه های اسکندر بزرگ، اسکندر تخت پادشاهی نقره ای را برای مسیح آینده به اورشلیم میبرد و هراکلیوس صلیب مقدس را.»
Gerrit J. Reinink. Syrische Alexanderlegende. op. cit. p 267_9
🏴@roshangarane_emroozz
Forwarded from روشنگران
📄 ذوالقرنین در قرآن به چه کسی اشاره دارد و این داستان از کجا به قرآن راه یافته | فلکر پپ [٢-۵]
..........برای به دست آوردن یک نگاره کلی از درونمایه افسانه اسکندری آن را با متن قرآن که درک عربهای ساسانی در آن بازتاب یافته، مقایسه میکنیم. درونمایه کوتاه شده اصل این افسانه چنین است:
❃اسکندر در سال دوم یا هفتم حکومتش به بزرگان امپراتوری و ژنرالها اعلام میکند که میخواهد رازهای آسمان و زمین را بکاود. با وجود پندهای هشداردهنده سران حکومتی که نمیتوان از اوکتانوس خدای اقیانوس ها متعفن و مرگبار عبور کرد، اسکندر تصمیم میگیرد با سپاهیانش به آن مکان برود (۲۵۵، ۴-۲۵۷ ،۱۰). پس از یک نیایش طولانی که اسکندر طی آن از خدا طلب پشتیبانی میکند و باخدا نیز پیمانی میبندد (۱۱، ۲۵۷ - ۱۳۸۹)، رهسپار اوكنانوس میشود. شرایط مرگبار، گذر از اقیانوس را ناممکن میسازد، به گونه ای که اسکندر نمیتواند به آنجایی برسد که پایان آسمان دست از آنجا سفر به جایی آغاز میشود که خورشید غروب میکند. در اینجا مدار گردش خورشید توصیف میشود (۱۵-۱: ۲۶۰).
❃سپس اسکندر حرکت خود را به سوی سرچشمه فرات و دجله ادامه میدهد و از آنجا به سوی شمال، و از ارمنستان تا یک رشته کوه بزرگ راهش را ادامه میدهد. در گذرگاه این کوهستان، ارتش اسکندر اردو میزند (۱۵: ۲۶۰ و ۱۳: ۲۶۱). اسکندر قاصدهای صلح می فرستد و میگوید که باید ۳۰۰ نفر از ریش سفیدان آن سرزمین نزد او بیایند. این ریش سفیدان به اسکندر از پادشاه ایران که بر این سرزمین ها حاکم است، از وضعیت جغرافیایی رشته کوههای وسیع، از هونها و عادات وحشیانه شان و غارت هایی که آنها در قلمروی رومیان و ایرانیان مرتکب میشوند میگویند، و سرانجام از مردمانی که آن سوی منطقه هونها زندگی میکنند؛ و از جایگاه بهشت و نهرهای بهشت برایش حرف میزنند (۳: ۲۶۱ و ۱: ۲۶۷)
❃به دنبال این گزارش اسکندر با کمک آهنگران مصری یک دروازه در تنگه این کوهستان میسازد، تا از فرار هونها جلوگیری کند. (....) در پایان، خدا دروازه اسکندر را ویران میکند تا بدین وسیله هونها چون سیلی بر جهان سرازیر شوند. جنگی عظیم بین مردمان جهان روی میدهد. امپراتوری بیزانس از این جنگ به عنوان امپراتوری جهانی مسیحی سرفراز بیرون می آید."
Gerrit J. Reinink. Syrische Alexanderlegende. op. cit. p 267-9
🏴@roshangarane_emroozz
..........برای به دست آوردن یک نگاره کلی از درونمایه افسانه اسکندری آن را با متن قرآن که درک عربهای ساسانی در آن بازتاب یافته، مقایسه میکنیم. درونمایه کوتاه شده اصل این افسانه چنین است:
❃اسکندر در سال دوم یا هفتم حکومتش به بزرگان امپراتوری و ژنرالها اعلام میکند که میخواهد رازهای آسمان و زمین را بکاود. با وجود پندهای هشداردهنده سران حکومتی که نمیتوان از اوکتانوس خدای اقیانوس ها متعفن و مرگبار عبور کرد، اسکندر تصمیم میگیرد با سپاهیانش به آن مکان برود (۲۵۵، ۴-۲۵۷ ،۱۰). پس از یک نیایش طولانی که اسکندر طی آن از خدا طلب پشتیبانی میکند و باخدا نیز پیمانی میبندد (۱۱، ۲۵۷ - ۱۳۸۹)، رهسپار اوكنانوس میشود. شرایط مرگبار، گذر از اقیانوس را ناممکن میسازد، به گونه ای که اسکندر نمیتواند به آنجایی برسد که پایان آسمان دست از آنجا سفر به جایی آغاز میشود که خورشید غروب میکند. در اینجا مدار گردش خورشید توصیف میشود (۱۵-۱: ۲۶۰).
