Forwarded from ایران یاران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺بخشی از مراسم اختتامیه لیگ برتر فوتبال افغانستان که روز گذشته در کابل برگزار شد.
ایران تنها کشوریست در دنیا که زنان اجازه ورود به ورزشگاه ها را ندارند!
🌐 @IRANYARAN66
ایران تنها کشوریست در دنیا که زنان اجازه ورود به ورزشگاه ها را ندارند!
🌐 @IRANYARAN66
Forwarded from روشنگران
🖋کشتار و گردن زدن تمام مردان بالغ بنی قریظه به تایید و دستور محمد تنها یکی از نسل کشی های پیامبر قاتل و متوحش مسلمین هست در کتاب تاریخ سیاسی اسلام از دکتر حسن ابراهیم حسن به ترجمه ابوالقاسم پاینده وارد شده:
=======================
🔴سعد بن معاذ حکم کرد مردان بنی قریظه کشته شوند و زنان و فرزندانشان اسیر گردند پیغمبر وقتی حکم اورا شنید گفت:👈🏿مطابق حکم خدا درباره آنها حکم کردی👉🏿پس از آن چند گودال حفر کردند و تمام یهودیان را که شمارشان قریب #هفتصد (۷۰۰) کس بودگردن زدند و در گودال ها ریختند
=======================
join: @roshangarane_emroozz
=======================
🔴سعد بن معاذ حکم کرد مردان بنی قریظه کشته شوند و زنان و فرزندانشان اسیر گردند پیغمبر وقتی حکم اورا شنید گفت:👈🏿مطابق حکم خدا درباره آنها حکم کردی👉🏿پس از آن چند گودال حفر کردند و تمام یهودیان را که شمارشان قریب #هفتصد (۷۰۰) کس بودگردن زدند و در گودال ها ریختند
=======================
join: @roshangarane_emroozz
Forwarded from روشنگران
🖋سید محسن امین در کتاب سیره معصومان اعتراف به کشتار بنی قریظه میکند:
========================
🔴سعد بن معاذ گفت من حکم میدهم که مردانشان کشته و اموالشان تقسیم و کودکان و زنانشان به اسارت گرفته شوند... رسول با شنیدن این حکم فرمود راستی دربارهء آنها به حکم خدا از بالای ۷ آسمان حکم کردی سپس رسول خدا به محل بازار آمد در آنجا چندین خندق حفر کرد مسلمانان نیز با آن حضرت بیرون آمدند.پیامبر دستور داد یهودیان را بیرون آوردند و گردنهایشان را در خندق بزنند...
شمار آنها ششصد و هفتصد (۶۰۰_۷۰۰)تن و بنا بر قولی بین هشتصد و نهصد (۸۰۰_۹۰۰) تن بود !!!
=========================
join: @roshangarane_emroozz
========================
🔴سعد بن معاذ گفت من حکم میدهم که مردانشان کشته و اموالشان تقسیم و کودکان و زنانشان به اسارت گرفته شوند... رسول با شنیدن این حکم فرمود راستی دربارهء آنها به حکم خدا از بالای ۷ آسمان حکم کردی سپس رسول خدا به محل بازار آمد در آنجا چندین خندق حفر کرد مسلمانان نیز با آن حضرت بیرون آمدند.پیامبر دستور داد یهودیان را بیرون آوردند و گردنهایشان را در خندق بزنند...
شمار آنها ششصد و هفتصد (۶۰۰_۷۰۰)تن و بنا بر قولی بین هشتصد و نهصد (۸۰۰_۹۰۰) تن بود !!!
=========================
join: @roshangarane_emroozz
Forwarded from نقدى بر اسلام
ترويج تن فروشى زنان و به فحشاء كشيدن جامعه توسط ائمه شيعه و متوليان اين مذهب.
اين يك نمونه از صدها حديثى است كه متوليان مذهب شيعه از ائمه و پيامبر اسلام در تشويق زنان و دختران به تن فروشى و هرزگى مردان در جامعه ميكنند.
چگونه ميتوان باور كرد كه يك مذهب ادعا كند از سوى خداست ولى همزمان فحشاء و تن فروشى را در جامعه ترويج كند؟؟
@naghde_eslamm
اين يك نمونه از صدها حديثى است كه متوليان مذهب شيعه از ائمه و پيامبر اسلام در تشويق زنان و دختران به تن فروشى و هرزگى مردان در جامعه ميكنند.
