آیا بکارگیری شیوه‌های علمی برای مقابله با گسترش کرونا از سوی حکومت ایران به معنی پذیرش بیشترعلم است؟

یاسر میردامادی پژوهشگر دین و فلسفه باور دارد که الگوی تاریخی در کشورهای اسلامی نشان می‌دهد که بعد از جا افتادن و فراگیر شدن یک پدیده مدرن، فقیهان با تاخیر بسیار به آن تن داده‌اند: زمانی آسفالت (در افغانستان) پذیرفته نمی شد، قهوه «خمر المومنین»‌ بود و برخی آن را مثل شراب می‌دانستند یا خزینه را اسلامی تر از دوش حمام تلقی می‌کردند، بعدا همه پذیرفته شدند.

یاسر میردامادی در گفت‌وگو با عنایت فانی در این برنامه به عبارت دیگر
@BBCPersian

پادکست برنامه این هفته به عبارت دیگر:
آیا بکارگیری شیوه‌های علمی برای مقابله با گسترش کرونا از سوی حکومت ایران به معنی پذیرش بیشترعلم است؟

یاسر میردامادی پژوهشگر دین و فلسفه باور دارد که الگوی تاریخی در کشورهای اسلامی نشان می‌دهد که بعد از جا افتادن و فراگیر شدن یک پدیده مدرن، فقیهان با تاخیر بسیار به آن تن داده‌اند: زمانی آسفالت (در افغانستان) پذیرفته نمی شد، قهوه «خمر المومنین»‌ بود و برخی آن را مثل شراب می‌دانستند یا خزینه را اسلامی تر از دوش حمام تلقی می‌کردند، بعدا همه پذیرفته شدند.

یاسر میردامادی در گفت‌و‌گو با عنایت فانی در این برنامه به عبارت دیگر
@BBCPersian

‼️تئوری آخوند:
#بخور_و_بچاپ_و_بکش

آخوندها میگویند:
«جهان مال امام زمان هست, امام زمان کجاست؟(پیدا کن پرتغال فروش را),این مملکت ایران مال کیست؟مال امام زمان,ما کی هستیم؟,جانشین #امام_زمان,پس ما باید بخوریم و بُکُشیم تا امام زمان پیدا بشود.»

#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri

"کشته شدن سپهبد رزم ارا"
چهارشنبه بیست وهفتم می 2020
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri

تصویرروز
🔹این عکس گنبد آستان_قدس_رضوی است، پس از به توپ بسته شدنش توسط روس‌ها در فروردین ۱۲۸۷

قطعا شما چیزی از این واقعه نمی‌دانید، چون این حمله را روس‌ها کرده‌اند نه آمریکایی ها.
اگر آمریکایی‌ها چنین حمله‌ای کرده بودند همه شما روزی ده‌ها بار آن را از #صداوسیما شنیده و روزی ده‌ها بار بنر و نقاشی آن را در بیرون دیده بودید، هر ساله شاهد تجمعات مردم غیور ایران زمین در محکوم کردن شیطان بزرگ بودید و در جای جای حرم لعن و نفرین به آمریکا را شاهد بودید.

اما اکنون شاهد هیچ یک از آنها نیستید، زیرا حرم وقتی حرمت می‌یابد که آمریکا به آن حمله کند وگرنه هر چه از روس رسد نیکوست.
همون‌طور که در مورد #مسلمانان_چین که سالهاست مسلمانان ترک #ایغورهای_چین زیر پای حزب خلق چین له می‌شوند، چیزی نمی‌گویند زیرا مسلمان مظلوم کسی است که توسط آمریکا، اسرائیل و ... مورد ستم واقع شود وگرنه هر چه از چین هم رسد نیکوست.
معنای مسلمانی و فریاد رسی خامنه‌ای و #سپاه_پاسداران اینجور مواقع به زیبایی خودش را نشان می‌دهد.
#چهل_و_یک_سال_شکست #چهل_و_یک_سال_دروغ

یک دادگاه فدرال آمریکا دولت‌های ایران و سوریه را به دلیل حملات مرگبار فلسطینی‌ها در اسرائیل مسئول دانست و به پرداخت غرامت به قربانیان آمریکایی، از جمله یک سرباز سابق آمریکایی، محکوم کرد.

