.
((وإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))
((رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ))
.
((وإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))
((رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ))
.
يا إلهي ..
أريدُ أن أنجو دون معونةِ من أحد، أريدُ أن يحدث ذلكَ بمحبتك وحدك.
أريدُ أن أنجو دون معونةِ من أحد، أريدُ أن يحدث ذلكَ بمحبتك وحدك.
لم يكن موسى يعلم أن الله سيشق له البحر لكنه كان يعلم فقط أن الله لن يتخلى عنه ..
( أنت الذي أشرقت الأنوار في قلوب أوليائك حتى عرفوك ووحدوك، وأنت الذي أزلت الاغيار عن قلوب أحبائك حتى لم يحبوا سواك، ولم يلجؤوا إلى غيرك، أنت المؤنس لهم حيث أوحشتهم العوالم، وأنت الذي هديتهم حيث استبانت لهم المعالم.)
دعاء عرفة
شوووويه تأملوا بهاي الفقرات
الامام الحسين عليه السلام يقول لله تعالى بهذا الدعاء ... يا رب انت الي خليت النورانية بگلوبهم فعرفوك .. ورى ما طلعت بوارق المعرفة وحدوك ... وصاروا من اهل التوحيد
رفعت عنهم الجذبة لغيرك فحبوك .. وتعلقت قلوبهم بمحبتك [ چا بعد شيسوون بمحبة الدنيا واهلها ] ومن حبوك ما دگوا باب غيرك ولا احتاجوا لواحد ولا تبدى ماي وجههم بباب احد دوم
صارت ونستهم بذكرك ، صرت انت انيسهم ، يتونسون بعبادتك ... وصاروا يستوحشون اذا انشغلوا بغيرك ، كل الدنيا صارت موحشة بدون ذكرك ... انت هديتهم الك والي هديته الك بعد ما يضيع
اكو عرفان اكبر من هذا ؟!
چا شلونه العرفان بعد ؟!
الي عنده محمد وآل محمد شيسوي بفلان وفلان
الي عنده مثل دعاء عرفة شيسوي بنصوص اخرى
الي عنده عين الماي يشرب من المستنقع ليش ؟!
لا الينكر العرفان على حق
ولا الياخذ من غير آل محمد على حق
الي يريد الله يدگ باب علي وفاطمة وياخذ المعرفة الالهية منهم ومن اولادهم وماكو داعي لغيرهم
اذا الكنز بالبيت تدور عليه بالشارع ليش ؟
الشيخ علي المياحي🤍
دعاء عرفة
شوووويه تأملوا بهاي الفقرات
الامام الحسين عليه السلام يقول لله تعالى بهذا الدعاء ... يا رب انت الي خليت النورانية بگلوبهم فعرفوك .. ورى ما طلعت بوارق المعرفة وحدوك ... وصاروا من اهل التوحيد
رفعت عنهم الجذبة لغيرك فحبوك .. وتعلقت قلوبهم بمحبتك [ چا بعد شيسوون بمحبة الدنيا واهلها ] ومن حبوك ما دگوا باب غيرك ولا احتاجوا لواحد ولا تبدى ماي وجههم بباب احد دوم
صارت ونستهم بذكرك ، صرت انت انيسهم ، يتونسون بعبادتك ... وصاروا يستوحشون اذا انشغلوا بغيرك ، كل الدنيا صارت موحشة بدون ذكرك ... انت هديتهم الك والي هديته الك بعد ما يضيع
اكو عرفان اكبر من هذا ؟!
چا شلونه العرفان بعد ؟!
الي عنده محمد وآل محمد شيسوي بفلان وفلان
الي عنده مثل دعاء عرفة شيسوي بنصوص اخرى
الي عنده عين الماي يشرب من المستنقع ليش ؟!
لا الينكر العرفان على حق
ولا الياخذ من غير آل محمد على حق
الي يريد الله يدگ باب علي وفاطمة وياخذ المعرفة الالهية منهم ومن اولادهم وماكو داعي لغيرهم
اذا الكنز بالبيت تدور عليه بالشارع ليش ؟
الشيخ علي المياحي🤍
.
((لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ))
اللهم لا تجعل شمس عرفه تغرب إلا وغفرت لنا ذنوبنا وأعطيت كل واحد منا سؤله .
.
((لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ))
اللهم لا تجعل شمس عرفه تغرب إلا وغفرت لنا ذنوبنا وأعطيت كل واحد منا سؤله .
.
من حكم الإمام علي عليه السلام
- مَنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ فَشَكَرَ كَمَنْ ابْتَلى فَصَبَرَ.
- مَنْ أَطاعَ اللّه َ عَزَّ نَصْرُهُ.
- مَنْ لَزِمَ الْقَناعَةَ زالَ فَقْرُهُ.
- مَنْ قَلَّ أَكْلُهُ صَفا فِكْرُهُ.
- مَنْ دارَى النّاسَ أَمِنَ مَكْرَهُمْ.
- مَنِ اعْتَزَلَ النّاسَ سَلِمَ مِنْ شَرِّهِم.
- مَنْ رَغِبَ فِي الدُّنْيا أَتْعَبَتْهُ وَ أَشْقَتْهُ.
- مَنْ كانَ بِيَسيرِ الدُّنْيا لا يَقْنَعُ لَمْ يُغْنِه مِنْ كَثيرِها ما يَجْمَعُ.
📚عيون الحكم و المواعظ ص 456
- مَنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ فَشَكَرَ كَمَنْ ابْتَلى فَصَبَرَ.
- مَنْ أَطاعَ اللّه َ عَزَّ نَصْرُهُ.
- مَنْ لَزِمَ الْقَناعَةَ زالَ فَقْرُهُ.
- مَنْ قَلَّ أَكْلُهُ صَفا فِكْرُهُ.
- مَنْ دارَى النّاسَ أَمِنَ مَكْرَهُمْ.
- مَنِ اعْتَزَلَ النّاسَ سَلِمَ مِنْ شَرِّهِم.
- مَنْ رَغِبَ فِي الدُّنْيا أَتْعَبَتْهُ وَ أَشْقَتْهُ.
- مَنْ كانَ بِيَسيرِ الدُّنْيا لا يَقْنَعُ لَمْ يُغْنِه مِنْ كَثيرِها ما يَجْمَعُ.
📚عيون الحكم و المواعظ ص 456
.
يا كُميل أحسن حلية المؤمن التّواضع، وجماله التّعفّف، وشرفه التّفقّه، وعزّه ترك القال والقيل.
مولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام
.
يا كُميل أحسن حلية المؤمن التّواضع، وجماله التّعفّف، وشرفه التّفقّه، وعزّه ترك القال والقيل.
مولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام
.
.
"يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا"
الإمام علي عليه السلام..
.
"يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا"
الإمام علي عليه السلام..
.
.
(يحتويك اللّٰه)
فيِ تفاصيلْ السجودْ...
وَ تَراتيلْ القُنوتْ...
يَعشقُ دموعكَ اليتيمة
فيحتويها ليحيلها نوراً يتوزعُ علىٰ أَرجاءِ روحكْ فَتضيءُ بعدَ إن كانتْ مُظلمة..
يَنظرُ إلىٰ روحكَ فيرممُ إعوجاجها..
ويملئ وحدتكْ... ويضيءُ قلبك...
ويسكنُ رَوعك..
فلا أمان الا معه...
ولا أُنس الا به...
يا من لا يجد الوافدون اكرم منه.
(يحتويك اللّٰه)
فيِ تفاصيلْ السجودْ...
وَ تَراتيلْ القُنوتْ...
يَعشقُ دموعكَ اليتيمة
فيحتويها ليحيلها نوراً يتوزعُ علىٰ أَرجاءِ روحكْ فَتضيءُ بعدَ إن كانتْ مُظلمة..
يَنظرُ إلىٰ روحكَ فيرممُ إعوجاجها..