چگونه ميتوان باور كرد كه يك مذهب ادعا كند از سوى خداست ولى همزمان فحشاء و تن فروشى را در جامعه ترويج كند؟؟
@naghde_eslamm
Audio
#قرآن: اگر میتوانيد سورهاى مثل قرآن بياوريد
#مسلمانان: تاكنون كسى سورهاى مثل قرآن نياورده است.
#پاسخ به اين ادعاى كودكانه و غيرمنطقى كتاب دينى مسلمانان را در اين فايل صوتى و توسط استاد #حجت_الله_نيكوئى بشنويد و ببينيد اين ادعا و تحدى الله چقدر غير منطقى و در واقع احمقانه است.
#مسلمانان: تاكنون كسى سورهاى مثل قرآن نياورده است.
#پاسخ به اين ادعاى كودكانه و غيرمنطقى كتاب دينى مسلمانان را در اين فايل صوتى و توسط استاد #حجت_الله_نيكوئى بشنويد و ببينيد اين ادعا و تحدى الله چقدر غير منطقى و در واقع احمقانه است.
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 گفتگوى يك اسلامگرا و يك منتقد اسلام
#منتقد اسلام:
شما به بستن آب بر روى حسين و يارانش ايراد ميگيريد و آنرا غير انسانى ميناميد، درست است؟
#اسلامگرا:
بله لشكر ابن سعد با اينكار مرتكب يك جنايت تاريخى شد
#منتقد اسلام:
ايشان اينكار را با تبعيّت از كار پيامبر اسلام در جنگ بدر انجام داده بود، زيرا در آن جنگ نيز محمد آب را بر كاروان قريش بست
#اسلامگرا:
آنها كفار بودند و پيامبر براى غلبه بر كفار اينكار را كرد
#منتقد اسلام:
از ديد ابن سعد نيز حسين يك شورشى بود كه بر عليه خليفه مسلمين طغيان كرده بود، پس كارش توجيه پذير است
#اسلامگرا:
پس شما داريد از يزيد و لشكرش دفاع ميكنيد؟ شما هم مانند يزيد جنايتكار هستيد
#منتقد اسلام:
خير فقط عدم وجود تفاوت بين اين اتفاق را يادآورى كردم، چرا تاب شنيدن واقعيت را نداريد؟
#اسلامگرا:
شما مزدوران وهابيت هستيد كه بر عليه اهل بيت مطلب مينويسيد
#منتقد اسلام:
سپاس از منطق بى بديل شما، واقعا قانع شدم. لطفا آدرس يك قمه فروشى را بدهيد :)
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#منتقد اسلام:
شما به بستن آب بر روى حسين و يارانش ايراد ميگيريد و آنرا غير انسانى ميناميد، درست است؟
#اسلامگرا:
بله لشكر ابن سعد با اينكار مرتكب يك جنايت تاريخى شد
#منتقد اسلام:
ايشان اينكار را با تبعيّت از كار پيامبر اسلام در جنگ بدر انجام داده بود، زيرا در آن جنگ نيز محمد آب را بر كاروان قريش بست
#اسلامگرا:
آنها كفار بودند و پيامبر براى غلبه بر كفار اينكار را كرد
#منتقد اسلام:
از ديد ابن سعد نيز حسين يك شورشى بود كه بر عليه خليفه مسلمين طغيان كرده بود، پس كارش توجيه پذير است
#اسلامگرا:
پس شما داريد از يزيد و لشكرش دفاع ميكنيد؟ شما هم مانند يزيد جنايتكار هستيد
#منتقد اسلام:
خير فقط عدم وجود تفاوت بين اين اتفاق را يادآورى كردم، چرا تاب شنيدن واقعيت را نداريد؟
#اسلامگرا:
شما مزدوران وهابيت هستيد كه بر عليه اهل بيت مطلب مينويسيد
#منتقد اسلام:
سپاس از منطق بى بديل شما، واقعا قانع شدم. لطفا آدرس يك قمه فروشى را بدهيد :)
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Telegram
نقدى بر اسلام
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Forwarded from نقدى بر اسلام
بستن آب بر روى حسين در كربلا،
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 بستن آب بر دشمن جنايت يا سنت پيامبر اسلام؟
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦١ هجرى در #كربلا، ميان #حسين_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦١ هجرى در #كربلا، ميان #حسين_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما: www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
بستن آب بر روى حسين در كربلا،
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 بستن آب بر دشمن جنايت يا سنت پيامبر اسلام؟
#قسمت_دوم
#ابن_هشام در مورد #جنگ_بدر دوم يا همان بدر كبرا، نوشته است:
- وقتی #پيامبر_اسلام و همراهانش به چاه های بدر رسیدند هنوز قریشیان در راه بوده و به هیچ یک از چاه ها دسترسی نداشتند،
كه در اینجا شخصى به نام «حباب ابن منذر» یکی از مسلمانانی که به وضع آن بیابان آشنا بود پیش آمده و گفت: «ای #محمد آیا به دستور خدا در اینجا فرود آمده ای و وحیی در این باره بر تو نازل شده است و قابل تغییر نیست یا روح مصالح جنگی چنین کرده ای؟»
#محمد گفت: «نه! وحیی در این باره نازل نشده و روی مصلحت است!»