❃سپس اسکندر حرکت خود را به سوی سرچشمه فرات و دجله ادامه میدهد و از آنجا به سوی شمال، و از ارمنستان تا یک رشته کوه بزرگ راهش را ادامه میدهد. در گذرگاه این کوهستان، ارتش اسکندر اردو میزند (۱۵: ۲۶۰ و ۱۳: ۲۶۱). اسکندر قاصدهای صلح می فرستد و میگوید که باید ۳۰۰ نفر از ریش سفیدان آن سرزمین نزد او بیایند. این ریش سفیدان به اسکندر از پادشاه ایران که بر این سرزمین ها حاکم است، از وضعیت جغرافیایی رشته کوههای وسیع، از هونها و عادات وحشیانه شان و غارت هایی که آنها در قلمروی رومیان و ایرانیان مرتکب میشوند میگویند، و سرانجام از مردمانی که آن سوی منطقه هونها زندگی میکنند؛ و از جایگاه بهشت و نهرهای بهشت برایش حرف میزنند (۳: ۲۶۱ و ۱: ۲۶۷)
❃به دنبال این گزارش اسکندر با کمک آهنگران مصری یک دروازه در تنگه این کوهستان میسازد، تا از فرار هونها جلوگیری کند. (....) در پایان، خدا دروازه اسکندر را ویران میکند تا بدین وسیله هونها چون سیلی بر جهان سرازیر شوند. جنگی عظیم بین مردمان جهان روی میدهد. امپراتوری بیزانس از این جنگ به عنوان امپراتوری جهانی مسیحی سرفراز بیرون می آید."
Gerrit J. Reinink. Syrische Alexanderlegende. op. cit. p 267-9
🏴@roshangarane_emroozz
Forwarded from روشنگران
📄 ذوالقرنین در قرآن به چه کسی اشاره دارد و این داستان از کجا به قرآن راه یافته | فلکر پپ [٣-۵]
.......... در سنت عربهای ساسانی، افسانه اسکندر به این شکل بازتاب میابد قرآن سوره ۸ آیات ۸۳ تا ۹۷ را در زیر میخوانیم:
❃و از تو درباره ذوالقرنین میپرسند. بگو: برای شما از او چیزی میخوانم. (۸۴) ما او را در زمین مکانت دادیم و راه رسیدن به هر چیزی را به او نشان دادیم. (۸۵) او نیز راه را پی گرفت. (۸۶) تابه غروب گاه خورشید رسید. دید که خورشید در چشمهای گل آلود و سیاه غروب میکند و در آنجا مردمی یافت. گفتیم: ذوالقرنین، میخواهی عقوبتشان کن و میخواهی با آنها به نیکی رفتار کن. او بر این نظر بود که میباید در آب گل آلود نابود شوند. در آنجا یک قوم را میابد. ما گفتیم: ای ذوالقرنین! یا این قوم را مجازات کن یا با آنها به نیکی رفتار کن. (۸۷) او گفت: اما هر کس که ستم کند ما عقوبتش خواهیم کرد. آنگاه او را نزد پروردگارش میبرند تا او نیز به سختی عذابش کند. (۸۸) و اما هر کس که ایمان آورد و کارهای شایسته کند، اجری نیکو دارد و درباره او فرمان های آسان خواهیم راند. (۸۹) باز هم راه را پی گرفت. (۹۰) تابه مکان برآمدن آفتاب رسید. دید بر قومی طلوع میکند که غیر از پرتو آن بر ایشان هیچ پوششی قرار نداده ایم.(۹۱)
▪️نويسنده: پس این قوم یا مردم خانه نداشتند، کوچی های بدون خانه بودند.
❃چنین بود. و ما بر احوال او احاطه داریم. (۹۲) باز هم راه را پیگرفت. (۹۳) تابه میان دو کوه رسید. در پس آن دو کوه مردمی را دید که گویی هیچ سخنی را نمیفهمند. (۹۴) گفتند: ای ذوالقرنین، یاجوج و ماجوج در زمین فساد میکنند. میخواهی خراجی بر خود مقرر کنیم تا تو میان ما و آنها سدی برآوری؟»
▪️نویسنده: در این اثنا راوی فراموش کرده که پادشاه مصر به اسکندر - هراکلیوس ۷۰۰۰ آهنگر داده بود تا دروازه آهنین را بسازند. بدین ترتیب، راوی می گذارد که خود دو شاخ (ذوالقرنین) دروازه را به مانند غول ها یا پهلوانان بسازد، او تمام دره ها را با آهن پر میکند، سپس با دم آهنگری همه آهن ها را به تفتن در می آورد و بعد با قیر مذاب آنها را آب بندی میکند
❃گفت: آنچه پروردگار من مرا بدان توانایی داده بهتر است. مرا به نیروی خویش مدد کنید، تا میان شما و آنها سدی برآورم. (۹۶) برای من تکه های آهن بیاورید.(۶۳) و وقتی او (شکاف) بین هر دو (دیوارهی کوهستان) را پر کرد، گفت: بدمید!» و زمانی که او آهن ها را گداخته کرد، گفت: «برایم قیر گداخته بیاورید تا روی آن بریزم» (۹۷)و آنها نتوانستند از آن بالا بروند و نه در آن سوراخ کنند
▪️نویسنده: ادامه ی افسانه ی اسکندر در یک جای دیگر قرآن نیز ظاهر میشود....
