Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ خبرى دردناك براى مقام عظماى ولايت
روح بلند پیشوای کمونیست ها
و رهبر آزادگان جهان و يار و ياور حكومت آخوندى
حضرت کیم جونگ اون
به ملکوت اعلی پیوست
و به كنار حاج قاسم و شهداى كربلا پيوست
@naghde_eslamm
روح بلند پیشوای کمونیست ها
و رهبر آزادگان جهان و يار و ياور حكومت آخوندى
حضرت کیم جونگ اون
به ملکوت اعلی پیوست
و به كنار حاج قاسم و شهداى كربلا پيوست
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
زینب سلیمانی:
دشمن از مرگ عمویم "کیم جونگ اون" خوشحال نباشد، بداند که عمهام "کیم یو جونگ" به مانند زينب كبرا انتقام خون پدرم را خواهد گرفت.
عمويم كيم جونگ اون الگوى آقايم خامنه اى بود.
البته فعلا عمويم حسن نصرالله به جاى انتقام قايم شده است.
@naghde_eslamm
دشمن از مرگ عمویم "کیم جونگ اون" خوشحال نباشد، بداند که عمهام "کیم یو جونگ" به مانند زينب كبرا انتقام خون پدرم را خواهد گرفت.
عمويم كيم جونگ اون الگوى آقايم خامنه اى بود.
البته فعلا عمويم حسن نصرالله به جاى انتقام قايم شده است.
@naghde_eslamm
Audio
دکتر رضا جمشیدی
نقد اسلام و قرآن
محاکمه خداوند ادیان ابراهیمی
عید قربان
۲۰ آگوست ۲۰۱۸
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
@madarradio👈رادیو مادر
نقد اسلام و قرآن
محاکمه خداوند ادیان ابراهیمی
عید قربان
۲۰ آگوست ۲۰۱۸
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
@madarradio👈رادیو مادر
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
ژنرال جی ریموند، فرمانده نیروی فضایی آمریکا، در صفحه توییتر خود درباره ماهواره پرتاب شده از سوی سپاه پاسداران، نوشت: این ماهواره در واقع یک وبکم معلق در فضاست و با وجود ضعیف بودن دوربین، عکسهای گرفته شده از سوی آن ارزش اطلاعاتی ناچیزی خواهند داشت.
@Iranintltv
@Iranintltv
Forwarded from BBCPersian
🔻سفیر ایران در توکیو گفت در دو روز گذشته "سازمانهای مردمنهاد ایرانیان مقیم ژاپن و برخی گروههای مردمی دیگر" ۳۰ بسته کمک به ایران فرستادهاند.
🔹به گفته مرتضی رحمانیموحد، دولت ژاپن هم برای مقابله با کرونا از طریق "۶ سازمان بینالمللی" معادل "۲۳/۵ میلیون دلار" به ایران کمک فرستاده.
@BBCPersian
🔹به گفته مرتضی رحمانیموحد، دولت ژاپن هم برای مقابله با کرونا از طریق "۶ سازمان بینالمللی" معادل "۲۳/۵ میلیون دلار" به ایران کمک فرستاده.
@BBCPersian
Forwarded from نقدى بر اسلام
مباهته_؛_تهمت_زدن_پرونده_سازى_امری.pdf
691.4 KB
نام مقاله:
مباهته یا تهمت زدن، امری غیراخلاقی در خدمت مذهب!
⚜كارى تحقيقى از سوى مديريت كانالها و سايت نقد اسلام
اين مقاله زيبا را براى آگاهى بخشى به دوستان و اهل خانواده هديه دهيد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
مباهته یا تهمت زدن، امری غیراخلاقی در خدمت مذهب!
⚜كارى تحقيقى از سوى مديريت كانالها و سايت نقد اسلام
اين مقاله زيبا را براى آگاهى بخشى به دوستان و اهل خانواده هديه دهيد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 مراجع شيعه مروج فحشاء و #تن_فروشى دختران
بنابر فتواى مراجع بزرگ شيعه
اگر یک مرد تصمیم به ازدواج بگیرد ولى نتواند خودش را کنترل کند میتواند با دخترى باکره قبل ازدواج دائم ؛ بدون اجازه و اذن پدر چند ساعتی با او همبستر شود و در صورت دخول و ازبين بردن #پرده_بکارت میتواند پرده بکارت را ترمیم کرده و دوباره ازدواج كند.