حباب گفت: «پس دستور دهید مردم همچنان تا آخرن چاه پیش بروند و در آنجا منزل کنیم ورودی چاههای آب را ببندیم و حوضی درست کرده و آن را پر از آب کنیم تا در نتیجه چاههای آب در اختیار ما باشد و بدین ترتیب بر دشمن برتری داشته باشیم»
#محمد این نظر را پسندید و دستور داد و بر طبق گفته ی او تمام چاه ها را بستند كه به قريشيان آب نرسد.
#منابع:
١- الصحیح من سیرهالنبی الاعظم ج ٥ علامه جعفر مرتضی عاملی
٢- زندگانی حضرت محمد نوشته سيد هاشم رسولى محلاتى
👈 پس خود #پيامبر_اسلام اولين بار براى شكست دشمن آب را بر آنها بسته بود.
باز هم در متون تاريخى به جستجو ميپردازيم كه ببينيم مورخين ديگر چيزى در اينباره نوشته اند يا خير.
#ابن_سعد_واقدى كه يكى از اولين و معتبرترين مورخين مسلمان و داراى اعتبار زيادى در ميان تمام مذاهب اسلام است،
ايشان از ابراهیم بن اسماعیل بن ابى حبیبة، از داود بن حصین، از عکرمة، از ابن عباس نقل میکند:
#پيامبر_اسلام در #جنگ_بدر در محلى فرود آمدند، حباب بن منذر گفت:
اینجا مناسب نیست. ما را به نزدیکترین آب به دشمن ببرید و کنار آن حوضى ایجاد میکنیم و ظرفها را در آن قرار میدهیم، آب میآشامیم و جنگ میکنیم و سر دیگر چاهها را میبندیم.
در این هنگام، جبرئیل به حضور محمد آمد و گفت: رأى درست همان است که حباب بن منذر به آن اشاره کرد، و پیامبر نيز به حباب فرمود: «رأى صحیح را اظهار داشتى» و برخاستند و همان کار را انجام دادند و تمام چاه ها را پر از سنگ كرده و بستند.
#منبع:
ابن سعد واقدى، محمد، نام كتاب الطبقات الکبرى، ترجمه، مهدوى دامغانى، محمود، ج ٤، ص ٤٧٨، تهران- انتشارات فرهنگ و انديشه ، ١٣٧٤ ه ش
ادامه دارد .......
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_دوم
#ابن_هشام در مورد #جنگ_بدر دوم يا همان بدر كبرا، نوشته است:
- وقتی #پيامبر_اسلام و همراهانش به چاه های بدر رسیدند هنوز قریشیان در راه بوده و به هیچ یک از چاه ها دسترسی نداشتند،
كه در اینجا شخصى به نام «حباب ابن منذر» یکی از مسلمانانی که به وضع آن بیابان آشنا بود پیش آمده و گفت: «ای #محمد آیا به دستور خدا در اینجا فرود آمده ای و وحیی در این باره بر تو نازل شده است و قابل تغییر نیست یا روح مصالح جنگی چنین کرده ای؟»
#محمد گفت: «نه! وحیی در این باره نازل نشده و روی مصلحت است!»
حباب گفت: «پس دستور دهید مردم همچنان تا آخرن چاه پیش بروند و در آنجا منزل کنیم ورودی چاههای آب را ببندیم و حوضی درست کرده و آن را پر از آب کنیم تا در نتیجه چاههای آب در اختیار ما باشد و بدین ترتیب بر دشمن برتری داشته باشیم»
#محمد این نظر را پسندید و دستور داد و بر طبق گفته ی او تمام چاه ها را بستند كه به قريشيان آب نرسد.
#منابع:
١- الصحیح من سیرهالنبی الاعظم ج ٥ علامه جعفر مرتضی عاملی
٢- زندگانی حضرت محمد نوشته سيد هاشم رسولى محلاتى
👈 پس خود #پيامبر_اسلام اولين بار براى شكست دشمن آب را بر آنها بسته بود.