🏴@roshangarane_emroozz
.......... در سنت عربهای ساسانی، افسانه اسکندر به این شکل بازتاب میابد قرآن سوره ۸ آیات ۸۳ تا ۹۷ را در زیر میخوانیم:
❃و از تو درباره ذوالقرنین میپرسند. بگو: برای شما از او چیزی میخوانم. (۸۴) ما او را در زمین مکانت دادیم و راه رسیدن به هر چیزی را به او نشان دادیم. (۸۵) او نیز راه را پی گرفت. (۸۶) تابه غروب گاه خورشید رسید. دید که خورشید در چشمهای گل آلود و سیاه غروب میکند و در آنجا مردمی یافت. گفتیم: ذوالقرنین، میخواهی عقوبتشان کن و میخواهی با آنها به نیکی رفتار کن. او بر این نظر بود که میباید در آب گل آلود نابود شوند. در آنجا یک قوم را میابد. ما گفتیم: ای ذوالقرنین! یا این قوم را مجازات کن یا با آنها به نیکی رفتار کن. (۸۷) او گفت: اما هر کس که ستم کند ما عقوبتش خواهیم کرد. آنگاه او را نزد پروردگارش میبرند تا او نیز به سختی عذابش کند. (۸۸) و اما هر کس که ایمان آورد و کارهای شایسته کند، اجری نیکو دارد و درباره او فرمان های آسان خواهیم راند. (۸۹) باز هم راه را پی گرفت. (۹۰) تابه مکان برآمدن آفتاب رسید. دید بر قومی طلوع میکند که غیر از پرتو آن بر ایشان هیچ پوششی قرار نداده ایم.(۹۱)
▪️نويسنده: پس این قوم یا مردم خانه نداشتند، کوچی های بدون خانه بودند.
❃چنین بود. و ما بر احوال او احاطه داریم. (۹۲) باز هم راه را پیگرفت. (۹۳) تابه میان دو کوه رسید. در پس آن دو کوه مردمی را دید که گویی هیچ سخنی را نمیفهمند. (۹۴) گفتند: ای ذوالقرنین، یاجوج و ماجوج در زمین فساد میکنند. میخواهی خراجی بر خود مقرر کنیم تا تو میان ما و آنها سدی برآوری؟»
▪️نویسنده: در این اثنا راوی فراموش کرده که پادشاه مصر به اسکندر - هراکلیوس ۷۰۰۰ آهنگر داده بود تا دروازه آهنین را بسازند. بدین ترتیب، راوی می گذارد که خود دو شاخ (ذوالقرنین) دروازه را به مانند غول ها یا پهلوانان بسازد، او تمام دره ها را با آهن پر میکند، سپس با دم آهنگری همه آهن ها را به تفتن در می آورد و بعد با قیر مذاب آنها را آب بندی میکند
❃گفت: آنچه پروردگار من مرا بدان توانایی داده بهتر است. مرا به نیروی خویش مدد کنید، تا میان شما و آنها سدی برآورم. (۹۶) برای من تکه های آهن بیاورید.(۶۳) و وقتی او (شکاف) بین هر دو (دیوارهی کوهستان) را پر کرد، گفت: بدمید!» و زمانی که او آهن ها را گداخته کرد، گفت: «برایم قیر گداخته بیاورید تا روی آن بریزم» (۹۷)و آنها نتوانستند از آن بالا بروند و نه در آن سوراخ کنند
▪️نویسنده: ادامه ی افسانه ی اسکندر در یک جای دیگر قرآن نیز ظاهر میشود....
🏴@roshangarane_emroozz
Forwarded from روشنگران
📄 ذوالقرنین در قرآن به چه کسی اشاره دارد و این داستان از کجا به قرآن راه یافته | فلکر پپ [۵-۴]
.............ادامه این افسانه در سوره ۲۱، آیات ۹۶ و ۹۷ آمده و همانگونه که پیش بینی شده، یک روز خدا این دروازه را میگشاید و جنگ نهایی بزرگ آغاز میگردد، جنگی که سرانجام بیزانس از آن به عنوان امپراتوری جهانی مسیحی سربلند بیرون می آید.
