#Ramadaniat
📚 Krankheit und Fasten
▪️ Schaykh #Ibn_Uthaymin - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Gelehrten haben die Krankheit im Hinblick auf das Fasten in zwei Kategorien eingeteilt. Die eine Kategorie stellt jene Krankheiten dar, deren Genesung zu erwarten ist. Der davon Betroffene wird sein Fasten brechen und nach seiner Genesung nachholen. Die andere Kategorie umfasst Krankheiten, deren Genesung nicht zu erwarten ist. Wer davon betroffen ist, wird für jeden Tag einen Armen speisen, wobei diese Speisung den Ersatz für das Fasten darstellt.“
📗 [Ende des Zitats aus „Fatāwā Nur 'ala Ad-Darb“ von Ibn 'Uthaymin (48/216)]
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📚 Krankheit und Fasten
▪️ Schaykh #Ibn_Uthaymin - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Gelehrten haben die Krankheit im Hinblick auf das Fasten in zwei Kategorien eingeteilt. Die eine Kategorie stellt jene Krankheiten dar, deren Genesung zu erwarten ist. Der davon Betroffene wird sein Fasten brechen und nach seiner Genesung nachholen. Die andere Kategorie umfasst Krankheiten, deren Genesung nicht zu erwarten ist. Wer davon betroffen ist, wird für jeden Tag einen Armen speisen, wobei diese Speisung den Ersatz für das Fasten darstellt.“
📗 [Ende des Zitats aus „Fatāwā Nur 'ala Ad-Darb“ von Ibn 'Uthaymin (48/216)]
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#Ahlus_Sunnah_sind_nur_die_Altvorderen
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Wer sind Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah?
• Schaykh #Ibn_Uthaymin - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„(Die) Ahlus-Sunah wal-Jama'ah sind die Altvorderen (As-Salaf). Diejenigen die zeitlich vorangegangen sind oder diejenigen, die den Glauben der Altvorderen der ersten Generationen haben?
Diejenigen, die den Glauben der Altvordern (As-Salaf) der ersten Generationen haben, auch wenn sie zeitlich später gelebt haben, selbst wenn dies bis zum Tage der Auferstehung ist.
Wenn er auf dem Weg ist, auf dem der Prophet ﷺ und seine Gefährten waren, so gehört er zu den Altvorderen. Er ist also ein Altvorderer.
Wer sind nun die Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah?
Ich antworte und ihr sagt, ob ich richtig oder falsch liege.
Sh. Ibn 'Uthaymin: Zur Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah gehören die Altvorderen, die Ascha'irah und die Maturidiyyah?
Schüler: Nein dies ist falsch
Sh. Ibn 'Uthaymin: Dies ist falsch? Gut! Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah sind die Altvorderen?
Schüler: Dies ist korrekt
Sh. Ibn 'Uthaymin: Dies ist korrekt. Es sind die Altvorderen (As-Salaf). Gut!
Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah sind also lediglich diejenigen, welche auf dem Weg sind, auf dem der Prophet ﷺ und seine Gefährten waren.
Und wer ihnen widerspricht, wird zugrunde gehen!“
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📚 Wer sind Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah?
• Schaykh #Ibn_Uthaymin - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„(Die) Ahlus-Sunah wal-Jama'ah sind die Altvorderen (As-Salaf). Diejenigen die zeitlich vorangegangen sind oder diejenigen, die den Glauben der Altvorderen der ersten Generationen haben?
Diejenigen, die den Glauben der Altvordern (As-Salaf) der ersten Generationen haben, auch wenn sie zeitlich später gelebt haben, selbst wenn dies bis zum Tage der Auferstehung ist.
Wenn er auf dem Weg ist, auf dem der Prophet ﷺ und seine Gefährten waren, so gehört er zu den Altvorderen. Er ist also ein Altvorderer.
Wer sind nun die Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah?
Ich antworte und ihr sagt, ob ich richtig oder falsch liege.
Sh. Ibn 'Uthaymin: Zur Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah gehören die Altvorderen, die Ascha'irah und die Maturidiyyah?
Schüler: Nein dies ist falsch
Sh. Ibn 'Uthaymin: Dies ist falsch? Gut! Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah sind die Altvorderen?
Schüler: Dies ist korrekt
Sh. Ibn 'Uthaymin: Dies ist korrekt. Es sind die Altvorderen (As-Salaf). Gut!
Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah sind also lediglich diejenigen, welche auf dem Weg sind, auf dem der Prophet ﷺ und seine Gefährten waren.
