Šta je dozvoljeno ženi muslimanki da odkrije pred drugim ženama muslimankama?
Žena muslimanka nebi trebala odkrivati pred drugim muslimankama ili pred svojim sestrama više od onoga što odkriva pred svojim mahremima (mimo muža). Ona bi na taj način trebala da čuva svoj stid i svoj ahlak. Ono što je ženi dozvoljeno da odkrije pred svojim mahremima je :
🎀glava
🎀vrat
🎀podlaktice (ruke od šake do laktova)
🎀i stopala.
Sve mimo toga žena muslimanka nebi trebala da odkriva pred drugim ženama.
Mišljenje većine Islamskih učenjaka je, da je neispravno mišljenje onih koji kažu da je ženi dozvoljeno da odkrije pred drugom ženom muslimankom, sve osim onoga što je između pupka i koljena, jer takav stav nema dokaza niti u Allahovoj Knjizi niti u Sunnetu Poslanika ﷺ. Takva vrsta razgolićavanja bi danas mogla da se ubroji u oponašanje nevjernika a to je strogo zabranjeno u Islamu zbog govora Allahovog Poslanika ﷺ u hadisu kojeg bilježi Ebu Davud, od Abdullaha ibn Omera radijallahu anhuma da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
"Ko bude oponašao jedan narod, on njemu i pripada."
Ovaj hadis vjerodostojnim je ocijenio Šejh Albani rahimehullah.
Takođe značenje riječi Allaha Uzvišenog:
"... neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili robinjama svojim..."
(En Nur, 31)
Značenje riječi: "ukrase svoje" - to su mijesta na tijelu na koja se stavlja nakit, poput naušnica, naruknica za ruku i nogu i lančić. Ovo je mišljenje na kojem su se ujedinili mufessiri i prenosi se takođe od Ibn Mesuda.
Spomenuo je Šejh Ibn Usejmin rahimehullah, ako bi se dogodilo ženi koja je pred drugim ženama propisno odjevena, da joj se nehotično odkrije dio prsa ili dojka u tome nema smetnje. Međutim nije dozvoljeno da žena obuče kratku odjeću od njenog pupka do koljena i niko od Islamskih učenjaka to nije dozvolio.
Preuzeto iz knjige Avratu El Mer'eh, u kojoj se spominju stavovi: Stalne komisije za fetve, Šejha Ibn Usejmina, Šejha Albanija, Šejha Bin Baza i Šejha Fevzana.
@islamskoznanje
Žena muslimanka nebi trebala odkrivati pred drugim muslimankama ili pred svojim sestrama više od onoga što odkriva pred svojim mahremima (mimo muža). Ona bi na taj način trebala da čuva svoj stid i svoj ahlak. Ono što je ženi dozvoljeno da odkrije pred svojim mahremima je :
🎀glava
🎀vrat
🎀podlaktice (ruke od šake do laktova)
🎀i stopala.
Sve mimo toga žena muslimanka nebi trebala da odkriva pred drugim ženama.
Mišljenje većine Islamskih učenjaka je, da je neispravno mišljenje onih koji kažu da je ženi dozvoljeno da odkrije pred drugom ženom muslimankom, sve osim onoga što je između pupka i koljena, jer takav stav nema dokaza niti u Allahovoj Knjizi niti u Sunnetu Poslanika ﷺ. Takva vrsta razgolićavanja bi danas mogla da se ubroji u oponašanje nevjernika a to je strogo zabranjeno u Islamu zbog govora Allahovog Poslanika ﷺ u hadisu kojeg bilježi Ebu Davud, od Abdullaha ibn Omera radijallahu anhuma da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
"Ko bude oponašao jedan narod, on njemu i pripada."
Ovaj hadis vjerodostojnim je ocijenio Šejh Albani rahimehullah.
Takođe značenje riječi Allaha Uzvišenog:
"... neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili robinjama svojim..."
(En Nur, 31)
Značenje riječi: "ukrase svoje" - to su mijesta na tijelu na koja se stavlja nakit, poput naušnica, naruknica za ruku i nogu i lančić. Ovo je mišljenje na kojem su se ujedinili mufessiri i prenosi se takođe od Ibn Mesuda.
Spomenuo je Šejh Ibn Usejmin rahimehullah, ako bi se dogodilo ženi koja je pred drugim ženama propisno odjevena, da joj se nehotično odkrije dio prsa ili dojka u tome nema smetnje. Međutim nije dozvoljeno da žena obuče kratku odjeću od njenog pupka do koljena i niko od Islamskih učenjaka to nije dozvolio.