باز هم در متون تاريخى به جستجو ميپردازيم كه ببينيم مورخين ديگر چيزى در اينباره نوشته اند يا خير.
#ابن_سعد_واقدى كه يكى از اولين و معتبرترين مورخين مسلمان و داراى اعتبار زيادى در ميان تمام مذاهب اسلام است،
ايشان از ابراهیم بن اسماعیل بن ابى حبیبة، از داود بن حصین، از عکرمة، از ابن عباس نقل میکند:
#پيامبر_اسلام در #جنگ_بدر در محلى فرود آمدند، حباب بن منذر گفت:
اینجا مناسب نیست. ما را به نزدیکترین آب به دشمن ببرید و کنار آن حوضى ایجاد میکنیم و ظرفها را در آن قرار میدهیم، آب میآشامیم و جنگ میکنیم و سر دیگر چاهها را میبندیم.
در این هنگام، جبرئیل به حضور محمد آمد و گفت: رأى درست همان است که حباب بن منذر به آن اشاره کرد، و پیامبر نيز به حباب فرمود: «رأى صحیح را اظهار داشتى» و برخاستند و همان کار را انجام دادند و تمام چاه ها را پر از سنگ كرده و بستند.
#منبع:
ابن سعد واقدى، محمد، نام كتاب الطبقات الکبرى، ترجمه، مهدوى دامغانى، محمود، ج ٤، ص ٤٧٨، تهران- انتشارات فرهنگ و انديشه ، ١٣٧٤ ه ش
ادامه دارد .......
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما: www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
بستن آب بر روى حسين در كربلا،
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌بستن آب؛ سنت پیامبر اکرم!
در بدر، محمد آب را بر ابوسفیان بست؛
60سال بعد،
در کربلا، نوه ابوسفیان آب را بر نوه محمد!
📚تاریخ الکامل/ابن اثیر/ج2/ص122
📚کتاب المغازی/واقدی/ج1/ص53 و54
@naghde_eslamm
در بدر، محمد آب را بر ابوسفیان بست؛
60سال بعد،
در کربلا، نوه ابوسفیان آب را بر نوه محمد!
📚تاریخ الکامل/ابن اثیر/ج2/ص122
📚کتاب المغازی/واقدی/ج1/ص53 و54
@naghde_eslamm
Audio
🔘نگاهی به «خویشاوندکُشی» در راه اسلام در کلام علی بن ابیطالب(خطبه ۵۵ نهج البلاغه)
▪نسبت و نزدیکیِ فکری #علی بن ابیطالب با جهادگرانِ اسلامی و #داعش
@naghde_eslamm
@Imansoleymaniamiri
▪نسبت و نزدیکیِ فکری #علی بن ابیطالب با جهادگرانِ اسلامی و #داعش
@naghde_eslamm
@Imansoleymaniamiri
مجله هفتگی تابو
فایل صوتی:
#برنامه_تابو
موضوع مناظره: آيا جن وجود دارد ؟
چگونه ميتوان وجود جن را اثبات كرد؟
چگونه اين خرافات وارد قرآن شده است؟
اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
#برنامه_تابو
موضوع مناظره: آيا جن وجود دارد ؟
چگونه ميتوان وجود جن را اثبات كرد؟
چگونه اين خرافات وارد قرآن شده است؟
اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from انسانم ارزوست
نقل است ساربانی در آخر عمر خود،
شترش را صدا میزند و به دلیل اذیت و آزاری که بر شترش روا داشته از شتر حلالیت می طلبد. یکایک آزار و اذیتهایی که بر شتر بیچاره روا داشته را نام میبرد
از جمله؛ زدن شتر با تازیانه، آب ندادن، غدا ندادن، بار اضافه و...
همه را بر میشمرد و میپرسد آیا با این وجود مرا حلال میکنی؟
شتر در جواب میگوید همه اینها را که گفتی حلال میکنم، اما یکبار با من کاری کردی که هرگز نمیتوانم از تو درگذرم و تو را ببخشم.
ساربان پرسید آن چه کاری بود؟
شتر جواب داد یک بار افسار مرا به دُم یک خر بستی، من اگر تو را بخاطر همه آزارها و اذیتها ببخشم بخاطر این تحقیر هرگز تو را نخواهم بخشید!
ضربالمثل معروف "افسار شتر بر دم خر بستن" اشاره به سپردن عنان کار به افراد نالایق دارد و اینکه افرادی نالایق بدون داشتن تخصص، تحصیلات، تجربه، شایستگی و شرایط متصدی پست و مقامی شوند
#حکایتی_آشنا!