به گزارش روز سه شنبه آسوشیتدپرس، رندالف دی موس، قاضی دادگاه فدرال در واشینگتن دی. سی. در حکم خود تاکید کرده است شهروندان آمریکایی که در هفت حمله فلسطینی کشته و زخمی شدند مستحق دریافت غرامت از ایران و سوریه هستند، چرا که این دو کشور به حماس و گروه جهاد اسلامی کمک مالی و نظامی کرده اند.

طبق این گزارش این حکم روز یکشنبه یازدهم خرداد صادر شده، ولی هنوز میزان و رقم احتمالی خسارت تعیین نشده است.

بیشتر بخوانید

@radiofarda

❃علی بی ابیطالب خواهر عمر بن خطاب را نیمه شب در خانه عمر صیغه کرده است:

◾️|٢٢۰|-[....فقال امیرالمومنین: و ما یدریك انني بت عزبا و انا هذه اللیله قد تمتعت بأختک]-|٢٢۰|-{حكايت شده كه شبی عمر، علی را به منزل خودش دعوت کرد، از شب که اندکی گذشت، عمر تقاضا كرد كه علی نزد وی بخوابد. صبح زود عمر از اتاقش خارج شد و به علی‌ گفت: شما معتقد بوديد كه مرد نبايد شب را بدون زن بگذراند.... علی گفت: تو از كجا خبر داري كه من ديشب تنها بوده‌ام؟ من ديشب خواهرت را متعه نمودم و او نزد من بوده است.}

◼️عمر بن خطاب علی را به خانه خود مهمان کرده و شب علی نزد وی مانده ولی در نیمه شب هنگامی که عمر خواب بوده خواهر عمر را صیغه میکند و....!! آیا انتظار اخلاق و شعور از شاگردان محمد پدوفیلی میتوان داشت؟

🏴@roshangarane_emroozz

❃نظر آرتور شوپنهاور فیلسوف بزرگ آلمانی در کتاب the world as will and representation پیرامون کتاب قرآن:

Consider the Koran, for example; this wretched book was sufficient to start a world-religion...In this book we find the saddest and poorest form of theism. Much may be lost in translation, but I have not been able to discover in it one single idea of value

◼️قرآن را در نظر بگيريد، بعنوان مثال؛ اين كتاب رقت انگيز و ناچيز براى راه انداختن يك دين پرطرفدار كافى بوده.... در اين كتاب، ما ملال آور ترين و ضعيف ترين نوع خداباورى را شاهد هستيم. شايد معانى و مفاهيم در جريان برگردان غرق شده باشد، اما من حتى يك مفهوم و ايدهء ارزشمند در اين كتاب نيافتم."

🏴@roshangarane_emroozz

📄 غارت اموال دیگران بزرگترین انگیزه برای گسترش دین اسلام توسط اعراب | کرت اچ بکر

❃خطای برداشتی دیگر از جانب وقایع نگاران جنگهای کشورگشایانه اعراب، که ناشی از نتیجه گیری های بعدی آنان از پیروزیهای جنگی سریع مسلمانان است، این تصور است که این جنگها در دوران دو خلیفه اول، ابوبکر و عمر در اجرای برنامه مشخص و از پیش طرح شده ای صورت گرفته اند، در صورتیکه تمام مدارک موجود نشان میدهند که این جنگها بجای اینکه در اجرای طرحهای تعیین شده قبلی انجام گرفته باشند لااقل در مراحل اولیه صرفا بصورت دستبردها، دزدی ها و شبیخون هایی سنتی صورت گرفتند که از یکسو عطش زدوخوردهای دیرینه قبیله ای را که حکومت اعراب در منع آن کوشیده بود از طریقی دیگر فرومینشانید و از سوی دیگر اعراب را از غنائمی برخوردار میساخت که بسیار بیشتر از طریق تاراج بدست میآمد تا از طریق یک بهره گیری سازمان یافته.

