#عيد_الفطر
#رسالة_من_القلب

من اقتباسات الأستاذ نعمان لِيوم العيد
أسال الله لكم ولأحبائكم صحة في إيمان وسلامة في حسن خلق وأن يصل قلوبنا بحبله المتين ونوره المبين وأن لا يغادرنا رمضان إلا ونحن أكثر إيمانا وأفضل حالًا ، وأساله أن يمنّ علينا بالعفو والغفران وأن يمنحنا السبيل لنكفّر عن سيئاتنا في حق غيرنا ، وأدعوه تعالى أن يكون هذا العام عام تآلف وصفح وإدراك للغاية وأن نستهل حياتنا الجديدة بتوبة نصوح ورزق مباركا ، وتصحيحا لعقائدنا ، وأن نرى القرآن من منظور جديد وأن نعاهد الله على تدبره والسير على خطاه والعيش في ظل ظلاله الوارفة.
نصيحة لك أخي/أختي ، تذكّر وأنت تقضي أطيب الاوقات مع عائلتك أن الشياطين أُطلقت بعد أن صفدت لثلاثون يوما وأنهم حانقون على تلك الفسحة من الوقت في معية الله من الصيام والقيام ، وأنهم عازمون على تأجيج نار الفتن بين المسلم وعائلته وتدمير فرحة العيد.. لذا كن على حذر وتجنب الخلافات واستعن بهديه صلى الله عليه وسلم "فليقل خيرًا أو ليصمت" وتذكر أن تكون شاكرًا للناس حتى على أقل القليل من الصنيع لأنه ليس بالقليل على من صنعه.. حاول أن تحجم نزعة الخلاف والشقاق.. دعونا نجعل من العيد عيدًا حقيقيًا لنا ، لا عيدًا تحتفي به الشياطين على نثر بذور الخلاف بيننا.

أ. نعمان خان
t.me/islamiyyatchannel

#رسائل_من_القرآن
#رسالة_العيد

فبذلك فليفرحوا

نفرح رغم المآسي؟

فداء الدين يحيى

https://youtu.be/OQf2aW05tZI?si=6apZRXTku5S-2K8N

#رمضان_١٤٤٦
#التفسير_البلاغي

الحلقة الثامنة والعشرون من برنامج:
الاصطفاء المحمدي في النظم القرآني

د. محمد صافي المستغانمي

#شوال
صيام الست من شوال

#ما_بعد_رمضان

المؤمن الصادق لا تشغله فرحة العيد عن ورده من القرآن أو أذكاره، بل جُلّ سعادته تكون في متابعة ما كان عليه في رمضان فيكون عبدًا مواصلًا غير منقطعًا.

أحمد بن عبد العزيز النفيس

#عيد_الفطر

لكل المسلمين الذين اتموا عدة شهر رمضان ٣٠ يوما وكان اليوم عيد فطرهم
تقبل الله طاعاتكم وكل عام وانتم بخير

سمر الأرناؤوط
قناة إسلاميات
t.me/islamiyyatchannel

#الورد_القرآني

وردك اليومي من القرآن تجارة مع الله ربك
والتجارة معه لا خسارة فيها أبدا

وردك اليومي من القرآن حاجة حتمية لبقاء روحك على قيد الحياة لا يمكن أن تأخذ منه إجازة ولا أن تستغني عنه يوما واحدا

رتّب أولوياتك واجعل وردك القرآني أول ما تفعله بعد صلاة الفجر والأذكار وسترى بركته سائر يومك إن شاء الله.

✍ سمر الأرناؤوط
قناة إسلاميات
t.me/islamiyyatchannel

#عيد_الفطر
#واقع_مؤلم

‏قرّر سايكس أن العيد: الأحد.
وقرّر بيكو أن العيد: الاثنين.
وانقسمت الأمة طوعًا بين خيط سلك شائك وختم على جواز سفر!
فتاوى الجغرافيا، لا الهلال، هي من تُعلن أفراحنا،
وحدودٌ صنعها الاستعمار أصبحت تحدد يوم السجود والتكبير!
يا أمة المليار.. لن يكون العيد عيدًا، حتى تُكسر قيود سايكس وبيكو أولًا!