J0in ➣ @enssanam
J0in ➣ @enssanam
شترش را صدا میزند و به دلیل اذیت و آزاری که بر شترش روا داشته از شتر حلالیت می طلبد. یکایک آزار و اذیتهایی که بر شتر بیچاره روا داشته را نام میبرد
از جمله؛ زدن شتر با تازیانه، آب ندادن، غدا ندادن، بار اضافه و...
همه را بر میشمرد و میپرسد آیا با این وجود مرا حلال میکنی؟
شتر در جواب میگوید همه اینها را که گفتی حلال میکنم، اما یکبار با من کاری کردی که هرگز نمیتوانم از تو درگذرم و تو را ببخشم.
ساربان پرسید آن چه کاری بود؟
شتر جواب داد یک بار افسار مرا به دُم یک خر بستی، من اگر تو را بخاطر همه آزارها و اذیتها ببخشم بخاطر این تحقیر هرگز تو را نخواهم بخشید!
ضربالمثل معروف "افسار شتر بر دم خر بستن" اشاره به سپردن عنان کار به افراد نالایق دارد و اینکه افرادی نالایق بدون داشتن تخصص، تحصیلات، تجربه، شایستگی و شرایط متصدی پست و مقامی شوند
#حکایتی_آشنا!
J0in ➣ @enssanam
J0in ➣ @enssanam
Forwarded from انسانم ارزوست
آخوند مهدی طائب: «یکی از برکتهای خون شهدا مبتلا شدن آمریکا به رییسجمهوری به نام ترامپ است.
هنوز موازنه قدرت دست دشمن و خانه خدا دست رژیم سعودی است پس همچنان فضا برای ظهور امام زمان مهیا نیست.»
J0in ➣ @enssanam
هنوز موازنه قدرت دست دشمن و خانه خدا دست رژیم سعودی است پس همچنان فضا برای ظهور امام زمان مهیا نیست.»
J0in ➣ @enssanam
Audio
⚜برنامه «قرآن، سندی برای اثبات وجود محمد؟»
▪ارائه از رادیو و تلویزیونی مانی
▪مهمانان/ آقایان محسن بنایی(مزدک بامدادان)، آرمین لنگرودی و ایمان سلیمانی امیری
@imansoleymaniamiri
▪ارائه از رادیو و تلویزیونی مانی
▪مهمانان/ آقایان محسن بنایی(مزدک بامدادان)، آرمین لنگرودی و ایمان سلیمانی امیری
@imansoleymaniamiri
Forwarded from فیگارو فارسی FIGARO 📡
معاون وزیر خارجه: محدودیت ویزای صادرشده برای ظریف به وزیر خارجه اجازه نمی دهد که به استودیو برود، استودیو به نمایندگی ایران در نیویورک(سازمان ملل) آمد.
@figaro_ir
@figaro_ir
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
⚜«ما» و مسئله «حکومتِ استبدادی» - (بخش دوم)
▪انقیاد مردمان در جوامع استبدادی یکباره صورت نگرفته است. تأمل در این جوامع نشان مےدهد افکار و اعتقاداتی وجود دارد که زمینه ذهنی مردم را به نحوی شکل داده که حاکمیت مستبد و دیکتاتور را به مانند یک حاکم مشروع مےپسندند و مےپذیرند. گاه کار این پذیرش و پسند، با دفاع جانانه از ایدئولوژی و تفکر استبدادی نیز همراه است.