❃ولی در عمل کنترل این ماشین بر اثر پیروزیهای پیاپی جنگی از دست گردانندگان آن خارج شد و حرکت از یک پیروزی به پیروزی دیگر با چنان شتابی ادامه یافت که این بار بنیانگذاری یک امپراتوری عرب نتیجه اجتناب ناپذیر آن بود. با اینهمه در این مورد نیز لازم به تأکید است که ایجاد این امپراتوری بسیار کمتر حاصل یک طرح برنامه ریزی شده قبلی بود تا پیامد منطقی رویدادهایی که پیش بینی آنها در آغاز به دشواری امکان پذیر بود. برداشتهای مذهبی در باره جنبه آسمانی جهانگشایی اسلامی، از نوع آنچه در تفسیرهای تاریخ یهود براساس عهد عتیق یا تفسیرهای تاریخ مسیحیت براساس تعبیرهای فلسفی قرون وسطایی میتوان یافت، هیچکدام با مبانی خاص اسلامی تطبیق نمیکنند. از دیدگاه واقع بینی عنوان اسلامی میباید بر حسب شرایط تاریخی در سه مفهوم جداگانه و در دنبال یکدیگر بکار برده شود : اسلام نخستین یعنی اسلام بعنوان یک مذهب، اسلام دومین یعنی اسلام در صورت یک حکومت، و سرانجام اسلام سومین یعنی اسلام بصورت یک فرهنگ.

❃آن اسلامی که سرزمینهای پهناور واقع در بیرون مرزهای شمالی عربستان را فتح کرد اسلام حکومتی (با زور شمشیر) بود، بهمین جهت آنچه در این فتوحات پیروز شد عربیت بود. شمار نومسلمانان شام و بین النهرین و ایران در قرون دوم و سوم هجری چندان زیاد نبود و در همه این سالها فاصله بزرگی میان تصرف نظامی این سرزمینها توسط اعراب و گرایش مردم آنها به اسلام وجود داشت، و تازه در بیشتر موارد قبول آیین نو از جانب این مردم بیشتر انگیزه فرار از پرداخت جزیه یا خلاصی از تحقیرها و تبعیض های گوناگون اجتماعی را داشت. اسلام سومین، یعنی نه اسلام مذهبی و نه اسلام حکومتی، بلکه اسلام فرهنگی، شکل گیری دیگری از اسلام بود که به تدریج و در طول قرون تحقق یافت، ولی این بار این اسلام نه بصورت عربی بلکه بصورت میراث مشترک فرهنگهای سریانی، آرامی، ایرانی و یونانی پایه ریزی شد.

🏴@roshangarane_emroozz

🔷مدیرعامل سازمان آتش‌نشانی مشهد از آتش‌سوزی در ۲۶۸ خودرو در این شهر طی دو ماه گذشته به دلیل نقص فنی خبر داد.

🔷امیر عزیزی گفت که از اول فروردین ماه سال‌جاری تاکنون ۲۶۸ خودرو در مشهد به دنبال نقص در سیستم برق و سیم‌کشی خودرو دچار حریق شده‌اند.

🔷او درباره جزییات و دلایل آتش گرفتن این خودروها، گفت که استفاده زیاد از کولر ماشین، فشار به باطری، گرم شدن موتور خودرو و همچنین نقص در سیستم برق و سیم‌کشی خودرو از علل اصلی افزایش آتش گرفتن این خودروها بوده است.

🔷مدیرعامل سازمان آتش‌نشانی مشهد همچنین گفت که نکته مهم و ضروری در اطفا و جلوگیری از آسیب و خسارت بیشتر به خودرو این است که مردم در خودروی خودشان یک کپسول حداقل چهار لیتری شیلنگ‌دار برای اطفای حریق داشته باشند.

