📚 Der Tag von 'Arafah
▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
https://t.me/islamstudy
▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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Forwarded from Islam Study | Hadith
📚 Die Unterlassung des Freitagsgebets
▪️ Ibn Masʿūd berichtete, dass der Prophet ﷺ, in Bezug auf Leute, die das Freitagsgebet unterlassen, sagte:
(لقد هممتُ أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.)
„Ich hatte ja beinahe vorgehabt einem Mann anzuordnen für die Menschen vorzubeten, und dann die Häuser von jenen Männern zu verbrennen, die vom Freitagsgebet zurückbleiben.“
📗 [Überliefert von Muslim (652)]
• Und laut einer Ansicht von #Imam_Ahmad ist das Freitagsgebet sogar für denjenigen verpflichtend, der noch vor Anbruch der Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/24
Wer in einer großen Stadt wohnt, in der es eine Moschee gibt, in welcher das Freitagsgebet verrichtet wird, muss laut unserer #Hanbali_Rechtsschule auf jeden Fall am Freitagsgebet teilnehmen, selbst wenn die Moschee am anderen Ende der Stadt sein sollte.
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Wer aber in einer Ortschaft sein sollte, so muss er zu ihm (also dem Freitagsgebet) kommen, egal ob es nah oder weit ist, (und egal) ob er den Gebetsruf hört oder nicht, denn die Ortschaft zählt als eine Sache.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]
👉 Das Freitagsgebet ist eine der wichtigsten Riten des Islams und man darf hierbei nicht fahrlässig vorgehen.
▪️ In einem Ḥadīth sagte der Prophet :
(من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه.)
„Wer drei Freitagsgebete fahrlässig (und ohne Entschuldigungsgrund) unterlässt, dessen Herz versiegelt Aḷḷāh.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (15498), Abū Dāwūd (1052) und At-Tirmidhī (500), der ihn als gut einstufte.]
Die Bedeutung von „dessen Herz versiegelt Aḷḷāh“: „Mit versiegelt ist gemeint, dass sein Herz wie das eines Heuchlers wird.“
📗 [Siehe: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Ibn Masʿūd berichtete, dass der Prophet ﷺ, in Bezug auf Leute, die das Freitagsgebet unterlassen, sagte:
(لقد هممتُ أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.)
„Ich hatte ja beinahe vorgehabt einem Mann anzuordnen für die Menschen vorzubeten, und dann die Häuser von jenen Männern zu verbrennen, die vom Freitagsgebet zurückbleiben.“
📗 [Überliefert von Muslim (652)]
• Und laut einer Ansicht von #Imam_Ahmad ist das Freitagsgebet sogar für denjenigen verpflichtend, der noch vor Anbruch der Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.👇
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Wer in einer großen Stadt wohnt, in der es eine Moschee gibt, in welcher das Freitagsgebet verrichtet wird, muss laut unserer #Hanbali_Rechtsschule auf jeden Fall am Freitagsgebet teilnehmen, selbst wenn die Moschee am anderen Ende der Stadt sein sollte.
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Wer aber in einer Ortschaft sein sollte, so muss er zu ihm (also dem Freitagsgebet) kommen, egal ob es nah oder weit ist, (und egal) ob er den Gebetsruf hört oder nicht, denn die Ortschaft zählt als eine Sache.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]
👉 Das Freitagsgebet ist eine der wichtigsten Riten des Islams und man darf hierbei nicht fahrlässig vorgehen.
▪️ In einem Ḥadīth sagte der Prophet :
(من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه.)
„Wer drei Freitagsgebete fahrlässig (und ohne Entschuldigungsgrund) unterlässt, dessen Herz versiegelt Aḷḷāh.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (15498), Abū Dāwūd (1052) und At-Tirmidhī (500), der ihn als gut einstufte.]
Die Bedeutung von „dessen Herz versiegelt Aḷḷāh“: „Mit versiegelt ist gemeint, dass sein Herz wie das eines Heuchlers wird.“
📗 [Siehe: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]
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#Vergessene_Sunnah
• Al-Hāfith Abul-Faraj #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah mit ihm barmherzig sein - sagte:
„Und viele der Salaf bevorzugten es, schon vor dem Adhan (Gebetsruf) zur Moschee zu gehen, und #Imam_Ahmad pflegte dies beim Fajr-Gebet zu tun. Und die Überlieferungen über den Vorzug des frühen Rausgehens zu den Moscheen sind zahlreich.“
📗[„Fath A-Bāri“ (3/63)]
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• Al-Hāfith Abul-Faraj #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah mit ihm barmherzig sein - sagte:
„Und viele der Salaf bevorzugten es, schon vor dem Adhan (Gebetsruf) zur Moschee zu gehen, und #Imam_Ahmad pflegte dies beim Fajr-Gebet zu tun. Und die Überlieferungen über den Vorzug des frühen Rausgehens zu den Moscheen sind zahlreich.“
📗[„Fath A-Bāri“ (3/63)]
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