آيا اين ترويج فحشاء و هرزگى در جامعه نيست؟
#منابع ادعاى فوق 👇
١) ترمیم پرده بکارت yon.ir/Zenayrafe
٢) صیغه بدون اجازه پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2775
٣)
صیغه بدون اجاره پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2746
٤) صیغه بدون اجازه پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2749
تصاوير زير از سايتهاىمراجع شيعه برداشته شده است
بنابر فتواى مراجع بزرگ شيعه
اگر یک مرد تصمیم به ازدواج بگیرد ولى نتواند خودش را کنترل کند میتواند با دخترى باکره قبل ازدواج دائم ؛ بدون اجازه و اذن پدر چند ساعتی با او همبستر شود و در صورت دخول و ازبين بردن #پرده_بکارت میتواند پرده بکارت را ترمیم کرده و دوباره ازدواج كند.
آيا اين ترويج فحشاء و هرزگى در جامعه نيست؟
#منابع ادعاى فوق 👇
١) ترمیم پرده بکارت yon.ir/Zenayrafe
٢) صیغه بدون اجازه پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2775
٣)
صیغه بدون اجاره پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2746
٤) صیغه بدون اجازه پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2749
تصاوير زير از سايتهاىمراجع شيعه برداشته شده است
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 ترويج تن فروشى توسط ائمه شيعه
٤٦٠١ ـ وقال أبو جعفر عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآله لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء ».
#امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم
#منبع : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣
با ادعاى امام صادق زنانى كه تن فروشى ميكنند و صيغه ميشوند گناهانشان بخشيده ميشود.
لينك منبع و تصوير منبع در زير اين متن
http://lib.eshia.ir/11021/3/463
٤٦٠١ ـ وقال أبو جعفر عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآله لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء ».
#امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم
#منبع : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣
با ادعاى امام صادق زنانى كه تن فروشى ميكنند و صيغه ميشوند گناهانشان بخشيده ميشود.
لينك منبع و تصوير منبع در زير اين متن
http://lib.eshia.ir/11021/3/463
Forwarded from نقدى بر اسلام
آيا عمر بن خطاب با دختر خردسال على ابن ابيطالب ازدواج كرد؟
اگر عمر قاتل فاطمه بود چرا على دخترش را به عقد عمر درآورد؟
آيا اين داستان ميتواند اعتقادات شيعيان و افسانه قتل فاطمه را به چالش بكشد؟
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد.
@naghde_eslamm
اگر عمر قاتل فاطمه بود چرا على دخترش را به عقد عمر درآورد؟
آيا اين داستان ميتواند اعتقادات شيعيان و افسانه قتل فاطمه را به چالش بكشد؟
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
در فرهنگ مذهبى ما بیشترین محتوا راجع به مسائل جنسی را حوزه ها و فقها تولید کرده اند.
در عين حال در همین مسأله هم دچار بحران هستند زيرا نگاه حوزه و فقهاى آن به مسائل جنسی دقيقا همانند نگاهشان به بقیه مسائل بیمارگونه و از ديد يك بيمار جنسى است.
جالب اينكه تمام تلاششان اين است كه شکل معنوی بدهند به موضوع.
در واقع يك عده بيمار جنسى كه عقده هاى زيادى در آنها سركوب شده است شده اند فقيه و مرجع تقليد و متولى مذهب.
@naghde_eslamm
در عين حال در همین مسأله هم دچار بحران هستند زيرا نگاه حوزه و فقهاى آن به مسائل جنسی دقيقا همانند نگاهشان به بقیه مسائل بیمارگونه و از ديد يك بيمار جنسى است.
جالب اينكه تمام تلاششان اين است كه شکل معنوی بدهند به موضوع.
در واقع يك عده بيمار جنسى كه عقده هاى زيادى در آنها سركوب شده است شده اند فقيه و مرجع تقليد و متولى مذهب.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ تاريخ شكل گيرى قرآن در تضاد با تعريف معجزه است.
#قسمت_سيزدهم
قرآن تاریخ سیاسی اجتماعی و زبانشناسانه دارد. قرآن دارای یک دوران طولانی تکوین و تنظیم میباشد. یکی از تئوریها لحظه آغازین، اسلام را به استراتژی قوم یهود در برابر مسیحیت، پیوند می زند. به نظر برخی محققان، قرآن اقبتاس تورات بزبان عربی برای عربها است. به بیان دیگر خاخام های مکه دین خود را بشکل قرآن برای عربها ترویج می کنند و در قرآن می آید:«وما قرآن را برای وعظ و اندرز به فهم آسان کردیم.»(سوره قمر آیه ۱۷). پیام #تورات برای عربها بشکل ساده تر و با حالات روحی آنها تنظیم میشود و قرآن، بعدها بعنوان کتاب محمد معرفی می گردد. هر چند بررسی و پژوهش ادامه دارد تا شناخت علمی کاملتر گردد ولی در یک کلام باید گفت لحظه تاریخی تنظیم ابتدائی تا جمع آوری و نگارش های گوناگون و مصحف امروزی، دست کم دویست سال به درازا می کشد.