✍ خالد صافي

#عيد_الفطر
#خطبة_مميزة

الاحتفال بالعيد والطاعة والتعاطف مع المظلومين

### النقاط الرئيسية:
1. التناقض بين الفرح والألم في العيد:
- يشعر الكثيرون بالحزن بسبب الأحداث في غزة والظلم الذي يتعرض له المسلمون حول العالم، مما يجعل الاحتفال بالعيد صعبًا.
- حتى في غياب الكوارث الجماعية، يواجه الأفراد تحديات شخصية قد تُضعف فرحتهم.

2. السياق التاريخي لرمضان والعيد:
- فرض الصيام في المدينة المنورة في وقت مبكر، حيث كان الصحابة يعانون من الفقر والتهجير (المهاجرون) وتحملوا أعباء استضافة المهاجرين (الأنصار).
- الصحابة احتفلوا بالعيد رغم الألم: معارك بدر وأحد، اتهام أم المؤمنين عائشة، وغيرها من المحن.

3. لماذا نحتفل بالعيد؟
- الاحتفال بالهداية: نجدد التزامنا بالقرآن الذي أُنزل في رمضان، وهو إجابة لدعوة إبراهيم عليه السلام.
- الاحتفال بطاعة الله: الصيام كان تدريبًا على تقدير عظمة الله فوق كل شيء (الجوع، العطش، الشهوات).
- الاحتفال بالقدرة على مواجهة التحديات: كما فعل الصحابة رغم المصائب.

4. كيف نحتفل دون إغفال الألم؟
- لا تناقض بين الفرح بالطاعة والتعاطف مع المظلومين، فالمسلمون جسد واحد.
- تجنب المظاهر المخالفة للشرع (الإسراف، التبذير، المعاصي) التي تُفقد العيد معناه.

5. شرط استجابة الدعاء:
- الله قريب ويستجيب، لكنه طلب منا أن نستجيب له أولًا بالالتزام بشرعه.
- الإخلاص في الطاعة (خاصة في المعاملات المالية) هو اختبار حقيقي لـ"الله أكبر".

### الدروس المستفادة:
- الفرح ليس مرتبطًا بغياب الألم: الصحابة علمونا أن الفرح بالطاعة مستقل عن الظروف.
- العبادة تدريب عملي: الصيام يُعلّمنا أن الله أكبر من كل رغبة، ويجب أن يظهر ذلك في سلوكنا اليومي.
- المسؤولية الجماعية: الفرح لا يمنع الوقوف مع المظلومين ودعمهم بالدعاء والعمل.
- الإصلاح يبدأ من الذات: قبل لوم الأمة، يجب مراجعة النفس في الاستجابة لأوامر الله.

### الملخص العام:
الحديث يؤكد أن العيد ليس مجرد احتفال مادي، بل تجديد للعهد مع الله بعد شهر من التدريب الروحي. نحن نفرح لأننا تعلمنا أن "الله أكبر" من كل تحدٍّ، ونتعهد بتحقيق هذه العظمة في حياتنا اليومية. رغم الألم الجماعي أو الفردي، يبقى الاحتفال بالهداية والطاعة واجبًا، لكن دون إغفال واجب التعاطف والعمل لإنصاف المظلومين. الشرط الأكبر لاستجابة الدعاء هو الاستجابة لأوامر الله بصدق، خاصة في الأمور العملية مثل الأمانة المالية والعدل.


خاتمة:
"لا يُقاس العيد بزينة الملابس، بل بزينة القلوب بالتقوى، ولا بوفرة الطعام، بل بوفرة الشكر على نعمة الهداية."

نعمان خان (مترجم ومختصر بتصرف)
t.me/islamiyyatchannel

#رسائل_من_القرآن
#سورة_الفجر

#ما_بعد_رمضان
#رسالة_لقلبك

نحن نحزنُ على انتهاء رمضانَ، حتّى ندرك أنّ رمضانَ ليس شهرًا، بل إنّه منهج حياة..فالصّيام لا يَنتهي والقرآن لا يُهجر والمساجد لا تُترَك..
قال تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}

القرآن عند التفاعل معه يورّث لا أفكاراً فحسب، بل يطبع العقل بطريقة معينة للتفكير، بطريقة تسبر أغوار الكون والنفس والوجود، بطريقة تتفاهم فيها مع الآخر -مهماً كان- وتبني جسوراً للتواصل..

نعم! ننتظر عادة أن يثير القرآن مشاعرنا ويُهطِل دموعنا - خاصة في تراويح رمضان وقيام العشر الأواخر.. وكل ذلك جيد، ولا بأس به إطلاقاً، لكن التفاعل مع القرآن، لا يقتصر حتماً على تحريك غدد الدمع الذي نتخيله المظهر الأهم لخشوع القلب.. التفاعل مع القرآن، الذي أُنزل أصلاً لقوم يعقلون، يجب أن يؤثر في العقل: في الفكر.. في منهج التفكير.. في طريقة التعامل مع مفردات الحياة اليومية ومجرداتها..

لتكن أسباب نزوله، أسباب صعودك. عندما تقرؤه دعه يقرأك… ​

لا تدعه كتابا على الرف: ليكن مفتاحك ودرعك ووسادتك وبوصلتك ورادارك..​ ولا تكن بخيلا على حياتك.. فتحدد وتقسم.. ولا تقرأ بعدها إلا جزء واحدا كل يوم.. بل انطلق، كالمهر الحر، في البراري الفسيحة.​. وليكن الأفق سرجك ولجامك..​

تقبّل الله طاعاتكم 🤲
أ. نعمان خان
t.me/islamiyyatchannel

#ما_بعد_رمضان
#همسة_الصباح

📮 اليقين بالعدل الإلهي والافتقار إلى الله بالدعاء الخالص الصادق هما مفتاحا الثبات على الهداية.

🤲🏻 اللهم اجعلنا من الذين:
يُوقنون بعدلك،
ويلجأون إليك بدعائك،
ويُمسّكون بهديك إلى يوم لقائك!

هذا والله أعلم
✍️ سمر الأرناؤوط
قناة إسلاميات
t.me/islamiyyatchannel

#شهر_شوال
#صيام_الست_من_شوال

صيامُ السِتِّ من شوال سُنَّةٌ ثابتةٌ عن النبيِّ ﷺ.
قال ﷺ: (من صام رمضان وأتْبعه سِتّاً من شوال، كان كصيام الدهر) رواه مسلم.

وكثيرٌ من الأخيار يبدأون صيامها من اليوم الثاني من شوال، وفعلهم "بلا شك" دليلُ فضلٍ وحرصٍ وحزم، وقد يكون هو الأفضل لعموم قول الله تعالى: ﴿فاستبقوا الخيرات﴾.

لكنَّ بعض السلف استحبُّوا تأخير الصوم، واستحسنوا أن لا يبدأ الإنسان به إلا بعد مُضيِّ بضعة أيام من شوال، من أجل أن يستمتع بأيام العيد، فإنَّ أيام عيد الفطر كأيام عيد الأضحى: أيام أكلٍ وشرب، وهذا قول مَعْمَر وعبدالرزَّاق، ويُروى عن عطاء بن أبي رباح؛ رحمهم الله.

وسمعتُ أحد المشايخ الفُضلاء، وهو الشيخ محمد المختار الشنقيطي "عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية" يُقرّر في أحد دروسه هذا المعنى، ويَذكُر أنَّ الأفضل أن يَترك الإنسان أيام العيد للفرح والسرور، وأن لا يُبادر إلى الصوم؛ ثم ساق أدلَّته على ذلك، ولكنّه لم يذكر من قال به من السلف؛ جزاه الله خير الجزاء.

#محمد_بن_سليمان_المهنا