▪کدام مسلمان است که بارها تأکید قرآن بر «أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و اولی الامر» را نشنیده باشد، یا آیاتی که رفتار و گفتار پیامبر اسلام را لازم الاتباع مےداند را در ذهن خود تداعی نکرده باشد. اگر همین آیات را مدنظر قرار دهیم خواهیم فهمید که اساس اسلام بر پذیرش بی چون و چرا از الله، محمد و صاحبان امر و حاکمان بنیان نهاده شده. همین آیات است که نطفه «جباریت» و «استبداد» و «دیکتاتوری» را مستقر مےکند. وقتی این نطفه مستقر شد در طول سالیان به سنت و عادت و فرهنگ تبدیل مےشود. معنای اسلام نیز فرمان پذیری، عبودیت و مطیع بودن است(بقره، ۱۳۱،۱۳۲،۱۳۳)
▪این فرهنگ پذیرشِ بردگی دائما از سوی متولیانِ دینی به معتقدین تزریق مےشود. به نمونه ای از آن توجه کنیم؛
" در مکتب شیعه، «امام» همه چیزِ یک فردِ متشیّع است، و بدون «امام» اصلا هویتی برای مکتب وجود ندارد." (اربعین در فرهنگ شیعه، سید محمد محسن حسینی طهرانی، صفحه ۱۷)
" بنابراین هویت و کیان مکتب تشیع در تسلیم و انقیادِ مطلق از امام معصوم علیه السلام است، بنحوی که انسان هیچ وجودی و اثری را در قبال وجود آثار او مدنظر قرار ندهد، و ولایت و اراده او را در جمیع شوائب وجود و حیات بر سلیقه و اختیار خود ترجیح دهد، و خود را مندکّ و فانی در ولایت و سلطه او قرار دهد؛ وجودی جز وجود او نبیند و خواستی جز خواست و اراده او نداشته باشد." (همان، ص۲۰)
▪این اعتقادات و گفته ها که از سوی دین و متولیانش به جامعه دیکته مےشود، یک مومن را به راحتی برده ی فکری بار مےآورد که در برابر اربابانش (الله، محمد، علی و مراجع دینی و مفتیان) تسلیم محض است. حال در نظر آورید که این اعتقادات برده پرور، در مدت سده ها تبدیل به سنت و عادت مےشود و پدران و مادران نیز آن را به کودکانشان امر مےکنند. نیک مشخص است که این فساد هر چه زمان بر شود، فراگیرتر شده و هر چه فراگیرتر شود رهایی از آن سخت تر و سخت تر مےشود.
آری؛ ما در یک بستری رشد و نمو کرده ایم که شالوده و اساسش بر ارباب و بردگی است. اربابانی که در طول سده ها توانسته اند قدرت تعقل، تفکر، وارستگی و آزادگی را از مردم بگیرند و آن ها بردگانی مطیع و دست آموز بار آورند. حالا نتیجه اش این است که پدران و مادران برده صفت، به جای آموزش آزادگی و وارستگی، کودکانشان را امر به انقیاد و بردگی مےکنند.
▪«اتین دو لا بوئتی» در رساله اش ذکر مےکند،
"ظالمی که به دلیل تحمل مردم و بےرغبتی آنان به مخالفت، از این امکان برخوردار مےشود که هر آسیبی به آنان برساند و هر ستمی که خواست بر ایشان روا دارد.(ص۵۴)
"یکی از ویژگی های سخیف نوعِ بشر، اجبار در اطاعت و تسلیم در برابر زور است."(ص۵۴)
▪باید افزود، عجیب نخواهد بود که وقتی این اجبارِ به اطاعت، تبدیل به شعائر دینی و اعتقاد مذهبی شود تا چه اندازه مقاومت کم شده و پذیرش با رضایت افزایش مےیابد، و هر ظلم و ستم و بدبختی را سرنوشت و خواست الهی قلمداد مےکنند و آن را آزمون الهی محسوب مےدارند.
ادامه دارد...
🖊ایمان سلیمانی امیری
🆔 @imansoleymaniamiri
▪انقیاد مردمان در جوامع استبدادی یکباره صورت نگرفته است. تأمل در این جوامع نشان مےدهد افکار و اعتقاداتی وجود دارد که زمینه ذهنی مردم را به نحوی شکل داده که حاکمیت مستبد و دیکتاتور را به مانند یک حاکم مشروع مےپسندند و مےپذیرند. گاه کار این پذیرش و پسند، با دفاع جانانه از ایدئولوژی و تفکر استبدادی نیز همراه است.