با تحلیل از ساختار زبانی قرآن، ما متوجه میشویم که باعتبار کار ممتد کاتبان گوناگون در دوران مختلف، قرآن متناسب با افراد مورد نظر و مورد خطاب و لحظه های زمانی و اجتماعی و سیاسی، زبان خود را تغییر می دهد. قرآن رویا نیست بلکه از دین و جامعه و جنگ و عبادت و عبودت و جهنم و قواعد جزایی و اقوام سامی صحبت می کند، دارای زبان خشونت و مردسالاری است و مطابق میل و سیاست دوران مختلف خلیفه گری، اهداف و زاویه عملکرد خود را مشخص می سازد.
در طول این تاریخ #قرآن تغییر یافته، شکل خود را تغییر داده و سبک های گوناگون بکار گرفته زیرا دستکارها و مداخله های وسیعی در آن صورت گرفته است.
قرآن دارای پیام اطاعت برای یهوه یا الله است. محتوی پیام از فرمان و روح یهودیت پیروی می کند. ولی از آنجا که قرآن تولید یک جامعه معین با تضادهای گوناگون است بنابراین متناسب با لحظه زمانی، نوع محتوا و نوع موضوع و نوع مخاطبان، روش بیانی و آهنگ کلام را تغییر میدهد. تمام کتابهای دینی و فلسفی و تاریخ و حماسی و شاعرانه در جهان به تاریخ معیینی تعلق دارند و دارای سبک و شیوه نگارشی خاص خود می باشند.
روش قرآن هم با ویژگی های زیر مشخص می شود
(در قسمت بعدى به انها اشاره خواهيم كرد)
ادامه دارد ...
https://t.me/naghde_eslamm/32074
#قسمت_سيزدهم
قرآن تاریخ سیاسی اجتماعی و زبانشناسانه دارد. قرآن دارای یک دوران طولانی تکوین و تنظیم میباشد. یکی از تئوریها لحظه آغازین، اسلام را به استراتژی قوم یهود در برابر مسیحیت، پیوند می زند. به نظر برخی محققان، قرآن اقبتاس تورات بزبان عربی برای عربها است. به بیان دیگر خاخام های مکه دین خود را بشکل قرآن برای عربها ترویج می کنند و در قرآن می آید:«وما قرآن را برای وعظ و اندرز به فهم آسان کردیم.»(سوره قمر آیه ۱۷). پیام #تورات برای عربها بشکل ساده تر و با حالات روحی آنها تنظیم میشود و قرآن، بعدها بعنوان کتاب محمد معرفی می گردد. هر چند بررسی و پژوهش ادامه دارد تا شناخت علمی کاملتر گردد ولی در یک کلام باید گفت لحظه تاریخی تنظیم ابتدائی تا جمع آوری و نگارش های گوناگون و مصحف امروزی، دست کم دویست سال به درازا می کشد.
با تحلیل از ساختار زبانی قرآن، ما متوجه میشویم که باعتبار کار ممتد کاتبان گوناگون در دوران مختلف، قرآن متناسب با افراد مورد نظر و مورد خطاب و لحظه های زمانی و اجتماعی و سیاسی، زبان خود را تغییر می دهد. قرآن رویا نیست بلکه از دین و جامعه و جنگ و عبادت و عبودت و جهنم و قواعد جزایی و اقوام سامی صحبت می کند، دارای زبان خشونت و مردسالاری است و مطابق میل و سیاست دوران مختلف خلیفه گری، اهداف و زاویه عملکرد خود را مشخص می سازد.
در طول این تاریخ #قرآن تغییر یافته، شکل خود را تغییر داده و سبک های گوناگون بکار گرفته زیرا دستکارها و مداخله های وسیعی در آن صورت گرفته است.
قرآن دارای پیام اطاعت برای یهوه یا الله است. محتوی پیام از فرمان و روح یهودیت پیروی می کند. ولی از آنجا که قرآن تولید یک جامعه معین با تضادهای گوناگون است بنابراین متناسب با لحظه زمانی، نوع محتوا و نوع موضوع و نوع مخاطبان، روش بیانی و آهنگ کلام را تغییر میدهد. تمام کتابهای دینی و فلسفی و تاریخ و حماسی و شاعرانه در جهان به تاریخ معیینی تعلق دارند و دارای سبک و شیوه نگارشی خاص خود می باشند.
