خمينى و باقى آخوندهاى شيعه، مزدور انگليس و فرانسه و امريكا هستند و با حمايت آنها ايران را اشغال كردند.
باور نميكنيد كه آخوندها زاده ملكه اليزابت هستند؟
در اين ويديو كه روز جمعه ٤ آبان ١٣٥٨ ، نماز جمعه به امامت آيت الله منتظرى!
در صف اول نماز،
سفیران فرانسه انگلیس و امریکا به نماز ايستاده اند و جالب اينكه نمیدانند چگونه بايد نماز بخوانند.
اين اتفاق ٩ روز قبل از تسخير سفارت امريكا بدستور سناتورهاى مخالف رئيس جمهور امريكا، افتاد.
آيا در مزدور بودن خمينى و مراجع فاسد شيعه، شك داريد؟
@naghde_eslamm‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎

یا عمام غريب،يا سيدالشهدا!!!ملت بياين ببينيد چي گير آوردم!😱حاجي مگه مايكروفره؟

نگاه مردان به زنان حامله باعث سقط چنین می شود!
ممکن است یکنفر جنون داشته باشد و یک حرف هائی بزند که مردم وقتی می شنوند به یکدیگر بگوید "دیونه است ولش کنید". اما وقتی فردی زیر چادر سیاه پنهان است و بعنوان کارشناس در سیمای جمهوری اسلامی ظاهر می شود و میگوید نگاه مردی که شوهر یک زن حامله نباشد، باعث سقط جنین می شود، به این فرد فقط نمیتوان گفت "دیوانه است"، یا "بیسواد است و بی اطلاع" بلکه باید گفت "شیادی است در زیر چادر سیاه"

این حکایت خانمی است که بعنوان کارشناس مذهبی در شبکه اول سیمای جمهوری اسلامی ظاهر شده و می گوید: طبق آمار بهداشت جهانی (کجا منتشر شده؟ چه کسی از طرف آن سازمان اعلام کرده؟) چشم نا محرم به زن عامل ۳۰ درصد از سقط‌های جنین هاست!

وقتی تلویزیون یک مملکت 80 میلیونی تبدیل به قوطی مارگیری می شود، محصولش همین مصاحبه ایست که می بینید و می شنوید!

.
غسان یونس ۷۱ ساله برای کسانی که به #مسجد_الاقصی می‌آیند چهره‌ای آشناست. او از ۲۰ سال بیش به این مکان می‌آید تا علاوه بر عبادات به #حیوانات غذا بدهد. شهرت یونس در غذا دادن به حیوانات به اندازه‌ای است که برخی به او لقب «‌پدر بچه‌گربه‌ها» داده‌اند. @IranIntlTV

سخنان این دیکتاتور شنیدنیه!

بدانید که من از نسل داوود و سلیمان هستم. خداوند زمام امور کشور را به دست من سپرده است.آنانکه وضعیت موجود را زیر سوال میبرند کافرانی هستند که میخواهند ایمان شما را سست کنند. دوستان این را نباید فراموش کرد که برای حفظ تواضع ملی و نظم عمومی بد نیست که ملت اندکی لاغر و استخوانی شوند. آیا قحطی به این امر کمک نمیکند؟ مذهب ما مقرر میدارد که نیمی از سال را روزا بگیریم و احکام شریعت میگوید هرکه روزه‌اش را شکست مرتکب گناه کبیره شده و بوی گند دوزخ خواهد گرفت
اما ملتی که شکمشان سیر باشد عصیانگر میشوند و طغیان میکنند. آیا با وجود همه اینها قحطی برای ملت مفید نیست؟دولت‌های اروپایی جار و جنجال راه انداخته‌اند که در اینجا مردم گرسنه‌اند. بله با افتخار میگوییم که ملت ما خودشان اینرا انتخاب کرده‌اند و پذیرفته‌اند که اینگونه از گناه دور باشند

اینها بخشی از سخنان “هایله سلاسی” دیکتاتور و پادشاه اتیوپی بود. او خودش را برگزیده خداوند میدانست. مسیحی بود و اعتقاد داشت که از نسل پیامبرانی چون داوود و سلیمان است. او را مسیح موعود، خدای زنده، امپراتور دوران و پرچمدار وحدت آفریقا میخواندند

@Ancient_fact  ™

⁧نجاح محمد علی⁩، روزنامه‌نگار عراقی نزدیک به جمهوری اسلامی ایران و ⁧#رنا_خالد⁩ روزنامه‌نگار مدافع اعترضات ⁧#عراق⁩، در یک برنامه تلویزیونی بی‌بی‌سی عربی درباره آینده تحولات عراق، درگیر شدند. رنا خالد، #نجاح_محمد_علی را به‌دلیل توییت دعوت به کشتن معترضان، سرزنش کرد و او را حجاج لندن خواند.
@IranIntlTV

تصویری که من و تو از نظام پهلوی می‌دهد چیزی‌ست شبیه همین حرفهای نامجو. نظامی که گرچه ایراداتی داشت، اما انتخاب بهتری برای اداره ایران بود. اتفاقا این نگاه تنها روزنه امیدبخش ماست. نگاهی که به ما یادآوری می‌کند این حکومت سرنوشت محتوم ما نیست، ما زمانی بهتر از اینها زندگی می‌کردیم.