Preuzeto iz knjige Avratu El Mer'eh, u kojoj se spominju stavovi: Stalne komisije za fetve, Šejha Ibn Usejmina, Šejha Albanija, Šejha Bin Baza i Šejha Fevzana.
@islamskoznanje
Ibn Kajjim rahimehullahu te'ala kaže:
"Tevhid se ne ogleda samo u tome da rob priznaje da nema drugog stvoritelja osim Allaha i da je On Gospodar i Vlasnik svega, kao što su to idolopoklonici priznavali, ali i pored toga su bili mušrici. Dakle, istinski tevhid je onaj tevhid koji obuhvata ljubav prema Allahu, skrušenost, poniznost, potpunu predanost u pokornosti Njemu, čisto obožavanje, davanje prednosti Njemu nad svim riječima i djelima, uskraćivanje, davanje, ljubav i preziranje što se upliće između osobe koja to posvjedoči, sa jedne, i uzroka griješenja i ustrajnosti u griješenju, sa druge strane.
Ko to spozna, shvatit će i Poslanikove sallallahu alejhi ve sellem riječi:
"Allah je zabranio Vatri svakog ko kaže: Nema drugog boga osim Allaha." (Buhari i Muslim)
U drugom hadisu se bilježi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
"Neće ući u Vatru ko iskreno posvjedoči LA ILAHE ILALLAH", i drugi hadisi koji su spomenuti na ovu temu, a čije je značenje mnogim ljudima nejasno. Neki smatraju da su derogirani, a drugi kažu da su izrečeni prije izricanja naredbi i zabrana, ili prije upotpunjenosti šerijata."
📚Medaridžus-salikin, 1/369-370
@islamskoznanje
"Tevhid se ne ogleda samo u tome da rob priznaje da nema drugog stvoritelja osim Allaha i da je On Gospodar i Vlasnik svega, kao što su to idolopoklonici priznavali, ali i pored toga su bili mušrici. Dakle, istinski tevhid je onaj tevhid koji obuhvata ljubav prema Allahu, skrušenost, poniznost, potpunu predanost u pokornosti Njemu, čisto obožavanje, davanje prednosti Njemu nad svim riječima i djelima, uskraćivanje, davanje, ljubav i preziranje što se upliće između osobe koja to posvjedoči, sa jedne, i uzroka griješenja i ustrajnosti u griješenju, sa druge strane.
Ko to spozna, shvatit će i Poslanikove sallallahu alejhi ve sellem riječi:
"Allah je zabranio Vatri svakog ko kaže: Nema drugog boga osim Allaha." (Buhari i Muslim)
U drugom hadisu se bilježi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
"Neće ući u Vatru ko iskreno posvjedoči LA ILAHE ILALLAH", i drugi hadisi koji su spomenuti na ovu temu, a čije je značenje mnogim ljudima nejasno. Neki smatraju da su derogirani, a drugi kažu da su izrečeni prije izricanja naredbi i zabrana, ili prije upotpunjenosti šerijata."
📚Medaridžus-salikin, 1/369-370
@islamskoznanje
Muhammed el-Rahibi je rekao:
"Ko u svoj stomak unese višak hrane, preko jezika će mu izlaziti višak priče."
(Ahlak selefa)
@islamskoznanje
"Ko u svoj stomak unese višak hrane, preko jezika će mu izlaziti višak priče."
(Ahlak selefa)
@islamskoznanje
Mnogi pozivaju na okupljanje ljudi oko zajedničke domovine, pa kada se podjele u vjeri; upropaste i domovinu. A da su skupili ljude oko vjere, kao što ih okupljaju oko domovine; sačuvali bi i vjeru i domovinu zajedno.
✍️Šejh Abdulaziz et-Tarifi
@islamskoznanje
✍️Šejh Abdulaziz et-Tarifi
@islamskoznanje
U njihovom vremenu oni su vadili trnje jedan drugom, a u naše vrijeme zabijamo trnje jedni drugima.
Divno li je bilo njihovo vrijeme, a ružno li je naše...
@islamskoznanje
Divno li je bilo njihovo vrijeme, a ružno li je naše...