روش قرآن هم با ویژگی های زیر مشخص می شود
(در قسمت بعدى به انها اشاره خواهيم كرد)
ادامه دارد ...
https://t.me/naghde_eslamm/32074
Telegram
نقدى بر اسلام
تاریخ شکل گیری قرآن در تناقض با معجزه
پژوهش های تاریخی هرمنوتیک در باره قرآن یک نوآوری در ادبیات جامعه شناختی ایران است زیرا تا کنون هرگز چنین مطالبی انتشار نیافته اند.
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد.
@naghde_eslamm
پژوهش های تاریخی هرمنوتیک در باره قرآن یک نوآوری در ادبیات جامعه شناختی ایران است زیرا تا کنون هرگز چنین مطالبی انتشار نیافته اند.
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دین کوچکترین پویایی ندارد زیرا در زمان ایستا است.
سخنران: استاد بهرام مشیری پژوهشگر تاریخ اسلام
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
سخنران: استاد بهرام مشیری پژوهشگر تاریخ اسلام
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Audio
دکتر رضا جمشیدی
نقد اسلام و قرآن
محاکمه خداوند ادیان ابراهیمی
عید قربان
۲۰ آگوست ۲۰۱۸
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
@madarradio👈رادیو مادر
نقد اسلام و قرآن
محاکمه خداوند ادیان ابراهیمی
عید قربان
۲۰ آگوست ۲۰۱۸
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
@madarradio👈رادیو مادر
Audio
۲- دکتر تقی کیمیایی اسدی
متخصص مغز و اعصاب، فوق تخصص طب تشخیص الکترونیکی، استاد سابق دانشگاه، نویسنده و مترجم کتابهای علمی
پرسش و پاسخ
ماهیت فیزیکی و ادراکات انسان
روح و نبود آن
@taghi_kimyai👈
حجم کم
@forudfouladvand👈
متخصص مغز و اعصاب، فوق تخصص طب تشخیص الکترونیکی، استاد سابق دانشگاه، نویسنده و مترجم کتابهای علمی
پرسش و پاسخ
ماهیت فیزیکی و ادراکات انسان
روح و نبود آن
@taghi_kimyai👈
حجم کم
@forudfouladvand👈
Audio
۳- دکتر تقی کیمیایی اسدی
متخصص مغز و اعصاب، فوق تخصص طب تشخیص الکترونیکی، استاد سابق دانشگاه، نویسنده و مترجم کتابهای علمی
پرسش و پاسخ
علم، دین و سیاست
@taghi_kimyai👈
حجم کم
@forudfouladvand👈
متخصص مغز و اعصاب، فوق تخصص طب تشخیص الکترونیکی، استاد سابق دانشگاه، نویسنده و مترجم کتابهای علمی
پرسش و پاسخ
علم، دین و سیاست
@taghi_kimyai👈
حجم کم
@forudfouladvand👈
Audio
۴- دکتر تقی کیمیایی اسدی
متخصص مغز و اعصاب، فوق تخصص طب تشخیص الکترونیکی، استاد سابق دانشگاه، نویسنده و مترجم کتابهای علمی
پرسش و پاسخ
فیزیولوژی و رویاهای خواب
@taghi_kimyai👈
حجم کم
@forudfouladvand👈
متخصص مغز و اعصاب، فوق تخصص طب تشخیص الکترونیکی، استاد سابق دانشگاه، نویسنده و مترجم کتابهای علمی
پرسش و پاسخ
فیزیولوژی و رویاهای خواب
@taghi_kimyai👈
حجم کم
@forudfouladvand👈
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
ملک سلمان، پادشاه عربستان سعودی، فرمان لغو و منع مجازات اعدام در مورد مجرمان زیر سن قانونی را صادر کرد. این فرمان چند روز پس از فرمان لغو حکم شلاق و استفاده از مجازاتهای جایگزین چون پرداخت جریمه و انجام خدمات اجتماعی، صادر شده است
@Iranintltv
@Iranintltv
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥 رسوایی اسلامگرایان در توجیه علم غیب با استناد به احادیث ضعیف
کانالی که پیش از این٬ سلسله مقالاتی در لزوم اعتقاد به وجود احادیث ضعیف و جعلی منتشر کرده بود٬ باز هم برای توجیه علم غیب داشتن ائمه دست به دامن احادیث ضعیف میشود!