🔷امیر عزیزی افزود که آتش‌نشانان در زمانی حدود دو تا سه دقیقه‌ای به محل می‌رسند اما اگر افراد یک کپسول اطفای حریق در داخل خودرو داشته باشند، در همان ثانیه‌های اول که معمولا موتور خودرو دچار حریق می‌شود، حریق اطفا و از خسارات و صدمات بسیاری جلوگیری خواهد شد.
@Iranintltv

▪️ اسماء الله الحسني، صفاتى براى الله يا نام بتهاى عرب ؟
#قسمت_پنجم

▪️چگونگى ورود نام الرحمن به اسماء الحسنى
امّا در مورد اسم #الرحمن باید گفت زمانی که #محمّد اين نام را بعنوان يكى از نامهاى الله ذکر کرد اهل قریش وى را به #شرك متهم کردند به اين دليل كه الرحمن نام یکی از الهه های دیگری بود که غیر از الله بود و اكنون محمد، الرحمن را يكى از اسماء الله الحسنی خطاب كرده بود.
#قرطبی در كتاب تفسیر خود در جلد دهم صفحه ٣٤٣ و همچنين تمامى مفسرین قرآن داستانی را در ذیل آیه زیر به طور مشابه بیان می کنند
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ﴿۱۱۰﴾
#ترجمه: بگو خدا را بخوانيد يا رحمان را، هر كدام را بخوانيد براى او نامهاى نيكوتر است و نمازت را به آواز بلند مخوان و بسيار آهسته‏ اش مكن و ميان اين [و آن] راهى [ميانه] جوى- (۱۱۰) سوره الأسراء
مفسّرین گفته اند سبب نزول این آیه در این بود که مشرکین شنیدند که محمد می گوید یا الله و یا رحمن پس در واکنش به این کار محمد گفتند محمد ما را به الهه یکتا دعوت می کند در حالی که او در دعایش نام دو الهه را ذکر می کند.
#ابن_عباس و مکحول می گویند حضرت رسول شبی تهجد می کرد و در دعاهایش یا رحمن و یا رحیم گفت.مردی از مشرکین کلمه رحمن را که شنید فوراً نام فردی از منطقه یمامه که اسمش رحمن بود برایش تداعی شد.
این شخص گفت چرا محمد رحمن یمامه را می خواند لذا آیه ١١٠ اسراء نازل شد که بیانگر آن باشد که الله و رحمن دو اسم واحد هستند. از فحوای کلام قرطبی به نقل ابن عباس بعید است که مقصود از رحمن مرد یمامه ای باشد زیرا آن فرد با شنیدن دعای محمد تداعی دو الهه را در دعا می کند.
معقول تر آن است که #الرحمن نام الهه ای در بخشی از سرزمين محل سكونت اعراب یا حداقل منطقه یمامه باشد.
این فرضیه مطابق تر است با اقتباس نام الهه های صنمی و الصاق آن ها به نام الله، چنانچه قرطبی در كتاب تفسیرش و در جلد ١٠ صفحه ٣٤٣ در ادامه تفسیر آیه بالا ذکر می کند که کلمه الرحمن خاصه برای اهل مکه الهه ای ناشناس بوده است.
#قرطبی در ادامه مينويسيد:
وَقِيلَ: كَانُوا يَكْتُبُونَ فِي صَدْرِ الْكُتُبِ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ، فَنَزَلَتْ" إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: هَذَا الرَّحِيمُ نَعْرِفُهُ فَمَا الرَّحْمَنُ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ.
#ترجمه:
همچنین گفته شده است که عرب ها در بالای مکاتبات خود می نوشتند بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ، پس این آیه نازل شد" إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ "مشرکین به محمد گفتند این رحیم را ما می شناسیم ولی رحمن را خیر پس این آیه نازل شد.
باز قرطبی در ادامه می افزاید که #یهودیان گفتند اسم هایی را که در قرآن در مورد خدا می شنویم در #تورات هم زیاد آمده است.

ادامه دارد.....

https://t.me/naghde_eslamm/33111

‌ ◾️ خشم شدید #فاطمه_زهرا از ازدواج مجدد #امام_علی

در #كتاب_علل_الشرايع نوشته بزرگترين عالم #شيعى روايتى نقل شده كه در آن از تمايل #امام_على به تجديد فراش و آوردن #هوو بر سر #فاطمه و نگرانى و عصبانيت فاطمه، است. كه فاطمه با شنيدن اين خبر خانه را ترك كرده و به خانه #محمد ميرود. در زير اصل روايت و ترجمه آن همراه با اسكن از كتب مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.