@islamskoznanje
Naši ispravni prethodnici su posvećivali veliku pažnju djelima i ibadetima srca, vodili računa o njima, dok generacije novijeg doba ih zapostavljaju ili djelimično zanemaruju ovu vrstu djela, što rezultira činjenjem djela radi nekog drugog, a ne radi Allaha, ili zbog ovosvjetske ili materijalne koristi. Allaha molim da naša srca očisti od svake vrste bolesti srca!
@islamskoznanje
@islamskoznanje
Blago onoj ženi koja svoga muža podstiče na dobročinstvo prema njegovoj majci, i blago onoj majci koja je odgojila sina da se lijepo ophodi prema svojoj ženi.
@islamskoznanje
@islamskoznanje
Lahko je slijediti istinu u vremenu kada je ona jaka i kada je ljudi vole, ali ustrajati na njoj onda kada je ljudi napuštaju i skretaju sa nje, to samo rijetki mogu učiniti. Stoga je Uzvišeni Allah napravio razliku između ashaba koji su prihvatili islam i borili se prije osvajanja Meke (kada je istina bila slaba) i ashaba koji su prihvatili islam nakon toga (kada je istina postala jaka), rekavši:
لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا
"Nisu isti oni od vas koji su udjeljivali i borili se prije osvajanja (Meke). Oni imaju veću nagradu od onih onih koji su udjeljivali poslije toga i borili se."
Ustrajati jedan sahat na istini onda kada si sam je vrednije od toga da ustraješ godinu dana onda kada su ljudi uz tebe.
✍️Šejh Abdulaziz et-Tarifi hafizehullah
@islamskoznanje
لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا
"Nisu isti oni od vas koji su udjeljivali i borili se prije osvajanja (Meke). Oni imaju veću nagradu od onih onih koji su udjeljivali poslije toga i borili se."
Ustrajati jedan sahat na istini onda kada si sam je vrednije od toga da ustraješ godinu dana onda kada su ljudi uz tebe.
✍️Šejh Abdulaziz et-Tarifi hafizehullah
@islamskoznanje
Nerazumno ponašanje na društvenim mrežama dovelo je do nestanka stida, narušavanja privatnog života i zadiranja u intimu.
Vjernik mora biti daleko od toga.
@islamskoznanje
Vjernik mora biti daleko od toga.
@islamskoznanje
@islamskoznanje
Ima li vremena za svoje poslove, za svoje probleme i za činjenje dobrih djela onaj ko brine brigu o drugima!? Kako su jednostavne i sadržajne Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Pravi je musliman onaj ko se susteže od svega onog sto ga se ne tiče."
@islamskoznanje
@islamskoznanje
Donošenje salavata na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, povećava i jača ljubav prema njemu i njegovoj porodici. Zbog te ljubavi Gospodar tebe voli, zbog jednog salavata deset puta tebe spomene.
Uistinu, lahko je izgovarati: "Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed!"
@islamskoznanje
Uistinu, lahko je izgovarati: "Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed!"
@islamskoznanje
Znaš li ko je muškarčina ?
Tako mi Allaha, muškarčina je čovjek koji kada se osami sa onim što voli od harama, i bude omogučen da to uradi, sjeti se i razmisli, pa skonta da ga Allah gleda, i obazre se na pogled Istinitog nad njim, pa se zastidi svoga Gospodara.
Kako da Mu griješi a On ga vidi ?!
@islamskoznanje
Tako mi Allaha, muškarčina je čovjek koji kada se osami sa onim što voli od harama, i bude omogučen da to uradi, sjeti se i razmisli, pa skonta da ga Allah gleda, i obazre se na pogled Istinitog nad njim, pa se zastidi svoga Gospodara.
Kako da Mu griješi a On ga vidi ?!