BamdadEtemad
@mamlekate

حرف حساب

فدوی در این ستون،شخصاً عرضی ندارد؛ زیرا می پندارد که حرف حساب ،جواب ندارد!

محله کوت عبداللە اھواز و شروع اعتراضات علیە نظام فاسد در ایران.
مردم اهواز بدلیل کشتن حسن حیدری شاعر معترض و محبوب اهوازى توسط كفتاران حكومت ضدبشرى آخوندها،
به خيابانها آمده و عليه ظلم و ستم حكومت نايبان امام خفته در چاه تظاهرات كردند.
بايد دست در دست هم داد و اين حكومت فاسد و تروريستى را براى هميشه به زباله دان تاريخ فرستاد.
@naghde_eslamm

▪️كپى بردارى قرآن از اشعار قبل از اسلام

#قسمت_چهارم

▪️#كعب_بن_لؤي از شعراى قبل از اسلام ميگويد:(تاريخ الخافاء ج ١ ص ١٠٨)
... فاسمعوا و تعلموا و افهموا، ليل ساج، و نهار ضاح، و الارض مهادا، والسماء بناء، و الجبال اوتادا والنجوم اعلام...(البدايه و النهايه ، ج ٢، باب كعب بن لؤي]
- وَ الارض مِهاداً (زمين گهواره است) عينا در قرآن در آيه ي ٦ سوره نباء آمده است.
- وَ السَّماءِ بِناءً (آسمان بنا است) عينا در قرآن در آيه ي ٢٢ سوره بقره آمده است.
- وَ الْجِبالَ أَوْتاداً (كوهها ميخ هستند) عينا در قرآن در آيه ي ٧ سوره نباء آمده است.
● #عبد_الطابخة_بن_ثعلب از شعراى ديگر قبل از اسلام مي گويد:[بلوغ الارب في معرفة احوال العرب للالوسي، ج ٢]
و انت القديم الاول الماجد الذي تبدأ خلق الناس في اكتم العدم و انت الذي احللتني غيب ظلمة الي ظلمة في صلب آدم في ظلم
ترجمه: (تو قديم اول و باعظمتى هستى كه) (شروع كردى خلق مردم را از عدم) (و تو كسى هستى كه مرا در غيب ظلمتى قراردادى) (به ظلمتى ديگر در صلب آدم در ظلماتي)
- مفهوم قديم بمعنى "ازلى" در قرآن آمده است.
- همچنين لغت "اول" براى خدا در قرآن ذکر شده است:
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ(الحديد/٣)
- همچنين شروع خلق توسط خدا بطور مكرر در قرآن آمده است. مثلا: "اللَّهُ یبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ یعِیدُهُ(يونس/٣٤)".
- مفهوم ظلمتهاي سه گانه كه از نطفه تا رحم طي مي شود نيز در قرآن آمده است:
"یخْلُقُكُمْ فِی بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِی ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ(زمر ٦)" يعني شما را در شكمهاى مادرانتان آفرينشى پس از آفرينشى [ديگر] در تاريكيهاى سه گانه خلق كرد.
● #حاتم_طائي از شعراى قبل از اسلام كه در سخاوت و شعر مشهور بود مي گويد:[بلوغ الارب في معرفة احوال العرب للالوسي، ج ١]
اما والذي لا يعلم السر غيره و يحيي العظام البيض و هي رميم
#ترجمه: (سوگند به آنكه سر را نمي داند غير از او) (و زنده مي كند استخوانهاي سفيد پوسيده را)
- کلام "يعلم السر" عينا در قرآن آمده است: "فانه يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أُخْفِيَ(طه/٧)
- همچنين مصرع دوم عينا در قرآن آمده است: "قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمُ(يس/٧٨)"
● #زهير_بن_ابي_سلمي از شعراى قبل از اسلام مى گويد:[الدر المنثور، سوره تكوير ]
لقد نازعتهم حسبا قديما / و قد سجرت بحارهم بحاري
مصرع دوم در قرآن بصورت "وَ اذا الْبِحارُ سُجِّرَتْ(تكوير/٦)" آمده است.
● #امرؤ_القيس از برترين شعراى عرب قبل از اسلام است كه محمد در مورد او گفته:
"امرؤ القيس پرچمدار شاعران است بسوي جهنم". وي اشعار بسيار زيبائي دارد و بعضي از جملات وي عينا در قرآن آورده شده است[فیض الغدیر ج ٢ ص ١٨٧ ]
مثلا:
يتمنى المرء في الصيف الشتاء (مرد در تابستان طالب زمستان است)
حتى إذا جاء الشتاء أنكره (وقتي زمستان مي آيد آنرا بد مي داند)
فهو لا يرضى بحال واحد (او به وضعيت واحد راضي نمي شود)
قتل الإنسان ما أكفره (كشته باد انسان، چرا اينقدر كفران پيشه است)
- مصرع چهارم عينا در قرآن آمده است: "قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ(عبس/١٧)"