#متن_عربى روايت:
حدثنا علي بن احمد قال: حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن يحيى عن عمرو ابن أبى المقدام وزياد بن عبد الله قالا: أتى رجل أبا عبد الله " ع " فقال له: يرحمك الله هل تشيع الجنازة بنار ويمشي معها بمجمرة أو قنديل أوغير ذلك مما يضاء به؟ قال فتغير لون أبى عبد الله " ع " من ذلك واستوى جالسا ثم قال: انه جاء شقي من الاشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله (ص) فقال لها: أما علمت ان عليا قد خطب بنت أبى جهل فقالت: حقاما تقول؟ فقال: حقا ما أقول ثلاث مرات فدخلها من الغيرة مالاتملك نفسها وذلك ان الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله، قال: فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الايمن والحسين على عاتقها الايسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ماهي فاستحى ان يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكى عليه، فلما رأى النبي صلى الله عليه وآله ما بفاطمة من الحزن أفاض عليها من الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد و كلما صلى ركعتين دعاالله ان يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم وذلك انه خرج من عندها وهى تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي صلى الله عليه وآله انها لا 

#ترجمه:
راوى ميگويد: شخصى نزد فاطمه زهرا دختر پیامبر آمد و به او گفت آیا می دانی #علی از #دختر_ابوجهل خواستگاری کرده ؟ فاطمه پرسيد : آيا اين حقیقت دارد ؟ آن مرد گفته اش را ٣ بار تكرار كرد و گفت : آنچه را که می گویم حقیقت است. 
#فاطمه از روى حسادت چنان عصبانى شده بود كه كنترلش را از دست داد...
او از این خبر بسيار اندوهگين و غمگين بود تا هنگام شب فرا رسيد. او شبانه #حسن را در شانه راست و #حسین را در شانه چپ و دست چپ #ام_کلثوم را با دست راستش گرفت و به اتاق پیامبر رفت پس از آن علی آمد و وارد اتاق فاطمه شد و او را نيافت، على از این بابت به شدت ناراحت شد و برایش گران آمد چون از حقیقت داستان بى خبر بود و از اینکه بخواهد فاطمه را از خانه پدرش صدا بزند خجالت می کشید پس براى خواندن نماز به مسجد رفت، در انجا از وسايل مسجد چيزى يافت و بر آن تكيه داد.

چون #پیامبر ناراحتی #فاطمه را دید کمی به او آب داد و سپس لباسش را پوشید و وارد مسجد شد و شروع به دعا خواندن كرد و هرگاه دو ركعت نماز ميخواند در بين آنها از خدا ميخواست كه غصه فاطمه را كم كند زيرا زمانى كه او را در خانه ترك كرده بود او بشدت نگران و منقلب بود و به سختى نفس ميكشيد...

نكته: #شيخ_صدوق كه معروف است به سانسور روايت و تحريف روايت در اينجا و در ابتداى روايت نتوانسته خشم خود را مخفى كند و با 'شقي' ناميدن راوى خواسته است بگويد كسى كه خبر را به فاطمه داده انسان ظالمى بوده و از ديد اين ملاى شيعه، نبايد به فاطمه خبر داده ميشد و اينكار باعث دردگيرى بين على و فاطمه شده است.

نتيجه گيرى ازين روايت: ازين روايت و روايات مشابه اين مشخص ميشود كه رابطه زناشويى على و فاطمه آن رابطه روءيايى كه آخوندها براى ما تعريف كرده اند نبوده و مهمتر از همه ادعاى اينكه على و فاطمه معصوم بوده اند و علم غيب داشته اند و و .... همه و همه خرافات و جهلى است كه در ذهن ما فرو كرده اند براى تسلط هرچه بيشتر بر افكار مردم.