@islamskoznanje
Rekao je Alija radijallahu anhu:
„Nemoj biti poput onoga koji se nada uspjehu na ahiretu bez činjenja dobrih djela, i onoga koji odgađa pokajanje i tevbu zbog duge nade, koji o dunjaluku zbori govorom zahida-asketa, a za dunjalukom trči kao najveći zaljubljenik u njega. Ako mu se da od dunjaluka ne može se zasititi, a ako mu se ne dadne od njega ne pada u očaj po pitanju njega. Od ljudi traži da čine ono što on ne čini, voli pobožnjake ali ne radi ono što oni rade, mrzi pokvarenjake – a jedan je od njih. Mrzi smrt zbog velikih grijeha svojih, ali i dalje čini ono zbog čega se i nije poželjno umrijeti! Ako oboli počinje se kajati, a kad je zdrav predadne se zaboravu, i uobrazi se nakon što ozdravi. Dozvoljava svojoj duši da ga ubjedi u sumnju, a nije je u stanju ubjediti u ono što je sigurno! Nema oslonca u rizk i nafaku koja mu je dodijeljena, i ne čini ono što mu je naređeno! Ako se neovisnim učini – poazgini, a ako osiromaši – zapadne u očaj i tugu. Kad je u grijehu osjeća se kao da je u nekom ni’imetu i blagodati! Stalno traži još, a nije zahvalan za ono što mu se već dalo. Od ljudi traži ono što mu nije propisano. Smrt smeće s uma, a ne žuri u onome što mora učiniti prije smrti. Drugima smatra velikim ono što sebi smatra malim. Da provede noć u veselju sa bogatašima draže mu je nego li da provede noć u zikrullahu sa siromasima. Drugima sudi samo zbog zadovoljstva svoje duše, a duši svojoj ne sudi radi zadovoljstva ljudi!“
📚Miftahul-Efkar, 1/375
✍️Ebu Muhammed el-Selman
@islamskoznanje
„Nemoj biti poput onoga koji se nada uspjehu na ahiretu bez činjenja dobrih djela, i onoga koji odgađa pokajanje i tevbu zbog duge nade, koji o dunjaluku zbori govorom zahida-asketa, a za dunjalukom trči kao najveći zaljubljenik u njega. Ako mu se da od dunjaluka ne može se zasititi, a ako mu se ne dadne od njega ne pada u očaj po pitanju njega. Od ljudi traži da čine ono što on ne čini, voli pobožnjake ali ne radi ono što oni rade, mrzi pokvarenjake – a jedan je od njih. Mrzi smrt zbog velikih grijeha svojih, ali i dalje čini ono zbog čega se i nije poželjno umrijeti! Ako oboli počinje se kajati, a kad je zdrav predadne se zaboravu, i uobrazi se nakon što ozdravi. Dozvoljava svojoj duši da ga ubjedi u sumnju, a nije je u stanju ubjediti u ono što je sigurno! Nema oslonca u rizk i nafaku koja mu je dodijeljena, i ne čini ono što mu je naređeno! Ako se neovisnim učini – poazgini, a ako osiromaši – zapadne u očaj i tugu. Kad je u grijehu osjeća se kao da je u nekom ni’imetu i blagodati! Stalno traži još, a nije zahvalan za ono što mu se već dalo. Od ljudi traži ono što mu nije propisano. Smrt smeće s uma, a ne žuri u onome što mora učiniti prije smrti. Drugima smatra velikim ono što sebi smatra malim. Da provede noć u veselju sa bogatašima draže mu je nego li da provede noć u zikrullahu sa siromasima. Drugima sudi samo zbog zadovoljstva svoje duše, a duši svojoj ne sudi radi zadovoljstva ljudi!“
📚Miftahul-Efkar, 1/375
✍️Ebu Muhammed el-Selman
@islamskoznanje
Ibn Kajim, rahimehullah, rekao je:
"Ukras insana je znanje! I ukras znanja je djelo! A ukras djela je iskrenost! Ako nisi iskren - ne umaraj se."
📚Beda'iul-feva'id, 3/253
@islamskoznanje
"Ukras insana je znanje! I ukras znanja je djelo! A ukras djela je iskrenost! Ako nisi iskren - ne umaraj se."
📚Beda'iul-feva'id, 3/253
@islamskoznanje
Definicija rijaluka (pretvaranja), koji je mali širk i veliki grijeh, je da radiš dobra djela/ibadete kako bi se za tebe čulo i kako bi te svijet hvalio i spominjao.
Kaže uvaženi šejh Jahja el-Jahja, hafizehullah: „Ako napišeš nešto od hajra na twitteru/facebooku/instagramu i uđeš nakon određenog vremena da bi vidio koliko imaš lajkova i šerova, donesi sam sebi četiri tekbira.“
Allahova roba je skupa, Allahova roba je Džennet!
@islamskoznanje
Kaže uvaženi šejh Jahja el-Jahja, hafizehullah: „Ako napišeš nešto od hajra na twitteru/facebooku/instagramu i uđeš nakon određenog vremena da bi vidio koliko imaš lajkova i šerova, donesi sam sebi četiri tekbira.“
Allahova roba je skupa, Allahova roba je Džennet!
@islamskoznanje