Und wer ihnen widerspricht, wird zugrunde gehen!“
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📚 Krankheit und Fasten
• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Gelehrten haben die Krankheit im Hinblick auf das Fasten in zwei Kategorien eingeteilt. Die eine Kategorie stellt jene Krankheiten dar, deren Genesung zu erwarten ist. Der davon Betroffene wird sein Fasten brechen und nach seiner Genesung nachholen. Die andere Kategorie umfasst Krankheiten, deren Genesung nicht zu erwarten ist. Wer davon betroffen ist, wird für jeden Tag einen Armen speisen, wobei diese Speisung den Ersatz für das Fasten darstellt.“
📗 [Ende des Zitats aus „Fatāwā Nur 'ala Ad-Darb“ von Ibn 'Uthaymin (48/216)]
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📚 Krankheit und Fasten
• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Gelehrten haben die Krankheit im Hinblick auf das Fasten in zwei Kategorien eingeteilt. Die eine Kategorie stellt jene Krankheiten dar, deren Genesung zu erwarten ist. Der davon Betroffene wird sein Fasten brechen und nach seiner Genesung nachholen. Die andere Kategorie umfasst Krankheiten, deren Genesung nicht zu erwarten ist. Wer davon betroffen ist, wird für jeden Tag einen Armen speisen, wobei diese Speisung den Ersatz für das Fasten darstellt.“
📗 [Ende des Zitats aus „Fatāwā Nur 'ala Ad-Darb“ von Ibn 'Uthaymin (48/216)]
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📚 Soll er die sechs Tage von Schawwal montags und donnerstags fasten?
• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“
📗 [„Fatāwā Islāmiyyah“ (2/154)]
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• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“
📗 [„Fatāwā Islāmiyyah“ (2/154)]
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📚 Krankheit und Fasten
• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Gelehrten haben die Krankheit im Hinblick auf das Fasten in zwei Kategorien eingeteilt. Die eine Kategorie stellt jene Krankheiten dar, deren Genesung zu erwarten ist. Der davon Betroffene wird sein Fasten brechen und nach seiner Genesung nachholen. Die andere Kategorie umfasst Krankheiten, deren Genesung nicht zu erwarten ist. Wer davon betroffen ist, wird für jeden Tag einen Armen speisen, wobei diese Speisung den Ersatz für das Fasten darstellt.“
📗 [Ende des Zitats aus „Fatāwā Nur 'ala Ad-Darb“ von Ibn 'Uthaymin (48/216)]
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• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Gelehrten haben die Krankheit im Hinblick auf das Fasten in zwei Kategorien eingeteilt. Die eine Kategorie stellt jene Krankheiten dar, deren Genesung zu erwarten ist. Der davon Betroffene wird sein Fasten brechen und nach seiner Genesung nachholen. Die andere Kategorie umfasst Krankheiten, deren Genesung nicht zu erwarten ist. Wer davon betroffen ist, wird für jeden Tag einen Armen speisen, wobei diese Speisung den Ersatz für das Fasten darstellt.“
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• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Gelehrten haben die Krankheit im Hinblick auf das Fasten in zwei Kategorien eingeteilt. Die eine Kategorie stellt jene Krankheiten dar, deren Genesung zu erwarten ist. Der davon Betroffene wird sein Fasten brechen und nach seiner Genesung nachholen. Die andere Kategorie umfasst Krankheiten, deren Genesung nicht zu erwarten ist. Wer davon betroffen ist, wird für jeden Tag einen Armen speisen, wobei diese Speisung den Ersatz für das Fasten darstellt.“
📗 [Ende des Zitats aus „Fatāwā Nur 'ala Ad-Darb“ von Ibn 'Uthaymin (48/216)]
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• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Gelehrten haben die Krankheit im Hinblick auf das Fasten in zwei Kategorien eingeteilt. Die eine Kategorie stellt jene Krankheiten dar, deren Genesung zu erwarten ist. Der davon Betroffene wird sein Fasten brechen und nach seiner Genesung nachholen. Die andere Kategorie umfasst Krankheiten, deren Genesung nicht zu erwarten ist. Wer davon betroffen ist, wird für jeden Tag einen Armen speisen, wobei diese Speisung den Ersatz für das Fasten darstellt.“
📗 [Ende des Zitats aus „Fatāwā Nur 'ala Ad-Darb“ von Ibn 'Uthaymin (48/216)]
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📚 Soll er die sechs Tage von Schawwal montags und donnerstags fasten?
• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“
📗 [„Fatāwā Islāmiyyah“ (2/154)]
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• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“
📗 [„Fatāwā Islāmiyyah“ (2/154)]
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📚 Soll er die sechs Tage von Schawwal montags und donnerstags fasten?
• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“
📗 [„Fatāwā Islāmiyyah“ (2/154)]
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• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“
📗 [„Fatāwā Islāmiyyah“ (2/154)]
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