محل بحث روایتی است که در آن علیبنابیطالب نسبت به سالم بودن دین و ایمانش در هنگام مرگ اظهار جهل میکند (برای مطالعهی روایت اینجا کلیک کنید)
❶ نویسندهی مسلمان میگوید: «ائمه هرگاه اراده کنند به چیزی علم پیدا کنند٬ بدان علم پیدا میکنند!»
#پاسخ: این ادعا مصداق مغالطهی «استدلال از راه سنگ» است. چرا که با این استدلال، راه تشخیص صحت و سقم ادعای علم غیب داشتن ائمه بسته میشود. مسلمان هر گاه با روایتی که حاکی از علم غیب نداشتن ائمه است مواجه میشود میگوید: لابد امام اراده نکرده است که بداند! اگر اراده میکرد که بداند، پس میدانست! با این ادعا هر شخصی میتواند ادعای علم غیب داشتن کند٬ و هروقت هم که طبل رسواییاش از بام افتاد بگوید: من به میل خودم اراده نکردم که بدانم! اگر میخواستم٬ اراده میکردم که بدانم و قطعاً هم به آن علم پیدا میکردم!
❷در ادامه نویسندهی مسلمان با استناد به حدیث زیر مدعی میشود علیبنابیطالب از قبل نحوهی کشته شدن و جزییات آن را میدانسته!↓↓↓
به امام رضا علیه السلام گفتم: امیرالمومنین علیه السلام میدانست قاتلش کیست و میدانست در چه شبی به شهادت میرسد و در چه مکانی به شهادت میرسد و به ام کلثوم به او گفته بود در داخل خانه نماز بخوان و به شخص دیگری بگو برای مردم نماز بخواند و امام علیه السلام میدانست ابن ملحم لعنه الله علیه با شمشیر او را به قتل میرساند، اینها از مواردی است که در شرع جایز نیست؛ امام رضا (علیه السلام) فرمودند: ذلک کان (همه ی اینها ک گفتی درست است و امام علم داشت) ولی حضرت امیرالمومنین (ع) اینگونه انتخاب کرد تا قضا و قدر خداوند اجرا شود. [منبع: الكافي نویسنده: الشيخ الكلينی ج ۱ ص ۲۵۹]
در حالی که حدیث مذکور صد در صد ضعیف است: «الحديث الرابع: ضعيف» (منبع: مرآة العقول ٫ ج۳ ٫ ص۱۲۲)
اما شاهکار نویسندهی مسلمان به اینجا هم ختم نمیشود! در ادامه باز هم به حدیث ضعیف دیگری استناد میکند تا ادعای خود را اثبات کند!↓↓↓
إِسْرَائِيْلُ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هانىء بن هانىء، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَيُقْتَلَنَّ الحُسَيْنُ قَتْلاً، وَإِنِّي لأَعْرفُ تُرَابَ الأَرْضِ الَّتِي يُقتَلُ بِهَا
امام علی (ع) فرمودند؛ قطعا امام حسین (ع) کشته میشود و همانا من میشناسم خاکی را که در آنجا کشته میشود، که نزدیک به دو نهر است. [منبع: مصنف بن أبی شيبه ج ۷ ص ۴۷۷]
حکم حدیث: «ضعيف: فيه أبو إسحاق وهو السبيعي، مدلس، وقد عنعنه.»
(منبع: سير أعلام النبلاء ٫ شمس الدین الذهبي، ج۴ ٫ ص۳۵۴)
❸ کانال اسلامگرا میگوید: حکمت پرسش و پاسخ امام اول شیعیان با پیامبر اسلام این بوده که مردم آگاه شوند!
میگوییم: مردم به چه چیز آگاه شوند؟ به اینکه علیبنابیطالب نمیدانسته در هنگام مرگ دین و ایمانش سالم است یا خیر؟! اساساً اگر غایت این مکالمهی بین علی و محمد تاکید بر «سالم بودن دین و ایمان علی در هنگام مرگ» بوده است چه لزومی داشته که علی اظهار ندانستن کند؟
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
کانالی که پیش از این٬ سلسله مقالاتی در لزوم اعتقاد به وجود احادیث ضعیف و جعلی منتشر کرده بود٬ باز هم برای توجیه علم غیب داشتن ائمه دست به دامن احادیث ضعیف میشود!
محل بحث روایتی است که در آن علیبنابیطالب نسبت به سالم بودن دین و ایمانش در هنگام مرگ اظهار جهل میکند (برای مطالعهی روایت اینجا کلیک کنید)
❶ نویسندهی مسلمان میگوید: «ائمه هرگاه اراده کنند به چیزی علم پیدا کنند٬ بدان علم پیدا میکنند!»