ادامه دارد ....

https://t.me/naghde_eslamm/29919

فایل تصویری:
زنده یاد رضا فاضلی
#قسمت_اول

موضوع:
نشانه‌هاى ظهور امام زمان شيعيان

اين فايل تصویری زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانواده‌تان هديه دهيد

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

پایان عمر «قاسم کودک کش» در عراق و لبنان!

مشاور ارشد روابط عمومی وزارت خارجه آمریکا در حساب توییتری خود با انتشار پوستری از قاسم سلیمانی که یک چشم آن (عراق) کاملا از بین رفته و چشم دیگر وی (لبنان) نیز در حال نابودی است نوشت؛

مردم عراق و لبنان به اندازه کافی از مداخلات رژيم ایران کشیده‌اند. آنها مانند سایر مردم منطقه ، پیامی را به قاسم سلیمانی و رژیم ایران می فرستند: "ایران گم شو بیرون!"

از قيافه اين مردك نجاست و خباثت ميبارد.
@naghde_eslamm

💥پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش دوم)

ادامه از بخش اول↓↓↓↓

➖رابعاً معجزه طبق تعریف متکلمان اسلام٬ «کاری است بر خلاف قوانین عادی، که مدعی نبوت دست به آن می زند و مردم را برای مقابله دعوت می نماید، و مردم نیز از مقابله با آن ناتوان باشند ( منبع: مدخل مسائل جدید در علم کلام- تالیف آیت الله جعفر سبحانی- صفحه ۲۳۷) »
حال آنکه باور به ذاتی نبودن نور ماه قرن ها پیش از انعقاد نطفه ی محمد بن عبدالله نیز در یونان باستان و توسط فلاسفه٬ ( آن هم با استدلال٬ نه صرف ادعای محض ) مطرح بوده است. بنابراین اصرار نویسنده ی کانال اسلامگرا بر این معجزه تراشی٬ تنها نشانه ی جهل ایشان به تعریف اعجاز است! در ادامه به چند نمونه از نظرات موافق عاریتی بودنِ نور ماه که پیش از زمان محمد مطرح شده است اشاره خواهیم کرد:

۱) آناکساگوراس ( فیلسوف یونانی متولد ۴۹۹ قبل از میلاد )
Anaxagoras proposed that the moon shines by reflected light from the "red-hot stone" which was the sun, the first such recorded claim.
#ترجمه: آناکساگوراس بود که برای اولین بار مطرح کرد که درخشش ماه ناشی از انعکاس نور خورشید است
منبع:دانشگاه سنت اندروز اسکاتلند
۲) امپدوکلس (فیلسوف یونانی متولد ۴۹۵ قبل از میلاد )
153. As sunlight striking the broad circle of the moon.
154. A borrowed light, circular in form, it revolves about the earth
#ترجمه: نور خورشید بر تمام گستره ی دایروی ماه می تابد؛ (بنابراین) نوری عاریتی و مدور بر زمین متمرکز می شود
منبع: دیپارتمان تاریخ کالج هانوفر
۴) بطلمیوس ( فیلسوف و منجم یونانی متولد سال ۹۰ میلادی )
She has, however, also a moderate share in the production of heat, in consequence of the illumination she receives from the Sun.
#ترجمه: ماه نیز سهم میانگینی در تولید گرما و نور دارد که آن را نیز وامدار نوری است که از خورشید دریافت میکند
https://www.sacred-texts.com/astro/ptb/ptb07.htm
۵) تالس ( فیلسوف یونانی متولد ۵۸۵ قبل از میلاد )
The moon is lighted from the sun.
ماه بواسطه ی خورشید است که نورانی است
منبع: دیپارتمان تاریخ کالج هانوفر
۶) منجم شهیر چینی Shi Shen چهار قرن پیش از میلاد مسیح از عاریتی بودن نور ماه سخن به میان آورده:
The sun is like fire and the moon like water. The fire gives out light and the water reflects it. Thus the moon’s brightness is produced from the radiance of the sun
#ترجمه: خورشید مانند آتش است و ماه مانند آب.آتش نور تولید می کند و آب نیز آن را منعکس میکند.بنابراین روشنایی ماه ناشی از تابش خورشید است
https://www.earthstoriez.com/china-eclipse-history-mythology/