▪کدام مسلمان است که بارها تأکید قرآن بر «أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و اولی الامر» را نشنیده باشد، یا آیاتی که رفتار و گفتار پیامبر اسلام را لازم الاتباع مےداند را در ذهن خود تداعی نکرده باشد. اگر همین آیات را مدنظر قرار دهیم خواهیم فهمید که اساس اسلام بر پذیرش بی چون و چرا از الله، محمد و صاحبان امر و حاکمان بنیان نهاده شده. همین آیات است که نطفه «جباریت» و «استبداد» و «دیکتاتوری» را مستقر مےکند. وقتی این نطفه مستقر شد در طول سالیان به سنت و عادت و فرهنگ تبدیل مےشود. معنای اسلام نیز فرمان پذیری، عبودیت و مطیع بودن است(بقره، ۱۳۱،۱۳۲،۱۳۳)
▪این فرهنگ پذیرشِ بردگی دائما از سوی متولیانِ دینی به معتقدین تزریق مےشود. به نمونه ای از آن توجه کنیم؛
" در مکتب شیعه، «امام» همه چیزِ یک فردِ متشیّع است، و بدون «امام» اصلا هویتی برای مکتب وجود ندارد." (اربعین در فرهنگ شیعه، سید محمد محسن حسینی طهرانی، صفحه ۱۷)
" بنابراین هویت و کیان مکتب تشیع در تسلیم و انقیادِ مطلق از امام معصوم علیه السلام است، بنحوی که انسان هیچ وجودی و اثری را در قبال وجود آثار او مدنظر قرار ندهد، و ولایت و اراده او را در جمیع شوائب وجود و حیات بر سلیقه و اختیار خود ترجیح دهد، و خود را مندکّ و فانی در ولایت و سلطه او قرار دهد؛ وجودی جز وجود او نبیند و خواستی جز خواست و اراده او نداشته باشد." (همان، ص۲۰)
▪این اعتقادات و گفته ها که از سوی دین و متولیانش به جامعه دیکته مےشود، یک مومن را به راحتی برده ی فکری بار مےآورد که در برابر اربابانش (الله، محمد، علی و مراجع دینی و مفتیان) تسلیم محض است. حال در نظر آورید که این اعتقادات برده پرور، در مدت سده ها تبدیل به سنت و عادت مےشود و پدران و مادران نیز آن را به کودکانشان امر مےکنند. نیک مشخص است که این فساد هر چه زمان بر شود، فراگیرتر شده و هر چه فراگیرتر شود رهایی از آن سخت تر و سخت تر مےشود.
آری؛ ما در یک بستری رشد و نمو کرده ایم که شالوده و اساسش بر ارباب و بردگی است. اربابانی که در طول سده ها توانسته اند قدرت تعقل، تفکر، وارستگی و آزادگی را از مردم بگیرند و آن ها بردگانی مطیع و دست آموز بار آورند. حالا نتیجه اش این است که پدران و مادران برده صفت، به جای آموزش آزادگی و وارستگی، کودکانشان را امر به انقیاد و بردگی مےکنند.
▪«اتین دو لا بوئتی» در رساله اش ذکر مےکند،
"ظالمی که به دلیل تحمل مردم و بےرغبتی آنان به مخالفت، از این امکان برخوردار مےشود که هر آسیبی به آنان برساند و هر ستمی که خواست بر ایشان روا دارد.(ص۵۴)
"یکی از ویژگی های سخیف نوعِ بشر، اجبار در اطاعت و تسلیم در برابر زور است."(ص۵۴)
▪باید افزود، عجیب نخواهد بود که وقتی این اجبارِ به اطاعت، تبدیل به شعائر دینی و اعتقاد مذهبی شود تا چه اندازه مقاومت کم شده و پذیرش با رضایت افزایش مےیابد، و هر ظلم و ستم و بدبختی را سرنوشت و خواست الهی قلمداد مےکنند و آن را آزمون الهی محسوب مےدارند.
ادامه دارد...
🖊ایمان سلیمانی امیری
🆔 @imansoleymaniamiri
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 بستن آب بر روى دشمن جنايت يا سنت پيامبر اسلام؟
#قسمت_سوم
اين مورخ بزرگ در روايتى ديگر ازين واقعه از سلیمان بن حرب از حماد بن زید، از یحیى بن سعید نقل میکند:
پیامبر روز #جنگ_بدر با مردم مشورت فرمود. حباب بن منذر برخاست و گفت: ما اهل جنگیم و چنان مصلحت میبینم که سر همه چاههاى آب، جز یک چاه را ببندیم و با آنان کنار همان چاه رویاروى شویم.
#منبع:
ابن سعد کاتب واقدى، محمد، الطبقات الکبرى، ترجمه، مهدوى دامغانى، محمود، ج ٤، ص ٤٧٩، تهران، انتشارات فرهنگ و اندیشه، ١٣٧٤ ه ش.
براى اثبات بيشتر اين موضوع به متن عربى برخى از كتب تاريخى نيز سر ميزنيم كه ببينيم آنها در اينباره چه نوشته اند.
- يكى از اصحاب پيامبر به نام «حباب بن منذر» به وى پيشنهاد كرد كه لشكر اسلام را در كنار يكي از چاههاي بدر فرود آورد و بقيه چاهها را پر كند تا لشكر كفار قريش آبي براي مصرف نداشته باشند. پيامبر رأي او را پذيرفت و عملى كرد.