#پاسخ: این ادعا مصداق مغالطهی «استدلال از راه سنگ» است. چرا که با این استدلال، راه تشخیص صحت و سقم ادعای علم غیب داشتن ائمه بسته میشود. مسلمان هر گاه با روایتی که حاکی از علم غیب نداشتن ائمه است مواجه میشود میگوید: لابد امام اراده نکرده است که بداند! اگر اراده میکرد که بداند، پس میدانست! با این ادعا هر شخصی میتواند ادعای علم غیب داشتن کند٬ و هروقت هم که طبل رسواییاش از بام افتاد بگوید: من به میل خودم اراده نکردم که بدانم! اگر میخواستم٬ اراده میکردم که بدانم و قطعاً هم به آن علم پیدا میکردم!
❷در ادامه نویسندهی مسلمان با استناد به حدیث زیر مدعی میشود علیبنابیطالب از قبل نحوهی کشته شدن و جزییات آن را میدانسته!↓↓↓
به امام رضا علیه السلام گفتم: امیرالمومنین علیه السلام میدانست قاتلش کیست و میدانست در چه شبی به شهادت میرسد و در چه مکانی به شهادت میرسد و به ام کلثوم به او گفته بود در داخل خانه نماز بخوان و به شخص دیگری بگو برای مردم نماز بخواند و امام علیه السلام میدانست ابن ملحم لعنه الله علیه با شمشیر او را به قتل میرساند، اینها از مواردی است که در شرع جایز نیست؛ امام رضا (علیه السلام) فرمودند: ذلک کان (همه ی اینها ک گفتی درست است و امام علم داشت) ولی حضرت امیرالمومنین (ع) اینگونه انتخاب کرد تا قضا و قدر خداوند اجرا شود. [منبع: الكافي نویسنده: الشيخ الكلينی ج ۱ ص ۲۵۹]
در حالی که حدیث مذکور صد در صد ضعیف است: «الحديث الرابع: ضعيف» (منبع: مرآة العقول ٫ ج۳ ٫ ص۱۲۲)
اما شاهکار نویسندهی مسلمان به اینجا هم ختم نمیشود! در ادامه باز هم به حدیث ضعیف دیگری استناد میکند تا ادعای خود را اثبات کند!↓↓↓
إِسْرَائِيْلُ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هانىء بن هانىء، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَيُقْتَلَنَّ الحُسَيْنُ قَتْلاً، وَإِنِّي لأَعْرفُ تُرَابَ الأَرْضِ الَّتِي يُقتَلُ بِهَا
امام علی (ع) فرمودند؛ قطعا امام حسین (ع) کشته میشود و همانا من میشناسم خاکی را که در آنجا کشته میشود، که نزدیک به دو نهر است. [منبع: مصنف بن أبی شيبه ج ۷ ص ۴۷۷]
حکم حدیث: «ضعيف: فيه أبو إسحاق وهو السبيعي، مدلس، وقد عنعنه.»
(منبع: سير أعلام النبلاء ٫ شمس الدین الذهبي، ج۴ ٫ ص۳۵۴)
❸ کانال اسلامگرا میگوید: حکمت پرسش و پاسخ امام اول شیعیان با پیامبر اسلام این بوده که مردم آگاه شوند!
میگوییم: مردم به چه چیز آگاه شوند؟ به اینکه علیبنابیطالب نمیدانسته در هنگام مرگ دین و ایمانش سالم است یا خیر؟! اساساً اگر غایت این مکالمهی بین علی و محمد تاکید بر «سالم بودن دین و ایمان علی در هنگام مرگ» بوده است چه لزومی داشته که علی اظهار ندانستن کند؟
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
مصنف ابن أبي شيبة - ابن أبي شيبة، أبو بكر -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
Forwarded from Unclesam
۲- ماله پیشرفته صنعتی که دست افراد حرفه ای هست و توسط آخوند و بچه آخوند اداره میشه و تاکید روی جنبه ماورایی داره و مخلوط با فلسفه و متافیزیک هست و کلمات قلنبه سلمبه داره. پیشنهاد من اینه که هیچ وقت نذارید یه آخوند و شبه آخوند شما رو با خودش وارد این وادی کنه چون ورود به داستان ماورا و متافیزیک یعنی وارد شدن به زمین آخوند و جایی که یه آخوند میتونه ساعت ها توش تفت بده بدون اینکه نیاز باشه سندی برای حرفاش ارائه بده و از اونجایی که زدن حرف مفت تخصص آخوند هست, امکانش ضعیف هست که بدون مطاله کافی در این زمینه بتونید ازش ببرید برا همین داستان رو زمینی نگر دارید و دائم از ماله کش دنبال اسناد قابل سنجش و قابل لمس باشید.