#ادامه_دارد

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

- سیمای دو زن


داستان‌های عاشقانه‌ٔ «خسرو و شیرین» و «لیلی و مجنون»، هردو سرودهٔ «نظامی گنجوی» سراینده‌ ٔ توانمند ایرانی هستند.

منظومه‌ٔ «خسرو و شیرین» داستان عاشقانه‌ای است در ایران باستان و یادی است از معشوقه‌ٔ در جوانی از کف رفته‌ٔ نظامی به نام «آفاق». به نحوی که در این هشتصد سال کسی نتوانسته مانندش را بسراید. و «لیلی و مجنون» داستان دلدادگی دو جوان است در دیار عرب.

نظامی در آغاز هر دو داستان مدعی است که در اصل داستان تصرفی نکرده است.

نظامی نا‌خوداگاه در «لیلی و مجنون» به ترسیم چهره‌ٔ زن در دیار عرب و در «خسرو و شیرین» به نمایاندن چهرهٔ زن در ایران باستان پرداخته است.

لیلی، پرورده‌ٔ جامعه‌ای است که دلبستگی را مقدمه‌ٔ انحرافی می‌پندارد که نتیجه‌اش سقوط حتمی در جهنم وحشت‌انگیز فحشاست. در این سرزمین پاکی و تقوا، بدا به حال دختر و پسر جوانی که نگاه علاقه‌ای رد و بدل کنند.

اما در دیار شیرین، منعی بر مصاحبت و معاشرت بی‌آلایش مرد و زن نیست و عجبا که در عین آزادی معاشرت، شخصیت دختران، پاسدار عفاف ایشان است.

دختری سرشناس، یکه و تنها، بر پشت اسب می‌نشیند و از ناف ارمنستان تا قلب تیسفون می‌تازد و کسی متعرض او نمی‌شود.

اما وضع لیلی چنین نیست و جرایمش بسیار. نخست این که زن به دنیا آمده و از هر اختیار و انتخابی محروم. گناه دیگرش زیبایی‌ست. در نظام قبیله‌ای، مرگ و زندگی او در قبضه‌ٔ استبداد مردان است. پدر لیلی مرد مقتدری است که چون از تعلق خاطر قیس (مجنون) و دخترش با خبر می‌شود، در حصار خانه زندانی‌اش می‌کند و زندانبانش‌، زن فلک‌زده‌ای است به نام مادر که به فرمان شفاعت‌ناپذیر شوهر مجبور است رابطه‌ٔ دخترش را با جهان خارج قطع کند.

اما فضای داستان «خسرو و شیرین» متفاوت است. دنیای شیرین، دنیای بی‌پروایی‌هاست. شیرین، دست‌پرورده‌ٔ زنی است که به گفته‌ی نظامی: «ز مردان بیشتر دارد سترگی». شیرین، دختر ورزشکار نشاط‌طلب طبیعت‌دوستی است که بر اسبی زمانه‌گرد برمی‌نشیند و با جماعتی از دختران هم‌سن و سال خود که: «ز برقع نیستشان بر روی بندی» و هر یک با فنون سوارکاری و دفاع از خویش آشنایی دارند، به چوگان بازی می‌رود.

دختری که در چنین محیطی بالیده در مورد طبیعی‌ترین حق مشروع خویش، یعنی انتخاب شوهر، گرفتار هیچ مانعی نیست.

شیرین در کنار عاشق خود خسرو، اسب می‌تازد، به گردش و تفریح می‌پردازد، مذاکره می‌کند، شرط و شروط می‌گذارد و امتیاز می‌گیرد و در همه‌حال پاکدامنی خود را پاس می‌دارد.

و آن طرف زندگی سراسر تسلیم لیلی است. خالی از هر تلاشی. از مکتب خانه‌اش باز می‌گیرند و در خانه زندانی‌اش می‌کنند و به شوهر نادیده‌ٔ نامطبوعی می‌دهندش، بی‌آنکه اعتراضی بکند.

این تصویری است از موقعیت زن در نظام قبیله‌ای عرب و جایگاه زن در ایران.


سیمای دو زن،
علی‌اکبر سعیدی سیرجانی
ــــــــــــــــــــــــــــ

•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe