"Mi smo za Džehennem mnoge džine i ljude stvorili; oni srca imaju – a njima ne shvaćaju, oni oči imaju – a njima ne vide, oni uši imaju – a njima ne čuju; oni su kao stoka, čak i gori – oni su zaista nemarni." (El-A'raf, 179)

Oni su kao stoka - tj. vanjštinom - jedu, piju, uživaju u strastima... Ali stoka zna ''svoj put''. Radi samo ono u čemu ima koristi i ne nanosi štetu sama sebi. Za razliku od čovjeka, iako je stvoren da obožava Allaha i vjeruje da je samo On Bog, kafir ne vjeruje i čini širk. Zato je čovjek koji je pokoran Allahu bolji od meleka, a onaj ko ne vjeruje gori od životinja.

#kuranske_poruke

"...a tebe smo samo kao milost svjetovima poslali." (El-Enbija, 107)

Uzvišeni ističe da je Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, milošću svjetovima učinio, tj. da ga je poslao svima njima iz milosti Svoje, pa onaj koji ovu milost prihvata i na toj blagodati zahvalan bude, na oba će svijeta sretan biti, a ko tu milost odbije na oba svijeta propao je.

#kuranske_poruke

"...i da majci svojoj budem dobar, a neće mi dopustiti da budem drzak i nepristojan." (Merjem, 32)

Neko od selefa (prvih generacija muslimana) je rekao: ''Nećeš naći nekoga ko je neposlušan svojim roditeljima a da nije drzak i nepristojan. Zatim je proučio ajet: '...i da majci svojoj budem dobar, a neće mi dopustiti da budem drzak i nepristojan.' (Merjem, 32)."

#kuranske_poruke

"Pa ko se nada susretu s Gospodarom svojim, neka čini dobra djela i neka u ibadetu Gospodaru svome nikoga ne pridružuje (ne čini širk)." (El-Kehf, 110)

U ovom ajetu spominju se dva uvjeta za ispravnost djela:

1. neka čini dobra djela, tj. adekvatna šerijatu/da ta djela imaju uporište u šerijatu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem;

2. neka u ibadetu Gospodaru svome nikoga ne pridružuje - potpuna iskrenost prema Allahu, tj. da jedini i osnovni motiv djela bude Allahovo zadovoljstvo i nagrada, te izvršenje Njegove zapovijedi.

#kuranske_poruke

"...i ne slušaj onoga čije smo srce da Nas spominje nehajnim učinili, koji strast svoju slijedi i čiji su postupci daleko od razboritosti." (El-Kehf, 28)

Spominjanje Allaha i slijeđenje strasti su dvije suprotnosti. Kada god se jezik zaposli spominjanjem Allaha, strast se udalji iz srca.

#kuranske_poruke

"...i reci: 'Gospodaru moj, Ti znanje moje povećaj!'" (Ta-Ha, 114)

Jedina stvar u Kur'anu za koju je Allah naredio Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a i vjernicima, da traže njeno povećanje jest znanje. To je tako, jer je znanje ključ svakog hajra i ono je osnova svake blagodati.

#kuranske_poruke

Poslanik je rekao: "Gospodaru moj, narod moj ovaj Kur'an izbjegava!" (El-Furkan, 30)

Brojni su grijesi koje ljudi čine, ali Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posebno se požalio na jedan - zapostavljanje/izbjegavanje Kur'ana. Zapostavljanje Kur'ana može biti u vidu čitanja, učenja napamet, razmišljanja o njegovim porukama, postupanja sukladno njemu...
Tako se ljudi u pogledu zapostavljanja Kur'ana razlikuju, i svako će snositi posljedice u onoj mjeri u kojoj je zapostavljao Kur'an.

#kuranske_poruke

Kad je bio iskušan rekao je: "Allahovu zaštitu tražim!" (Jusuf, 23)

U zatvoru je rekao: "To je iz Allahove darežljivosti..." (Jusuf, 38)

Kad je uživao privilegije i imao vlast, rekao je: "Allah nam je milost darovao..." (Jusuf, 90)

Kada se sureo s voljenima, rekao je: "On (Allah) je bio dobar prema meni..." (Jusuf, 100)

Jezik vjernika treba da stalno spominje Allaha, bez obzira u kakvom se stanju nalazio i kroz šta prolazio.

#kuranske_poruke

“Reci mi, ako on poriče i glavu okreće – zar on ne zna da Allah vidi?!” (El-Alek, 13-14)

Činjenje grijeha je posljedica manjka ubjeđenja i nemara prema Allahovom nadzoru. Svako onaj ko je svjestan da Allah, u svakom trenu, vidi ono što radi, takav dobro pazi na svoje postupke i ne radi ono što je Allah zabranio.

#kuranske_poruke

Riječ ثقيلاً (težak/tegoban) se u Kur'anu spominje samo dva puta:

1. A ovi, oni život na ovom svijetu vole doista, a ništa ih se ne tiče Dan tegobni (Sudnji dan), koji ih čeka. (El-Insan, 27)

2. Mi ćemo ti, doista, teške riječi (Kur'an) slati. (El-Muzzemmil, 5)

Pa ako želiš da se spasiš teškog Dana, drži se teških i po značenju važnih riječi, riječi Kur'ana.

#kuranske_poruke

"Kad oni rekoše: 'Jusuf i brat njegov draži su našem ocu od nas...'" (Jusuf, 8)

Nisu mu zavidjeli na materijalnim dobrima, jer, bogatstvo srca i dar srca u ljubavi vrijednije je od bogatstva imetkom.

#kuranske_poruke

"I jedna od njih dvije dođe mu, poslije, idući stidljivo i reče:..." (El-Kasas, 25)

Prilikom učenja ovog ajeta, može se stati na riječi stidljivo, a zatim da se nastavi učenje. U ovom slučaju ajet znači da je ona hodala stidljivo.

Također, učač može da stane na riječi idući, a zatim da prouči „Stidljivo reče“. U ovom slučaju stid se odnosi na govor.

Svaki od načina stajanja ukazuje na određeno značenje: U prvom slučaju stid se odnosi na hodanje, dok u drugom slučaju, odnosi se na govor. To su najbitniji segmenti gdje se teba ispoljiti stid žene, tj. u njenom govoru i njenom hodu.

#kuranske_poruke

"Zaista je čovjek stvoren kao nestrpljiv i vrlo pohlepan. Kada ga kakvo zlo i nevolja stignu, jauče i zapomaže, a kada ga dobro stigne, škrtari i prestaje da dijeli. (Ovakvi nisu) samo oni koji klanjaju, koji ustrajno namaz izvršavaju..." (El-Me'aridž, 19-23)

Čuvanje namaza i ustrajavanje na njegovom izvršavanju odgaja čovjeka, popravlja njegovo ponašanje i otklanja od njega loše navike. U namazu je ispravnost vjere i ahlaka (ponašanja).

#kuranske_poruke