❃«(۹۶) تا آن گاه که یاجوج و ماجوج گشوده شوند و آنان را از بلندی ها به شتاب سرازیر کردند. (۹۷) و آن وعده راستین نزدیک گردد و چشمان کافران همچنان خیره ماند: وای بر ما، ما از این حال غافل بودیم. نه، که ستمکار میبودیم!» ا
❃از آنجا که افسانه ی اسکندر از صلح سال ۶۲۸ میلادی بین بیزانس و ایرانیان آگاهی دارد، گریت جی. راینینک به حق میگوید که این افسانه حداقل باید در سال ۶۲۹ میلادی نوشته شده باشد. درونمایه ی این افسانه بر اساس پنداشتهای فرجام شناختی (أخرت شناسی) امپراتوری بیزانس نگاشته شده است. ولی در قرآن به جای فرجام شناسی بیزانس، فرجام شناسی عربهای ساسانی مسیحی آمده است. با اتکا به این موضوع، به صاحبان متون قرآنی نشان داده میشود که آنها بازیگران رویدادهای تحول آمیزی هستند.
❃آنها از پنداشتهای آخر زمانی برخوردارند که در اصل، روند شکل گیری امپراتوری جهانی مسیحی بیزانس را دنبال می کنند و تأثیرات آن را بر سرنوشت جماعات خود بازتاب میدهند. یک چنین روند تعبیری نمیتواند طی یک امروز و فردا اتفاق افتاده باشد. انتقال افسانه اسکندر در متون قرآنی با معیارهای کلامی و پنداشتهای آخر زمانی عربهای ساسانی صورت میگیرد. ظاهرا هنوز در سده ۹ میلادی بر همگان آشکار بود که منظور از ذوالقرنین نه اسکندر مقدونی بلکه اسکندر- هراکلیوس بیزانسی بوده است.
❃ويلفرد مادلونگ Wilferd Madelung در همین باره یک گزارش نقل میکند. در گزارش مذکور موضوع بر سر داستانی از پیامبر عربهاست. در این گزارش، محمد موضوع سوریه را پیش میکشد، طبعا با این قصد که میباید آن دیار را نیز به تصرف در آورد. سپس از او پرسیده شد: «چه باید بکنیم که بر این سوری ها غلبه کنیم، رسول الله؛ چون آنجا رومیهای دوشاخ وجود دارند؟»
Wilderd Madelung, Apocalyptic
prophecies in Hims in the Umayyad age
▪️منظور از الروم در اینجا نه روم غربی، بلکه روم شرقی، یا دقیقتر گفته شود، بیزانس است. "
🏴 @roshangarane_emroozz
.............ادامه این افسانه در سوره ۲۱، آیات ۹۶ و ۹۷ آمده و همانگونه که پیش بینی شده، یک روز خدا این دروازه را میگشاید و جنگ نهایی بزرگ آغاز میگردد، جنگی که سرانجام بیزانس از آن به عنوان امپراتوری جهانی مسیحی سربلند بیرون می آید.
❃«(۹۶) تا آن گاه که یاجوج و ماجوج گشوده شوند و آنان را از بلندی ها به شتاب سرازیر کردند. (۹۷) و آن وعده راستین نزدیک گردد و چشمان کافران همچنان خیره ماند: وای بر ما، ما از این حال غافل بودیم. نه، که ستمکار میبودیم!» ا
❃از آنجا که افسانه ی اسکندر از صلح سال ۶۲۸ میلادی بین بیزانس و ایرانیان آگاهی دارد، گریت جی. راینینک به حق میگوید که این افسانه حداقل باید در سال ۶۲۹ میلادی نوشته شده باشد. درونمایه ی این افسانه بر اساس پنداشتهای فرجام شناختی (أخرت شناسی) امپراتوری بیزانس نگاشته شده است. ولی در قرآن به جای فرجام شناسی بیزانس، فرجام شناسی عربهای ساسانی مسیحی آمده است. با اتکا به این موضوع، به صاحبان متون قرآنی نشان داده میشود که آنها بازیگران رویدادهای تحول آمیزی هستند.
❃آنها از پنداشتهای آخر زمانی برخوردارند که در اصل، روند شکل گیری امپراتوری جهانی مسیحی بیزانس را دنبال می کنند و تأثیرات آن را بر سرنوشت جماعات خود بازتاب میدهند. یک چنین روند تعبیری نمیتواند طی یک امروز و فردا اتفاق افتاده باشد. انتقال افسانه اسکندر در متون قرآنی با معیارهای کلامی و پنداشتهای آخر زمانی عربهای ساسانی صورت میگیرد. ظاهرا هنوز در سده ۹ میلادی بر همگان آشکار بود که منظور از ذوالقرنین نه اسکندر مقدونی بلکه اسکندر- هراکلیوس بیزانسی بوده است.