ويملئ وحدتكْ... ويضيءُ قلبك...
ويسكنُ رَوعك..
فلا أمان الا معه...
ولا أُنس الا به...
يا من لا يجد الوافدون اكرم منه.
من حكم الإمام علي عليه السلام
-- العاقِلُ مَنْ هَجَرَ شَهْوَتَهُ وَباعَ دُنْياهُ بآخِرَتِهِ.
-- المُؤْمِنُ عَفيفٌ مُقْتَنِعٌ مُتَنَزِّهٌ مُتَوَرِّعٌ.
-- الباطِلُ صاحِبُهُ فِي الدُّنْيامَذْمُومٌ وَ فِي الاْخِرَةِ مُعَذَّبٌ مَلُومٌ.
-- العِلْمُ يَدُلُّ عَلى الْعَقْلِ فَمَنْ عَلِمَ عَقَلَ.
-- الزِّينَةُ بِحُسْنِ الصَّوابِ لا بِحُسْنِ الثِيابِ.
--الخَشْيَةُ مِنْ عَذابِ اللّه ِشِيَمُ الْمُتَّقينَ.
-- المُؤْمِنُ بَينَ نِعْمَةٍ وَخَطيئةٍ لا يُصْلِحُهُ إِلاَّ الشُّكْرُ وَالاْءِسْتِغْفارُ.
-- التَّقَرُّبُ إِلى اللّه ِ بِالْمَسْأَلَةِ وَ إِلى النّاسِ بِتَرْكِها.
-- العاقِلُ مَنْ هَجَرَ شَهْوَتَهُ وَباعَ دُنْياهُ بآخِرَتِهِ.
-- المُؤْمِنُ عَفيفٌ مُقْتَنِعٌ مُتَنَزِّهٌ مُتَوَرِّعٌ.
-- الباطِلُ صاحِبُهُ فِي الدُّنْيامَذْمُومٌ وَ فِي الاْخِرَةِ مُعَذَّبٌ مَلُومٌ.
-- العِلْمُ يَدُلُّ عَلى الْعَقْلِ فَمَنْ عَلِمَ عَقَلَ.
-- الزِّينَةُ بِحُسْنِ الصَّوابِ لا بِحُسْنِ الثِيابِ.
--الخَشْيَةُ مِنْ عَذابِ اللّه ِشِيَمُ الْمُتَّقينَ.
-- المُؤْمِنُ بَينَ نِعْمَةٍ وَخَطيئةٍ لا يُصْلِحُهُ إِلاَّ الشُّكْرُ وَالاْءِسْتِغْفارُ.
-- التَّقَرُّبُ إِلى اللّه ِ بِالْمَسْأَلَةِ وَ إِلى النّاسِ بِتَرْكِها.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
قد تّطهرنَا و طيّبنَا و سّعُدَنا بوَلايتك يا عليّ.
كُل عام وأنتم من الموالين 🤍
.
قد تّطهرنَا و طيّبنَا و سّعُدَنا بوَلايتك يا عليّ.
كُل عام وأنتم من الموالين 🤍
.
.
ما استمهَل الحُسين عليه السلام أعداءهُ ليلة اضافية إلا لكي يُصلّي صلاة الليل .
.
ما استمهَل الحُسين عليه السلام أعداءهُ ليلة اضافية إلا لكي يُصلّي صلاة الليل .
.
"كأنَّكَ يومَ أردتَ الخُروجَ
عبرتَ الطريقَ على أضلُعي
ويومَ انحنى بِكَ متنُ الجوادِ
سقطتَ، ولكن على أذرُعي
ويومَ توزَّعتَ بينَ الرِّماحِ
جمعتُكَ في قلبيَ المُولَعِ"
عبرتَ الطريقَ على أضلُعي
ويومَ انحنى بِكَ متنُ الجوادِ
سقطتَ، ولكن على أذرُعي
ويومَ توزَّعتَ بينَ الرِّماحِ
جمعتُكَ في قلبيَ المُولَعِ"