Forwarded from Unclesam
آشنایی با دانش پزشکی نامحدود امامان شیعه!
پيامبرخدا(ص) فرموده اند: بر شما باد خيار؛ چرا كه خداوند متعال، درمان هر دردي را در آن نهاده است. كنزالعمال، ج10 ص45 ح28281.
امام رضا(ع) فرمودند: هركس مي خواهد بادي دامنگير او نشود، در هرهفت روز،[يكبار] سير بخورد. طب الامام الرضا ص41.
امام صادق(ع) فرموده اند: چون خيار مي خوريد، آن را از ته بخوريد؛ چراكه بركتش افزون تر است. الكافي ج6 ص373 ح2
امام رضا(ع ) مى فرمايد:دو چيزند كه هرگاه داخل معده شوند سبب فساد آن مى گردند: پنير و گوشت مانده . نكته: اگر پنير را با مغز گردو بخورند مستحب است ولى تنها خوردن آن مكروه است .
هركس پيش از هرچيز و پس از هرچيز، نمك بخورد، خداوند سيصد وسي نوع بلا را كه كمترينش جذام است، از او برمي دارد. مكارم الاخلاق ج1 ص412 ح2488.
امام صادق(ع) فرمودند:تن، بر نان، استوار شده است. الكافي، ج6 ص286 ح3.
امام صادق(ع) فرمودند: لوبيا، بادهاي نهفته ي درون را دور مي كند. الكافي، ج6 ص344 ح4.
پيامبر خدا(ص)- خطاب به اميرالمؤمنين(ع)- : اي علي! سه چيز بر حافظه مي افزايد و بلغم را مي برد: كندر، مسواك و قرائت قرآن. الخصال،ص126 ح122.
امام باقر(ع) يا امام صادق(ع)فرمودند: خوردن كباب، تب را مي برد. الكافي، ج6 ص319 ح4.
حضرت امام رضا(ع )کاسنی را شفاى هزار درد و مرض دانسته و بعلاوه فرمودند هر مرض و دردى كه در اندرون انسان است بوسيله كاسنى رفع مى گردد. وسائل ج 17 ص 142 و 141.
پيامبر خدا(ص): دل مؤمن، شيرين است و او شيريني را دوست دارد. تاريخ بغداد، ج3 ص113 ح1122.
پيامبر خدا(ص) فرمودند: به شنبليله درمان بجوييد. اگر امت من مي دانستند كه شنبليله برايشان چه سودهايي دارد، با آن درمان مي كردند، هرچند همسنگ آن، طلا مي دادند! الجعفريات، ص۲۴۵
امام كاظم(ع) مي فرمايند:هركس در هنگام خفتن، دو شكر پاره بردارد، براي او در برابر هر دردي مگر درد مرگ درمان است. مكارم الاخلاق، ج1 ص363 ح1187.
امام صادق(ع) فرمودند: سنجد، گوشتش گوشت مي روياند، استخوانش استخوان را رشد مي دهد و پوستش پوست را مي پرورد. علاوه ب اين، سنجد، كليه را گرم مي كند، معده را پاك مي سازد، مايه ايمني از بواسير و قطره قطره آمدن بول است، ساق پا را قوي مي كند و رگ جذام را به كلي قطع مي نمايد. الكافي، ج6 ص361 ح1.
امام صادق(ع) فرمودند: زردك، مايه ي ايمني از قولنج و بواسير است و توان نزديكي را تقويت میکند. الكافي، ج6 ص372 ح۲
امام صادق (ع ) مى فرمايد: كه على (ع ) مى فرمود روغنهاى گاوى ، شفا دهنده دردها هستند.
امام هشتم (ع ) فرمودند: به بيماران ، برگ چغندر بدهيد زيرا در آن شفاء است ، و هيچگونه درد و رنجى در آن نيست ، و ضمنا آرامش در خواب مريض ايجاد مى كند. زبان خوراكيها، ص 56.
امام علي(ع) مي فرمايند: پيه، هم اندازه ي خود، بيماري را از بدن بيرون مي برد. مردم، به هيچ چيز بهتر از روغن حيواني و قرائت قرآن، درمان نجسته اند. كنزالعمال، ج10 ص86 ح28472.
حضرت امام صادق (ع ) مى فرمايد: پياز بخوريد پياز داراى سه خاصيت است : دهان را خوشبو مى كند، لثه ها را محكم مى سازد و منى را زياد مى نمايد.