❃ويلفرد مادلونگ Wilferd Madelung در همین باره یک گزارش نقل میکند. در گزارش مذکور موضوع بر سر داستانی از پیامبر عربهاست. در این گزارش، محمد موضوع سوریه را پیش میکشد، طبعا با این قصد که میباید آن دیار را نیز به تصرف در آورد. سپس از او پرسیده شد: «چه باید بکنیم که بر این سوری ها غلبه کنیم، رسول الله؛ چون آنجا رومیهای دوشاخ وجود دارند؟»
Wilderd Madelung, Apocalyptic
prophecies in Hims in the Umayyad age
▪️منظور از الروم در اینجا نه روم غربی، بلکه روم شرقی، یا دقیقتر گفته شود، بیزانس است. "
🏴 @roshangarane_emroozz
Forwarded from روشنگران
📄 ذوالقرنین در قرآن به چه کسی اشاره دارد و این داستان از کجا به قرآن راه یافته | فلکر پپ [۵-۵]
...... داستان اسکندر یکی از روش هائی بود که هراکلیوس برای جلب نظر مسیحیان سوری در ایران به کار بست.
❃بدین ترتیب که او خود را با کمک یک افسانه به عنوان اسکندر جدید معرفی میکند، یعنی کسی که هدفمند، سرسختانه، انعطاف ناپذیر، عليه خسرو اعلام جنگ میکند. بدین ترتیب مبارزه هراکلیوس عليه خسرو دوم با جنگ اسکندر مقدونی علیه شاه هخامنشی 'داریوش سوم' در یک سطح قرار داده شد.
❃افسانه ی سوری اسکندر یک بار دیگر در حدود سال ۶۳۰ میلادی توسط فردی گمنام از میان رودان شمالی باز پرداخت میشود. قرارداد این صلح ناخوشایند برای ایرانیان در پایان جنگ بین دو قدرت جهانی باستان متأخر، زمینه افسانه سوری اسکندر و سروده های بعدی سریانی درباره اسکندر را فراهم کرد. سرود اسکندر، به پیمان صلح سال ۶۲۸ میلادی بین بیزانس و ایران به مثابه بازسازی مرزهای کهن در زمان اسکندر مقدونی مینگرد. در این سروده، اسکندر جدید (هراکلیوس) پس از دریافت رهنمودهای دقیق و مفصل از سوی فرشته الاهی، مرزهای جدید را تأیید میکند. تقسیم دوباره قلمروهای امپراتوری های خاور میانه میباید به فرجام برسد، زیرا این به اراده خدا به هنگام تأسیس امپراتوری اسکندر اصلی بر میگردد.
Gerrit J Reinink, Alexander the great in seventh-century Syriac "apocalyptic" text in: syriac christianity under Late Sasanian and Early Islamic rule.
❃ولی طبق سروده اسکندر این مرز ابدی میان امپراتوری ها در کجا قرار دارد؟ عمدتا در شرق بیزانس. برشماری استان ها در این سرود سریانی مانند: مصر، سرزمین يبوسیها، فلسطین، استان عرب، سوریه، میانرودان، فینیقیه، سیسل، کاپادوکیه، گالاتیا، فریگیه، آسیا، داردانل و سلوکیه، همان مناطقی اند که پس از سال ۶۰۴ میلادی توسط ساسانیان باز پس گرفته شده بودند
❃پ.ن: این افسانه توسط بیزانس برای جلب رضایت مسیحیان ایرانی و اهداف سیاسی بازپرداخته شده بود و توسط مسیحیان سوری رواج یافته و از این طریق به قرآن راه پیدا کرده است و به عنوان سخن الهی توسط محمد عنوان شد.
🏴@roshangarane_emroozz
...... داستان اسکندر یکی از روش هائی بود که هراکلیوس برای جلب نظر مسیحیان سوری در ایران به کار بست.
❃بدین ترتیب که او خود را با کمک یک افسانه به عنوان اسکندر جدید معرفی میکند، یعنی کسی که هدفمند، سرسختانه، انعطاف ناپذیر، عليه خسرو اعلام جنگ میکند. بدین ترتیب مبارزه هراکلیوس عليه خسرو دوم با جنگ اسکندر مقدونی علیه شاه هخامنشی 'داریوش سوم' در یک سطح قرار داده شد.
❃افسانه ی سوری اسکندر یک بار دیگر در حدود سال ۶۳۰ میلادی توسط فردی گمنام از میان رودان شمالی باز پرداخت میشود. قرارداد این صلح ناخوشایند برای ایرانیان در پایان جنگ بین دو قدرت جهانی باستان متأخر، زمینه افسانه سوری اسکندر و سروده های بعدی سریانی درباره اسکندر را فراهم کرد. سرود اسکندر، به پیمان صلح سال ۶۲۸ میلادی بین بیزانس و ایران به مثابه بازسازی مرزهای کهن در زمان اسکندر مقدونی مینگرد. در این سروده، اسکندر جدید (هراکلیوس) پس از دریافت رهنمودهای دقیق و مفصل از سوی فرشته الاهی، مرزهای جدید را تأیید میکند. تقسیم دوباره قلمروهای امپراتوری های خاور میانه میباید به فرجام برسد، زیرا این به اراده خدا به هنگام تأسیس امپراتوری اسکندر اصلی بر میگردد.