#منابع:
١- المغازي، بيروت، مؤسسة للاعلمي للمطبوعات، چاپ سوم، ١٤٠٩، ج ١، ص ٥٣ ـ ٥٤
٢- سيرة ابن هشام، دارالكتاب العربي، ١٤١٨، ج ٢، ص ٢٦٣)
براى اطمينان كامل ازين اتفاق سرى به يكى از مورخين ديگر به نام #ابن_اثير ميزنيم كه در اينباره نوشته است:
«پیامبر در جنگ بدر در محلى فرود آمدند، حباب بن منذر گفت: اینجا مناسب نیست.
ما را به نزدیکترین آب به دشمن ببرید و کنار آن حوضى ایجاد میکنیم و ظرفها را در آن قرار میدهیم، آب میآشامیم و جنگ میکنیم و سر دیگر چاهها را میبندیم. در این هنگام، جبرئیل به حضور رسول خدا آمد و گفت:
رأى درست همان است که حباب بن منذر به آن اشاره کرد، و #پیامبر به حباب فرمود: رأى صحیح را اظهار داشتى و برخاستند و همان کار را انجام دادند.»
#منابع:
الکامل ابن اثیر ج ٢ ص ١٢٢
البدایه و النهایه ج ٣ ص ٢٦٧
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_سوم
اين مورخ بزرگ در روايتى ديگر ازين واقعه از سلیمان بن حرب از حماد بن زید، از یحیى بن سعید نقل میکند:
پیامبر روز #جنگ_بدر با مردم مشورت فرمود. حباب بن منذر برخاست و گفت: ما اهل جنگیم و چنان مصلحت میبینم که سر همه چاههاى آب، جز یک چاه را ببندیم و با آنان کنار همان چاه رویاروى شویم.
#منبع:
ابن سعد کاتب واقدى، محمد، الطبقات الکبرى، ترجمه، مهدوى دامغانى، محمود، ج ٤، ص ٤٧٩، تهران، انتشارات فرهنگ و اندیشه، ١٣٧٤ ه ش.
براى اثبات بيشتر اين موضوع به متن عربى برخى از كتب تاريخى نيز سر ميزنيم كه ببينيم آنها در اينباره چه نوشته اند.
- يكى از اصحاب پيامبر به نام «حباب بن منذر» به وى پيشنهاد كرد كه لشكر اسلام را در كنار يكي از چاههاي بدر فرود آورد و بقيه چاهها را پر كند تا لشكر كفار قريش آبي براي مصرف نداشته باشند. پيامبر رأي او را پذيرفت و عملى كرد.
#منابع:
١- المغازي، بيروت، مؤسسة للاعلمي للمطبوعات، چاپ سوم، ١٤٠٩، ج ١، ص ٥٣ ـ ٥٤
٢- سيرة ابن هشام، دارالكتاب العربي، ١٤١٨، ج ٢، ص ٢٦٣)
براى اطمينان كامل ازين اتفاق سرى به يكى از مورخين ديگر به نام #ابن_اثير ميزنيم كه در اينباره نوشته است:
«پیامبر در جنگ بدر در محلى فرود آمدند، حباب بن منذر گفت: اینجا مناسب نیست.
ما را به نزدیکترین آب به دشمن ببرید و کنار آن حوضى ایجاد میکنیم و ظرفها را در آن قرار میدهیم، آب میآشامیم و جنگ میکنیم و سر دیگر چاهها را میبندیم. در این هنگام، جبرئیل به حضور رسول خدا آمد و گفت:
رأى درست همان است که حباب بن منذر به آن اشاره کرد، و #پیامبر به حباب فرمود: رأى صحیح را اظهار داشتى و برخاستند و همان کار را انجام دادند.»
#منابع:
الکامل ابن اثیر ج ٢ ص ١٢٢
البدایه و النهایه ج ٣ ص ٢٦٧
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما:
www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
بستن آب بر روى حسين در كربلا،
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
اسكن صفحه كتاب سيرة الرسول از ابن هشام كه در متن آدرس آن داده شده است
اين كتاب قديمى ترين و تقريبا اولين كتاب تاريخ مسلمانان ميباشد.
اين يك سند در اثبات بستن آب بر كاروان قريش در #جنگ_بدر
توسط پيامبر اسلام ميباشد
www.eslam.nu
اين كتاب قديمى ترين و تقريبا اولين كتاب تاريخ مسلمانان ميباشد.
اين يك سند در اثبات بستن آب بر كاروان قريش در #جنگ_بدر
توسط پيامبر اسلام ميباشد
www.eslam.nu