منبع: دانشنامه ی احادیث پزشکی. محمدی ری شهری
پيامبرخدا(ص) فرموده اند: بر شما باد خيار؛ چرا كه خداوند متعال، درمان هر دردي را در آن نهاده است. كنزالعمال، ج10 ص45 ح28281.
امام رضا(ع) فرمودند: هركس مي خواهد بادي دامنگير او نشود، در هرهفت روز،[يكبار] سير بخورد. طب الامام الرضا ص41.
امام صادق(ع) فرموده اند: چون خيار مي خوريد، آن را از ته بخوريد؛ چراكه بركتش افزون تر است. الكافي ج6 ص373 ح2
امام رضا(ع ) مى فرمايد:دو چيزند كه هرگاه داخل معده شوند سبب فساد آن مى گردند: پنير و گوشت مانده . نكته: اگر پنير را با مغز گردو بخورند مستحب است ولى تنها خوردن آن مكروه است .
هركس پيش از هرچيز و پس از هرچيز، نمك بخورد، خداوند سيصد وسي نوع بلا را كه كمترينش جذام است، از او برمي دارد. مكارم الاخلاق ج1 ص412 ح2488.
امام صادق(ع) فرمودند:تن، بر نان، استوار شده است. الكافي، ج6 ص286 ح3.
امام صادق(ع) فرمودند: لوبيا، بادهاي نهفته ي درون را دور مي كند. الكافي، ج6 ص344 ح4.
پيامبر خدا(ص)- خطاب به اميرالمؤمنين(ع)- : اي علي! سه چيز بر حافظه مي افزايد و بلغم را مي برد: كندر، مسواك و قرائت قرآن. الخصال،ص126 ح122.
امام باقر(ع) يا امام صادق(ع)فرمودند: خوردن كباب، تب را مي برد. الكافي، ج6 ص319 ح4.
حضرت امام رضا(ع )کاسنی را شفاى هزار درد و مرض دانسته و بعلاوه فرمودند هر مرض و دردى كه در اندرون انسان است بوسيله كاسنى رفع مى گردد. وسائل ج 17 ص 142 و 141.
پيامبر خدا(ص): دل مؤمن، شيرين است و او شيريني را دوست دارد. تاريخ بغداد، ج3 ص113 ح1122.
پيامبر خدا(ص) فرمودند: به شنبليله درمان بجوييد. اگر امت من مي دانستند كه شنبليله برايشان چه سودهايي دارد، با آن درمان مي كردند، هرچند همسنگ آن، طلا مي دادند! الجعفريات، ص۲۴۵
امام كاظم(ع) مي فرمايند:هركس در هنگام خفتن، دو شكر پاره بردارد، براي او در برابر هر دردي مگر درد مرگ درمان است. مكارم الاخلاق، ج1 ص363 ح1187.
امام صادق(ع) فرمودند: سنجد، گوشتش گوشت مي روياند، استخوانش استخوان را رشد مي دهد و پوستش پوست را مي پرورد. علاوه ب اين، سنجد، كليه را گرم مي كند، معده را پاك مي سازد، مايه ايمني از بواسير و قطره قطره آمدن بول است، ساق پا را قوي مي كند و رگ جذام را به كلي قطع مي نمايد. الكافي، ج6 ص361 ح1.
امام صادق(ع) فرمودند: زردك، مايه ي ايمني از قولنج و بواسير است و توان نزديكي را تقويت میکند. الكافي، ج6 ص372 ح۲
امام صادق (ع ) مى فرمايد: كه على (ع ) مى فرمود روغنهاى گاوى ، شفا دهنده دردها هستند.
امام هشتم (ع ) فرمودند: به بيماران ، برگ چغندر بدهيد زيرا در آن شفاء است ، و هيچگونه درد و رنجى در آن نيست ، و ضمنا آرامش در خواب مريض ايجاد مى كند. زبان خوراكيها، ص 56.
امام علي(ع) مي فرمايند: پيه، هم اندازه ي خود، بيماري را از بدن بيرون مي برد. مردم، به هيچ چيز بهتر از روغن حيواني و قرائت قرآن، درمان نجسته اند. كنزالعمال، ج10 ص86 ح28472.
حضرت امام صادق (ع ) مى فرمايد: پياز بخوريد پياز داراى سه خاصيت است : دهان را خوشبو مى كند، لثه ها را محكم مى سازد و منى را زياد مى نمايد.
منبع: دانشنامه ی احادیث پزشکی. محمدی ری شهری