Gerrit J Reinink, Alexander the great in seventh-century Syriac "apocalyptic" text in: syriac christianity under Late Sasanian and Early Islamic rule.
❃ولی طبق سروده اسکندر این مرز ابدی میان امپراتوری ها در کجا قرار دارد؟ عمدتا در شرق بیزانس. برشماری استان ها در این سرود سریانی مانند: مصر، سرزمین يبوسیها، فلسطین، استان عرب، سوریه، میانرودان، فینیقیه، سیسل، کاپادوکیه، گالاتیا، فریگیه، آسیا، داردانل و سلوکیه، همان مناطقی اند که پس از سال ۶۰۴ میلادی توسط ساسانیان باز پس گرفته شده بودند
❃پ.ن: این افسانه توسط بیزانس برای جلب رضایت مسیحیان ایرانی و اهداف سیاسی بازپرداخته شده بود و توسط مسیحیان سوری رواج یافته و از این طریق به قرآن راه پیدا کرده است و به عنوان سخن الهی توسط محمد عنوان شد.
🏴@roshangarane_emroozz
Forwarded from روشنگران
❃ویلیام ادوارد گولدستون نخست وزیر چهار دوره بریتانیای کبیر در مورد قرآن میگوید:
Qur’an an 'accursed book' .... So long as there is this book there will be no peace in the world.
◾️
◼️ویلیام گولدستون از بزرگترین سیاستمداران معاصر نیز به ماهیت اهریمنی دین اسلام پی برده و بدان تصریح نموده است.
🏴 @roshangarane_emroozz
Qur’an an 'accursed book' .... So long as there is this book there will be no peace in the world.
◾️
قرآن این کتاب نفرین شده.... تا هنگامی که این کتاب وجود دارد هیچ آرامش و صلحی در جهان به وجود نخواهد آمد.◼️ویلیام گولدستون از بزرگترین سیاستمداران معاصر نیز به ماهیت اهریمنی دین اسلام پی برده و بدان تصریح نموده است.
🏴 @roshangarane_emroozz
Audio
❃فرنام: بابک خرمدین، چهرۀ خونین ایران در بارگاه اسلام
◾️مهمانان: استاد اسماعیل وفا یغمایی، جلال ایجادی، مانی
با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
🏴 @roshangarane_emroozz
◾️مهمانان: استاد اسماعیل وفا یغمایی، جلال ایجادی، مانی
با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
🏴 @roshangarane_emroozz
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاشیستی ترین حکومت تاريخ، بر اساس فاشيستى ترين مذهب تاريخ!
استاد افغان ادبیات فارسی، پنجاه سال در ایران زندگی کرده و همسر و فرزندانش ایرانی هستند
ولی همچنان مشکلات اقامتی داره ...
چرا ؟؟؟
چون احكام فاشيستى ترين مذهب دنيا پشت اين قوانين است.
آهاى هموطن ايرانى، مذهب جعلى تشيع جز ننگ و فلاكت براى هيچ انسانى در تاريخ ثمره اى نداشته است.
@naghde_eslamm
استاد افغان ادبیات فارسی، پنجاه سال در ایران زندگی کرده و همسر و فرزندانش ایرانی هستند
ولی همچنان مشکلات اقامتی داره ...
چرا ؟؟؟
چون احكام فاشيستى ترين مذهب دنيا پشت اين قوانين است.
آهاى هموطن ايرانى، مذهب جعلى تشيع جز ننگ و فلاكت براى هيچ انسانى در تاريخ ثمره اى نداشته است.
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 #امام_حسين و لعن شيعيان
#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....
متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير
خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....
#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠
تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....
متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير
خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....
#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠
تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
تصوير صفحه كتاب الاحتجاج
نوشته علامه طبرسى
و در اثبات متن بالا
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
نوشته علامه طبرسى
و در اثبات متن بالا
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥 تودهنی مکارم شیرازی به معجزه‌تراشی های کانال‌های اسلامی
آیت الله مکارم شیرازی در کتاب قرآن و آخرین پیامبر میگوید:
«برخی افراط‌ها که عده‌ای از افراد نادان و کم اطلاع در موضوع معجزه به‌خرج میدهند، و هر روایت ضعیف و بی‌مأخذ و هر تاریخ غیر معتبری را دستاویز خود ساخته، به‌عنوان اینکه «باب فضائل» وسیع است و نقل معجزه عيب نیست، یک سلسله معجزات ساختگی و نامعقول، به پیامبران خدا نسبت میدهند.»
#منبع: قرآن و آخرین پیامبر ٫ مکارم شیرازی ٫ ص۲
===================
🔻نمونه‌هایی از معجزه‌تراشی اسلامگرایان:
1- https://t.me/answer_islamism/6259
2- https://t.me/answer_islamism/6195
3- https://t.me/answer_islamism/6132
4- https://t.me/answer_islamism/6269
✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
آیت الله مکارم شیرازی در کتاب قرآن و آخرین پیامبر میگوید:
«برخی افراط‌ها که عده‌ای از افراد نادان و کم اطلاع در موضوع معجزه به‌خرج میدهند، و هر روایت ضعیف و بی‌مأخذ و هر تاریخ غیر معتبری را دستاویز خود ساخته، به‌عنوان اینکه «باب فضائل» وسیع است و نقل معجزه عيب نیست، یک سلسله معجزات ساختگی و نامعقول، به پیامبران خدا نسبت میدهند.»
#منبع: قرآن و آخرین پیامبر ٫ مکارم شیرازی ٫ ص۲
===================
🔻نمونه‌هایی از معجزه‌تراشی اسلامگرایان:
1- https://t.me/answer_islamism/6259
2- https://t.me/answer_islamism/6195
3- https://t.me/answer_islamism/6132
4- https://t.me/answer_islamism/6269
✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
«آیا اسلام آمد به انسان ها اخلاق یاد بدهد؟ بررسی مناظره بین ایمان سلیمانی امیری و محمد باقر سجودی» را در YouTube تماشا کنید
https://youtu.be/CWmtMDYW-20
https://youtu.be/CWmtMDYW-20
YouTube
آیا اسلام آمد به انسان ها اخلاق یاد بدهد؟ بررسی مناظره بین ایمان سلیمانی امیری و محمد باقر سجودی
آیا اسلام آمد به ما اخلاق یاد بدهد؟ مناظره بین ایمان سلیمانی امیری و محمد باقر سجودی
چند روز پیش یک بحث جالب بین ایمان سلیمانی امیری و محمد باقر سجودی در شبکه جهانی نور بود. موضوع برنامه این بود که چرا مشرکین مکه با پیامبر اسلام مشکل پیدا کردند و بعد ها…
چند روز پیش یک بحث جالب بین ایمان سلیمانی امیری و محمد باقر سجودی در شبکه جهانی نور بود. موضوع برنامه این بود که چرا مشرکین مکه با پیامبر اسلام مشکل پیدا کردند و بعد ها…
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
قبل از سخنرانی دونالد ترامپ، مایک پنس معاون در گردهمایی طرفداران دونالد ترامپ، رییس‌جمهوری، در شهر تالسا با اشاره به آنچه ارسال بسته‌های پول نقد برای رژیم ایران از سوی جو بایدن[در دوره ریاست جمهوری اوباما] توصیف کرد، گفت: رییس جمهور ترامپ ما را از مهلکه توافق هسته‌ای بیرون کشید و قاسم سلیمانی هم دیگر وجود ندارد.
@Iranintltv
@Iranintltv
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🔥رسوایی بزرگ کانال اسلامگرا
چندی پیش یک کانال اسلامی موسوم به «دروغ‌ها و خرافات ملحدین» در پستی از چالشی برای آتئیست‌ها در رابطه با منشاء حیات و کدهای DNA سخن گفت که توسط گروه Natural Code LLC مطرح شده‌است.
اما جالب آنکه وقتی به منبعی که داده‌اند مراجعه کردیم دیدیم که گفته شده‌است:
To solve this problem is far more than an object of abstract religious or philosophical discussion.
ترجمه: حل این مشکل بسیار فراتر از موضوعات انتزاعی دینی یا مباحث فلسفی است!
پس در حقیقت این چالشی برای دینداران است و این گروه با بستن راه گفتن "الله خیالی کن‌فیکون کرده" دینداران را به‌چالشی علمی کشیده است؛ در واقع هدف آنها کمک به رشد علم است. خطاب به ادمین‌های اسلامگرای این کانال می‌گوییم برای پاسخ دادن به این چالش که علیه دین و خدایتان است بشتابید😉
#گاف_بزرگ
#رسوایی_پشت_رسوایی
✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
چندی پیش یک کانال اسلامی موسوم به «دروغ‌ها و خرافات ملحدین» در پستی از چالشی برای آتئیست‌ها در رابطه با منشاء حیات و کدهای DNA سخن گفت که توسط گروه Natural Code LLC مطرح شده‌است.
اما جالب آنکه وقتی به منبعی که داده‌اند مراجعه کردیم دیدیم که گفته شده‌است:
To solve this problem is far more than an object of abstract religious or philosophical discussion.
ترجمه: حل این مشکل بسیار فراتر از موضوعات انتزاعی دینی یا مباحث فلسفی است!