#منبع:
 علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق از علماى بزرگ تشيع ج ١ ص ١٨٥

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

صفحه كتاب علل الشرايع(نسخه عربى)
نوشته شيخ صدوق

مانند هميشه در اثبات متن بالا

حالا هى آخوند بزند توى سرش كه اين روايت ضعيف است و مجهول است و مرسل است و .. فايده ندارد :)
‏https://t.me/naghde_eslamm

صفحه كتاب علل الشرايع(نسخه فارسى)
نوشته شيخ صدوق

مانند هميشه در اثبات متن بالا

حالا هى آخوند بزند توى سرش كه اين روايت ضعيف است و مجهول است و مرسل است و .. فايده ندارد :)
‏https://t.me/naghde_eslamm

حدود دو هفته از تحدى ما به تمامى پيروان، مدافعين و فقهاى شيعه گذشت اما،
از سنگ صدا برخاست ولى از اين قوم فاشل و خرافاتى صدائى در نيامد!
عجيب است ؟؟
خير عجيب نيست، اين اثبات ميكند اين موجودات هيچ مدرك و سندى براى اثبات ادعايشان در مورد قدس ندارند.
ما تحدى كرده بوديم كه:
فقط و فقط يك روايت صحيح السند از كتب معتبرشان براى ما بياورند و اثبات كنند كه؛
از نظر تشيع اماميه اثنى عشرى چنين مكانى( قدس) در سرزمين فلسطين واقع شده است.
و مستنداتشان را به ربات پيام رسان كانال نقد اسلام بفرستند.
اما بزودى خودمان مشت محكم بر دهان اين ياوه گويان خواهيم زد و مانند هميشه اين موجودات را رسوا خواهيم كرد.
@Naghde_eslamm

نام کتاب: تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در قرن ۱۹
نویسنده: محمود محمود

به تصدیق همه فرهنگ دوستان و اهل کتاب و مطالعه دوره تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در قرن ۱۹ اثری حقیقی است که مورد استفاده همگان است و در روشن کردن افکار عمومی نسبت به اوضاع و احوال ایران و پاره‌ای کشورهای دیگر در قرن نوزدهم اثری شگرف داشته است.

نكته مهم اين كتاب اين است كه رابطه دولت انگليس و مراجع تقليد شيعه را برملا می‌كند. منجمله تامين مراجع تقليد و حوزه‌هاى علميه توسط سفارت انگليس در بغداد و پرداخت مبالغ كلان به علماى بزرگ شيعه آن زمان. نام تک‌تک اين روحانيون كه در واقع بوسيله سفارت انگليس تامين مالى می‌شدند در اين كتاب به ثبت رسيده است.

با هم‌رسانی این کتاب سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

راديو مانى

فرنام: و آنجا درختی است که میوۀ آن زنان‌اند!

مهمانان: اسماعیل وفا یغمایی، دکتر جلال ایجادی و مانی

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد فرود فولادوند


فرنام: ترجمه و نقد سوره الاحزاب

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

‏تفاوت مواجهه با مرگ ‎#آسیه_پناهی و مرگ ‎#جورج_فلويد نشانگر تفاوت مردم ‎#ایران و مردم ‎#آمریکا نیست، بلکه نشان‌دهنده تفاوت حکومت ایران و حکومت آمریکاست! تفاوت یک دیکتاتوری وحشی و بدون افسار که دربرابر هر اعتراضی کشتار میکند، با یک دموکراسی که لگام قدرتش در دست مردم است؛ آدرس غلط ندهید!

@ammarmaleki

محسن مومنی شریف رییس حوزه هنری کشور طی حکمی شهاب‌الدین طباطبایی را که از معین، خواننده پاپ ساکن آمریکا، تمجید کرده بود از ریاست حوزه هنری استان خوزستان برکنار کرد.

شهاب‌الدین طباطبایی چند روز قبل از برکناری در یک برنامه زنده اینستاگرامی از معین، تمجید کرده بود.
@iranintltv

وزیر آموزش و پرورش ایران اعلام کرد باید ۱۲ درصد مدارس تخریب و از نو ساخته شوند و ۱۸ درصد نیز باید مقاوم سازی شود.

محسن حاجی میرزایی همچنین گفت:«تغییر توزیع جمعیت در کشور باعث شده برخی مدارس در برخی مناطق بلا استفاده شود و به مدارس دیگری در شهر‌ها و حاشیه شهر‌ها نیاز پیدا کنیم.»

@Iranintltv