پس در حقیقت این چالشی برای دینداران است و این گروه با بستن راه گفتن "الله خیالی کن‌فیکون کرده" دینداران را به‌چالشی علمی کشیده است؛ در واقع هدف آنها کمک به رشد علم است. خطاب به ادمین‌های اسلامگرای این کانال می‌گوییم برای پاسخ دادن به این چالش که علیه دین و خدایتان است بشتابید😉
#گاف_بزرگ
#رسوایی_پشت_رسوایی
✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
🔻تعطیلی ۲۰ دقیقه‌ای مجلس برای نماز آیات؛ بیش از ۴۲۰ میلیون تومان هزینه نماز نمایندگان
🔹در پی پدیده خورشیدگرفتگی در ایران محمدباقر قالیباف، رییس مجلس، جلسه نمایندگان را برای مدت ۲۰ دقیقه تعطیل کرد.
🔹قالیباف روز یکشنبه اول تیرماه و در پی رخ دادن پدیده خورشید گرفتگی جلسه بررسی عملکرد وزارت جهاد کشاورزی را برای خواندن نماز آیات تعطیل کرد.
او به همین دلیل به نمایندگان ۲۰ دقیقه «تنفس» داد.
🔹پیشتر خبرگزاری ایسنا در سال ۱۳۹۷ اعلام کرده بود که هزینه هر یک دقیقه جلسات علنی مجلس ایران بیش از ۲۱ میلیون تومان است که با احتساب درصد تورم سالانه این رقم اکنون باید افزایش قابل ملاحظه‌ای داشته باشد.
🔹با این احتساب، ترک جلسه علنی و تعطیلی مجلس در زمان ساعت کاری مبلغی بیش از ۴۲۰ میلیون تومان هزینه بر مخارج اجرایی کشور تحمیل کرده است.
@Iranintltv
🔹در پی پدیده خورشیدگرفتگی در ایران محمدباقر قالیباف، رییس مجلس، جلسه نمایندگان را برای مدت ۲۰ دقیقه تعطیل کرد.
🔹قالیباف روز یکشنبه اول تیرماه و در پی رخ دادن پدیده خورشید گرفتگی جلسه بررسی عملکرد وزارت جهاد کشاورزی را برای خواندن نماز آیات تعطیل کرد.
او به همین دلیل به نمایندگان ۲۰ دقیقه «تنفس» داد.
🔹پیشتر خبرگزاری ایسنا در سال ۱۳۹۷ اعلام کرده بود که هزینه هر یک دقیقه جلسات علنی مجلس ایران بیش از ۲۱ میلیون تومان است که با احتساب درصد تورم سالانه این رقم اکنون باید افزایش قابل ملاحظه‌ای داشته باشد.
🔹با این احتساب، ترک جلسه علنی و تعطیلی مجلس در زمان ساعت کاری مبلغی بیش از ۴۲۰ میلیون تومان هزینه بر مخارج اجرایی کشور تحمیل کرده است.
@Iranintltv
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراف يكى از بزرگترين مراجع حال حاضر شيعه:
اكثر كشورهاى اسلامى در فقر و فلاكت به سر ميبرند
و مسلمانان از فلاكت به غرب پناه مى آورند
لابد ايشان هم ادمين كانال نقد اسلام است و دروغ ميگويد :)
اكثر كشورهاى اسلامى در فقر و فلاكت به سر ميبرند
و مسلمانان از فلاكت به غرب پناه مى آورند
لابد ايشان هم ادمين كانال نقد اسلام است و دروغ ميگويد :)
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
افشاگرى يك آخوند شيعه در مورد
#عمر_بن_خطاب
خليفه دوم مسلمانان
پدر زن پيامبر اسلام
داماد امام على
به ادعاى اين روحانيون تمامى بزرگان اين دين يا زنازاده بوده اند يا مفعول جنسى يا فاحشه زاده
#عمر_بن_خطاب
خليفه دوم مسلمانان
پدر زن پيامبر اسلام
داماد امام على
به ادعاى اين روحانيون تمامى بزرگان اين دين يا زنازاده بوده اند يا مفعول جنسى يا فاحشه زاده
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نقدى بر اسلام
Shia(islam) and racism.pdf
351.6 KB
نام مقاله:
ائمه شيعه می‌گويند: به غير از شيعيان تمامى مردم دنيا حرام زاده‌اند
⚜كارى تحقيقى از سوى مديريت كانالها و سايت نقد اسلام
اين مقاله زيبا را براى آگاهى بخشى به دوستان و اهل خانواده هديه دهيد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
ائمه شيعه می‌گويند: به غير از شيعيان تمامى مردم دنيا حرام زاده‌اند
⚜كارى تحقيقى از سوى مديريت كانالها و سايت نقد اسلام
اين مقاله زيبا را براى آگاهى بخشى به دوستان و اهل خانواده هديه دهيد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu